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關(guān)于多元文化視角下淺析傳統音樂(lè )的發(fā)展
一、時(shí)代之問(wèn):傳統音樂(lè )的十字路口該何去何從
(1)音樂(lè )文化元素的論辯:誰(shuí)的音樂(lè )屬“正統”
有些人在系統地接受了西方音樂(lè )教育,或者受西方音樂(lè )的熏陶之后,認同了“歐洲音樂(lè )中心論”這一思想理念。他們把歐洲音樂(lè )藝術(shù)作為品評中國傳統音樂(lè )的標準,并以此列舉中國傳統音樂(lè )中的諸多不是,比如譜法和音樂(lè )形態(tài)沒(méi)有統一的規范可言,繼而認為中國傳統音樂(lè )都是不科學(xué)的、落后的音樂(lè )。這其實(shí)是荒謬至極的,且不論他們列舉項的正確與否,首先一點(diǎn),音樂(lè )無(wú)國籍,各國各民族的音樂(lè )都是平等地存在于世界音樂(lè )文化之中。再者,中國傳統音樂(lè )的譜法正是由于其“不規范性”,而賦予創(chuàng )作者及音樂(lè )演奏者以無(wú)盡的情感表達,這正是中國傳統文化的一大特色。
賞析中國傳統音樂(lè ),可以在音符間飄飄然地脈動(dòng),在“詞里句間”品味作曲者穿越歲月的思想感情,徜徉于濃厚的中國傳統文化之中。榮獲美國哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位的偉大的音樂(lè )家譚盾,曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà),“家鄉是我音樂(lè )的故鄉,是我靈感的源頭,無(wú)論我走在世界的哪一個(gè)角落,離家鄉有多遠時(shí)間有多久,她都完好地保存在我的記憶里�！庇纱丝梢钥闯�,優(yōu)秀的中國當代音樂(lè )家,在進(jìn)行音樂(lè )創(chuàng )作時(shí),無(wú)不將傳統文化的因素融合在用自己的樂(lè )曲創(chuàng )作中。
(2)中國傳統音樂(lè )的處境:漸已成為記憶的“音符”
試問(wèn),倘若沒(méi)有對傳統音樂(lè )的基本了解,何談喜歡、欣賞傳統音樂(lè ),又談何接受、繼承具有巨大藝術(shù)價(jià)值的傳統音樂(lè )?當然這其中也有一定的緣由:如傳統音樂(lè )長(cháng)期在普通音樂(lè )教育中的缺失;現代科學(xué)技術(shù)革命、工業(yè)革命的沖擊,致使形成和完善于農業(yè)文明中的傳統音樂(lè )飽受冷落,而且有相當多的優(yōu)秀傳統音樂(lè )由于并不被人賞識而流失;隨著(zhù)全球化趨勢的進(jìn)一步加深,含有濃厚現代社會(huì )氣息的西方歐美音樂(lè ),沖擊著(zhù)人們的思想。因此,在當前的傳承傳統音樂(lè )中,我們應另辟蹊徑,尤其是在普通音樂(lè )教育這個(gè)環(huán)節中,加大對傳統音樂(lè )的教育,從而培養國人對傳統音樂(lè )的興趣。
二、把根留住:多元文化視角下傳統音樂(lè )的發(fā)展機遇
在當前文化多元化的環(huán)境中,即使傳統文化音樂(lè )尚未得到人們的重視,但也有一些可喜之處,在重建傳統文化的過(guò)程中呈現出一些積極現象,例如政府制定的一些發(fā)展傳統文化的導向性政策,各學(xué)術(shù)領(lǐng)域的不懈努力等。
(1)緊抓政策優(yōu)勢,加大傳統音樂(lè )保護力度
我國將對傳統文化的保護寫(xiě)入“十二五規劃”中,明確提出重新編輯印發(fā)古典文化書(shū)籍,把除夕、元宵、端午、中秋、清明等作為全國的法定節假日,保護傳統習俗,保護重點(diǎn)文化遺產(chǎn),搶救瀕危的文化遺產(chǎn),將學(xué)習、繼承傳統文化列為現代素質(zhì)教育的重要內容。這些政策性的導向和保護,為我們繼承、弘揚優(yōu)秀傳統音樂(lè )文化,搭建了一個(gè)廣闊的社會(huì )平臺,同時(shí)也為創(chuàng )作具有中國元素的流行歌曲提供了很好的條件。
(2)營(yíng)造創(chuàng )作氛圍,有效傳承傳統音樂(lè )文化
國學(xué)研究熱的再度興起,為我們發(fā)展傳統文化提供了難得的契機。在上個(gè)世紀二三十年代的國學(xué)研究熱之后,在新世紀的今天更是繼往開(kāi)來(lái),所掀起的復興、研究國學(xué)的熱潮在很大程度上都甚于以往,并有很大的創(chuàng )新、突破,對國學(xué)的學(xué)究,不再局限于以往的研究傳統文化本體,而是把發(fā)展傳統文化放置于全球一體化的大環(huán)境中,在與其他民族文化的交流、溝通中進(jìn)行審視性的學(xué)習。今時(shí)今日,對國學(xué)的學(xué)究,是帶有其時(shí)代特質(zhì)的。一方面,我們可以大力研究、弘揚優(yōu)秀傳統文化、傳統音樂(lè );另一方面,我們可以充分運用多元化文化中的諸多元素,在合理應對外來(lái)文化對本土文化沖擊的前提下,汲取、借鑒其他民族和國家的文化營(yíng)養,進(jìn)一步推動(dòng)本民族文化和音樂(lè )的與時(shí)俱進(jìn)。
(3)挖掘文化資源,賦予傳統音樂(lè )新的時(shí)代內涵
聯(lián)合國和我國不斷地開(kāi)展保護人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動(dòng),這無(wú)疑助推著(zhù)我國當前的傳統文化傳承。聯(lián)合國教科文組織舉辦的“人類(lèi)口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”工程,我國也有不少文化遺產(chǎn)入選,比如昆曲、古琴、新疆的長(cháng)調藝術(shù)等。此外,自改革開(kāi)放以來(lái),我國綜合國力、國際競爭力都有著(zhù)很大的發(fā)展,經(jīng)濟生活上的寬裕,促使越來(lái)越多的人追求精神上的享受。繼承、弘揚傳統文化、傳統音樂(lè ),建設社會(huì )主義先進(jìn)文化,符合人們的文化需求。所以對傳統音樂(lè )的發(fā)展,我們要賦予其良好的發(fā)展環(huán)境,并加大保護力度,讓中國傳統文化在傳統音樂(lè )中得以有效傳承下去。
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