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小學(xué)數學(xué)國培研修日志
小學(xué)數學(xué)國培研修日志如何寫(xiě)?以下是PINCAI小編收集的關(guān)于《小學(xué)數學(xué)國培研修日志》的范文，僅供大家閱讀參考!
范文一：小學(xué)數學(xué)國培研修日志
我是一名普通的小學(xué)教師，我覺(jué)得作為一個(gè)好老師，首先要愛(ài)孩子們，包容孩子們的童心，用孩子的心和孩子們相處�；蛟S在工作中也有這樣那樣的失誤，但我會(huì )努力去愛(ài)我的學(xué)生們。我對有效課堂教學(xué)有了科學(xué)的定位思考，對如何有效教學(xué)形成了獨特的見(jiàn)解。
1、培養積極探究習慣，發(fā)展求異思維能力。在教學(xué)中，閱讀者對語(yǔ)言意義、語(yǔ)言情感、語(yǔ)言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識積累、認識能力、理解水平有關(guān)。為此，在教學(xué)中，構建數感的理解、體會(huì )，要引導學(xué)生仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，大膽，各抒己見(jiàn)。在思考辯論中，教師穿針引線(xiàn)，巧妙點(diǎn)撥，以促進(jìn)學(xué)生在激烈的爭辯中，在思維的碰撞中，得到語(yǔ)言的升華和靈性的開(kāi)發(fā)。教師應因勢利導，讓學(xué)生對問(wèn)題充分思考后，學(xué)生根據已有的經(jīng)驗，知識的積累等發(fā)表不同的見(jiàn)解，對有分歧的問(wèn)題進(jìn)行辯論。通過(guò)辯論，讓學(xué)生進(jìn)一步認識了自然，懂得了知識無(wú)窮的，再博學(xué)的人也會(huì )有所不知，體會(huì )學(xué)習是無(wú)止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開(kāi)放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習空間，教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭辯，真正讓學(xué)生在學(xué)習中體驗到了自我價(jià)值。這一環(huán)節的設計，充分讓學(xué)生表述自己對數學(xué)的理解和感悟，使學(xué)生理解和表達，輸入和輸出相輔相成，真正為學(xué)生的學(xué)習提供了廣闊的舞臺。
2、換角，今年新課程全員培訓又到了，怎樣創(chuàng )新培訓模式，才能使民族地區鄉村小學(xué)教師進(jìn)一步理解掌握新課程的理念和方法，才能夠均衡地、高質(zhì)量地實(shí)施新課程筆者總結反思這幾年來(lái)新課程的培訓方式，探索出一種新的培訓模式換角培訓。即參訓教師角色換成小學(xué)生，培訓者角色換成小學(xué)教師，培訓過(guò)程相當于小學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程。通過(guò)換角培訓，參訓教師體驗并感悟新理念新方法的每個(gè)細節及其作用，品嘗和理解新課程理念，使他們在培訓后得到較大的收獲和提高。
3、注意新課導入新穎�！芭d趣是最好的老師”。在教學(xué)中，我十分注重培養和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。譬如，在導入新課，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，而又不知不覺(jué)地學(xué)語(yǔ)文。我們要根據不同的課型，設計不同的導入方式�？梢杂枚嗝襟w展示課文的畫(huà)面讓學(xué)生進(jìn)入情景;也可用講述故事的方式導入，采用激發(fā)興趣、設計懸念……引發(fā)設計，比起簡(jiǎn)單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開(kāi)啟學(xué)生學(xué)習之門(mén)。
雖然在工作中我們取得了一些成績(jì)，但是這離我們所追求的目標還有很長(cháng)的路要走。集體備課、研修活動(dòng)培養了教師理解和把握教材的能力，喚醒了教師推進(jìn)新課程的意識，小學(xué)數學(xué)研修組正在逐漸由“經(jīng)驗型”向“反思型”和“研究型”群體發(fā)展。在我們看來(lái)，課改與教研是一個(gè)永恒不變的主題，下學(xué)期，我們還要把教后記只注重對具體實(shí)踐結果的粗淺回顧，提高到對實(shí)踐本身的深入反思，使“研”更有深度;同時(shí)有效地利用數學(xué)教師的博客，與同行交流思想，為學(xué)生提供服務(wù)。
范文二：小學(xué)數學(xué)國培研修日志
眾所周知，備課的目的是為了更好地教學(xué)，教學(xué)的目的是為了學(xué)生掌握相關(guān)知識，掌握知識的目的是為了進(jìn)行有效的運用。
"運用"是一個(gè)能動(dòng)的概念，它是由知識演變?yōu)槟芰�，進(jìn)而發(fā)展成為素質(zhì)的過(guò)程中不可缺少的環(huán)節，同時(shí)也是不以一章一節內容為劃分區域的全面綜合的過(guò)程。
由此可見(jiàn)，要想備好數學(xué)課，必須注意以下幾個(gè)方面:
一、了解知識體系因材施教
系統了解知識體系這里所說(shuō)的"系統了解"，并非讓我們掰著(zhù)手指數出某章、某節是何內容，而是要我們認真研究數學(xué)發(fā)展的歷史，反復考察現有教材的知識體系(主要是指:各知識點(diǎn)在整個(gè)知識體系中的地位、作用以及彼此間的內在聯(lián)系)，國內外初、高等數學(xué)的最新研究成果，以及數學(xué)在其他邊緣學(xué)科、社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)際運用情況、未來(lái)發(fā)展態(tài)勢等等。
認真探討內在聯(lián)系我們知道:數學(xué)教材和其他各科相比，具有相對穩定性，幾年如一日(使用同一版本)的現象可以說(shuō)是司空見(jiàn)慣。這為我們更好地探討教材與教材、章與章、節與節、知識點(diǎn)與知識點(diǎn)之間的內在聯(lián)系，提供了極為有利的條件。沒(méi)有聯(lián)系就沒(méi)有數學(xué)，縝密的數學(xué)體系，有著(zhù)其他任何學(xué)科都無(wú)法比擬的內在聯(lián)系:公式、法則的推導，定理、公理的引入，數與形的結合，立體感的建立等等無(wú)一不是普遍聯(lián)系的經(jīng)典之作。
仔細關(guān)注能力要求 "可持續發(fā)展"早已不是什么新鮮話(huà)題，要做到人才的可持續發(fā)展，能力的培養至關(guān)重要。數學(xué)能力通常有一般能力和專(zhuān)業(yè)能力之分，其中，一般能力有:觀(guān)察、理解、記憶、運用等能力;專(zhuān)業(yè)能力包括:運算能力、邏輯思維能力、推理證明能力、空間想象能力等等。不同能力的培養往往須要用不同的方法。因此，我們在傳授知識之前，一定要將能力要求加以明確，做到有所側重、有的放矢。
全面實(shí)施因材施教方略每個(gè)學(xué)生有每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，想用一個(gè)教案來(lái)將所有的學(xué)生"九九歸一"，顯然是不切實(shí)際的。教案必須面向全體學(xué)生，這就要求教案內容應具有相當的"梯度"。這種"梯度"要能讓基礎好的學(xué)生"吃不了，兜著(zhù)走"--給他們留一些有思考性的問(wèn)題，以作為課堂內容的延續;讓基礎相對差一點(diǎn)的學(xué)生"吃得香，不肯走"
--讓他們在簡(jiǎn)單的題目里，找回自信心，擁有成就感。能否"因材施教"是檢查教師駕馭課堂能力大小、教學(xué)水平高低的重要方面，也是能否備好數學(xué)課的前提條件。
二、內容與方法的有機統一
合理安排、優(yōu)化重組(內容)有道是:"書(shū)是死的，人是活的。"因為各地文化底蘊有厚有薄、教學(xué)質(zhì)量有高有低，教材的大范圍統一，則意味著(zhù)其針對性的減弱，所以課本內容只能作為講課的主要參考依據，而非唯一標準。從教育的最終目的來(lái)看，學(xué)生要學(xué)的是知識體系的某些方面，而不是何種版本的教材。因而，備課時(shí)根據學(xué)生的具體情況，將課本中的相關(guān)內容進(jìn)行合理安排、優(yōu)化重組是十分必要的。
以人為本、按需分配(對象)孟子這樣認為:"心之官則思，思則得之，不思則不得也。"(參見(jiàn)《孟子》)學(xué)習的過(guò)程，是對原有知識體系進(jìn)行整合、更新與擴容的過(guò)程，更是一個(gè)能動(dòng)的、無(wú)法他代的艱苦的心理歷程。為了達到預期的教學(xué)效果，在備課時(shí)一定要遵循"以人為本、按需分配"的原則，找準"教"與"學(xué)"的切入點(diǎn)，激發(fā)、培養、并滿(mǎn)足全體學(xué)生學(xué)習數學(xué)的興趣。
愉快教育、適度緊張(心理)孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。"(參見(jiàn)《論語(yǔ)》)。由此可見(jiàn)，教師備課的過(guò)程實(shí)質(zhì)是"導演"利用多種"道具"形成多樣可觀(guān)可感的信息源的過(guò)程。唯有課程安排巧妙、課堂設置合理，才能給學(xué)生以多種感官上的良性刺激，對他們進(jìn)行適當的誘導，使其在愉快教育、適度緊張等心理狀態(tài)的共同作用下，全面、快速地提高心智。
因勢利導、循序漸進(jìn)(方法)數學(xué)以其特有的"嚴密性"而著(zhù)稱(chēng)，而這種嚴密意味著(zhù)其邏輯體系的"不可拆分性"。這一"密不可分"的特點(diǎn)，決定了數學(xué)教學(xué)過(guò)程的整體性、聯(lián)通性與有序性。任何"一勞永逸"、"一步登天"的想法都是不現實(shí)的，只有教師因勢利導，學(xué)生才能循序漸進(jìn)。這個(gè)"勢"往往包括學(xué)生的"年齡特點(diǎn)(生理年齡、心理年齡、社會(huì )年齡)、知識結構(同一科目的不同階段、不同科目的同一階段、不同科目的不同階段)、認知水平(智力因素、非智力因素)"等等;"導"的方法則有:點(diǎn)撥、啟發(fā)、暗示、互動(dòng)、表?yè)P、糾正等等。
三、"形散神不散"是散文藝術(shù)的最高境界，也是教學(xué)藝術(shù)的最高境界
有限的篇幅與不漏的"天網(wǎng)" 俗話(huà)說(shuō):"天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。"每一篇教案都應成為一張無(wú)邊的"天網(wǎng)"。盡管從內容、形式上來(lái)看，教案不可能面面俱到，但從知識、能力、技巧、乃至品質(zhì)等方面來(lái)看，她應是一張無(wú)所不在的天網(wǎng)。絕不能讓任何一個(gè)有利于學(xué)生發(fā)展的機會(huì )，消失于教案的"盲點(diǎn)"之中。要想將這張"網(wǎng)"織好、用好，教師的"修為"十分重要，它要求教師應具有完備的知識體系、較強的組織能力、以及良好的預見(jiàn)、應急能力等等。
數學(xué)美與"作秀" "枯燥"是數學(xué)公認的特點(diǎn)，有"數學(xué)煩、物理難、化學(xué)玩"之說(shuō)�；蛟S數學(xué)有時(shí)真的有點(diǎn)"煩"，但"煩"的背后，往往隱藏著(zhù)一個(gè)又一個(gè)"數學(xué)的精彩"。這種精彩之所以不是經(jīng)常為絕大多數人所感知，主要是因為人們在數學(xué)的某個(gè)方面的某些素養不夠所致。數學(xué)美是客觀(guān)存在的，只是有時(shí)缺少發(fā)現美的眼睛罷了。如何才能將數學(xué)美淋漓盡致地展現給每一位學(xué)子?"作秀"!精美的包裝與適度的展現可以讓學(xué)生在欣賞數學(xué)美的同時(shí)，激發(fā)起他們學(xué)習數學(xué)的興趣。因而，要能使學(xué)生"入局"，"布局"--備課很重要。
數學(xué)模型與實(shí)際運用 "數學(xué)模型"是格式化了的解題模式。模型的建立過(guò)程，實(shí)際上就是對已有知面有機地結合在一起，從而為學(xué)生能盡快地擁有盡可能多的知識、技巧與能力，做好內容、方式、方法上的準備。
形散與神不散由于教學(xué)內容的不同、知識結構的差異以及難易程度的區別等等，同是數學(xué)這門(mén)學(xué)科，在備課時(shí)，教案的表達方式、表現手法上也應有所變化:或突出性質(zhì)、或強調圖形、或標注符號、或分析思路，各具形態(tài)，不一而足。有時(shí)一段畫(huà)龍點(diǎn)睛的文字、一個(gè)出神入化的圖形、一組不同尋常的公式、一條始料未及的思路均有可能成為一篇優(yōu)秀的教案。這種提法也許不能為大多數人所接受。事實(shí)上，教案的風(fēng)采往往在她內在的"神韻"，而不在其"形式"。如果我們把目光僅僅放在"形"上，則很容易犯"形而上"的錯誤，得"形而下"的苦果。我們完全有理由這樣認為:"形散而神不散"是散文藝術(shù)的最高境界，也是教學(xué)藝術(shù)的最高境界!
當然，用有限的幾段文字來(lái)闡述"如何備好數學(xué)課"這一偌大的課題，實(shí)屬不妥。好在寫(xiě)這篇文章的目的，并不是想將自己的觀(guān)點(diǎn)上升到理論的高度，只是想通過(guò)這一形式，拋磚引玉，以盡快提高自己的教研、教學(xué)水平。有不當之處，敬請賜教
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