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試論中國傳統文化課程建設與教學(xué)實(shí)踐論文
“中國傳統文化”課程是我校大學(xué)生文化素質(zhì)教育計劃的重要內容之一，并在學(xué)生中引起強烈反響，成為本校最受學(xué)生歡迎的通選課課程之一，其重要職責是幫助當代大學(xué)生正確認識和對待我國豐厚的文化遺產(chǎn)。如何做好高校中國傳統文化的課程建設是本文探討的重點(diǎn)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們深深感到，一方面，在高校開(kāi)設中國傳統文化課程十分必要、意義非凡;另一方面，要開(kāi)好該課程確非易事，任重道遠。本文試結合我�！爸袊鴤鹘y文化”課程的課程建設與教學(xué)實(shí)踐，就高校中國傳統文化課程建設問(wèn)題，談些粗淺的看法，求教大方。
一、我校文化素質(zhì)類(lèi)通選課現狀與構想
華南理工大學(xué)廣州學(xué)院是2005年依托母體學(xué)校華南理工大學(xué)創(chuàng )辦的一所獨立學(xué)院，學(xué)校圍繞“重人品，實(shí)基礎，強能力，有專(zhuān)長(cháng)”的人才培養指導思想制定的綜合培養計劃包括專(zhuān)業(yè)教學(xué)計劃、附修專(zhuān)業(yè)教學(xué)計劃、人文素質(zhì)教育計劃和創(chuàng )新能力培養計劃。其中，專(zhuān)業(yè)教學(xué)計劃包括了通識教育專(zhuān)項選修課(即通選課)。通選課又分為常規通選課和網(wǎng)絡(luò )通選課兩種，分為文化素質(zhì)教育、經(jīng)濟管理、工程技術(shù)、創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)、外語(yǔ)訓練五大類(lèi)。
201X-201X學(xué)年第二學(xué)期共開(kāi)設81門(mén)通選課，其中文化素質(zhì)教育類(lèi)有46門(mén)，與傳統文化素質(zhì)培養相關(guān)的有校人文素質(zhì)教研室開(kāi)設的“中國傳統文化”、爾雅網(wǎng)絡(luò )提供的“心理、行為與文化”、UOOC網(wǎng)絡(luò )開(kāi)設的“唐宋詞與人生”、“古典文學(xué)的城市書(shū)寫(xiě)”、“詩(shī)詞寫(xiě)作與吟誦”、“中西文化對比：沖突|互補|共存”、“國學(xué)經(jīng)典導論”、“中醫藥文化與智慧”、和“道家思想與健康心智”共9門(mén)課。
現有通選課開(kāi)設有以下特點(diǎn)：
第一，課程體系豐富。2015-2016學(xué)年度第二學(xué)期共開(kāi)設了81門(mén)課，種類(lèi)和數量足夠多，給學(xué)生提供了更多的選擇。
第二，學(xué)生靈活選課。所開(kāi)設的課程都是經(jīng)過(guò)嚴格審查和篩選的，課程多樣，內容質(zhì)量高，培養學(xué)生興趣的同時(shí)拓寬學(xué)生知識面，增強學(xué)生應用能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
第三，缺少校級重點(diǎn)課程建設。在81門(mén)課程中，只有28門(mén)課程是校內教師開(kāi)設的常規通選課，校級重點(diǎn)課程建設滯后。
第四，文化素質(zhì)課程培養目標模糊，引導不足，學(xué)生選課盲目。從學(xué)生選課層面上看，學(xué)生選課具有一定的功利性和盲目性。而通選課都是安排在晚上進(jìn)行末，這在一定程度上影響了教學(xué)效果。
根究以上現狀分析，我們建議將“中國傳統文化”等有培養指導意義的課程列為通選課中的限選課程，給予學(xué)生一個(gè)比較明確的文化素質(zhì)學(xué)習的指導方向，加強系統課程的整體培養效果。
二、傳統文化素質(zhì)課程的教學(xué)構建
“中國傳統文化”是我校人文素質(zhì)教研室開(kāi)設的重點(diǎn)課程，根據這兩年的教學(xué)實(shí)踐，我們認為在“中國傳統文化”課程講授的過(guò)程中要注重“傳”與“創(chuàng )”。
“傳”，是指課程的核心是學(xué)習中國傳統文化精神，教學(xué)內容以中國文化的文獻作為主要材料;“創(chuàng )”，是指講授過(guò)程中要注意建立傳統優(yōu)秀文化與當下精神生活的關(guān)系，引導學(xué)生學(xué)習傳統文化并不只是學(xué)習某方面的知識，而是希望能在學(xué)習的過(guò)程，以文化視野中觀(guān)照自身的生活，在思維方式，審美風(fēng)格，和生活方式等方面培養自身的創(chuàng )見(jiàn)。
1.引入多樣教學(xué)材料，觸動(dòng)思考文化精神
95后的學(xué)生成長(cháng)在信息時(shí)代，他們求知的方式越來(lái)越多元化，思維活躍，如果課堂上只是單純地講授概念內容，學(xué)生容易出現“隔靴捎癢”、“不痛不癢”的情形�！爸袊鴤鹘y文化”課程主要面向學(xué)生學(xué)養和情操的問(wèn)題，課程講授中引起學(xué)生的觸動(dòng)非常重要，有了觸動(dòng)，才有對某個(gè)問(wèn)題的深入思考和啟發(fā)，才能使學(xué)生有深刻理解和改變。
怎樣能引起學(xué)生的思考，教學(xué)材料的選擇就很關(guān)鍵。要讓產(chǎn)生對自身當下的思考，最直接的方式就是現代材料的運用。新鮮的教學(xué)內容必然會(huì )引起教學(xué)方式和課堂氛圍的改變。我們可將近現代文學(xué)作品，電影作品、紀錄片、美術(shù)作品等作為輔助材料引入課堂。這些材料的使用是能夠將傳統文化精神“古意今活”， 運用多樣的材料建立起思考的橋梁，幫助學(xué)生從不同的的角度理解傳統文化的精神內涵。
例如，在講授中國繪畫(huà)藝術(shù)中王維的《雪溪圖》時(shí)，畫(huà)作的特點(diǎn)是畫(huà)面中橫貫著(zhù)的厚雪，將構圖一分為三，前、中、后景布局分明，整體風(fēng)格顯得即清冽又有厚重的氣勢。但是學(xué)生很難在黑白的水墨畫(huà)中要感受到這種層次性，況且廣東很多學(xué)生都沒(méi)有看過(guò)雪。后來(lái)我看在一步電影中看到了風(fēng)格很相似的畫(huà)面，王維這幅畫(huà)的審美特色一下子就立體起來(lái)。以后我在講夜雪圖時(shí)把這個(gè)畫(huà)面同時(shí)放在一起比較。首先彩色的真實(shí)的畫(huà)面能讓學(xué)生對山水有一個(gè)更直觀(guān)的感受，其次兩者比較更能凸顯中國山水畫(huà)的寫(xiě)意特點(diǎn)，而王維的文人畫(huà)風(fēng)格也更為學(xué)生所感知了。
文化的學(xué)習就是要引起氣質(zhì)的變化，經(jīng)歷熏陶，改變自然在其中。課堂上最珍貴的十分鐘，就是力求能在學(xué)生觸動(dòng)的后能帶來(lái)情操的改變。
2.構建系統教學(xué)內容，加強文化思維鍛煉
針對學(xué)生的學(xué)情，我校的理工科專(zhuān)業(yè)特色比較突出，但是近年有一個(gè)趨勢是管理經(jīng)濟專(zhuān)業(yè)類(lèi)的學(xué)生人數激增，已經(jīng)占到全校學(xué)生一半的人數，這些專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對于文化思想類(lèi)的課程有更高的求學(xué)意愿。
例如，當我講到中國文化中的“養生”觀(guān)念時(shí)，課后一個(gè)學(xué)生找到我，給我推薦一個(gè)BBC的紀錄片——《輕斷食》，他說(shuō) “輕斷食”的生活方式和“養生”觀(guān)念很像。我們也知道中國文化中的養生文化更多關(guān)注的是情操的培養，不僅僅是一種營(yíng)養學(xué)那么簡(jiǎn)單，但是學(xué)生反應，引起了我對學(xué)生學(xué)習心態(tài)的分析。
在2015年暑假，我們指導學(xué)生專(zhuān)門(mén)做了一次我校學(xué)生“傳統文化學(xué)習現狀”的調查，這對我們課程講授有一定的參考作用
從調查中反映，我校大學(xué)生對傳統文化的學(xué)習表現出了積極的態(tài)度，也有少數表現出了憂(yōu)慮心態(tài)，深奧的理論知識讓很多學(xué)生望而生畏。有一個(gè)特點(diǎn)是，學(xué)生對傳統文化中的民風(fēng)民俗和文藝內容(文學(xué)作品、琴棋書(shū)畫(huà)、民俗服飾)表現了較為強烈的學(xué)習興趣和愿望�？傮w而言，我校學(xué)生有較強的個(gè)人使命感和民族文化歸屬感，對于傳統文化學(xué)習十分關(guān)注，并尋求多種途徑希望有進(jìn)一步的學(xué)習，并希望把傳統文化精神貫徹到自己的生活實(shí)踐中。
根據調查，我們以張岱年、方克立先生主編并由原國家教委推薦的《中國文化概論》(北京師范大學(xué)出版社，1994年5月出版)作為教材，并進(jìn)一步調整了“中過(guò)傳統文化”課程的主體設計：
第一部分，思想文化部分，講授諸子百家的名篇，還原文本原意，解釋思想文化發(fā)展過(guò)程與影響，注重思想內涵的解讀。
第二部分，審美文化部分，在唐詩(shī)、宋詞、戲曲、小說(shuō)、繪畫(huà)各方面的選取重要作品做專(zhuān)題講授，注重審美風(fēng)格的熏陶。
第三部分，民俗文化部分，介紹漢族和少數民族的民俗文化和相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)注地域特色和民俗變遷歷程，注重民族生活方式的理解和傳承。
課程內容以中國傳統文化的基本精神為主線(xiàn)，從多層次、多角度展示了中國傳統文化的主要內容和特色，最后歸結到培養學(xué)生對民族民俗傳統的熱愛(ài)。事實(shí)證明，這種教學(xué)體例與內容安排既較為全面地反映了中國傳統文化的主要內容與特征，又比較切合學(xué)生的求知需求，容易貫徹，行之有效，收到了良好的效果。
我們強調，文化類(lèi)課程不能以應用為導向，也不能過(guò)分發(fā)散，要避“虛”就“實(shí)”，要結合歷史環(huán)境和現代生活將文化的內涵落實(shí)到一個(gè)細致的切入點(diǎn)，要注重講清楚一個(gè)“問(wèn)題”。既有重點(diǎn)知識的普及，更要有難點(diǎn)知識的突破，意在開(kāi)拓學(xué)生的思維，觸動(dòng)學(xué)生的情感，將感性感受引向理性思考的升華。
3.引導文化實(shí)踐活動(dòng)，體驗感知文化精神
我們引導學(xué)生熱愛(ài)傳統文化，首先要給予學(xué)生一個(gè)了解的機會(huì )。了解的前提是有接觸和體驗的感受，而文化實(shí)踐是一個(gè)很好的方式。由于校內沒(méi)有與傳統文化相關(guān)的專(zhuān)業(yè)，校內熱愛(ài)傳統文化的學(xué)生都以社團的形式發(fā)展自己的愛(ài)好，并且已經(jīng)形成了社團特色，這是非常難得。要鼓勵學(xué)生參與這些文化實(shí)踐類(lèi)的活動(dòng)，并在課程講授中，引導學(xué)生從書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)歌朗誦、小說(shuō)創(chuàng )作、戲劇表演等角度理解傳統文化的內容，從實(shí)踐者的身份去學(xué)習思考，學(xué)生會(huì )有一種更切身的體驗。
“中華傳統文化周”是我校團委和人文素質(zhì)教研室共同指導的校園文化活動(dòng)品牌，今年已經(jīng)進(jìn)行到第五屆了，在校內人氣高漲，每年參與活動(dòng)人數超過(guò)到1000人次。
“中華傳統文化周”的第一階段是各社團根據自身特色開(kāi)展校園文化活動(dòng)。盎然閣書(shū)法協(xié)會(huì )開(kāi)展書(shū)法比賽;緣弈棋社開(kāi)展棋類(lèi)比賽;武術(shù)協(xié)會(huì )舉行武術(shù)大會(huì )操表演;晨曦文學(xué)社開(kāi)展漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽，華冕漢服社進(jìn)行漢服成人禮活動(dòng)等;第二階段是面向全校師生的“中華傳統文化周”游園晚會(huì )。游園晚會(huì )通過(guò)游戲與表演的形式，寓教于樂(lè )，引導同學(xué)們對傳統文化相關(guān)的內容產(chǎn)生興趣，這些活動(dòng)都集中在兩周內舉行，使同學(xué)們學(xué)習傳統文化的熱情達到了最高點(diǎn)。
未來(lái)，我們希望開(kāi)設“卓越培訓班”，構建傳統文化素質(zhì)培養的特色平臺，結合課程講授，提供大學(xué)生一個(gè)深入接觸和學(xué)習傳統文化的特色平臺，培養校內傳統文化學(xué)習的中堅力量。
“卓越培訓班”的構想是在校內宣傳招募學(xué)員，最后挑選人員50人參加。課程結束，考核合格后發(fā)放結業(yè)證書(shū)。各學(xué)員的研究報告和成果可以參加各項比賽，并發(fā)表特色班的學(xué)習成果，向全校的同學(xué)普及傳統文化知識。
以下是“卓越培訓班”課時(shí)設置構想：
第一部分是文化課程學(xué)習，共有10課時(shí)，教學(xué)內容是《論語(yǔ)》、《史記》等文化經(jīng)典精讀，教學(xué)方式是老師教授和小組討論，考核方式是寫(xiě)一篇有關(guān)中國傳統文化的研究論文。
第二部分是實(shí)踐課學(xué)習，共有6課時(shí)，教學(xué)內容是書(shū)法學(xué)習，教學(xué)方式是書(shū)法名家進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，考核方式是創(chuàng )作出一幅大于四尺對開(kāi)的完整作品
第三部分是校園文化活動(dòng)，共有4課時(shí)，要求學(xué)生至少參加一次與傳統文化有關(guān)的校園文化活動(dòng)，例如“”中國傳統文化周”的成果匯演。
我們相信，只要我們以嚴肅積極的工作態(tài)度、求真務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)精神，勇于實(shí)踐、不斷創(chuàng )新，“中國傳統文化”的課程建設和課程教學(xué)一定能夠在我校人才培養模式改革中發(fā)揮積極的作用。
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