《皇帝的新裝》聽(tīng)課有感

時(shí)間:2023-10-14 21:55:19 宗澤 觀(guān)后感 我要投稿
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《皇帝的新裝》聽(tīng)課有感

  在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,通常需要用到評課稿來(lái)輔助教學(xué),評課是對照課堂教學(xué)目標,對教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中的活動(dòng)以及由此所引起的變化進(jìn)行價(jià)值的判斷。那么優(yōu)秀的評課稿是什么樣的呢?下面是小編整理的《皇帝的新裝》聽(tīng)課有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  《皇帝的新裝》聽(tīng)課有感 1

  第一次親耳聆聽(tīng)了竇桂梅老師的現場(chǎng)教學(xué),有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。我的心久久不能平靜,她的教育魅力確確實(shí)實(shí)給我帶來(lái)了心靈的震撼,這種大師級的教學(xué)該有多深的文化底蘊,該有多深的道行,值得自己慢慢去學(xué)習、體會(huì )、琢磨。這種“兒童站在課堂正中央”的理念不正是和校長(cháng)提出的把時(shí)間留給學(xué)生,讓學(xué)生主動(dòng)表達的教學(xué)思想不謀而合嗎?

  《皇帝的新裝》是經(jīng)典的童話(huà),由傳奇的`竇桂梅老師來(lái)授課,讓我們看到了經(jīng)典故事的魅力的再顯,感受經(jīng)典課堂的魅力,聞到竇桂梅老師這朵玫瑰花的芬香。竇桂梅老師通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生,通過(guò)預學(xué)、共學(xué)、延學(xué)三個(gè)板塊,展示了“兒童站在課堂正中央”的教育理念。

  在預學(xué)階段,教師激發(fā)學(xué)生思考,學(xué)生提出問(wèn)題和困惑;在共學(xué)階段,教師與學(xué)生一起,通過(guò)中英文對比、角色扮演、為故事配樂(lè )配圖片等形式共同研讀文本;解決學(xué)生質(zhì)疑在延學(xué)階段,教師留給學(xué)生思考、辯論的空間,并向學(xué)生推薦延伸學(xué)習的資源,引導學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題與期待走出課堂。課堂不時(shí)出現師生、生生之間思想碰撞的火花、掌聲、笑聲洋溢整個(gè)會(huì )場(chǎng)。

  《皇帝新裝》這課在預學(xué)階段:

  一、出示:“預學(xué)單”學(xué)生自學(xué)。

  預學(xué)內容是:初讀《皇帝新裝》我的收獲(可以從主要內容、寫(xiě)作手法、人物、主題等方面思考),因為竇老師和學(xué)生們是第一次見(jiàn)面學(xué)生們稍稍有些膽怯,我發(fā)現竇老師自然的輕握著(zhù)孩子的小手,不經(jīng)意間化解了孩子們的緊張,鼓勵了我們的孩子,大師就是大師,課堂駕駛的如此之好,如此的不漏痕跡。學(xué)生開(kāi)始紛紛板書(shū)自己的答案:真誠,誠實(shí),撒謊,自欺欺人,自私,愚蠢.

  (二)學(xué)生找出我的疑惑:孩子們開(kāi)始有人問(wèn)皇帝和大臣為什么會(huì )被騙?為什么他們看不見(jiàn)衣服仍說(shuō)衣服漂亮?為什么他們都不敢說(shuō)出事情的真想?為什么唯獨小孩子沒(méi)被騙?等等孩子們的求知欲被竇老師激發(fā)了,課堂上的小手舉的老高。我們分明看到了孩子們急切的求知欲。

  二、出示“共學(xué)單”經(jīng)典不厭百回讀:

 。1)我們選擇(皇帝、大臣、百姓)研究,他們不敢承認事物本身的原因。要求:緊扣文本,提取信息。

  原因一:

  原因二:

  這個(gè)部分回歸到了課本,學(xué)生再次回頭閱讀經(jīng)典。孩子寫(xiě)上了愛(ài)面子,愛(ài)官位,怕丟官職等等理由。竇老師采用分小組找皇帝、大臣、百姓各自的理由,采用了信息差的辦法,,為學(xué)生的課堂也節約了時(shí)間,提高了課堂效率。

 。2)出示一段英文,讓學(xué)生讀,然后比較葉君健的譯文:皇上在鏡子前轉轉身子,扭了扭腰,和其他人的譯文他在鏡子前轉著(zhù)看誰(shuí)的好。

 。3)猜猜結局是悲劇還是喜劇,小組自主選擇音樂(lè ),背景圖標演大典過(guò)程。主課堂將語(yǔ)文、英語(yǔ)、音樂(lè )、美術(shù)態(tài)合列了一起。我想這些都是構建高效課堂的一種有益形式。通過(guò)自編教輔教材從真正意義上實(shí)現減負增效,在提升學(xué)業(yè)水平的同時(shí)潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行文化素養的熏陶。我想這一點(diǎn)是我們應該借鑒的,對我的啟發(fā)也是很大的,我們的對知識的整合會(huì )讓學(xué)生受益終身。

 。4)學(xué)生思考:如果要想不被騙我們應該怎么辦?

  學(xué)生紛紛上臺擦掉了黑板上的撒謊。自欺欺人,自私,愚蠢留下了真誠,誠實(shí)。這時(shí)候竇老師再引導學(xué)生得出看事情要回歸到事物的本質(zhì)上去的道理。

  三、出示“延學(xué)單”

  不少老師的教學(xué)的任務(wù)可能到此就已經(jīng)完成了。但在竇老師的課堂上,這還遠沒(méi)有結束!把訉W(xué)單”是竇老師課堂上的另外一個(gè)出彩之處。

  離開(kāi)課堂之后,學(xué)生并不是與課文沒(méi)有關(guān)聯(lián),反而應該是產(chǎn)生新的疑問(wèn),帶著(zhù)新的疑問(wèn)去展開(kāi)更多的語(yǔ)文學(xué)習。這要求學(xué)生自己閱讀、理解并思考。既拓展了學(xué)生學(xué)習的深度,也擴大了課外的閱讀范圍,真正做到從橫向和縱向拓展學(xué)生的語(yǔ)文素養。最后結束時(shí)竇老師問(wèn)我們:小孩子長(cháng)大后還會(huì )像小時(shí)候一樣童言無(wú)忌的看說(shuō)出事情的真像嗎?學(xué)生們在離開(kāi)課堂時(shí)還在思考,我們也陷入了沉思,課堂結束了,大家的思考還在繼續,讓人回味無(wú)窮。這也是經(jīng)典課堂的魅力,思考永不停止。

  《皇帝的新裝》聽(tīng)課有感 2

  發(fā)據人性的光芒,讓人性的光亮閃耀,在濃濃的文學(xué)氛圍中學(xué)生走進(jìn)了童話(huà)的世界,去尋覓水晶般的童年記憶,凈化自己的心靈,

  1、課堂情境閃耀著(zhù)“人性”之光。重拾美好的童心。讓人性的美好追求,人格的品位塑造成為了貫穿課堂的主旋律。師生的守望中笑容傾城,回眸之間,花兒都笑翻了天;師生的聆聽(tīng)中童心寧靜,凝神之際,鳥(niǎo)兒都撒開(kāi)了歡。

  以人性中最美好的童心做為本堂課學(xué)習的目標,也是教材處理和教學(xué)設計的切入點(diǎn),在實(shí)際的課堂中不僅帶領(lǐng)學(xué)生重拾了童年的美好,更多是在課堂上我們見(jiàn)到的生命本真的泉水在課堂上奔涌,那天籟般真實(shí)的聲音和純正的交流共鳴。沒(méi)有刻意的雕琢,沒(méi)有精心的修飾,個(gè)性的獨奏與共同的交響,使課堂的氛圍始終處在一種視聽(tīng)盛宴的感覺(jué)之中。教師的文學(xué)感染力和語(yǔ)態(tài)的親和力、學(xué)生的智慧碰撞聲和創(chuàng )新語(yǔ),師生的`合作情和共鳴聲,過(guò)同創(chuàng )設了一個(gè)優(yōu)雅中風(fēng)趣的課堂情境。體驗著(zhù)、收獲著(zhù)、感動(dòng)著(zhù)、欣賞著(zhù),提升著(zhù)。

  2、教學(xué)設計透射著(zhù)“智慧”之光。

  貼近學(xué)生的生活實(shí)際,讓學(xué)生感受文學(xué)的魅力,在文學(xué)的熏染中回歸并汲取的成長(cháng)的給養。教學(xué)設計中學(xué)習方法的指導最為突出。

  開(kāi)篇學(xué)生自己講童年的故事把所有的同學(xué)帶回到記憶之中,在感受同學(xué)故事的同時(shí),也觸及到了自己兒時(shí)的神經(jīng),觸摸到了童貞的美好,教師進(jìn)而引導學(xué)生走進(jìn)文本,在感受的同時(shí),撿拾自己曾經(jīng)失落的童心;由生活中的故事過(guò)渡到文中的童話(huà)故事,教師側重指導學(xué)生講故事時(shí)的要求明確了此環(huán)節的設計意圖后,學(xué)生講述了故事情節后,教師又補充了一個(gè)細節(官員、大臣去看布),在此基礎上學(xué)生在老師的引導下學(xué)會(huì )了從多個(gè)角度入手,運用多種方法去歸納人物形象特征,從此環(huán)節的設計意圖看既讓學(xué)生把握文中幾類(lèi)人物的現象,又讓學(xué)生習得了自主學(xué)習的方法;采用了小組研討基礎上的對抗,并且在全面研討的基礎上又把不同類(lèi)別的人物分配到各個(gè)小組專(zhuān)題研討、分析。讓學(xué)生在此環(huán)節中習得了合作性學(xué)習的方法。

  課本情景劇的表演,把課堂氣氛帶入高潮,學(xué)生的表演入情入境,“觀(guān)眾”的情緒融情融思。此環(huán)節的設計意圖是讓學(xué)生進(jìn)一步把握人物形象特點(diǎn),進(jìn)而讓 學(xué)生去品味形象時(shí),感知真善美與假惡丑,從而過(guò)渡到對人性美好的發(fā)現。

  用一個(gè)巧妙的過(guò)渡:你認為文中誰(shuí)最可愛(ài)”把學(xué)生引入到對人性中美質(zhì)的發(fā)掘,學(xué)生普遍喜歡小孩的純真的同時(shí),把學(xué)生帶入到發(fā)現并重拾自己美好的心靈的層面。把課堂的氣氛又一次推向了高潮。

  綜觀(guān)整個(gè)課堂教學(xué)設計,透射出的是教師教學(xué)的智慧,教師導學(xué)的機智。

  3、教學(xué)理念綻現著(zhù)“俱進(jìn)”之光。

  當大部分語(yǔ)文教師還游離于課程改革之外,徘徊在模式探索門(mén)口時(shí),停留在教學(xué)困惑之境而無(wú)耐時(shí),鄭旭老師無(wú)疑走在了課程改革的前列,在”目標導學(xué)式”模式的探索實(shí)踐中,我們看到本節課就體現了這一教學(xué)理念。

  強化預習的指導和預習的實(shí)效為課堂打下了堅實(shí)的基礎,本節課只是在簡(jiǎn)短時(shí)間的默讀課文后,教師就隨機找學(xué)生復述課文內容,而且字詞基礎一概沒(méi)有利用課上時(shí)間去識記檢測,而學(xué)生在課堂學(xué)習中卻沒(méi)有此方面的障礙,明顯的預習得非常到位。

  教師出示的學(xué)習目標也非常切合實(shí)際,讓學(xué)生在體驗的歷程中,認識人物/感受文學(xué)的魅力,找回童心,既有對學(xué)生知識的訓練,又有情感的訓練。導標自然,示標簡(jiǎn)潔而明確。

  促標的環(huán)節更是凸顯了學(xué)生”自主/合作/探究”式學(xué)習方法,無(wú)論是學(xué)生的自我”修煉”,還是學(xué)生的小組/大組/全班合作”研討”,還是學(xué)生的探究/體驗/感悟。無(wú)不體現了生命化課堂中學(xué)生個(gè)性魅力與共性實(shí)力的最大化的展示。真正的讓學(xué)生成為了課堂的主人,教師也真正的成為了平等對話(huà)者。

  驗標環(huán)節也是精彩紛呈,學(xué)生在”小孩”的”啟發(fā)”下走進(jìn)了自己的童年,把童年中”隱秘”的故事講述出來(lái),釋放了心中那一份份愧疚,真正的找回了自己的童心,喚醒了人性的美好。

  4、教學(xué)語(yǔ)言綻放著(zhù)”靈動(dòng)”之光。

  詩(shī)意的語(yǔ)言可圈可點(diǎn),幽默的語(yǔ)言可拾可撿。圈點(diǎn)也好,撿拾也好,正是這并不多(因為整個(gè)課堂老師說(shuō)的話(huà)真的不多)的教師語(yǔ)言引導學(xué)生入境、點(diǎn)撥提升、過(guò)渡銜接,使整個(gè)課堂充盈著(zhù)靈動(dòng)的智慧之光。

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