臧三耳的歷史典故

臧三耳的歷史典故

　　原文：

　　趙王封其弟為平原君。平原君好士，食客嘗數千人。有公孫龍者，善為堅白同異之辯，平原君客之�？状┳贼斶m趙，與公孫龍論臧三耳，龍甚辯析。子高弗應，俄而辭出，明日復見(jiàn)平原君。平原君曰：“疇昔公孫之言信辯也，先生以為何如？”對曰：“然。幾能令臧三耳矣。雖然，實(shí)難！仆愿得又問(wèn)于君：今謂三耳甚難而實(shí)非也，謂兩耳甚易而實(shí)是也，不知君將從易而是者乎，其亦從難而非者乎？”平原君無(wú)以應。明日，謂公孫龍曰：“公無(wú)復與孔子高辯事也！其人理勝于辭；公辭勝于理，終必受詘。（原文見(jiàn)《資治通鑒？周紀三》 公元前２９８年）

　　譯文：

　　趙王封弟弟趙勝為平原君。平原君好養士，門(mén)下食客常有幾千人。其中有個(gè)公孫龍，善于作“堅白同異”的辯論考證，平原君尊他為座上賓�？状�從魯國來(lái)到趙國，與公孫龍辯論“奴婢有三個(gè)耳朵”的觀(guān)點(diǎn)，公孫龍辯解十分精微，孔穿無(wú)以對答，一會(huì )兒就告辭了。第二天他再見(jiàn)平原君，平原君問(wèn)：“昨天公孫龍的一番論述頭頭是道，先生覺(jué)得如何？”回答說(shuō)：“是的，他幾乎能讓奴婢真的長(cháng)出三只耳朵來(lái)。雖然如此，畢竟不是事實(shí)。我想再請教您；現在論證三個(gè)耳朵十分困難，又非事實(shí)；論證兩個(gè)耳朵十分容易而確屬事實(shí)，不知道您將選擇容易、真實(shí)的，還是選擇困難、虛假的？”平原君也啞口無(wú)言。第二天，平原君對公孫龍說(shuō)：“您不要再和孔穿辯論了，他的道理勝過(guò)言辭，而您的言辭勝過(guò)道理，最后肯定占不了上風(fēng)�！�

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