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《爭吵》聽(tīng)課有感
前幾天，工作室學(xué)員吳振宏老師要上三下的《爭吵》一課。全體學(xué)員跟著(zhù)王老師一起聽(tīng)了試教課后，圍坐在工作室里議論。當大家七嘴八舌談了自己的想法后，王老師依然坐在那里，只是翻看著(zhù)一個(gè)個(gè)不同版本的《愛(ài)的日記》（《爭吵》一課選自《愛(ài)的日記》），一言不發(fā)。王老師的心里到底是怎么想的？我們面面相覷，期待著(zhù)他的發(fā)言。
過(guò)了一會(huì )兒，王老師終于開(kāi)話(huà)了。他沒(méi)有直接說(shuō)課的某個(gè)環(huán)節該怎么做，而是從文本談起。第一次聽(tīng)王老師評課議課，讓我看到了王老師的思考過(guò)程。文本解讀該從哪兒做起？備課該怎么備？王老師沒(méi)有具體說(shuō)教，他只是在做給我們看。
一、尊重原著(zhù)精神，靜心解讀文本
我們都知道學(xué)習只有知不惑，才有可能進(jìn)步。在閱讀教材的時(shí)候，吳老師的用心值得我學(xué)習。備課前，他已經(jīng)購買(mǎi)了不同版本的原著(zhù)《愛(ài)的日記》在潛心閱讀。對于原著(zhù)中“我”和安利柯的故事還有不少，讀了原著(zhù)后的吳老師，對倆人的友情也已經(jīng)有了更深入的了解�？墒�，正當我們等著(zhù)王老師為大家做進(jìn)一步指導的時(shí)候，王老師的一個(gè)問(wèn)題讓大家納悶：“戒尺是什么？”“古代老師教訓孩子的尺子�！眳抢蠋熃忉尩�，我們也點(diǎn)頭稱(chēng)是，不明白王老師為什么還要問(wèn)這樣的問(wèn)題。王老師追問(wèn)：“老師用的戒尺怎么會(huì )在他的手上？戒尺是一個(gè)細節，是小說(shuō)中的一個(gè)道具。他為什么帶戒尺？”“難道是老師的？”我們猜測。但如果是老師的，作為父親的人品，應該不會(huì )一折兩段。
討論至此，王老師又讀起了原著(zhù)，靜靜地，靜靜地……吳老師忽然說(shuō)：“‘戒尺’在這個(gè)版本里的翻譯是‘尺子’，說(shuō)明是翻譯的原因，應該就是孩子自己的尺子�！钡谄咦匀欢�，倆人說(shuō)的“我在外邊等著(zhù)你！”“我也等著(zhù)你！”的意思一樣嗎？當然不一樣�！拔摇闭J為克萊諦要打我，可我又為什么這樣回答呢？我們覺(jué)得也許是要面子，不好意思認錯。那么，既然我已經(jīng)決定要“挨打”，當克萊諦走進(jìn)了我的時(shí)候，“我”又為什么要舉起戒尺呢？是防御？是發(fā)自本能地要還擊？
當大家在在七嘴八舌探討的時(shí)候，王老師卻還在翻看原著(zhù)。忽然，他對我們說(shuō)，夏丏尊的版本譯文中“我”的回答那句話(huà)“我也等著(zhù)你！”這句話(huà)是沒(méi)有的。這個(gè)版本里有這樣翻譯的一句話(huà)：“‘我在外面等著(zhù)你�！倚睦镆恢狈磸拖胫�(zhù)這句話(huà)�！笨磥�(lái)，“我”聽(tīng)了克萊諦的話(huà)后，認為他肯定要打我，所以，后面就做好了“挨打”的準備，但自己的戒備心里還是比較強，由于他認定克萊諦會(huì )打他，但同時(shí)又想起父親跟他說(shuō)：“千萬(wàn)不要還手……”所以這時(shí)候，“我”舉起戒尺，不是為了打他，而是以為克萊諦要打，自己要防御。我們聽(tīng)了豁然開(kāi)朗，對呀，如果這樣去理解文本就能理解通了，之前我們討論時(shí)的矛盾也不存在了。
王老師就是在這樣示范引領(lǐng)的過(guò)程，讓我看到他是怎樣潛心研讀文本的。精讀文本找到困惑點(diǎn)，尊重原著(zhù)解開(kāi)疑點(diǎn)，細細推敲了文章中我們都沒(méi)有關(guān)注到的一些會(huì )引發(fā)爭議的點(diǎn)。比如本文中的一個(gè)詞“戒尺”，又比如“我”前后的一些矛盾動(dòng)作……而在這之前，這樣的一些字詞，我們卻是熟視無(wú)睹�？磥�(lái)，讀通課文，要真正把自己徹徹底底地融到教材中去，對文章的主旨精神能準確領(lǐng)悟到，才能說(shuō)是讀好文本了。
二、遵循體裁特點(diǎn)，鎖定教學(xué)目標
作為一名教師，我們在研讀文本的時(shí)候，不少人都會(huì )反復去讀課文。但是，我們是否都會(huì )認真去考慮一下文章的文體呢？也許是不一定。而王老師卻向執教學(xué)員提出了這樣的問(wèn)題：“課文的文體你怎么理解？”吳老師回答：“日記�！蓖趵蠋熣f(shuō)：“但課文呈現的不是日記形式�！眳抢蠋熃忉�?zhuān)骸霸凇稅?ài)的日記》中是日記�！比沼浛刹皇俏捏w，我心里嘀咕�！叭沼浭峭鈿�，其實(shí)是日記體的小說(shuō)，采用的是日記體的方式�！惫�，王老師對我們說(shuō)，“如果定位在小說(shuō)。節選其中一篇。一方面是整體中的一個(gè)部分，另一方面，每篇小說(shuō)又可以單獨成篇�！稅�(ài)的教育》是翻譯后起的名字�！�
王老師指出，細讀文本后最怕出現的問(wèn)題是“碎”。我們在文本細讀的時(shí)候，要有整體關(guān)照的思路。今天的課堂實(shí)施起來(lái)主線(xiàn)不夠清晰，比較碎，教學(xué)按照我（安利珂）心理變化來(lái)組織教學(xué)，又沒(méi)有貫穿始終。接著(zhù)，王老師引領(lǐng)我們討論的一個(gè)問(wèn)題是：“小說(shuō)究竟該怎么教？”他說(shuō)：“從小說(shuō)的基本要素看，有人物、情節、環(huán)境。實(shí)際上小說(shuō)的核心是人物。如果人物是核心問(wèn)題，那么‘在你看來(lái)，克萊諦是一個(gè)怎樣的孩子？’就是一個(gè)能指向核心的，貫穿始終的的問(wèn)題。如果以此為任務(wù)，哪些地方，哪些語(yǔ)段是要作為重點(diǎn)的？很顯然，是要有助于幫助理解克萊諦這個(gè)人物的形象。在本小說(shuō)中，克萊諦是主角，而‘我’這個(gè)人物是襯托的作用。像今天這樣的處理，人物形象是模糊的，上升到道德教育的層面。小說(shuō)肯定有教化作用，但一定是在人物形象體會(huì )的過(guò)程中潛移默化的�！�
就這樣，王老師帶領(lǐng)我們從文本體裁入手，抓住人物形象特點(diǎn)，確定以此為課堂教學(xué)的主線(xiàn)貫穿始終。比如，我們可以問(wèn)問(wèn)：“克萊諦是這樣一個(gè)孩子，你愿意和他交朋友嗎？”孩子肯定說(shuō)“喜歡�！痹僮穯�(wèn)原因，孩子肯定會(huì )說(shuō)：“因為他人品特別好�！痹偕钊肴パ凶x文本。這樣的設計，就能比較好地抓住了教材的本質(zhì)的東西。我想，無(wú)論采取什么教學(xué)策略，如果結合文體特點(diǎn)，確定了教學(xué)主線(xiàn)，那么教學(xué)的主方向就不會(huì )出錯了。
三、找準心理沖突，落實(shí)讀寫(xiě)結合
語(yǔ)文課要體現語(yǔ)文味。在吳老師的課堂上，安排了一處讀寫(xiě)結合點(diǎn)的聯(lián)系。安排的時(shí)間是課后，當我準備舉起戒尺，準備挨打的時(shí)候，克萊諦卻微笑著(zhù)用手撥開(kāi)戒尺，溫和地對我說(shuō)：“讓我們向從前那樣做好朋友吧！”這時(shí)，吳老師在指導朗讀后，請孩子們思考：當你左右為難，不知所措，打算用自己的方式來(lái)結束這次矛盾的時(shí)候，你聽(tīng)到的卻是一句溫和的話(huà)，面對此情此景，我想說(shuō)：“（）”然后讓孩子們寫(xiě)一寫(xiě)。寫(xiě)的時(shí)間比較充分，但吳老師自己覺(jué)得效果也沒(méi)有預設的好。這究竟是為什么？
王老師建議繼續抓住小說(shuō)的特點(diǎn)。一開(kāi)始克萊諦氣得臉都紅了，正舉手想打的時(shí)候，被老師發(fā)現，所以說(shuō)了：“我在外邊等你！”而后來(lái)，又原諒了“我”，這個(gè)變化的截點(diǎn)在哪里？文章較多寫(xiě)了“我”的心理活動(dòng)，但與此同時(shí)，克萊諦也應該是有豐富的心理活動(dòng)隱含在這里的。讀寫(xiě)結合點(diǎn)的設計就可以與這個(gè)截點(diǎn)結合起來(lái)，也就是放在第六段“克萊諦不時(shí)用眼睛瞟我，從他的眼里表示出來(lái)的不是憤怒，而是悲哀�！边@里。讓學(xué)生用心感受并寫(xiě)一寫(xiě)，將原文隱去的克萊諦的心理活動(dòng)，所思所想等在這里噴吐一下。這樣的寫(xiě)話(huà)練習，就將克萊諦的形象立體化了，也有助于孩子更好地理解小說(shuō)主人公的形象特點(diǎn)。
>這本是聽(tīng)課評課，可是王老師并不是教學(xué)員如何具體一步步去操作。他只是帶領(lǐng)我們的其實(shí)是一起細讀了文本。通過(guò)細讀文本，把握準了教材的主旨及課堂該主要解決的問(wèn)題。至于具體采用什么樣具體的教學(xué)策略去達到這樣的教學(xué)目標，則留給學(xué)員自己去理解感悟了。在解讀完文本后，王老師讓小吳老師自己再說(shuō)一遍我們討論后他收獲的東西。剛聽(tīng)完就得說(shuō)出來(lái)，我想不管誰(shuí)都會(huì )有些緊張，王老師安慰吳老師，其實(shí)也是向我們各位學(xué)員傳達這樣的理念：“導師說(shuō)什么，大家討論那么多都不是你的，只有你說(shuō)出來(lái)的才是你的�！�
交流結束的時(shí)候，王老師意味深長(cháng)地說(shuō)：“細讀文本，就是忌諱碎�！彼嬖V我們，整體關(guān)照的意識不能丟。我們拿到文本，首先看到整體，進(jìn)入細節品讀的時(shí)候，就只看到樹(shù)木了。細讀完的時(shí)候，要記得退出來(lái)，繼續能看到森林。也就是回顧到整體。是的，“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”文本解讀就支離破碎，而“只見(jiàn)森林不見(jiàn)樹(shù)木”，關(guān)鍵點(diǎn)的細節品讀理解又不到位�？磥�(lái)，好教師要能夠兩者兼顧！雖然，要這樣做到真的很難，讓我們盡量這樣去努力吧！
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