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繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的變遷分析論文
摘要：山水畫(huà)體現出民族文化的特點(diǎn)與傳統繪畫(huà)的審美意識，具有悠久的歷史和深刻的內涵。為適應新時(shí)代的繪畫(huà)需求，陳少梅以極大的熱忱投入中國山水畫(huà)繼承與創(chuàng )新的探究。文章主要研究陳少梅繪畫(huà)語(yǔ)言的變遷，分析其對于山水畫(huà)繼承與創(chuàng )新的突破。
關(guān)鍵詞：南宗北派；山水畫(huà)；藝術(shù)語(yǔ)言；創(chuàng )新
繪畫(huà)語(yǔ)言是藝術(shù)家通過(guò)造型藝術(shù)創(chuàng )作描述畫(huà)面藝術(shù)形象形成視覺(jué)體驗的表達方式，也是畫(huà)家完成從形象思維到物質(zhì)形態(tài)轉化的手段。陳少梅的山水畫(huà)從最初的水墨山水到淺絳山水再到重彩山水，體現出其繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言在繼承傳統繪畫(huà)精髓的基礎上發(fā)生的變遷與創(chuàng )新。陳少梅的繪畫(huà)語(yǔ)言在繼承與創(chuàng )新的同時(shí)注重自身情感和心靈體驗的發(fā)現與升華，文章以陳少梅的繪畫(huà)語(yǔ)言變遷為研究對象，從不同的角度闡述其對于繪畫(huà)藝術(shù)的繼承與創(chuàng )新。
一、發(fā)展變遷背景
陳少梅一生大部分時(shí)間處于新中國成立以前，那時(shí)的山水畫(huà)與師造化的優(yōu)良傳統漸行漸遠，舍本求末，如無(wú)源之水，逐漸失去了生機與活力。為了挽救中國畫(huà)逐漸衰落的頹勢，陳少梅試圖從被邊緣化的“北宗”繪畫(huà)藝術(shù)中尋求特殊的藝術(shù)語(yǔ)言，發(fā)展自己的繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言個(gè)性。陳少梅繼“南宗”之風(fēng)骨，傳“北宗”之薪火，對于繼承和發(fā)展傳統繪畫(huà)藝術(shù)具有重要意義，同時(shí)也體現了繪畫(huà)藝術(shù)除舊布新的精神。陳少梅的繪畫(huà)藝術(shù)不但沒(méi)有被湮沒(méi)在歷史長(cháng)河中，反而頑強地發(fā)展、成長(cháng)起來(lái)。他用自己的繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言賦予了山水畫(huà)新的生命，使其散發(fā)出獨特的藝術(shù)魅力。陳少梅的山水畫(huà)中主要的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)源于北派山水，因其注重傳統，注重筆墨技巧，故極力探究筆墨的運用、章法的構思、表現手法的采用等諸多方面；后又喜畫(huà)淺絳和重彩山水，注重寫(xiě)生創(chuàng )作，注重色彩，因此他深入現實(shí)，面向自然，對景落墨，勾畫(huà)草稿，心摹手追，大量研習、創(chuàng )作獨具新意的山水畫(huà)作品，最終形成了題材豐富、面貌獨特的山水畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言與風(fēng)格。
二、發(fā)展變遷的階段
陳少梅在繼承傳統的同時(shí)又積極創(chuàng )新。其繪畫(huà)雖宗北，卻避其外露，力求在皴染上注入秀逸之氣，講究氣韻生動(dòng)，褪去煙火之氣。第一階段。早期，陳少梅的山水畫(huà)主要學(xué)習馬遠、郭熙以及元人的繪畫(huà)風(fēng)格。其畫(huà)風(fēng)規矩，如《征聘圖》（圖1），畫(huà)面崇山峻嶺、密林陡壑，山勢起伏、崎峭陡越，山石結構繁密復雜但脈絡(luò )層次分明，樹(shù)木盤(pán)根錯節，苔點(diǎn)、枝葉穿插其中。近處兩位輕裝使者策馬而談；中景崎嶇山道中一位使者策馬疾行，即將隱匿于山林之中；遠處山頂的隱士悠然望向天空。人物的遠近、動(dòng)靜關(guān)系與整幅畫(huà)面景物相互結合，使畫(huà)面豐富、飽滿(mǎn)卻不失靈動(dòng)之感，令觀(guān)者意遠神馳。第二階段。30歲以后，陳少梅的繪畫(huà)取材更為廣泛，更加多樣化，繪畫(huà)技法也更為成熟、老練。如《觀(guān)瀑圖》，整幅畫(huà)面直抒胸臆，筆墨凈簡(jiǎn)，神韻超逸，意境深遠。畫(huà)面水墨淡彩，爽朗明快；筆調細長(cháng)清勁，墨色滋潤且筆法舒放自如。濃墨濕筆皴拂揮掃，從濃到淡，從有到無(wú)，表現出生機盎然的筆觸情趣與豐富的水墨變化，蒼勁有力又清秀灑脫，煙嵐輕動(dòng)、暢快淋漓之感盡顯其中。凝覽之余，觀(guān)者猶如身臨其境地體驗了畫(huà)中老者乘舟暢游的所見(jiàn)所感。第三階段。暮年時(shí)期，陳少梅的山水繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言已脫去前人規范，取得了開(kāi)拓性的進(jìn)展。最具代表性的繪畫(huà)作品《小姑山》，是一幅悠然恬靜又壯麗遼闊的淺絳山水。畫(huà)面中一峰遺世獨立于萬(wàn)頃碧波之上，小姑廟依山建于半山腰，層樓重檐，高低錯落。弄濤的小舟、漸行漸遠的帆影以及與主山呼應的彭浪磯，皆使畫(huà)面構成三維空間，暗合西方繪畫(huà)原理，沖破了中國畫(huà)的構圖方式，令畫(huà)面充滿(mǎn)靈動(dòng)之意，境界曠遠。畫(huà)面以淡墨勾勒的水紋靈動(dòng)生姿，讓整幅畫(huà)產(chǎn)生一種微風(fēng)不興、水天一色之感。畫(huà)中的靜謐、空靈、淡雅與和諧，讓風(fēng)景在筆尖的點(diǎn)畫(huà)中有了靈氣。
三、發(fā)展變遷的意義
陳少梅的繪畫(huà)作品具有獨特的審美取向和藝術(shù)風(fēng)格。新中國成立后，中國山水畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。經(jīng)歷了舊時(shí)代的衰落，傳統的繪畫(huà)藝術(shù)表現形式需要振興。陳少梅不安守于固有的繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言表現方式，深感形式、內容更新的必要性和迫切性，不斷探索繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的新生命�！缎」蒙健贰督洗骸返壬剿�(huà)便成為他這一時(shí)期的代表作。這些作品都具有陳少梅的筆墨特征和繪畫(huà)語(yǔ)言，用傳統山水的表現方式反映新題材，畫(huà)面的生動(dòng)性和真實(shí)性引人矚目，極具時(shí)代性特征，在現代畫(huà)壇上別具一格，值得觀(guān)賞品味和借鑒研究。在20世紀上半葉，陳少梅于中國畫(huà)內部求生存、謀發(fā)展，逐漸突破了諸家門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，兼收并蓄，充實(shí)自己，通過(guò)大量的實(shí)踐和不懈的努力，取得了前所未有的成功，其藝術(shù)歷程與繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的變遷的確令人深思。他的成功，對當代藝術(shù)家和中國畫(huà)改革具有重要的意義，值得借鑒和研究；同時(shí)，對于其繪畫(huà)風(fēng)格的研究，有助于促進(jìn)當代中國畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的多元化發(fā)展。結語(yǔ)繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言同物質(zhì)材料、藝術(shù)造詣關(guān)系密切，每位藝術(shù)家的繪畫(huà)語(yǔ)言都有獨特的藝術(shù)個(gè)性。通過(guò)對陳少梅繪畫(huà)語(yǔ)言和繪畫(huà)作品的分析，可以更加全面地認識其在近現代中國畫(huà)壇中的地位和影響，這對于豐富當代中國繪畫(huà)理論、傳承與發(fā)展中國畫(huà)藝術(shù)具有積極的作用。
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