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專(zhuān)業(yè)主義讀書(shū)筆記（精選9篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，大家一定都收獲不少，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編整理的專(zhuān)業(yè)主義讀書(shū)筆記（精選9篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
專(zhuān)業(yè)主義讀書(shū)筆記1
在西單書(shū)城買(mǎi)了一本書(shū)《專(zhuān)業(yè)主義》，是日本的管理大師大前研一寫(xiě)的，中心一直在倡導“專(zhuān)業(yè)化”，要培養各個(gè)方面的專(zhuān)家。因此，這本書(shū)也引起了我的興趣。
什么是專(zhuān)家？專(zhuān)家與專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員有什么區別？如何成為專(zhuān)家？
什么是專(zhuān)家？
首先一點(diǎn)，專(zhuān)家也好，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員也好，必須先有“業(yè)”，然后再有“專(zhuān)”。業(yè)是什么？職業(yè)、事業(yè)。業(yè)就是要能夠服務(wù)客戶(hù)，為客戶(hù)提供有價(jià)值的服務(wù)，這是專(zhuān)家、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的基礎。因此，專(zhuān)家、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的一個(gè)共同點(diǎn)就是要有“業(yè)”，業(yè)就是要始終堅持“客戶(hù)的價(jià)值”第一的基本道德要求，要信守對“客戶(hù)的誓言”。只有有了這個(gè)做人的基礎后，才談得上專(zhuān)業(yè)與專(zhuān)家。也就是先做人，后做事。只有人立了，業(yè)才能立。
書(shū)中對專(zhuān)家的定義如下：
專(zhuān)家要控制自己的情感，并靠理性而行動(dòng)。他們不僅具備較強的專(zhuān)業(yè)知識和技能以及較強的.理論觀(guān)念，而且無(wú)一例外地以“顧客為第一位”，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴格遵守紀律。以上條件全部具備的人才，我才把他們稱(chēng)為專(zhuān)家。
我覺(jué)得其中有幾個(gè)關(guān)鍵詞：
理性：專(zhuān)家是靠理性，不以個(gè)人心情來(lái)決定行動(dòng)，當然可能自己的價(jià)值觀(guān)人生觀(guān)。但在服務(wù)時(shí)要有理性地看得一切。
“顧客為第一位”：這是基礎，唯有堅持這一點(diǎn)，才有可能談得到“業(yè)”，才能脫離某個(gè)特定的“企業(yè)”而存在。
好奇心與進(jìn)取心：要與時(shí)俱進(jìn)，才能確保一直“專(zhuān)”
遵守紀律：實(shí)際上指的是價(jià)值觀(guān)，要堅守自己的價(jià)值觀(guān)，不以一時(shí)一事的得失而放棄自己的價(jià)值觀(guān)，要有定力。
專(zhuān)家與專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的區別是什么？
專(zhuān)業(yè)人員與專(zhuān)家的區別在于專(zhuān)業(yè)人員按照一定的方法解決問(wèn)題、處理問(wèn)題。而專(zhuān)家是具有先見(jiàn)能力，能夠預見(jiàn)到未來(lái)；具有構思能力，能夠設計構想到未來(lái)之路；具有討論能力，能夠進(jìn)行良好的溝通，具有邏輯思辨能力；具有適應矛盾的能力，這一點(diǎn)很重要，在工作當中，矛盾是無(wú)處不在的，如何在“收獲與代價(jià)”中取得平衡是體現專(zhuān)家的一個(gè)重要方面。
如何成為專(zhuān)家？
堅守“客戶(hù)價(jià)值為第一位”的價(jià)值觀(guān)，在專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識與技能所基礎上，修煉發(fā)展四個(gè)能力：先見(jiàn)能力、構思能力、討論能力、適應矛盾的能力。
專(zhuān)業(yè)主義讀書(shū)筆記2
《專(zhuān)業(yè)主義》通篇講述了什么是“專(zhuān)業(yè)主義”及專(zhuān)業(yè)主義的“專(zhuān)家”所應具備的能力：專(zhuān)業(yè)方面的權威、顧客第一位的理念、先見(jiàn)能力、逆行思維能力、討論的能力及對紀律的恪守。我想大前研一先生對專(zhuān)家的定義是否過(guò)分嚴格并不重要。重要的是我們有了衡量自己的標準，并以此標準要求自己不斷的學(xué)習進(jìn)步。全書(shū)讓我獲益非淺的是兩點(diǎn)：一是對事業(yè)的信仰；二是在逆向思維中再次構筑事業(yè)。
一、職業(yè)的信仰
以前我們理解職業(yè)經(jīng)理人這個(gè)稱(chēng)謂時(shí)，更多聯(lián)想到的是職業(yè)在諸如管理、溝通、執行等專(zhuān)業(yè)技能方面的強勢，而一直沒(méi)有在意它應該有的另一個(gè)重要內涵，即職業(yè)經(jīng)理人應該有一種對于其所事職業(yè)的信仰。更專(zhuān)業(yè)就是職業(yè)經(jīng)理人的天職，也是職業(yè)經(jīng)理人的終生信仰。
在沒(méi)有閱讀《專(zhuān)業(yè)主義》之前，我一直存在著(zhù)這樣一個(gè)認識誤區。我一直認為所謂的專(zhuān)業(yè)更多是一種技能，一種超群的技能而已，所以各行各業(yè)都真實(shí)的存在著(zhù)“三十年河東、三十年河西”的競爭角色轉變。造成這種角色轉換的根本原因，或許是公司作為專(zhuān)業(yè)組織的技能開(kāi)始下滑，或者是被競爭對手甩在身后。公司作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)組織，如果僅僅將專(zhuān)業(yè)落腳于技能，那其輝煌只是短暫的。因為我們根本不懂什么才是真正的專(zhuān)業(yè)，它應該是一種無(wú)比強大的信仰。它不一定是與生俱來(lái)的，但是它一定會(huì )讓你終生恪守并且不斷鞭策自己以臻完美。如果說(shuō)現在是個(gè)缺少信仰的社會(huì )，那么我們職業(yè)經(jīng)理人應該把工作當成一種信仰，在工作中完美自己、實(shí)現自己。
如果說(shuō)信仰的理念是意識形態(tài)層面的，那么“以逆向思維再次構筑事業(yè)”則應該是大前研一先生教給我們的方法論了。
二、以逆向思維再次構造事業(yè)
“習慣”是把雙刃劍，習慣讓我們能用慣用的方法解決常見(jiàn)問(wèn)題，但卻喪失了預見(jiàn)機會(huì )和防患未然的能力。任何時(shí)候，最大的敵人都是自己，要始終具有“自我否定”的勇氣，甚至敢于放棄而從頭再來(lái)。
書(shū)中列舉了通用電氣的例子。原來(lái)的GEO杰克·韋爾奇號召公司在所有的事業(yè)前面都加上否定詞，并成立了一個(gè)“破壞現有事業(yè)”的小組。重電事業(yè)部變成了非重電事業(yè)部，家電事業(yè)部變成了非家電事業(yè)部。為了改變人們固守熟悉的做法、對數字化不予理睬的意識，為了在現有事業(yè)中加入新的商業(yè)模式，他把自我否定作為一種制度確立下來(lái)。他斷定“不能進(jìn)行自我否定的企業(yè)終將破產(chǎn)”，讓大家通過(guò)猜測競爭對手的做法，為自己的公司贏(yíng)得利潤，即“競爭對手是怎樣進(jìn)攻GE的”，通過(guò)這種思考促進(jìn)公司的發(fā)展。事實(shí)上，他的'變革成功了。
看看我們萬(wàn)科的發(fā)展史，也可以看出這種否定精神的影子，我想這也是為什么萬(wàn)科能發(fā)展到今天并成為行業(yè)領(lǐng)跑者的原因之一吧。萬(wàn)科原先的目標是朝著(zhù)“綜合商社”的目標努力的，但是在審視了內外部環(huán)境之后，萬(wàn)科否定了自己，要做減法，尋找能持續發(fā)展的道路。放棄了主營(yíng)業(yè)務(wù)：電子儀器進(jìn)出口；放棄了在深圳首屈一指的怡寶礦泉水；放棄了帶動(dòng)了深圳華強北的萬(wàn)佳百貨；放棄了投資過(guò)《過(guò)年》的萬(wàn)科影視，專(zhuān)門(mén)開(kāi)發(fā)房地產(chǎn)，而且是專(zhuān)注于住宅地產(chǎn)的開(kāi)發(fā)。如果沒(méi)有“否定”自己的勇氣與高瞻遠矚的目光，董事長(cháng)也難以做出這一系列的決定。從萬(wàn)科專(zhuān)注地產(chǎn)之后，再一次成功構筑了自己的事業(yè)。
在列舉了GE和萬(wàn)科的例子之后，聯(lián)系我們公司的工程管理工作談點(diǎn)自己的想法。
常年以來(lái)，公司的工程管理水平和上海、深圳公司有著(zhù)一定的差距，給人的傳統感覺(jué)是東北地區現場(chǎng)施工質(zhì)量差、現場(chǎng)管理水平落后。從橫向來(lái)講，公司的工程管理水平與公司在當地市場(chǎng)所處的地位并不相稱(chēng)�，F在集團范圍內大力推進(jìn)全裝房，工業(yè)化住宅也開(kāi)始啟動(dòng)，這正是我們公司全面提升自身工程管理水平的大好時(shí)機。在07年12月26號舉行的總包大會(huì )上，我談了08年總包單位的組織架構和文明施工要求，并對這兩項要求都給以經(jīng)濟化，這兩項工作是明年公司工程管理的重要工作也是變革的契機，未來(lái)我們還要變革自己，我們要減少甲委工程、減少甲供材料，全力向工程總承包的方向邁進(jìn)！
三、結束語(yǔ)
一方面是要在意識上堅持職業(yè)的信仰，另一方面在方法論上用逆向思維構筑公司的工程管理，把這二者結合起來(lái)，我給我的這篇文章命名為《用否定之否定的態(tài)度再次構筑公司的工程管理》，也以此表明我們變革的決心。
專(zhuān)業(yè)主義讀書(shū)筆記3
《專(zhuān)業(yè)主義》作者大前研一對“專(zhuān)業(yè)”進(jìn)行了全新詮釋?zhuān)皹I(yè)”是一種業(yè)績(jì)和成果，為顧客創(chuàng )造價(jià)值是“業(yè)”，“專(zhuān)”就是把這“業(yè)”作為目的、目標、宗旨！那么在企業(yè)里權力就是“專(zhuān)”，就是為“業(yè)”服務(wù)的，也就是一種責任。
權力是一種責任，為顧客創(chuàng )造滿(mǎn)意的價(jià)值。那么企業(yè)的顧客是誰(shuí)？是我們的供應商、我們渠道商、我們的消費者。那我們的這些顧客需要的滿(mǎn)意價(jià)值是什么呢？供應商需要的是誠信的合作，相對優(yōu)勢的合作；渠道商需要的是誠信的合作，良好的服務(wù)，產(chǎn)品的.競爭力，有效的利潤；消費者需要的是誠信的合作，優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，價(jià)格低廉。所以我們手里的權利就是盡一切努力在自由競爭市場(chǎng)中最大限度的滿(mǎn)足顧客的價(jià)值創(chuàng )造。
權力是一種責任，為老板股東回報滿(mǎn)意價(jià)值。老板、股東顧名思義就是企業(yè)所有者或投資者，那么他們需要滿(mǎn)意價(jià)值就是有持續競爭力的穩定團隊、打造知名品牌、及最大投資回報。所以我們手里的權利就是打造精益化、標準化、持續化戰斗力的團隊，從而創(chuàng )立品牌，以致帶來(lái)最大價(jià)值回報。
權力是一種責任，為下屬員工提供滿(mǎn)意的價(jià)值。員工就是我們企業(yè)里一起工作的同事，他們需要的滿(mǎn)意的價(jià)值就是最高的收入、愉快工作的環(huán)境氛圍、成長(cháng)的空間及平臺。所以我們手里的權力就是幫助員工提升技能、提高效率，獲得高收入；創(chuàng )造一個(gè)生活、工作的優(yōu)良環(huán)境，搭建一個(gè)溝通交流、互動(dòng)的開(kāi)心空間；規劃、幫助員工成長(cháng)。提供更多更高的平臺。正如大前研一所講的公式：100——X＝自己的工作，對待下屬我們要因材施教，要做教練型管理者，要識別下屬目前的能力，即通過(guò)培養可達到的能力來(lái)授權和培養。其實(shí)一個(gè)卓越的管理者不只是自己創(chuàng )造多少業(yè)績(jì)，而是能培養更多的人創(chuàng )造更大的業(yè)績(jì)，就像世界名牌大學(xué)一樣，之所以稱(chēng)之為名牌是因為培養了無(wú)數的元首、政治家、經(jīng)濟學(xué)家、企業(yè)家等！
曾經(jīng)有人問(wèn)：“如果你作為總經(jīng)理，權利在手，你對誰(shuí)負責”，毫無(wú)疑問(wèn)是對顧客、老板股東、員工負責，這三者必須達到有效平衡，才能把有限資源發(fā)揮更大附加值。所以權力不只是命令，權力是對權限范圍內的資源有效搭配，充分利用從而創(chuàng )造更大的附加值，來(lái)為回報各方。
專(zhuān)業(yè)主義讀書(shū)筆記4
最近讀了一本日本管理學(xué)家大前研一的《專(zhuān)業(yè)主義》，分享給大家。
文中論述了作為21世紀的個(gè)體，應該把自己塑造成一個(gè)專(zhuān)家，以便更好的生存。他認為的專(zhuān)家，需具備以下的特質(zhì)：不僅具備較強的專(zhuān)業(yè)知識和技能以及較強的倫理觀(guān)念，而且無(wú)一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴格遵守紀律。
個(gè)體與個(gè)體的競爭，將取代國家或者企業(yè)之間的競爭，個(gè)人的價(jià)值不光取決與當前工作的小環(huán)境，更要能放到無(wú)形的世界大環(huán)境中。傳統觀(guān)念里通過(guò)事前協(xié)議擁有競爭優(yōu)勢的人因為特殊的機緣并沒(méi)有完全放在完全市場(chǎng)化的競爭環(huán)境中，所以其記憶的經(jīng)驗也不能被后來(lái)者所效仿，此類(lèi)專(zhuān)家做了主流，技術(shù)革新的速度必然會(huì )變慢。實(shí)際上，衡量專(zhuān)家的標準應該是能夠讓顧客（服務(wù)的客戶(hù)）滿(mǎn)意，或者顧客的顧客滿(mǎn)意的人。比如說(shuō)銷(xiāo)售培訓，好與不好，學(xué)員的認知改變及行為改變以及以此帶來(lái)的銷(xiāo)售結果的改變說(shuō)了算。
人人都想做一個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，除了要掌握一些基礎而且核心的知識以外，更需持有懷疑的態(tài)度，哪怕是常識，也要經(jīng)過(guò)一番研究論證。以前的'教育讓我們只要死記硬背就可以了，似乎經(jīng)驗和經(jīng)歷就是一成不變的真理，豈不知記憶是思考的終止，因為過(guò)于相信一些所謂的事實(shí)，我們停止了探索的腳步，不愿意多問(wèn)幾個(gè)為什么，更不原意打破常規，重新進(jìn)行思考。如何做呢？遇到不了解的事情，先冷靜地觀(guān)察，并多問(wèn)幾個(gè)為什么。而不是用以往獲得的知識和價(jià)值去進(jìn)行判斷。
要做一個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，必須要不斷地對自身進(jìn)行投資。做生意，1／3用于基礎研發(fā)，1／3用于核心領(lǐng)域，1／3用于創(chuàng )新。如果是對自己，1／3用于維持自身基本的需求，1／3用于提高自己的核心競爭力，1／3可以做一些大膽的嘗試，哪怕是冒險。
做一個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，單槍匹馬難成大事，需要擦出集體的智慧火化，討論是一種很好的方式，討論不是辯論，不是非此即彼你生我死的搏斗，而是一種建立在共同的語(yǔ)言基礎上進(jìn)行邏輯的思考的過(guò)程，尋求的是一種最佳的答案，不是一種情緒的抒發(fā)，討論的過(guò)程中，經(jīng)驗的分享不代表權威，同樣討論也不能做成一種無(wú)意見(jiàn)的大和諧或者儀式。
做一個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，需要借助網(wǎng)絡(luò )的力量，無(wú)形的世界里有很多人看不見(jiàn)的機會(huì )。
關(guān)于培訓，幸運的是，前輩的積累能讓你站在很高的平臺上；不幸的是，如果你以此作為自己的核心競爭力，有一天平臺沒(méi)有了你會(huì )摔的更慘。
認清自己很重要。
專(zhuān)業(yè)主義讀書(shū)筆記5
看完了大前研一的《專(zhuān)業(yè)主義》，書(shū)中對什么是專(zhuān)家進(jìn)行了經(jīng)典的闡述：專(zhuān)家是要控制情感，并靠理性而行動(dòng)。他們不僅具備較強的專(zhuān)業(yè)知識和技能以及倫理觀(guān)念，而且無(wú)一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴格遵守紀律。專(zhuān)家必須具備先見(jiàn)能力，構思能力，討論能力和適應矛盾的能力。
《專(zhuān)業(yè)主義》給我最深的體會(huì )就是：專(zhuān)家都無(wú)一例外地將顧客放在第一位，而通過(guò)考慮顧客的顧客，可以把目標領(lǐng)域擴展到其他行業(yè)，這就為重新審視現有的方法提供了契機，并且有可能贏(yíng)得機會(huì )，為直接的客戶(hù)提供獨特的價(jià)值。
專(zhuān)家需具備的4種能力中，我最關(guān)注的是討論的能力。因為討論的能力不同于其他能力，他可以通過(guò)后天鍛煉而取得提升。全通的團隊是年輕，有朝氣，渴望成功的。討論是我在團隊管理中最經(jīng)常用到的方法。通過(guò)討論，群策群力，了解團隊組員的思路和新想法，促進(jìn)問(wèn)題的解決和項目的進(jìn)展，但是之前的討論是不成體系的，是粗放的，看了《專(zhuān)業(yè)主義》，對如何進(jìn)行有效的討論，我有了新的認識：
避免對企業(yè)發(fā)展無(wú)益的討論。多人的討論如果不進(jìn)行有效的引導，往往會(huì )脫離討論的`本質(zhì)，偏離討論的主題。而一片祥和，自吹自擂，夸夸其談，對上司的吹捧和追隨的行為也是要堅決予以禁止，提倡沉默并不一定是金，缺乏事實(shí)基礎與不符合邏輯的意見(jiàn)，以保持和諧關(guān)系為目的的發(fā)言以及隨聲附和的態(tài)度為眾人所蔑視，提出反面意見(jiàn)或疑問(wèn)則要受人歡迎。
討論要符合邏輯。邏輯思考的基礎在于建立假說(shuō)，之后以事實(shí)為依據對假說(shuō)進(jìn)行驗證。討論中的提問(wèn)和反駁都必須符合邏輯，否則就會(huì )陷入詭辯的境地。討論伊始，我們就必須對討論的主題進(jìn)行驗證，確保符合邏輯；符合邏輯的提問(wèn)，是不能隱瞞自己的想法或歪曲表達自己的想法，但是需要機智的提問(wèn)，同樣的問(wèn)題，采用不同的方法。反駁的目的不是擊倒對方，而是加深相互之間的理解，是為使討論進(jìn)行得徹底而充分。符合邏輯的反駁首先要守住自己不受到攻擊；其次攻破對方邏輯的薄弱之處，指出對方目標的錯誤；最后雙方共同離開(kāi)最初的討論，轉移到最佳境地。
在通讀《專(zhuān)業(yè)主義》全書(shū)之后，很多內文標題的提出和正文的闡述我并不能夠理解，常常感覺(jué)讀起來(lái)很吃力，無(wú)法理解。佛說(shuō)借來(lái)的火，點(diǎn)不亮自己的心靈，我自己有個(gè)誤區，就是希望能夠從書(shū)上，從其他人身上汲取可以直接拿來(lái)用的經(jīng)驗，其實(shí)真正要點(diǎn)亮自己心靈的火，是源于自我內心的。
專(zhuān)業(yè)主義讀書(shū)筆記6
日本的大前研一先生在剛出版的《專(zhuān)業(yè)主義》一書(shū)中這樣問(wèn)：你夠專(zhuān)業(yè)嗎，并明確給出專(zhuān)家這樣的定義：在重新認識自身市場(chǎng)的過(guò)程中，專(zhuān)家這個(gè)詞是象征性的，對于激勵自己向更高的境界邁進(jìn)，它只能起到一個(gè)升壓器的作用，大家對專(zhuān)家共同的看法是具備較高的專(zhuān)業(yè)水平、自立和自主以及高績(jì)效。
專(zhuān)注決定高度
專(zhuān)注是高成本的處事態(tài)度和思維方式。高成本就意味著(zhù)堅持不渝的信仰，沉著(zhù)冷靜的科學(xué)態(tài)度，且跟著(zhù)顧客需求的變化固執地去滿(mǎn)足這種價(jià)值上的職業(yè)態(tài)度。期間即使遭遇諷刺，面臨各種各樣的困惑或動(dòng)搖，甚至面對威脅，卻依舊能用心專(zhuān)注到今天的企業(yè)都獲得了巨大的成功。微軟基專(zhuān)注于電腦操作系統、系統集成解決方案，成就了微軟的帝國大廈；誓死不進(jìn)電訊服務(wù)業(yè)的任正非把智慧、想象力和積累的資源有效地集中結合起來(lái)形成專(zhuān)注行動(dòng)，以專(zhuān)注定乾坤的方式讓華為公司走進(jìn)依靠戰略競爭力步步取勝的境界。
做企業(yè)如此，做人亦然。什么都能做，結果往往什么也做不好；即便是現在什么都還能湊合地做著(zhù)，最后的也必然只有一件事能夠做到位，其余的只是陪襯而已。專(zhuān)注的價(jià)值不在于今天能夠做成一件事，而在于持續地改善，持續地增長(cháng)，持續地滿(mǎn)足需求。一個(gè)人有了持續的專(zhuān)注，就有了獨自掌握和占有資源的能力，也就有了領(lǐng)先于別人的基因。雖然有人不認可專(zhuān)注的寂寞、價(jià)值和潛力，但時(shí)至今日做減法致勝的案例往往多于做加法的，多元化的聰明往往敗給專(zhuān)注的愚蠢。
邊做邊悟
大前研一先生認為要想獲得在新的競爭地中取勝的能力與工具，不能依靠現有的戰略論和過(guò)去成功的經(jīng)驗，重要的是把精力集中聚焦在不斷認識前人未曾涉足的世界，并磨練自己的資質(zhì)，只有如此，才能依靠專(zhuān)注而健康生存下去。的確，做人做事，要靠悟，靠先見(jiàn)力，有時(shí)別人告訴你也沒(méi)有用，因為借來(lái)的火，點(diǎn)不亮自己的心靈。
目標是方向，是標準，有了這些，競爭也就有了勝算的把握。悟到了，也就洞察到了，采取行動(dòng)，去實(shí)現目標，就會(huì )成功；皇明太陽(yáng)能的黃鳴先生正是基于這種對能源、環(huán)保、社會(huì )可持續發(fā)展趨勢的.預見(jiàn)力和洞察力，利用十幾年的時(shí)間專(zhuān)注地把企業(yè)做成了中國太陽(yáng)能熱利用產(chǎn)業(yè)的巨無(wú)霸。正是基于這種對能源、環(huán)保、社會(huì )可持續發(fā)展趨勢的預見(jiàn)力和洞察力。
我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)專(zhuān)注制勝的時(shí)代，無(wú)論競爭如何激烈殘酷，真正的專(zhuān)家都必須具備先見(jiàn)能力、構思能力、討論的能力、適應矛盾的能力，而正是這些依靠專(zhuān)業(yè)化優(yōu)勢，專(zhuān)注做事的人才會(huì )成為領(lǐng)跑者。而對于這張新生不久的報紙，只有那些抱著(zhù)對事業(yè)的熱愛(ài)和不斷的創(chuàng )新的專(zhuān)注態(tài)度的人，才符合秦總關(guān)于一張有著(zhù)偉大理想和純真格調的報紙的新聞工作者的要求。因此，我們應以專(zhuān)業(yè)主義的處事態(tài)度和思維方式來(lái)反思自我。只有這樣，才能不斷超越自我，無(wú)愧我心。
專(zhuān)業(yè)主義讀書(shū)筆記7
大前研一是亞洲知名管理學(xué)家，這在西方管理占據管理理論主流的情況下，很不容易。按道理哪里經(jīng)濟越發(fā)達，商業(yè)活動(dòng)模式越活躍，哪里應該出第一流的管理學(xué)家。因為我相信，管理是門(mén)實(shí)證的科學(xué)，哪里的管理實(shí)踐最豐富，就更容易出好的專(zhuān)家。從這個(gè)角度，日本出一個(gè)大前研一很正常，將來(lái)中國也應該出幾個(gè)才合理。
大前研一《專(zhuān)業(yè)主義》是很有名的，我一直沒(méi)有看，今年才買(mǎi)回來(lái)，最近在公交車(chē)上總算翻完了。
這本書(shū)有些觀(guān)點(diǎn)現在看來(lái)，也未必全部正確，但有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)我是很贊同的。
就是真正的專(zhuān)家是要控制自己的情感，并靠理性而行動(dòng)。他們不僅具備較強的專(zhuān)業(yè)知識和技能以及較強的倫理觀(guān)念，而且無(wú)一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴格遵守紀律。以上全部條件全部具備的人才，我才把他們稱(chēng)為專(zhuān)家。
大前研一一直強調真正的專(zhuān)家是把顧客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顧客對公司未來(lái)的意義和價(jià)值，應該獲得怎樣的服務(wù)，并為此努力，我的理解是，努力讓顧客獲得滿(mǎn)意的服務(wù)，同時(shí)要使這種服務(wù)在公司的可承諾能力之內。所以專(zhuān)家不允許“妥協(xié)”，要找到共贏(yíng)的路真的是傷腦筋。
大前研一關(guān)于授權的觀(guān)點(diǎn)也很精彩，授權者應該在認清下屬的能力和技能并考慮到此人今后發(fā)展的基礎上，確定合適的權限范圍。說(shuō)白了，你授權一個(gè)人就要想清楚如果此人不能適當運用此權力的后果，不能事后責怪，而前期毫無(wú)心理準備。這樣的人本來(lái)就不是一個(gè)合格的管理者。
大前研一說(shuō)授權就是對下屬進(jìn)行投資。這個(gè)想法也很好。
大前研一認為專(zhuān)家絕不認為自己的本領(lǐng)的.絕對的，而是需要不斷學(xué)習。這非常對，我也經(jīng)常提醒自己，千萬(wàn)不要因為自己比別人多看到一點(diǎn)就以為自己是專(zhuān)家，我必須不斷學(xué)習，不斷總結，不斷努力才能保持我專(zhuān)家的優(yōu)勢。我現在研究網(wǎng)絡(luò )一年半了，我很快被很多人認為是專(zhuān)家，但我自己應該清楚，離一個(gè)全面的專(zhuān)家，我要走的路還很長(cháng)。
大前研一強調專(zhuān)家要有預見(jiàn)能力，能看到別人看不見(jiàn)的未來(lái)，這樣才能先行一步。為此真正的專(zhuān)家要享受變化。甚至不怕失敗，執著(zhù)探索，這點(diǎn)要求可以講，大前研一說(shuō)的不是普通的技術(shù)專(zhuān)家了，這方面的能力不太可能快速過(guò)時(shí)。能把握未來(lái)趨勢的人是非常厲害的。
不過(guò)一個(gè)矛盾的地方，大前研一提出磨練直覺(jué)能力，這和他強調理性思考就矛盾了，感覺(jué)大前研一仿佛希望一個(gè)專(zhuān)家是一個(gè)完美的人，什么都全面，這不對，不是每個(gè)人都能成為大前研一，我們不能用做不到的標準要求每一個(gè)人，我覺(jué)得我們應該忍受有缺陷的專(zhuān)家。
能幫我解決一部分問(wèn)題的專(zhuān)家也往往是我們大量需要的，當然我們可以把他叫專(zhuān)業(yè)人士。
大前研一又提出有先見(jiàn)能力還不夠，還必須有對未來(lái)的構思能力，發(fā)起有益的討論的能力，當然這一切必須以邏輯為核心。
大前研一也為我們提出了關(guān)于專(zhuān)家矛盾之處的藥方，他最后一章干脆說(shuō)邏輯也無(wú)法解決經(jīng)營(yíng)中存在相互矛盾的同時(shí)要處理的地方，因為我們要發(fā)展適應矛盾的能力，呵呵，這樣的專(zhuān)家，可真不好做。
一句話(huà)：水無(wú)常形，兵無(wú)常勢，解決問(wèn)題，創(chuàng )造價(jià)值，你就是專(zhuān)家！
專(zhuān)業(yè)主義讀書(shū)筆記8
即便是一場(chǎng)美麗的誤會(huì )，也能讓我們有所收獲。
我與大前研一的這本《專(zhuān)業(yè)主義》之間，就發(fā)生過(guò)這樣一段誤會(huì )。之前，因為有豆友的推薦，以及豆瓣上對此書(shū)的介紹，自己幾乎是迫不及待地想翻開(kāi)這本書(shū)。等到讀過(guò)之后，才發(fā)現，原來(lái)這本書(shū)中所說(shuō)的專(zhuān)業(yè)，與自己心目中的專(zhuān)業(yè)，根本就是兩回事。
事實(shí)上，我所原本想象的專(zhuān)業(yè)，確實(shí)是指專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，當然，這種專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員也可能包括管理、金融等領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)人才在內。大前研一所說(shuō)的專(zhuān)業(yè)，則完全是另外一個(gè)層面上的東西，可以說(shuō)與通常的專(zhuān)業(yè)概念并行的一些思考和解決問(wèn)題的能力，包括先見(jiàn)能力、構思能力、討論的能力、適應矛盾的能力。當然，這些能力既可以為普通員工所掌握，也可以為職業(yè)經(jīng)理人應用，只不過(guò)后者比前者運用的廣度和深度更甚一些。
這本書(shū)的.一個(gè)小小的遺憾是，盡管以上能力十分重要，但書(shū)中除了提出一些基本原則外，并沒(méi)有就如何培養這些能力提出具有可操作性的培養方法�？偠灾�，這本書(shū)依然是觀(guān)念層面的，雖然它委實(shí)可以給你以某種重要的啟發(fā)，但除非你擁有足夠強的學(xué)習能力、消化能力和再創(chuàng )造能力，否則，你很可能難以從中得到切實(shí)的幫助。
也許，大道歸于簡(jiǎn)單。結合種種具體而生動(dòng)的人生，大前研一的這些觀(guān)念，終究可以在潛移默化中帶給我們無(wú)窮的助益。
無(wú)論如何，開(kāi)卷有益。
專(zhuān)業(yè)主義讀書(shū)筆記9
本書(shū)名為專(zhuān)業(yè)主義，自然離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)主義的載體——專(zhuān)家。
何為專(zhuān)家？要控制情緒，并依靠理性而行動(dòng)；不僅具備較強的專(zhuān)業(yè)知識技能和較強的倫理道德觀(guān)念，并無(wú)一例外的始終把顧客的利益置于首位；擁有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，并嚴格遵守紀律。只有當以上所有條件都滿(mǎn)足的人才，才能稱(chēng)之為——專(zhuān)家。
筆者讀到這個(gè)定義，聯(lián)想起在各類(lèi)質(zhì)量參差不齊的刊物中“拜讀”過(guò)的專(zhuān)家手筆。不由得將各位專(zhuān)家對號入座。一般比較下來(lái)，按照“專(zhuān)家”的實(shí)現程度分級，有以下三種類(lèi)型，或是三個(gè)層次：
1、專(zhuān)家的模式——即流于形式而不加思考的拷貝專(zhuān)家的作業(yè)模式和流程。腦力從業(yè)者中的勞工和投機者幾乎集中在這個(gè)層次。
2、專(zhuān)家的態(tài)度——努力以事實(shí)取勝，以理性驅動(dòng)行動(dòng)；具備一定的專(zhuān)業(yè)知識技能，并有一定的好奇心和進(jìn)取心希望獲得更大成功；卻淪陷于管理咨詢(xún)悖論的專(zhuān)業(yè)從業(yè)者。
3、專(zhuān)家的心智——以實(shí)現顧客的利益為核心，依據事實(shí)基礎，用理性來(lái)驅動(dòng)，用專(zhuān)業(yè)的思考方式進(jìn)行信息的處理并形成和選擇有責任感的解決方案，并且能夠時(shí)刻自我否定，始終保持自己的專(zhuān)業(yè)主義。
第一層次聚集了太多的烏合之眾，這也是難免的，一是為了生計，二是為了生意，反正中國的企業(yè)千千萬(wàn)萬(wàn)，需要智力服務(wù)的企業(yè)多之又多，我今天忽悠東家，明天忽悠西家，等全忽悠齊了我就搬家�？墒侨绱艘粊�(lái)整個(gè)行業(yè)風(fēng)氣搞壞了，更可怕的是廣大的中小企業(yè)都被你忽悠死了。不過(guò)值得慶幸的是現在的顧客也不缺識貨的主，被你們忽悠多了看看也就知道你有幾斤幾兩了。記得有人笑談，市場(chǎng)上的咨詢(xún)公司，只要是號稱(chēng)有麥肯錫經(jīng)驗的，肯定言必說(shuō)MECE、金字塔，凡是和BCG打過(guò)交道的，動(dòng)輒就畫(huà)“田字格”。確實(shí)我們國家智業(yè)機構仍然處于起步階段，即便是擁有近20年市場(chǎng)從業(yè)經(jīng)驗的著(zhù)名公司也難免犯下這樣的錯誤。但是從長(cháng)遠來(lái)看，脫離了客戶(hù)的實(shí)際，必然會(huì )遭到淘汰。
如果說(shuō)第一層次的“專(zhuān)家”對企業(yè)的影響都是小打小鬧的躁動(dòng)，那么第二層次的“專(zhuān)家”所作所為對企業(yè)的影響就要幾何倍數的放大了。因為在這個(gè)層次里，專(zhuān)家多數是企業(yè)的中高層，或者已經(jīng)擁有一定追隨者的.專(zhuān)家，最次的也是第一層次中自我營(yíng)銷(xiāo)做得很棒的“專(zhuān)家”。你們的言行、建議都直接影響著(zhù)企業(yè)決策者，遇到個(gè)耳根軟的主，你的決定就影響著(zhù)企業(yè)的生死了，你也能當回領(lǐng)導過(guò)把癮；要遇到個(gè)“一言堂”，那就好看了，領(lǐng)導一手牽著(zhù)你，另一手拿著(zhù)錢(qián)，大家一起玩一把命運輪盤(pán)。
任何一個(gè)職業(yè)人士，由其當你職業(yè)發(fā)展到了一定的階段，你存在的價(jià)值更多是為了你的領(lǐng)導（顧客）實(shí)現決策支持而存在。而當你面臨專(zhuān)業(yè)服務(wù)的高績(jì)效和迎合老板喜好的抉擇，或是面臨長(cháng)期發(fā)展與短期績(jì)效的取舍，你該何去何從？
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