裝飾雕塑的特征

裝飾雕塑的特征

　　雕塑的感覺(jué)與度量關(guān)系：

　　體面的：光感、質(zhì)感，肌理感；形體的：空間感、節奏感、韻律、擴張力、收縮力。

　　雕塑的語(yǔ)言是單純與豐富的統一。它的單純，體現在表現媒介的單純性。通常，一件作品只用一種材料，材質(zhì)單純。它的豐富，體現在材質(zhì)語(yǔ)言基礎上的光影、輪廓、影象、動(dòng)態(tài)、形體、色澤、肌理等的變幻莫測。

　　光影、輪廓、影像、動(dòng)態(tài)、重心、形體、體量、色澤、肌理都是雕塑藝術(shù)的范疇，自然也是裝飾雕塑的范疇。

　　一、裝飾雕塑的光影、影像與輪廓

　　1.雕塑的光影與作用

　�。�1）雕塑的光影

　　“光”或者說(shuō)“光源”是自然現象，從客觀(guān)上說(shuō)，沒(méi)有光的世界，一切將失去色彩,直至模糊不清，一片黑暗�！肮狻笔窃�因，“影”是結果。在雕塑的語(yǔ)言表現中，雕塑家根據光影的相互關(guān)系，通過(guò)對形體語(yǔ)言的主觀(guān)處理，在雕塑表面形成一種特定的光影效果。這種特定的“光影”，更加深化了雕塑作品的視覺(jué)感染力。雕塑的光影，不僅是自然屬性，還是雕塑的重要語(yǔ)言形式。

　�。�2）雕塑光影的變化

　　作為雕塑語(yǔ)言的重要形式之一，光影是形體空間展示的前提。在雕塑的創(chuàng )作與設計中，為了表現的需要，一方面，在處理形體空間時(shí)，通過(guò)增強或減弱形體起伏與轉折的力度、增加形體的體量、施以不同的肌理等手法，使雕塑表面對光的反映產(chǎn)生出或強烈或柔和的視覺(jué)效果。另一方面，在處理形體空間時(shí)，通過(guò)對光源的色彩、角度、遠近、強弱的選擇，以體現不同的視覺(jué)效果，表達不同的藝術(shù)意境。

　�。�3）雕塑光影的作用

　　雕塑光影，既能強化主體，也能弱化主體，甚至破壞主體。強烈的光影，給人以明快、堅定、剛強等的視覺(jué)效果；柔和的光影，給人以寧靜、溫柔、幽深等的感覺(jué)；零亂的光影，則使雕塑無(wú)法展示其真正的視覺(jué)含義。在當代信息社會(huì )中，人們利用照明、激光等工藝技術(shù)手段，在夜空中塑造著(zhù)變幻無(wú)窮的光影形象，光影成為一種新型的雕塑樣式。

　　2.雕塑的影像與作用

　�。�1）雕塑的影像

　　雕塑的影像，是在最遠的距離和有效視覺(jué)范圍內，雕塑所表現的整體形態(tài)，類(lèi)似于剪影效果。

　�。�2）雕塑影像的選擇

　　雕塑的創(chuàng )作與設計過(guò)程中，對形式的推敲當中，對影像的處理是首當其沖的。第一，形體之間的造型變化與相互關(guān)系當中，必須考慮不要破壞整體影像。第二，造型組合與變化當中要考慮最后的影響效果達到烘托主體與主題的作用。

　�。�3）雕塑影像的作用

　　影像是雕塑的第一感覺(jué)，直接影響到接受者對雕塑的視覺(jué)感知。尤其是大型雕塑，影象的好壞，直接關(guān)系到接受者是否愿意繼續欣賞。影象是雕塑的勢，是雕塑最簡(jiǎn)約的形態(tài)，是衡量雕塑藝術(shù)效果的第一把界尺。

　　3.雕塑的輪廓與作用

　�。�1）雕塑的輪廓

　　雕塑的輪廓，是在視覺(jué)范圍內較遠距離下的整體形態(tài)，是雕塑的基本形體的概括。從雕塑的形式與構成的角度，輪廓是雕塑的“骨骼”或“間架”。

　�。�2）雕塑輪廓的特征

　　1）雕塑的輪廓，是線(xiàn)、面、體的整體連動(dòng)，是視覺(jué)中空間形體的運動(dòng)變化。因此雕塑的輪廓是多角度多方面的總和，至少包括正面、左側面、右側面、背面、頂面和底面這樣六個(gè)大的體面輪廓關(guān)系。

　　2）在雕塑的輪廓中，主要有三個(gè)基本變化系統。即視覺(jué)二維度的線(xiàn)面變化，構成線(xiàn)狀的組合系統；視覺(jué)三維度的面與面之間的角度變化，由面到體構成空間實(shí)體狀態(tài)下形體的連動(dòng)系統；線(xiàn)面交替與形體流變系統。

　　3）雕塑輪廓的視覺(jué)力

　　雕塑輪廓與形體的作用，是雕塑輪廓與形體所產(chǎn)生的視覺(jué)力，首先，是在視知覺(jué)中，不僅表現在因輪廓、形體自身膨脹與外溢而呈現出的生機與迸發(fā)力。還表現在因視覺(jué)張力作用，所產(chǎn)生的對現實(shí)環(huán)境空間的占有與擴張的持續性。其次，產(chǎn)生的凝聚力。

　　二、裝飾雕塑的形體、動(dòng)態(tài)與節律

　　1.雕塑的形體與體量

　　雕塑以具有生命之感的物質(zhì)實(shí)體狀態(tài)出現，在形體的組合下產(chǎn)生具有擴張性質(zhì)的輪廓。輪廓的張力與形體的體量，具有強烈的視覺(jué)沖擊力、吸引力與感染力。

　�。�1）雕塑的點(diǎn)、線(xiàn)、面

　　雕塑的點(diǎn)、線(xiàn)、面，具有一般造型要素的特點(diǎn)。雕塑的點(diǎn)，是雕塑體與面之間、形體與形體之間、空間與空間之間最高點(diǎn)與最低點(diǎn)的標志。雕塑的線(xiàn)或叫棱，是雕塑形體變化中，點(diǎn)與點(diǎn)的關(guān)聯(lián)、面與面轉折、體積組合、連接、變化的標志。雕塑的點(diǎn)、線(xiàn)、面，是雕塑技法中體與面之間、形體與形體之間、空間與空間之間的比較依據和衡量的尺度。

　�。�2）雕塑的形體

　　1）在雕塑中，點(diǎn)、線(xiàn)、面的結合，構成“物理”概念下占有空間的體積，在雕塑的語(yǔ)言中被稱(chēng)之為形體。一件雕塑作品，是由不斷變化的形體組合構成的。這種變化是多因素的，主要包括形狀的大小、方圓、清晰、模糊、角度等方面的變化。形體有整體與局部之分，整體形體關(guān)系決定局部形體關(guān)系；局部形體是整體形體的分化與深入。雕塑的形體起伏與變化，產(chǎn)生動(dòng)態(tài)的變化。

　�。�3）雕塑的體量

　　在雕塑作品中，形體是占有實(shí)體空間的，體量是伴隨著(zhù)形體而共同存在的�！靶误w”是形狀的變化，“體量”是數量的變化。在視覺(jué)當中，形體的大小與輕重，就是體量。形體與體量，是雕塑空間體積的兩個(gè)屬性，也是雕塑的語(yǔ)言形式之一。形體的適宜表現，體量的大小、飽滿(mǎn)有度，是視覺(jué)張力產(chǎn)生的前提。做為占有實(shí)體空間的形體，是雕塑藝術(shù)空間形成的前提，是雕塑的“肌肉”，是雕塑語(yǔ)言的主體的。

　�。�4）雕塑體量與體量感

　　在雕塑作品中，形體與體量的適宜表達，在視覺(jué)感知中，會(huì )給人以體量感，它是形體“數量”尺度最佳把握所體現的視覺(jué)張力。由于雕塑體量的視覺(jué)張力，它所表現出來(lái)的體積——形體，從視覺(jué)感受中，遠比實(shí)際的體積要強大的多，表現出強烈的視覺(jué)沖擊力，它是雕塑形體的體量感表現出來(lái)的精神力量。這種力量遠超過(guò)現實(shí)中的自然力量，它是足以改變人生態(tài)度的審美力量，是一種強烈的藝術(shù)感染力。

　　2.雕塑的動(dòng)態(tài)

　�。�1）雕塑的動(dòng)態(tài)與重心

　　1）雕塑的動(dòng)態(tài)主要表現在兩個(gè)方面:第一，是不同形象造型的自然動(dòng)態(tài)，例如，一束鮮花的飄動(dòng)、一只小兔的蹦跳、一個(gè)舞蹈動(dòng)作等，都是一種動(dòng)態(tài)形式。第二，雕塑的動(dòng)態(tài)，是形體起伏運動(dòng)的狀態(tài)，它是點(diǎn)、線(xiàn)、面、形體造型要素的運動(dòng)變化。

　　2）雕塑的重心主要表現在兩個(gè)方面:第一，是不同形象造型的自然重心，例如，一束鮮花的飄動(dòng)、一只小兔的蹦跳、一個(gè)舞蹈動(dòng)作等，都具有不同的重心。第二，雕塑的重心，是形體起伏運動(dòng)的趨向與平衡狀態(tài)，它是點(diǎn)、線(xiàn)、面、形體造型要素的平衡變化。

　�。�2）雕塑動(dòng)態(tài)的特征

　　1）雕塑的動(dòng)態(tài)是整體的運動(dòng)，通過(guò)雕塑形體的形狀、體量的重心變化，使雕塑的形體趨向同一個(gè)運動(dòng)目標，產(chǎn)生具有方向性的動(dòng)勢。

　　2）雕塑的動(dòng)態(tài)是形體的運動(dòng)，通過(guò)雕塑形體的變化，使雕塑的形體、形體之間趨向同一個(gè)運動(dòng)方向，產(chǎn)生形體、形體之間具有傾向性的動(dòng)勢。

　�。�3）雕塑的秩序

　　1）雕塑的形體或體量變化，具有明確的傾向性與方向性，特別是以構成手段進(jìn)行雕塑的創(chuàng )作設計，形體的排列與組織，具有很強的秩序。

　　2）雕塑形體的秩序，是雕塑語(yǔ)言的“修辭”手段。在主次之間，為使雕塑的動(dòng)態(tài)與張力更加突出，把雕塑的動(dòng)態(tài)、重心、形體或體量按照主次關(guān)系，進(jìn)行有規律的組織整合，體現一種秩序。

　　3.雕塑的形體節律

　�。�1）雕塑的節奏

　　1）雕塑的形體或體量變化是一種秩序變化，秩序的主次、強弱、大小、輕重、緩急則是節奏的體現。

　　2）雕塑的節奏，其本質(zhì)是形體或體量的規律性變化。平板的形體、均衡的體量無(wú)所謂節奏。

　　3）雕塑的節奏，既具有直觀(guān)性，又具有歷時(shí)性。雕塑的節奏變化，使雕塑的形體變化具有視覺(jué)上的節奏感。

　　4）雕塑的節奏感，是生命節律與雕塑形體或體量秩序變化的同構，是藝術(shù)原則的自覺(jué)，是形體節律的物化結晶。

　�。�2）雕塑的韻律

　　1）雕塑的韻律

　　雕塑的韻律，是由雕塑形體、體量、秩序、變化與節奏感所激發(fā)的感受。是一種超乎感知之外的情感升華，是審美的最高境界。

　　2）韻律的意味

　　韻律是意味的體現，它是雕塑的材質(zhì)、動(dòng)態(tài)、形體、肌理等語(yǔ)言互動(dòng)狀態(tài)下，顯示的一種情感境界。這種境界或激揚或幽深，或飄逸或凝重，意味深長(cháng)。意味是審美情感的發(fā)散，感染致深。這種情感境界，成為陶冶性情的通道與歸宿。

　　3）韻律的情趣

　　韻律是情趣的表達，它是雕塑語(yǔ)言互動(dòng)的個(gè)性體現。首先，這種情趣是設計師對某種韻律的特殊偏愛(ài)，更具個(gè)性色彩。其次，這種情趣被接受者挖掘，使接受者情趣昂然，產(chǎn)生共鳴。

　　三、雕塑的材質(zhì)、色澤與肌理

　　在雕塑語(yǔ)言中，材質(zhì)的自然肌理、人工肌理、復合肌理等，是雕塑藝術(shù)語(yǔ)言的文辭海洋，成為豐富雕塑語(yǔ)言的詞匯大典。同時(shí)，雕塑的材質(zhì)、色澤、肌理是雕塑的“肌膚”，是觸覺(jué)感受的出發(fā)點(diǎn)與源泉，成為深化雕塑藝術(shù)感染力的通道。

　　1.雕塑的材質(zhì)與作用

　　從視覺(jué)角度看，雕塑材質(zhì)與肌理，包括多方面：視覺(jué)、觸覺(jué)及其它感覺(jué),是一種復合感知。

　�。�1）雕塑的材質(zhì)與形式

　　1）一種原始材料，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng )作、設計、選擇、制作，是物我相語(yǔ)，物我相知，物我相融的過(guò)程，它們之間的互動(dòng)，完成了精神與物質(zhì)的“置換”，使這種原始的材料變?yōu)橐环N傳達精神的載體與媒介——材質(zhì)。

　　2）“材”，是視覺(jué)感受，是類(lèi)別或樣式。比如不同種類(lèi)的木材、石材、金屬等等，各種各樣，彼此不同；“質(zhì)”，是觸覺(jué)及其它感覺(jué)，比如光滑或粗燥、堅硬或輕柔、鋒利與愚鈍，是某種類(lèi)別或樣式的本質(zhì)屬性。它是思想意識與審美情感的物質(zhì)載體，是一個(gè)幾乎混同于客觀(guān)物質(zhì)的藝術(shù)形式語(yǔ)言。因此，雕塑是材質(zhì)的藝術(shù)，人們常以材質(zhì)的不同，把雕塑藝術(shù)稱(chēng)之為石雕、木雕、鑄銅等，材質(zhì)變成了區別雕塑樣式的標志。

　　3）從藝術(shù)特征來(lái)說(shuō)，“材質(zhì)”是雕塑的形式。

　　4）雕塑材質(zhì)的藝術(shù)特征

　�。�1）雕塑材質(zhì)的語(yǔ)言與樣式

　　1）從發(fā)生學(xué)的角度，雕塑材質(zhì)的選擇，直接決定了作品的語(yǔ)言與樣式。就象詩(shī)詞較之于散文，詩(shī)詞就是詩(shī)詞，散文就是散文，不會(huì )離譜。石雕不說(shuō)金屬雕塑的話(huà)，是雕塑創(chuàng )作中的簡(jiǎn)單道理。

　　2）那種“仿真”效果的雕塑，做為一種特殊的藝術(shù)樣式——超級寫(xiě)實(shí)主義雕塑，具有一定的視覺(jué)沖擊力。另一種“仿真”效果的雕塑，是出于經(jīng)濟的考慮，那只能是無(wú)奈的選擇。

　�。�2）雕塑材質(zhì)的主觀(guān)色彩與個(gè)性

　　1）客觀(guān)上，雕塑的材質(zhì)是自然材料，是主觀(guān)意識支配下的選擇，審美創(chuàng )造下的結果。帶有強烈的主觀(guān)色彩，是思想意識與審美情感的體現。

　　2）主觀(guān)上，就象書(shū)畫(huà)家熱衷于某種筆墨紙硯一樣，設計師選用材料的個(gè)性，能夠顯露出個(gè)人作品的語(yǔ)言特色與藝術(shù)風(fēng)格。

　�。�3）雕塑材質(zhì)的生命力

　　雕塑材質(zhì)從視覺(jué)、觸覺(jué)及其他感覺(jué)，帶來(lái)了無(wú)限的表現力。無(wú)論單色或多色，無(wú)論光滑或粗燥，無(wú)論堅硬或輕柔，都給接受者帶來(lái)一種生命的價(jià)值。一方面，表現出猶如生命般的鮮活，生生不息。另一方面，表現出猶如生命般的力量。這種力量不是物理的量化，而是無(wú)限的情感迸發(fā)，強大的人生激勵。

　　2.雕塑的色澤與作用

　�。�1）雕塑的色澤

　　雕塑的色澤，指雕塑的表面肌理、顏色的視知覺(jué)，即色與光的感覺(jué)�！吧�”可能是單色也可能是多色，包括雕塑材質(zhì)的色彩或涂飾的顏色�！皾伞� 是在光的作用下，雕塑材質(zhì)表面肌理、顏色的光的感覺(jué)。

　�。�2）雕塑的色調

　　雕塑的色澤，是一種超越客觀(guān)的主觀(guān)感知。從表層看，是雕塑的色澤感。例如，從單色的作品，也能感受出豐富的色澤效果。從深層看，雕塑的色澤，是雕塑給人帶來(lái)的審美情感。比如，有的雕塑色澤明快，有的雕塑色澤黯淡。通常，人們用“色調”一詞來(lái)描述這種色澤感覺(jué)。

　�。�3）雕塑色澤的作用

　　3.雕塑的材質(zhì)肌理與作用

　�。�1）雕塑材質(zhì)的肌理，是材料的天然紋理。例如，不同種類(lèi)石材的肌理，金屬材料的肌理。

　�。�2）材質(zhì)肌理有兩種狀態(tài)，一種是未加雕琢的肌理，質(zhì)樸自然。另一種略加雕琢的肌理，即在不破壞材料天然紋理情況下的點(diǎn)到為止，即顯示人工之妙，又體現自然之神。

　　4.裝飾雕塑的手法肌理與作用

　�。�1）雕塑的手法肌理

　　雕塑的手法肌理，是對材料表面進(jìn)行全面的人工組織處理。雕塑手法肌理，一方面，是手法的自然流露；另一方面，是一種有意識的組合與創(chuàng )造。雕塑手法肌理的表現是多種多樣，因人而異，因料而異，因工藝技術(shù)而異。

　�。�2）手法肌理的方法

　　1）凹陷性紋理：在軟質(zhì)材料上，如泥、橡皮泥、軟陶、面、蠟等表面留下的指痕、手印、物痕等凹陷性紋理；在硬質(zhì)材料上，如木、石、金屬等留下的工藝制作中留下的切、削、刻、琢、磨等凹陷性紋理。

　　2）凸起性紋理：在軟質(zhì)材料上，以形體結構表面為依據，留下的與形體結合的點(diǎn)、線(xiàn)、面狀的體塊等凸起性紋理。在硬質(zhì)材料上，以形體結構表面為依據，留下的與形體結合的點(diǎn)、線(xiàn)、面狀的體塊等凸起性紋理。

　　3）手法肌理的作用

　　雕塑的手法肌理，不僅是雕塑作品的藝術(shù)特色，還體現了一種創(chuàng )造性、組織性和裝飾性，成為雕塑藝術(shù)語(yǔ)言的重要組成部分。

　　5.復合肌理與作用

　�。�1）雕塑的復合肌理

　　雕塑的復合肌理，是利用多種材料的特點(diǎn)，對表面進(jìn)行的人工組織處理。

　�。�2）復合肌理的方法

　　與手法肌理不同之處，雕塑的復合肌理是以某種材料為主體，添加、鑲嵌、組裝另一種或多種材料的材質(zhì)肌理或手法肌理，并統一在一個(gè)整體效果里。

　�。�3）復合肌理的作用

　　雕塑的復合肌理，體現了材質(zhì)肌理和手法肌理特點(diǎn)，并將不同材質(zhì)統一為一體，在變化中體現材質(zhì)語(yǔ)言運用的廣闊性與豐富性。

　　四、裝飾雕塑空間、裝飾雕塑的環(huán)境空間與作用

　　光影的變化，直接影響雕塑的空間效果。因此，光的運用對于雕塑藝術(shù)的表現力，舉足輕重。雕塑的空間是藝術(shù)空間系統，在人、雕塑與環(huán)境的融合中，精神空間與物質(zhì)空間的對立與統一，產(chǎn)生了雕塑的空間效應。雕塑空間是精神物化的集中體現，是雕塑藝術(shù)的“靈魂”。沒(méi)有雕塑空間，如同沒(méi)有靈魂的軀殼，毫無(wú)生命。

　　1.裝飾雕塑的空間與作用

　�。�1）裝飾雕塑的虛實(shí)空間

　　1）雕塑的空間

　　雕塑空間是由兩方面構成的，一是雕塑的實(shí)（正）空間，指形體在空間中所占的三度空間，真實(shí)可感。二是雕塑的虛（副）空間，指環(huán)繞雕塑的無(wú)形空間，依靠雕塑的實(shí)空間存在。

　　2）雕塑的虛實(shí)空間

　　雕塑的實(shí)空間，是對形體的量的控制，是橫向的變化。形體的大小、縮放，直接關(guān)系到空間的變化。雕塑的虛空間，是對形體的挖掘與實(shí)空間的推動(dòng)，是一種深度的變化。特別是實(shí)空間中的孔洞，以一種強烈的穿透力，分化與連接了虛空間，使虛空間的環(huán)繞狀形成一種虛體，猶如氣流中的渦旋，產(chǎn)生視覺(jué)引力，造成一種神秘感與幻覺(jué)。

　　3）雕塑空間的本質(zhì)

　　雕塑空間是雕塑創(chuàng )作設計過(guò)程中，與生具來(lái)的自在空間。不論是刻意的追求，還是不經(jīng)意中的獲得，雕塑的自在空間成為雕塑的本質(zhì)屬性。

　�。�2）裝飾雕塑虛實(shí)空間的作用

　　1）雕塑空間—力度

　　雕塑形體的微妙變化，都會(huì )從空間變化中顯示。雕塑的虛空間，若隱若現，變幻無(wú)形，是產(chǎn)生空間力度的依據。在虛空間的襯托下，實(shí)空間充滿(mǎn)力度。因此，雕塑語(yǔ)言與空間的置換，使雕塑的形體段落與段落之間，在同一空間格調的氛圍中，凝聚分散在大大小小形體上的力量。

　　2）雕塑的語(yǔ)言平臺

　　雕塑虛實(shí)空間，是空間的擴散與蘊涵，是雕塑語(yǔ)言展示的平臺。莫測的光影變換，運動(dòng)的形體變化、豐富的肌理效果，都是空間的形式因素。因此，沒(méi)有空間，雕塑只能被稱(chēng)之為擺設而沒(méi)有存在的價(jià)值。

　　3）雕塑空間—精神的物化

　　客觀(guān)與精神是相對的，因此，客觀(guān)空間不能被稱(chēng)之為藝術(shù)空間。雕塑空間雖是客觀(guān)存在，卻是精神的物化形態(tài)，是藝術(shù)化的空間，是雕塑語(yǔ)言——特別是形體和諧變化、對比統一的體現。

　　2.裝飾雕塑的環(huán)境空間

　�。�1）裝飾雕塑的環(huán)境空間

　　裝飾雕塑環(huán)境空間的外延很廣，只要具有周?chē)�的層次關(guān)系，環(huán)境空間就出現了。從這一角度出發(fā)，我們的空間就會(huì )無(wú)限廣闊，不會(huì )局限在自然的空間范圍里。

　�。�2）環(huán)境空間的層次與形式

　　1）環(huán)境空間層次

　　環(huán)境空間，是一個(gè)多內涵、多層次、多形式的空間概念。從客觀(guān)而言，可以分為自然環(huán)境空間和人工環(huán)境空間。在現今世界，人類(lèi)所至，就會(huì )畫(huà)上人的符號。所以，自然環(huán)境空間少之又少。在我們的生活周?chē)�，從一塊紙巾到一件家電，從室內到室外，都是人工環(huán)境空間。

　　2）環(huán)境空間形式

　　從空間形式上，可以分為平面環(huán)境空間和立體環(huán)境空間。賴(lài)以生存的、及占有空間的人工物（包括藝術(shù)品）所處的環(huán)境，就是立體環(huán)境空間。一個(gè)平面的圖案或鋪裝、一堵直立的墻、一幅浮雕或壁畫(huà)，就蘊涵著(zhù)平面環(huán)境空間關(guān)系。

　　3）環(huán)境空間的范圍

　　從區域范圍來(lái)看，可以分為整體環(huán)境空間、局部環(huán)境空間。

　�。�3）環(huán)境空間的層次與圖底

　　1）雕塑的環(huán)境空間層次

　　A.為了體現雕塑自在空間的效果，雕塑的環(huán)境空間是多層次的。B.在雕塑位置朝向的確定時(shí)，有一個(gè)或多個(gè)最佳的視覺(jué)空間方位。C.具有特定的視覺(jué)角度，以確定雕塑的某種空間類(lèi)型。D.有循序漸進(jìn)、不斷深入的視覺(jué)距離，至少包括遠景、中景、近景的變化。E.雕塑的環(huán)境空間，不僅是一種空間形式，同時(shí)，由于雕塑的審美活動(dòng)，隨之帶來(lái)了時(shí)態(tài)的變化，即所謂的時(shí)間—空間變化。

　　2）雕塑環(huán)境空間的圖底

　　雕塑與雕塑環(huán)境空間之間，是一種主體與背景或圖與底的關(guān)系。應當明確，“背景”或“底”是客觀(guān)空間形態(tài)。雕塑自在空間在雕塑環(huán)境空間的背景前，同景觀(guān)空間融和，形成一種新的空間形式——同構空間。同構空間，是雕塑空間與景觀(guān)空間的整體優(yōu)化。

　�。�4）環(huán)境空間的作用

　　1）雕塑自在空間的延伸與擴展

　　無(wú)論自然或人工環(huán)境，環(huán)境空間是自然、城市、建筑、園林等的景觀(guān)形態(tài)。相對于環(huán)境景觀(guān)空間，雕塑的環(huán)境空間是一個(gè)特定的空間，是雕塑自在空間的延伸與擴展，也是雕塑空間與環(huán)境景觀(guān)空間的融匯。

　　2）雕塑與環(huán)境景觀(guān)空間的節點(diǎn)

　　雕塑的環(huán)境空間是環(huán)境景觀(guān)空間的節點(diǎn)，它是確定雕塑存在的客觀(guān)條件。也是環(huán)境景觀(guān)空間的豐富與深化。

　　3）雕塑環(huán)境空間的背景

　　雕塑的環(huán)境空間，是雕塑依托的背景，在這種不同角度背景前，對空間的設計，最能體現雕塑的藝術(shù)形態(tài)。

　　4）雕塑環(huán)境空間的形式

　　雕塑的環(huán)境空間，是創(chuàng )作設計過(guò)程中，對環(huán)境景觀(guān)空間的選擇，從形式上，是一個(gè)特定的視覺(jué)范圍。在這個(gè)范圍中，雕塑的審美效應得以充分的發(fā)揮。

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