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語(yǔ)文教學(xué)中的培養傳統文化
傳統文化是每一個(gè)中國人賴(lài)以生存和發(fā)展的根本，是力量和智慧的源泉。在中華民族五千年悠久的歷史長(cháng)河中，留下了許多源遠流長(cháng)、博大精深的傳統文化，它是中華民族的瑰寶，它是民族精神的精華，一直熠熠生輝，流芳百世。隨著(zhù)國際交往的日趨頻繁，中國社會(huì )逐漸向現代化轉型，各種文化相互交融、碰撞，弘揚中國傳統文化則顯得尤為重要。然而，當今社會(huì )，淺文化、俗文化、網(wǎng)絡(luò )文化充斥人們的生活，傳統文化在中學(xué)生中的地位越來(lái)越低，他們對傳統文化知之甚少�！昂霌P和培育民族精神，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)”，這是語(yǔ)文毅然決然應該承擔的教學(xué)任務(wù)。
一、傳統文化教育的現狀目前，中學(xué)生中現代文盲越來(lái)越少，而缺乏人文素質(zhì)、不懂中外傳統文化和文史知識、不能正確讀寫(xiě)文章的“傳統文盲”卻越來(lái)越多。這是中學(xué)語(yǔ)文教育的一個(gè)嚴重的失誤。如今有的學(xué)生連寫(xiě)信的格式、稱(chēng)謂都不知曉；有的學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)，不會(huì )使用成語(yǔ)，更別說(shuō)是名句了；有的學(xué)生對閱讀古籍文獻、對對聯(lián)更是感到困難；有的學(xué)生認為像范仲淹、文天祥這樣的人是呆子，或是杜撰的；有的學(xué)生甚至對中華傳統文明中的講仁義、講誠信等傳統美德嗤之以鼻。尤其是網(wǎng)絡(luò )的出現，更多的青少年空暇時(shí)間在網(wǎng)絡(luò )虛擬世界中漂流，以致不懂得起碼的做人道理，不懂得起碼的尊老愛(ài)幼；對自己的父母輕者出言不遜，重則跳樓恐嚇，離家出走。有位著(zhù)名特級教師認為，中國傳統文化受西方文化沖擊程度之烈為亙古未有。年輕一代正越來(lái)越遠離自己的傳統文化，我們培養了一批無(wú)根的孩子，如果一個(gè)人缺失自己民族的傳統文化，就不能明智地了解自己的過(guò)去和審視眼前的處境，就很有可能缺乏社會(huì )責任感。
二、加強傳統文化教育的重要意義語(yǔ)文是民族文化精神的重要載體。語(yǔ)文教學(xué)是對廣大青少年學(xué)生進(jìn)行傳統文化教育的重要渠道；。原全國中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì )會(huì )長(cháng)、著(zhù)名學(xué)者劉國正認為：“中國語(yǔ)文教育與傳統文化如膠似漆，密不可分�！薄墩Z(yǔ)文課程標準》也明確指出“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧”。強調了語(yǔ)文學(xué)科在弘揚民族優(yōu)秀文化，提高國民素質(zhì)方面的作用，提出語(yǔ)文學(xué)科要培養學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情。在語(yǔ)文教學(xué)中加強傳統文化教學(xué)分量，將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處并以次為基礎構造自己的精神家園，讓他們從早在心底書(shū)寫(xiě)出一個(gè)堂堂正正頂天立地的“大”寫(xiě)的人，自覺(jué)抵制形形色色的精神污染，繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統道德和民族精神。這無(wú)疑具有前所未有的重大意義。
三、培養策略。
1、閱讀國學(xué)經(jīng)典學(xué)生在課外的時(shí)間，能夠擁有豐富有益的課外書(shū)，對他們的成長(cháng)與發(fā)展是極其重要的。閱讀國學(xué)經(jīng)典是一個(gè)陶冶學(xué)生情操、豐富學(xué)生的情感世界、喚醒心智與靈魂、促進(jìn)生命成長(cháng)的過(guò)程。近幾年有過(guò)關(guān)于兒童是否應該讀經(jīng)的論爭，就我個(gè)人的認識來(lái)看，復興國學(xué)并不是要讓孩子盲目的熟背經(jīng)書(shū)，復辟到以前的私塾蒙學(xué)狀態(tài)，主要的是做好國學(xué)的普及工作，保住中華民族的文化之根，讓孩子相應的了解閱讀一些傳統的文化經(jīng)典，從所謂的“速讀”、“精讀”的閱讀方法中走出來(lái)，這對于全民族整體的人文素質(zhì)的提升也是有利無(wú)害的。
2、在課程中滲透傳統文化語(yǔ)文課可以設置“傳統文化經(jīng)典研讀”之類(lèi)的選修課，既可以提高學(xué)生的傳統文化素養，又能培養他們的語(yǔ)文研究性學(xué)習能力和創(chuàng )新能力，實(shí)現傳統文化教育與語(yǔ)文能力培養的有機結合。抑或是傳統文化教育可以與語(yǔ)文課具體的教學(xué)內容相結合，比如結合古代文學(xué)作品的教學(xué)內容進(jìn)行傳統文化教育，讓學(xué)生深化對古代文學(xué)作品的認識。
3、營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，領(lǐng)略民族文化風(fēng)采，接受人文熏陶語(yǔ)文本來(lái)就是“文化”的載體，是一個(gè)人文化水準的外在、鮮明的標識。因此，文化的精華應該滲透在語(yǔ)文教學(xué)的課堂中。我們要努力構建“創(chuàng )設情景——誦讀——提出問(wèn)題——合作探究——課外拓展”的新型語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，力求語(yǔ)文課多一點(diǎn)文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應有的甜味與魅力。
4、營(yíng)造富有人文氣息的校園環(huán)境高品位的校園文化環(huán)境能為人文素質(zhì)教育提供廣闊的空間。在一個(gè)隨時(shí)隨地都能學(xué)到新知識、新學(xué)問(wèn)，能意識到一種科學(xué)與人文氣息，能獲得審美感受的校園中，更能激發(fā)學(xué)生對傳統文化的興趣。具體說(shuō)來(lái)，學(xué)校的整體規劃建設，可以設計一些能體現我國傳統文化精髓的代表性建筑、人物塑像、園林景觀(guān)等。還有可以舉辦一些關(guān)于傳統文化的系列講座，講講學(xué)生感興趣的成語(yǔ)故事、文學(xué)典故、文學(xué)常識，特別是一些與此有關(guān)的奇聞軼事，以奇聞軼事為切入點(diǎn)講文學(xué)典故和文學(xué)常識學(xué)生比較有興趣。這些措施有利于塑造學(xué)生的健康人格、價(jià)值觀(guān)和道德行為，學(xué)生只有在校園中潛移默化的受到傳統文化的熏陶，才能將其內化為做人的基本態(tài)度和基本品質(zhì)總之，讓傳統文化回歸語(yǔ)文教學(xué)要選得精，學(xué)得透，悟得深，幫助學(xué)生真正從傳統文化中汲取精神營(yíng)養，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養。說(shuō)到底，母語(yǔ)教育就是人的教育，人文素養就是人的素養。只有全面而深刻地把握好傳統文化之根，使學(xué)生精神受到圣哲前賢思想的滋養，讓學(xué)生既學(xué)文化，又學(xué)做人，語(yǔ)文教學(xué)之舟才能在傳統文化博大精深的海洋上吮吸著(zhù)鮮活的時(shí)代氣息揚帆遠航。
參考文獻： [1]孫紹振.直諫中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[M].廣州：南方日報出版社，2003.50.
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