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名人讀書(shū)的方法學(xué)習
讀書(shū)可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長(cháng)才干。下面小編整理了名人讀書(shū)的方法短,歡迎大家閱讀學(xué)習!
名人讀書(shū)的方法學(xué)習
(1)泛讀
泛讀即廣泛閱讀,指讀書(shū)的面廣,要廣泛涉獵各方面的知識,具備一般常識。不僅要讀自然科學(xué)方面的書(shū),也要讀社會(huì )科學(xué)方面的書(shū),古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應廣泛地閱讀,以博采眾家之長(cháng),開(kāi)拓思路。馬克思寫(xiě)《資本論》曾鉆研過(guò)1500種書(shū),通過(guò)閱讀來(lái)搜集大量的準備資料。
(2)精讀
朱熹在《讀書(shū)之要》中說(shuō):“大抵讀書(shū),須先熟讀,使其言皆若出于吾之口;繼以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以省得爾!边@里“熟讀而精思”,即是精讀的含義。也就是說(shuō),要細讀多思,反復琢磨,反復研究,邊分析邊評價(jià),務(wù)求明白透徹,了解于心,以便吸取精華。對本專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍及名篇佳作應該采取這種方法。只有精心研究,細細咀嚼,文章的“微言精義”,才能“愈挖愈出,愈研愈精”?梢哉f(shuō),精讀是最重要的一種讀書(shū)方法。
(3)通讀
即對書(shū)報雜志從頭到尾閱讀,通覽一遍,意在讀懂,讀通,了解全貌,以求一個(gè)完整的印象,取得“鳥(niǎo)瞰全景”的效果。對比較重要的書(shū)報雜志可采取這種方法。
(4)跳讀
這是一種跳躍式的讀書(shū)方法?梢园褧(shū)中無(wú)關(guān)緊要的內容放在一邊,抓住書(shū)的筋骨脈絡(luò )閱讀,重點(diǎn)掌握各個(gè)段落的觀(guān)點(diǎn)。有時(shí)讀書(shū)遇到疑問(wèn)處,反復思考不得其解時(shí),也可以跳過(guò)去,向后繼續讀,就可前后貫通了。
(5)默讀
不出聲地讀書(shū)。是語(yǔ)文教學(xué)上訓練閱讀能力的重要方法。速度快,不互相影響,保證環(huán)境的安靜,便于更集中地思考、理解讀物的內容,并且不易疲勞,易于持久。默讀應用范圍十分廣泛,讀書(shū)報,查資料,看通知、布告、信件等,都要用到默讀。默讀時(shí)要注意減少眼停的時(shí)間與次數,盡量不出現回視,逐步擴大掃視。讀得快而又理解得深,才是高水平的默讀。
(6)瀏覽
這是一種粗略讀書(shū)的方法。閱讀時(shí)可以隨便翻翻,略觀(guān)大意;也可以只抓住評論的關(guān)鍵性語(yǔ)句,弄清主要觀(guān)點(diǎn),了解主要事實(shí)或典型事例。而這一部分內容常常在文章的開(kāi)頭或結尾,所以重點(diǎn)看標題、導語(yǔ)或結尾,就可大致了解,達到閱讀目的。
(7)再讀
有價(jià)值的書(shū)不能只讀一遍,可以重復學(xué)習,“溫故而知新”。著(zhù)名思想家、文學(xué)家伏爾斯泰認為“重讀一本舊書(shū),就仿佛老友重逢”。重復是學(xué)習之母。重復學(xué)習,有利于對知識加深理解,也是加深記憶的強化劑。
(8)寫(xiě)讀
古人云:“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”,俗語(yǔ)也有“好記性不如爛筆頭”的說(shuō)法。讀書(shū)與作摘錄、記心得、寫(xiě)文章結合起來(lái),手腦共用,不僅能積累大量的材料,而且能有效地提高寫(xiě)作水平,并且能增強閱讀能力,將知識轉化為技能和技巧。
(9)序例讀
讀書(shū)之前可以先讀書(shū)的序言和凡例,了解內容概要,明確寫(xiě)書(shū)的綱領(lǐng)和目的,有指導地進(jìn)行閱讀。讀書(shū)之后,也可以再次讀書(shū)序和凡例,以便加深理解,鞏固提高。
(10)選讀
就是讀書(shū)時(shí)要有所選擇。古往今來(lái),人類(lèi)的文化寶藏極為豐富。一個(gè)人的精力畢竟有限,如果不加選擇,眉毛胡子一把抓似地讀書(shū),就不會(huì )收到好的效果?梢越Y合自己的情況,有針對性地選擇書(shū)目,進(jìn)行閱讀,這樣才能達到事半功倍的`效果
(11) 摘抄
讀書(shū)不能只讀,也不能只體會(huì ),應該把好詞好句摘抄下來(lái),時(shí)常翻閱,就可以做到“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”。
(12)朗讀
它是把文字轉化為有聲語(yǔ)言的一種創(chuàng )造性活動(dòng);是一種出聲的閱讀方式;是小學(xué)生完成閱讀教育任務(wù)的一項重要的基本功。就語(yǔ)文學(xué)習而言,朗讀是最重要的。朗讀是閱讀的起點(diǎn),是理解課文的重要手段。它有利于發(fā)展智力,獲得思想熏陶。朗讀有助于情感的傳遞。朱熹說(shuō):凡讀書(shū),需要讀得字字響亮,不可誤一字,不可牽強暗記。而且要“逐句玩味”、“反復精詳”、“誦之宜舒緩不迫,字字分明!
魯迅嚼辣椒驅寒
魯迅先生從小認真學(xué)習。少年時(shí),在江南水師學(xué)堂讀書(shū),第一學(xué)期成績(jì)優(yōu)異,學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)。得到獎(wù)潞,他立即拿到南京鼓樓街頭賣(mài)掉,然后買(mǎi)了幾本書(shū),又買(mǎi)了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時(shí),夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著(zhù),直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書(shū)。由于苦讀書(shū),后來(lái)終于成為我國著(zhù)名的文學(xué)家。他的一些好的讀書(shū)方法也流傳至今。
王亞南睡三腳床
王亞南小時(shí)候胸有大志,酷愛(ài)讀書(shū)。
他在讀中學(xué)時(shí),為了爭取更多的時(shí)間讀書(shū),特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺,成為三腳床。每天讀到深夜,疲勞時(shí)上床去睡一覺(jué)后迷糊中一翻身,床向短腳方向傾斜過(guò)去,他一下子被驚醒過(guò)來(lái),便立刻下床,伏案夜讀。天天如此,從未間斷。結果他年年都取得優(yōu)異的成績(jì),被譽(yù)為班內的“三杰”之一。
他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書(shū),后來(lái),終于成為我國杰出的經(jīng)濟學(xué)家 。
恩格斯的讀書(shū)法
恩格斯的讀書(shū)方法之一是重視讀原著(zhù),一般不輕易使用第二手、第三手材料。
1884年8月6日,德國社會(huì )民主黨人格奧爾格·享利!じ栺R爾給恩格斯寫(xiě)了一封,說(shuō)有一位女士對社會(huì )主義感興趣并打算研究社會(huì )科學(xué),但不知進(jìn)哪一所高等學(xué)校才好。恩格斯復信道,這個(gè)問(wèn)題很難回答,因為大學(xué)里每一門(mén)科學(xué)尤其是經(jīng)濟學(xué)被糟蹋得很厲害,關(guān)鍵是要自學(xué),并掌握有效的自學(xué)方法。
恩格斯在信中說(shuō):“從真正古典的書(shū)籍學(xué)起,而不是從那些最要不得的德國經(jīng)濟學(xué)簡(jiǎn)述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起!薄白钪饕氖,認真學(xué)習從重農學(xué)派到斯密和李嘉圖及其他學(xué)派的古典經(jīng)濟學(xué),還有空想社會(huì )主義圣西門(mén)、傅立葉和歐文的著(zhù)作,以及馬克思著(zhù)作,同時(shí)要不斷的努力得出自己的見(jiàn)解!币簿褪钦f(shuō),要系統地讀原著(zhù),因為“研究原著(zhù)本身,不會(huì )讓一些簡(jiǎn)述讀物和別的第二手資料引入迷途!
從其閱讀過(guò)的書(shū)目來(lái)看,他雖然也讀過(guò)大量的通俗小冊子,報刊等,但花功夫最大,讀得最多的還是那些經(jīng)典原著(zhù)。他認為,系統讀原著(zhù)是從事研究的一種正確的讀書(shū)方法。這樣,可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程,不僅可以全面系統地掌握基本原理,而且可以掌握其發(fā)展過(guò)程,了解這一理論的全貌。
杰克·倫敦的“餓狼式”讀書(shū)法
美國作家杰克·倫敦經(jīng)過(guò)苦難磨練,十分珍視讀書(shū)機會(huì )。他遇到一本書(shū)時(shí),不是用小巧的橇子偷偷撬開(kāi)它的鎖,然后盜取點(diǎn)滴內容,而是像一在只餓狼,把牙齒沒(méi)進(jìn)書(shū)的咽喉,兇暴地吮盡它的血,吞掉它的肉,咬碎它的骨頭!直到那本書(shū)的所有纖維和筋肉成為他的一部分。
楊振寧的“滲透”讀書(shū)法
楊振寧教授認為:既然知識是互相滲透和擴展的,掌握知識的方法也應該與此相適應。
當我們專(zhuān)心學(xué)習一門(mén)課程或潛心鉆研一個(gè)課題時(shí),如果有意識地把智慧的觸角伸向鄰近的知識領(lǐng)域,必然別有一番意境。在那些熟悉的知識鏈條中的一環(huán),則很有可能得到意想不到的新發(fā)現。
對于那些相關(guān)專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍,如果時(shí)間和精力允許,不妨拿來(lái)讀一讀,暫弄不懂也沒(méi)關(guān)系,一些有價(jià)值的啟示,也許正產(chǎn)生于半通之中。采用滲透性學(xué)習方法,會(huì )使我們的視野開(kāi)闊,思路活躍,大力提高學(xué)習的效率。
毛姆的“樂(lè )趣”讀書(shū)法
英國作家毛姆提出“為樂(lè )趣而讀書(shū)”的主張,他說(shuō):“我也不勸你一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言,我發(fā)覺(jué)同時(shí)讀五、六本書(shū)反而更合理。因為,我們無(wú)法每一天都有保持不變的心情,而且,即使在一天之內也不見(jiàn)得會(huì )對一本書(shū)具有同樣的熱情!
愛(ài)因斯坦的“總、分、總”三步讀書(shū)法
所謂總,就是先對全書(shū)形成總體印象。在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎上,認真地閱讀目錄,概括了解全書(shū)的結構、體系、線(xiàn)索內容和要點(diǎn)等。
所謂分,就是在“總”體了解基礎上,逐頁(yè)卻不是逐字地略讀全文。在略讀中,要特別注意書(shū)中的重點(diǎn)、要點(diǎn)以及與自己需要密切相關(guān)的內容。
所謂總,就是在閱讀完全書(shū)后,把已經(jīng)獲得的印象條理化、系統化,使觀(guān)點(diǎn)與材料有機結合。經(jīng)過(guò)認真思考、綜合,弄清全書(shū)的內在聯(lián)系,以達到總結、深化、提高的目的。
余秋雨的“畏友”讀書(shū)法
散文家余秋雨提出:“應該著(zhù)力尋找高于自己的‘畏友’,使閱讀成為一種既親切又需花費不少腦力的進(jìn)取性活動(dòng)。盡量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面,樂(lè )于接受好書(shū)對自己的塑造。我們的書(shū)架里可能有各種不同等級的書(shū),適于選作精讀對象的,不應是那些我們可以俯視、平視的書(shū),而應該是我們需要仰視的書(shū)!
顧炎武自督讀書(shū)
“天下興亡,匹夫有責!边@個(gè)家喻戶(hù)曉的名言,是由明末清初的愛(ài)國主義思想家、著(zhù)名學(xué)者顧炎武最先提出的。
顧炎武自幼勤學(xué)。他6歲啟蒙,10歲開(kāi)始讀史書(shū)、文學(xué)名著(zhù)。11歲那年,他的祖父蠡源公要求他讀完《資治通鑒》,并告誡說(shuō):“現在有的人圖省事,只瀏覽一下《綱目》之類(lèi)的書(shū)便以為萬(wàn)事皆了了,我認為這是不足取的!边@番話(huà)使顧炎武領(lǐng)悟到,讀書(shū)做學(xué)問(wèn)是件老老實(shí)實(shí)的事,必須認真忠實(shí)地對待它。顧炎武勤奮治學(xué),他采取了“自督讀書(shū)”的措施:首先,他給自己規定每天必須讀完的卷數;其次,他限定自己每天讀完后把所讀的書(shū)抄寫(xiě)一遍。他讀完《資治通鑒》后,一部書(shū)就變成了兩部書(shū);再次,要求自己每讀一本書(shū)都要做筆記,寫(xiě)下心得體會(huì )。他的一部分讀書(shū)筆記,后來(lái)匯成了著(zhù)名的《日知錄》一書(shū);最后,他在每年春秋兩季,都要溫習前半年讀過(guò)的書(shū)籍,邊默誦,邊請人朗讀,發(fā)現差異,立刻查對。他規定每天這樣溫課200頁(yè),溫習不完,決不休息。
秦牧主張“牛嚼”和“鯨吞”
當代著(zhù)名作家秦牧,每天都要閱讀大量的書(shū)報雜志,廣搏地積累知識。結果,他寫(xiě)出的作品宛如由知識的珠寶串成,閃耀著(zhù)獨特的光彩。秦牧在談到讀書(shū)時(shí),主張采取牛和鯨的吃法,即“牛嚼”與“鯨吞”。
什么叫“牛嚼”呢?他說(shuō):“老牛白日吃草之后,到深夜十一二點(diǎn),還動(dòng)著(zhù)嘴巴,把白天吞咽下去的東西再次‘反芻’,嚼爛嚼細。我們對需要精讀的東西,也應該這樣反復多次,嚼得極細再吞下。有的書(shū),剛開(kāi)始先大體吞下去,然后分段細細研讀體味。這樣,再難消化的東西也容易消化了!边@就是“牛嚼”式的精讀。
那什么叫“鯨吞”呢?他說(shuō),鯨類(lèi)中的龐然大物——須鯨,游動(dòng)時(shí)儼然能一座飄浮的小島。但它卻是以海里的小魚(yú)小蝦為主食的。這些小玩藝兒怎么填滿(mǎn)它的巨胃呢?原來(lái),須鯨游起來(lái)一直張著(zhù)大口,小魚(yú)小蝦隨著(zhù)海水流入它的口中,它把嘴巴一合,海水就從齒縫中嘩嘩漏掉,而大量的小魚(yú)小蝦被篩留下來(lái)。如此一大口一大口地吃,整噸整噸的小魚(yú)小蝦就進(jìn)入鯨的胃袋了。人們泛讀也應該學(xué)習鯨的吃法,一個(gè)想要學(xué)點(diǎn)知識的人,如果只有精讀,沒(méi)有泛讀;如果每天不能“吞食”它幾萬(wàn)字的話(huà),知識是很難豐富起來(lái)的。單靠精致的點(diǎn)心和維生素丸來(lái)養生,是肯定健壯不起來(lái)的。
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