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《課程與教學(xué)的基本原理》讀書(shū)筆記
課程與教學(xué)的基本原理是被譽(yù)為“現代課程理論之父”的教育家泰勒的經(jīng)典著(zhù)作，以下是“《課程與教學(xué)的基本原理》讀書(shū)筆記”，希望給大家帶來(lái)幫助！
泰勒認為制訂任何課程及教學(xué)都是圍繞四個(gè)基本問(wèn)題展開(kāi)的：學(xué)校應力求達到教育目標？要為學(xué)生提供怎樣的教育經(jīng)驗，才能達到這些教育目標？如何有效地教學(xué)好這些學(xué)習經(jīng)驗？我們如何才能確定這些教育目標正在得以實(shí)現？該書(shū)主要是提出了研究以上問(wèn)題的一些方法，但并不試圖解答，因為對不同層次的教育、不同的學(xué)校而言，答案都將是不同的。本書(shū)雖沒(méi)有回答問(wèn)題，卻闡明了回答這些問(wèn)題的步驟，由此構成的一種基本原理，以考察課程和教學(xué)計劃中的問(wèn)題。
一、現代課程典范——泰勒原理的主要內容
被譽(yù)為現代課程理論之父的泰勒于1949年發(fā)表了被視為現代主義課程研究范式的《課程與教學(xué)的基本原理》，此書(shū)的影響，從瑞典學(xué)者胡森等人主編的《國際教育百科全書(shū)》中的評論可略見(jiàn)一斑：“泰勒的課程基本原理已經(jīng)對整個(gè)世界的課程專(zhuān)家產(chǎn)生影響”，不管人們是否贊同“泰勒原理”，不管人們持什么樣的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，如果不探討泰勒提出的四個(gè)基本問(wèn)題，就不可能全面地探討課程問(wèn)題。因此，學(xué)界往往把此書(shū)看作“達到了課程編制紀元的頂點(diǎn)”。
泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》是特定時(shí)代的產(chǎn)物。二十世紀初，泰勒提出了 “科學(xué)管理”原理，強調徹底的實(shí)際效用。一些教育界人士對工廠(chǎng)企業(yè)的科學(xué)化管理運動(dòng)，很快作出反應，把它視為一種理想的模式競相仿效，并把 這種“科學(xué)”的方法應用于學(xué)校管理，繼而又把它推衍到課程領(lǐng)域本身，把企業(yè)會(huì )計原理應用于學(xué)校的教學(xué)科目中。這樣，學(xué)校課程的核心——學(xué)科也圍繞“效率”這個(gè)軌道運轉，效率等同于科學(xué)，這些觀(guān)點(diǎn)也深深影響了泰勒，結合課程實(shí)踐活動(dòng)，形成了泰勒的課程原理。
泰勒的課程與教學(xué)原理圍繞著(zhù)四個(gè)中心問(wèn)題運轉：即學(xué)校應該達到哪些目標？提供哪些教育經(jīng)驗才能實(shí)現這些目標？怎樣才能有效地組織這些經(jīng)驗？怎樣才能確定這些目標正在得到實(shí)現？
圍繞這四個(gè)問(wèn)題，泰勒提出了課程編制過(guò)程的四個(gè)步驟或階段：
1、確定教育目標。泰勒認為制訂目標最重要的是選擇，需要認真考慮來(lái)自學(xué)生的研究、當代社會(huì )生活的研究以及學(xué)科專(zhuān)家的建議等多方面的信息，以選擇大量適當的目標，再通過(guò)教育哲學(xué)和學(xué)習理論進(jìn)行篩選或過(guò)濾。當目標確定后，需要一種最有助于選擇學(xué)習經(jīng)驗和指導教學(xué)過(guò)程的方式來(lái)陳述教育目標，最有效的形式是每一個(gè)教育目 標都包括“行為”和“內容”兩方面，以明確指出教育的職責。
2、選擇學(xué)習經(jīng)驗。泰勒認為，“學(xué)習經(jīng)驗并不等同于一門(mén)學(xué)科所涉及的內容，也不等同于教師所從事的活動(dòng)，而是學(xué)生與環(huán)境中外部條件的相互作用。學(xué)生是一個(gè)主動(dòng)的參與者，而教師的任務(wù)則是通過(guò)構建情境來(lái)控制學(xué)習經(jīng)驗�！�
3、組織學(xué)習經(jīng)驗。泰勒認為，為了使學(xué)習經(jīng)驗產(chǎn)生累積效應，必須對它們加以組織，使它們起相互強化的作用，并提出了三項主要準則：連續性 (continuity)、順序性(sequence)、整合性(intergration)
其中連續性是指直線(xiàn)式地陳述主要課程要素；順序性強調每一后續經(jīng)驗要以前面的經(jīng)驗為基礎，同時(shí)又對有關(guān)內容加以深入、廣泛地展開(kāi)；整合性是指協(xié)調各種學(xué)習經(jīng)驗之間的橫向關(guān)系，以便有助于學(xué)生獲得一種統一的觀(guān)點(diǎn)，并把自己的行為與所學(xué)的課程內容統一起來(lái)。
4．評價(jià)結果。泰勒認為，以上過(guò)程中已經(jīng)具有了中介或初期的評價(jià)。評價(jià)的目的在于較全面地檢驗學(xué)習經(jīng)驗實(shí)際上是否起作用，并指導教師走向所期望的那種結果。評價(jià)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)確定課程與教學(xué)實(shí)際達到目標的程度的過(guò)程，凡是能獲得任何有關(guān)教育目標所期望的行為的有效證據，都是合適的評價(jià)方法。
二、對泰勒課程理論的評價(jià)
1、泰勒的突出貢獻無(wú)疑在于他創(chuàng )造性地以 “教育目標”為核心，構建了課程與教學(xué)原理的體系。但是，由于泰勒課程編制過(guò)程的直線(xiàn)性性質(zhì)，使得課程目標與實(shí)施和評價(jià)方法脫離開(kāi)來(lái)，因為評價(jià)涉及的僅僅是成功與否，而不涉及目標的適應性問(wèn)題。而且目標是預先精心設計選擇的，它往往被提升而超越于或外在于教育過(guò)程本身。由于學(xué)校課程過(guò)分局限于現代主義課程觀(guān)，以致曲解了目標設定、意義構建和有目的規劃：一是假設個(gè)體發(fā)展規劃技能是通過(guò)被動(dòng)地接受或模仿他人的計劃，而忽略了主體積極參與規劃過(guò)程來(lái)接受和發(fā)現知識的建構意義；二是假設建立于秩序穩定基礎上的宇宙觀(guān)，忽略了復雜性的特點(diǎn)。因此，在編寫(xiě)課程大綱或課程規劃時(shí)應采用一種一般的、寬泛的，多少帶有一定的不確定性的方式，來(lái)構建一種無(wú)限地受到情境影響的，因此對意外的變化具有高度反應性的方式。其中轉化這一概念是課程的核心，即轉化課程材料、過(guò)程、思想和參與者，這意味著(zhù)鼓勵、要求教師和學(xué)生自由地通過(guò)彼此的交互作用發(fā)展他們自己的課程。
2、對于泰勒原理的選擇和組織學(xué)習經(jīng)驗，根據后現代主義者的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，泰勒原理體現了一種外在的控制觀(guān)，即把教師的控制作為扭轉局面的外在強加力，由此確定了教師的外在權威角色。后現代主義者認為控制和權威是內在養成的而不是外在強加的，由教師和學(xué)生共同發(fā)展權威和控制的概念是必要的，教師的角色應由他人價(jià)值的強加者轉變?yōu)椤捌降戎械氖?席”，其作用也得以重新構建： 從外在于學(xué)生情境轉化與情境共存。權威也轉入情境之中，程序、方法論和價(jià)值的問(wèn)題，不再以脫離實(shí)際生活的抽象來(lái)界定，而成為涉及學(xué)生、教師和地方規范與傳統的地方?jīng)Q策。教師不要求學(xué)生接受教師的權威，而是要求保持對權威的懷疑，與教師共同探究，教師幫助學(xué)生了解教師建議的涵義，教師與學(xué)生共同思考各自?xún)仍诘睦斫�。與教師外在控制和權威角色相聯(lián)系的是知識的旁觀(guān)者理論，即現實(shí)是外在于我們、需要用某些方法予以發(fā)現的。泰勒理論模式強調陳述目標和經(jīng)驗的精確性，以及對這些目標和經(jīng)驗進(jìn)行評價(jià)的、設計的精確性，都體現了對這種觀(guān)點(diǎn)的認同。在形而上的水平上，這種觀(guān)念的基本假設是觀(guān)察和思想的精確性是進(jìn)入外在于我們個(gè)人經(jīng)驗而被視為“真正知識”領(lǐng)域的敲門(mén)磚。泰勒用秒表精確地計算施米特操作的步驟和他完成每個(gè)任務(wù)的時(shí)間，強調教師通過(guò)要求學(xué)生“注意”、“仔細聽(tīng)”、“認真觀(guān)察”以達到精確性，這種理論基礎就是假設學(xué)生與知識之間是旁觀(guān)者，知識被假定在那里，而學(xué)生則是準備按照傳遞的方式接受知識的人。這種觀(guān)點(diǎn)也受到了后現代主義者的強烈批判。他們認為，知識的旁觀(guān)者理論支持的是一種邏輯的、分析的、科學(xué)的思想方式，在課堂則是追求一種分析的、說(shuō)明的教學(xué)方式以獲得精確性，但另外一種互為補充的方式——隱喻的、描述的、存在主義的方式也是必不可少的，這是對話(huà)和構建的基礎。作為教師，需要把這種相互作用引入到課程建構中。
3、在課程評價(jià)上，后現代主義者并不對課程評價(jià)表現出關(guān)注。
在他們看來(lái)，評價(jià)總是與等級相聯(lián)系的。而從本質(zhì)上說(shuō)，評價(jià)應成為共同背景之中以轉化為目的的協(xié)調過(guò)程，教師在這一過(guò)程中要發(fā)揮核心的作用，但并不是排外的評價(jià)者。評價(jià)是共同進(jìn)行的，是作為“做一批評一做一批評”這一循環(huán)過(guò)程中的組成部分。
三、總結
泰勒原理自產(chǎn)生之日就發(fā)揮了巨大的作用，但是隨著(zhù)理性主義至上思想的發(fā)展，泰勒原理也產(chǎn)生了一些問(wèn)題，因此，我們只有批判地接受才能制定更合理的課程模式。
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