《給教師的建議》讀后感(合集15篇)
讀完一本名著(zhù)以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的《給教師的建議》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《給教師的建議》讀后感1
我讀書(shū)非常不喜歡讀理論性特別強的書(shū)，看到書(shū)名就不想讀，假期學(xué)校開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)不得已只得靜下心來(lái)將《給教師的一百條新建議》進(jìn)行了全面閱讀。讀完之后，感覺(jué)收獲頗多。其中感受最深的是：教師要學(xué)會(huì )做減法�，F代社會(huì )中教師的負擔越來(lái)越重，因為教師除了教育任務(wù)之外，還須承擔額外的許多社會(huì )責任。那么，在重壓之下，我們教師該如何把減法做的更好呢？
首先減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì )帶來(lái)無(wú)盡的痛苦。
其次減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思自己的一天，我們會(huì )恍然發(fā)現，我們有許多事情做下來(lái)卻起了反作用。
當然，做減法首先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用來(lái)修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之后，才能在繁瑣的事物中找到一個(gè)支點(diǎn)，依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。
當今教育提倡素質(zhì)教育，對學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個(gè)多層面、多角度、互動(dòng)互補的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養等等。而創(chuàng )新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長(cháng)成才的基本素質(zhì)。其培養，必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專(zhuān)業(yè)，但都必須是創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的發(fā)現者、傳導者。如果教師本身缺乏創(chuàng )新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來(lái)樹(shù)揩模，導方向，作人梯？因此，高素質(zhì)的教師隊伍和學(xué)校管理隊伍，首先必須是有創(chuàng )新素質(zhì)的隊伍，才能把學(xué)校辦成培養創(chuàng )新人才的基地。而教師隊伍的創(chuàng )新素質(zhì)必須通過(guò)“學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習”，不斷更新觀(guān)念，接受新知，強化創(chuàng )新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統一”的觀(guān)念，立“教為不教”的觀(guān)念；立全面考察創(chuàng )新能力的觀(guān)念；立開(kāi)放辦學(xué)的國際化大教育觀(guān)。
良好的.個(gè)性一個(gè)人的個(gè)性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個(gè)性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個(gè)性。教師個(gè)性潛在地影響著(zhù)青少年的精神世界，影響著(zhù)施教的成果。教師個(gè)性的影響具有導向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認同，就會(huì )激起學(xué)生的學(xué)習需要，從而由認同到模仿乃至內化。由此可見(jiàn)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，熱愛(ài)學(xué)生，培養學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是教師成功的關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。心理素質(zhì)良好的教師，會(huì )憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習；學(xué)生在教師的感召下，會(huì )表現出強烈的求知欲，體驗到愉悅、滿(mǎn)足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛(ài)戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng )造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂(lè )而忘憂(yōu)，如沐春風(fēng)。
但在現實(shí)生活中，教師的心理問(wèn)題又是客觀(guān)存在的。由于教師的心理問(wèn)題，在教育教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的健康成長(cháng)，這不能不引起人們的深思。有關(guān)專(zhuān)家指出，造成教師心理障礙的原因，一方面是教師的超負荷工作，加重了教師的負擔，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場(chǎng)經(jīng)濟浪潮的沖擊下，相對較低的工資待遇極易導致教師心理失衡。另一方面，是由于社會(huì )對教師的過(guò)高期望造成的。常人眼中的教師，應當是學(xué)識淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺(jué)得不應當讓學(xué)生看到自己的缺點(diǎn)和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得教師不能和學(xué)生坦誠、直率地相處，不利于調節、疏導自己的情緒，因而嚴重威脅著(zhù)教師的心理健康。
《給教師的建議》讀后感2
“這是初秋的一個(gè)晴朗而明媚的日子，柔和的陽(yáng)光溫暖著(zhù)大地……我給孩子們講述金色的秋天，講解自然界中一切有生命的東西怎樣準備度過(guò)漫長(cháng)而寒冷的冬季……當我深信孩子們已經(jīng)體會(huì )和感覺(jué)到詞和詞組的意思和豐富的感情色彩時(shí)，我就建議他們談?wù)勛约旱囊?jiàn)聞和感受……”
陽(yáng)光明媚的日子，蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)孩子們來(lái)到果園，他們的面前展現出一派迷人的景象。置身其中，孩子們領(lǐng)略到了一種在教室內不可能感受到的東西——生命之美。在這里，他們注意到自然界各類(lèi)生物的生存狀態(tài)，聆聽(tīng)到不同生命因相互交融而奏出的和諧之音，他們觀(guān)察、思考、想象、體驗，為自己能夠表達對生命的獨特認識而感到欣喜。就這樣，平日里學(xué)習的枯燥的字詞變得鮮活起來(lái)，它們像一個(gè)個(gè)快樂(lè )的音符，在兒童的心里串聯(lián)成美妙的樂(lè )曲。
“使詞在兒童的意識里活起來(lái)”“使詞成為兒童進(jìn)行創(chuàng )造的主要工具之一”是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)實(shí)踐中的一部分。作為一名偉大的教育家，蘇霍姆林斯基在意的不是兒童能夠將知識儲存在記憶里，而是他們可以利用學(xué)到的知識進(jìn)行創(chuàng )造性的智力活動(dòng)，能夠體驗思考的樂(lè )趣和認識的享受。換句話(huà)說(shuō)，掌握知識不是目的，兒童獲得真實(shí)的成長(cháng)才是目的。作為一名教師，應該永遠將“兒童”擺在第一位。
翻開(kāi)《給教師的建議》，我常常被蘇霍姆林斯基這份熾熱執著(zhù)的教育情懷所打動(dòng)。在蘇霍姆林斯基眼里，“世上沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”，他堅持根據兒童的特點(diǎn)因材施教。蘇霍姆林斯基認為，兒童與兒童之間除了個(gè)性特長(cháng)上的差異，還有學(xué)習能力上的差異。教師應對不同的學(xué)生提出不同的要求，努力保護和培養每一個(gè)學(xué)生的自尊感�！敖虒W(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣�！薄懊恳粋�(gè)”這三個(gè)字令我感動(dòng)不已。如果一種教育能夠使每一個(gè)孩子都看到自己的力量，愿意主動(dòng)地去攀登成長(cháng)的階梯，這種教育就是世界上最美好的教育，也是真正的教育；如果一個(gè)教師能夠保護每一個(gè)學(xué)生的自尊感，幫助他們建立對自我、對未來(lái)的信心，這樣的教師就是真正的教師，也是優(yōu)秀的教師。
蘇霍姆林斯基深知，在創(chuàng )造性的教育工作中，教師能夠順利地幫助“每一個(gè)”的成長(cháng)并非易事，尤其是當面對一些后進(jìn)生時(shí)，哪怕是有多年教學(xué)經(jīng)驗的教師，也常常感到束手無(wú)策。針對后進(jìn)生的工作，蘇霍姆林斯基給出的建議是“迫使他們思考”。而加強這些學(xué)生腦力勞動(dòng)最好的辦法就是“大量的閱讀”，因為“閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌床欢臇|西越多，他對知識的感受就越敏銳�！�
讀到這兒，我的'腦海里不經(jīng)意地浮現出這樣的美好畫(huà)面：一個(gè)孩子正因自己的學(xué)習能力差而感到苦惱、不安的時(shí)候，書(shū)籍給了他信心和力量。通過(guò)閱讀，越來(lái)越多的知識進(jìn)入他大腦，越來(lái)越多的疑問(wèn)也在他小小的心靈產(chǎn)生了。為了解決這些問(wèn)題，他不得不閱讀更多的書(shū)籍，直到這些知識像網(wǎng)絡(luò )一樣深深地建構在他的腦海里，直到他的每一個(gè)腦細胞都迸發(fā)出靈動(dòng)的火花……他下決心，即使比別人付出雙倍的努力，他也要前進(jìn)，他的心靈推動(dòng)著(zhù)他這么做……
也許，在今天的教育工作者看來(lái)，蘇霍姆林斯基給我們描繪的幾乎是一個(gè)教育的童話(huà)。但是，它又確確實(shí)實(shí)發(fā)生過(guò)，對兒童產(chǎn)生過(guò)巨大的作用。我們承認，在今天的環(huán)境要實(shí)踐這種理想的教育是困難的，畢竟，當下教育的大環(huán)境中更多地表現出急功近利，學(xué)校和師生承受的應試壓力似乎愈加沉重。學(xué)校和家庭評價(jià)兒童的方式過(guò)于單一，更多的以“成績(jì)”來(lái)衡量?jì)和欠駜?yōu)異，更多在牽引著(zhù)兒童奔著(zhù)“分數”前行。于是，“每一個(gè)”獨特的個(gè)體不見(jiàn)了，“每一個(gè)”豐富的童年生活消失了……但是，這并不應成為教育淪陷的借口——美好的、符合人性的教育應該是我們追求的目標。它是一種信仰，一種激勵人的力量。
在閱讀《給教師的建議》的日子里，我的耳邊總會(huì )響起蘇霍姆林斯基親切而堅定的話(huà)語(yǔ)，他的為了“每一個(gè)孩子”的信念，重新喚醒了我的良知以及教育熱情。蘇霍姆林斯基讓我相信：唯有將每一個(gè)孩子裝進(jìn)心里，教學(xué)活動(dòng)才能稱(chēng)得上一種充滿(mǎn)情感、充滿(mǎn)創(chuàng )造性的活動(dòng)；唯有為了每一個(gè)孩子的成長(cháng)，教育的天地才能變得廣闊而充滿(mǎn)魅力！
《給教師的建議》讀后感3
我最近閱讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》的一部分，書(shū)中每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。
書(shū)中給我印象最深的是“閱讀”二字。在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上。蘇霍姆林斯基說(shuō)“閱讀應當成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地�！薄盁o(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì )帶來(lái)益處�！薄皩W(xué)生的第一件愛(ài)好就應當是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應當終生保持下去�！睆乃倪@些話(huà)語(yǔ)，足以看出他對學(xué)生閱讀的重視。 蘇霍姆林斯基建議我們要讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼�！皶�(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。蘇霍姆林斯基深知這一道理，所以在他的書(shū)中一直在要求教育同行們學(xué)習，學(xué)習，學(xué)習。他要求我們讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習其他教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。讀到這些建議，突然很懊惱自己這兩年的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò)，要完善自己，成為名師，但是現實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的`理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候寫(xiě)寫(xiě)一天的教學(xué)日記，想想時(shí)間如流水一樣被我荒廢了，而我依然一無(wú)所獲。蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開(kāi)，他書(shū)中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我終于明白教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應該安排好自己的時(shí)間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時(shí)每刻浪費。
其實(shí)，學(xué)生要閱讀，我們教師同樣需要閱讀。人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。這就需要我們不斷地閱讀，不斷地更新的知識�？晌覀兌荚谡f(shuō)著(zhù)“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子�！庇械募词棺x書(shū)也是疲于應付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。
那些教育大師都是如何鑄就的？是靠他們平時(shí)不斷的積累，不是把備課變成單調乏味的死扣教科書(shū)，而是不間斷的讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。讀書(shū)與我們教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)是分不開(kāi)的，我想我要把讀書(shū)當成習慣——熱愛(ài)讀書(shū)，持久行動(dòng)。讀書(shū)的時(shí)間是擠出來(lái)的。每天只要拿出十幾分鐘的時(shí)間用于讀書(shū)，這還是可以做到的，中午吃完飯、晚上睡覺(jué)前，關(guān)鍵還在于自己是否熱愛(ài)讀書(shū)吧。我要把讀書(shū)逐漸變成自己的習慣，每天去閱讀有益的書(shū)籍。努力使自己成為一個(gè)有文化底蘊深厚的教師。正如蘇霍姆林斯基所言：如果有一天，你連閱讀的時(shí)間也沒(méi)有了，那么，離你無(wú)東西教給學(xué)生的時(shí)間也就不遠了。這將是多么恐怖的一件事情呀！
堅持讀書(shū)吧，在書(shū)海遨游中追求伴隨終身的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)；讀書(shū)既是托起“明天太陽(yáng)”的需要，更是解放我們自己的必由之路。從現在起選擇不間斷的讀書(shū)。愛(ài)讀書(shū)就是善待自己，堅持到底就是勝利！
《給教師的建議》讀后感4
教學(xué)離不開(kāi)評價(jià)，沒(méi)有評價(jià)的教學(xué)是盲目的教學(xué)。
學(xué)生的學(xué)業(yè)評價(jià)歷來(lái)是教學(xué)評價(jià)的主要內容之一�！痘A教育課程改革綱要（試行）》指出：“評價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jì)，而且要發(fā)現和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認識自我，建立自信，發(fā)揮評價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展�！薄毒V要》高屋建瓴，指出了學(xué)業(yè)評價(jià)的目的。當然，在教育教學(xué)實(shí)踐中，怎樣進(jìn)行學(xué)業(yè)評價(jià)的問(wèn)題，還是值得我們不斷探索的。
蘇霍姆林斯基有言：“只有當教師和兒童之間的關(guān)系建立在互相信任和懷有好意的基礎之上時(shí)，評分才能成為促使學(xué)生進(jìn)行積極的腦力勞動(dòng)的刺激物�！贝髱煹倪@句話(huà)出自《給教師的建議》，其中的“評分”，應該是學(xué)業(yè)評價(jià)的一種形式。探究大師的本意，應該可以這樣理解：學(xué)業(yè)評價(jià)的基礎在信任。
有人曾作過(guò)實(shí)驗。主試者是無(wú)線(xiàn)電電視訪(fǎng)問(wèn)記者，講的是對待未成年人（學(xué)生）犯罪的態(tài)度必須溫和。訪(fǎng)問(wèn)記者，對第一組被試來(lái)講，以處理未成年人案件的法官的身份出現；對第二組人來(lái)講，以街道上過(guò)路人的身份出現；對第三組人來(lái)講，以主體身份（即過(guò)去自己也曾是罪犯）出現。被試者應回答有關(guān)理解和不理解演說(shuō)的問(wèn)題。結果73%的人認為法官的講話(huà)完全可以理解，63%的人認為過(guò)路人講的話(huà)可以理解，而只要29%的人認為過(guò)去曾是罪犯的人的講話(huà)可以理解。
同樣的訪(fǎng)談，結果差異很大，這在心理學(xué)上叫做“信任效應”。就教學(xué)而言，信任有一種神奇的力量，教師對學(xué)生的信任，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，啟發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)習能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，促進(jìn)良好學(xué)習習慣的養成，繼而讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習。
在實(shí)際的學(xué)業(yè)評價(jià)中，怎樣才能做到信任學(xué)生呢？
一是動(dòng)作緩一些。一直以來(lái)，眾多教育工作者抱著(zhù)“及時(shí)評價(jià)”的法寶，認為學(xué)業(yè)評價(jià)要“趁熱打鐵”。當然，及時(shí)有效地評價(jià)對孩子知識的鞏固、習慣的矯正不無(wú)裨益，但實(shí)際操作中，最易出現“一葉障目，不見(jiàn)泰山”之窘境�！案Q一斑可知全豹”不無(wú)道理，但教育教學(xué)工作的特殊性，使我們絕不能僅僅“窺一斑”，更不得通過(guò)“一斑”去武斷地推知“全豹”。在學(xué)業(yè)評價(jià)中，要充分信任學(xué)生，動(dòng)作緩一些，去觀(guān)察、去思考、去聯(lián)想、去探求，全面、客觀(guān)認識學(xué)生，只有這樣，才能使評價(jià)更科學(xué)，更利于孩子發(fā)展。
二是下手輕一點(diǎn)。在學(xué)業(yè)評價(jià)中，經(jīng)常遇到“矯正”的問(wèn)題，是“矯枉必須過(guò)正”、“響鼓還要重錘敲”，還是“春風(fēng)化雨”、“潤物無(wú)聲”？事實(shí)上，上述兩種不同的.方法，均應該建立在對學(xué)生信任的基礎上。脫離了“信任”這個(gè)基礎，任何方法的實(shí)施，其成效都是表面的，都是暫時(shí)的�！爸挥心欠N明朗的、樂(lè )觀(guān)的心情才是滋養著(zhù)思想的大河的生機勃勃的溪流�！币胱甜B思想、喚醒靈魂，必須在評價(jià)時(shí)下手輕一些。
三是觀(guān)察細一點(diǎn)�！疤煜麓笫�，必作于細�！苯逃褪翘煜伦畲蟮氖�，必須注重細節。在學(xué)業(yè)評價(jià)時(shí)，每一個(gè)教育工作者必須擁有良好的心態(tài)、寬廣的胸懷、敏銳的目光，善于觀(guān)察學(xué)生，才能使評價(jià)更科學(xué)。而敏銳的目光應該是技術(shù)層面的問(wèn)題，良好的心態(tài)、寬廣的胸懷則需要來(lái)自對孩子的充分信任。
四是記憶好一點(diǎn)。對學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)評價(jià)，不是孤立的。既要聯(lián)系以往的表現，又要注重未來(lái)的發(fā)展；既要注重舊知的考察，又要關(guān)注新知的掌握。學(xué)業(yè)評價(jià)不同于學(xué)生的品行評價(jià)。在對孩子進(jìn)行品行評價(jià)時(shí)，我們倡導教師學(xué)會(huì )“遺忘”，不要總戴著(zhù)“有色眼鏡”；而在學(xué)業(yè)評價(jià)中，我們就需要有良好的記憶力，讓評價(jià)連貫起來(lái)，把一次次評價(jià)之點(diǎn)，連綴成線(xiàn)，看清發(fā)展趨勢，適時(shí)鼓勵或者鞭策。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：”對人的熱情，對人的信任，形象點(diǎn)兒說(shuō)，是愛(ài)撫、溫存的翅膀賴(lài)以飛翔的空氣”。讓我們在對學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)評價(jià)時(shí)，給每個(gè)孩子以信任，給他們“賴(lài)以飛翔的空氣”吧。
《給教師的建議》讀后感5
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中的教學(xué)故事及案例所蘊涵的教育思想比比皆是，對我們教師是很好地啟迪。
第一章‘請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生’時(shí)，他談到：教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。這其實(shí)就是提醒我們老師要相信每一位學(xué)生，要盡其所能挖掘學(xué)生的潛能，并變學(xué)生接受知識的過(guò)程是一種快樂(lè )的過(guò)程。再如書(shū)中還談到了思考的重要性：能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì )在學(xué)業(yè)上落后（P11）。同樣，在第48條建議‘要思考，不要死記！’中也提及了引導學(xué)生思考的重要性。是的，教師的任務(wù)是要培養學(xué)生學(xué)會(huì )思考，善于思考，自己主動(dòng)探究知識的能力啊，這一點(diǎn)是我平日里試圖努力嘗試的，可操作起來(lái)需要花費心思，由于受一定惰性思想的影響，自己在平日里所下的工夫還是不夠的。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線(xiàn)。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線(xiàn)把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線(xiàn)就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差�！蔽以诮逃虒W(xué)中體會(huì )到，教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續穩定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線(xiàn)”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內外連通師生之間的情感這根“絲線(xiàn)”，通過(guò)這根“絲線(xiàn)”來(lái)培養和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng )建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(cháng)。
給我感觸最深的還是蘇霍姆林斯基在‘談?wù)劷處煹慕逃仞B’中提到了教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。讀書(shū)應該成為教師的精神需要。而我呢？自從大學(xué)畢業(yè)后，似乎就懶得拿起一本書(shū)細細品味，有的只是看看小說(shuō)雜志等閑散作品，大多數時(shí)候還是忙著(zhù)批改作業(yè)、上課、備課，有多少時(shí)間經(jīng)常捧著(zhù)教育名著(zhù)或教育雜志在閱讀呢？一個(gè)成功的老師應該是一個(gè)會(huì )讀書(shū)會(huì )思考的人,我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái),多看,多想,多實(shí)踐。這樣,才能有更大的進(jìn)步。只有當老師的知識視野比學(xué)校大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人。（P412）他還說(shuō)道；真正的教學(xué)能手知道的東西，要比學(xué)校里學(xué)習的東西多得多，以致于有經(jīng)驗的教師注意的中心是教育過(guò)程，而不是教材內容。的.確，要達到這種地步，是要建立在廣博的知識基礎之上的。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！睍�(shū)中還談到：沒(méi)有扎實(shí)的心理學(xué)基礎，就談不上教育素養；教育素養還有一個(gè)方面，就是教師的語(yǔ)言修養問(wèn)題。有關(guān)教師素養的論述，讓我深刻理會(huì )一名好老師的身后所凝聚的自身人格魅力。
蘇霍姆林斯基歸納的有關(guān)教師的教育素養方面的看法，字里行間體現了對教師素養的深刻理解。從中我們可以感受到這位大教育家對教育事業(yè)的拳拳之愛(ài)，殷殷之情，告誡我們的是更貼近實(shí)際教學(xué)的教育思想和教育實(shí)踐。他是一生都在做教育��！教育的學(xué)問(wèn)與藝術(shù)永無(wú)止境，教師的魅力在于不斷的孜孜以求。
《給教師的建議》讀后感6
所謂“溫故而知新”，防控疫情，宅于家中，我再讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，從關(guān)注思維的角度，深受啟發(fā)——育人至心，讀思共促。
其一，啟迪學(xué)生思考，關(guān)注教學(xué)軟實(shí)力。
“思考”這個(gè)詞，常常浮現于腦海。李莉老師去年到校指導教學(xué)工作，她提出語(yǔ)文課上要注重學(xué)生思維能力的培養。聽(tīng)之，思之。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中提到，“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書(shū)，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考�！�
由于生活經(jīng)驗，年齡特點(diǎn)等因素的影響，我最初關(guān)注“如何評價(jià)學(xué)生”，“如何增強學(xué)生的學(xué)習興趣”......那時(shí)，我勤于寫(xiě)教育日志，其教學(xué)理念仍停留在表層。一個(gè)企業(yè)不是電腦最新，辦公樓最新，就是最好的。一個(gè)企業(yè)的軟實(shí)力，才是尤為重要的。思考，就是教學(xué)中的'一個(gè)軟實(shí)力。
那么如何讓學(xué)生樂(lè )于思考呢?康·季·烏申斯基也說(shuō)過(guò)“兒童是用形式、聲音、色彩和感覺(jué)思維的”。繪畫(huà)可以將創(chuàng )造性思維和想象力結合起來(lái)。班中有幾個(gè)喜歡兒童畫(huà)的女孩，低年級他們的寫(xiě)話(huà)能力并不突出。經(jīng)過(guò)了兩年的兒童畫(huà)學(xué)習，他們的習作具體生動(dòng)，運用多種感官，能夠抓住事物的主要特點(diǎn)......讓老師和同學(xué)們眼前一亮，讀來(lái)如王維的詩(shī)，文中有景，景中有意�！盀榱耸箤W(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識，有充分的了解�！苯鉀Q這個(gè)難題的過(guò)程，首先是教師閱讀的自我成長(cháng)。如今關(guān)注到了學(xué)生內在能力發(fā)展，才知道如何讓更多的孩子去繪畫(huà)，去思考。
其二，結合不同學(xué)生的閱讀特點(diǎn)，培養其閱讀習慣。
課上，學(xué)生在答疑解惑時(shí)，鮮有問(wèn)題。蘇霍姆林斯基提到，“他知道得越多，他不理解的地方就越多�！蔽一腥淮笪颉⒆硬惶釂�(wèn)，并非他們已經(jīng)掌握所學(xué)知識，而是其思維不夠活躍，許是懶于思考的緣故。
面對學(xué)生思維的凝滯，如何引導他們思考呢?蘇霍姆林斯基總結：“每一次困難都是靠閱讀來(lái)解決的�！遍喿x，不僅是教師自我成長(cháng)的渠道，還是家長(cháng)素質(zhì)得以提升的方式，更是學(xué)生成長(cháng)的重要途徑。
16年執教，學(xué)生閱讀特點(diǎn)有巨大的差異：
有的班級，在第一堂讀書(shū)動(dòng)員課上，我被孩子震撼：不到10秒鐘，人人都能很快入書(shū)。有的班級，除了3-5人難以入書(shū)，都靜心閱讀。
本屆孩子的第一堂閱讀引導課，我給孩子們講宮西達也《你看起來(lái)好像很好吃》，雖然我為之感動(dòng)，他們難以靜心，難以投入。為了培養學(xué)生的閱讀習慣，首先是建立圖書(shū)角，學(xué)生分享各自的讀物，老師到圖書(shū)室多次借書(shū)。
我讀書(shū)有個(gè)習慣——邊讀邊摘抄。我用不同的符號標記，再取來(lái)寫(xiě)文章或者復讀時(shí)，用來(lái)層次清楚，思來(lái)易于比較。親自悟到閱讀之重要，面對100%的外來(lái)務(wù)工子女，我決心抓閱讀，讓學(xué)生從書(shū)中汲取能量，獲得成長(cháng)。
其三，及時(shí)調整閱讀方案，讓孩子在閱讀中思考。
書(shū)中提到，“在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀�！比绾巫寣W(xué)生在閱讀中思考?我就沒(méi)少花心思。
口頭作業(yè)，孩子們開(kāi)始不放在心上，也難于堅持。為了讓學(xué)生讀書(shū)，我讓他們每日在閱讀記錄表上，寫(xiě)下故事題目、估計字數，第一個(gè)月有13個(gè)孩子堅持閱讀，有4個(gè)孩子，記錄表空空如也，如此怎能達到真正閱讀的目的?那就是一讀二寫(xiě)三說(shuō)。
既然長(cháng)期反饋效果不好，更改為日日反饋。孩子在群中發(fā)送讀書(shū)記錄，有32個(gè)孩子在閱讀積分中，獲得滿(mǎn)分。一次閱讀測試，16個(gè)孩子全對。我再獲啟發(fā)：另外28個(gè)孩子，怎樣讓他們在閱讀中思考?學(xué)生讀書(shū)之后，將自己的感受說(shuō)給大家聽(tīng)。每個(gè)孩子要表達感受，就一定要讀書(shū)，學(xué)生堅持下來(lái)。從中，我也發(fā)現他們的朗讀水平、理解水平都獲得了提高。
教師有必要根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)，性格特點(diǎn)，指導他們讀不同的書(shū)，讓他們走入書(shū)的世界，體會(huì )到讀書(shū)的快樂(lè )。育人至心，讀思共促，亦是師生共促，這應該是一個(gè)提升閱讀能力的機會(huì );這也是個(gè)不斷學(xué)習與挑戰的過(guò)程......
《給教師的建議》讀后感7
我認真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，不禁思想豁然開(kāi)朗，更感嘆他博大精深的教育理念和教育思想，讓我們終于找到了基礎教育的源頭。他生活的時(shí)代雖距今甚遠，但他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我們來(lái)說(shuō)，仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我們干渴的靈魂，像與我們面對面交談，針對我們在教學(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，給我們很多新的收獲與體驗，他的書(shū)不愧被稱(chēng)為活的教育學(xué)、學(xué)校生活的百科全書(shū)�！蔽覒c幸自己擁有它，猶如一杯濃茶，品一口濃香四溢，讓人回味無(wú)窮，欲罷不能。我想他會(huì )一直是我教學(xué)中的良師，工作上的摯友。下面我就談?wù)劯杏|最深的幾點(diǎn)：
第十八條：怎樣靠閱讀擴充知識。蘇霍姆林斯基認為，教師應該學(xué)會(huì )激發(fā)學(xué)生對閱讀書(shū)刊的興趣。閱讀是人類(lèi)特有的最普遍、最持久的學(xué)習方式。一個(gè)人要學(xué)會(huì )學(xué)習，并且能夠終身學(xué)習，首要的基本條件就是要學(xué)會(huì )閱讀。閱讀理解能力是學(xué)習能力中最基本的能力。當然，閱讀能力不可能是天生具有或自然形成的。正如葉圣陶所說(shuō)：“閱讀達到真正理解的地步，是要經(jīng)過(guò)練習的……惟有在閱讀各種文件或書(shū)籍報刊中練習�！毙W(xué)是正確理解和運用祖國語(yǔ)言文字的重要階段，要讓學(xué)生學(xué)會(huì )閱讀，學(xué)會(huì )學(xué)習，不待教師教，自己能讀。
第五十三條建議中，蘇霍姆林斯基認為掌握知識和獲得實(shí)際技巧是兒童在教師指導下進(jìn)行的一種復雜的認識活動(dòng)。強烈的學(xué)習愿望、掌握知識的愿望，是這一活動(dòng)的重要動(dòng)因�；仡櫸覀兊慕虒W(xué)，教師的基本任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、引導學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習各種生活和社會(huì )經(jīng)驗，學(xué)會(huì )學(xué)習。學(xué)習，在現代社會(huì )中不僅意味著(zhù)教室里的書(shū)本和學(xué)科知識的學(xué)習，也包括情感、態(tài)度和生活技能的學(xué)習。教師不再是知識和真理權威的傳授者和代言人，他是學(xué)生學(xué)習的引導者和提供幫助的專(zhuān)業(yè)人員。在現代社會(huì )，學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，在學(xué)什么、怎么學(xué)和什么時(shí)候學(xué)方面，應該擁有更多的自由和責任，教師或外界的過(guò)分干預，會(huì )使學(xué)生的內在的快樂(lè )、沖動(dòng)、情感產(chǎn)生混亂，削弱他們的自信心和意志力，由此可見(jiàn)，教師要在培養學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習的樂(lè )趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習的動(dòng)力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。
第七十五條建議中《教師，要愛(ài)護兒童對你的信任》。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“請你任何時(shí)候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！弊鳛榻處�，我們要讓學(xué)生體驗到尊嚴感：我在校是個(gè)好學(xué)生，在社會(huì )上是個(gè)好公民，在家是個(gè)好孩子。只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育。不要在學(xué)生的作業(yè)本上打叉，請你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分數。如果學(xué)生做錯，我就在題目旁邊打上問(wèn)號，并告訴學(xué)生：“你試一試重做一遍，只要下點(diǎn)功夫，你一定能做好�，F在還沒(méi)給你打分，你再努力點(diǎn)，一定得高分�！睂W(xué)生信心百倍，不但自己查出了錯誤，還想出了正確答案，那種自豪感是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的'愿望。請你注意無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！笔前�，在人的內心深處都有一種期望被鼓舞，被鼓勵的愿望，學(xué)生更是如此。不管他們的成績(jì)如何，走進(jìn)他們的內心深處，我們可以發(fā)現，越是成績(jì)差的學(xué)生，他們所需要的關(guān)心度就更大，這可能會(huì )變成他們向前進(jìn)的動(dòng)力。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教師而言，絲毫不顯過(guò)時(shí)。讀過(guò)這本書(shū)，我暗下決心，一定要勤于讀書(shū)、善于思考，做一名成功的教師。通過(guò)讀書(shū)，提升教育素養；借助思考，使教育充滿(mǎn)睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養。
《給教師的建議》讀后感8
最近，我有時(shí)間閱讀了《給教師的一百條建議》，給我感受頗深。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì )，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以長(cháng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養性靈。因為書(shū)中有著(zhù)廣闊的世界，書(shū)中有著(zhù)永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠是新的。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結晶，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對話(huà)，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì )讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機智是"智慧的化身"。因此，教師要做到"機智"地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。教育家高震東說(shuō)："愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。"教育本身就意味著(zhù)：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。
正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的："在什么條件下知識才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的`話(huà)來(lái)說(shuō)，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。"記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛清點(diǎn)知識；把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè )的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè )的回響。
那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望。""照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。"從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！
其次，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話(huà)題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。
第三，要有豐富的學(xué)識。有句話(huà)：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠遠不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。"開(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習。在當今信息化時(shí)代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了這本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習以充實(shí)、以發(fā)展。
《給教師的建議》讀后感9
加入第九期小學(xué)青年教師讀書(shū)班已有月余，我也終于讀完了我的第一本書(shū)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，與其說(shuō)這是一本書(shū)，不如說(shuō)這是注入我心田的一股活水。在讀書(shū)班的開(kāi)班發(fā)言中我就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己被生活所累，很久很久沒(méi)有讀完一整本書(shū)了，今天才發(fā)現這不過(guò)是為自己的懶惰和拖延所找的一個(gè)借口。這個(gè)世界是不公平的，有的人出生即在羅馬，那是很多人用盡畢生精力都到達不了的終點(diǎn)；這個(gè)世界又是公平的，無(wú)論窮人富人、老師學(xué)生，一天都是24小時(shí)。那么身為教師的我們，該如何合理利用這24小時(shí)呢？我仔細思考良久，頗有心得，與大家分享，我覺(jué)得可以把這24小時(shí)分為三部分。
一、學(xué)生的時(shí)間
作為一名教師，不算路上的通勤時(shí)間，在學(xué)校最少要有8個(gè)小時(shí)，這是必須的，管理好自己的時(shí)間，合理利用時(shí)間，是在為很多人節約生命，所以在學(xué)校的這8個(gè)小時(shí)重點(diǎn)應該放在學(xué)生身上。上課的時(shí)候關(guān)注照顧到每一位學(xué)生，特別要留心容易開(kāi)小差的孩子，其他老師上課的時(shí)候班主任也要適時(shí)的巡課，觀(guān)察學(xué)生在其他學(xué)科課堂上的表現，還要利用這個(gè)時(shí)間備課、改作業(yè)等等。下課時(shí)間是容易被忽視的，有人覺(jué)得學(xué)生下課了，我也可以休息一會(huì )，其實(shí)這種想法是不對的，上課的時(shí)候你面對的是全班的學(xué)生，只有下課了你才能點(diǎn)對點(diǎn)與學(xué)生交流，所以這個(gè)時(shí)候老師的腿要勤一點(diǎn)，多到班級走走，跟孩子們聊一聊，你會(huì )有很多意外的收獲。大課間、中午吃飯的時(shí)間更長(cháng)，很多學(xué)生學(xué)習能力是有的，但學(xué)習態(tài)度不好，這個(gè)時(shí)候可以喊學(xué)生過(guò)來(lái)面批作業(yè)。作業(yè)是反饋教學(xué)效果的重要途徑，也是學(xué)生獲取知識、形成能力、培養素養的重要方式，可以說(shuō)作業(yè)是師生教與學(xué)溝通的橋梁，也是教與學(xué)的晴雨表。作業(yè)上有紅叉叉很多孩子視而不見(jiàn)，面批就可以督促學(xué)生及時(shí)訂正，而且經(jīng)過(guò)老師的講解他能夠立馬知道自己錯在哪里，留下的印象也更加深刻，還能夠增加師生之間直接的交流，增進(jìn)感情�？傊痪湓�(huà)在學(xué)校的時(shí)間要花在每一個(gè)孩子身上。
二、家人的時(shí)間
教師也是普通人，也有家庭，需要扮演好女兒、妻子、母親各種角色，所以在工作的時(shí)候必須全力以赴，而工作之外也必須給愛(ài)的人分出時(shí)間，父母會(huì )慢慢老去，愛(ài)人之間需要交流溝通，孩子的童年只有一次，這個(gè)時(shí)候合理規劃和利用時(shí)間就顯得尤為重要。我給自己定的目標是每個(gè)星期回家看一次父母，實(shí)在抽不出空也要跟父母視頻聊天，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待，盡孝要趁早。每天柴米油鹽必不可少，這個(gè)時(shí)候是與愛(ài)人、孩子溝通交流的好機會(huì )，聊聊當天發(fā)生的有趣的事情，聊聊自己的困惑，聊聊詩(shī)和遠方。孩子的學(xué)習也不能忽略，我們是教師也是家長(cháng)，應該明白家庭教育的重要，家庭教育重在潛移默化，用你的`實(shí)際行動(dòng)去影響你的小孩。
三、自己的時(shí)間
寫(xiě)到這里除去吃喝拉撒睡，其實(shí)我們留給自己的時(shí)間并不多了，但這也是一天中完全屬于自己的獨處的時(shí)間。這個(gè)時(shí)候該干些什么呢？白巖松曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人和人之間的差距，是從什么時(shí)候開(kāi)始拉開(kāi)的？其實(shí)答案很簡(jiǎn)單，無(wú)非就兩個(gè)字而已，讀書(shū)�！碧K霍姆林斯基書(shū)中寫(xiě)的那位歷史老師上了一節公開(kāi)課，看似只準備了15分鐘，其實(shí)準備了一輩子。有些老師為什么能在課堂上游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，讓孩子們都能聚精會(huì )神，而自己上課時(shí)卻經(jīng)常捉襟見(jiàn)肘，語(yǔ)言貧乏，缺少感染力？完全是因為讀書(shū)太少，問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)，讀書(shū)班就是我生活中的一泉活水。獨處的時(shí)間我把他留給書(shū)籍，留給思考，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，每天不能把有限的時(shí)間浪費在無(wú)節制地看電視刷手機中，睡前放下書(shū)本，思考一下明天要做的事情，分出個(gè)輕重緩急，然后按計劃逐項去做，做事要尋出竅門(mén)不能一味地蠻干。只有這樣學(xué)習與思考同行，那么做老師的我們才能不斷發(fā)展不斷提高。
教師的時(shí)間從何而來(lái)呢？蘇霍姆林斯基告訴我們，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)，只有每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的情誼，潺潺小溪每日不斷，注入思想的大河。合理管理時(shí)間利用時(shí)間，做事就會(huì )事半功倍，工作也會(huì )得心應手，自然就不會(huì )覺(jué)得工作忙碌，就能度過(guò)一個(gè)有意義有溫度的人生。
《給教師的建議》讀后感10
六年前，我在準備教師招聘考試時(shí)，從教育教學(xué)理論中初識了蘇霍姆林斯基及其著(zhù)作《給教師的一百條建議》，當時(shí)教輔書(shū)中對其地位和成就的介紹只有簡(jiǎn)短的幾句話(huà)，但是卻給我留下了很深的印象。從教之后，我便買(mǎi)下了這本書(shū)，由于各種原因，我只是粗枝大葉的瀏覽，并沒(méi)有進(jìn)行深讀。今年寒假之余，利用零碎的時(shí)間，我再次從書(shū)架中拿出了這本書(shū)，真正靜下心來(lái)閱讀這部作品。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著(zhù)名教育實(shí)踐家和教育理論家�！督o教師的一百條建議》是他專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，再根據我國的國情和需要，譯者選擇了該書(shū)中的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著(zhù)作里，選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書(shū)有一百條，因此而命名。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，許多理論和建議讓我受益匪淺。以下兩點(diǎn)讓我最為記憶猶新。
第一點(diǎn)，尊重每位學(xué)生的特異性。
在書(shū)中，蘇霍姆林斯基高瞻遠矚，很明智地提出，教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重�！昂椭C的教育——這就是發(fā)現深藏在每一個(gè)學(xué)生內心的財富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現自己�！闭缥闹刑岬降恼Z(yǔ)文老師尼娜比特羅夫娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時(shí)上課中讓老師氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當這個(gè)“兩分生”為她修好電視機后，尼娜比特羅夫娜感到非常的難受，他深深地感到自責：我們做教師的人，怎么會(huì )沒(méi)有發(fā)覺(jué)，在我們認為無(wú)可救藥和毫無(wú)希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊藏著(zhù)天才……與此同時(shí)，蘇霍姆林斯基在本文中也指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據分數來(lái)給一個(gè)人做出好的活著(zhù)壞的結論，那他就不會(huì )努力去當一個(gè)好人。因為上課、掌握知識、分數這只是人的精神生活的'一個(gè)局部，只是很多領(lǐng)域的其中之一�？荚嚨男Яκ怯邢薜�，考試結果即分數也并不能代表學(xué)生整體綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。這一事例也引起了我的深思，教育必須尊重學(xué)生的差異性，在日常的教育活動(dòng)中，應當盡可能地設計不同的評價(jià)標準和方法，“多一把衡量的尺子，就會(huì )多出一批好學(xué)生”，這應該成為每一位教師的共識。
第二點(diǎn)，多讀書(shū)。
教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)，讀書(shū)應該成為教師的精神需要和源泉。蘇霍姆林斯基列舉了一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一節公開(kāi)課，區培訓班的學(xué)員和區教育局的指導員都來(lái)聽(tīng)課。課上的很出色，聽(tīng)課的老師和指導員本來(lái)打算寫(xiě)聽(tīng)課記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對這節課的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，我只用了大約15分鐘�！碧K霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識。如果一位老師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要交給兒童的最低限度知識的比例為10:1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0:1,30:1。這一切都歸功于讀書(shū)。
對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，也應該把閱讀放在重要的位置。蘇霍姆林斯基說(shuō)，閱讀是對“學(xué)習困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。書(shū)上作了這樣一個(gè)比喻，學(xué)習困難的學(xué)生更需要閱讀，就像敏感度差的照相底片需要較長(cháng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長(cháng)久的照耀。不要靠沒(méi)玩沒(méi)了的補課，而是靠閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品。因為閱讀能交給學(xué)生思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多，那么他對知識的感受性就越敏銳。閱讀，便成為培養思維的一種方法。
一本好書(shū)，猶如美酒，猶如清茶，使人回味，心曠神怡�！督o教師的一百條建議》，真的是一本好書(shū)。
《給教師的建議》讀后感11
鄭杰校長(cháng)，一個(gè)“另類(lèi)校長(cháng)”，最大的成功就是善于用筆思考。這是我讀完這本書(shū)的最大體會(huì )。捧著(zhù)這本書(shū)，看著(zhù)他的一條條建議，心想，鄭杰校長(cháng)是個(gè)很真誠的人，書(shū)的內容也就是他的辦學(xué)思想。這本書(shū)的影響，正如作者自己所說(shuō)的："認為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過(guò)程中自動(dòng)的產(chǎn)生的，尤其是我們當老師的在聽(tīng)慣了各種各樣講臺上，主席臺上滔滔不絕的說(shuō)教后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì )覺(jué)得是那么珍貴。"。鄭校長(cháng)開(kāi)始就告訴我們：這是一本無(wú)害的書(shū)。讀過(guò)之后，不但無(wú)害，而且開(kāi)卷有益。
一，讀"登上人生幸福的三層樓"有感
幸福是人人追求的，只是每個(gè)人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活。在作者看來(lái)這是幸福的第一層樓，但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的唯一目的時(shí)，人將會(huì )迷失自己。
對于我們教師來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟困難問(wèn)題，而是做教師的工作壓力問(wèn)題�，F在學(xué)校領(lǐng)導，家長(cháng)，社會(huì )對教師工作要求很高，學(xué)生也越來(lái)越難教，我們常常為此而苦惱。這是作者告訴我們要學(xué)會(huì )用藝術(shù)來(lái)"宣泄"，可以將音樂(lè )，美術(shù)，小說(shuō)，電影等作為自己人生的精神導師，對于我們教師來(lái)說(shuō)，不僅要培養自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應把教書(shū)當作是一種藝術(shù)創(chuàng )作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓："單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說(shuō)："一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。"作為教師我們思考更多的應是教導人的問(wèn)題，思考我們?yōu)槭裁炊�，怎樣教的�?wèn)題，而且我們要不斷探索，進(jìn)而形成自己的教育思想，這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。
作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我們一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標。教師只要把教學(xué)與人生思考放到一起，就肯定能成為最幸福的人。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，我要努力登上第三層樓。
二，讀"順乎人性是最美"
在這條建議中作者想表達的思想是在教育民主平民化的今天，不應再將教師的職業(yè)神圣化，也更應告訴所有人：每一個(gè)教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對于我們來(lái)說(shuō)，首先應擺正自己的位置："當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著(zhù)證明自己像個(gè)老師。其實(shí)你無(wú)須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問(wèn)，那么就盡情地在學(xué)生面前表現你自己吧。當你表現自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。"
這使我想起了愛(ài)因斯坦的那句話(huà)：當你把學(xué)校教給你的`所有東西都忘記以后，剩下的就是教育。"幽默"是一種優(yōu)美，健康的品質(zhì)，一個(gè)老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問(wèn)，我留給了學(xué)生什么 我又為學(xué)生做了什么？做好自己，發(fā)現真實(shí)的我吧！
三，讀"為了孩子們當下的人生幸福服務(wù)"有感。
作為校長(cháng)，作者不僅為他的教師搭建"幸福的三層樓"努力，而且提出教師應為孩子們當下的人生幸福服務(wù)。人生是由童年，少年，青年，中年和老年一個(gè)個(gè)階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名教師，我應該為我的學(xué)生幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識的傳授，更要引導學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂(lè )于學(xué)習，擅長(cháng)學(xué)習的學(xué)生，要為他們創(chuàng )造各種學(xué)習更多知識的機會(huì )，讓他們不斷獲得學(xué)習成功所帶來(lái)的幸福感和自信心；對于學(xué)習困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習差的真正原因：是學(xué)習態(tài)度的問(wèn)題就要及時(shí)幫助他端正學(xué)習態(tài)度；是學(xué)習能力的問(wèn)題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應引導學(xué)生尋找另一條到達幸福的道路。。記得孫維老師曾講過(guò)，讓班上的每一個(gè)孩子在我的眼中都能找到幸福。
《給教師的建議》讀后感12
教書(shū)育人的成敗，關(guān)鍵在于教師。兒童的大部分時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)，但是學(xué)生的個(gè)性不同，所處的環(huán)境不同，學(xué)生的性格也會(huì )存在很大的差別。也正因為性格的不同，折射在學(xué)習上也便有了差距，也就有了“學(xué)困生”這個(gè)詞語(yǔ)，而最讓老師傷腦筋的也往往是這些學(xué)困生。
一位老師向我推薦了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中所提到的“如何對待學(xué)困生”，讓我感觸頗深。
“教育學(xué)的人道主義精神就在于，要使一個(gè)在絕大多數兒童來(lái)說(shuō)能夠勝任而偏偏在他來(lái)說(shuō)不能勝任的兒童，不要感到自己是一個(gè)不夠格的人，要使他體驗到一種人類(lèi)最崇高的樂(lè )趣——認識的樂(lè )趣、智力勞動(dòng)的樂(lè )趣、創(chuàng )造的樂(lè )趣�！碧K氏提倡人道教育，我們所進(jìn)行的不是精英教育，就像書(shū)中所舉的例子一樣，一個(gè)孩子一個(gè)孩子提了5桶就精疲力盡，而另一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。對于別人能勝任的，可對于一些孩子確實(shí)個(gè)難題。在工作中，我也發(fā)現一些學(xué)習有困難的學(xué)生，這樣的情況持續時(shí)間越久，他們對學(xué)習的興趣越低，在學(xué)習上表現出來(lái)的似乎的智力上無(wú)法勝任。我們給不同的孩子同等的任務(wù)與要求，“強迫”每個(gè)孩子都要一下提20桶水，一些孩子會(huì )在第一次時(shí)已經(jīng)落隊，勉強能完成任務(wù)的孩子也會(huì )因無(wú)法品嘗到成功的喜悅而落隊。蘇霍姆林斯基所提出的.給孩子進(jìn)行分組的辦法，我想作為數學(xué)教師的我，在給孩子布置作業(yè)時(shí)，也可以進(jìn)行嘗試。
班上有這樣一個(gè)孩子，一上課，就開(kāi)始東張西望，無(wú)所事事，做小動(dòng)作�？吹竭@樣的情景，如果情緒比較好的話(huà)會(huì )在課下苦口婆心地進(jìn)行思想教育，如果情緒不夠平靜會(huì )當面提示，甚至訓斥�？刹](méi)有一點(diǎn)兒效果。我細細地想，孩子一直在打擊和無(wú)趣中度過(guò)每一節課，看著(zhù)別人躍躍欲試地舉著(zhù)小手發(fā)言，自己卻對這些不感興趣。孩子對學(xué)習沒(méi)有興趣是多么緊迫的事情。在布置作業(yè)時(shí)，我走到他的座位，重新寫(xiě)了幾道題，這些題目不需要太動(dòng)腦筋。在交作業(yè)時(shí)他和其他孩子一起完成了作業(yè)，他臉上終于有了輕松的表情。只有兩周的時(shí)間，課堂上又多了一個(gè)高高舉手發(fā)言的孩子，他卻不知我給他的題目很多都是要動(dòng)一番腦筋的。
是呀，孩子的學(xué)習就是智力勞動(dòng)的過(guò)程，作為教師的我們不但讓孩子在“勞動(dòng)”中增長(cháng)知識，更要讓他們體驗到智力勞動(dòng)的快樂(lè )。就像書(shū)中所指出的“我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一條專(zhuān)業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂(lè )，給予他一種自尊感�！痹诤⒆拥某砷L(cháng)道路中，自尊感舉足輕重。教師對學(xué)生尊重，學(xué)生的內心深處會(huì )有一種愉悅的心理體驗。對于學(xué)困生所聽(tīng)到最多的也可能是冷言冷語(yǔ)，所看到最多的也可能是那冷淡的表情。
想起有一次，一個(gè)孩子高興地問(wèn)我：“老師，我也想每天寫(xiě)數學(xué)日記！”她是一個(gè)多么不愛(ài)學(xué)習的孩子呀，寫(xiě)日記，她能堅持寫(xiě)嗎？“你可以不用寫(xiě)�！蔽覍λf(shuō)。帶著(zhù)一臉的失望她跑到了一邊。我犯了一個(gè)多么嚴重的錯誤呀。我自問(wèn)，你保護了學(xué)生的自尊嗎？
對于學(xué)困生來(lái)說(shuō)，對學(xué)習產(chǎn)生興趣已是很難得的事情，可公正、平等的天平總是偏向優(yōu)等生。尊重學(xué)困生的人格，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，對他們也是一種激勵，可太多的激勵時(shí)機，我們都放棄了。心理上對于幾個(gè)毫無(wú)辦法的學(xué)困生也總是有這樣一種想放棄的心態(tài)。也正是《給教師的建議》這本書(shū)，讓我改正了這種心態(tài)。他提出：“我們當教師的人應當記�。簩τ诿恳粋�(gè)學(xué)習困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應當讓讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳�！边@里面就隱含著(zhù)要愛(ài)護孩子的自尊心的問(wèn)題。我們不僅要關(guān)注那些優(yōu)秀的學(xué)生，其實(shí)他們所受到的關(guān)心和尊重已遠遠地超過(guò)了那些學(xué)困生，更需要我們關(guān)心和幫助的也就是那些被遺忘到一個(gè)角落的學(xué)困生。
《給教師的建議》在“如何對待學(xué)困生”的問(wèn)題上，也給我們提出了一個(gè)至好的方案：循序而進(jìn),持之以恒,耐心。也包括那些在學(xué)習上遲遲不肯開(kāi)竅的孩子。
經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)，教師的愛(ài)是無(wú)私的。這無(wú)私的愛(ài)更應像陽(yáng)光一樣，多撒向這些可愛(ài)的孩子們，讓他們多一絲溫暖與滋潤。讓我們一起來(lái)關(guān)愛(ài)他們，把更多的陽(yáng)光給他們。
《給教師的建議》讀后感13
曾經(jīng)有位教育家說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)可以提升自己的教育的愛(ài)心和社會(huì )的良心。這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底蘊”�！坝腥苏f(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書(shū)’，關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”我完全贊成這句話(huà)，并深有同感,因為我就屬于這種類(lèi)型。因為我老是想：“老師也是人，老師的壓力也是相當大的，應付學(xué)校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進(jìn)修、培訓、評職稱(chēng)、提高教學(xué)質(zhì)量、白天要上課，晚上有時(shí)還要加班……忙了一天，只想坐下來(lái)看看電視、聊聊天，放松放松，哪有精力讀書(shū)？”蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！狈磸投⒅�(zhù)蘇霍姆林斯基的這句話(huà)，我只能用一個(gè)字來(lái)形容自己，那就是“汗”。大概算上從小學(xué)開(kāi)始所讀的書(shū)，可能200本還是有的，不過(guò)大概這不是蘇霍姆林斯基這句話(huà)的本意吧？他所指的應該是你工作后吧？
這學(xué)期，學(xué)校給我們每位教師發(fā)了一本由蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，這本書(shū)給老師們共提出了100條建議。最近我細細品讀了書(shū)中的部分章節，你會(huì )發(fā)現，盡管現在的教育形勢發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師，本書(shū)針對教師的苦惱與困惑，像與教師面對面地進(jìn)行交流一樣。讀過(guò)此書(shū)后，你一定會(huì )有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題：“為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？”是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒(méi)有專(zhuān)心聽(tīng)講，還是應該從我們教師自己身上找某些原因？
因為班里有張某、費某兩位“大將”，所以這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛(ài)每一位孩子？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對象，更不是被動(dòng)等待我們去塑造的`蒼白魂靈，我們應該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的“后進(jìn)生”。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學(xué)習困難”的學(xué)生，應走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準備好的作業(yè)題。有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當堂布置給他。學(xué)習較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬(wàn)不要讓他光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來(lái)。一定要設法讓他獨立思考，因為在思考的過(guò)程中就已經(jīng)包含著(zhù)運用知識的因素，要促使他在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點(diǎn)，反正我覺(jué)得我還沒(méi)有很好的做到。因為我給學(xué)生上著(zhù)同樣的課，提著(zhù)同樣的問(wèn)題，做著(zhù)同樣的作業(yè)，考著(zhù)同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。雖然有時(shí)也想改變，比如在給張杰、費丹軍布置作業(yè)時(shí)，也減少了閱讀、寫(xiě)作方面的作業(yè)，但這恐怕離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠了。我想，我做不到這些，大概就和我缺少教育素養有關(guān)吧？
而蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B》中恰恰提到了，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。讀書(shū)應該成為教師的精神需要。而我呢？大多數時(shí)候都忙著(zhù)批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽(tīng)課，有多少時(shí)間在煞有其事地捧著(zhù)教育名著(zhù)或教育雜志在閱讀呢？只有在寫(xiě)論文、寫(xiě)計劃、總結或上公開(kāi)課時(shí)，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案。相信大家肯定不會(huì )和我一樣吧？在蘇霍姆林斯基看來(lái)這一定很可悲！
那么，朋友們，和我一起讀書(shū)吧！
《給教師的建議》讀后感14
關(guān)于新青年教師培訓期間所讀第一本書(shū)《給青年教師的建議》作者張仁賢的讀書(shū)筆記或讀書(shū)心得。讀完這本書(shū)讓我一直深思的一個(gè)問(wèn)題，也是使我感悟頗深的一個(gè)問(wèn)題——我們到底在為了什么而努力工作著(zhù)？讀完整本書(shū)最終我有了自己的答案：工作是為了我們自己本身。既然如此，那我們應該如何面對教師這份工作，才能無(wú)愧于國家培養，無(wú)愧于社會(huì )大眾支持，無(wú)愧于父母養育，無(wú)愧于學(xué)生家長(cháng)期待，無(wú)愧于一個(gè)個(gè)可愛(ài)的孩子。
作為一名年輕并負有責任的教師，我想如果不在三十歲之前弄清這個(gè)問(wèn)題，不能掌握好自己工作的方向，那么我們很可能與快樂(lè )無(wú)緣，與成功無(wú)緣。通過(guò)讀張仁賢的《給青年教師的建議》我找到了精神支柱，找到了作為一名年輕教師，我們應該如何端正心態(tài)，做好本職工作的方法途徑。
第一、 工作中我們要永遠充滿(mǎn)激情
成功，永遠是屬于那些充滿(mǎn)工作激情的人。相反假如我們只把工作當作一件養家糊口的差事，或者只把目光停留在工作這件事本身，那么即使我們是在從事做自己喜歡的工作，那我們肯定無(wú)法持久地保持對工作的激情。但是如果把工作當作一件終身服務(wù)的事業(yè)來(lái)看，我們會(huì )為之奮斗，會(huì )為之努力，會(huì )為之動(dòng)情，這樣情況就會(huì )完全不同。讓我們點(diǎn)燃心中的那份激情，從教師工作中發(fā)現樂(lè )趣和驚喜，在有激情的工作中創(chuàng )造屬于自己的奇跡，屬于自己的天地，屬于自己的樂(lè )園。
第二、 工作中我們要保持一顆感激之心
當我們清楚的意識到自己無(wú)任何權利要求別人時(shí)，就會(huì )對周?chē)?點(diǎn)滴關(guān)懷或任何工作機遇都懷有強烈的感恩之情。因為要竭力回報這個(gè)美好的世界，因為要竭力回報一個(gè)個(gè)可愛(ài)的孩子，因為要回報外界賦予我們的一切，我們會(huì )竭力干好本職的工作，努力與周?chē)娜撕椭C相處。結果，我們不僅會(huì )愉快地完成工作，也會(huì )得到更多的關(guān)懷和幫助，工作因此會(huì )更順利更出色。
第三、工作中我們要學(xué)會(huì )科學(xué)的釋放壓力
一個(gè)人對工作無(wú)論多么喜歡和得心應手，但多多少少都會(huì )有一定的壓力。面對壓力，一味忍受只會(huì )導致生活死氣沉沉，只顧宣泄也會(huì )帶來(lái)無(wú)盡的嘮叨，不僅于事無(wú)補反而徒增煩惱。因此工作中我們應該學(xué)會(huì )自如的管理好壓力，并能夠科學(xué)的釋放壓力，來(lái)減輕對工作的恐懼或者厭煩的情緒，才能更好地完成本職工作。
第四、工作中我們要有一顆平常心
如果我們努力了，卻沒(méi)有得到相應的回報，那么請你也不要懊惱，我們可以進(jìn)行換位思考: 我們現在的努力并不是為了得到很多的回報，而是為了自己人生理想，個(gè)人存在價(jià)值而工作。如果我們的頭腦被那些不平的現象所占據，就會(huì )失去平和、寧靜的心態(tài)，并開(kāi)始習慣于注意并指責那些瑣碎、消極的事情。如果放任自己思想關(guān)注陰暗的事情，我們自己也會(huì )變得陰暗。相反，如果把注意力集中到光明的事情上，藐視困難，藐視一切不平，專(zhuān)心致力于我們所熱愛(ài)的事業(yè)上，我想經(jīng)過(guò)努力，通過(guò)時(shí)間的考驗，我們一定也將會(huì )變成積極向上、大有作為的人。
第五、工作中我們要有高度的責任感，要有崇高的敬業(yè)精神
以上所說(shuō)的一切，不難發(fā)現都要有一個(gè)共同的基礎作為精神支撐，那就是我們要有一種高度的責任感，要有崇高的敬業(yè)精神。敬業(yè)，是最完美的工作態(tài)度。工作中不是拈輕怕重，而是心中長(cháng)存責任感，那我們還會(huì )有什么工作干不好呢?我們還會(huì )有什么事情會(huì )完不成呢？還會(huì )有什么困難能阻礙我們呢？
總之，我們該如何干好教師這份工作呢? 我想大家都有了答案。教師是一種崇高的職業(yè)，更是自己實(shí)現理想、實(shí)現自我價(jià)值的事業(yè)，我們要讓工作成為一種樂(lè )趣，成為一種生命的內在的需求，成為展示智慧和才華的舞臺，不要成為工作的奴隸，任之聽(tīng)之。只有這樣，我們才能逐步體會(huì )到人生的幸福和成長(cháng)的快樂(lè )。讓我們帶著(zhù)一種從容的、坦然的、輕松的、愉悅的、感恩的心情去奮斗吧！你必將會(huì )實(shí)現自身的價(jià)值，會(huì )過(guò)得充實(shí)又十分具有意義，會(huì )獲得屬于我們的最大的成功。因為我們是一名光榮的人民教師，所以我熱愛(ài)我的工作，熱愛(ài)每一位孩子，熱愛(ài)跟他們在一起的每一天，并且無(wú)怨無(wú)悔！
《給教師的建議》讀后感15
從參加工作到現在，接觸過(guò)不少教育書(shū)籍，有教育學(xué)的、心理學(xué)的，班主任兵法的，學(xué)科教育理論的，名師教育寶典的。有些書(shū)讀過(guò)了，隨風(fēng)而逝了；有些書(shū)讀過(guò)了，留下了一絲影蹤。有一本書(shū)卻沉淀了下來(lái)，留存在心底，那就是蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。它不愧為一部教育的經(jīng)典名作，被一代代的教育者閱讀、吸收，稱(chēng)道，運用，顯露于當時(shí)的環(huán)境中。如他在書(shū)中一而再，再而三地提到的“閱讀”理念，至今還閃耀著(zhù)迷人的光輝，在新頒布的語(yǔ)文課程標準里，我們可以看到大師這一理念的再現：“培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料�！痹偃纭罢堄涀。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生�！薄跋肟朔摀^(guò)重的現象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”……這一條條建議無(wú)一不閃現著(zhù)大師智慧的靈光，指引著(zhù)為師者前行的方向。它是一本適合各個(gè)層次教師閱讀的作品，深刻的理念蘊藏于直白而簡(jiǎn)約的文字、生動(dòng)而翔實(shí)的案例，讓人在輕松的閱讀中得到啟迪。每一條建議都植根于實(shí)踐的土壤中，具有很強的科學(xué)性和可操作性。與大師對話(huà)，每每受益匪淺。
如大師在第19條建議提到：“閱讀是對‘學(xué)習困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”，大師說(shuō)：“有些教師相信，要減輕這些學(xué)生的學(xué)習，只有把他們的腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最低限度（有時(shí)候，教師對學(xué)習有困難的學(xué)生說(shuō)：你只要讀教科書(shū)就行了，不要去讀其他的什么東西，以免分心。）這種意見(jiàn)是完全錯誤的。學(xué)生學(xué)習越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長(cháng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長(cháng)久的'照耀。不要靠補課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的“拉一把”，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀�！贝髱煹脑�(huà)就如一道強光穿過(guò)層層迷霧直射教學(xué)的田園。一直以來(lái)，我們基于“上不封頂，下要保底”的思想，提倡學(xué)有余力的或能勝任學(xué)習任務(wù)的學(xué)生多多閱讀。對于學(xué)習有困難的學(xué)生，我們更多的是沒(méi)完沒(méi)了的補差，拉一把，困守在機械練習的泥沼中不能自拔，以求他們能掌握書(shū)本上最基礎的知識。何曾想過(guò)要讓書(shū)籍這一清泉滋養他們干涸的心田？曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)管建剛老師的一個(gè)故事：一學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習成績(jì)差，老師去家訪(fǎng)，對學(xué)生說(shuō)：“只要你每天大聲讀一篇課文和讀1000字左右的課外讀物給你爸爸聽(tīng)，一年下來(lái)，你的語(yǔ)文成績(jì)肯定頂呱呱�！睂W(xué)生有點(diǎn)不相信。老師說(shuō)：“那你參加我的保險公司吧�！睂W(xué)生有點(diǎn)莫名其妙，老師解釋說(shuō)：“
你投50元的保險費。如果堅持做一年，語(yǔ)文不能頂呱呱，老師賠你300元。干不干？”小家伙覺(jué)得事情滿(mǎn)合算，一口答應，師生間慎重簽下了合同。曾驚詫于老師的奇招，后來(lái)才恍然大悟，管老師已然得到大師神韻，明了這是只“賺”不“賠”的生意，斷然與學(xué)生訂下這一紙合約。
《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么？帶著(zhù)這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對祖國的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(cháng)。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì )被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒。
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