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比較教學(xué)法在馬克思主義哲學(xué)基本原理教學(xué)中的運用
比較教學(xué)法是指在教學(xué)活動(dòng)中將兩個(gè)或兩個(gè)以上的認識對象放在一定的條件下，按照同一標準進(jìn)行對照比較，從而確定認識對象屬性的同異、地位的主次、作用的大小、性能的優(yōu)劣、問(wèn)題的難易或認識的正誤深淺，以達到辨識、了解和把握認識對象之目的的一種方法。簡(jiǎn)單講就是用比較的方法進(jìn)行教學(xué)。在馬克思主義哲學(xué)基本原理的教學(xué)內容中，有許多部分的概念、原理在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，存在容易混淆的問(wèn)題，因此，嘗試在教學(xué)中運用比較教學(xué)法，可以幫助學(xué)生更加牢固地掌握相關(guān)部分的知識內容，進(jìn)一步提高馬克思主義哲學(xué)基本原理課程的教學(xué)效果。以下，筆者將結合自身的一些學(xué)習、探索和思考來(lái)談?wù)勥@一問(wèn)題。
一、比較教學(xué)法在馬克思主義哲學(xué)基本原理教學(xué)中運用的意義
(一)有助于學(xué)生牢固掌握馬克思主義哲學(xué)的基本理論知識
馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義整個(gè)學(xué)說(shuō)的理論基礎，包括了辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大部分內容。其中，辯證唯物主義包括了唯物論和辯證法的一些基本思想，涵蓋了自然、社會(huì )和人類(lèi)思維發(fā)展的三大規律，歷史唯物主義則主要闡述了馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的基本規律和社會(huì )歷史發(fā)展的動(dòng)力等方面的一些基本思想。無(wú)論是辯證唯物主義，還是歷史唯物主義部分的教學(xué)內容中，都有一些 元哲學(xué)味很濃的概念、原理，如思維與存在、世界的統一性原理等。在學(xué)生學(xué)習中容易出現混淆不清的問(wèn)題，通過(guò)在這部分知識內容的教學(xué)中，將相關(guān)概念、原理等進(jìn)行比較，對于學(xué)習牢固掌握馬克思主義哲學(xué)的基本理論知識有較大幫助。
(二)能突破教學(xué)難點(diǎn)，提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力
在馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義部分，唯物辯證法的三大規律及相關(guān)內容是這部分教學(xué)重點(diǎn)，更是學(xué)生學(xué)習的難點(diǎn)。在唯物辯證法的三大規律中，對立統一規律是其實(shí)質(zhì)和核心，是理解和把握其他兩大規律的鑰匙。只有通過(guò)對相關(guān)教學(xué)內容的知識進(jìn)行比較、鑒別，讓學(xué)生認真學(xué)習和把握 矛盾規律及其相關(guān)的內容，才能真正掌握辨證思維的方法，并學(xué)會(huì )運用這種方法去分析社會(huì )生活中的問(wèn)題，進(jìn)一步提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。
(三)可以調動(dòng)學(xué)生對理論學(xué)習的積極性和主動(dòng)性
在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中使用比較教學(xué)的方法，客觀(guān)上要求學(xué)生對這一部分的知識需要有全面深入的學(xué)習和了解，在此基礎上，讓學(xué)生根據教學(xué)要求和自己的理解，積極主動(dòng)查閱相關(guān)資料、經(jīng)過(guò)自己的獨立思考，對相近似的一些概念、原理等進(jìn)行比較、鑒別，最終得出結論。這一教學(xué)方法的使用，可以把學(xué)生對理論學(xué)習的積極性、主動(dòng)性調動(dòng)起來(lái)，能進(jìn)一步提高教學(xué)的實(shí)效性。
二、比較教學(xué)法在馬克思主義哲學(xué)基本原理教學(xué)中的運用
比較教學(xué)法可以在馬克思主義哲學(xué)基本原理相關(guān)內容的教學(xué)中得到運用，以下將結合自身的一些教學(xué)實(shí)踐，舉例說(shuō)明這一方法在相關(guān)教學(xué)內容中的一些運用。
(一)通過(guò)比較馬克思主義經(jīng)典作家對馬克思主義的界定，幫助學(xué)生準確理解馬克思主義的
含義
對于什么是馬克思主義，馬克思主義的經(jīng)典作家恩格斯、列寧、斯大林等有不同的論述。1890年恩格斯在給拉法格的信中寫(xiě)道 所有這些先生們都在搞馬克思主義，然而他們屬于 10年前你在法國就很熟悉的那一種馬克思主義者，關(guān)于這種馬克思主義者，馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： 我只知道我自己不是馬克思主義者。
(二)在與費爾巴哈唯物主義哲學(xué)的比較中，把握實(shí)踐性這一馬克思主義哲學(xué)的根本特征
德國的費爾巴哈唯物主義哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生前，舊唯物主義哲學(xué)的主要代表之一。費爾巴哈通過(guò)對宗教的批判，恢復了唯物主義的權威。他在自然觀(guān)方面堅持了唯物主義的思想，但在解決社會(huì )歷史發(fā)展規律的問(wèn)題上，在歷史觀(guān)方面并沒(méi)有堅持唯物主義的思想，最終使自己的唯物主義成為 半截子唯物主義。馬克思在自己的唯物主義哲學(xué)中引入了科學(xué)的實(shí)踐觀(guān)，并把這一觀(guān)點(diǎn)貫徹到了自然界和社會(huì )歷史領(lǐng)域中，實(shí)現了在實(shí)踐基礎上的唯物辯證的自然觀(guān)和歷史觀(guān)的高度統一。使實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)貫穿于馬克思主義哲學(xué)相關(guān)內容中，實(shí)現了唯物主義哲學(xué)的歷史性變革。不僅如此，馬克思還認為 哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界。
(三)在具體科學(xué)與哲學(xué)的比較中，把握具體科學(xué)和哲學(xué)的區別與聯(lián)系
馬克思主義哲學(xué)認為：哲學(xué)是系統化、理論化的世界觀(guān)和方法論。世界觀(guān)是哲學(xué)研究的對象，具體科學(xué)與哲學(xué)有區別，也有聯(lián)系，主要區別在于：哲學(xué)研究的是自然、社會(huì )和思維發(fā)展的一般規律，而具體科學(xué)研究的是具體領(lǐng)域中的特殊規律;主要聯(lián)系在于：哲學(xué)以具體科學(xué)的發(fā)展為基礎，具體科學(xué)以哲學(xué)為指導，具體科學(xué)的問(wèn)題上升到本質(zhì)的解釋?zhuān)夹枰氐秸軐W(xué)中加以解決，而哲學(xué)的論證需要以具體科學(xué)的事實(shí)材料為基礎來(lái)展開(kāi)。通過(guò)這些比較，可以加深學(xué)生對具體科學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系與區別的理解，充分認識哲學(xué)學(xué)習對自己從事科學(xué)研究的重要指導意義。
三、比較教學(xué)法在馬克思主義哲學(xué)基本原理教學(xué)中運用時(shí)要處理好的幾個(gè)問(wèn)題
(一)注意教學(xué)內容可比性
在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中，只有把內容相近或相似，具有可比性，但實(shí)際上又有差異的知識放在一起，通過(guò)相互的對比分析，找出其區別和聯(lián)系，把握其內在的關(guān)聯(lián)，才能運用比較的方法進(jìn)行教學(xué)，否則無(wú)法進(jìn)行比較。因此，需要注意教學(xué)內容的可比性。
(二)注重對學(xué)生的導向性
在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中使用比較方法進(jìn)行教學(xué)，需要在學(xué)生對相關(guān)哲學(xué)知識有了全面、系統的掌握的基礎上，通過(guò)學(xué)生查閱相關(guān)資料，認真學(xué)習教材，在教師的引導下進(jìn)行對相關(guān)比較內容的對比、分析，最終得出相應的比較結果。因此，必須注重教師對學(xué)生的導向性。
(三)發(fā)揮教師主導作用
馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)過(guò)程是教師傳授哲學(xué)知識、發(fā)展學(xué)生思維能力的過(guò)程，是教與學(xué)的統一。使用比較的方法進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)，需要在體現學(xué)生在學(xué)習中主體地位的同時(shí)，充分發(fā)揮教師在比較教學(xué)中的主導作用。這樣才能盡量避免讓學(xué)生在比較教學(xué)中走彎路，進(jìn)一步提高教育教學(xué)的實(shí)效性，實(shí)現教學(xué)目標的要求。
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