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關(guān)于古代建筑裝飾雕塑的形態(tài)特點(diǎn)和具體功能論文
一、建筑裝飾雕塑的綜述
裝飾雕塑就是通過(guò)雕、刻、琢等塑造手段制作出的裝飾性藝術(shù)品。裝飾雕塑區別于一般的雕塑，具有實(shí)用性、功能性。裝飾雕塑主要用來(lái)美化、裝飾各種建筑物、實(shí)用器物等。建筑裝飾雕塑就是用來(lái)裝飾建筑物的雕塑，一般可以分為兩類(lèi)：一是雕刻在建筑物上，或者雕刻在房梁、柱子、屋頂、窗戶(hù)上，如古代宮殿、住宅、寺廟、塔等建筑物上的雕刻；另一類(lèi)是在建筑物內部或者周?chē)牡袼�，如門(mén)前的石雕、影壁、屏風(fēng)等，這些都是建筑物的附屬品。
建筑裝飾雕塑在我國傳統建筑中有著(zhù)重要地位。建筑裝飾雕塑不僅具有實(shí)用性，還具有欣賞性。它隨著(zhù)建筑的發(fā)展而形成和發(fā)展，體現了當時(shí)的社會(huì )意識形態(tài)，是古代統治階級社會(huì )等級的象征。我國古代建筑裝飾雕塑與建筑本身構成了具有民族特色的建筑模式。
二、古代建筑裝飾雕塑的形態(tài)分析
1.在生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng )造出來(lái)的裝飾雕塑
在原始社會(huì )中，人類(lèi)學(xué)會(huì )使用工具滿(mǎn)足生產(chǎn)生活需要，原始人類(lèi)在生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng )造了石器和陶器。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，石器和陶器的制作技術(shù)也在不斷發(fā)展，工具的實(shí)用性已經(jīng)滿(mǎn)足不了日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需求，人們開(kāi)始追求美化石器和陶器。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們有意識地將技術(shù)運用于美化建筑物。據史料記載，我國瓦當是在西周時(shí)期被發(fā)明利用的，瓦當是古代建筑物用瓦的重要組成部分，是接近屋檐的瓦頭。古代的瓦當表面有很多花紋和文字，主要是為了疏導雨水、保護屋頂飛檐、美化建筑物的整個(gè)輪廓。當時(shí)有花紋的瓦當既具有實(shí)用功能性，又具有美化裝飾作用，是早期的建筑裝飾雕塑。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，逐漸形成了以浮雕手法為主的瓦當藝術(shù)，瓦當藝術(shù)的形成與勞動(dòng)實(shí)踐是分不開(kāi)的。
2.從建筑上的功能構件演變而成的裝飾雕塑
在我國，最常見(jiàn)的裝飾雕塑是從一些功能構件等演變而來(lái)的，這些裝飾雕塑與建筑物融為一體，決定了建筑物的風(fēng)格和類(lèi)型。從建筑功能構件演變而來(lái)的裝飾雕塑有門(mén)罩、斗拱、門(mén)窗、門(mén)枕石等。我國古代院子的大門(mén)最初是由簡(jiǎn)單的橫木組成門(mén)框，門(mén)框上方有兩面屋頂，能夠遮陽(yáng)避雨。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，門(mén)罩遮陽(yáng)避雨的功能逐漸減弱，而屋檐下的裝飾浮雕技術(shù)越來(lái)越發(fā)達，形成大門(mén)中獨特的裝飾。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，門(mén)窗成為建筑物以裝飾性為主的雕塑藝術(shù)。我國古代建筑物門(mén)窗是木制的，門(mén)窗裝飾多為木雕，形成了雕刻細膩、裝飾華麗的門(mén)窗，極具觀(guān)賞價(jià)值。門(mén)枕石就是門(mén)墩或者鎮門(mén)石，位于門(mén)檻的兩側，用于加固門(mén)檻。最早的門(mén)枕石就是兩塊普通的石頭，后來(lái)社會(huì )上興起以門(mén)枕石代表階級地位的風(fēng)氣，門(mén)枕石開(kāi)始成為裝飾門(mén)面的工具。門(mén)枕石大都以獅子雕像作為裝飾，或者雕刻精美的石座。
3.從圖騰和宗教文化中衍變而來(lái)的裝飾雕塑
我國古代建筑裝飾雕塑受圖騰和宗教文化的影響。建筑物上雕刻的花紋圖案很多都是從圖騰衍變而來(lái)的；脫離建筑物的裝飾雕塑也多和我國的佛教、道教相關(guān)。如，人物、動(dòng)物雕塑等多根據圖騰文化中的神靈、神獸等衍變而來(lái)，表現了人們對大自然的敬仰和崇拜。
4.以紋飾圖案構成的裝飾雕塑
在我國古代建筑物上，有很多以紋飾圖案構成的雕塑，如墻上的雕刻、門(mén)窗上的木雕等，這些圖案裝點(diǎn)了建筑物表面，增加了建筑物整體的美感。紋飾圖案的種類(lèi)也很多，有宗教神像、自然美景、人物故事等，這些圖案雕塑表達了人們的精神思想。
三、古代建筑雕塑的功能分析
1.結構功能
裝飾雕塑中的屋頂、柱子、梁枋、斗拱等具有結構功能。具有這一功能的裝飾雕塑是構成建筑形式的重要構件，與建筑的形體有著(zhù)重要的聯(lián)系，甚至是建筑物的基本框架結構。屋頂、柱子等具有裝飾性的構件在建筑物上具有實(shí)際的使用功能。
2.審美功能
門(mén)窗、門(mén)墩等構件具有審美功能。建筑物上的裝飾雕塑表現出建筑主體的特色，美化了建筑物周?chē)沫h(huán)境。這些構件通過(guò)色彩、形狀表現了當時(shí)人們的審美傾向，給建筑物的擁有者帶來(lái)審美愉悅，也體現了裝飾雕塑的精神功能。
3.等級分化功能
階梯、拴馬柱、大門(mén)等構件體現了裝飾雕塑的等級分化功能。中國古代社會(huì )等級制度森嚴，統治者要求人們根據政治生活中的地位擬定建筑規模和建筑形式，大戶(hù)家庭與普通百姓家建筑裝飾的面積、內容懸殊，這代表了其社會(huì )地位或經(jīng)濟地位。
4.寓意功能
古代社會(huì )風(fēng)水學(xué)流行，佛教、道教等宗教的影響大，民間傳說(shuō)影響深遠，這些因素導致裝飾雕塑在色彩、圖案、形態(tài)的選擇上具有一定的寓意。如，建筑裝飾中的四神獸格局表現了人們希望家中風(fēng)水旺；宗教中的吉祥物等作為裝飾雕塑，表現了人們的某種宗教信仰。
四、結語(yǔ)
我國古代建筑裝飾雕塑藝術(shù)是建筑藝術(shù)的重要組成部分，古代建筑雕塑的形態(tài)和功能是多種多樣的，裝飾建筑具有實(shí)用功能性和審美性。當今社會(huì )，各種建筑風(fēng)格不斷出現，我們應該學(xué)習、借鑒古代建筑裝飾雕塑的特點(diǎn)和功能，創(chuàng )造出具有現代氣息的建筑風(fēng)格和城市設計作品，不斷推動(dòng)我國建筑事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻：
[1]王馳。淺談建筑裝飾雕塑的功能與文化。青春歲月，2014（9）。
[2]張群。裝飾雕塑的材料研究。湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.
[3]王鐵城。論裝飾雕塑藝術(shù)及其社會(huì )功用。藝術(shù)設計研究，2010（3）。
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