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《關(guān)雎》課后反思
《關(guān)雎》出自《詩(shī)經(jīng) 國風(fēng) 周南》，為《詩(shī)經(jīng)》的首篇。寫(xiě)一“君子”思念自己愛(ài)慕的“淑女”，希望與她成婚。是表現男女戀愛(ài)的作品。為方便教師更好的教學(xué)， 通過(guò)教學(xué)反思，教師可以盡早發(fā)現一些教學(xué)不足，比如說(shuō)教學(xué)設計上出現哪些問(wèn)題、課堂交流和啟迪是否得當、課后訓練是否到位等等，從而為自身教學(xué)水平的提高累計經(jīng)驗。一起來(lái)看下吧!
這是一首典型的愛(ài)情詩(shī)。對于初三的學(xué)生來(lái)學(xué)，他們(她們)正處于青春期，他們(她們)對愛(ài)情有著(zhù)一種渴望了解的心理，同時(shí)他們(她們)往往又體現出一種非常害羞的心理。記得宏志媽媽高金英老師曾經(jīng)講過(guò)這樣的一個(gè)教學(xué)案例：高二要上生理衛生課，其中有一個(gè)章節是關(guān)于人體的生殖器，老師不知道是上還是不上。于是他利用課間操的時(shí)間走進(jìn)教室并翻看了學(xué)生的生理衛生書(shū)本，結果發(fā)現這一節已經(jīng)被學(xué)生翻得發(fā)黃了，上課的時(shí)候，老師問(wèn)學(xué)生生殖器這一節上不上，所有的學(xué)生臉上緋紅并且都低下了頭。老師笑著(zhù)說(shuō)，我發(fā)現每位同學(xué)都把這一節翻黃了，你們的動(dòng)作告訴我一定要上。于是所有的學(xué)生都笑了，那節課是在學(xué)生高昂著(zhù)的頭的狀態(tài)下度過(guò)的。
所以我們面對這首詩(shī)絕對不能“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”。作為教師我們應該和學(xué)生一起探討這一古老而神圣的話(huà)題，尤其是通過(guò)這首描寫(xiě)君子對淑女思念得輾轉反側并進(jìn)而以琴瑟和鐘鼓追求的愛(ài)情詩(shī)。但是在探討的時(shí)候必須要注意，文章不能上得膚淺了，否則就會(huì )對學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生負面影響�；谶@點(diǎn)考慮，這堂課一定要上出深度和廣度，讓學(xué)生受到情感熏陶中產(chǎn)生正確的愛(ài)情觀(guān)。
在解析《關(guān)雎》的基礎上，通過(guò)詩(shī)中的“君子”和“淑女”二詞過(guò)渡到對真正的愛(ài)情闡釋中。我先讓學(xué)生回歸中國古代社會(huì )的愛(ài)情故事。學(xué)生在搜集討論的基礎上主要搜集到了：牛郎織女的愛(ài)情故事、劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情故事、梁山泊和朱英臺的愛(ài)情故事……然后我讓學(xué)生思索是什么讓這些愛(ài)情能夠永恒。然后我進(jìn)行總結：千年的歲月沒(méi)有抹去這些愛(ài)情的榮耀，空間的轉換也沒(méi)有褪去這些愛(ài)情的光環(huán)，風(fēng)雨的歷練反而增添了它的厚重與質(zhì)感。每年的七夕我們都來(lái)紀念牛郎織女的愛(ài)情;雖然劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情是悲劇性的，然而“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”依然昭示后人什么是真正的愛(ài)情;梁山泊和朱英臺的愛(ài)情化為了蝴蝶，穿越時(shí)空的隧道依舊飛舞于今天的生活中。所以說(shuō)真正的愛(ài)情應該能夠經(jīng)受住時(shí)空的考驗。最后學(xué)生自然而然將周?chē)瑢W(xué)所做的及自己所想同真正的愛(ài)情愛(ài)情進(jìn)行比較。
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