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【優(yōu)】《新文化運動(dòng)》教案優(yōu)秀
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時(shí)常要開(kāi)展教案準備工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？下面是小編整理的《新文化運動(dòng)》教案優(yōu)秀，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一、課程標準：
知道陳獨秀、胡適等新文化運動(dòng)的代表人物，了解新文化運動(dòng)在中國近代思想解放運動(dòng)中的地位和作用。
二、設計思路：
主標題：“一本雜志與一場(chǎng)運動(dòng)”，副標題：重返新文化運動(dòng)。以1915年新文化運動(dòng)為歷史現場(chǎng)，以陳獨秀辦刊物為線(xiàn)索，落實(shí)三維目標。
三、教學(xué)流程：
導入：人類(lèi)社會(huì )之所以始終存在希望，是因為每當黑暗籠罩時(shí)，總有思想的先驅掏出燃燒的心舉過(guò)頭頂，拆下肋骨當火把，照亮前行的路——題記。
師：回首鴉片戰爭以來(lái)的近代中國社會(huì )，雖處于內憂(yōu)外患之中，但我們仍清晰可見(jiàn)眾多思想先驅們的求索身影，他們有哪些人？
生：林則徐、魏源、康有為、梁?jiǎn)⒊�、孫中山
師：先驅們前赴后繼，為強國救民，先學(xué)西方技術(shù)，后著(zhù)眼西方制度。今天我們要了解的這群思想先驅?zhuān)躁惇毿銥榇�，他們又將為黑暗籠罩下的中國探索怎樣前行的路呢？
屏幕顯示：“讓我辦十年雜志，全國思想都全改觀(guān)�！惇毿恪边@次陳獨秀的探索目標鎖定在哪里？改變國民思想。他想通過(guò)什么途徑？辦雜志。
這堂課我們就從陳獨秀1915年創(chuàng )辦的這本《新青年》雜志入手重返新文化運動(dòng)的現場(chǎng)，看看“鐵肩擔道義，妙手著(zhù)文章”的先驅們如何將犀利的文章化作一把把鋒利的匕首，刺向封建專(zhuān)制，封建禮教。
師：從陳獨秀的話(huà)和雜志名稱(chēng)可以看出，他的雜志是如何定位的？生：面向青年，啟迪民智
師：當時(shí)要辦好這本雜志，還需要哪些必要的環(huán)節？
學(xué)生交流，總結三個(gè)環(huán)節：社會(huì )調查；聘請作家；版面設計。師：下面我們就幫陳獨秀出謀劃策，先來(lái)了解民國初期中國的政治、思想文化狀況如何？
1．社會(huì )調查：突破新文化運動(dòng)背景。
我們先借助民國元年的這套老教材看當時(shí)社會(huì )的一個(gè)側面，屏幕呈現材料：
圖片：1912年面世的《共和國小學(xué)教科書(shū)》
“注重自由、平等之精神，守法合群之德義，以養成共和國民之人格�！薄毒庉嫻埠蛧W(xué)教科書(shū)的緣起》
從民國元年教科書(shū)編委會(huì )的編書(shū)宗旨我們可以得出什么結論？新：西方民主、自由思想受知識階層歡迎。但當時(shí)社會(huì )的統治者和國民的思想又是怎樣的呢？屏幕顯示：
材料一1914年12月，袁世凱率領(lǐng)百官，在孔廟演出一場(chǎng)“祭孔”丑劇。
材料二辛亥革命后百姓門(mén)戶(hù)前的對聯(lián)
師：通過(guò)這兩幅圖片，我們又看到了民國社會(huì )的哪些現象？學(xué)生回答：袁世凱為實(shí)現獨裁和專(zhuān)制，推行“尊孔復古”逆流；國民仍深受專(zhuān)制思想影響。
師：透過(guò)剛才這兩個(gè)側面的調查，同學(xué)們會(huì )得出什么反饋結果？
生：自由發(fā)言
師：確實(shí)，民國初期的新舊思潮發(fā)生了激烈的沖突。正如歷史學(xué)家陳麓所說(shuō)“由辛亥革命所喚起的中國社會(huì )的希望，同民國初年中國社會(huì )的黑暗之間形成一種巨大的落差，巨大的落差產(chǎn)生了巨大的波潮，于是而有新文化運動(dòng)�！�
過(guò)渡：面對現實(shí)的黑暗，陳獨秀將聘請哪些特約專(zhuān)欄作家來(lái)沖破舊思想的藩籬？
2．聘請作家：落實(shí)新文化運動(dòng)的主要內容。
生：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅
他們符合《新青年》雜志定位的有哪些作品？學(xué)生看書(shū)本回答。
通過(guò)這些作品他們想傳遞哪些思想？
我們先來(lái)看陳獨秀。他在《青年雜志》創(chuàng )刊號上發(fā)表《敬告青年》，希望青年能進(jìn)取、向上。而他最有影響力的想法則發(fā)表在《本志罪案之答辯書(shū)》這篇文章中。
“我們現在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗�！� ——《本志罪案之答辯書(shū)》
補充解釋?zhuān)何闹刑岬降倪@兩位先生分別是：Democracy和Science，即民主和科學(xué)�？梢�(jiàn)，新文化健將們想要提倡和反對的分別是什么？
我們在看看李大釗的文章：《孔子與憲政》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》。
師：在這些文章中，我們又能看到哪些那個(gè)時(shí)代的思想精華？
生：猛烈抨擊儒家倫理道德；宣傳馬克思主義思想。
師：接著(zhù)來(lái)看胡適。在《文學(xué)改良芻議》這篇文章中，胡適提出了哪些新觀(guān)點(diǎn)？
生：主張文學(xué)革命，用白話(huà)文取代文言文。
過(guò)渡：為推廣白話(huà)文，胡適還身體力行，寫(xiě)了很多白話(huà)詩(shī)，我們來(lái)欣賞其中一首。
兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛遠。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無(wú)心上天，天上太孤單。
師：讀完后，大家都笑了。你們是不是笑胡適的詩(shī)沒(méi)什么內容。確實(shí)，當時(shí)有很多人抨擊胡適，說(shuō)：“胡適所主張的文學(xué)革命是只限于文體形式的改良，毫無(wú)意義�！贝蠹以趺纯�？
生：有意義，白話(huà)文更淺顯易懂，方便了文化的傳播；但確實(shí)有點(diǎn)“無(wú)病呻吟”的缺點(diǎn)。就這個(gè)問(wèn)題，胡適自己是這么解釋的。
我們也知道單有白話(huà)未必就能造出新文學(xué)；我們也知道新文學(xué)必須要有新思想做里子。但是我們認定文學(xué)革命須有先后的程序：先要做到文學(xué)體裁的大解放，方才可以用來(lái)做新思想、新精神的運輸品。
——胡適《自序》
師：在文學(xué)革命遇到瓶頸的時(shí)候，一個(gè)關(guān)鍵人物出場(chǎng)了，他就是——魯迅。讀完《狂人日記》這段文字，結合胡適剛才的話(huà)，分析魯迅在新文化運動(dòng)的特殊貢獻。
生：把反封建的革命內容同新文學(xué)形式結合，樹(shù)立新文學(xué)的典范。師：下面我們來(lái)做一個(gè)小回顧，歸納新文化運動(dòng)有哪些內容？咱們全班同學(xué)一起來(lái)填空。
過(guò)渡：有了充實(shí)的內容后，我們下面來(lái)幫著(zhù)設計版面。為了加強與讀者的互動(dòng)，我們把第四版預留。請大家結合新文化運動(dòng)的內容，給前三個(gè)版塊定個(gè)合適的名稱(chēng)。
3．版面設計：新文化運動(dòng)內容的再運用。學(xué)生自由發(fā)言。
如：第一版：民主科學(xué)；第二版：平等博愛(ài)；第三版：文化視角；第四版：編讀往來(lái)
4．編讀往來(lái)：明確新文化運動(dòng)的影響
師：大家的版名都取得很有特色，可以鮮明反映這場(chǎng)新文化運動(dòng)的主旨。下面我們看看當時(shí)讀者的反映，看看國人是怎么看這份雜志的？
過(guò)渡：從這兩段材料中我們看到了從《新青年》緣起的這場(chǎng)新文化運動(dòng)給國人思想帶來(lái)哪些變化？
師：這場(chǎng)規�？涨暗乃枷氪蠼夥胚\動(dòng)，啟發(fā)著(zhù)人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，并為馬克思主義思想的傳播創(chuàng )造了條件。課堂小結：
100年后的今天，當我們重溫這段歷史，哲人已逝，但精神永存。先驅們?yōu)閲甲吆艉暗脑?huà)語(yǔ)仍在耳邊回蕩。最后讓我們用一首詩(shī)來(lái)緬懷先驅沐浴思想：凄風(fēng)苦雨是你孤獨身影為科學(xué)，肋骨做火把！黑暗社會(huì )是你沖破藩蘺為民主，你心燃頭頂！華夏大地你碧血丹心前行、前行
山花爛漫是你思想波瀾為民生，你幾多慷慨？松柏翠綠是你精神常在為社稷，你把忠骨埋！炎黃兒女爭做火炬手傳薪火、傳薪火。
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