現代城市雕塑中青銅裝飾紋樣的應用論文

現代城市雕塑中青銅裝飾紋樣的應用論文

　　摘要：

　　青銅裝飾紋樣是具有民族傳統特色的寶貴歷史遺存，它們具有豐富的文化內涵。在我國大部分地區都有青銅遺存的發(fā)現，這些神秘的紋飾引起了無(wú)數人的關(guān)注。在當代城市雕塑發(fā)展的背景下，探尋與一個(gè)城市相關(guān)的青銅裝飾紋樣用于現代城市雕塑設計，是一個(gè)可行的思路。

　　關(guān)鍵詞：青銅器；裝飾紋樣；城市雕塑

　　一、青銅器產(chǎn)生的背景與社會(huì )功用

　�。ㄒ唬┣嚆~器產(chǎn)生的背景

　　青銅是銅和錫、錳等其它元素的合金，與天然的銅相比，它具有熔點(diǎn)低、硬度高、可塑性強等特點(diǎn)。因為青銅是一種合金，其出現比人們發(fā)現自然銅要晚一些，但早在新石器時(shí)代的遺址中便已發(fā)現了青銅�！爸袊�已知最早的青銅器是1975年在甘肅東鄉林家一處房屋遺址中發(fā)現的青銅小刀和一些銅器殘片，其年代在公元前3000年左右，屬甘肅仰韶文化（馬家窯文化）馬家窯類(lèi)型�！盵1]公元前3000年的新石器時(shí)代還處于以陶器為主的時(shí)期，馬家窯文化馬家窯類(lèi)型的陶器從器型到紋飾都還十分精美，其后的半山、馬廠(chǎng)文化類(lèi)型仍然是以陶器為主，說(shuō)明人們對青銅的探索經(jīng)歷了很長(cháng)的歷史時(shí)期。青銅器的大量使用是在人們掌握了使用陶范進(jìn)行澆鑄的鑄造技術(shù)之后，在龍山文化遺址中發(fā)現的青銅器已逐漸多了起來(lái)，在已被確立為夏代晚期遺址的二里頭遺址，也發(fā)現了不少青銅器，整體來(lái)看，這還是青銅器鑄造的初期，這些青銅器造型比較簡(jiǎn)單，器壁比較薄，紋飾種類(lèi)也比較少，代表著(zhù)青銅器在早期的形態(tài)。到了商代中晚期的遺址中，青銅器的鑄造就已經(jīng)比較成熟了，紋飾精美、造型多樣。

　�。ǘ�）青銅器的社會(huì )功用

　　在商周遺址中，青銅器被大量發(fā)現，這些青銅器在當時(shí)的社會(huì )中扮演著(zhù)重要的作用，從它們的造型來(lái)看，有炊煮器、食器、酒器、兵器、樂(lè )器、盛器等，這些造型大都是人們在日常生活中所使用的器物造型，說(shuō)明這些青銅器是有實(shí)際的使用功能的。根據西周時(shí)期青銅銘文的內容，青銅器幾乎在貴族生活的各方面都有使用，除了日常器物，還會(huì )因一些重要的事情去制作一件青銅器來(lái)紀念，甚至還會(huì )成為一個(gè)契約的載體。比如毛公鼎就是毛公為了感謝周王對他的重用，而作青銅器以紀念，而散氏盤(pán)記錄的則是一個(gè)土地更換主人的契約。同時(shí)根據文獻記載，我們發(fā)現這些青銅器在當時(shí)還擔負著(zhù)其它的功能�！蹲髠餍�公三年》“:昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魎，莫能逢之，用能協(xié)于上下，以承天休�！盵2]可見(jiàn)青銅紋飾具有溝通上天的功能。

　　二、青銅裝飾紋樣的種類(lèi)與文化內涵

　�。ㄒ唬┣嚆~裝飾紋樣的種類(lèi)

　　商周青銅紋樣的種類(lèi)可以分為以下幾類(lèi)：

　　1.想象類(lèi)。這類(lèi)紋飾以饕餮紋、夔紋、夔龍紋、龍紋等為代表。這些形象現實(shí)世界并不存在，人們想象出來(lái)并鑄造在商周青銅器上，多使用夸張的表現手法，表現出青銅紋飾的威嚴。

　　2.寫(xiě)實(shí)類(lèi)。這類(lèi)紋飾幾乎完全是自然中所見(jiàn)生物的表現，如鹿紋、龜紋等。

　　3.夸張變形類(lèi)。這類(lèi)紋飾是自然中所見(jiàn)生物的形象，但做了夸張、變形等處理。

　　4.幾何形紋飾。

　�。ǘ�）青銅裝飾紋樣的文化內涵

　　商周時(shí)期青銅器具有禮器的性質(zhì)，代表著(zhù)奴隸主的地位與威嚴，可謂是國之重器，其上的紋飾一般都具有豐富的文化內涵，甚至至今我們都難以探尋其奧秘。以商周青銅器常見(jiàn)的饕餮紋為例，這是一種由多種動(dòng)物的特征組合而成的一種紋飾，傳說(shuō)中饕餮是一種怪獸，貪吃且很兇殘。商周時(shí)期的青銅器上大量的饕餮紋作為主題紋飾，引起了很多人的關(guān)注，對這一紋飾的探討也一直在延續，不管是以往把這一紋飾當成單獨的饕餮形象來(lái)對待，還是近年來(lái)把它稱(chēng)作“獸面紋”，當成各種動(dòng)物形象的組合體來(lái)看，都無(wú)法否認這一紋飾在商周時(shí)期的青銅器上大量出現有著(zhù)重要的文化內涵，在商周時(shí)期有著(zhù)重要的社會(huì )功用，雖然直到現在都還只能通過(guò)民俗、宗教等對其內涵進(jìn)行分析和猜測，無(wú)法確切地斷定。至于商周時(shí)期青銅器上明顯能夠辨認是某一種動(dòng)物的形象，文獻記載中這些動(dòng)物則往往在當時(shí)的祭祀等活動(dòng)中具有重要的作用，如牛、羊等形象。

　　三、城市雕塑在我國的發(fā)展與現狀

　�。ㄒ唬┏鞘械袼茉谖覈�的發(fā)展

　　雖然雕塑在我國古代沒(méi)有像書(shū)畫(huà)藝術(shù)那么高的地位，大多數雕刻家也都被作為工匠對待，很少留下姓名，但是也不乏堪稱(chēng)城市雕塑的作品。比如東漢時(shí)期在都江堰立李冰像，以紀念李冰治理岷江修都江堰；唐代在岷江、青衣江、大渡河匯流處雕鑿的具有宗教意義的樂(lè )山大佛；各地各時(shí)期不計其數的貞節牌坊等。但這些都是為了紀念某些人，或者為了某些精神信仰，而至于這些雕塑作品跟它所矗立的城市之間的關(guān)系，考慮得還是比較少，幾乎都不是真正為城市而設立的雕塑。隨著(zhù)近代“西學(xué)東漸”，歐洲與建筑相結合的城市雕塑進(jìn)入出國學(xué)子和考察官員的視野，雕塑家的地位也得到了提高。而在此之前或者與此同時(shí)，以貞節牌坊為代表的受傳統儒家思想影響的傳統雕塑作品開(kāi)始衰落，中國的城市開(kāi)始逐漸出現以寫(xiě)實(shí)風(fēng)格為主的雕塑作品，但是在清朝末期至民國時(shí)期的那段時(shí)間，政局混亂，戰爭不斷，雕塑的發(fā)展也受到了很大影響。建國以后，全國很多城市都制作了紀念性的雕塑，以紀念在抗日戰爭和解放戰爭中為國捐軀的烈士們。同時(shí)各城市、各學(xué)校等也都為偉人或本城市歷史上的重要人物或本校建校以來(lái)的重要人物塑像，作為城市雕塑的一部分，一時(shí)間偉人像在全國各大小城市矗立無(wú)數。隨著(zhù)改革開(kāi)放的發(fā)展，西方現代雕塑進(jìn)入人們的視野，在國際交流中，很多城市又開(kāi)始出現以本城市的代表植物、動(dòng)物等形象為藍本的雕塑，而在很多中小學(xué)校園里則多樹(shù)立代表和平的鴿子等形象。改革開(kāi)放30年，中國逐漸和世界各地共同探索和創(chuàng )造新的藝術(shù)形式。

　�。ǘ�）我國的城市雕塑現狀

　　目前我國各大小城市樹(shù)立的城市雕塑有很多，在很多城市也產(chǎn)生了與之不能分割的雕塑形象，一提起某個(gè)城市或者某個(gè)廣場(chǎng)，人們便會(huì )想起在那個(gè)城市的中央或者在那個(gè)廣場(chǎng)的顯眼位置所樹(shù)立的雕塑。但是重復性的雕塑也有很多，例如有的城市就有兩個(gè)對門(mén)的學(xué)校出現兩個(gè)造型相同的雕像面對面的場(chǎng)景；全國有不計其數的中小學(xué)校園是4根不銹鋼柱子上飛翔著(zhù)4只或8只鴿子。而這些重復的雕塑跟它所樹(shù)立的大多數地方都沒(méi)有任何聯(lián)系，很有可能在不久的將來(lái)會(huì )被替換掉。盡管全國各地的雕塑數量已經(jīng)有很多，但是與歐洲的很多城市相比較，我國城市雕塑的密度還是很低的，甚至有很多歐洲的雕塑家來(lái)到中國后欣喜若狂，因為看到還有這么多地方可以擺放雕塑作品。就我國目前的城市雕塑創(chuàng )作來(lái)看，專(zhuān)業(yè)的雕塑家已經(jīng)慢慢融入城市雕塑的創(chuàng )作中，很多地方的招標項目都被一些專(zhuān)業(yè)雕塑家拿到，另一方面，很多地方開(kāi)始購買(mǎi)國際上著(zhù)名藝術(shù)家的作品。就雕塑主題而言，傳統的儒家思想影響的雕塑作品在近代被推翻，寫(xiě)實(shí)的偉人像在風(fēng)靡過(guò)后也逐漸減少，各城市一面在仰慕大師作品，一面在思考跟自己的城市或者要樹(shù)立雕塑的地方的環(huán)境能夠結合的雕塑作品。

　　四、青銅裝飾紋樣在現代城市雕塑中的應用

　�。ㄒ唬﹤鹘y紋樣在現代城市雕塑中應用

　　雖然很多西方的雕塑家喜歡上這塊還可以容納很多雕塑作品的大地，也有很多城市已經(jīng)擺放了很多西方著(zhù)名藝術(shù)大師的雕塑作品，但是在城市與城市雕塑之間出現了很多不和諧的狀態(tài)。大多數居民無(wú)法理解雕塑的內涵，也并不知道那些著(zhù)名雕塑家的名字，民族特征、傳統紋樣開(kāi)始被考慮進(jìn)城市雕塑的創(chuàng )作。與城市相關(guān)的人物，與城市相關(guān)的文化，與城市相關(guān)的歷史，都成為城市雕塑藝術(shù)家需要思考的素材。

　�。ǘ�）青銅裝飾紋樣在現代城市裝飾中的應用

　　青銅裝飾紋樣雖然被說(shuō)成是“獰厲”的美，還是有很多城市在現代裝飾中使用，例如青銅器上的一些幾何形紋飾被用于墻面的裝飾、地面的裝飾。陜西省寶雞市就有多處城市裝飾使用了青銅器的紋飾，因為那里發(fā)現了很多西周時(shí)期的青銅器，人們對于青銅器的裝飾紋樣已經(jīng)非常熟悉。

　�。ㄈ�）青銅裝飾紋樣在現代城市雕塑中的應用

　　青銅裝飾紋樣在現代城市雕塑中的應用目前來(lái)看還不是很多，稍多見(jiàn)的是把青銅器的某一造型（以鼎居多）作為一個(gè)雕塑，或者直接復制，或者放大一件史上有名的青銅器物。青銅裝飾紋樣用于現代城市雕塑創(chuàng )作還會(huì )有更多的作品出現，尤其是在當代這個(gè)民族風(fēng)和地域風(fēng)的背景下，使用我國傳統的紋樣進(jìn)行創(chuàng )作已經(jīng)成為城市雕塑藝術(shù)家所要面臨的一個(gè)課題，而青銅器分布范圍廣，數量多，裝飾紋樣多樣，是一個(gè)可以提供豐富素材的寶庫。近年來(lái)各地博物館的免費開(kāi)放，旅游人群的增多，對青銅裝飾紋樣的研究有了對多種紋飾的文化內涵解讀，這些都讓這些神秘的紋飾與普通人近了一步，人們不再覺(jué)得那是一種獰厲的美，反而為其神秘所吸引。青銅裝飾紋樣在現代城市雕塑中的應用便成為一個(gè)重要的思路之一。首先青銅器的分布范圍廣，很多城市都發(fā)現有青銅器，對其紋飾的使用可以使雕塑作品具有地域性特征。其次，青銅器上紋飾多種多樣，在各時(shí)期有都有不同的特征，這樣可以使創(chuàng )作者盡情地選取素材。本文通過(guò)青銅器產(chǎn)生的社會(huì )背景與社會(huì )功用、青銅裝飾紋樣的種類(lèi)與社會(huì )內涵、城市雕塑在我國的發(fā)展與現狀、青銅裝飾紋樣在現代城市雕塑中的應用4個(gè)部分闡釋了青銅裝飾紋樣在現代城市雕塑創(chuàng )作中進(jìn)行使用的可行性，為現代城市雕塑的創(chuàng )作提供了一個(gè)思路。

　　參考文獻：

　　〔1〕李松，賀西林.中國古代青銅器藝術(shù).陜西人民美術(shù)出版社，2002.2.

　　〔2〕左丘明.左傳.岳麓書(shū)社，2006.106.

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