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朗讀的技巧合集
朗讀的核心技巧包括語(yǔ)調控制、語(yǔ)速調整、停頓處理、重音強調和情感表達，結合科學(xué)的呼吸方法與持續練習可顯著(zhù)提升朗讀表現。下面是朗讀的技巧，歡迎參考！
朗讀的技巧 1
朗讀基調的把握和角色體味
要朗讀好一篇作品，務(wù)必先完成對作品的”基調把握”和”角色體味”。
1、作品的基調
就是作品的總的感情色彩和份量。感情色彩和份量，對朗讀、和朗誦的意義以及作用頗重要。這里所講的基調問(wèn)題是針對整個(gè)作品的感情色彩和份量而言的。
把握整個(gè)作品的基調，要從作品的創(chuàng )作背景、作品的主題上下手。如，高爾基的<海燕>，創(chuàng )作于1901年4月，當時(shí)正值俄國1905年革命前夕，它一誕生就被廣大工人和革命群眾所傳誦，被看作是傳播革命信息、堅定革命理想的戰歌。作品以象征的手法，通過(guò)革命風(fēng)暴來(lái)臨之前、暴風(fēng)雨逼近和即將來(lái)臨三個(gè)畫(huà)面的描述，塑造了一只不怕電閃雷鳴、敢于搏波擊浪、勇于呼喚暴風(fēng)雨的海燕---這一”勝利的預言家”的形象。這篇文章的主題就是:海燕滿(mǎn)懷激情的呼喚著(zhù)革命高潮的到來(lái)。那么這篇作品的基調就是海燕對革命高潮的向往和企盼。
2、角色體味
把握了作品的創(chuàng )作基調后，進(jìn)而進(jìn)入作品的”角色體味”。作品的體味過(guò)程可以分為”進(jìn)入角色、進(jìn)入情境”兩個(gè)環(huán)節。
首先要進(jìn)入角色。以葉挺的<囚歌>為例，”進(jìn)入角色”就是朗讀時(shí)要把自己想象成”我就是葉挺，葉挺在我身上”復活”了。這樣經(jīng)過(guò)體味和揣摩，朗讀時(shí)才能夠做到感情真切，抒發(fā)自然。
但是，僅僅是進(jìn)入角色還不夠，還必須”進(jìn)入情境”，也就是要進(jìn)入作者創(chuàng )作時(shí)情境。這里我們還以<囚>歌為例來(lái)加以說(shuō)明。葉挺是在1941年”皖南事變”時(shí)被捕的，先后被囚禁在上饒、恩施、桂林、重慶集中營(yíng)。囚禁中，除了遭受種種酷刑的折磨外，還曾經(jīng)受到”高官”、”第六戰區司令長(cháng)官”等頭銜的誘降，葉挺均以拒絕。因此深入體味，我們就不難把握，<囚歌>的主體風(fēng)格是”內心獨白”式的，抒發(fā)的是”自己向往自由，但又深知如果自己不投降，就不可能再獲得自由的痛苦情感。其基調應該是”深沉的.，郁悶的，客觀(guān)地說(shuō)還有一種”久居囚禁”的煩燥情緒，然而最終又必須回歸到信仰的堅定上來(lái)。這樣朗讀這篇文章時(shí)，我們心中就更加有數。
把握了上面兩點(diǎn)，我們在反復試讀時(shí)，再進(jìn)行細部的安排和處理。注意”情感起伏設計”和”褒貶色彩的揣摩。首先選定作品的大高潮的部位，其次是以這個(gè)高潮部位為中心，逆向安排漸次升降的小高潮。這樣就能客觀(guān)的把握作品，避免出現”抒情過(guò)分”和”抒情不足”等情況。
我們以大高潮定位，逆向安排小高潮，其目的在于通過(guò)情感的起伏發(fā)展，以及語(yǔ)言色彩的變化、節奏的張弛，使得朗誦更富有語(yǔ)言的魅力，以引導聽(tīng)眾與朗誦者一起進(jìn)入作品的情感境界，在處理這些時(shí)，仍然要圍繞作品的基調來(lái)進(jìn)行，同時(shí)還要考慮朗誦者的朗誦風(fēng)格、嗓音條件等，而不是千篇一律地把作品都給安排上同一模式高潮形式。不同作品的情感起伏設計是不同的，同一作品由不同的人來(lái)朗誦，其情感起伏設計也應該是有不同的。 褒貶色彩的情感揣摩，主要側重于”度”的把握。其依據則應是處處不離作品的主題和基調。以<海燕>為例，在主題表現上，海燕呼喚的、迎接的都是暴風(fēng)雨，暴風(fēng)雨是革命高潮的象征，朗誦者在朗誦作品中關(guān)于暴風(fēng)雨場(chǎng)面的描寫(xiě)時(shí)，不宜帶有貶義色彩。而”海鷗、海鴨、企鵝”三種海鳥(niǎo)，在作品中是指俄國立憲黨人等，朗誦時(shí)情感色彩上應帶有貶義色彩。海燕與暴風(fēng)雨處在主要位置上，三種海鳥(niǎo)只是塑造海燕的襯托，朗誦時(shí)貶義的語(yǔ)言份量不能過(guò)重，以使其處于”海燕不屑一顧的地位為宜。
朗讀的技巧 2
1、他們的語(yǔ)音語(yǔ)調比較標準，或者說(shuō)非常標準。
2、他們的語(yǔ)言表達非常的流利連貫。
3、他們在考場(chǎng)上表現的自信和大方。
(1)段子的難度要適中!比如，你不要拿GRE閱讀來(lái)練發(fā)音朗讀。要想清楚，你要做的朗讀段子練發(fā)音，而不是練閱讀理解。
(2)這個(gè)閱讀材料要有一個(gè)漂亮的音頻跟它相匹配，這樣你跟著(zhù)音頻去跟讀，去朗讀。
(3)了解語(yǔ)音語(yǔ)調知識。比如說(shuō)哪些音和哪些音容易混淆。
(4)朗讀時(shí)，聲音要端坐挺胸、大聲清晰、音調準確。
(5)你在讀這個(gè)東西的時(shí)候，你可以把它錄下音來(lái)，讓你周?chē)呐笥�，英語(yǔ)發(fā)音比較好的朋友去幫你聽(tīng)一聽(tīng)，把你的錯誤給你挑出來(lái)。
(6)閱讀的材料，不在于你讀了多少段，而在于在讀每一段，每一遍，你是不是有所改進(jìn)。你把10-20個(gè)段子，每個(gè)段子都讀得特別棒，就OK了。
通過(guò)一段時(shí)間的朗讀練習，你的`托�？谡Z(yǔ)會(huì )從形式上得到巨大改觀(guān)。把這種"朗讀的感覺(jué)"利用到考前練題和考場(chǎng)答題，你的答案就能從眾多考生的答案里"脫穎而出"，從而得到托�？谡Z(yǔ)高分。
朗讀的技巧 3
什么是朗誦藝術(shù)
朗誦是文學(xué)閱讀與口語(yǔ)表達相結合的一門(mén)獨立的藝術(shù)，它以文學(xué)作品為材料，借助有聲語(yǔ)言的豐富元素，用飽滿(mǎn)的情感加以表達。
朗誦具有鮮明的民族特色、審美價(jià)值和群眾基礎。朗誦容易，幾乎能說(shuō)話(huà)就可以開(kāi)口朗誦；朗誦好很難，它需要通過(guò)對豐富多彩的漢民族有聲語(yǔ)言要素的巧妙運用，讓文字作品“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)。
朗讀訓練
朗讀訓練可以使我們逐漸掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法規律，培養敏感的語(yǔ)感，還可以使聲帶、發(fā)音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調、語(yǔ)勢等得到全面鍛煉，相聲情并茂的境界攀登。
朗讀訓練應采用循序漸進(jìn)、由低到高的“五步法”有條不紊的進(jìn)行。
第一步是基礎訓練。選用百字左右的文章朗讀。要求是：發(fā)音準確，聲音洪亮，吐字清楚，不添字，、丟字，不讀錯字，按標點(diǎn)符號要求進(jìn)行恰當的停頓。
第二是過(guò)渡訓練。選用二、三百字的文章朗讀。在第一步訓練的基礎上，過(guò)渡到通順流暢，且能讀出陳述、疑問(wèn)、感嘆、祈使等幾種句子的不同語(yǔ)氣、語(yǔ)調。
第三步是鞏固訓練。選用五百字左右的文章朗讀，重點(diǎn)練習朗讀技巧，并結合聽(tīng)范讀鞏固前兩步的訓練成果。要求在前兩步的基礎上能進(jìn)一步讀出長(cháng)句中的停頓和句中的輕重緩急，且依據文章的思想內容，恰當而自然地帶者感情去朗讀。
第四步是綜合練習。選用八百字左右的文章朗讀。將分項訓練中得到的各種技巧綜合運用到朗讀中去。要求語(yǔ)言流暢，語(yǔ)氣連貫，具有較強的感染力。
第五步是發(fā)揮訓練。選用千字以上文章朗讀。著(zhù)重在感情運用上下功夫，感情表達準確豐富，聲情并茂，使作品的深刻思想內容與朗讀者的感情融為一體。
聲音技巧
1：“聲音美”的`基本標準。
�。�1）：正確清晰。
所謂正確，是指發(fā)音正確。一方面，不可讀別字。另一方面，不能用“直譯”方式將方言變成蹩腳的普通話(huà)。
所謂清晰，是指吐字要清楚明晰，不含含糊糊，有正確的停頓和適當的節奏，不要前言不對后語(yǔ)，或者結結巴巴，使人聽(tīng)不明或弄不懂。
�。�2）：明快清脆。
這既是指說(shuō)話(huà)要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，口到心到，心口一致，不故弄玄虛，快言快語(yǔ)，有什么說(shuō)什么，又是指聲音要干脆利索，爽利痛快，不拖泥帶水。
�。�3）：圓渾清亮。
如果說(shuō)“正確清晰”是要求聲音表達科學(xué)化的話(huà)，那么，“圓渾清亮”則是要求聲音表達藝術(shù)化。其內涵主要指：聲音流暢自然，圓渾雄厚，悅耳動(dòng)聽(tīng)，有滋有味。
�。�4）：富麗清新
這是指聲音既要富于變化，豐富多彩，又要清爽新鮮，生動(dòng)活潑。
�。�5）：堅韌清越。
堅韌，是指聲音堅實(shí)、耐久、有力、有始有終。清越，是指聲音宛轉悠揚，給人留下深刻的甚至是難以磨滅的印象。
朗讀的技巧 4
關(guān)于朗讀的技巧與方法
1.形象感受的運用
朗讀者的形象感受，來(lái)源于作品中的詞語(yǔ)概念對朗讀者內心刺激而引起的對客觀(guān)事物的感知、體會(huì )、思考，是“感之于外，受之于心”而形成的。
朗讀者要善于抓住那些表達事物形象的“實(shí)詞”，透過(guò)文字“目擊其物”，好像“看到、聽(tīng)到、嗅到、嘗到、伸手即可得到”一樣，使作品中的情、景、物、人、事、理在朗讀者內心“活”起來(lái)，形成“內心視象”。朗讀者自身的經(jīng)歷、經(jīng)驗和知識積蓄，是形成“內心視象”的重要條件。朗讀者要善于發(fā)揮記憶聯(lián)想和再造想象的能力，以增強有聲語(yǔ)言表達的強烈感染力。
2.邏輯感受的運用
在朗讀時(shí)，應會(huì )將作品的主次、并列、轉折、遞進(jìn)、對比、總括等“文路”，在邏輯感受過(guò)程中轉化為朗讀者的思路，進(jìn)而形成內心的“語(yǔ)流”，以增強有聲語(yǔ)言表達的征服力。
朗讀時(shí)，作品中的概念、判斷、推理、論證，以及全篇的思想發(fā)展脈絡(luò )、層次，語(yǔ)句之間的內在聯(lián)系，在朗讀者頭腦中形成的感受，就是邏輯感受。
3.內在語(yǔ)的運用
內在語(yǔ)是為朗讀目的`服務(wù)的，沒(méi)有內在語(yǔ)，有聲語(yǔ)言就會(huì )失去光彩和生命。朗讀時(shí)，內在語(yǔ)要像一股巨大的潛流,在朗讀者的語(yǔ)言底下不斷滾動(dòng)著(zhù),賦予有聲語(yǔ)言以根據、以生命。內在語(yǔ)的潛流越厚,朗讀也就越有深度,越有味兒。
作品中的某些詞語(yǔ)和句子，有時(shí)并不服從其直接含義或表面意思。用“懇求”的語(yǔ)氣來(lái)命令，用“命令”的語(yǔ)氣來(lái)勸告;“親愛(ài)的”一詞也可以表達“恨”，“你真壞”一句，也可以是“你真好�！�
4、語(yǔ)氣的運用
語(yǔ)氣，從字面上理解，“語(yǔ)”是通過(guò)聲音表現出來(lái)的“話(huà)語(yǔ)”，“氣”是支撐聲音表現出來(lái)的話(huà)語(yǔ)的“氣息狀態(tài)”。運用于朗讀，語(yǔ)氣則包含兩個(gè)方面的內容。既有內在的思想感情的色彩和份量(也稱(chēng)“神”)，又有外在的快慢、高低、強弱、虛實(shí)的聲音形式(又稱(chēng)“形”)。所以說(shuō)，語(yǔ)氣是朗讀中“話(huà)語(yǔ)”的“神”與“形”的結合體。
語(yǔ)氣運用的一般規律是：喜則氣滿(mǎn)聲高，悲則氣沉聲緩，愛(ài)則氣緩聲柔，憎則氣足聲硬，急則氣短聲促，冷則氣少聲淡，懼則氣提聲抖，怒則氣粗聲重，疑則氣細聲粘，靜則氣舒聲平。朗讀實(shí)踐告訴我們：只有感情上的千變萬(wàn)化，才有氣息上的千姿百態(tài)，也才有聲音上的姹紫嫣紅。當然，感情的引發(fā)不是隨心所欲的，而是受著(zhù)朗讀目的和語(yǔ)言環(huán)境制約的。
各種文體的朗讀
1.詩(shī)歌的朗讀(講語(yǔ)調時(shí)再一塊講)
2.小說(shuō)的朗讀
人物、情節、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。小說(shuō)的特點(diǎn)是通過(guò)塑造典型人物形象來(lái)反映社會(huì )生活。
一般的說(shuō)，在朗讀時(shí)要盡量把小說(shuō)中作者敘述的語(yǔ)言和人物交際的語(yǔ)言區分開(kāi)來(lái)。朗讀故事內容時(shí)聲音可略低一些，朗讀人物語(yǔ)言時(shí)聲音可略高一些，并且注意既要使二者有別，又要使二者自然的銜接起來(lái)。
要讀好人物的對話(huà)。人物的語(yǔ)言是人物的“間接形象”，各個(gè)人說(shuō)的話(huà)，同各個(gè)人的身份、思想、性格以及在當時(shí)情節發(fā)展中的態(tài)度有密切關(guān)系。朗讀時(shí)要特別注意每個(gè)人物的個(gè)性，要處理好人物對話(huà)間的銜接，能夠從這個(gè)人物很快轉到另一個(gè)人物，把不同人物逼真的顯現出來(lái)。
但是，朗讀畢竟不同于演戲。朗讀人物的語(yǔ)言，主要是強調人物說(shuō)了些什么，而不是強調人物是怎樣說(shuō)的。我們處理人物的對話(huà)，要挖掘語(yǔ)句的實(shí)質(zhì)和目的，以我們自己的語(yǔ)言為基礎，表達出話(huà)語(yǔ)的內容，不必改變聲音去扮演人物。
3.記敘文的朗讀
記敘文，無(wú)論記人、敘事、寫(xiě)景、狀物，總要給人以啟迪。記敘文的朗讀，首先要抓住作品的發(fā)展線(xiàn)索。其次，還要看記敘文的立意。
朗讀記敘文還要注意朗讀技巧。敘述的語(yǔ)氣要自然、平淡，使文章實(shí)實(shí)在在的呈現在聽(tīng)眾面前，不能去摹擬人物的音容笑貌，方言土語(yǔ)。敘事時(shí)，如果是層層推進(jìn)，朗讀速度可一層比一層快;如果說(shuō)是穿插曲折，就要運用高低快慢、強弱等，讀得波瀾起伏，如果有倒敘或插敘，就要用明顯的停頓把起點(diǎn)和止點(diǎn)交待清楚，銜接自然。尤其要處理好敘述的重點(diǎn)或矛盾的高潮;朗讀結尾不能嘎然而止，應該暗示聽(tīng)者深入理解主題。
4.議論文的朗讀
議論文要說(shuō)明、論證某個(gè)道理、某個(gè)觀(guān)點(diǎn)，所以論點(diǎn)、論據、論證是很重要的。議論文的朗讀，必須透辟地“有的放矢”的把握作品內在的邏輯關(guān)系，把概念、判斷、推理融會(huì )貫通，明確內涵、作用，并以切身感受，鮮明的態(tài)度，直言不諱，用具有邏輯“鉗力”的有聲語(yǔ)言表達出來(lái)。
態(tài)度要明朗。在議論文的朗讀中，態(tài)度必須鮮明，是非曲直要求直露;態(tài)度明朗，就是要肯定、果斷、從容、大度，還要講究分寸、火候。
重音要堅實(shí)。論點(diǎn)也好，論據也好，語(yǔ)氣要肯定，朗讀者的態(tài)度要莊重。重音的表達要扎實(shí)確切，一般不使用加快、變輕、轉虛的方法，最常用的是加重并延長(cháng)音節。有時(shí)，為了表示語(yǔ)氣的深沉，還會(huì )同時(shí)并用低、重、長(cháng)的方法表達重音。
引用語(yǔ)要注意。在議論文中，論點(diǎn)、論據、論證，經(jīng)常引用別人的話(huà)，或為經(jīng)典警語(yǔ)，或為名人名言，抑或是某種錯誤言論，可統稱(chēng)為引語(yǔ)。一般情況下，引語(yǔ)要用平穩的語(yǔ)氣、肯定或否定的態(tài)度表達出來(lái)。正面引語(yǔ)的表達，要鄭重、較慢，份量要與上下文有區別，引語(yǔ)前后要稍有停頓;反面引語(yǔ)的表達，要注意抓準反義性重音，較快，與上下文相關(guān)聯(lián)。
5.說(shuō)明文的朗讀
說(shuō)明文是介紹、說(shuō)明工農業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)研究和日常生活中事物的性質(zhì)、特點(diǎn)及規律的文章，朗讀說(shuō)明文應注意說(shuō)明的方法(如分類(lèi)、定義、舉例、比較、數字、比喻、圖表等)和說(shuō)明的種類(lèi)(如闡述性、記敘述、介紹性、文藝性、實(shí)用性說(shuō)明文等)，以便有根據和有針對性地確定朗讀的基調和具體方法。
朗讀的技巧 5
語(yǔ)言
首先，語(yǔ)言。語(yǔ)言是朗誦演講者最基礎最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話(huà)，語(yǔ)調，語(yǔ)氣，語(yǔ)速共五部分。
聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開(kāi)人們封閉的心扉，進(jìn)入朗誦演講者欲創(chuàng )設的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點(diǎn)看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴格。有些人聲線(xiàn)適合所有題材類(lèi)型的詩(shī)歌或文章，而有些人聲線(xiàn)或許只適合某一種題材類(lèi)型的詩(shī)歌或文章。
普通話(huà)，朗誦演講的語(yǔ)言除特殊情況外(英語(yǔ)演講賽此類(lèi))，自然還是以普通話(huà)為主。所以對于普通話(huà)的標準自然也是對朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴展。
語(yǔ)調，如何把詩(shī)歌或文章讀的起伏有致就是語(yǔ)調的功勞了，總結起來(lái)也是那四個(gè)字，抑揚頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調節密切相關(guān)。而并非像中學(xué)課文上劃下劃線(xiàn)點(diǎn)黑點(diǎn)那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個(gè)字或某個(gè)節時(shí)使用的一種手段。一個(gè)好的朗誦演講者往往能夠同時(shí)掌握全篇與局部的感情基調，一氣呵成。
語(yǔ)氣，就看你對于氣息的調節了。我們無(wú)論是講話(huà)還是朗誦演講都要氣，朗誦演講者對于氣息的控制調節尤其重要。一個(gè)真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來(lái)，而應是再往下點(diǎn)，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長(cháng)句讀下來(lái)，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語(yǔ)斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語(yǔ)斷了氣也跟著(zhù)斷，形成斷層。
語(yǔ)速，一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩(shī)或者文章時(shí)往往容易語(yǔ)速過(guò)快，原因有三，一是對詩(shī)歌文章的感情無(wú)法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩(shī)歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造成語(yǔ)調的同一水平線(xiàn)現象。所以語(yǔ)速的緩急也同樣與情感的把握，語(yǔ)調的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語(yǔ)速，也就能夠把握住整個(gè)朗誦演講的節奏，也就能夠及時(shí)且持久的引導帶動(dòng)觀(guān)眾的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，這是很重要的
感情
其次，感情。如果說(shuō)語(yǔ)言是傳播媒介的話(huà)，那么朗誦演講者其實(shí)質(zhì)上便是感情的傳達，將朗誦演講者內心的情感轉化為語(yǔ)言符號傳播出來(lái)，進(jìn)入觀(guān)眾的腦海中后又將其語(yǔ)言符號轉化為觀(guān)眾的情感，從而達到了感情共鳴。一段沒(méi)有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。
朗誦演講可以說(shuō)是文字，語(yǔ)言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩(shī)歌或文章前，首先必須了解這篇詩(shī)歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話(huà)講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會(huì )想這句話(huà)用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時(shí)歸納出來(lái)的手段而已，要真正做到融會(huì )貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯的方法。你要想象自己就是作者時(shí)會(huì )怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng )設的情境中會(huì )怎樣，即使那個(gè)時(shí)代離你有些遠，你也可以在這個(gè)時(shí)代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個(gè)時(shí)侯的自己會(huì )怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開(kāi)。
說(shuō)到情感的外在表現，也就是感情的流露，有些人還是說(shuō)無(wú)法完全大膽的表現出來(lái)。這其實(shí)就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對于詩(shī)歌或者文章所蘊含的思想感情的情感外化，模仿是一個(gè)很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉化為自己的，應注意的一點(diǎn)是朗誦演講不是話(huà)劇。(其實(shí)朗誦與演講嚴格說(shuō)也是不同的藝術(shù)，這里就不作區別)有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺，除大膽外還應有自信在很多人面前進(jìn)行情感的表演。
形體
最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。(隨著(zhù)現代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂(lè )的包裝，舞臺的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了)作為朗誦演講者，你的內容與感情往往不可能單單通過(guò)聲音傳播出去，你整個(gè)人的形態(tài)同樣也在有意無(wú)意的傳播著(zhù)你的意圖。而形體本身又可分為肢體語(yǔ)言與服飾語(yǔ)言?xún)纱箢?lèi)。
肢體語(yǔ)言由面部語(yǔ)言，手勢語(yǔ)，站姿與走位組成。
第一，面部語(yǔ)言。我們說(shuō)現實(shí)生活中，我們可能會(huì )用不一樣的面部表情來(lái)偽裝自己真實(shí)的想法，而作為演講朗誦則需要通過(guò)面部表情完完全全的表現出你心中的感情來(lái)。朗誦演講者用嘴朗誦演講時(shí)自然會(huì )讓觀(guān)眾的視線(xiàn)移到你的臉上，相當于在五官特寫(xiě)的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據詩(shī)歌或者文章的內容與感情很好的表現表情，但要注意度的`問(wèn)題，因為朗誦演講不是話(huà)劇，我們不是表演者。
眼睛，我把它單獨列出來(lái)，因為眼睛可以說(shuō)是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點(diǎn)，眼神是與觀(guān)眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個(gè)方向，也應該不時(shí)環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。
第二，手勢語(yǔ)。對于很多朗誦演講的初學(xué)者而言，手勢語(yǔ)是一個(gè)很大的麻煩，主要有三個(gè)問(wèn)題，當不做手勢語(yǔ)的時(shí)候手放哪，什么時(shí)候應該做什么樣的手勢語(yǔ)，做手勢語(yǔ)的時(shí)候因為緊張手會(huì )顫抖。如果要放到具體的情況上來(lái)看，手勢語(yǔ)要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒(méi)拿東西情況，男生與女生的情況。
我們先來(lái)看下手里沒(méi)拿東西的情況吧。當我們無(wú)需做手勢的時(shí)候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當我們要做手勢語(yǔ)的時(shí)候，其實(shí)是很忌諱規定什么樣的情況下必須做什么手勢。(特殊情況外，比如集體朗誦在結尾處擺出個(gè)造型此類(lèi))手勢語(yǔ)在平常講話(huà)中，可以說(shuō)是人們的自然反射作用情況下出現的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時(shí)，其實(shí)也是一樣的，當感情需要用你的手勢語(yǔ)一起來(lái)傳達時(shí)，手勢語(yǔ)自然就出來(lái)了，(面部表情也是一樣的道理)只是在頻率和幅度上做了美感上的規定。(這就是生活與藝術(shù)的區別，所謂藝術(shù)便是在一定的規定里展現無(wú)限的生命力)在一場(chǎng)朗誦演講中手勢語(yǔ)出來(lái)的頻率同樣要注意度的問(wèn)題，切忌過(guò)少或過(guò)多，或者就突然中間來(lái)一下就不做了，如果真的因為緊張怕手會(huì )抖，那就干脆都不做手勢會(huì )更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當手勢語(yǔ)出來(lái)的時(shí)候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據朗誦演講內容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時(shí)也可在腹部及腹部以下高度，都應根據詩(shī)歌或文章內容，眼睛也可跟隨手勢轉移，五指可微開(kāi)，手勢可單手出來(lái)，也可雙手出來(lái)。至于做手勢時(shí)手會(huì )抖，這就需要鍛煉了。
我們再來(lái)看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話(huà)筒。單單拿話(huà)筒或者文件夾時(shí)，只能用一只手來(lái)做手勢了，一般不出現話(huà)筒交換著(zhù)手來(lái)拿，而當拿文件夾時(shí)，切忌過(guò)多時(shí)間看文件夾，當意識到快記不下去的時(shí)候就趕緊去看文件夾，而不能到了實(shí)在不知道下一個(gè)字是什么時(shí)候再看，出現卡帶現象，集體朗誦時(shí)，可在不是你自己朗誦時(shí)看文件夾，而輪到自己時(shí)最好不看文件夾，因為集體朗誦時(shí)觀(guān)眾會(huì )出現視線(xiàn)盲區，即觀(guān)眾會(huì )更注視到正在朗誦的人，而沒(méi)有朗誦的人會(huì )較少去注意。當話(huà)筒與文件夾都有拿時(shí)，手勢語(yǔ)也就可以省掉了，拿著(zhù)文件夾做手勢語(yǔ)的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著(zhù)文件夾開(kāi)啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著(zhù)文件夾開(kāi)啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節處，三是五指放開(kāi)，用手掌拖住文件夾開(kāi)啟的背部。文件夾一般是開(kāi)啟的兩面，單面的一般不適合。
第三，站姿。一個(gè)朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎的要求了。有時(shí)因為感情的需要，除面部表情，手勢語(yǔ)之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側轉等幅度較小的動(dòng)作。而站立時(shí)，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開(kāi)與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱(chēng)之為公主站，便是在八字腳的基礎上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。
第四，走位。這在朗誦中較常見(jiàn)，分個(gè)人走位，二人走位和多人走位。走位時(shí)一般以緩步為主，有時(shí)需要可稍急步�？蛇呑哌吚收b，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時(shí)走位。關(guān)于走位的布置便根據詩(shī)歌內容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng )新，這里不做擴展。
服飾語(yǔ)言
服飾語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它同樣是視覺(jué)藝術(shù)。而整個(gè)視覺(jué)來(lái)源便包括舞美，多媒體應用等，而朗誦演講者則是整個(gè)視覺(jué)來(lái)源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時(shí)朗誦演講者的服裝也在有意無(wú)意的傳遞著(zhù)感情上的信息。
男生一般是以西裝革履為主色調，這是社會(huì )的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運的多了。一般來(lái)說(shuō)，女生的服裝可分為兩大類(lèi)，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色(一到三種顏色)襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過(guò)多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場(chǎng)合的服裝等此類(lèi)服裝，故忌運動(dòng)裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據自己的嗜好搭配，一般情況下詩(shī)歌或者文章的朗誦演講的感情基調決定了衣服的顏色也不能太過(guò)花俏，穩重大方是對于朗誦演講者最基礎的要求。當然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛(ài)等主題時(shí)，可穿上那些花樣的衣服，以表達自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。(以上衣著(zhù)打扮以大學(xué)生年齡層為主要對象，像中年婦女以上年齡層的朗誦演講者，她們的衣著(zhù)打扮就不擴展了)
朗讀的技巧 6
朗讀，是把文字作品轉化為有聲語(yǔ)言的創(chuàng )作活動(dòng)，也就是朗讀者在理解作品的基礎上用自己的語(yǔ)音塑造形象，反映生活，說(shuō)明道理，再現作者思想感情的再創(chuàng )造過(guò)程。在普通話(huà)水平測試中，朗讀是對應試者普通話(huà)運用能力的一種綜合檢測形式。日常朗讀活動(dòng)中，決定朗讀者朗讀水平高低、朗讀效果優(yōu)劣的因素是多方面的。本文就普通話(huà)水平測試中影響應試者成績(jì)的幾個(gè)主要因素，談?wù)劺首x的幾個(gè)基本要求，目的是幫助應試人把握難點(diǎn)，在測試中減少失誤，更好地發(fā)揮水平。
一、用普通話(huà)語(yǔ)音朗讀
普通話(huà)朗讀是一門(mén)學(xué)問(wèn)。它除了要求應試者忠于作品原貌，不添字、漏字、改字外，還要求朗讀時(shí)在聲母、韻母、聲調、輕聲、兒化、音變以及語(yǔ)句的表達方式等方面都符合普通話(huà)語(yǔ)音的規范。朗讀一篇作品，如果連普通話(huà)都讀不準確，甚至讀錯了，那就會(huì )影響聽(tīng)眾對原文的理解，甚至會(huì )鬧笑話(huà)。要使自己的朗讀符合普通話(huà)的語(yǔ)音規范，必須在以下幾方面下功夫：
1、注意普通話(huà)和自己方言在語(yǔ)音上的差異。普通話(huà)和方言在語(yǔ)音上的差異，大多數的情況是有規律的。這種規律又有大的規律和小的規律，規律之中往往又包含一些例外，這些都要靠自己去總結。單是總結還不夠，要多查字典和詞典，要加強記憶，反復練習。在練習中，不僅要注意聲韻調方面的差異，還要注意輕聲詞兒化韻的學(xué)習。
2、注意多音字的讀音。一字多音是容易產(chǎn)生誤讀的重要原因之一，我們必須十分注意。多音字可以從兩個(gè)方面去注意學(xué)習。第一類(lèi)是意義不相同的多音字，要著(zhù)重弄清它的各個(gè)不同的意義，從各個(gè)不同的意義去記住它的不同的讀音。第二類(lèi)是意義相同的多音字，要著(zhù)重弄清它的不同的使用場(chǎng)合。這類(lèi)多音字大多數情況是一個(gè)音使用場(chǎng)合寬，一個(gè)音使用場(chǎng)合窄，只要記住窄的就行。
3、注意由字形相近或由偏旁類(lèi)推引起的誤讀。由于字形相近而甲字張冠李戴地讀成乙字，這種誤讀十分常見(jiàn)。由偏旁本身的讀音或者由偏旁組成的較常用的字的讀音，去類(lèi)推一個(gè)生字的讀音而引起的誤讀，也很常見(jiàn)。所謂秀才認字讀半邊，鬧出笑話(huà)，就是指的這種誤讀。
4、注意異讀詞的讀音。普通話(huà)詞匯中，有一部分詞(或詞中的語(yǔ)素)，意義相同或基本相同，但在習慣上有兩個(gè)或幾個(gè)不同的.讀法，這些被稱(chēng)為異讀詞。為了使這些讀音規范，國家于五十年代就組織了普通話(huà)審音委員會(huì )對普通話(huà)異讀詞的讀音進(jìn)行了審定。歷經(jīng)幾十年，幾易其稿。1985年，國家公布了《普通話(huà)異讀詞審音表》，要求全國文教、出版、廣播及其他部門(mén)、行業(yè)所涉及的普通話(huà)異讀詞的讀音、標音，均以這個(gè)新的審音表為準。在使用《審音表》的時(shí)候，最好是對照著(zhù)工具書(shū)(如《新華字典》《現代漢語(yǔ)詞典》等)來(lái)看。先看某個(gè)字的全部讀音、義項和用例，然后再看審音表中的讀音和用例。比較以后，如發(fā)現兩者有不合之處，一律以審音表為準。這樣就達到了讀音規范的目的。
二、把握作品的基調
基調是指作品的基本情調，即作品的總的態(tài)度感情，總的色彩和分量。任何一篇作品，都會(huì )有一個(gè)統一完整的基調。朗讀作品必須把握住作品的基調，因為作品的基調是一個(gè)整體概念，是層次、段落、語(yǔ)句中具體思想感情的綜合表露。要把握好基調，必須深入分析、理解作品的思想內容，力求從作品的體裁、作品的主題、作品的結構、作品的語(yǔ)言，以及綜合各種要素而形成的風(fēng)格等方面入手，進(jìn)行認真、充分和有效的解析，在此基礎上，朗讀者才能產(chǎn)生出真實(shí)的感情，鮮明的態(tài)度，產(chǎn)生出內在的、急于要表達的律動(dòng)。只有經(jīng)歷這樣一個(gè)復雜的過(guò)程，作品的思想才能成為朗讀者的思想，作品的感情才能成為朗讀者的感情，作品的語(yǔ)言表達才能成為朗讀者要說(shuō)的話(huà)。也只有經(jīng)歷這樣一個(gè)復雜的過(guò)程，朗讀者才能以作品思想內容出發(fā)，把握住基調。無(wú)論讀什么作品，這.案上的工作都不能少。
三、掌握朗讀的基本技巧
(一)停頓
朗讀時(shí)，有些句子較短，按書(shū)面標點(diǎn)停頓就可以。有些句子較長(cháng)，結構也較復雜，句中雖沒(méi)有標點(diǎn)符號，但為了表達清楚意思，中途也可以作些短暫的停頓。但如果停頓不當就會(huì )破壞句子的結構，這就叫讀破句。朗讀測試中忌讀破句，應試者要格外注意。正確的停頓有以下幾種類(lèi)型：
1、標點(diǎn)符號停頓。
標點(diǎn)符號是書(shū)面語(yǔ)言的停頓符號，也是朗讀作品時(shí)語(yǔ)言停頓的重要依據。標點(diǎn)符號的停頓規律一般是：句號、問(wèn)號、感嘆號、省略號停頓略長(cháng)于分號、破折號、連接號;分號、破折號、連接號的停頓時(shí)間又長(cháng)于逗號、冒號;逗號、冒號的停頓時(shí)間又長(cháng)于頓號、間隔號。另外，在作品上的段落之間，停頓的時(shí)間要比一般的句號時(shí)間長(cháng)些。以上停頓，也不是絕對的。有時(shí)為表達感情的需要，在沒(méi)有標點(diǎn)的地方也可以停頓，在有標點(diǎn)的地方也可以不停頓。
2、語(yǔ)法停頓。
語(yǔ)法停頓是句子中間的自然停頓。它往往是為了強調、突出句子中主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)或補語(yǔ)而做的短暫停頓。學(xué)習語(yǔ)法有助于我們在朗讀中正確地停頓
朗讀的技巧 7
一，激發(fā)興趣
熱愛(ài)是最好的老師，興趣是學(xué)習的前提。
二，訓練扎實(shí)的基本功
要讀好課文，首先要把課文讀正確，讀流利，打好朗讀基本功，即做到五不：不丟字，不添字，不錯字，不重復，不讀破句子，形成良好的讀書(shū)習慣。
讀書(shū)也不例外，就這點(diǎn)來(lái)講，最好從小學(xué)一年級抓起，嚴格要求，學(xué)生讀書(shū)時(shí)要做到眼到、口到、心到。學(xué)生能達到正確朗讀，也就初步形成了讀書(shū)能力，那么把課文讀流利也就水到渠成了。
三，必要的技巧練習
朗讀教學(xué)中進(jìn)行停頓、重音或語(yǔ)調等技巧性的指導非常有必要。
在指導停頓時(shí)，我特別注意了標點(diǎn)的停頓，詞語(yǔ)的停頓，情感的停頓。課文中每一個(gè)標點(diǎn)都對正確停頓有明確提示。
一般而言，句號、問(wèn)號、感嘆號分號，冒號逗號頓號，而自然段之間的停頓最長(cháng)。
至于重音、語(yǔ)調方面的指導，那也是必不可少的`，這些技巧性的指導一般在課堂教學(xué)中略加滲透，通過(guò)不斷練習鞏固，學(xué)生的朗讀水平定會(huì )有大幅度提高。
四，恰當的評價(jià)
主要采取的方法有：自讀自評，學(xué)生互評，教師點(diǎn)評，以此喚醒學(xué)生的靈感，激勵創(chuàng )造，關(guān)鍵的時(shí)候還要扶一把，注意扶要扶得精巧，要扶在學(xué)生的疑處、難處，只有這樣才能使學(xué)生的朗讀能力得到最好的發(fā)展，最后實(shí)現不是讀會(huì )而是會(huì )讀的目標。
以上是小學(xué)生朗讀技巧介紹的介紹，指導學(xué)生朗讀能力的方法很多，教學(xué)時(shí)也要富于變化，避免單調乏味，提高學(xué)生學(xué)習興趣，增進(jìn)其信心，那么學(xué)生朗讀能力自然會(huì )提升了。
朗讀的技巧 8
當我們的眼睛看到作品的字詞時(shí)，當然要反映到腦子里，而后再就字出聲。而每當讀出看過(guò)的字詞時(shí)，我們的眼光又會(huì )落到下一組字詞。在邊看邊讀、邊讀邊看的過(guò)程中存在著(zhù)縱橫交錯、表里合一的復雜情況。從縱向目的地，有字形、字音、字義的深化，也有字詞、句的深化；從橫向看，有見(jiàn)字連詞組句和讀字讀句的雙重軌道。這雙重軌道，是交叉重迭、先后錯開(kāi)的，不是完全重合、同時(shí)并進(jìn)的。在這縱橫交錯的雙軌行進(jìn)中，我們不但要獲得形象感受，還要獲得邏輯感受，進(jìn)而情動(dòng)于衷，聲形于外，達到表里合一。在“看、想、讀”的過(guò)程中，究竟看到哪里才開(kāi)始讀，讀到哪里再往下看，是更為復雜的問(wèn)題，它因人而異，也辦文而異。這里，只能就一般情況略談一二。
1、標點(diǎn)符號問(wèn)題�？吹娇梢酝ｎD的標點(diǎn)符號，一般發(fā)生兩種情況。一是不再向后看，等待讀完，甚至回味、遐想，然后再看下面的詞語(yǔ)；一是越過(guò)標點(diǎn)符號，繼續身后看。這兩種情況，同停頓的位置與時(shí)間，同停頓前后的銜接有關(guān)�；匚跺谙�，用于較完整的意思之后，一般有較長(cháng)的`停頓。繼續向后看，用于詞語(yǔ)關(guān)系尚不明確、或雖明確但需緊連的情況。值得注意的是，在層次、段落、小層次之后，在回味遐想的句子之后，不要等到停頓時(shí)間已滿(mǎn)，應該馬上出聲音時(shí)再去看后面的詞語(yǔ)，否則，很容易造成思想感情上的空白。也不要在上文的思路還未展開(kāi)，一定的感情色彩應稍延續時(shí)就急忙看下文，那樣，上文的思想感情的運動(dòng)狀態(tài)就會(huì )受到某些提前進(jìn)入腦際的詞語(yǔ)的干擾，甚至立即中斷、轉移，朗讀便可能出現急促、慌亂的語(yǔ)流。
2、由于聽(tīng)者是從聲音上感覺(jué)作品的，所以要求看和想非常迅捷，而讀，就要從容。這就是“速看慢讀”的意思�！八倏础卑�(zhù)“速想”，并用“想”把看和讀化為有機的整體。速看，是一種要求，并沒(méi)有絕對速度。一方面，因人而異，有的人“字斟句酌”，有的人“一目十行”，不過(guò)，我們反對過(guò)細，也反對過(guò)粗。過(guò)細，影響朗讀的順暢；過(guò)粗，影響朗讀的深度。另一方面，作品的某部分需要快看，另一部分又需要慢看，因此，我們反對看的速度同一且無(wú)變化，那樣會(huì )造成脫離思想感情的運動(dòng)狀態(tài)，忽視了看是為想、想中去讀的重要性，把朗讀的“看”同閱讀的“看”混淆了。即使是閱讀中，看的速度也不同一，雖然從總體上看，閱讀速度要快得多。
3、讀得從容，才能由己達人�！皾L瓜爛熟”并不一定是好事，因為它缺乏與聽(tīng)者的交流，即使自己讀自己聽(tīng)也缺乏體味的過(guò)程。為了讓聽(tīng)者聽(tīng)清、感受、共鳴，“讀”一定要慢。當然這是就整體而言，比“看”要慢，但不可機械處理。一般情況下，按平均速度，五百字可以讀三分鐘左右。這個(gè)速度不是以每分鐘都讀同樣的字數得出的，也不能用這個(gè)速度去要求每一篇作品的每一句話(huà)的朗讀。這里主要是說(shuō)不要太快，也不要太慢。朗讀的速度主要由作品的內容和形式來(lái)定，又受朗讀者水平的影響。但太快了，連滾帶爬，嘟嚕含糊；太慢了，渙漫散亂，黏黏糊糊，都會(huì )使聽(tīng)者生厭。
我們是不是可以這樣說(shuō)：看，是回歸自我，所以準備得越成熟、修養越深，速度就越快，想得也越準備、豐滿(mǎn)。讀，是由己達人，要根據有聲語(yǔ)言及于耳、入于心的過(guò)程，根據聽(tīng)者的水平，根據作品的包容量、語(yǔ)言的通俗程度，就要慢些。朗讀者的經(jīng)驗和修養，直接關(guān)系到看和想的速度和深廣度，當然更關(guān)系到讀的質(zhì)量。對文字的視覺(jué)掃描，不僅與文字學(xué)、語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)法、修辭等密不可分，同邏輯、哲學(xué)、美學(xué)也直接相通。這些，在語(yǔ)言鏈條上會(huì )建立起，發(fā)展為多種“染色體”的固定信息，高明的朗讀者具有豐富的“染色體”的信息網(wǎng)，使朗讀如“千里江陵一日還”，中間的誤讀會(huì )及時(shí)發(fā)現，立即改正；稍有表達上的不自如也會(huì )立刻調節。在朗讀較不艱深的作品時(shí)，即使一遍也沒(méi)有看過(guò)，也能產(chǎn)生“他鄉遇故知”的感覺(jué)，并馬上進(jìn)行新的“染色體”的綜合，組織興奮中心的新的溝通、新的系列，邊讀邊想，邊想邊讀，毫無(wú)生澀、迷離之處。因此，要正確處理“看、想、讀”三者的關(guān)系，首要的是實(shí)踐，是全面加強文化素養。
朗讀的技巧 9
一、歸納層次、理清思路、明確主題
選好要朗讀的散文之后，就要開(kāi)始備稿工作了。首先，通讀一遍，歸納大層次，劃分小層次。朗讀多要求層次的歸納和劃分，與語(yǔ)文課上分析作品的分層次稍有不同。朗讀分層次的目的，是把作品清晰地輪廓輸送到聽(tīng)眾的頭腦中，便于他們整體感知作品的特殊感染力。分層次的過(guò)程就是理清作者文思發(fā)展脈絡(luò )的過(guò)程，以便朗讀者把握"不散的神"，擷取其中的閃光點(diǎn)。對稿件熟悉以后，要冷靜地思考它的主題是什么，從散文"形散而神不散"的特點(diǎn)，我們可以看出"形"和"神"是聽(tīng)眾直觀(guān)接觸的兩個(gè)方面，我們把"形"理清之后，必須把"神"聚合起來(lái)，否則文章就容易變得面目模糊，混雜散漫。"神"就是主題，主題提煉出來(lái)了，朗讀就有了靈魂，作品的厚度和內含就便于體現。這樣的朗讀才是有意義的。
二、抒發(fā)感情、營(yíng)造畫(huà)面
作者寫(xiě)自己的所見(jiàn)、所聞、所思、所感，直接抒發(fā)思想感情。作者的思想感情是創(chuàng )作的基礎，也往往成為貫穿作品的`或顯露、或隱藏的脈絡(luò )。閱讀散文時(shí)，扣住作者思想感情的脈絡(luò )披文人情、析情，就能深入理解作品，并且提高閱讀文章的能力�！逗商猎律穼�(xiě)于1920年7月，作者朱自清參加過(guò)"五四"運動(dòng)，是新文學(xué)運動(dòng)的一個(gè)主要人物，但在"四一二"政變以后的白色恐怖中，他不滿(mǎn)當時(shí)的黑暗社會(huì )現實(shí)，卻尚未找到出路;幻想超脫現實(shí)，而又不能超脫。這種復雜矛盾、苦悶彷徨的思想感情，既是創(chuàng )作《荷塘月色》的思想基礎，又成為貫穿全篇的脈絡(luò )。他在文中刻意描寫(xiě)景物，創(chuàng )造意境，正是為了寄寓這種感情，表達這種心境�！逗商猎律氛墙枋惆l(fā)這種感情，曲折地反映了當時(shí)的黑暗社會(huì )現實(shí)，反映了當時(shí)一部分要求進(jìn)步而尚未找到出路的知識分子苦悶彷徨的情緒和前進(jìn)步履的艱難。
三、理解深透，感受具體
散文和詩(shī)歌相比，偏向平淡樸實(shí)、自然通暢;和寓言故事相比，顯得文質(zhì)彬彬、清新脫俗;和小說(shuō)相比，似乎少了些趣味。這樣的特質(zhì)，表面上看易于把握，實(shí)際上要使播音主持藝考考生自己和作者的意趣、感悟構成情感共鳴，并不是一件容易的事。我們必須有意識地對文章的重點(diǎn)部分進(jìn)行深層意義的探究。對散文的理解和感受通常是一張紙的兩面，是分不開(kāi)的。所以，考生要靜下心來(lái)，沉浸到稿件中仔細地揣摩、感受、聯(lián)想和想象，直到自己心有同感、心悅誠服。
四、抓住"文眼"
詩(shī)有詩(shī)眼，文有文眼，散文的"眼"就是全篇的"泉眼"，是作者著(zhù)力表現的中心點(diǎn)，是文章結構的樞紐點(diǎn)，也就是所謂"神聚"之處。抓住了散文的"文眼"，就猶如拿到了進(jìn)入散文這座藝術(shù)宮殿的鑰匙，它的思想、感情、結構等就不難理解和掌握了。怎樣識文眼呢?文眼并無(wú)固定位置，不易分辨，但只要精于閱讀還是有規律可循的。清人劉熙載在《藝概》中指出："揭全文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后必顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也。"這段話(huà)告訴我們文眼主要出現在那些最富表現力、最有助于把握全篇思想脈絡(luò )的關(guān)鍵性的詞句上。如《荷塘月色》的文眼在篇首，《瑞雪圖》的文眼在篇末，《綠》的文眼在標題上，《荔枝蜜》的文眼是最后一段話(huà)。只要多讀幾遍，用心揣摩，文眼是不難找到的。再如散文《路》的文眼就在"路"字上，從人們日常見(jiàn)到的山路、水路、沙路、石路延伸到人生的前進(jìn)之路，激勵人們不畏險阻、不怕困難，開(kāi)拓進(jìn)取、勇往直前。這些都需要朗讀者細心感受、體悟。
朗讀的技巧 10
朗讀短文部分的考察點(diǎn)有兩個(gè)：
第一：發(fā)音是否正確;
第二：對句子結構的把握
需要注意的問(wèn)題：
1. Pronunciation 發(fā)音(力求清晰準確);
2. Intonation語(yǔ)調(力求抑揚頓挫)。另外，考試是電腦錄制，一定要在規定時(shí)間內完成，否則系統會(huì )自動(dòng)切斷錄音。
技巧一：考試之前有時(shí)間可以讓你準備，那么在你快速瀏覽文字的時(shí)候，需要按照意群來(lái)分類(lèi)，講的通俗一點(diǎn)，你可以在心里面默默地把這句話(huà)分成主謂賓加上其他成分，這樣能夠讓你在朗讀的時(shí)候有節奏感。
技巧二：除了找節奏之外，你還要快速看看，有沒(méi)有生僻的單詞。一旦出現了生僻的單詞，就要想辦法把它拼讀出來(lái)。你可以按照正常的`發(fā)音規則來(lái)拼讀，有可能不完美，但是一定比你直接跳過(guò)要好得多。
技巧三：最后一點(diǎn)，也是最難的一點(diǎn)，也就是糾正發(fā)音。中國學(xué)生最常見(jiàn)的錯誤有以下幾個(gè)：
Th 和 S
F 和 V
W 和 V
L 在詞尾的發(fā)音
上述這幾個(gè)，是最容易讓人聽(tīng)出來(lái)的地方，當然，還有好幾個(gè)常見(jiàn)的發(fā)音問(wèn)題。比如長(cháng)音短音的區別、雙元音、梅花音等等。建議大家在考前一定要弄清楚這幾組發(fā)音的區別，有意識地糾正自己的發(fā)音問(wèn)題。
朗讀的技巧 11
選材種類(lèi)不同。朗讀的選材十分廣泛，詩(shī)歌、散文、議論文、說(shuō)明文等各種文章都可以讀;朗誦在選材上只限于文學(xué)作品，而只有辭美、意美、膾炙人口的文學(xué)精品，才適合朗誦。
應用范圍不同。朗讀是一種教學(xué)宣傳形式，主要用于課堂學(xué)習和電臺、電視臺播音;朗誦是一種獨特的藝術(shù)性較強的語(yǔ)言口頭表述活動(dòng)，是對文學(xué)藝術(shù)的延伸，多在舞臺、在文娛活動(dòng)中使用。
現形式不同。朗讀的口語(yǔ)形式平實(shí)、自然，可以依照作品邊看邊讀，目的在于準確表達原作的思想內容，感情真實(shí)，但不能有夸張、表演的.痕跡，聲音只求神似，而不能采用角色化地語(yǔ)言。一句話(huà)，“讀而不板，說(shuō)而不演”。朗誦的口語(yǔ)形式生動(dòng)優(yōu)美，一般是脫稿成誦，目的在于通過(guò)藝術(shù)表演，使聽(tīng)眾受到細想感情熏陶，獲得語(yǔ)言美的享受。朗誦要求語(yǔ)音動(dòng)聽(tīng)悅耳，表情動(dòng)作具有強烈的藝術(shù)表現力和感染力，感情充沛而夸張。為增強表演效果，朗誦往往還需要化妝、配樂(lè )，使用舞臺燈光、背景等手段。
朗讀的要求
普通話(huà)測試對朗讀的要求：在測查應試人普通話(huà)聲母、韻母、聲調讀音標準程度的同時(shí)，重點(diǎn)測查連讀音變、停連、語(yǔ)調及流暢程度。錯、漏、增讀一個(gè)音節扣0.1分，聲母、韻母系統性語(yǔ)音缺陷扣0.5-1分;語(yǔ)調偏誤扣0.5-2分;停連不當扣0.5-2分;不流暢(含回讀)扣0.5-2分。
朗讀的教學(xué)要求：語(yǔ)音規范(吐字歸音、口齒清晰)，語(yǔ)氣自然(以氣帶聲、聲情合一)，語(yǔ)言流暢(技巧得當、自然和諧。做到“七不”，即不讀錯字、不添字、不丟字、不顛倒、不重復、不中斷、不拖腔)，語(yǔ)義明晰(理解準確、表達生動(dòng))，態(tài)勢得體(上下交流、真情互動(dòng))。
朗讀的技巧 12
一、普通話(huà)朗讀的讀音規范
01、注意普通話(huà)和自己方言在語(yǔ)音上的差異
要多查字典和詞典，要加強記憶，反復練習。在練習中，不僅要注意聲韻調方面的差異，還要注意輕聲詞和兒化韻的學(xué)習。
02、注意多音字的讀音
多音字可以從兩個(gè)方面去注意學(xué)習。第一類(lèi)是意義不同的多音字，要著(zhù)重弄清它的各個(gè)不同的意義，從各個(gè)不同的意義去記住它的不同的讀音。第二類(lèi)是意義相同的多音字，要著(zhù)重弄清它的不同的使用場(chǎng)合。
03、注意由字形相近或由偏旁類(lèi)推引起的誤讀
由于字形相近由甲字張冠李戴地讀成乙字，這種誤讀十分常見(jiàn)。
04、注意異讀詞的讀音
普通話(huà)詞匯中，有一部分詞(或詞中的語(yǔ)素)，音義相同或基本相同，但在習慣上有兩個(gè)或幾個(gè)不同的讀法，這些被稱(chēng)為異讀詞。為了使這些讀音規范，國家公布了《普通話(huà)異讀詞審音表》。在使用《審音表》的時(shí)候，最好是對照著(zhù)工具書(shū)來(lái)看。比較以后，如發(fā)現兩者有不合之處，一律以《審音表》為準。
二、把握作品的基調
01、閱讀理解
就是首先要熟悉作品，從理性上把握作品的'思想內容和精神實(shí)質(zhì)。只有透徹的理解，才能有深切的感受，才能準確地掌握作品的情調與節奏，正確地表現作品的思想感情。
第一，了解作者當時(shí)的思想和作品時(shí)代背景。
第二，深刻理解作品的主題，這是深刻理解作品的關(guān)鍵。
第三，根據不同體裁作品的特點(diǎn)，熟悉作品的內容和結構。只有掌握了不同作品的特點(diǎn)，熟悉了作品的具體內容，才能準確地把握不同的朗讀方法。
02、設計方案
就是在深刻理解作品內容的基礎上，設計如何通過(guò)語(yǔ)音的具體形象把原作的思想感情表達出來(lái)。
第一，要根據不同文體，不同題材，不同語(yǔ)言風(fēng)格，以及不同聽(tīng)眾對象等因素，來(lái)確定朗讀的基調。
第二，對整個(gè)作品的朗讀方案應有總體考慮。例如作品中寫(xiě)景的地方怎么讀作品的高潮在什么地方怎么安排快慢、高低、重音和停頓等。
三、朗讀的技巧
01、呼吸
學(xué)會(huì )自如地控制自己的呼吸非常重要，因為這樣發(fā)出來(lái)的音堅實(shí)有力，音質(zhì)優(yōu)美，而且傳送得較遠。
朗讀需要有較充足的氣流，一般采用的是胸腹式呼吸法。它的特點(diǎn)是胸腔、腹腔都配合著(zhù)呼吸進(jìn)行收縮或擴張，尤其要注意橫膈膜的運動(dòng)。
02、發(fā)音
發(fā)音的關(guān)鍵是嗓子的運用。朗讀者的嗓音應該是柔和、動(dòng)聽(tīng)和富于表現力的。
為此，首先要注意保護自己的嗓子，不要長(cháng)期高聲喊叫，也不要由于飲食而刺激嗓子。
其次，要注意提高自己對嗓音的控制和調節能力，朗讀時(shí)不要自始至終高聲大叫。
再者，還要注意調節共鳴，改變口腔或鼻腔的條件，音色就會(huì )大不相同。例如舌位靠前，共鳴腔淺，可使聲音清脆;舌位靠后，共鳴腔深，可使聲音洪亮剛強。
朗讀的技巧 13
上周五，我和幾個(gè)同事有幸參加了區教育局組織的教師朗讀能力與技巧培訓，讓我受益匪淺。
杜老師的課我已經(jīng)不是第一次聽(tīng)，去年我也曾聽(tīng)過(guò)她的關(guān)于教師朗讀技巧的講解，但是這次，更讓我掌握了很多誦讀的技巧。首先是打開(kāi)了思路，專(zhuān)家提出的觀(guān)念讓我對朗讀課文教學(xué)有了一個(gè)新的認識；現場(chǎng)的朗讀讓我感受到了自己與大師之間的差距，在深受啟迪的同時(shí)，也有所反思，深感當前教學(xué)任務(wù)的艱巨。在新課改的理念下，如何使語(yǔ)文朗讀教學(xué)工作煥發(fā)新的光彩，是我要值得深思、感悟的，在今后的語(yǔ)文朗讀教學(xué)中，針對自己的教學(xué)的薄弱環(huán)節與不足之處，以名師為榜樣，研究他們的教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)思想，為我所用，取人之長(cháng)補己之短，使自己的教學(xué)更趨完美，努力提升語(yǔ)文教學(xué)朗讀水平。
這次學(xué)習我體會(huì )最深的的有以下三點(diǎn)：
一、發(fā)揮想象，配以肢體語(yǔ)言指導朗讀
每次朗讀，都要啟發(fā)學(xué)生想象，要變文字為圖畫(huà)，要眼睛看文字，腦海中要展現出相應的畫(huà)面來(lái)，從而入情入境。例如讀《所見(jiàn)》時(shí)要把自己當成文中的人物，是你在喜、在憂(yōu)，有了這種身臨其境的感覺(jué)，像演員一樣扮演好各種角色，再配以相應的神態(tài)、動(dòng)作就能讀得有味而傳神。
二、老師的范讀，可以激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣
在平時(shí)里，我喜歡從投影機里放出朗讀，我以為只要他們能讀準音就行了，而今天杜老師站在我們中間精彩的.范讀，以聲傳情，形神兼備，則更能使我感到貼近也更能打動(dòng)我，不僅使我對課文內容產(chǎn)生感情，還使我受到感染。因此她每次范讀我幾乎都能把我帶到文章的情境中，使我聽(tīng)得如癡如醉，情感也隨之跌宕起伏，這時(shí)的階梯室異常安靜，隨著(zhù)顧老師的朗讀情感，我們的心和作者的心碰撞在了一起……很多時(shí)候都會(huì )情不自禁地跟顧老師一起讀起來(lái)。同時(shí)讓我明白在耳濡目染中，范讀不但激發(fā)了學(xué)生朗讀的興趣。老師聲情并茂的朗讀，可以觸及學(xué)生的內心，使學(xué)生及時(shí)把握住了文章的感情基調，基本掌握了感情朗讀的金鑰匙。老師的范讀很重要，可以把學(xué)生帶入文章情境，激發(fā)學(xué)生朗讀興趣。相比之下投影里傳出的聲音聽(tīng)起來(lái)很遙遠。
3、激情引導，傳承經(jīng)典
湖北省已經(jīng)啟動(dòng)了中小學(xué)生的誦讀經(jīng)典的活動(dòng)，所有學(xué)校都在蓬勃的開(kāi)展誦讀經(jīng)典的活動(dòng)。在杜老師的課上，我們更是為自己今后在引導學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動(dòng)掌握了方法，奠定了基礎。
杜老師播放了武昌區經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀節目視頻，精彩的編排，多形式的誦讀，孩子們聲情并茂的表演，讓我們?yōu)樽约航窈蟮慕虒W(xué)與多形式的展示提供了思路。
此次培訓使我們全體語(yǔ)文教師受益匪淺，明確了今后努力的方向，更重要的是讓教師們清醒地認識到自身是專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的主體，只有教師自身具有不斷學(xué)習的動(dòng)機和需求，并且不斷地付諸于行動(dòng)，不斷地自我學(xué)習，主動(dòng)積極地參加教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，并能在實(shí)踐中進(jìn)行反思、分析、總結，這樣才能使自身的專(zhuān)業(yè)素養得到提高。
朗讀的技巧 14
文言文朗讀中的停頓規律 讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據標點(diǎn)符號來(lái)確定句與句之間停頓的長(cháng)短，語(yǔ)調的抑揚；一是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據句子成分之間的內在關(guān)系來(lái)劃分的語(yǔ)氣停頓。 正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語(yǔ)法結構為前提的，因此解答這類(lèi)題時(shí)可以先將句子翻譯出來(lái)確定地理解文意，把意思結合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語(yǔ)法結構時(shí)可先抓動(dòng)詞，把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來(lái)，觀(guān)察句子的整體，往前找主語(yǔ)，往后賓語(yǔ)，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語(yǔ)法結構，依此確定句中停頓。 確定節中停頓有以下幾種方法：
一、句首語(yǔ)助詞、關(guān)聯(lián)詞后面應有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開(kāi)頭，強調語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“故”、“惟”等，誦讀應稍加停頓，不能和后面的文字連接。
二、古代是兩個(gè)單音詞，而現代漢語(yǔ)中是一個(gè)復音詞的，要分開(kāi)讀。如： ①故天將大任于/是人也。②可/以一戰。
三、根據語(yǔ)言順序來(lái)停頓，即按照“主語(yǔ)—謂語(yǔ)—賓語(yǔ)”、“狀語(yǔ)—謂語(yǔ)”、“動(dòng)詞—補語(yǔ)”來(lái)停頓，也就是說(shuō)，在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。如： ①先帝/不以/臣卑鄙。②永之人/爭/奔走焉。
四、充當狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間應連讀。若分開(kāi)讀，就錯將狀語(yǔ)當成了主語(yǔ)，改變了句子的意思。如： ①其一犬/坐于前。（應為“其一/犬坐/于前”。）
五、停頓應體現句子結構分原貌。如： ①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時(shí)，原句是主謂結構，如讀成“望/晚日/照城郭”，就讀出了另一種理解。） ②瞻余馬首/可也。
六、節奏停頓要體現出省略成分。如: ①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。
七、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解否則易導致朗讀停頓錯誤。如： ①虞山/王毅叔遠甫/刻。（“虞山”是山名，“王毅叔遠”，姓王名毅字叔遠，“甫”，古代對男子的美稱(chēng)。）
八、“也” “乎”等語(yǔ)氣助詞用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如： ①余聞之也/久矣。 ②洋洋乎/與灝氣俱
九、轉折連詞之后應有停頓。 洋洋乎/與灝氣俱/而不知其所窮。 總之，相對完整的意義結構都需要相應的停頓。 知識是有系統性、規律性的，在學(xué)習的過(guò)程中要注意找出它們之間的內在聯(lián)系，總結出規律性的東西，運用科學(xué)的方法牢記所學(xué)的知識。例如：翻譯文言文時(shí)，要做到文通字順，但是在翻譯時(shí)，有的可以直譯，有的可以意譯，直譯是一句對一句的按語(yǔ)序逐詞逐句的對譯，意譯則是打破原來(lái)的`語(yǔ)序，按意思翻譯就行了。一般來(lái)說(shuō)，記敘文、議論文多用直譯，而描寫(xiě)抒情的文章多用意譯。在翻譯時(shí)，那些專(zhuān)有名詞，例如：地名、人名、帝號、年號、官名等等就照翻不譯。這些規律性的知識，只要掌握了，那么無(wú)論在哪篇文言文中都可以運用。因此在學(xué)習時(shí)就應該注意總結。對一些文言虛詞，詞性的活用等等。我們可以利用卡片來(lái)歸納整理。好的學(xué)習方法可以收到事半功倍的效果。
學(xué)以致用 ....古文教學(xué)一直是個(gè)難點(diǎn)，其關(guān)鍵在于其運用環(huán)境已經(jīng)與當前歷史環(huán)境相脫節，我們如何才能彌補呢？就在于多讀多寫(xiě)，培養較高的文言文閱讀素養。....文言文的語(yǔ)言是一套系統，掌握它不一定要句句翻譯，也無(wú)此必要，要深入其中，就必須用文言文理解文言文，因此，請多看集解。重點(diǎn)詞句，一定要仔細琢磨。
朗讀的技巧 15
一、朗讀心理的真切感受訓練
1.邏輯感受的運用
作品的邏輯關(guān)系主要指文章結構的安排和構思。把握文章邏輯關(guān)系，可以從以下四個(gè)方面入手：
(1)段落之間的層遞關(guān)系，看看文章是如何開(kāi)展的。
(2)句群之間的關(guān)系，如并列、遞進(jìn)、因果轉折等，主要從虛詞上入手。
(3)實(shí)詞的運用，尤其是主要動(dòng)詞。
(4)修辭方法的運用。
2.形象感受的運用
作品中的形象指任務(wù)、事件、景物等。這些鮮活的形象不斷地刺激著(zhù)我們的感觀(guān)。朗讀時(shí)，就需要調動(dòng)起這些形象客體去感染聽(tīng)眾，達到朗讀的目的。
3.情感感受的作用
朗讀時(shí)要抓住作品的感情線(xiàn)索，確定朗讀時(shí)的感情基調，還要引起聽(tīng)眾的感情共鳴，這三情統一一致，就是成功的朗讀。
二、朗讀語(yǔ)言的表達技巧訓練
1.停連
停連是指朗讀語(yǔ)流中聲音的暫時(shí)休止和接續，可以說(shuō)它是有聲語(yǔ)言表達中的標點(diǎn)符號。一方面，停連是作品內容、情感表達的需要，在適當的地方利用停連，造成聲音的暫時(shí)間歇和延讀，幫助聽(tīng)者更好地理解和感受作品的思想內容。另一方面，它也是朗讀者生理上的需要。
(1) 停連的分類(lèi)
停連可以分為語(yǔ)法停聯(lián)和強調停連兩類(lèi)：
�、僬Z(yǔ)法停連
語(yǔ)法停連是反映詞句間的語(yǔ)法關(guān)系，顯示語(yǔ)法結構的停連。例如：
親愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)?歡迎您!
親愛(ài)的爸爸：/媽媽歡迎您!
親愛(ài)的：/爸爸媽媽歡迎您!
可見(jiàn)，停連的位置不同，顯示的語(yǔ)法關(guān)系和結構也不相同。語(yǔ)法停連可分為兩種：
一是句逗停連。
標點(diǎn)符號是書(shū)面語(yǔ)的重要組成部分，在口語(yǔ)中則用停頓來(lái)表示，其停頓時(shí)間的長(cháng)短，一般由標點(diǎn)的類(lèi)型決定。常用的標點(diǎn)符號停頓時(shí)間大致是：句號、問(wèn)號、嘆號分號、冒號逗號頓號。例如：
山是墨一般的黑，//陡立著(zhù)，//傾向江心，//仿佛就要撲跌下來(lái)，///而月光，//從山頂上，//順著(zhù)深深的、/直立的谷壑，//把它那清冽的光輝，//一只瀉到江面。////
標點(diǎn)符號雖是停頓的重要標志，但也不能生搬硬套，要根據語(yǔ)意的表達和語(yǔ)氣的需要靈活處理。(斜豎線(xiàn)的多少表示停連時(shí)間的長(cháng)短)
二是語(yǔ)組停連。
語(yǔ)組停連是指在沒(méi)有標點(diǎn)符號的地方，按照詞語(yǔ)法關(guān)系所作的停頓。語(yǔ)組停頓比句逗停頓的時(shí)間要短些。一般說(shuō)來(lái)，主謂之間、動(dòng)賓之間，修飾成分與中心語(yǔ)之間，都可以有停頓。例如：
/海/翻了個(gè)身似的/潑天的/大雨，將要/洗干凈/太陽(yáng)上的/白翳。
夕陽(yáng)/把水面/映得/通紅，把天空/也染成/萬(wàn)道影霞。
�、趶娬{停連
強調停連是為了突出某種事物或表達某種特殊感情所作的.停連。它不受語(yǔ)法停連的限制，而是依據表情達意的需要來(lái)決定停連的位置和時(shí)間。它可表示某種特殊的語(yǔ)意，還可顯現出它前后連接部分的某種特殊的關(guān)系。主要有以下幾類(lèi)：
一是表現語(yǔ)句中的區分關(guān)系：
伊/伏在地上;車(chē)夫/便也立住腳。他/對于/我，漸漸又幾乎變成了一種威壓
在伊和車(chē)夫后面略有一頓挫，人物關(guān)系、動(dòng)作更為明了，如在眼前。
二是表現語(yǔ)句中的呼應關(guān)系
在這叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了/憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。(表示連接)
這里烏云聽(tīng)出了是呼，后面三個(gè)短語(yǔ)憤怒的力量、熱情的火焰、勝利的信心是應。在聽(tīng)出了后面要停頓明確，是后面三個(gè)短語(yǔ)之間要緊湊，如果機械的按標點(diǎn)符號停頓，便成為： 在這叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了憤怒的力量，/熱情的火焰和勝利的信心。
這樣朗讀就破壞了句子內部的對應關(guān)系，造成語(yǔ)義不清。
朗讀的技巧 16
一、感情要飽滿(mǎn)投入，把自己當作創(chuàng )作者本人去朗誦
拿到一篇文章或者稿子的時(shí)候，先自己大體瀏覽一遍，加深一下對文章的理解，然后試著(zhù)換位朗讀，把自己當作作者去朗誦出來(lái)。這樣更能將文章讀的有感情，更能打動(dòng)人心。通過(guò)你有感情的朗讀，可以更好的渲染情緒，仿佛把聽(tīng)眾帶到了你的感情世界中一樣。有感情的去朗誦，會(huì )讓文章更有生命力，更有立體感，不再是冷冰冰的文字。通過(guò)你朗讀出來(lái)，可以讓大家更能體會(huì )到作者想要向我們傳達的理念，讓我們更能身臨其境。
二、加強咬字斷句能力，讓自己音色變得更好，字正腔圓
朗誦首先就是聲音條件要好，一個(gè)好的聲音會(huì )讓別人印象深刻。通過(guò)練習繞口令或者糾正錯誤讀音，讓自己的聲音變得很有磁性很順暢。最起碼朗誦一篇文章的`時(shí)候，可以特別流利地表達出來(lái)，這樣才可以讓別人聽(tīng)著(zhù)舒服。這是個(gè)人聲音能力的提升，也是朗誦的必要條件。其實(shí)那些主持人都是很優(yōu)秀的朗誦者，他們吐字清晰，給別人一種聽(tīng)覺(jué)享受。把每個(gè)字都讀準確，讓大家在聽(tīng)覺(jué)中沒(méi)有違和感，這樣更能提高大家聽(tīng)講的專(zhuān)注力。當你把一篇文章完整的朗誦下來(lái)的時(shí)候，大家的焦點(diǎn)才會(huì )一直注意在你身上。
三、對所讀的內容進(jìn)行深度剖析然后勤加練習，做到熟讀精讀
朗誦者首先必須要對自己朗誦的內容十分熟悉，這樣讀到什么地方的時(shí)候知道該投入什么樣的感情色彩。內容的熟練程度和掌握范圍可以讓你朗誦的時(shí)候一點(diǎn)不吃力。加強對朗誦稿件的熟悉感，讓自己可以更好地駕馭它。
朗讀的技巧 17
朗讀議論文必須認真把握議論文的基本特點(diǎn)：
一般來(lái)說(shuō)，議論文具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，態(tài)度明朗，邏輯嚴密，語(yǔ)言準確有力的特點(diǎn)。朗讀時(shí)需要重點(diǎn)考慮：
要用清晰的重音突出文章觀(guān)點(diǎn)，并注意停頓。語(yǔ)速和語(yǔ)氣。
運用語(yǔ)調的挪騰跌宕表達文章內部各種復雜關(guān)系。如運用曲折的語(yǔ)調，較長(cháng)的停頓，表達語(yǔ)意的轉折、因果、假設、選擇等關(guān)系；運用平直的語(yǔ)調、較短的停頓表達語(yǔ)意的并列、連貫；運用層層上揚的語(yǔ)調、較短的停頓表達語(yǔ)意的遞進(jìn)。
運用重音突出關(guān)鍵的詞語(yǔ)，以堅定語(yǔ)氣顯示是非褒貶。表達肯定、贊同的態(tài)度，語(yǔ)氣堅定有力，節奏明快；表達否定、反對的態(tài)度，則語(yǔ)氣嚴峻，節奏沉郁�？傊�，要做到?jīng)芪挤置�、鏗鏘有力。
說(shuō)明文的朗讀，要重點(diǎn)突出說(shuō)明對象、順序及說(shuō)明方法。整個(gè)說(shuō)明文的朗讀，語(yǔ)調要平實(shí)自然，節奏變化不宜太大。即使朗讀帶有敘述、描寫(xiě)成分的說(shuō)明文，也要注意平實(shí)。
議論文朗讀訓練：
《海洋與生命》
生命在海洋里誕生絕不是偶然的，海洋的物理和化學(xué)性質(zhì)，使它成為孕育原始生命的搖籃。
我們知道，水是生物的重要組成部分，許多動(dòng)物組織的含水量在百分之八十以上，而一些海洋生物的含水量高達百分之九十五。水是新陳代謝的重要媒介，沒(méi)有它，體內的一系列生理和生物化學(xué)反應就無(wú)法進(jìn)行，生命也就停止。因此，在長(cháng)時(shí)期內動(dòng)物缺水要比缺少食物更加危險。水對今天的.生命是如此重要，它對脆弱的原始生命，更是舉足輕重了。生命在海洋里誕生，就不會(huì )有缺水之憂(yōu)。
水是一種良好的溶劑。海洋中含有許多生命所必需的無(wú)機鹽，如氯化鈉、氯化鉀、碳酸鹽、磷酸鹽，還有溶解氧，原始生命可以毫不費力地從中吸取它所需要的元素。
水具有很高的熱容量，加之海洋浩大，任憑烈日曝曬，冬季寒風(fēng)掃蕩，它的溫度變化卻比較小。因此，巨大的海洋就像是天然的“溫箱”，是孕育原始生命的溫床。
陽(yáng)光雖然為生命所必需，但是陽(yáng)光中的紫外線(xiàn)卻有扼殺原始生命的危險。水能有效地吸收紫外線(xiàn)，因而又為原始生命提供了天然的“屏障”。
這一切都是原始生命得以產(chǎn)生和發(fā)展的必要條件。
不同類(lèi)型文章的朗讀技巧和朗誦要求
把握各類(lèi)文體朗讀處理的“共性”，有助于我們從整體上把握作品。每一個(gè)作品又有其鮮明的“個(gè)性”，我們最終要根據具體文體的“個(gè)性”，靈活自如的運用表達技巧表現作品的內容和情感。
詩(shī)歌
深知背景，明確目的。
運用想象，大膽設計，詩(shī)歌各具特色，但卻離不開(kāi)形象思維，要大膽利于形象思維豐富自己的想象。
把握節奏，劃分語(yǔ)節。節律是詩(shī)歌的生命，它不但展現著(zhù)意境美，而且顯示著(zhù)韻味美。把握節奏離不開(kāi)詩(shī)行語(yǔ)節的恰當劃分。劃分語(yǔ)節需要注意的問(wèn)題：
格律詩(shī)，格律詩(shī)有不同的語(yǔ)節安排。如五言詩(shī)多從第二個(gè)字后劃開(kāi)，分為兩個(gè)語(yǔ)節，如"花間/一壺酒"。七言詩(shī)多從第二和第四個(gè)字之后劃開(kāi)，分為三個(gè)語(yǔ)節。如，"兩個(gè)/黃鸝/鳴翠柳"。
自由詩(shī)，自由詩(shī)的語(yǔ)節主要按語(yǔ)意來(lái)劃分，以不讀成破句為前提。長(cháng)句一般分三、四個(gè)語(yǔ)節，特別短的句子一個(gè)語(yǔ)節。
朗誦、或朗誦詩(shī)歌時(shí)，語(yǔ)言一定要流暢，不能干澀。還要特別注意吐字歸音，要求每個(gè)字的韻腹拉開(kāi)發(fā)清楚，并且發(fā)音部位要到位。
語(yǔ)節里包含的音節多少不同，語(yǔ)言表達時(shí)，注意語(yǔ)節的時(shí)值大體相當。因此，音節多的語(yǔ)節，要讀得緊湊些;音節少的語(yǔ)節要讀得舒緩些，語(yǔ)節間可用短暫的停頓或拖音來(lái)顯示。
抒情散文
抒情散文是一種不拘于詩(shī)的格律，卻能創(chuàng )造出詩(shī)的意境的文體。它通過(guò)記人、敘事、寫(xiě)景、狀物、動(dòng)人以情，使人在情景交融中受到熏陶。語(yǔ)言表達時(shí)，要注意下面的問(wèn)題：
深入理解、大膽想象
心臨場(chǎng)景，進(jìn)入意境
挖出主題，誦出含義
戲劇
戲劇臺詞的表達，是一種復雜性的藝術(shù)表達。主要的表達技巧有：
尊重原作，大膽想象。傳達出原作的主要精神和藝術(shù)美感。
靈活運用口語(yǔ)修辭手段，克服不符合生活的"臉譜"表達。
找出臺詞的個(gè)性、心理依據。不但要了解角色說(shuō)什么，更要了解為什么要這樣說(shuō)。
戲曲臺詞強調以聲音塑造角色。這就要求表達者必須有嫻熟和精湛的技藝，使自己的摹擬作品的音色、語(yǔ)氣，傳達出作品的的真情實(shí)感。
平實(shí)類(lèi)文章
平實(shí)類(lèi)文章主要包括說(shuō)明文、議論文。這類(lèi)文章，無(wú)須注入太多感情色彩的成份�？蓮囊韵氯齻�(gè)方面來(lái)把握：
態(tài)度明朗，公正客觀(guān)。
論清楚、說(shuō)明白。
語(yǔ)氣沉穩、重音堅實(shí)，語(yǔ)氣應肯定、平和、樸實(shí)。在重音表達上一般不使用加快、變輕、轉虛等方法，最常用的是加重并適當拖長(cháng)音節。其音高和長(cháng)度要看語(yǔ)氣的色彩和份量。
小說(shuō)
小說(shuō)有情節、人物、環(huán)境等的描寫(xiě)，是一種需要多種技巧才能把握好的文體。需要注意的問(wèn)題，主要有三點(diǎn)：
抓住核心。不管什么小說(shuō)，總是圍繞一個(gè)核心，展開(kāi)情節、刻畫(huà)人物，給人以形象的感染。因此一定要抓住核心，不要陷入一個(gè)個(gè)具體情節中去。
把握對話(huà)，塑造人物。語(yǔ)言表達時(shí)，要根據小說(shuō)通篇對人物的介紹、描寫(xiě)，設計出人物的基本語(yǔ)氣。還要注意人物語(yǔ)言的對象感、空間感、呼應感，對話(huà)人之間的關(guān)系，問(wèn)答人之間的呼應，人物說(shuō)話(huà)時(shí)的空間位置等等。要設身處地、情景再現，將其表現于聲音、傳達給聽(tīng)眾。
把握基調，變化節奏。情節是小說(shuō)的基本構成因素，小說(shuō)的情節非常復雜，要想準確的表達，就必須抓住主流，準確的確定基調，一便有個(gè)統領(lǐng)全篇的感情和態(tài)度。
記敘文
記敘散文中，無(wú)論是記人敘事、寫(xiě)景狀物的，很少有說(shuō)教。朗讀、朗誦時(shí)，可以從以下四點(diǎn)去把握：
線(xiàn)索清晰，也就是抓住作品的發(fā)展線(xiàn)索、層次。記敘文的線(xiàn)索，有時(shí)表現在人、事、物、景的軸心上，有時(shí)則以作者的思想感情的貫穿作用為轉移。要特別注意作品的內在聯(lián)系。
表達細膩，具體說(shuō)：一是敘述要舒展，表達時(shí)不要結結巴巴。二是描寫(xiě)要實(shí)在，朗讀、朗誦時(shí)不宜過(guò)分夸張，不要給人"極度"的感覺(jué)。三是人物要神似，不求形似。一定不要摹擬人物的音容笑貌。特別是人物對話(huà)，不應單純考慮用什么樣的音色說(shuō)話(huà)，人物對話(huà)要服務(wù)于立意。
立意具體，作品的立意就是作品的主題。
在聲音的運用上應當輕柔而明朗，聲音實(shí)而不硬，柔而不粘，節奏穩中有變，變換自如。不要高音大噪、粗聲粗氣，也不能虛聲虛氣，松散懈怠，應如小溪流水般清澈明快。
朗讀的技巧 18
方法一、呼吸訓練
氣息是聲音的動(dòng)力來(lái)源。充足、穩定的氣息是發(fā)音的基礎。有的人講話(huà)或唱歌聲音洪亮、持久、有力，人們贊嘆說(shuō)，他（她）“中氣”很足，相反，有的人說(shuō)話(huà)或唱歌音量很小，有氣無(wú)力，上氣不接下氣，像蚊子嗡嗡叫一樣，使人難以聽(tīng)清，這種人則“中氣”不足。其間除了身體素質(zhì)的區別外，還有一個(gè)氣息調節技巧問(wèn)題，即呼吸和講話(huà)的配合、協(xié)調是否恰當的問(wèn)題。正常情況下，說(shuō)話(huà)是在呼氣時(shí)而不是在吸氣時(shí)間進(jìn)行的，停頓則是在吸氣時(shí)進(jìn)行的。如果是持續時(shí)間較長(cháng)的講話(huà)或朗誦，必然要求有比平時(shí)更強的呼吸循環(huán)。
二、聲帶訓練
在通常情況下，人們說(shuō)話(huà)時(shí)，聲帶的振動(dòng)頻率大約在60—350赫之間。聲帶的振動(dòng)頻率決定了發(fā)音的音響、音高、音色。聲帶對發(fā)音起很大的作用。聲帶的好壞，既有先天因素，也有后天的訓練和保護。注意恰當的訓練與運用聲帶，改變聲帶條件，保護聲帶，都是提高語(yǔ)音素質(zhì)的重要方面。
最基本的方法是，清晨在空氣清新處“吊嗓子”：吸足一口氣，身體放松，張開(kāi)或閉合嘴，由自己的最低音向最高音發(fā)出“啊”或“咿”的連續聲響。還可以做高低音連續變化起伏的練習。
聲帶運用要科學(xué)，得當。這主要是指：
�。�1）在長(cháng)時(shí)間計劃之前，聲帶要做準備活動(dòng)，猶如賽跑前韌帶要做準備活動(dòng)一樣。方法是：將聲帶放松，用均勻的氣流輕輕的拂動(dòng)它，使之發(fā)出細小的抖動(dòng)聲，仿佛小孩子撒嬌時(shí)喉嚨里發(fā)出后的那種聲音�？梢灾饾u加大到一定分量，使聲帶啟動(dòng)，以適應即將到來(lái)的長(cháng)時(shí)間運動(dòng)。
�。�2）在人數較多或場(chǎng)合較大的地方講話(huà)時(shí)，發(fā)音要輕松自然，處理還節奏，停頓，特別是起音要高低適度，控制好音量，充分利用共鳴器的共鳴作用，要運用“中氣”的助力來(lái)說(shuō)話(huà)，不能直著(zhù)嗓子叫喊，否則，聲帶負擔過(guò)重，會(huì )導致聲帶很快不堪重負，變得嘶啞，影響效果。
為了保護自己的嗓子，要有意識的少抽煙，喝酒，甚至，不抽煙，不喝酒，少吃或不吃有強烈刺激性的食物，那些對聲帶都有不良影響。不喝過(guò)燙或過(guò)冷的湯水。
三、共鳴訓練
聲帶所產(chǎn)生的音量是很小的，只占人們講話(huà)時(shí)音量的5%左右，其他95%左右的音量，需要通過(guò)共鳴腔放大得來(lái)。共鳴腔是決定音色的重要發(fā)音器官，直接引起語(yǔ)音共鳴的是聲帶上方的喉、咽、口、鼻四腔，此外，胸腔和頭腔也有共鳴作用。說(shuō)話(huà)用聲是以口腔共鳴為主，以胸腔共鳴為基礎。共鳴器以咽腔為主又可分為高、中、低三區共鳴。高音共鳴區，即頭腔，鼻腔共鳴，音流通過(guò)該區共鳴，可以獲得高亢響亮的聲音。中音共鳴區就是咽腔、口腔共鳴，這里是語(yǔ)音的制造場(chǎng)，是人體中最靈活的共鳴區，音流在這里通過(guò)，可以獲得豐滿(mǎn)圓潤的聲音。低音共鳴區，主要的胸腔共鳴，音流通過(guò)該區共鳴，可以獲得渾厚低沉的聲音。
要想使說(shuō)話(huà)的聲音好聽(tīng)和持久，就要正確的運用共鳴器。而運用共鳴器的關(guān)鍵在于處理好“暢”與“阻”的對立和統一關(guān)系。所謂“暢”，就是整個(gè)發(fā)音得聲道必須暢通無(wú)阻，胸部舒展自如，喉部放松滑潤，脊背自然伸直，以便聲音不憋不擠，形成一個(gè)聲柱流暢地奔涌出來(lái)。所謂“阻”，并不是簡(jiǎn)單的把聲音阻擋住，而是不讓聲音直截了當地通過(guò)聲道奔涌出來(lái)，讓它通過(guò)共鳴器加工、錘煉、變得洪亮、圓潤、雄渾、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。要處理好“暢”與“租”的關(guān)系，必須進(jìn)行共鳴訓練。
介紹幾種簡(jiǎn)單易行的共鳴訓練方法：
1、放松喉頭，用“哼哼”音唱歌。
2、學(xué)鴨叫聲。挺軟腭，口腔張開(kāi)成一圓筒，邊發(fā)gaga音，邊仔細體會(huì )，共鳴運用得好的gaga音好聽(tīng)，共鳴運用得不好的`gaga音枯燥、刺耳。
3、學(xué)牛叫聲。類(lèi)似打電話(huà)的“嗯”（什么？）和“嗯”（明白了）。
4、牙關(guān)大開(kāi)合，同時(shí)發(fā)出“啊”音。
四、吐字訓練
吐字清晰，是朗誦的起碼要求之一。因此，吐字歸音是學(xué)習朗誦必須練習得一項重要基本功。吐字歸音使我國傳統的說(shuō)唱藝術(shù)理論中在咬字方法上運用的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。它將一個(gè)音節的發(fā)音過(guò)程分為出字——立字——歸音三個(gè)階段。出字是指聲母和韻頭（介音）的發(fā)音過(guò)程，立字是指韻腹（主要元音）的發(fā)音過(guò)程，歸音是指音節發(fā)音的收尾（韻尾）過(guò)程。其基本要領(lǐng)是：出字要準確有力，又叼住彈出之感：立字要拉開(kāi)立起，明亮充實(shí)，圓潤飽滿(mǎn)：歸音趨向要鮮明、迅速“到家”，干凈利索。
總之，就是要求一個(gè)音節的發(fā)音過(guò)程有頭有尾，構成一個(gè)“棗核型”形式：聲母、韻頭為一端，韻尾為一端，韻腹為核心：字的中間發(fā)音動(dòng)程大，時(shí)間長(cháng)，字的兩頭發(fā)音動(dòng)程小，關(guān)合所占時(shí)間也短。當然，對“棗核型”不可做絕對化的理解。不過(guò)，無(wú)論如何，吐字時(shí)，不僅要有頭有尾，不含混，而且又要連接的好，渾然一體，不能有分解，斷接的痕跡。普通話(huà)的吐字歸音漢字的音節結構分為聲、韻、調幾個(gè)部分。聲，又叫字頭；韻，分為韻頭、韻尾、韻腹三個(gè)部分；調，字神，體現在韻腹上。漢字的發(fā)音應該以遵循漢字的音節結構特點(diǎn)。
五、讀句訓練
吐字歸音訓練與讀句訓練是緊密相連、相輔相成的。讀句訓練，就是選擇一些有一定難度的語(yǔ)句、段落，進(jìn)行快讀訓練。要求做到把音讀準，不增減字、詞，不重不斷，停頓自然，有節奏，連貫流暢。目的是訓練朗誦時(shí)語(yǔ)句干凈利索，出口成章，不拖泥帶水，把習慣性的口頭語(yǔ)逐漸減少，直至完全消除。因此，在練習把握高音時(shí)，要依據自己的聲帶情況而定，并且要留有余地，不要將自己音域中的高音用盡，否則會(huì )給人“聲嘶力竭”的感覺(jué)。另外，還必須注意，同唱歌一樣，起音的音高一定把握好，要適中，起音太高或太低，會(huì )給后面的朗誦帶來(lái)困難，或者高的朗誦不下去，或者低的聽(tīng)不清楚。一旦不小心出現了起音偏高或偏低則應及時(shí)進(jìn)行調整。
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