- 相關(guān)推薦
沖繩音樂(lè )在日本傳統音樂(lè )中是怎樣的地位
首先，需要說(shuō)明一個(gè)概念。三味線(xiàn)【三味線(xiàn)(しゃみせん)】在沖繩地區的名稱(chēng)為三線(xiàn)【三線(xiàn)(さんしん)】。
就它們之間的區別而言：
1、三線(xiàn)也叫做蛇味線(xiàn)，主要是用蛇皮作胴面;而三味線(xiàn)則用貓或狗的皮作為胴面。
2、三線(xiàn)會(huì )使用上等水牛角材質(zhì)的撥片，而三味線(xiàn)除了撥片外還會(huì )使用假指甲(想象一下吉他的撥片和古箏的指甲)
3、三線(xiàn)使用的是尼龍弦，而三味線(xiàn)使用的是絹絲弦。
4、三線(xiàn)比三味線(xiàn)要小不少。
5、三線(xiàn)的音階上沒(méi)有fa和ti兩個(gè)音，只有do re mi so ra(12356)五個(gè)音(當然，日本傳統的五音是13456(感謝 @孫志貴指正)，中國的五音宮、商、角、徵、羽對應的也是12356，關(guān)于他們的聯(lián)系，這是個(gè)坑);三味線(xiàn)按照全音程和半音程來(lái)算總共有7 1 #1 2 #2 3 4 #4 5 #5 6 7十二個(gè)音。
其次，關(guān)于三味線(xiàn)屬于沖繩音樂(lè )的問(wèn)題。
三味線(xiàn)的確是在室町時(shí)代從琉球傳入本土的。但是再往早些時(shí)候追溯，在1390年，中國正處于元朝時(shí)期。而彼時(shí)福建南部名為三弦(samhian)的樂(lè )器傳到了琉球島。明朝時(shí)期，琉球的三王國同明王室確認了藩邦關(guān)系，江南地區的匠人因此前往琉球授藝，同時(shí)將三弦的制作工藝傳到了琉球。
1500年前后，琉球的音樂(lè )天才赤犬子將三弦進(jìn)行了改良，并寫(xiě)了很多名曲，這時(shí)候才正式確立了琉球三弦的地位。1562年前后，大阪開(kāi)放堺市口岸，引入了三線(xiàn)。但是在大阪附近很難找到蛇皮，所以就用貓狗的皮作為琴革，經(jīng)過(guò)三十多年的改造，在安土時(shí)代才建立了現今三味線(xiàn)的雛形。
現今最古老的三味線(xiàn)名為「淀」，由京都的神田治光承豐臣秀吉之命所做。而江戶(hù)時(shí)代，經(jīng)過(guò)專(zhuān)職匠人石村近江祖輩11代的努力，三味線(xiàn)達到了日本弦樂(lè )器的最高地位。
所以也可以說(shuō)三味線(xiàn)是來(lái)源于沖繩音樂(lè )，但究其根本還是源于中國的福建一帶。
接著(zhù)，談沖繩音樂(lè )在日本傳統音樂(lè )的地位。在此之前，我們要知道什么是沖繩音樂(lè )。
沖繩音樂(lè )就是在沖繩地區確立的音樂(lè )總稱(chēng)。不管我們現在聽(tīng)到的島唄(奄美民謡)，亦或是琉球民謠，都屬于沖繩音樂(lè )這個(gè)大類(lèi)之中。由于沖繩島在二戰時(shí)期為美國占領(lǐng)，同日本本土之間基本處于隔離狀態(tài)，因此沖繩音樂(lè )的現在發(fā)展中，不再是傳統的小民音樂(lè )，里面殘留著(zhù)很多流行音樂(lè )和搖滾樂(lè )的痕跡。
為什么沖繩音樂(lè )里經(jīng)常出現「ハーイヤ、イヤササ」這句歌詞
提到的祭典樂(lè )エイサー也是沖繩音樂(lè )的范疇。
當然大家更愿意喜歡的應該是琉球古典音樂(lè )系，即所謂傳統風(fēng)味的沖繩音樂(lè )。里面的主體是王室的宮廷音樂(lè )，如今有多種流派。音樂(lè )搭配著(zhù)不同的舞蹈，整體被日本認定為人間國寶。
日本傳統音樂(lè )的范疇極廣，囊括雅樂(lè )、佛教音樂(lè )、琵琶樂(lè )、能狂言、三味線(xiàn)音樂(lè )、歌舞伎囃子、地歌、箏曲、尺八音樂(lè )、民謠、沖繩奄美音樂(lè )等�？梢钥闯�，除了沖繩音樂(lè )外日本本土已經(jīng)有完善的音樂(lè )體系，也正因為沖繩島同日本之間長(cháng)期藩交或隔離的狀況，沖繩音樂(lè )在其中算是異邦音樂(lè )。
奄美音樂(lè )(島唄)同沖繩音樂(lè )分屬于奄美大島和沖繩大島，而兩者均屬于琉球群島中。因此嚴格意義上來(lái)講，沖繩音樂(lè )應該不包括奄美音樂(lè )，而可以稱(chēng)二者為琉球音樂(lè )。
島唄一詞最早出現在上世紀70年代，琉球放送電臺在播出節目時(shí)提出了這個(gè)概念。而上世紀90年代，THE BOOM推出了島唄這首歌才將這個(gè)概念廣而告之。所以中孝介并不算沖繩歌手。
綜上而言，三味線(xiàn)雖然源于沖繩的三線(xiàn)，但是真正確立地位是在江戶(hù)時(shí)期。此時(shí)的三味線(xiàn)已經(jīng)本土化，帶有沖繩的痕跡已經(jīng)很少。而沖繩音樂(lè )在日本傳統音樂(lè )中也只是一個(gè)小的分支，談不上主流。
沖繩是三線(xiàn)，這首超級愛(ài)。
但三線(xiàn)，三味線(xiàn)，有點(diǎn)傻傻分不清。排名第一的鳥(niǎo)到底已經(jīng)把各種東西說(shuō)得很清楚了。
因為曾經(jīng)彈奏過(guò)沖繩音樂(lè )，所以覺(jué)得可以給大家從另一個(gè)角度補充點(diǎn)別的東西。
總的來(lái)說(shuō)，相比于其它日本傳統音樂(lè )，無(wú)論是演的彈的還是唱的，沖繩音樂(lè )都顯得更簡(jiǎn)單，更廉價(jià)。
先說(shuō)廉價(jià)
沖繩音樂(lè )的主力裝備沖繩三線(xiàn)相比于其它三味線(xiàn)真的便宜很多。津輕三味線(xiàn)換一塊皮的錢(qián)就能買(mǎi)上一把不錯的三線(xiàn)了。如果是和更浮夸的日本藝術(shù)(義太夫什么的)就更沒(méi)法比了。
三線(xiàn)彈起來(lái)也很簡(jiǎn)單(保證比烏克麗麗簡(jiǎn)單)，而且非常適合初學(xué)者上手，用我老師的話(huà)說(shuō)是有手就能彈。
簡(jiǎn)單主要體現在兩個(gè)方面
首先是技巧復雜性
三味線(xiàn)因為只有三根弦，所以當音域跨度大時(shí)，左手移動(dòng)范圍也會(huì )很大，不像吉他，左手呆一個(gè)地方就從低到高了。
但是沖繩音樂(lè )音程跨度實(shí)在太小，左手呆一個(gè)地方基本就可以了，并不用動(dòng)來(lái)動(dòng)去，加上樂(lè )器小，連小拇指都用不上。
右手的難度就更低了，也不像其它三味線(xiàn)(比如津輕)會(huì )需要左手撥右手彈來(lái)提高速度，而且也不使用那個(gè)跟飯勺一樣的撥子，所以對于有一定的弦樂(lè )基礎的人來(lái)說(shuō)，三線(xiàn)拿上來(lái)就能彈。
然后是音樂(lè )復雜性。
沖繩音樂(lè )真沒(méi)什么復雜性可言。大部分曲子都用同幾個(gè)音。只要熟練彈奏一首(比如島唄)，其它的基本都能自學(xué)成才。
不過(guò)這么看來(lái)沖繩音樂(lè )倒是十分親切(演歌什么的真的是又難學(xué)又不中聽(tīng))猜你感興趣：
【沖繩音樂(lè )在日本傳統音樂(lè )中是怎樣的地位】相關(guān)文章：
怎樣欣賞音樂(lè )方法介紹10-26
怎樣在音樂(lè )教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維04-13
音樂(lè )中成長(cháng)作文04-05
音樂(lè )中的物理學(xué)05-13
《音樂(lè )中的繪景寫(xiě)意》12-15
歷史悠久的亞洲傳統音樂(lè )的說(shuō)課稿06-25
陶醉在音樂(lè )中作文4篇01-26