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音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的讀書(shū)筆記
音樂(lè )專(zhuān)業(yè)讀書(shū)筆記【1】
音樂(lè )學(xué)習，就像其他學(xué)科的學(xué)習一樣，可用一般的學(xué)習理論為依據進(jìn)行考察，從中來(lái)看它如何適應兒童學(xué)習的總體學(xué)習計劃。從學(xué)習領(lǐng)域來(lái)說(shuō)一個(gè)便利的音樂(lè )學(xué)習的方法可從三個(gè)領(lǐng)域考察發(fā)展，即認知領(lǐng)域、技能領(lǐng)域和情感領(lǐng)域。所謂認知領(lǐng)域就是涉及知識和事實(shí)的世界以及知識的應用與理解。認知學(xué)習可用語(yǔ)言的闡述，它是明顯的和可測量的。而技能領(lǐng)域涉及行動(dòng)技能的世界，是身體和精神的結合。對情感領(lǐng)域的了解和困難頗多。涉及到感情、敏銳、態(tài)度和價(jià)值判斷�？傮w來(lái)說(shuō)，這些對于兒童了解生活是很重要的。在發(fā)展全面的音樂(lè )能力的時(shí)候，也要強調認知領(lǐng)域和技能領(lǐng)域的能力。音樂(lè )是高度綜合的藝術(shù)，它發(fā)展人們的全部三個(gè)領(lǐng)域，但把它強調情感的發(fā)展作為首要作用。
如今藝術(shù)得到了普遍的注意和研究，它不僅對人們有益，而且它們引進(jìn)學(xué)校課程后還改善了閱讀、科學(xué)等“基礎教學(xué)”學(xué)科。在學(xué)校中，藝術(shù)教學(xué)計劃的新發(fā)展也使得藝術(shù)課對學(xué)生的全面發(fā)展起到了非常重要的作用。
通過(guò)第三章學(xué)習理論與音樂(lè )學(xué)習了解到布魯納關(guān)于認知理論為我們提供的一個(gè)可以用于音樂(lè )教育實(shí)踐的理論框架。布魯納十分重視認知發(fā)展的研究。他強調說(shuō)：“一個(gè)教學(xué)理論實(shí)際上就是關(guān)于怎樣利用各種手段幫助人成長(cháng)和發(fā)展的理論�！痹谒磥�(lái)，認知發(fā)展是討論教學(xué)問(wèn)題的基礎。在教學(xué)時(shí)，如果忽視認知發(fā)展以及它的各種制約因素和可能利用的機會(huì )，那確實(shí)是會(huì )出餿主意的。由此布魯納提出來(lái)三個(gè)系統或模式，人們也通過(guò)這個(gè)三個(gè)系統，從內心展示了他們對世界的體驗。這三個(gè)系統是表演系統、圖像或意象系統，以及符號系統。以上三種再現表象期是相互聯(lián)系的。人的智力發(fā)展始終會(huì )沿著(zhù)這三種表象系統的順序前進(jìn)。
教育過(guò)程的核心在于創(chuàng )造條件和提供幫助，使兒童的認知發(fā)展從表演式再現表象到映像式再現表象，到象征式再現表象。布魯納也指出，這三個(gè)再現表象期之間是怎樣過(guò)渡的，“這仍是一個(gè)有爭議的尚難解答的問(wèn)題�！痹谒磥�(lái)，沒(méi)有教學(xué)理論的認知心理學(xué)是元的放矢，忽視兒童認識發(fā)展的教學(xué)理論也將是一無(wú)所得。
布魯納關(guān)于動(dòng)機思想對音樂(lè )學(xué)習的另一個(gè)方面也具有意義，他提出了學(xué)習的內在動(dòng)機理論。布魯納強調，在認知學(xué)習過(guò)程中要注意兒童學(xué)習的心理傾向和動(dòng)機。這是教學(xué)活動(dòng)成敗的異常重要因素。他認為動(dòng)機分內在動(dòng)機和外在動(dòng)機�！昂闷嫘摹�、“競爭力”、“認同”、 “互惠性”都是促使兒童學(xué)習的時(shí)間會(huì )更長(cháng)、效果會(huì )更好。因此，教師要充分注意促進(jìn)兒童學(xué)習的內在動(dòng)機，它們比“獎賞”、“競爭”等外在動(dòng)機更重要。因為內在動(dòng)機促使兒童學(xué)習的內在動(dòng)機。
兒童的智力、身體與情感發(fā)育的一般特點(diǎn)可能是一致的，但是，兒童的認知發(fā)展并不是受年齡的絕對限制，在很大程度上，教育條件會(huì )影響兒童的認知發(fā)展。教師要善于對兒童的能力做出判斷，按個(gè)別情況和參考社會(huì )的預測標準來(lái)估計兒童的需要和能力。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，好奇心也隨之增加，我們要把這種好奇心引導到積極的學(xué)習中去，一邊是學(xué)習達到滿(mǎn)意的程度。兒童加入集體后，開(kāi)始對其他文化感興趣，也容易選擇成年人做樣板，這就意味著(zhù)我們也是需要始終保持著(zhù)對音樂(lè )的鉆研精神，起帶頭作用。在教育的過(guò)程中我們要適當的表演與批評，給予支持與關(guān)愛(ài)。同時(shí)要注意兒童在音樂(lè )方面生理成長(cháng)特征。
音樂(lè )專(zhuān)業(yè)讀書(shū)筆記【2】
按照慣例，每年假期，學(xué)校都要布置一項作業(yè)就是要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，所以就想選一本跟音樂(lè )有關(guān)的書(shū)籍。很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，前國務(wù)院副總理李嵐清不僅是一名政治家，也是一位學(xué)者和藝術(shù)家。他興趣廣泛，有著(zhù)深厚的學(xué)養，對文化藝術(shù)也有著(zhù)誠摯的熱愛(ài)和執著(zhù)的追求，先后被國外數所大學(xué)授予名譽(yù)博士。從領(lǐng)導崗位退休以后，他還身體力行，積極推進(jìn)中國教育事業(yè)的發(fā)展，，讀書(shū)創(chuàng )作，致力于文化藝術(shù)尤其是高雅音樂(lè )的普及推廣。于是，我就去百度搜了一下李嵐清的在多所大學(xué)的講話(huà)視頻，一看就是兩個(gè)小時(shí)，引人入勝。他說(shuō)，人一定要有愛(ài)好，這樣的生活才能夠豐富，人活著(zhù)也就比較快樂(lè )，從他的講座里感到李嵐清的音樂(lè )修養極高。
想不到，他老人家在過(guò)去的一年半中，跑遍中國20多個(gè)省市，300多所中小學(xué)，與超過(guò)10萬(wàn)名年輕人，齊聚一堂，讓歌聲、掌聲和笑聲連成一片海洋。他的講座已成了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和心靈的盛宴�？催^(guò)視頻，異常激動(dòng)，特意跑到圖書(shū)大廈買(mǎi)了一本《音樂(lè )·藝術(shù)·人生》仔細研讀，并做了摘錄筆記，同時(shí)我也建議大家有時(shí)間都去看看他寫(xiě)的書(shū)。
1、音樂(lè )在人類(lèi)社會(huì )生活的各個(gè)方面，都一直發(fā)揮著(zhù)十分重要的作用。在我國傳統文化里，“樂(lè )”具有很高的地位，常常與“禮”一起，并稱(chēng)“禮樂(lè )”�！岸Y”的功能是規范人的外在行為，“樂(lè )”的功能則是調節人的內在精神，使之平和中正�？鬃诱f(shuō)的“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè )”，就體現了這種禮樂(lè )觀(guān)，同時(shí)強調了“樂(lè )”的教化功能�！皹�(lè )”對中國古代文化的發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。因此，只有禮樂(lè )并重，才能使整個(gè)社會(huì )具有和諧的秩序。在某種意義上，可以說(shuō)中國古代文化就是“禮樂(lè )文化”。
2、科學(xué)上的創(chuàng )新思維光靠嚴密的邏輯思維不行，創(chuàng )新的思想往往開(kāi)始于形象思維。所以，我認為音樂(lè )的知識和修養，對培養人的創(chuàng )新思維能力是有幫助作用的。在這里，我主要強調音樂(lè )教育對于培養高素質(zhì)人才的作用。有很多事例表明，要想成為一名高素質(zhì)的知識分子，就必須接受一定的藝術(shù)教育，具備一定的藝術(shù)修養；若要成為某一方面的大師級人物，就更應如此。
3、最近有一些現代認知科學(xué)研究表明，音樂(lè )訓練不僅有助于提高音樂(lè )認知能力本身，而且對記憶能力、手部運動(dòng)能力的提高等都頗有好處；音樂(lè )還可以調節人的情緒，影響人的心理狀態(tài)。如果在兒童時(shí)期就對孩子進(jìn)行包括音樂(lè )在內的各種訓練，這不僅能提升他們的樂(lè )感，而且會(huì )有益于他們的運動(dòng)控制、記憶能力和思維發(fā)展，即使腦的功能得到更多的開(kāi)發(fā)。
4、人們對音樂(lè )的喜好雖然有主觀(guān)因素，但音樂(lè )本身也有高雅和低俗、好聽(tīng)與不好聽(tīng)的區別。那么到底什么是好的音樂(lè )呢？我們通常把經(jīng)過(guò)人們的長(cháng)期欣
賞而篩選、保留下來(lái)的，能夠“久盛不衰，百聽(tīng)不厭”的，古今中外的優(yōu)秀音樂(lè )稱(chēng)為“經(jīng)典音樂(lè )”。這種音樂(lè )通常藝術(shù)語(yǔ)言豐富，表現技法精湛，具有較高的文化內涵和純正的藝術(shù)品質(zhì)，以及持久的藝術(shù)生命力。欣賞這樣的音樂(lè )，能夠提高人的審美品位，提升人的精神境界，培養人的思維能力，特別是形象思維能力，有助于培養高素質(zhì)人才。
5、音樂(lè )和其他藝術(shù)一樣，能幫助我們所有、開(kāi)發(fā)大腦的功能，從而提高形象思維能力。其實(shí)，還可以進(jìn)而提高創(chuàng )新思維能力。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的科學(xué)成就，許多是受音樂(lè )啟發(fā)得來(lái)的。在他的科學(xué)創(chuàng )造過(guò)程中，音樂(lè )確實(shí)給了他許多啟發(fā)，從而激發(fā)了他的創(chuàng )造熱情和靈感。
6、好的音樂(lè )，在給人以美的享受的同時(shí)，還可以陶冶人珍惜美好事物的情操，激勵人們去提升自身的精神境界，追求高尚的精神生活。好的音樂(lè )，我們都能從中獲得美的享受、精神的愉悅和思想上的提升。我們不要太介意“懂不懂”音樂(lè )，更不要讓它成為享受和感受音樂(lè )的障礙。
7、音樂(lè )是人類(lèi)不可缺少的精神食糧。經(jīng)典音樂(lè )的內容往往深刻而豐厚，是人生體驗的升華和思想情感的流露，能夠滿(mǎn)足個(gè)人乃至整個(gè)人類(lèi)深層次的精神需求。而流行音樂(lè )的內容一般較為淺顯，有追求外在形式美的傾向，往往滿(mǎn)足的是人的淺層次的精神需求。因此，我認為，“經(jīng)典音樂(lè )”這一課，青年朋友們遲早要補上，要提高音樂(lè )審美的修養，否則就會(huì )影響身心的健康發(fā)展和成長(cháng)。
8、音樂(lè )不僅有助于長(cháng)久記憶，而且對于當下的工作和學(xué)習效率的提高也有直接的作用。很多人可能都有這樣的體會(huì )，在工作和學(xué)習的環(huán)境中輕輕播放適合自己的優(yōu)美音樂(lè )，能提高思維的敏捷性。
9、在看書(shū)、寫(xiě)作、休息時(shí)，輕輕的播放一些背景音樂(lè )特別是輕音樂(lè )，不但可以提高效率，也可以培養我們對音樂(lè )的興趣。
10、我認為，任何人都離不開(kāi)音樂(lè )。沒(méi)有音樂(lè )的生活是無(wú)法想象的。音樂(lè )與語(yǔ)言一樣是人類(lèi)所不可或缺的；音樂(lè )可以培養人們廣闊的胸襟，調整人與社會(huì )、人與人之間的關(guān)系，培養群體意識；同時(shí)，好的音樂(lè )有助于提高工作和學(xué)習效率。我在職的時(shí)候，音樂(lè )是我業(yè)余生活的一部分，除在辦公室等公共場(chǎng)合不聽(tīng)音樂(lè )之外，我在家無(wú)論是辦公、學(xué)習，還是休息，總是喜歡輕輕地放些音樂(lè )�，F在退休了，音樂(lè )則成了我整個(gè)生活的一部分了。
最后，李嵐清將自己對音樂(lè )的愛(ài)好與理解以及音樂(lè )對工作的幫助、對人生的啟悟，以深厚的音樂(lè )素養和睿智的語(yǔ)言，為我們打開(kāi)了嶄新的視野：我想送給大家的幾句話(huà)是：音樂(lè )的魅力在于它能使學(xué)習更有實(shí)效，思維更有創(chuàng )意，工作更有效率，領(lǐng)導更有藝術(shù)，生活更有情趣，人生更加豐厚！我希望大家都能成為音樂(lè )愛(ài)好者！
音樂(lè )的修養需要一個(gè)很長(cháng)的過(guò)程，通過(guò)讀了這本書(shū)，再加上平時(shí)自己的音樂(lè )積累，我現在感覺(jué)聽(tīng)一些經(jīng)典的曲子，如果真正能夠深入進(jìn)去，就好比在讀書(shū)，只不過(guò)是靠耳朵來(lái)“讀”，那些有明的作曲家無(wú)不有著(zhù)坎坷的經(jīng)歷，通過(guò)聽(tīng)他 們的曲子，通常能給我們以鼓舞。有時(shí)間就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )吧？音樂(lè )讓你的生活更精彩！
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