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探究創(chuàng )作性戲劇活動(dòng)對社會(huì )工作專(zhuān)業(yè)教學(xué)的作用的論文
創(chuàng )作性戲劇是歐美及澳洲等西方國家非常重視的一種藝術(shù)教育方法。它以經(jīng)過(guò)設計規劃的戲劇程序，由教師在課程中“作團體組織，依設定的程序結構，視群體的特定需要、年齡層、能力與興趣等因素，以戲劇或劇場(chǎng)的技巧，建立群體參與的互動(dòng)關(guān)系”，引導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習。創(chuàng )作性戲劇教學(xué)法可充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造力與相互合作的精神，不僅豐富課程教學(xué)的內容，更令學(xué)生愉快地經(jīng)歷實(shí)際操作的學(xué)習過(guò)程，從而促進(jìn)學(xué)習意愿，提升課程教學(xué)效果 創(chuàng )作性戲劇教學(xué)法不一定要求學(xué)生要在觀(guān)眾面前做出色的故事表演，所以其側重點(diǎn)并不在于學(xué)生表演技巧是否成熟，思維邏輯是否周密，而是強調以戲劇的自然學(xué)習方法(如模仿、想象、扮演、對話(huà)等戲劇要素)，去學(xué)習語(yǔ)言、動(dòng)作、社會(huì )行為等項目。
一、創(chuàng )作性戲劇教學(xué)活動(dòng)項口
美國戲劇教育學(xué)家溫妮弗列德·瓦德認為創(chuàng )作性戲劇教學(xué)方法具有戲劇與劇場(chǎng)二元性，所以將教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)概括為以下主要項目:
1.戲劇性扮演:學(xué)生置于想象的戲劇環(huán)境中，表現出熟悉的經(jīng)驗并由此衍生出新的戲劇，以“嘗試的生活”去了解他人與社會(huì )的關(guān)系;
2.故事戲劇化:以文學(xué)、歷史或其他來(lái)源的故事為基礎，創(chuàng )作出即興的戲劇;
3.以創(chuàng )作性扮演推展到正式的戲劇:在創(chuàng )作性扮演基礎上，搜尋故事相關(guān)背景資料，并設計制作簡(jiǎn)單的布景道具，發(fā)展成可在學(xué)校公演的戲劇;
4.在正式演出中運用創(chuàng )作性戲劇技巧:①看過(guò)劇木后，自己設計人物形象與配樂(lè )，自創(chuàng )對話(huà)扮演短劇;②將正式的戲劇場(chǎng)景改為即興表演，避免背誦臺詞的不自然表演;③將即興式對話(huà)發(fā)展成有群眾的戲劇場(chǎng)景
與普通戲劇演出不同的是，創(chuàng )作性戲劇教學(xué)活動(dòng)以促進(jìn)表演者參與者、學(xué)當的人格成長(cháng)為目初、，其目的不是去滿(mǎn)足劇場(chǎng)觀(guān)眾所以，創(chuàng )作性戲劇教學(xué)活動(dòng)與職業(yè)演員的訓練是很不相同的，其活動(dòng)項目一般以下內容較為常見(jiàn):
1.想象:結合身體動(dòng)作、物體、聲音與頭腦思考的創(chuàng )造性活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習者經(jīng)驗和想象力;
2.肢體動(dòng)作:配合音律、舞蹈的肢體活動(dòng)，明確而有意義地表現適宜動(dòng)作，可個(gè)人表演或團體合作表演;
3.身心放松:調節增強或減弱的動(dòng)作進(jìn)行熱身、消除緊張情緒，平衡身心，強化知覺(jué);
4.戲劇性游戲:以角色扮演的形式，共同完成游戲項目，增強自我控制能力，建立互信關(guān)系;
5.默劇:通過(guò)身體的姿態(tài)和表情，傳達思想、情感與故事，強化肢體表現力，增強觀(guān)察力、理解力、思維想象力;
6.即興表演:根據人物、線(xiàn)索、目標等簡(jiǎn)單基木資料，即興表現或發(fā)展出適宜的對話(huà)、動(dòng)作和故事情節，培養團隊合作、機智反應的能力;
7.角色扮演:根據故事主題，由小組討論或教師選派進(jìn)行角色扮演，體會(huì )不同情境，擴展感覺(jué)和認知力;
8.說(shuō)故事:以某故事引發(fā)點(diǎn)開(kāi)始，通過(guò)討論、表演構建發(fā)展自己的故事，激發(fā)想象力、邏輯組織和表達能力;
9.偶戲與面具:通過(guò)制作、操作或表演偶具(或面具)表達故事，增強信心，釋放情感，體會(huì )工藝制作和表現的趣味;
10.戲劇扮演:在程序架構內設置主題故事，采用即興創(chuàng )作，進(jìn)行戲劇性扮演，發(fā)揮想象力、表現力，培養團隊合作、互助互動(dòng)的意識和能力。
二、創(chuàng )作性戲劇活動(dòng)對于社會(huì )工作專(zhuān)業(yè)教學(xué)的作用
社會(huì )工作是人類(lèi)經(jīng)歷中一部分最復雜的問(wèn)題和最困惑的領(lǐng)域，因而也是一項具有高度技巧性的活動(dòng)
(一)創(chuàng )作性戲劇活動(dòng)可助力建立正確的社會(huì )工作專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀(guān)
在人類(lèi)的經(jīng)驗范圍內，一些不確定因素總是不可避免的，生命不可預見(jiàn)。社會(huì )工作以各種形式回應人與環(huán)境之間復雜多樣的互動(dòng)，它的使命就在于使人們能夠發(fā)展潛能，改善生活，避免功能障礙。專(zhuān)業(yè)社會(huì )工作聚焦于解決問(wèn)題和推動(dòng)改變，是一個(gè)價(jià)值、理論與實(shí)踐相互關(guān)聯(lián)的系統
社會(huì )工作者在為貧困、弱勢人群提供服務(wù)的過(guò)程中，發(fā)展出了獨特的知識、理解和技巧，以有限的資源幫助人們改善生活，在社會(huì )福利和社會(huì )改變領(lǐng)域有著(zhù)獨特的貢獻。在這里，秉持社會(huì )公正的專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀(guān)是前提和基礎。各派學(xué)者對于社會(huì )工作價(jià)值觀(guān)在表述上各有不同，基木內涵可歸納為:個(gè)人價(jià)值和尊嚴、服務(wù)、社會(huì )公正、人類(lèi)關(guān)系的重要性、誠信和能力等方面。如戈登的社會(huì )工作價(jià)值觀(guān)主要包括六個(gè)基木觀(guān)點(diǎn):①個(gè)人應當受到社會(huì )的關(guān)懷;②個(gè)人是與社會(huì )相互依存的;③個(gè)人對他人負有社會(huì )責任;④個(gè)人具有人類(lèi)共同需要，又在木質(zhì)上與眾不同⑤個(gè)人應積極參與社會(huì )，實(shí)現自身潛能和社會(huì )責任;⑥社會(huì )有責任提供各種方式，消除障礙，保障個(gè)人自我實(shí)現
在創(chuàng )作性戲劇教學(xué)活動(dòng)中，可虛擬各種社會(huì )生活情境，學(xué)生可通過(guò)角色扮演，應對不同情況，可扮演社會(huì )工作者，也可扮演受助的服務(wù)對象。在教師引導卜，他們可學(xué)習以正確的方式即興地去經(jīng)歷、拓展在真實(shí)人生中可能遭遇的各種情境，以適當的態(tài)度和方法予以應對，改善生活，適應環(huán)境，發(fā)展潛能，避免功能障礙，從而建立正確的價(jià)值觀(guān)
(二)創(chuàng )作性戲劇活動(dòng)可助力社工專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和能力的培養 社會(huì )工作者的使命是助人適應環(huán)境、改善生活，自身需具備很好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。社會(huì )個(gè)案工作中，情緒治療模式創(chuàng )始人、美國臨床心理學(xué)家埃利斯認為，社工自身應是成熟和身心健康的人，擁有以卜素質(zhì):①對自己有興趣，自我接納，自我定向;②有較高容忍度，接納世事難以預料;③積極投入生活，不怕冒險，敢于追求;④富有彈性，不頑固僵化地拘泥于固有形式;⑤能客觀(guān)、理性、有系統地深入思考;⑥對他人有興趣，樂(lè )于與他人和諧相處
創(chuàng )作性戲劇活動(dòng)以促進(jìn)學(xué)生的人格成長(cháng)為目標，給每個(gè)人提供拓展、經(jīng)歷、表達的機會(huì )，有助于幫助學(xué)生形成積極的自我概念，接納自我;同時(shí)也通過(guò)假設自己為他人的想象、模仿、扮演的過(guò)程，設身處地體會(huì )和反映他人的概念、感覺(jué)、情感和心理，有助于更理性、全面地系統思考，避免過(guò)度以自我為中心、頑固僵化、只關(guān)注自身需求而無(wú)法理解他人困境;與他人合作的角色分工，也能增進(jìn)理解，鍛煉提升與他人和諧相處的能力。
社會(huì )工作是一種能力建設的活動(dòng)，“能力”不單指當前實(shí)際的能力，也包括潛在的、將來(lái)的能力，突顯發(fā)展或習得更大能力的潛在可能性，這與創(chuàng )作性戲劇活動(dòng)的宗旨也是契合的。
(三)創(chuàng )作性戲劇活動(dòng)有助于訓練提高社工溝通技巧
良好的溝通技巧是有效的社會(huì )工作實(shí)踐的核心。溝通，即語(yǔ)言的和非語(yǔ)言的信息交換，包括所有用以傳遞和接收知識的方式。作為人類(lèi)，人們總是在傳遞著(zhù)什么(盡管不一定是語(yǔ)言的方溝。酒精或藥物成癮的人、抑郁而閉門(mén)不出的人、慣于偷竊或撒謊的人、不守秩序的人……其實(shí)都在傳遞著(zhù)他們對自己、對生命、對曾經(jīng)或正在遭受的困厄的感受。理解人們所傳遞的內容，并將想法和感覺(jué)轉化成語(yǔ)言，是社會(huì )工作的關(guān)鍵技巧。社工還需學(xué)習如何提出好的問(wèn)題，以保證提供足夠詳細的相關(guān)信息，并可引出進(jìn)一步的線(xiàn)索。
傾聽(tīng)技巧在所有的溝通情境中是必不可少的許多人以為傾聽(tīng)是一種木能的行為，不需培訓，實(shí)際情況并非如此。很多時(shí)候我們聽(tīng)到別人在說(shuō)些什么，但只是一種消極行為，傾聽(tīng)要求更為積極的介入好的傾聽(tīng)，木質(zhì)在于能感受別人的思想和情感，這不僅是明白其語(yǔ)言表層明確表達的意思，還需理解和把握其語(yǔ)言深層蘊涵的內容，甚至那些欲言又或不便明言的隱衷。要做到這點(diǎn)并不容易。所以，“聽(tīng)”是對聲音的接收，只是一種生理行為，而“傾聽(tīng)”則是頭腦關(guān)于理解的積極活動(dòng)。
非語(yǔ)言形式的溝通(也稱(chēng)為身體語(yǔ)部，重要性也不容小視。韋斯特的經(jīng)典研究表明，通常的短暫會(huì )面中，說(shuō)話(huà)或語(yǔ)言?xún)热葜粋鬟f了三分之一的社會(huì )意義，而非語(yǔ)言形式卻表達了三分之二的意思。而就重要程度而言，后者似乎更勝一籌，尤其在二者發(fā)生沖突之時(shí)，非語(yǔ)言形式表現的意圖更為可靠。對于非語(yǔ)言溝通的理解，需通過(guò)敏銳的觀(guān)察來(lái)收集，因而觀(guān)察技巧在社會(huì )工作中是非常重要的。
社會(huì )工作溝通技巧中，與案主明民務(wù)對象建立良好工作關(guān)系的基礎是需要“同理心”，即嘗試將自己放在他人的位置上，以期能夠感受和理解他人的情感、行為和動(dòng)是有想象力地進(jìn)入另一個(gè)人的內心界�！巴怼奔记煽煞秩龑�:①用心感受案主的感受(盡可能設身處地接近另一個(gè)人的經(jīng)驗;②對案主的感受表示理解(通過(guò)語(yǔ)言、手勢、表情、身體姿態(tài)等);③將案主的感受轉化為語(yǔ)言。同理心，傳遞的是興趣、溫暖、信任和尊重，這是社會(huì )工作核心理念、價(jià)值觀(guān)的體現
創(chuàng )作性戲劇教學(xué)各階段的多種活動(dòng)，都非常有益于上述社工溝通技巧的鍛煉提高: 初階創(chuàng )作性戲劇活動(dòng)的專(zhuān)注訓練，含聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)與味覺(jué)，以及感知混合練習，有助于培養專(zhuān)注的能力，這是觀(guān)察與傾聽(tīng)的重要基礎;而肢體動(dòng)作、身心放松、游戲活動(dòng)等，也可舒緩緊張情緒、放松心情，在營(yíng)造會(huì )談輕松氛圍方面很有助益
進(jìn)階創(chuàng )作性戲劇活動(dòng)中的角色扮演、默劇、即興表演、說(shuō)故事、戲劇扮演等訓練，更是對建立“同理心”設身處地接近另一個(gè)人的經(jīng)驗，感受和理解他人的情感、行為和動(dòng)掃沙，以及口頭語(yǔ)言組織表達技巧、非語(yǔ)言形式溝通能力，有著(zhù)很好的訓練效果
綜上所述，創(chuàng )作性戲劇活動(dòng)運用于社會(huì )工作專(zhuān)業(yè)教學(xué)，對社工價(jià)值觀(guān)教育、基木素質(zhì)能力培養、專(zhuān)業(yè)溝通技巧強化訓練方面，都有顯著(zhù)有效的積極作用。今后更可望在矯正治療、康復輔導等領(lǐng)域進(jìn)一步探索創(chuàng )作性戲劇活動(dòng)的開(kāi)展和運用
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