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高段古詩(shī)教學(xué)探步分析
一、借助注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)句。
讀懂古詩(shī)，第一關(guān)便是文字關(guān)。培養學(xué)生的自學(xué)能力，尤其是利用注解或工具書(shū)讀通詩(shī)句的能力顯得尤為重要。在《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》一詩(shī)的教學(xué)中，我放手讓學(xué)生分小組互幫互學(xué)，借助注解，疏通詩(shī)句，對實(shí)在不能理解的詞句做好記號以備討論；然后通過(guò)反饋，對遺民、胡塵等一些歷史文化意蘊較為濃重，學(xué)生普遍不解的語(yǔ)句進(jìn)行集中討論、釋疑。這樣既培養了學(xué)生的自學(xué)能力，又突出了釋義的重點(diǎn)，節省了時(shí)間，提高了效率。
二、善于聯(lián)系，理解詩(shī)意。
現代解構主義的文本互文讀解理論認為，作品文本本身不是完全獨立的，它必定吸取、融化了別的文本內容，是一種轉化，因而文本的意義也就和別的文本構成了互文關(guān)系。承認詩(shī)歌間的聯(lián)系，并很好地運用它，互相補充，互相印證，將會(huì )加深對詩(shī)意的理解。如教學(xué)《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中南望王師
又一年一句時(shí)，我設疑：為什么南宋朝廷不去解救那些飽受欺凌的遺民呢？他們在做什么呢？學(xué)生沉默時(shí)，我加以點(diǎn)撥：能從《題臨安邸》一詩(shī)中找到原因嗎？學(xué)生恍然大悟，不禁吟誦起來(lái)：暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。從而體會(huì )到南望王師又一年這句詩(shī)的深刻意蘊。通過(guò)聯(lián)系，新舊知識互相溝通，不僅有利于學(xué)生知識的系統化，也有利于學(xué)生讀解能力的提高。
三、情境渲染，感受詩(shī)情。
詩(shī)歌是情感的藝術(shù)。不能走進(jìn)詩(shī)人的情感世界，只能算是學(xué)到了些皮毛。詩(shī)請的感受，很大程度決定于學(xué)生的知識經(jīng)驗、生活閱歷以及以此為基礎而展開(kāi)的想象。俗話(huà)說(shuō)情由境生，情境的創(chuàng )設，氣氛的渲染，可以激活學(xué)生腦中的表象，活躍想象，從而拉近與古人之間的距離（直接形象的展示，更能打動(dòng)學(xué)生）。多媒體教學(xué)為這一切提供了便利�！肚镆箤猿龌h門(mén)迎涼有感》一詩(shī)借景抒情，借事抒情，感情沉郁，感受頗為不易。為此，教學(xué)三萬(wàn)里河東入海，五千仞岳上摩天句時(shí)，我播放了殷承宗的鋼琴曲《黃河頌》的VCD片。那雄渾的音樂(lè )，那黃河奔騰的壯闊景象，以及黃河邊上山岳聳峙的巍峨，讓學(xué)生感動(dòng)。在這么一種氛圍感染下，學(xué)生情感得到激發(fā)，詩(shī)句朗誦自然大氣磅礴。在教學(xué)遺民淚盡胡塵里句時(shí)，我播放了阿炳的二胡曲《二泉印月》，并從旁低沉解說(shuō)，讓學(xué)生閉目想象：你仿佛看到了什么？借此激活學(xué)生腦中相關(guān)表象，縮短了學(xué)生與詩(shī)人的時(shí)空距離，心靈差距。比如有的說(shuō)：我仿佛看到了金兵正押著(zhù)遺民修筑城墻。有的說(shuō)：我仿佛看到了金兵揮著(zhù)皮鞭抽打著(zhù)移民，生活多么痛苦��！還有的說(shuō)：我仿佛看到了遺民們站在北風(fēng)中，流著(zhù)淚望著(zhù)南方，可憐極了！在想象描述中，讀者與詩(shī)人的心貼得是多么的近呀！
四、課外延伸，拓寬視野。
古人說(shuō)得好腹有詩(shī)書(shū)氣自華，多讀詩(shī)歌對于提高人的氣質(zhì)素養大有裨益。不過(guò)，光靠書(shū)本中區區幾首古詩(shī)是遠遠不夠的，必須將學(xué)生引向課外閱讀，方為源頭活水滾滾來(lái)。陸游一生寫(xiě)詩(shī)無(wú)數，再加上南宋時(shí)期，由于內憂(yōu)外患，國勢飄搖，造就了無(wú)數愛(ài)國詩(shī)人，留下了許多愛(ài)國詩(shī)篇。因此，學(xué)了《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》一詩(shī)之后，我布置學(xué)生課外閱讀摘錄幾首陸游詩(shī)或南宋愛(ài)國詩(shī)，感受那個(gè)時(shí)代志士們忠懷憂(yōu)國，關(guān)注國家命運的時(shí)代精神；利用語(yǔ)文活動(dòng)課，學(xué)生朗誦古詩(shī)，簡(jiǎn)介作者，淺析詩(shī)意，有針對性地挑選幾首師生共同深入討論。詩(shī)無(wú)達詁嘛，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，學(xué)生從中獲得極大的樂(lè )趣。學(xué)生在此間所獲得的不僅僅是語(yǔ)言文字的訓練，或者是愛(ài)國情感的感染，而且更是詩(shī)人氣質(zhì)，志士胸懷的熏陶，直入學(xué)生人格素質(zhì)，這也是傳統詩(shī)教的本意所歸。
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