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淺談多媒體技術(shù)在民俗學(xué)教學(xué)中的運用的論文
民俗學(xué)課程主要介紹中外民俗類(lèi)型事象及民俗學(xué)的基礎理論知識和分析方法，使學(xué)生從宏觀(guān)上了解民俗傳承發(fā)展的規律及其社會(huì )功能，從而開(kāi)拓其文化視野，激發(fā)其對中國傳統習俗的興趣和熱愛(ài)。作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內容，民俗學(xué)課程在高校教育體系日益受到重視。由于民俗學(xué)內容和形式的特殊性，教師在教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中應注意傳統的教學(xué)方法與現代教學(xué)手段運用的有機結合，充分使用多媒體教學(xué)課件進(jìn)行教學(xué)。為了使多媒體技術(shù)能夠更好地在民俗學(xué)教學(xué)中發(fā)揮作用，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：
1立足授課內容，選擇多媒體教學(xué)素材
良好的教案和教學(xué)預備過(guò)程是教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)始，也是使教學(xué)過(guò)程能得以順利進(jìn)行的前提。民俗學(xué)教師授課強調在備課上下功夫，不僅要根據學(xué)科課程標準的要求和本門(mén)課程的特點(diǎn)來(lái)安排授課內容，而且還要將課堂教學(xué)中所涉及的教學(xué)內容（包括文字、聲音、圖片、動(dòng)畫(huà)等）根據學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況合理有序地整合在多媒體課件中，為學(xué)生提供直觀(guān)、形象的民俗事項，這樣才便于學(xué)生的理解和掌握。根據民俗學(xué)教材的特點(diǎn)，可以把多媒體備課素材分成以下幾種形式：
1.1以文字資料為主要內容
教師在備課的過(guò)程中，應該立足于教材，根據學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)過(guò)程的設計。民俗學(xué)課需要文字為備課主要內容的教材很多，比如教材中“民間歌謠”這部分的內容，需要介紹大量民間歌謠來(lái)源地的背景知識和歌謠文本，這就需要教師查閱相關(guān)資料，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等渠道搜集相關(guān)文字信息，加工整理后制作成可視化多媒體課件，以豐富和充實(shí)授課內容。
1.2以圖片為主要內容
民俗學(xué)教材中有大量的教學(xué)內容需要通過(guò)直觀(guān)的圖片資料來(lái)展示，它要求教師在備課時(shí)根據教材的教學(xué)目標和教學(xué)內容，搜集民俗事項的圖片資料來(lái)進(jìn)行篩選，選擇有助教學(xué)任務(wù)完成的圖片整理到教學(xué)課件中。如在“民間美術(shù)”這一章節中，教師可以把中國民間的版畫(huà)、年畫(huà)、雕塑、壁畫(huà)乃至剪紙、月餅花模的圖片搜集起來(lái)，按照類(lèi)別將之整理到課件中，使學(xué)生在欣賞各類(lèi)圖片中完成學(xué)習任務(wù)。
1.3以視頻為主要內容
民俗學(xué)課程強調將民俗學(xué)系統的學(xué)科理論與民俗事象緊密結合，而大多數民俗事象通常是在表演、儀式或節日等生活情境中存在的，從某種意義上說(shuō)它是一種流動(dòng)的、立體的生活常態(tài)。因此，依靠單純的文字與圖片說(shuō)明仍然無(wú)法展示大多數民俗事象的真實(shí)形態(tài)，相對而言，視頻則可以在較短的時(shí)間內展現更多的、更鮮活的民俗學(xué)內容。如“民間飲食”這一章節，為了能讓學(xué)生看到有特色的民間飲食制作過(guò)程，我們可以在備課時(shí)將各地民間飲食烹飪過(guò)程的視頻通過(guò)剪輯，整合在教學(xué)課件中供教學(xué)使用。
2創(chuàng )設情境，采用多媒體提高學(xué)生學(xué)習興趣
傳統的民俗學(xué)課以教師講授、學(xué)生傾聽(tīng)的方式進(jìn)行，但民俗學(xué)課僅僅以文字表述、語(yǔ)言授課是遠遠不夠的。民俗學(xué)作為研究民間風(fēng)俗習慣的一門(mén)科學(xué)，要求給學(xué)生提供大量的、存在于民間的活的民俗事象和蘊含著(zhù)民俗意義的文化產(chǎn)品。因此教師在授課過(guò)程中，應選取能夠調動(dòng)學(xué)生多種感官體驗的各種文字、圖片、音頻、視頻等多媒體素材，創(chuàng )設民俗情境，將民俗學(xué)系統的學(xué)科理論與現實(shí)的民俗事象緊密結合起來(lái)，從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
2.1利用多媒體創(chuàng )設情境，使理論知識趣味化
教師應根據教材內容、運用多媒體課件提供形象材料，將概念化的民俗學(xué)知識趣味化、生活化，以調動(dòng)學(xué)生的求知欲。如上“人生禮儀”這一章節時(shí)，教師給學(xué)生展示中國民間各地有特色的民間婚禮場(chǎng)景，婚禮上新人艷麗的服飾、喜慶的歌舞隊，一下子就把學(xué)生帶到了鮮活的民俗情境中，教師則順勢讓大家比較視頻中展示的各地婚禮服飾的特點(diǎn)、儀式的流程之異同，增強了學(xué)生對民間婚禮文化內涵的理解和感悟，同時(shí)又提高了課堂的教學(xué)效果。
2.2利用多媒體創(chuàng )設情境，將抽象的概念直觀(guān)化
根據學(xué)生以形象思維為主的特點(diǎn)，教師應充分利用多媒體手段，把抽象的教學(xué)內容用形象直觀(guān)的方式展現在學(xué)生面前。民俗學(xué)課程主要介紹民俗學(xué)、民俗文化的基本知識，其中包含有較多抽象的理論和概念。如“服飾民俗”這一章節，教師為了給學(xué)生講解服飾承載的社會(huì )觀(guān)念，可以輔以大量的圖片、視頻說(shuō)明。如講到“崇宗敬祖、強調禮儀倫�！边@一觀(guān)念時(shí)，光以語(yǔ)言介紹，學(xué)生可能既會(huì )覺(jué)得枯燥，并且還理解得不深刻。此時(shí)教師可以給同學(xué)們播放漢族男子成年禮的視頻，一一展示成年禮中所用到的淄布冠，皮弁，爵弁，使學(xué)生在民俗情境中領(lǐng)悟到服飾在實(shí)用功能之外的社會(huì )文化內涵。
3引發(fā)討論，利用多媒體激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究意識
現代教育強調學(xué)生作為學(xué)習主體的角色，因此在多媒體教學(xué)過(guò)程中，教師不應只充當“放映員”的角色，而是在運用多媒體的同時(shí)，認真地設計問(wèn)題，通過(guò)討論式教學(xué)方法，加強師生之間的信息交流和反饋，激發(fā)學(xué)生的求知欲和渴望探究的意識。如“民間戲曲”這一章節，教師首先向學(xué)生介紹我國民間戲曲的種類(lèi)與分布范圍；然后再播放一些廣西本土的民間戲曲如彩調，讓學(xué)生身臨其境地感受民間戲曲之美，又激發(fā)了學(xué)生們對家鄉傳統文化的自豪感。然后教師可設計問(wèn)題情境，如“民間戲曲和當地的歲時(shí)節俗之間有什么樣的關(guān)系？”學(xué)生得出結論后，教師再進(jìn)一步啟發(fā)式提問(wèn)：“現代傳媒的介入使得很多民間戲曲被不斷地改造和利用，像黃梅戲被加到了通俗歌曲里面，皮影戲被改編成了動(dòng)畫(huà)片，大家認為這樣的改編，對于民間戲曲在現代的傳播和傳承，究竟是好事還是壞事呢？”圍繞這個(gè)議題，學(xué)生在課堂上以小組的形式展開(kāi)熱烈地討論，并在課堂上闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。在討論中學(xué)生自由發(fā)揮想象，形成主動(dòng)探究意識，而教師則對學(xué)生的討論內容及時(shí)總結，從而使學(xué)生對于民間戲曲的當代傳承與（上接58頁(yè)）
發(fā)展有了深入的認識。在這一教學(xué)過(guò)程中，教師在其中起組織者、指導者和促進(jìn)者的作用，同時(shí)又充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造性。
總而言之，在民俗學(xué)教學(xué)過(guò)程中采用多媒體技術(shù)，可以創(chuàng )新教學(xué)模式，形象、具體地傳授課程知識，突出教學(xué)重點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生參與課堂學(xué)習的積極性，從而優(yōu)化民俗學(xué)教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)效率。
參考文獻：
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[2]劉芳.論中外民俗教學(xué)中多媒體技術(shù)的應用[J].成功（教育），2010（3）:108.
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