給教師建議讀后感
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編精心整理的給教師建議讀后感，希望能夠幫助到大家。
給教師建議讀后感1
有一種書(shū)，應該放在書(shū)桌上，旁邊還要放上筆記，時(shí)不時(shí)地要摘抄幾句，時(shí)不時(shí)地要停下來(lái)思考一番，而且越讀越是景仰敬畏，越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮�！督o教師的建議》就是這樣一本書(shū)。
成功的歡樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的。賞識與關(guān)愛(ài)教育是蘇霍姆林斯基的一個(gè)重要教育思想。
前蘇聯(lián)著(zhù)名的教育家蘇霍姆林斯基在長(cháng)期的基層學(xué)校工作中積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，形成了許多獨到的見(jiàn)解，對教育的許多方面都產(chǎn)生了較為深遠的影響。蘇霍姆林斯基的成功教育是最能深刻體現其賞識教育思想的。賞識教育的思想貫穿于他的整個(gè)成功教育思想之中，教師的賞識與關(guān)愛(ài)是實(shí)現成功教育的核心所在。它可以集中表現在下面兩個(gè)方面：
首先，教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。
師愛(ài)是教師發(fā)自?xún)刃牡膶W(xué)生關(guān)心、愛(ài)護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì )激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛(ài)，才會(huì )用伯樂(lè )的眼光去發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象充滿(mǎn)信心和愛(ài)心，才會(huì )有追求卓越的精神和創(chuàng )新的精神。如果教師發(fā)自?xún)刃牡叵驅W(xué)生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認識到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們也會(huì )成為生活和學(xué)習的強者。
作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛(ài)每一位孩子？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對象，更不是被動(dòng)等待我們去塑造的蒼白魂靈，我們應該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的“后進(jìn)生”。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學(xué)習困難”的學(xué)生，應走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準備好的作業(yè)題。有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當堂布置給他。學(xué)習較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬(wàn)不要讓他光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來(lái)。一定要設法讓他獨立思考，因為在思考的過(guò)程中就已經(jīng)包含著(zhù)運用知識的因素，要促使他在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。教師應該學(xué)會(huì )“蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話(huà)”，對孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴(lài)感。愛(ài)孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè )。以心靈感受心靈，育感情贏(yíng)得感情。
其次，重視學(xué)生自信心的激發(fā)與培養。
成功教育很重視學(xué)生自信心的培養，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務(wù)，就是要善于在每個(gè)學(xué)生身上發(fā)現他的天賦和才能，為他提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個(gè)學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂(lè )，從中樹(shù)立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個(gè)精神豐富的人。
對小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗，通過(guò)這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內驅力，促進(jìn)他們成就動(dòng)機的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿(mǎn)懷信心地不斷爭取成功。蘇霍姆林斯基認為問(wèn)題學(xué)生不一定是“壞學(xué)生”，這使我想起了英國科學(xué)家麥克勞德的故事，麥克勞德上小學(xué)的時(shí)候曾偷偷地殺死了校長(cháng)家的狗，這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤，但麥克勞德遇到了一位高明的校長(cháng)，懲罰他的`是畫(huà)出兩張解剖圖；狗的血液循環(huán)圖和骨骼結構圖，正是這個(gè)包含理解，寬容和善待心懷的“懲罰”，使小麥克勞德愛(ài)上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現胰島素在治療糖尿病中的作用，而走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。反思我們的教育，我們有時(shí)候也可能習慣一些行為過(guò)失調皮搗蛋的孩子戴上“壞”帽子，隨意的貼上“壞孩子”的標簽，其結果往往直接影響了孩子的身心健康，不徑一事，不長(cháng)一智，孩子們正處在身心發(fā)展階段，是非觀(guān)念尚未成熟對一些問(wèn)題有不正確的看法和錯誤的做法，是難免的，細細想想，其實(shí)孩子犯錯誤時(shí)，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過(guò)不斷從錯誤中吸取教訓而成長(cháng)，成熟起來(lái)的，其實(shí)孩子們看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是他們最需要愛(ài)的時(shí)候，如果我們討厭孩子，那么我們的教育還沒(méi)有開(kāi)始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結束了，讓我們時(shí)常想一想教育專(zhuān)家們的諄諄告誡：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！�
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像“場(chǎng)及時(shí)雨”，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑妮據道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。
給教師建議讀后感2
好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。使人終身受益的蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著(zhù)作《給教師的建議》就是一本這樣的指導教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍。他的的每一個(gè)教育觀(guān)念都深入我們教師的心靈，引領(lǐng)我們前進(jìn)。
第一點(diǎn)，允許孩子之間有差距，做一位有寬容心的老師。
作者認為，在學(xué)校里，教師不應該”一視同仁“，尤其是在腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童要個(gè)別對待。記得這個(gè)形象的比喻嗎？讓所有剛剛入學(xué)的孩子都完成同一種體力勞動(dòng)。例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。如果你強迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì )損害他的力氣，甚至自信心。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。讀到這我不禁感慨，我們所有教師都知道個(gè)體是有差異的，不同的學(xué)生他的特質(zhì)是不一樣的，所有的學(xué)生不可能做到同樣好，但往往我們還是用同樣的標準去衡量所有的學(xué)生，不容許有學(xué)生離開(kāi)這個(gè)標準太遠�，F在我知道，我們應該容許孩子之間有差距，但這不意味著(zhù)我們要放棄那些學(xué)生，相反我們要盡所能縮短這種差距。首先，我要告訴這些孩子：”你們行“。要為他們找回自信；其次，我要給他們更多的關(guān)愛(ài)。讓他們快樂(lè )的學(xué)習，健康地成長(cháng)；最后，我要時(shí)刻提醒自己做一位因材施教的老師。
第二點(diǎn)，允許孩子有缺點(diǎn)，做一位有耐心的老師。
平時(shí)的教學(xué)中，難免會(huì )遇到一些成績(jì)差、紀律差的同學(xué)。我們一定要告訴自己：”信賴(lài)能創(chuàng )造美好的境界�！耙獮楹筮M(jìn)生創(chuàng )設充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，要讓孩子對學(xué)習充滿(mǎn)好奇與熱情。正如蘇霍姆林斯基告誡教師們的那樣：”請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！�
第三點(diǎn)，學(xué)會(huì )站在孩子后面，做一位有愛(ài)心的老師。
當學(xué)生遇到困難時(shí)，當學(xué)生遭到失敗時(shí)，當學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時(shí)，當學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí)，教師要給予鼓勵。學(xué)生會(huì )感到有一股強大的力量在支撐著(zhù)他，從而對自己充滿(mǎn)信心。而當學(xué)生產(chǎn)生什么事都來(lái)做的想法時(shí)，當學(xué)生學(xué)會(huì )認識簡(jiǎn)譜時(shí)；當學(xué)生作業(yè)得”優(yōu)“時(shí)，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表?yè)P，應該由衷地肯定學(xué)生的行為。發(fā)自?xún)刃牡馗嬖V他：”你做得很好，我為你的行為感到驕傲……“。
第四點(diǎn)，與時(shí)間賽跑，做一位有恒心的老師。
教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。每天都要備課、課前準備、上課、批改作業(yè)、課后輔導，很少有時(shí)間看書(shū)，更別說(shuō)提升理論水平了。很多時(shí)候想寫(xiě)有理論支撐的反思，交友心得等，卻無(wú)從下手，總是覺(jué)得看的書(shū)太少，每月規定自己必讀的書(shū)也都因為沒(méi)有時(shí)間等借口而錯過(guò)。每次提到的都是空感嘆。書(shū)中提到了這樣一個(gè)例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節公開(kāi)課，課上得非常出色，聽(tīng)課的老師們和視導員本來(lái)打算在課堂進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄，以便課后提些意見(jiàn)，可是他們聽(tīng)得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽(tīng)，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后，鄰校的.一位教師對這位歷史教師說(shuō)：”是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話(huà)都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請教您，您花了多少時(shí)間來(lái)備這節課？不止一個(gè)小時(shí)吧？“那位歷史教師說(shuō)：”對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！�
看完這個(gè)例子，我被震撼了，用一輩子去準備每一節課。年輕的我應該以此為榜樣，留意身邊的一切，花大量的時(shí)間去備課，把教育事業(yè)當作一種永恒。時(shí)間就像海綿里的水，我要為自己汲取讀書(shū)進(jìn)步的時(shí)間。唯有讀書(shū)，才能充實(shí)自己，才能提高教育技巧，教學(xué)才會(huì )得心應手，才能享受教育的樂(lè )趣，我們的學(xué)生才能崇拜你，才會(huì )激發(fā)熱情，才會(huì )樂(lè )于學(xué)習。
讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，唯有讀書(shū)，我們知識的小溪才會(huì )生生不息，潺潺不斷，我們的教育技巧才會(huì )不斷提高，我們的教學(xué)才會(huì )得心應手，我們才會(huì )享受教育的樂(lè )趣，我們的孩子才會(huì )樂(lè )于學(xué)習！
除了上述所感，書(shū)中還有很多值得我深思與學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)。在以后的教學(xué)中我會(huì )秉承教育方法，教育原則，努力提高自己的教育水平。
《給教師的建議》真的是一本好書(shū)，一遍遍的閱讀，一次次的感受，感受蘇霍姆林斯基的智慧，感受教育的真諦，感受方法的重要！
給教師建議讀后感3
作為教師，在辦公室討論最多的一個(gè)問(wèn)題就是：在當今形勢下，我們應該怎樣做教師？好多人都覺(jué)得現在當老師太難了，常常內心茫然，手足無(wú)措。而我在教學(xué)過(guò)程中遇到學(xué)生個(gè)體差異大，個(gè)別學(xué)生厭學(xué)等情況，對他們進(jìn)行教育時(shí)，也常常覺(jué)得黔驢技窮。因此，當學(xué)校組織學(xué)習《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我如獲至寶，認真捧讀獲益淺。
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！辈诲e，的確是這樣�？催^(guò)蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著(zhù)的《給教師的建議》這本書(shū)之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著(zhù)，值得每一位教育工作者認真拜讀。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中多次都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！睍�(shū)中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì )愛(ài)屋及烏，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們其他學(xué)科的教師來(lái)一番競賽。
在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè )地圍繞著(zhù)老師身邊，和老師交談著(zhù)自己的所見(jiàn)所聞或討論著(zhù)有關(guān)課堂上的問(wèn)題。但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)“在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和擔憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)�！蹦敲慈绾吸c(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習,提高課堂效率,是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習知識的樂(lè )園。
當我再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著(zhù)的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養。有句話(huà)說(shuō)得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)�！庇眯慕�、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟到：教師的人生，應該有創(chuàng )新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的.目的是為了調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長(cháng)。
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！薄郀柣拿粤鱾髦两�，不知激勵了多少莘莘學(xué)子們。我們的生活離不開(kāi)書(shū)。它給予了我們各種各樣的知識，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無(wú)盡的快樂(lè )。我喜歡讀書(shū)，讓我們一起來(lái)分享讀書(shū)的快樂(lè )和喜悅吧，在書(shū)的世界里，我們都是最完美的自己！
給教師建議讀后感4
站在這神圣的三尺講臺上已有八年有余，工作中遇到種種問(wèn)題有些可以很快解決，但有些卻因著(zhù)心的浮躁被遺棄在塵埃里了。生活的擠壓、人心的躁動(dòng)、社會(huì )的評價(jià)，讀書(shū)似春雨般珍貴。而立之年的我慢慢的學(xué)會(huì )自我調整，安靜的看書(shū)是最好的心靈慰藉。
蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100條建議》是早在秦校長(cháng)列出的書(shū)目中的一個(gè)，曾經(jīng)的初讀沒(méi)有給我留下深刻的印象。再次拜讀，醍醐灌頂。作者蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。
現將自己感受最深的整理如下：
1、“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)�！�
是啊，沒(méi)人可以否認教師工作時(shí)間安排的緊張，早7晚7點(diǎn)，老師也是人，需要自己的家庭生活，一直以來(lái)，我也曾為此困惑煩惱，可文中那位歷史老師的話(huà)會(huì )讓我受益終生，“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的。不對，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！弊x書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。只有用書(shū)籍填滿(mǎn)人生的長(cháng)河，累積的人生厚度和深度才不致被時(shí)代淹沒(méi)。過(guò)眼的永遠是云煙，沉淀的才是經(jīng)典和真理。
2、一個(gè)好的教師，好就好在他能覺(jué)察課的發(fā)展情況，能正好從本節課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時(shí)此刻是唯一正確的道路走下去。
有經(jīng)驗的教師在備課的時(shí)候，總是費盡心機地考慮，怎樣才能引導學(xué)生實(shí)現這種提高，怎樣幫助學(xué)生“攀上高峰”，使他們成為“思想家”和“發(fā)現者”。教師竭力在教材內容中為學(xué)生尋找供他們進(jìn)行思考和概括的食物。
高水平的教師向課堂要質(zhì)量，低水平的教師向課下要質(zhì)量。
現在整個(gè)中學(xué)教育界都在呼吁教學(xué)要向課堂要質(zhì)量，實(shí)現高效課堂，廢除滿(mǎn)堂灌，實(shí)現學(xué)生之主體地位，老師是學(xué)生學(xué)習的幫助者，引導者。素質(zhì)教育的雷聲隆隆，但很多教師唯恐“放手”會(huì )導致教學(xué)質(zhì)量和升學(xué)率的降低，不愿也不敢“放手”
就語(yǔ)文教學(xué)而言，我不敢妄言，個(gè)人認為語(yǔ)文課上重視思維過(guò)程，重視學(xué)法指導是相當重要的。教學(xué)目標的安排要重視思維訓練，能體現學(xué)生由不會(huì )到會(huì )，由做得不好到好的學(xué)習過(guò)程。要加強學(xué)習方法的指導，注重在教學(xué)過(guò)程中滲透學(xué)習方法。教是為了達到最終不用教，我們要通過(guò)課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握基本的學(xué)習方法，拿到新教材，就知道應該從何入手去學(xué)習。
那么該如何提高教學(xué)質(zhì)量？這是老師們都關(guān)心的問(wèn)題。蘇霍姆林斯基的話(huà)對我們今天的教學(xué)具有著(zhù)指導意義。期待著(zhù)你和我一樣受到啟發(fā)。
一，教師要有豐富的知識。
二，課堂上創(chuàng )造各種機會(huì )讓學(xué)生探究和思考。
三，課堂上不能讓學(xué)生總是處在一種興奮的狀態(tài)，這不利于學(xué)生思考。
四，讓學(xué)生運用知識，經(jīng)常完成一些實(shí)踐性的作業(yè)。
五，個(gè)別布置作業(yè)，讓學(xué)生各盡所能。
六，不讓任何學(xué)生做一切缺乏動(dòng)腦的勞動(dòng)。
七，讓學(xué)生深刻理解教材。
八，把知識和技能有機地結合在一起。
讓我們看看波蘭的著(zhù)名教育家亞努什？科爾恰克的話(huà)：“指望別人給你拿出現成的思想，無(wú)異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來(lái)的，這樣的'思想才最寶貴�！敝挥性谄渲袃A注了自己的智慧，自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實(shí)提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長(cháng)。讀后才能體會(huì )到思索的快樂(lè )；知道了寬容學(xué)也是一種精神；懂得了因材施教的重要……更開(kāi)闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉變自己的態(tài)度而努力！
親愛(ài)的老師們，熱愛(ài)你的學(xué)生吧，把無(wú)限的信任和贊美毫無(wú)保留的給予他們吧。讓他們認識自己，了解自己。自我肯定是自我教育之母。記住亨利？海涅的話(huà)：“每一個(gè)人就是一個(gè)世界，這個(gè)世界是隨他而生，隨他而滅的。每一個(gè)墓碑下面，都躺著(zhù)一部整個(gè)世界的歷史�！�
熱愛(ài)生活，熱愛(ài)讀書(shū)，熱愛(ài)學(xué)生。
給教師建議讀后感5
在這個(gè)學(xué)期中，我認真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》這本著(zhù)作。讀完以后覺(jué)得這真是一本值得我們每一位教師要用心去品讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系 ，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì )，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。而書(shū)中的每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
在這本書(shū)中給我印象最深的就是關(guān)于如何轉化“后進(jìn)生”問(wèn)題的深入剖析。眾所周知，“后進(jìn)生”,一般是指那些學(xué)習差、紀律差、行為習慣差的學(xué)生。所以在教學(xué)中，對后進(jìn)生的教學(xué)工作無(wú)非是教學(xué)中最難又最重要的一塊，就好比蘇霍姆林斯基所描述的“最難啃的硬骨頭”。這部分學(xué)生理解和記住教材所花的時(shí)間，比大多數的普通學(xué)生多2、3倍；頭一天學(xué)過(guò)的東西，第二天就忘但，而且這樣的孩子識字量幾乎為零，根本不能正常閱讀，因此學(xué)習上就會(huì )越落越遠。
說(shuō)起后進(jìn)生，我真的是深有感觸。今年我接任了新一年級的班主任，班級中就有四、五名同學(xué)像書(shū)中所寫(xiě)的這樣，不但所學(xué)的知識不能掌握，就連最常用的漢字都不認識幾個(gè)。而且這幾個(gè)孩子還有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是不愛(ài)與同學(xué)交流，比較自閉，性格十分內向。在與家長(cháng)溝通后，發(fā)現他們從小就是在老人身邊長(cháng)大，由于老人沒(méi)有什么文化，又不經(jīng)常接觸外人，孩子們每天就生活在自己的小世界中，久而久之，養成了內向的性格。于是我開(kāi)始耐心地去引導他們，想與他們多多溝通，可是每次交流都是我一個(gè)人在唱雙簧，這幾個(gè)孩子根本不會(huì )與人正常交流。后來(lái)我又想辦法，讓班級里優(yōu)秀的同學(xué)利用課下時(shí)間來(lái)輔導他們，幫助他們多讀，多記，但到最后，還是一點(diǎn)用沒(méi)有。前一節課教他們識的幾個(gè)字，轉眼間下節課就又不認識了，所以就更不用提正確地書(shū)寫(xiě)這些字了。所以在學(xué)習上，真是十分吃力，甚至有時(shí)自己都認為，在他們的身上是不會(huì )見(jiàn)到光明了，為此我真是十分苦惱，究竟如何才能充分調動(dòng)這部分孩子學(xué)習的興趣，使他們能愉快地進(jìn)行學(xué)習，正常地與人交流呢？
帶著(zhù)疑問(wèn)，我又繼續品讀了《給教師的一百條建議》這本書(shū)中所有關(guān)于改變后進(jìn)生的部分，讀著(zhù)讀著(zhù)，自己便被這本書(shū)深深地吸引了。書(shū)中的每一條建議仿佛都是為自己量身定做的一般，讓我如饑似渴，深受啟發(fā)。大教育家蘇霍姆林斯基，他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。
讀到這里，我突然想到班里的一個(gè)孩子，在語(yǔ)文課上，所有要學(xué)習的`知識他幾乎是聽(tīng)不懂的，但是在一次數學(xué)課上，他出奇地回答上了一道計算題，當時(shí)我心里也為之一震，這個(gè)孩子雖然在語(yǔ)文學(xué)習上比較吃力，但在數學(xué)方面還是有一定發(fā)展的，于是便大大地表?yè)P了他，自那以后，每節數學(xué)課上總少不了他高舉的小手，當然也會(huì )聽(tīng)到他準確的回答�，F在回想起來(lái)，就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的，要想方設法尋找到孩子們獨特的地方，因為每個(gè)孩子都有可塑造的一面。我們的驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個(gè)性、思維、認知、知識結構、價(jià)值觀(guān)等表現出幼稚、多變的特點(diǎn)。當他們面前出現某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí)，他們的頭腦里好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著(zhù)大腦，迫使它加強工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。
在如今的應試教育下，我們許多老師失去了等待后進(jìn)生轉變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢？作為一名教師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。 其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實(shí)提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長(cháng)。更開(kāi)闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉變自己的態(tài)度而努力！教育工作是任重而道遠的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀(guān)念，堅持在上課時(shí)積極運用這些知識，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
給教師建議讀后感6
還記得師范畢業(yè)的時(shí)候，班主任老師滿(mǎn)含殷切目光，送給我們每人五句處世箴言和一句“學(xué)高為師，身正為范”的為師之本，同時(shí)鄭重其事推薦給我們一本書(shū)—————蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，并告訴我們，這本書(shū)將會(huì )為初為人師的我們解決所有的困頓與迷茫。當時(shí)確實(shí)信誓旦旦，但最終還是以枯燥無(wú)味隨手翻了幾頁(yè)就將它束之高閣。今年寒假期間，校領(lǐng)導贈予我們每人一本《給教師的一百條建議》，在以完成作業(yè)的壓力下，只好靜下心來(lái)再次翻開(kāi)它，發(fā)現它真如一位循循善誘的老學(xué)者，和你面對面針對你工作中的困惑娓娓道來(lái)。而在這100條建議當中，說(shuō)得最多的就是讀書(shū)，這一點(diǎn)給我的觸動(dòng)也最深。
一、胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆落千鈞任翕張
“讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認為讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當是滄海之一粟�！碧K霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書(shū)，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，“每過(guò)一年，你的科學(xué)知識都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”。正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)，教師的每一節課都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的。
作為一名教師，我們以傳授知識為己任。不管是在日常生活或者教學(xué)過(guò)程中，都要以身作則，為人師表。沒(méi)有豐富的知識，就不可能有詳細深刻的講解；沒(méi)有豐富的知識，就不可能教書(shū)育人；沒(méi)有豐富的知識，就不可能讓民族文化知識得到延續；沒(méi)有豐富的知識，就不可能“桃李滿(mǎn)天下”。肩負園丁的使命，強烈的職業(yè)責任感促使我們，尤其是我們語(yǔ)文老師，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，成為人們擁戴的楷模�！靶夭厝f(wàn)匯憑吞吐，筆落千鈞任翕張”這句千古名言應是我們所有教師一生的追求。
二、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校應當成為書(shū)籍的王國”�！耙焯炜磿�(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著(zhù)思想的江河”。如同軍人喜愛(ài)武器、孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的第一至愛(ài)應該是書(shū)籍�！叭绻愕膶W(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著(zhù)，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復昨天講過(guò)的話(huà)，那么，閱讀就會(huì )成為你的學(xué)生的精神需要�！碑敃�(shū)籍成為教師的第一至愛(ài)的時(shí)候，喜愛(ài)讀書(shū)便會(huì )成為學(xué)生的第一愛(ài)好。
蘇霍姆林斯基在他的偉大著(zhù)作中還精辟地揭示出一個(gè)讀書(shū)的真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力�！�30年的經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力”�！叭绻喿x對于學(xué)生成為通往知識世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒(méi)有必要花費許多時(shí)間給學(xué)生補課了”。他認為，學(xué)習發(fā)生困難和形成差生的一個(gè)重要原因是一天到晚死啃教科書(shū)，“拼命使用他的記憶機器”。正因為“學(xué)生除了教科書(shū)以外什么都不閱讀，那他就連教教科書(shū)也讀不好”。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就要“讓他們走到圖書(shū)館的書(shū)架跟前去，讓書(shū)籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友”！閱讀，閱讀，再閱讀，無(wú)疑是改善學(xué)困生的唯一途徑。
閱讀優(yōu)秀書(shū)籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō)：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的”�！爸挥挟斆恳粋�(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí)，才算達到了教育目的”。在他看來(lái)，一個(gè)人在少年時(shí)代和青少年時(shí)期讀過(guò)哪些書(shū)，會(huì )影響甚至決定人的一生�？纯次覀兩磉叺哪切⿲W(xué)習落后，討厭上學(xué)，那些不思進(jìn)取、不肯用功，那些品性不好、行為不良的學(xué)生，盡管生活背景各不相同，個(gè)性、缺點(diǎn)各不相同，但有一點(diǎn)是共同的，這就是沒(méi)有閱讀的愛(ài)好和習慣。
學(xué)生——祖國的花朵，二十一世紀的生力軍，國家建設的`接班人，首先要有勇于進(jìn)取的精神，而這種精神的力量就來(lái)自于書(shū)本。讓“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”成為他們人生的軌跡；讓勇于探索、不斷創(chuàng )新成為他們追求的目標；讓“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”成為他們人生的方向，這也是我們教育工作者的信念。
三、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜
縱觀(guān)全世界，凡喜歡讀書(shū)的民族，往往都是十分優(yōu)秀的民族。在猶太民族，小孩稍微懂事時(shí)，母親會(huì )在《圣經(jīng)》上滴一點(diǎn)蜂蜜，讓孩子去吻，讓孩子在心靈上知道書(shū)本是甜蜜的。在那種書(shū)香社會(huì )里，我們知道，他至少誕生了像馬克思、愛(ài)因斯坦等這樣一些人類(lèi)的天才。俄羅斯每20人擁有一套《普希金全集》；韓國以書(shū)柜代替酒柜，著(zhù)力建設書(shū)香社會(huì )；美國的大學(xué)入學(xué)人數可以達到總人口數的80％的比例……
在全社會(huì )大力倡導讀書(shū)的今天，讓我們引領(lǐng)著(zhù)孩子們從現在開(kāi)始，認真讀書(shū)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓讀書(shū)成為教師職業(yè)素養的必修課，讓讀書(shū)成為學(xué)生知識來(lái)源的“助氧劑”，讓讀書(shū)成為孩子成才的知識窗，讓讀書(shū)從學(xué)校輻射到家庭，社會(huì )。。。。。。這樣，我們的民族才會(huì )更加興旺發(fā)達，我們的國家才會(huì )更加繁榮富強，我們的生活才會(huì )更加豐富多彩。和孩子們一起“采得百花釀成蜜”吧，這也應該是我們?yōu)槿藥焾远ǖ穆氊煟?/p>
讀書(shū)可以啟迪智慧，讓人充實(shí)和幸福：讀書(shū)使人充滿(mǎn)力量，去開(kāi)拓光輝的未來(lái)。記得一位名人曾說(shuō)過(guò)：“一日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎�！币黄疳溽鄷�(shū)海，讓閱讀豐盈我們的心靈，滋潤我們的人生！
給教師建議讀后感7
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jì)如何，不管這個(gè)學(xué)生長(cháng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習的一個(gè)問(wèn)題。當我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì )有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭老師。為什么會(huì )討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征�，F代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現代教育的新一代老師，我要有現代的教學(xué)。首先，我要學(xué)會(huì )研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習的熱情、有主動(dòng)學(xué)習的渴望、有探究學(xué)習的能力以及有提升內心世界的愿望。
課堂的四十五鐘之前，我應該怎樣做呢？以下這些問(wèn)題——“這節課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應該如何最大限度地調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的數學(xué)設計是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應變措施呢？”我都應該認有效地真對待，作好充分的`思考與準備，顯然這一步要花費大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。
課堂的四十分鐘之間，是我開(kāi)始展示自己才識的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個(gè)良好的精神面貌展現在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據教學(xué)設計進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀(guān)察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運轉之后，及時(shí)適當地調整我的教學(xué)設計。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應怎樣調動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應怎樣正確引導他們；當學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應該怎樣做；當我的教學(xué)設計與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應該怎樣做呢；當學(xué)生犯錯時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？總之，我的課堂應該有一種協(xié)調、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習的、思考的、創(chuàng )造的、自由的——以達到一種共同的進(jìn)步。我要愛(ài)我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經(jīng)驗之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)總結，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細、做真，眼光高遠、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習，堅持不懈地鉆研。
給教師建議讀后感8
我是一名剛走上工作崗位的年輕教師，沒(méi)有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，卻又滿(mǎn)腔的熱情。教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的我自然對教書(shū)育人有著(zhù)特殊的感情，這種感情來(lái)源于內心對生活的感悟。
從離開(kāi)大學(xué)校園進(jìn)入高中課堂，我深感責任之重大，為了不辜負領(lǐng)導的信任和學(xué)生們的期望，我決心盡我最大努力提高自身水平，爭取較出色的完成語(yǔ)文教學(xué)。為此，我一方面下苦功夫完善自身的知識體系，擴充語(yǔ)文基礎知識，使自己能夠比較自如的進(jìn)行教學(xué)，另一方面，繼續向書(shū)本，老教師們學(xué)習。我有幸接觸閱讀了學(xué)校的資料《給教師的建議》，它給我帶來(lái)了強烈的震撼，使我明白了教育的真諦，同時(shí)，我也開(kāi)始對“愛(ài)心教育”進(jìn)行了深刻的思考。
教育是一項富有創(chuàng )造性的工作， 教師每天面對的是一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑、有個(gè)性的學(xué)生個(gè)體，教育工作不是一項用力去做就能夠做好的事，它需要我們用心去做。這就要求我們在教育的過(guò)程中能夠對學(xué)生傾注愛(ài)心。英國哲學(xué)家羅素在他的《教育與美好生活》中說(shuō)過(guò)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧，都不可能充分或自由的發(fā)展�！碧K霍姆林斯基創(chuàng )辦的帕夫什雷中學(xué)，把學(xué)生的人格發(fā)展放在了第一位，“那里是學(xué)習和生活的樂(lè )園”，“是學(xué)生們的天堂”，把學(xué)生快樂(lè )健康的成長(cháng)作為工作的重中之重，他們真實(shí)悟出了教育的目的——即為社會(huì )培養健全人格的人。學(xué)生是學(xué)習的主題，作為老師，無(wú)論學(xué)生成績(jì)怎樣，我們都應該有這樣的認識：不是他的智力不如人，而是因為這樣或者那樣的原因，使他落下了功課，我們需要給他以關(guān)心，給他以鼓勵，增強他的勇氣。唯有平易近人的老師，學(xué)生才會(huì )喜歡你——“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”；唯有“其師親”，才會(huì )有“其道信”，學(xué)生才能學(xué)好，才會(huì )愿意學(xué)，樂(lè )于學(xué)，才會(huì )真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
沒(méi)有愛(ài)心，就沒(méi)有教育。師愛(ài)是偉大的，神圣的。她是人類(lèi)復雜情感中最高尚的情感，它凝結著(zhù)教師無(wú)私奉獻的精神。這是一種沒(méi)有血緣和親情，沒(méi)有私利與目的“超凡脫俗”的愛(ài)。帕夫什雷中學(xué)的教師們在這一點(diǎn)上做的很好，他們是真正的`關(guān)注學(xué)生們的成長(cháng)，在這上面也傾注了大量的愛(ài)心，對每個(gè)學(xué)生都給予關(guān)注和尊重，對每位學(xué)生都要做到不偏不倚，這就是他們的愛(ài)心的一個(gè)集中體現，因為每位教師都明白一個(gè)淺顯的道理：對學(xué)生的一個(gè)啟示，點(diǎn)撥以及一個(gè)鼓勵，都可能對他產(chǎn)生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個(gè)塵封的心靈。
愛(ài)是一種了解，關(guān)懷，責任。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘就在于如何保護學(xué)生�！薄皭�(ài)”是教育中重要的因素，她是一種發(fā)自?xún)刃牡恼媲�，是教師教育學(xué)生的前提，也是教師的一種教學(xué)藝術(shù)和能力。古今中外許多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生看作是教師最基礎的美德，通過(guò)閱讀《給教師的建議》，我更堅信了這一點(diǎn)�！皼](méi)有用愛(ài)心感化不了的學(xué)生”，當教師全身心地愛(ài)護，關(guān)心，幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，師愛(ài)就成了一種巨大的教育力量。正因為“師愛(ài)”，學(xué)生才有機會(huì )與教師在教育中處于平等地位；正因為理解，才有了信任;正因為信任，學(xué)生與老師的心靈距離才會(huì )拉近。用愛(ài)心去培育學(xué)生，這是一種升華了的愛(ài)，一種對他人，對社會(huì )的責任。當然，我所說(shuō)的“愛(ài)”并不是毫無(wú)保留，不假思索或是漫無(wú)目的的是愛(ài)，而是一種理智的愛(ài)，要嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生不嬌慣，不溺愛(ài)，對其缺點(diǎn)錯誤，不縱容，不姑息，不放任。師愛(ài)既蘊含著(zhù)強烈的情感色彩，又表現出深刻的理智，不僅著(zhù)眼與學(xué)生目前的得失與苦樂(lè )，更注重學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和前途。
在帕夫什雷中學(xué)的校園內，處處呈現和諧景象，這是教育界值得自豪的盛事。其實(shí)，現代教育的失敗就在于我們剝奪了原本屬于孩子的一切，而這一切有需要他們去苦苦追求。我們究竟應該把孩子培養成為一個(gè)怎樣的人？這值得我們思考。教師的職業(yè)雖然平常而且平淡，但總有一些東西讓人感動(dòng)，要改變一個(gè)學(xué)生，我們需要“用心”去愛(ài)，必須用“心”走進(jìn)學(xué)生的情感世界，塑造他們完美靈魂。
一本好書(shū)猶如一盞明燈，能夠照亮人心中最黑暗的一角，能夠啟迪人的心智。而作為新時(shí)期的教師更應該多讀好書(shū)，蘇霍姆林斯基認為教師素養的提高的唯一途徑便是“讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)”，所以，我們每個(gè)有上進(jìn)心的人都應該與書(shū)結下深厚的友誼。
上面所述內容是我讀過(guò)《給教師的建議》后的一點(diǎn)感想，并不想以偏概全，因為教育任重而道遠，不是一朝一夕所能說(shuō)清楚的。
給教師建議讀后感9
在師范的時(shí)候就曾翻閱過(guò)《給教師的100條建議》，當時(shí)就只是蜻蜓點(diǎn)水式地翻翻，沒(méi)有細讀，只留了個(gè)大致的印象，知道了偉大的教育家蘇霍姆林斯基，知道他還寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫《把整個(gè)心靈獻給孩子》，他把一生都獻給了教育事業(yè)，讀他的書(shū)就像是在讀他的隨筆日記，書(shū)中記錄了很多教育教學(xué)的理論及方法。你在平時(shí)教學(xué)中遇到的種種問(wèn)題，都能在書(shū)中得到解答。
現在，越覺(jué)得很有必要再從頭讀讀《給教師的100條建議》這本書(shū)。蘇老很重視孩子與大自然的接觸，他帶著(zhù)孩子們到森林、湖泊去觀(guān)察生命的變化，用繪畫(huà)、寫(xiě)童話(huà)故事等形式讓孩子們記錄所見(jiàn)所聞，他仔細地觀(guān)察每一個(gè)不同階段的孩子思維的不同發(fā)展。讓孩子們在自然現象面前發(fā)出驚嘆，發(fā)展智力是去自然界“旅行”的目的�！拔覀兊挠^(guān)察證實(shí)了兒童智力發(fā)展的一條很重要的規律性：兒童在課堂上要掌握的抽象真理和概括越多，這種腦力勞動(dòng)越緊張，那末兒童就應當越經(jīng)常得到知識的最初源泉——自然界里去，周?chē)澜绲男蜗蠛彤?huà)面就應當越鮮明的引入他的意識里去�！焙⒆涌傁矚g提問(wèn)，在大自然面前會(huì )提出無(wú)數“為什么”的問(wèn)題，特別是低年級的孩子，他們觀(guān)察的、觸摸的、聞見(jiàn)的一切事物都留下了深刻的印象。時(shí)刻就像有一條鮮明形象、畫(huà)面、知覺(jué)、表象的清澈的小溪不斷地流進(jìn)孩子們的心里，這樣，他們的記憶才那么敏銳和牢固。他們在大自然面前提出的那些微妙的、意想不到的問(wèn)題使我們深為驚訝�？晌野l(fā)現，越到高年級，他們這種提問(wèn)的品質(zhì)卻逐漸消失了。日本實(shí)行小班化，一個(gè)班才20人，他們經(jīng)常周游全國，學(xué)生每年有30天外出旅行的時(shí)間。在中國，我們的孩子每年有1次春、秋游的機會(huì )，可是孩子們真正觀(guān)察大自然了嗎？哪些孩子會(huì )向你提出：“老師，為什么花會(huì )有不同的顏色？植物的生長(cháng)為什么這么奇妙？”又有哪個(gè)老師會(huì )和孩子們說(shuō)：“我們一起去尋找春天的足跡吧，看誰(shuí)有新的發(fā)現�！焙⒆觽儗ι磉叺男〔�、花兒的形狀、湖畔的夕陽(yáng)等事物并不在意，他們似乎對簡(jiǎn)單的游戲、零食更有興趣。疲于工作的父母更是沒(méi)有時(shí)間帶孩子去踏青，他們接觸大自然的機會(huì )甚少，獲得的感官刺激當然也有限。什么時(shí)候我們的孩子們也能在“思維的發(fā)源地”盡情暢游呢？
日本的孩子在學(xué)習如何切割木頭，綁木塊，用鉆孔機打孔，他們還有上家政課�？吹竭@些照片，我腦海里立刻想到的是蘇老對兒童勞動(dòng)方面的教育。蘇霍姆林斯基1942年回到戰爭爆發(fā)前就一直熱愛(ài)著(zhù)的教育崗位，從1948年到1970年，他一直是帕夫雷什中學(xué)的.校長(cháng)。他特別重視兒童在復雜的、有創(chuàng )造性的勞動(dòng)中發(fā)展智力。兒童的智慧在他的手指尖上�！澳切╇p手靈巧的兒童，熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧�！痹谂练蚶资仓袑W(xué)，有各種各樣的勞動(dòng)試驗室。有的設計和裝配各種裝置、機械和一切的活動(dòng)模型；有的是專(zhuān)門(mén)做物理實(shí)驗的；還有的是觀(guān)察植物和動(dòng)物生命過(guò)程的實(shí)驗室。他鼓動(dòng)學(xué)習有困難的孩子們積極參加這些活動(dòng)小組，啟迪智慧的各種勞動(dòng)教會(huì )他們思考，促進(jìn)智力的發(fā)展�！斑@種對勞動(dòng)過(guò)程中的相互作用的思考，在我看來(lái)，是一種無(wú)可比擬的發(fā)展思維的良好手段，它可以使思維終于因果聯(lián)系、機能練習和實(shí)踐聯(lián)系有關(guān)的那個(gè)極其重要的領(lǐng)域得到發(fā)展�！睆碗s、有創(chuàng )造性的勞動(dòng)對孩子們智力因素的發(fā)展有重要的作用。我國的教育家陶行知也提出"教學(xué)做合一"，這是生活教育理論的教學(xué)論。"事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心"。他注意教學(xué)之外的生活，指導學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中學(xué)好本領(lǐng)，培養他們的生活能力。我們現在的學(xué)校里也設有勞動(dòng)課、科學(xué)課�？茖W(xué)課向孩子們揭示生命科學(xué)的奧秘，他們無(wú)不為大自然生命物體的變化感到驚奇。但是他們用眼去觀(guān)察、動(dòng)手去實(shí)驗的機會(huì )卻很少，因為沒(méi)有專(zhuān)職的老師，大量的實(shí)驗器材都閑置起來(lái)了，一些用語(yǔ)言無(wú)法解釋清楚的實(shí)驗活動(dòng)能省則省。孩子們只能在腦海里形成粗淺的、表面的知識，這對他們的腦力發(fā)展是不利的！勞動(dòng)課就更別提了，紙上談兵，對現實(shí)生活基本上沒(méi)有太大的作用。假如我們能把這樣的每一節課都扎扎實(shí)實(shí)去教給孩子們，讓他們在實(shí)踐中鍛煉動(dòng)手能力，那么我們的孩子大概也能日本的孩子一樣收獲到的不僅僅是課本知識了！
以上是一些淺淺的讀后感受，胡亂想到什么就寫(xiě)了。其實(shí)，每讀完一篇文章都會(huì )有一些想法閃過(guò)腦海，但都很零碎，以后要想到什么就要把它寫(xiě)下來(lái)，整理以后也許就是讀后感了。
我們提倡校園成為書(shū)香校園，讓老師寫(xiě)讀后感是不錯的方式，寫(xiě)讀后感的目的是為了讓教師多讀書(shū)，都能靜下心來(lái)讀書(shū)。最讓人擔憂(yōu)的是大家別把讀書(shū)也像很多事情一樣變成“形式主義”了。我們老師先帶著(zhù)一股書(shū)香氣吧，再把香氣熏陶給學(xué)生。讓我們一起讀好教育理論書(shū)，讀懂每一位孩子的心，進(jìn)入每一位孩子的心，靜心交流，使每一位孩子能更健康、更快樂(lè )地成長(cháng)。
給教師建議讀后感10
讀完蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》后，我首先對此書(shū)的作者蘇霍姆林斯基有了一種崇拜之情，因為他是在不斷實(shí)踐、研討的過(guò)程中總結出了這本教育理論與實(shí)踐緊密結合的書(shū)，能為我們一線(xiàn)教師提出這么多切實(shí)可行的建議，并給自己帶來(lái)了對教育的一些新視點(diǎn)、新啟發(fā)，啟迪自己在現行教育環(huán)境下進(jìn)行更多的思考。
同時(shí)我還發(fā)現雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變，教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對象、教學(xué)模式等都與蘇霍姆林斯基時(shí)期有很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對我們現在的每一位教育工作者來(lái)說(shuō)，仍有其積極的領(lǐng)導借鑒價(jià)值。蘇霍姆林斯基不愧為巨大的教育理論大師，他能針對教師們的迷惑和不解，與教師交換，侃侃而談自己的教育體驗與心得。
這本書(shū)有很多地方談到了學(xué)習，談得很好。學(xué)習，是人類(lèi)認識自然、認識社會(huì )，不斷完美和發(fā)展自我的必由之路。無(wú)論一個(gè)人，一個(gè)團體，還是一個(gè)社會(huì )，一個(gè)民族，只有不斷學(xué)習，才干獲得新知，增長(cháng)才干，跟上時(shí)期步伐。作為一名教育工作著(zhù)，我們不僅要不斷學(xué)習，還要教會(huì )學(xué)生學(xué)習，會(huì )學(xué)而且樂(lè )學(xué)。蘇霍姆林斯基在第12條談到了教師要繼續學(xué)習，在第60條倡導教師要和學(xué)生共同窗習�！皫熒餐傲�，首先是一種姿態(tài)，一種教師將自身與學(xué)生置于平等地位的姿態(tài)�！薄皫熒餐傲�，是一種氣氛。師生共同窗習，更是一種教學(xué)方法�！彼驹趲熒P(guān)系的角度來(lái)看待學(xué)習，奇特而深入。很多教育者在認識師生關(guān)系上都存在著(zhù)一種“容器觀(guān)”，以為“教給孩于一杯水的知識，自己要有一桶水的知識”，然而在知識飛速發(fā)展的今天，這種觀(guān)點(diǎn)已不合時(shí)宜，杯子和桶雖然能盛水，但它們的容量究竟有限。所盛之水也是不能流動(dòng)更新的無(wú)源之水�，F今的學(xué)生獲取知識的渠道多，來(lái)源廣，在某些領(lǐng)域，他們的知識甚至超過(guò)老師，因此現今的教育主陣地——課堂是教育者與受教育者共同窗習，共同提高的場(chǎng)所。誠如他說(shuō)的“能勝任你現在的工作，是你繼續學(xué)習的惟一重要理由�！本腿玟∠�，每日不斷，注入思想的大河，使自己的思想流動(dòng)起來(lái)，學(xué)識豐盛起來(lái)。所以我們要學(xué)習，并以此增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習，我們的課堂應當是師生都以學(xué)習者的身份涌現，一起思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，在探討中得到知識的獲取與晉升，無(wú)論是哪一類(lèi)型的學(xué)生都可以而且也應當獲得與教師平等對話(huà)的權利，這樣，通過(guò)對問(wèn)題的共享和對話(huà)，師生在共同提高，師生在教學(xué)互動(dòng)中獲得相互的信賴(lài)和尊敬。
蘇霍姆林斯基的這本著(zhù)作中包含著(zhù)關(guān)于協(xié)調的課堂的見(jiàn)解與建議。在《沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節中談到學(xué)生之間的個(gè)體差異是比較大的，書(shū)中所述：“學(xué)習上的造詣這個(gè)概念本身就是一種相對的東西：對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘五分’是造詣的標記，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘三分’就是了不起的造詣。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才干得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！蔽曳浅Ｙ澇蛇@一觀(guān)點(diǎn)。在我國現行的教育體制下，應試教育的影響仍在繼續，各式各樣的教師的評價(jià)機制使得教師在教學(xué)中常常顯得急功近利，只看造詣不看個(gè)人修為，只關(guān)注學(xué)習而忽略了對學(xué)生健全人格的培育，特殊是看待落后生常常顯得急燥，忽略了應當保護和培育每一個(gè)學(xué)生的自尊感，使得師生關(guān)系日趨緊張。要改變這種現狀，只有對教師的評價(jià)更科學(xué)，才干吸引教師在教學(xué)上自覺(jué)營(yíng)造協(xié)調的師生關(guān)系，使每一個(gè)學(xué)生的潛能充分施展出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。在這種情況下，學(xué)生就不會(huì )把教師單純地看成嚴格的監視者，也不會(huì )把評分當成一種棍棒。他就會(huì )想建立起自己的尊嚴，就會(huì )坦率地面對自己的長(cháng)處與不足，他不會(huì )去抄襲別人的作業(yè)或考試時(shí)做小動(dòng)作。在學(xué)習上取得造詣，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著(zhù)的“想成為一個(gè)好人”的火花的.一條蹊徑。對于這一點(diǎn)，我以為應成為育人的核心問(wèn)題之一。在這種課堂中，教師和學(xué)生的感受都是愉悅的，教師在這樣的氣氛里工作確是一種很大的享受。
反思我自己的教學(xué)，我曾經(jīng)有過(guò)無(wú)奈：當我把自己“精心設計”的教案“有條不紊”地實(shí)行，以期達到“行云流水”的效果時(shí)，我的孩子偏偏喜歡“節外生枝”。讀完后，我深入認識到，上好一堂課后，應認真地整頓自己的教學(xué)思路，檢查自己的教學(xué)行動(dòng)，總結自己的教學(xué)得失，這樣傾聽(tīng)到自己內心真實(shí)的與眾不同的聲音。那樣才干在教堂中不斷地晉升自我，實(shí)現自我。作為一名教育者，我將不斷更新教育觀(guān)念，以先進(jìn)的教育教學(xué)理論為領(lǐng)導思想，引導學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì )過(guò)硬的技巧，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng )新精力和創(chuàng )新能力的有用人才。
給教師建議讀后感11
讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感受樸素的文字中透出無(wú)比高明的教育智慧，感受簡(jiǎn)單的文字中蘊藏無(wú)比睿智的教育思想，在和教育大師的心靈對話(huà)中，我找到了重新出發(fā)的理由。
《給教師的一百條建議》是一本看時(shí)“愛(ài)不釋手”，看后“百讀不厭”的好書(shū)。書(shū)中用大量的教育實(shí)踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議。通讀一遍后，最令我震驚和佩服的不是蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的那些有價(jià)值的教育原則和方法，而是蘇霍姆林斯基對教育事業(yè)持之以恒的追求，幾十年如一日的工作熱情。這種“力所能及，耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深，鐵杵磨成針”的堅韌品質(zhì)才是走向成功不可或缺的瑰寶。所以我認為，要想教育出好學(xué)生，就必須先錘煉自己的素質(zhì)。教育學(xué)生要從改變自己開(kāi)始！
在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)中有一條建議——《談?wù)劷處煹慕逃仞B》，關(guān)于“教師的教育素養”在這里談到了多個(gè)方面，其中談到每一位教師要懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識，而且要深知所教學(xué)科的知識。那么如何獲得這些知識？蘇氏建議要“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)”、“要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物，要有讀書(shū)的興趣，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考”。
書(shū)中還有另一條建議——《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議》，他說(shuō)年輕人要建立起自己的藏書(shū)，讓書(shū)成為自己的老師，每天去向他們請教。蘇氏建議我們每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)：（1）關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)；（2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書(shū)；（3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書(shū)（即心理學(xué)方面的書(shū)）。
作為一名教師，很可能會(huì )平庸一世，但是如果我們能努力追求，也照樣能夠成為名師和專(zhuān)家，創(chuàng )造自己的事業(yè)。很多優(yōu)秀教師或教育專(zhuān)家，他們成功的經(jīng)驗就是成為了一個(gè)真正的讀書(shū)人。這里很重要的一點(diǎn)就是讓自己成為真正的讀書(shū)愛(ài)好者。
蘇霍姆林斯基之所以成功，正源于他廣泛地閱讀，淵博的知識，他說(shuō)：“我私人的圖書(shū)館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書(shū)架，有成千上萬(wàn)冊書(shū)，我每天不讀上幾頁(yè)，有時(shí)不讀上幾行，我是無(wú)法活下去的�！彼圆庞辛怂乃氖啾纠碚搶�(zhuān)著(zhù)和幾百篇論文，才有了“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。因此，只要我們對教育工作感興趣，只要我們堅持讀書(shū)學(xué)習，勤奮實(shí)踐，我們一定可以走出平庸，走向成功。
每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讓它像潺潺小溪，充實(shí)著(zhù)我們思想的江河。愛(ài)好讀書(shū)應該是教師的職業(yè)素養和習慣，就像軍人喜愛(ài)武器，孩子喜歡玩具一樣，教師的至愛(ài)應該是書(shū)籍，但只喜歡教材和教學(xué)參考書(shū)兩本書(shū)的教師是無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師的。我們讀書(shū)，要讀教育名著(zhù)，與大師對話(huà)，和名家交流，學(xué)習他們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗，更要學(xué)習他們的創(chuàng )新精神，他們對事業(yè)的執著(zhù)追求和獻身精神，這些人格力量的學(xué)習將會(huì )積淀成為自己的綜合素養和能力，能夠提升我們的理想和信念。只有這樣，我們才能成為學(xué)生的教育者、生活的導師和道德的引路人，對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)最危險的是自己在智力上的空虛，缺乏精神財富的儲備�！币虼�，《給》這部書(shū)中曾多次寫(xiě)到教師們?yōu)榱私o孩子更多的啟迪，自己做的大量繁雜的準備工作。如，為了讓孩子加強對詞的敏感性，開(kāi)設“思維課”。帶孩子到大自然中去的時(shí)候，教師先自己多次去觀(guān)察感受，買(mǎi)相關(guān)的書(shū)籍研究，努力做到用準確生動(dòng)豐富的語(yǔ)言更好的.描述自然的細微變化。寫(xiě)口頭作文千余篇。再如，為了給各種類(lèi)型的學(xué)生提供適合的閱讀書(shū)籍，教師們自己大量閱讀、寫(xiě)讀書(shū)筆記，編排習題集，設置讀書(shū)角，創(chuàng )辦各類(lèi)“特長(cháng)小組”。每個(gè)教師都擁有屬于自己的一群孩子�！^“世上無(wú)難事，只怕有心人�！边@些看似簡(jiǎn)單，說(shuō)來(lái)容易的教育方法要實(shí)施非常困難，要長(cháng)期堅持不懈的落實(shí)更是難上加難。但是他們做到了，而且做得非常好。書(shū)中提到的每一個(gè)教師都是一把萬(wàn)能的鑰匙，用自己豐富的精神寶庫，偉大的人格魅力，教育出一批批優(yōu)秀的有用的快樂(lè )的人！
他們能做到的，我也能！我對自己說(shuō)：我的學(xué)生就是我的孩子。我現在帶給他們的是什么呢？安常習故，抱殘守缺！我想給他們什么呢？健康快樂(lè )，聰明伶俐，寬容豁達，樂(lè )觀(guān)向上。那么，《給》這部書(shū)中已經(jīng)有了這么多好的教育方法，就從現在開(kāi)始去實(shí)踐吧！讓學(xué)生讀書(shū)，我多讀！讀教育名著(zhù)，讀文藝作品，讀唐詩(shī)宋詞。讓學(xué)生寫(xiě)作，我多寫(xiě)！寫(xiě)讀書(shū)心得，寫(xiě)已背詩(shī)詞和成語(yǔ)。讓學(xué)生行動(dòng)，我多行！看中央十臺的節目，看新聞報紙。讓學(xué)生思考，我多思考！讓學(xué)生表達，我多表達！讓學(xué)生觀(guān)察，我多觀(guān)察！總之，讓學(xué)生做到的我先做到，對自己的要求永遠高于對學(xué)生的。
“行是知之始，行是知已成�！庇辛撕梅椒ň鸵獔猿謱�(shí)施，有了目標就要不懈進(jìn)取。今天的我將會(huì )以更激情飛揚的精神面貌去面對工作和生活，象蘇霍姆林斯基那樣對自己的教育事業(yè)永遠力所能及，耕耘不息！
讀書(shū)與實(shí)踐緊密結合這才是學(xué)以致用，才能真正成為學(xué)習的典范，我將以教育家為榜樣反思自己的言行，激勵自己今后的工作。將教育家的思想、精神與現行的新課程改革結合起來(lái)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻��！謝謝��！
給教師建議讀后感12
最近正好有機會(huì )拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》靜下心來(lái)細細品位，在那些樸實(shí)無(wú)華的文字背后蘊涵的是如涓涓細流般的教學(xué)理念和反思。
我是第一次承擔一、二年級的教學(xué)任務(wù)，之前我一直認為現在的一、二年級學(xué)生在學(xué)習上不會(huì )存在太大的問(wèn)題，有良好的學(xué)前教育和家庭教育作后盾，學(xué)生的學(xué)習應該是得心應手的，但是短短的兩個(gè)月的時(shí)間已經(jīng)徹底改變了我一有的想法，學(xué)生的基礎差異之大、反應速度之大都是令我驚訝的。有時(shí)候我甚至在懷疑自己的教學(xué)能力是否出現了問(wèn)題。就在這時(shí)候我接觸到了這本書(shū)，里面有關(guān)介紹兒童特點(diǎn)和后進(jìn)生的文章對我啟發(fā)很大，看了后確有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)88至94頁(yè)中作者給教一年級的老師提出了一些建議，還提出了要研究孩子們的思維特點(diǎn)。蘇霍姆林斯基提到，醫生在對病人進(jìn)行治療的時(shí)候，首先是細心地研究病人的機體，找出疾病的根源，以便著(zhù)手進(jìn)行治療。一個(gè)人的思維有兩種類(lèi)型：一種是邏輯思維，一種是形象思維。這兩種思維是客觀(guān)存在的，那么我們的學(xué)生對學(xué)科的偏好也是情理之中的。
作為老師首先應該承認這種差異，尊重這種差異，只有這樣才能平靜地接受他們的一些“落后”。但是更重要更需要我們花時(shí)間去做的是，怎樣平衡學(xué)生這種片面的發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中也應當深思熟慮地、仔細耐心地研究?jì)和闹橇Πl(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情況，找出他們在學(xué)習上感到困難的原因�；蛟S我們可以從以下幾個(gè)方面嘗試去努力：
一、教會(huì )他們閱讀。
國家教育總督柳斌說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)生；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭；一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)乏味的學(xué)校；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族�！庇薪�(jīng)驗的生物、物理、化學(xué)、數學(xué)教師，在講課的時(shí)候，好象只是微微打開(kāi)一個(gè)通往一望無(wú)際的科學(xué)世界的窗口，而把某些東西有意的留下來(lái)講，學(xué)生看見(jiàn)了越過(guò)必修的大綱教材的可能性，到浩瀚的知識海洋中去游泳的前景激勵著(zhù)他—青少年一心想要讀那些書(shū)，這也就是閱讀的興趣。
是啊，這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從中領(lǐng)悟到如何培養學(xué)生的閱讀興趣。作為一名數學(xué)老師，也可以為學(xué)生提供一些閱讀的空間，讓學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)或從課外書(shū)籍中尋找閱讀一些與數學(xué)有關(guān)的資料、背景；在課堂學(xué)習中也要選取適當的時(shí)機讓學(xué)生自主閱讀課本，提高自學(xué)能力，這也是一種學(xué)習的能力的培養。
二、要教會(huì )他們思考。
很多學(xué)習上存在困難的學(xué)生是因為不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習當成一件苦差使�！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應當學(xué)會(huì )思考。應當使書(shū)籍成為他的歡樂(lè )的源泉。語(yǔ)言應當進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的`財富�！睂W(xué)習落后的兒童，我們在幫助他們時(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì )思考。作為老師，要給他們提供一些思考上的幫助，創(chuàng )造一些思考上的“樓梯”，設計一些有梯度的問(wèn)題。
三、珍視他們的好奇心。
人的思維是從疑問(wèn)開(kāi)始的，我們要特別珍視兒童在成長(cháng)過(guò)程中對事物所具有的好奇心，“好奇心的根源，就在于我們成年人不斷地把物品、事物、現象展示在兒童面前，我們在兒童面前展示的物品、事物和現象越多，他應付產(chǎn)生越來(lái)越多的疑問(wèn)，他就越加感到驚奇和高興�！�
四、給于他們學(xué)習的自信。
孩子的心理是敏感而脆弱的，有時(shí)候一個(gè)無(wú)意的動(dòng)作就會(huì )給他們的心靈烙上深刻的烙印，一句簡(jiǎn)單的表?yè)P都會(huì )在他們的心理激起層層漣漪。以前班上有個(gè)學(xué)習很困難的小女孩，就因為我讓她每天幫我收作業(yè)本從此數學(xué)課就成了她最盼望上的課了，她和媽媽的交流更是震撼了我的心靈，她說(shuō)從一年級到五年級了，這是她第一次有機會(huì )幫老師做事情�？粗�(zhù)她每天那么負責地收著(zhù)作業(yè)、上課時(shí)那么端正地坐著(zhù)、那么認真地聽(tīng)著(zhù)，我的心里真有些說(shuō)不出的滋味，這個(gè)柔弱的小女孩用她的天真、執著(zhù)觸碰著(zhù)我心靈最柔軟的角落，我開(kāi)始思考是什么讓我變得冷漠？是我自己還是這個(gè)繁雜的社會(huì )？我是否能堅守住這片柔軟的角落？讓我們努力地去做吧：在批評時(shí)注意點(diǎn)方式方法，在責問(wèn)時(shí)多點(diǎn)耐心傾聽(tīng)，多給他們學(xué)習的信心！
那么是不是做到了上面這些就一定能使學(xué)習困難的學(xué)生學(xué)習變得好起呢，不一定吧，應該說(shuō)，一個(gè)孩子的變化遠不像我們想象得那么快，它需要時(shí)間的考驗，需要我們教育者以極大的耐心去澆灌這些剛剛萌醒的智慧的幼苗。多點(diǎn)耐心、多點(diǎn)希望！
給教師建議讀后感13
一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因為人的一輩子大部分時(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè )。作為一名教師，如何做到熱愛(ài)自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一直在思考的問(wèn)題，直到讀了鄭杰校長(cháng)的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)�！编嵔茉凇督o教師的一百條新建議》中第一句話(huà)，就從一種別樣的角度吸引著(zhù)我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì )做一個(gè)成功的普通人。
鄭杰校長(cháng)一百條建議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識、概念簡(jiǎn)單的復制到學(xué)生的.大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生，這應該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節的教學(xué)活動(dòng)前，教師應該精心設計教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會(huì )其中的樂(lè )趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過(guò)程，明白知識的意義、學(xué)習的樂(lè )趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學(xué)生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節約生命……教師應該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
三、繼續學(xué)習，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習的理由很多，教師要繼續學(xué)習，不但是為了使自己的個(gè)人素養進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認為繼續學(xué)習可以達到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì )新的教育教學(xué)手段并應用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì )照本宣科、索然無(wú)味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì )貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。
四、學(xué)會(huì )贊揚
正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！薄皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì )看到無(wú)數的缺點(diǎn)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對他們進(jìn)行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當你面對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習慣性地先對他們進(jìn)行批評、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，久而久之，學(xué)生習慣了類(lèi)似的說(shuō)服教育，也就不能起到我們預想的效果了。
作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！�
作為教師，我們的責任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng )傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，他們就會(huì )感到教師真正地關(guān)心他，愛(ài)護他，就會(huì )接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì )如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。作為教師，必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，有了理念的更新，才能創(chuàng )造新的教育方法，適應時(shí)代的要求。
《給教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導我們的教育教學(xué)。
給教師建議讀后感14
《給教師的一百條建議》全書(shū)四個(gè)部分：“教師作為一個(gè)完整的人”慧語(yǔ)連連，充分體現此書(shū)的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對自身精神性方面的關(guān)注與追求；“教師作為一名稱(chēng)職的員工”重在闡釋教師發(fā)展與學(xué)校建設方面的話(huà)題；“教師作為一名理性的教育者”從人性關(guān)懷的角度論述教師應如何進(jìn)行藝術(shù)性的教育教學(xué)活動(dòng)；“教師作為一種自由職業(yè)者”則是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當如何對待自己的職業(yè)，做一名成功的教師這一話(huà)題，頗具新意。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：
一、教師要有靜氣。
有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習慣于從過(guò)去的經(jīng)驗中去搜取營(yíng)養，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿(mǎn)俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評這許那。
教育是長(cháng)期投資的.事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話(huà)語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對話(huà)；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結規律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細細地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè )趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì )是另外一番景致，工作也會(huì )是另外一番景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿(mǎn)腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結一下自己的不足，細細品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè )趣。何樂(lè )而不為呢？來(lái)，一起放飛心情吧！
二、教師要學(xué)會(huì )做減法
如何把減法做得更好呢？
首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么?這是做教師的首先應理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì )帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。
其二，減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì )恍然發(fā)現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。
當然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來(lái)修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn)，依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。還記得，當時(shí)教某班的時(shí)候，我對班上不完成作業(yè)的同學(xué)的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認真完成。連續幾天，這部分同學(xué)的作業(yè)都做了一半按時(shí)交了，我也都很滿(mǎn)意，并在班里表?yè)P了他們。課堂上，他們也聽(tīng)得認真了，不斷受到老師們的表?yè)P�！吧街厮畯鸵蔁o(wú)路，柳暗花明又一村”，當你用“加法”不奏效時(shí)，為什么不試一試“減法”呢？
三、教師要有寬容精神
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書(shū)時(shí)，只認了教科書(shū)和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；如果我們只守著(zhù)自己習慣的教法，借助于習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng )意；如果我們聽(tīng)了某些宣傳或說(shuō)教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
當面對每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺(jué)中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對異己時(shí)有用，對自己的沖突著(zhù)的人性而言，寬容意味著(zhù)造福于自己。寬容會(huì )使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。
是呀，陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！弊屛覀兘處煂W(xué)會(huì )寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì )多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛(ài)和友誼的先決條件，更是能令其健康成長(cháng)的必要條件；同時(shí)寬容也會(huì )使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤著(zhù)我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
給教師建議讀后感15
讀一本好書(shū)，猶如品嘗一杯美酒，讓人回味無(wú)窮；猶如品嘗一杯清茶，讓人心曠神怡�！督o教師的一百條新建議》便是這樣一本好書(shū)。書(shū)中鄭杰校長(cháng)在代序中謙遜地寫(xiě)道：“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。書(shū)中他以自己獨特的視角真誠坦白地提出了100條給教師的新建議，讓人覺(jué)得酣暢淋漓、神定氣升。譬如他提出教師對美好的事物應保持敏銳，懂得享受生活，學(xué)會(huì )贊美和傾聽(tīng)，不應該培養乖孩子，沒(méi)有權力改造一切自然本性，要合理合法地懲戒學(xué)生等等。其中給我印象最深的有以下幾點(diǎn)：
書(shū)中有幾句讓人印象深刻的話(huà)： “人類(lèi)的偉大還在于人創(chuàng )造了第二自然，供人享用音樂(lè )、藝術(shù)、文學(xué)等等，對自然物進(jìn)行吸納、再造、改造、提煉、概括、渲染、提升、強化之后，人從人造的景觀(guān)中獲得更高層次的快樂(lè )……其實(shí)對美好事物的向往是人類(lèi)本能，人的感官是天生的美好事物的捕捉器，享有一切美好事物是人的天性�！�
由于教師職業(yè)的特性，很多時(shí)候自己迷失在無(wú)端和無(wú)窮的忙碌之中，從來(lái)不問(wèn)自己：我是誰(shuí)，我該怎么活著(zhù)？過(guò)著(zhù)“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書(shū)”的日子，以至于在班隊課中當學(xué)生們和著(zhù)電腦的旋律高唱《菊花臺》的時(shí)候，只有我在一旁發(fā)愣，學(xué)生人人會(huì )哼會(huì )唱，而我這個(gè)老師竟連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，無(wú)異于當頭棒喝！當學(xué)生們在美妙的音樂(lè )中盡情享受的時(shí)候，正是我心沉谷底的悲哀時(shí)刻：原來(lái)我只會(huì )埋頭耕地，卻不會(huì )抬頭欣賞風(fēng)景；我只會(huì )似驢拉磨，卻不會(huì )讓自己停留片刻思考未來(lái)。
感謝孩子，一曲《菊花臺》喚醒我這個(gè)沉睡多年的夢(mèng)中人，同時(shí)為孩子們感到欣慰，依然天然地保持著(zhù)對美好事物的高度的敏銳。
記得小時(shí)侯常常唱一首歌：“幸福在哪里？朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里；幸福在哪里？朋友哇告訴你，它在你的理想中，它在你的汗水里……”哼著(zhù)幸福歌，卻不知幸福是什么？每個(gè)人對它的詮釋也都是不一樣的。書(shū)中作者認為幸福分三層：第一層樓是物質(zhì)生活有保障，第二層是藝術(shù)生活，第三層則是獨立思想。而這三層分別代表三種教師類(lèi)型：第一類(lèi)將教師工作僅僅當作應付的工作，不得已混口飯吃，這類(lèi)教師不大可能有很大的長(cháng)進(jìn)，他們活著(zhù)未必真正幸福；第二類(lèi)教師以教師工作為樂(lè )趣，他們覺(jué)得教書(shū)就是藝術(shù)，這類(lèi)教師會(huì )把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，他們和孩子有著(zhù)影子般的感情，因為愛(ài)而無(wú)比幸福；第三類(lèi)教師將教育工作當作思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索，不停地追問(wèn)自己，非常理性而充滿(mǎn)智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會(huì )有一些心得，經(jīng)常會(huì )求教于書(shū)本和理論，若干年后他們會(huì )成為專(zhuān)家，教書(shū)對他們而言簡(jiǎn)直就是對生命的一次次體驗，他們會(huì )很幸福和滿(mǎn)足。
對照這幸福的三層樓，我這位教師現在位于幸福的第幾層呢？恐怕是一層半吧，因為我還沒(méi)有把教師工作當作一種樂(lè )趣，苦多樂(lè )少。要更上一層樓，還得把教書(shū)看成是藝術(shù)，盡心盡職，在對孩子的關(guān)心愛(ài)護中充盈自己，讓自己充實(shí)而快樂(lè )。在教學(xué)中不斷反思，自我發(fā)現，學(xué)習書(shū)本和理論，結合教學(xué)實(shí)踐提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文底蘊，將教學(xué)活動(dòng)和人生思索融為一體。這樣我才能登上所謂幸福的二層樓。
確實(shí)，幸福正如歌唱的那樣：它在你的理想中，它在你的汗水里。
現在的教師確實(shí)是難當了，個(gè)個(gè)都是獨生子女，家中的掌上明珠，尤其是一些被家長(cháng)寵愛(ài)過(guò)度的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了，越來(lái)越感覺(jué)到“黔驢技窮”了：嚴厲批評他吧，怕上了“精神摧殘”榜；若是氣急動(dòng)了手，那絕對是體罰級別，到頭來(lái)是自己吃不了兜著(zhù)走。于是就抱著(zhù)多一事不如少一事的心態(tài)，“茍且偷生”�？墒情L(cháng)此以往，“害群之馬”愈加增多，極大傷害了無(wú)辜的大部分好學(xué)生。這是現在困擾我們每一位教師的心頭之痛。怎么辦？如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護教師自己呢？
在《給教師的一百條新建議》第53條中，鄭校長(cháng)就深刻地分析了這個(gè)問(wèn)題的原因，細致地闡述了懲戒與懲罰、體罰、管束的不同之處，指出了教師的懲戒權需要受限制，對學(xué)生的越軌行為進(jìn)行裁量，選擇恰當的懲戒方式，從而有效地控制學(xué)生的不良行為，履行好教師的職責。鄭校長(cháng)指出：懲戒學(xué)生的前提是為了教育學(xué)生，實(shí)施中要尊重學(xué)生的人格，合理公正，并符合相關(guān)的程序。在滿(mǎn)足這四個(gè)條件后，再裁量選擇恰當的懲戒方式：言語(yǔ)責備、隔離措施、剝奪某種特權、沒(méi)收、留校、警告、記入學(xué)生檔案的'處分、停學(xué)等。
是的，作為教師不能放棄自己的教育責任，對學(xué)生不作為是不可取的。積極的態(tài)度應該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生。此條建議既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護教師自己，讓人豁然開(kāi)朗。
總之，讀了《給教師的一百條新建議》這本書(shū)，里面的很多章節讓我沉浸其中。如做《一名稱(chēng)職的服務(wù)者》，就是說(shuō)教師要擺正為學(xué)生服務(wù)的位置，應該以平等的人格對待學(xué)生。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，要有好的心態(tài)。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》中提出，真正的主人應該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那么你就是學(xué)校的主人。還有很多內容如《把困難當作機會(huì )》、《不要培養乖孩子》等等，讓人回味，令人思索。
最后，我想說(shuō)，這不僅是一本無(wú)害的書(shū)，而且是一本對我們許多教師有益的書(shū)。當我們聽(tīng)慣了各種講臺上、主席臺上滔滔不絕的說(shuō)教之后，在難得的清閑之中，鄭校長(cháng)的《給教師的一百條新建議》，猶如清風(fēng)，幫我們驅散心頭的陰云；猶如細雨，幫我們洗卻心靈的污垢。
請你閱讀《給教師的一百條新建議》吧，它將點(diǎn)亮我們的生命之燈，在不經(jīng)意間給人以許多心靈的萌動(dòng)。
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