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《人生寓言》教學(xué)評點(diǎn)
《人生寓言》教學(xué)評點(diǎn)
從這一期起，本刊（《中學(xué)語(yǔ)文》）將新辟《新課程·新教材·新教法》專(zhuān)欄，以反映在新課程背景下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。新課程、新教材、新教法，“新”在哪里?這是本欄目所要探討的全新話(huà)題�；A教育課程改革推進(jìn)到目前階段，我們不能只是停留在“理念”的層面，空喊“新”的華幸；理念與教學(xué)實(shí)踐的結合，才是我們所要追求的最佳創(chuàng )新生成點(diǎn)。比如，教學(xué)內容的最“新”整合、教學(xué)目標 的最“新”生成、教學(xué)過(guò)程 的最“新”優(yōu)化、教學(xué)評價(jià)的最“新”呈現，等等�？傊�，是在新課程的理念下，教學(xué)在常態(tài)背景下的最“新”反映。
本期首推《人生寓言》教學(xué)案例。以教學(xué)案例來(lái)詮釋“新”的理念、新的教學(xué)實(shí)踐，恐怕最能與一線(xiàn)的教師貼近。這是一種走進(jìn)新課程的新的策略。教師通過(guò)自我的教學(xué)設計、自身的教學(xué)實(shí)踐、自己的教學(xué)反思，達成與新的教學(xué)理念的融合�！皯撛鯓咏�、不應該怎樣教、還應該怎樣教”，每一個(gè)人都應有這樣的思考。本欄目就是提供這樣思考的平臺。
《人生寓言》的執教者，是宜昌市的年輕的教師。這里的教學(xué)案例，是否真正張揚了教學(xué)的個(gè)性，還請讀者評議；同時(shí)，也歡迎實(shí)驗新課程的教師，參與到我們的欄目中采，交往互動(dòng)，以達成對新課程理念的共識。
一、設疑導入 ，激發(fā)學(xué)生研究的興趣
師 英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒(méi)有得到他心愛(ài)的東西，二是得到他心愛(ài)的東西”。不知大家是否贊同?
生1 我不贊同。沒(méi)有得到心愛(ài)的東西感到不幸情有可原，但得到了心愛(ài)的東西應慶幸才對呀。
生2 我也不贊同。這兩句話(huà)似乎自相矛盾。
師 我和大家也有一樣的疑問(wèn)�？磥�(lái)，肖伯納這句名言真有問(wèn)題?今天帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著(zhù)著(zhù)名哲學(xué)家周?chē)阶哌M(jìn)他的《人生寓言》。
(點(diǎn)評：運用留白藝術(shù)，由肖伯納的名言導入 ，新、巧，可謂一石三鳥(niǎo)：一是調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線(xiàn)貫穿，隨著(zhù)探究的深入，不斷翻出新意。)
二、調動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)
師 說(shuō)起寓言，你知道哪些寓言故事呢?
生1 拔苗助長(cháng)、掩耳盜鈴。
生2 狐假虎威、丑女效顰。
師 大家知道的可真不少，看來(lái)平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎?
(點(diǎn)評：內引以往的學(xué)習經(jīng)驗，首次強調課外積累，走近寓言。)
生3 喜歡。因為寓言讀起來(lái)既有趣又發(fā)人深思。
生4 寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長(cháng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師 那么從“丑女效顰”這個(gè)寓言故事你得到了哪些啟示呢?、生5 告訴我們不要盲目地模仿別人。
師 作家嚴文井將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西�，F在再讀“丑女效顰”這個(gè)故事，除了這個(gè)帶有普遍意義的寓意外，換個(gè)角度看，你會(huì )有什么新的發(fā)現呢?
生6 愛(ài)美之心，人皆有之。
師 瞧，這就是魔袋，我們取出了比袋子要大的東西。一個(gè)寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請欣賞第一個(gè)魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來(lái)呢?
(點(diǎn)評：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓言作好鋪墊，走進(jìn)寓言。)
三、探究寓意，引導學(xué)生多角度解讀
(生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復述故事情節。)
師 本則寓言講述了一個(gè)怎樣的的故事呢?
生1 有，一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來(lái)到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她�？蓮拇艘院�，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤銷(xiāo)了那
個(gè)慷慨的決定。
師 剛才這位同學(xué)的復述你認為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么?
生2 復述語(yǔ)言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，而且忠實(shí)于原文。
(點(diǎn)評：通過(guò)速讀整體感知課文內容，通過(guò)評價(jià)滲透復述方法指導。)
師 你不僅很善于聽(tīng)，而且也總結出了復述的方法。從這位同學(xué)的復述中我注意到了兩個(gè)關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會(huì )“一掃而光”y請有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
生3 “烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患�！�
師 這句話(huà)在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?
生4 運用對偶，句式很對稱(chēng)，語(yǔ)言也很精練，還用了成語(yǔ)，富有文采。
生5 還運用了對比，刻畫(huà)出了白兔面對月亮的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
(點(diǎn)評：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)朗讀品味語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)句深長(cháng)的意味。)
師 著(zhù)名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢?
生6 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
(點(diǎn)評：二次強調課外積累，巧妙引出多角度解讀。)
師 看來(lái)面對同一事物，不同的人會(huì )有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢?
生7 要能夠發(fā)現和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
生8 美好的事物應該大家共同分享。
生9 擁有非分之財就會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患。
(點(diǎn)評：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗與理解。)
師 白兔得到月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?
生10 我認為白兔得到月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患。因為白兔一則沒(méi)有能力去保衛財富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會(huì )真正擁有。所以有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你有沒(méi)有實(shí)力，有沒(méi)有私欲。(同學(xué)們熱烈鼓掌)
生11 我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對待就不會(huì )產(chǎn)生得失之患。有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。(生點(diǎn)頭，長(cháng)時(shí)間鼓掌)
(點(diǎn)評：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導學(xué)生逆向思維，形成爭辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。)
師 剛才同學(xué)們思想兩相砥礪，碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是你與作者的對話(huà)，你與同學(xué)間的對話(huà)，你與老師的對話(huà)。在讀這則寓言時(shí)，我想到了“戒貪”，由此我還聯(lián)想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來(lái)幸福，反而徒增煩惱就不如沒(méi)有。而這也正可謂是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多理趣來(lái)，而這也正是寓言的魅力。讀了《白兔與月亮》，我們再回頭看一看肖伯納的名言，你又有何新的見(jiàn)解?
(點(diǎn)評：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。)
生12 我現在能理解“得到了心愛(ài)的東西”有時(shí)不一定就是好事。不過(guò)，現在我對前半句話(huà)又發(fā)生了疑問(wèn)：“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”就一定不幸嗎?
師 這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。那么請大家帶著(zhù)這一新的問(wèn)題用讀第一則寓言的方法來(lái)自讀《苦難的王子》。
(點(diǎn)評：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時(shí)又生發(fā)出新的問(wèn)題。自然導入 第二則寓言。)
(生自讀《苦難的王子》)
師 下面以四人為一個(gè)學(xué)習小組，交流各自的讀書(shū)收獲。推薦一位中心發(fā)言人做好記錄。
生13 這個(gè)寓言講述的是一個(gè)生性多愁善感的王子后來(lái)能夠頑強面對厄運的故事。從這一故事中我們悟出了兩個(gè)道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會(huì )落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。
生14 我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感覺(jué)到了“厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)”。
(點(diǎn)評：由“學(xué)會(huì )”走向“會(huì )學(xué)”。)
師 正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。還有句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿(mǎn)希望，你會(huì )唱嗎?
生15 “不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?沒(méi)有人能隨隨便便成功�！�
師 這樣的才是真英雄。你能結合生活中的事例來(lái)談一談嗎?
生16 貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng )作出了不朽的音樂(lè )。
生17 司馬遷遭受宮刑摧殘仍堅持不懈地寫(xiě)出了我國第一部紀傳體通史《史記》。
生18 美國作家海倫·凱勒是一個(gè)盲人；但她以頑強的意志給她的創(chuàng )作帶來(lái)光明，給千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心靈帶來(lái)了光明。
(點(diǎn)評：外聯(lián)生活，三次強調課外積累。)
師 大家所舉事例很有說(shuō)服力。真可惜，我現在不是處于逆境，所以我成不了名人。說(shuō)到此，你又有什么新的發(fā)現嗎?
生19 我又有了新的問(wèn)題：是不是落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎?沒(méi)有遭遇厄運的人又該怎樣培養堅韌的意志?
師 你說(shuō)出了我的困惑。誰(shuí)幫我解答?
生20 落難之后不一定能戰勝脆弱，也有自暴自棄從此一蹶不振的。要培養堅韌的意志，我們必須自覺(jué)地尋找艱苦，在艱苦的條件下磨煉自己的意志。比如長(cháng)跑，并非厄運，但需堅韌的意志，是可鍛煉人的。還有遇到了難題，要靜下心來(lái)攻克學(xué)習上的堡壘，又何嘗不需要堅韌的意志?
(點(diǎn)評：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。)
師 體會(huì )深刻。通過(guò)大家的討論，現在再看肖伯納的那句名言“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”你又有什么新的看法呢?
生21 “沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”也未必是一種不幸。
(點(diǎn)評：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。)
師 人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人生中的幸與不幸，相信大家在今后的人生中會(huì )正確對待。請你說(shuō)一條關(guān)于“得與失”的名言熟語(yǔ)以自勉。
生22 得意淡然，失意夷然�！�
生23 山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！懹�
生24 塞翁失馬，焉知非福�！痘茨献印と碎g訓》
生25 交好運時(shí)要謹慎，遭厄運時(shí)要忍耐�！队V語(yǔ)》
生26 幸運并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運也決非沒(méi)有安慰和希望�！喔墩摱蜻\》
(點(diǎn)評：四次強調課外積累，交流名言，相互勉勵。)
師 是啊，同一事物從不同的角度看會(huì )有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒(méi)有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個(gè)角度以創(chuàng )造、審美的角度來(lái)看這“未得”、“已得”，是否別有一番情趣呢?下面請你將肖伯納的這句名言進(jìn)行改寫(xiě)，然后送給你的朋友。
生27 人生有兩大幸福：一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，待你去追求、去創(chuàng )造；二是得到你心愛(ài)的東西，待你去回味、去珍惜。
(點(diǎn)評：第五次多角度解讀，創(chuàng )造性閱讀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)自然得以體現。)
四、運用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂(lè )于探究
師 寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現象，又發(fā)現了生活的內在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請大家課后去閱讀周?chē)降牧砣齽t充滿(mǎn)了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執迷者悟》和《抉擇》吧，去讀更多的寓言故事吧。
(點(diǎn)評：運用“留白”作為結尾，使整堂課顯得余味無(wú)窮，將更廣闊的閱讀和創(chuàng )造的空間留給了課外。)
與教者的對話(huà)
史 在諸多的來(lái)稿中，我讀到了、或者說(shuō)發(fā)現了你的教學(xué)案例，有清風(fēng)迎面撲來(lái)的感覺(jué)。我以為，讀周?chē)较壬摹度松⒀浴�，是一種享受；而你的教學(xué)案例，也一樣地給我帶來(lái)愉悅。我很想知道你是怎樣理解寓言教學(xué)的。
常 傳統教學(xué)中人們對寓意的理解比較單純，一般都局限于原作的寓意或局限于教材與參考資料所提示的寓意，認為寓言?xún)H僅是一種比喻形態(tài)，一個(gè)故事僅僅提供一種道德教育。過(guò)去教寓言往往偏重于道德教育與知識傳授，而忽視思維素質(zhì)的開(kāi)發(fā)。這種局限于單純寓意的寓言教學(xué)，不利于培養學(xué)生創(chuàng )造性的思維能力。
史 我很欣賞你領(lǐng)悟寓言寓意的看法，十分獨到，很有價(jià)值，這是解讀寓言(當然也是解讀文本)的一個(gè)全新的視點(diǎn)。對傳統教學(xué)規范和統一的教學(xué)模式也是新的挑戰。那么，你是如何引導學(xué)生進(jìn)入到多角度的解讀寓意的環(huán)節中去的呢?
常 談兩點(diǎn)：
1．解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節，也是一個(gè)極具個(gè)性的精神活動(dòng)。解讀過(guò)程首先應引導學(xué)生認真閱讀原文，整體感知課文，概括內容要點(diǎn)；在此基礎上鼓勵學(xué)生結合自己的生活體驗讀出自己的見(jiàn)解，與文本對話(huà)，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己就是閱讀本體，從寓意中我們可以讀出許多的“自我”，因為“寓言說(shuō)的就是你呀”，而這也正是寓言的魅力所在。
2．在理解寓意的過(guò)程中，應拓展學(xué)生的思維空間，培養學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng )意的閱讀。不應局限于某一種解讀。寓言?xún)忍N的豐富性和含蓄性，使得“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。這樣在解讀中以喻體為中心，思維就會(huì )向四面八方輻射開(kāi)去，不斷會(huì )有新的發(fā)現，新的感悟，新的創(chuàng )造。
史 探究式的教學(xué)，是你教學(xué)的主導理念，但同時(shí)，你的課又有真正的語(yǔ)文味兒。你導入 課題的第一句話(huà)就打動(dòng)了我，不同凡響。我贊成點(diǎn)評者“一石三鳥(niǎo)”的評價(jià)。以肖伯納的名言貫穿教學(xué)始終，潛移默化地將“情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”滲透于教學(xué)的整個(gè)實(shí)施過(guò)程，你肯定有周密的教學(xué)設計和思考，就此談?wù)勀憬虒W(xué)的構想好嗎?
常 在教《人生寓言》時(shí)，首先，我注重學(xué)生的自主理解與體驗，珍視學(xué)生獨特的感受與見(jiàn)解，改變過(guò)去“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的灌輸式、填鴨式局面，真正還學(xué)生以主體地位。其次，注重多角度、多層次地解讀寓意，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力，而不是局限于原作的惟一寓意和教參上的標準答案。這點(diǎn)在課標中也有明確要求：“逐步培養學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng )造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng )意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量�！钡谌�，寓言的獨特之處還在于它往往是由一個(gè)故事引出具有普遍意義的道理。所以寓言對培養學(xué)生的高尚情操和健康的審美情趣有它得天獨厚的優(yōu)勢。這里的“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的正確導向”，有別于傳統的空洞說(shuō)教式，其目標的實(shí)現是自然地滲透于整個(gè)教學(xué)過(guò)程 之中。另外，寓言的寓體是生動(dòng)簡(jiǎn)明的故事，正好適合學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的心理特點(diǎn)；而寓言豐富的寓意也正好引導孩子開(kāi)始思考人生。
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