朝花夕拾感想
朝花夕拾感想1
坐在藤椅上，花叢中發(fā)出的芳香，輕輕地彌漫身旁，我捧起《朝花夕拾》，品讀著(zhù)從字里行間散發(fā)出的獨特純真，隨著(zhù)那一片片幻想云彩，飄過(guò)久違的世界。
魯迅先生是一個(gè)幸運兒，但同時(shí)又是不幸的兒子，他生活在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，卻可以靜靜地聽(tīng)游蛉低唱，可以在百草園中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的玩耍，可以在白雪飄飄的冬天捕鳥(niǎo)……但同時(shí)，他也承擔著(zhù)超越那個(gè)年齡的責任：小小的年紀便得學(xué)著(zhù)放棄，不能暢快地玩耍，要學(xué)著(zhù)去背那些所謂的經(jīng)典：《鑒略》《千字文》《百家姓》，要去尋找各種稀奇古怪地藥引子……他還得痛苦地承受父親逝世的打擊，用小小的肩膀擔起家庭的'重擔，快要成為一家人的頂梁柱。
或許，正是因為那個(gè)黑暗動(dòng)蕩的時(shí)代，才成就了當時(shí)的魯迅。他學(xué)會(huì )了堅強，學(xué)會(huì )了思考，學(xué)會(huì )了生活，這些也教會(huì )了我成長(cháng)。
《朝花夕拾》這本書(shū)給我留下了很深的印象，許多情節我會(huì )一輩子記得：像《狗貓鼠》這一篇。特別有意思的是，有時(shí)候魯迅先生不只說(shuō)的是貓，常常會(huì )代指一些人。
魯迅先生打小仇貓，用現在的話(huà)說(shuō)就是討厭貓、恨貓。而這個(gè)消息成了事實(shí)，被許多人知道了，一些人就趁風(fēng)起浪，寫(xiě)了一篇廣告詞：“狗仇貓，魯迅也仇貓!”在暗中罵魯迅是條狗，但魯迅先生心胸寬闊，不去計較這些人對自己的人格侮辱，但他也在努力找著(zhù)狗仇貓的原因。最后只在一篇童話(huà)里看到了些虛假內容，只因為狗把貓錯當成了大象，受到動(dòng)物們的恥笑，從此以后，狗和貓成了一對仇人。
狗仇貓的原因不太明了，可魯迅先生仇貓可是理由充足的。第一個(gè)原因是貓的性情與其它各種動(dòng)物都不太同，凡捕食雀、老鼠，總不肯一口結束它們，而是盡情地玩弄，放走，捉住，放走，再捉住，直到它再沒(méi)新的玩法，玩膩了的時(shí)候，這才吃下去。讀到這里，我忽然明白了魯迅先生其實(shí)是在筆頭上做文字，是不是僅僅只有貓才會(huì )這么做呢?完全不是，這里就代指了魯迅所處年代的日本人的所作所為!他們慢慢地折磨愛(ài)國人士，再殘忍的處置他們。
第二個(gè)原因是貓雖然與獅虎同為貓科，可是卻有那么一副媚態(tài)!讀到這里，我忽然又明白了，那個(gè)時(shí)代的有些人就是這樣，為了努力巴結依附向上爬，才做出一副副媚態(tài)，以求討好!第三個(gè)原因是小時(shí)候他家的大花貓吃掉了他飼養的“寶貝隱鼠”。
魯迅先生的散文，字字珠璣，話(huà)里藏話(huà)，露出鋒芒，有些內容我還似懂非懂，但這絲毫不影響我走進(jìn)大師的世界享受文學(xué)的魅力!
朝花夕拾感想2
《朝花夕拾》這本書(shū)，早已是如雷貫耳，只是百聞而不得一見(jiàn)罷了。
其實(shí)我是很喜歡讀魯迅先生的書(shū)的。因為他的書(shū)中蘊含著(zhù)許多我們無(wú)法在現代所能夠尋覓的到的民族精神，革命精神，還有那令現代人所向往的童年生活。
而《朝花夕拾》卻正好包容了先生所有的寫(xiě)作特點(diǎn)。
美好，天真，稚嫩，對愛(ài)的領(lǐng)悟，對現實(shí)的安慰凝結成了這一代著(zhù)作。其中，也讓我們領(lǐng)悟到了不少文字以外的東西。（短文學(xué)網(wǎng)）
碧綠的菜畦，輕捷的叫天子，讓我們感受到了先生童年的美好。
相信傳說(shuō)，相信“怪哉”蟲(chóng)的存在，讓我們理解了孩兒的天真；長(cháng)媽媽把心愛(ài)的小隱鼠踩死，小魯迅對長(cháng)媽媽的不滿(mǎn)，也都使我們沉寂在兒童的童言無(wú)忌，兩小無(wú)猜的幸福當中。
而我們民族的巨人，對于愛(ài)，對于現實(shí)卻又有另一番獨特的看法。
愛(ài)，無(wú)非就是對朋友的愛(ài)，對親人的愛(ài)。朋友，這本書(shū)里我是沒(méi)看到幾個(gè)先生很好的朋友，只是在日本留學(xué)時(shí)作為先生老師的藤野先生和被先生“討厭”的'范愛(ài)農罷了。但是作為先生的老師和同伴，先生對于他的老師倒是相當的尊重的。因為他們都是與先生奮斗在同一戰線(xiàn)的伙伴，戰友，都為中國的光復而努力著(zhù)。
藤野先生，作為一名日本人，相信了一位來(lái)自中國的留學(xué)生，并對先生特加關(guān)照，著(zhù)表示著(zhù)他相信和信任的不僅僅是一個(gè)中國人，而是相信和信任整個(gè)中國，整個(gè)中華民族。所以先生對他侍奉有加。
范愛(ài)農同志，作為先生的同志，也應該算是一位愛(ài)國人士，為了一名中國人的尊嚴而死，先生也對其十分的想念與尊重。
而對于家人，魯迅先生又是極其的傷感的。
伴隨他一起長(cháng)大的長(cháng)媽媽?zhuān)o他講了許多許多的故事，又為了先生的成長(cháng)買(mǎi)了一本連自己也不知名字的書(shū)，時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)心著(zhù)先生，愛(ài)護著(zhù)先生。雖說(shuō)有時(shí)被先生所厭惡，但終究還是有感情的。
先生以熾熱深沉的情感，表達了自己對往事的追憶，對已故親友的真誠的懷念。
但“我們的青春年華在我們的面前，而不是在過(guò)去”，先生擦干了淚水，為他的青春年華，為中國的未來(lái)而惜別過(guò)去。
先生在日本留學(xué)中看電影所受到的啟發(fā)，是無(wú)法衡量的。在長(cháng)媽媽的“教導”下，先生也受益匪淺。
本書(shū)在任何篇章都在抨擊著(zhù)當時(shí)社會(huì )的黑暗。魯迅先生的仇貓，對“名教授”，“名人”的抨擊也不見(jiàn)少處。
《朝花夕拾》，飽含對過(guò)去的惜別與對未來(lái)的奮斗！描畫(huà)賣(mài)掉了，可先生的斗志沒(méi)有賣(mài)掉；長(cháng)媽媽過(guò)世了，可先生的希望沒(méi)有消失；老朋友死了，可先生沒(méi)有頹廢！仍然為未來(lái)而奮斗著(zhù)！
朝花夕拾感想3
原本很早就讀過(guò)《朝花夕拾》，印象不深，可能因為那是在父母和老師的逼迫下看的，并未細讀。前些天重拾起這本書(shū)，卻生出了許多感悟。在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到他的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。走過(guò)留學(xué)在日本的求學(xué)過(guò)程，一起追憶失去的老友。沿著(zhù)這條線(xiàn)索，我看到二十世紀初，以魯迅先生為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物的心理歷程，讀著(zhù)每一個(gè)寓意深遠回味無(wú)窮的結束句，我的心也隨著(zhù)作者一起潮起潮落。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《狗·貓·鼠》中，魯迅先生清算貓的罪行，取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人;在《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》中，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激;在《二十四孝圖》中，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷;在《五猖會(huì )》中，記述兒時(shí)盼望觀(guān)看迎神賽會(huì )的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘;在《無(wú)�！分�，回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰;在《從百草園到三味書(shū)屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求;在《父親的病》中，重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì);在《瑣記》中，記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望;在《藤野先生》中，記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念;在《范愛(ài)農》中，描述了范愛(ài)農在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛(ài)國者的同情和悼念。
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的`艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
初中時(shí)期，每?jì)詴?shū)上都有魯迅的課文，最常見(jiàn)的是他的散文集朝花夕拾。那時(shí)老師教授給我們的是魯迅先生對封建舊制度、舊道德的諷刺和批判，但重讀這本書(shū)，我感受到更多的是魯迅先生對童年的懷念。
關(guān)于《朝花夕拾》，魯迅先生說(shuō)：“這些文章都是從‘記憶’中抄出來(lái)的‘回憶文’�！彼囚斞赶壬谑艿秸膲浩�、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰亂后，以四十六歲的年紀寫(xiě)下的回憶。感受到生存的壓力，見(jiàn)識了人性的丑陋，厭倦了忙碌的追求后，魯迅先生也開(kāi)始回憶起童年那些無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小日子。
其實(shí)我們也和魯迅先生一樣，雖然那時(shí)的社會(huì )和現在無(wú)法相比，但那些生存的壓力，人性的丑陋，還有我們正在經(jīng)歷的忙碌的追求和魯迅先生經(jīng)歷的有多少不同呢?其實(shí)，當我們被生活壓得喘不過(guò)氣時(shí)，當我們被人性的丑陋污濁了雙眼時(shí)，當我們在忙碌的追求中難以跟上別人的腳步時(shí)，不妨停一停，靜一靜，從記憶中抄出你的童年，或許那在童年中永不凋零的花朵，能夠減輕你身心的疲憊。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣;還有x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì )拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”這樣的生活，這樣的回憶必然使魯迅先生身心的疲憊減輕了不少。雖然我已經(jīng)遠離了童年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著(zhù)甜美的童年之夢(mèng)�；貞浧鹉切┩戡嵤�，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。童年對大多數人來(lái)講應該都是很美好的，童年的花是美的，童年的草是香的，童年的小屋是溫馨的，童年的玩伴是可愛(ài)的，一切都純真無(wú)瑕，不染半點(diǎn)塵埃。
存在于魯迅先生童年中的長(cháng)媽媽、壽鏡吾、父親、衍太太等，并不是完美無(wú)瑕。長(cháng)媽媽贈給魯迅夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》，但也曾害死小魯迅心愛(ài)的小隱鼠;壽鏡吾學(xué)識淵博，但古板無(wú)趣;父親對魯迅認真負責，但嚴厲過(guò)度;衍太太溫和慈愛(ài)，卻給小魯迅看不健康的畫(huà)，甚至教魯迅偷媽媽的首飾。但魯迅先生的童年依然是美好的，因為童年之所以純真無(wú)瑕，不是由于童年的事物真的不染塵埃，而是因為那時(shí)的我們都有一雙自動(dòng)過(guò)濾丑陋的眼睛。因為年幼的我們純真無(wú)邪，所以存在于童年的事物都仿佛是純潔無(wú)暇的。而當我們逐漸長(cháng)大，當我們的眼睛蒙上塵埃，視界中的任何事物都仿佛蒙上了灰塵。
所以回憶童年，并不是讓你陷入過(guò)去�；貞浲�，是希望能找回童年時(shí)的眼睛，找回童年時(shí)的心靈，拋卻生存的壓力，過(guò)濾人性的丑陋，停下忙碌的追求，讓身心都回到童年，只余快樂(lè )，沒(méi)有疲憊。
朝花夕拾感想4
初次見(jiàn)到“朝花夕拾”這四個(gè)字，還以為是篇美麗的散文，如今細細品位起來(lái)，倒還真真是有了那番韻味——昨日的花，等老了再撿起來(lái)重新觀(guān)賞。雖只是薄薄的幾十頁(yè)，看起來(lái)卻廢了我好半天功夫，只覺(jué)得有魯迅特有的韻味在里面——沉重而又不失風(fēng)趣。
這本書(shū)，是魯迅在風(fēng)燭殘年時(shí)寫(xiě)下的。老了，累了，遇見(jiàn)的挫折多了，再回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想必定是格外珍惜!就像早晨綻放的鮮花，有了晨曦才顯得更加嬌嫩，到了夕陽(yáng)西下時(shí)再去摘采，便又使得失去了方才盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲了。
老子說(shuō)“松軟的舌頭往往是最傷人的武器”，我想，這句話(huà)適用于魯迅當真是再好不過(guò)了。雖然文章表面看起來(lái)溫婉又不失風(fēng)趣，但其實(shí)，魯迅把生氣藏在了更深的'地方。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了很多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告辭百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )遺忘帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其仔細的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的名貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留同學(xué)孜孜不倦的教導及對同學(xué)的一視同仁，這與日本同學(xué)對中國同學(xué)的輕視態(tài)度形成了鮮亮的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。
在文章里還有很多諸如此類(lèi)的描寫(xiě)手法，不得不說(shuō)，魯迅不管是在生活上還是在寫(xiě)作上，都是一個(gè)細心的人。特殊是在寫(xiě)作上，或許僅僅只是一個(gè)微不足道的話(huà)語(yǔ)，卻能使得整篇文章更加韻味深長(cháng)，這也可以說(shuō)得上是魯迅的一個(gè)特長(cháng)了。
朝花夕拾感想5
初中時(shí)就買(mǎi)了這本書(shū)，但看了幾頁(yè)之后便再也看不下去了，主要的原因是看不懂，根本不明白作者在講些什么。事隔幾年之后，在今年的寒假，在書(shū)架時(shí)，無(wú)意間發(fā)現自己還有這本書(shū)。拍拍附著(zhù)在書(shū)上的灰塵，中學(xué)生課外文學(xué)名著(zhù)必讀幾個(gè)鮮紅的字眼映入眼簾，想想看并不厚的一部書(shū)早在幾年前就買(mǎi)了也看了些許，但就因為看不明白，便擱置在一邊，幾年之后還是在書(shū)架是發(fā)現的，壓根自己已忘了這本書(shū)的存在，對此不禁對這本書(shū)產(chǎn)生了愧疚之情。 《朝花夕拾》主要記載的是作者童年時(shí)及青年時(shí)的一些往事，作者截取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節和細節描畫(huà)人物的性格，使人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻印象。
對《五猖會(huì )》中，作者為了觀(guān)看迎神賽會(huì )被父親強迫背誦《鑒略》這一事件的描寫(xiě)頗感有趣。兒時(shí)的作者對迎神賽會(huì )充滿(mǎn)了期待興奮，而這一切愉悅的好奇的`思緒，卻在父親突如其來(lái)安排地一個(gè)任務(wù)后，有晴轉陰，由興奮轉向失落無(wú)奈。這一心理波動(dòng)的描寫(xiě)，表現的不僅僅是作者本身的情感變化，還反映了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。那時(shí)的孩童是無(wú)可奈何的，是無(wú)助的，他們無(wú)辜的成為了封建時(shí)代的產(chǎn)物，是一群年齡最小的受害群體。與他們相比之下，我們的童年是幸福的，我們不用背《鑒略》，迎神賽會(huì )對我們也不會(huì )有多大誘惑力了。一到節日，父母便帶著(zhù)我們上各種各樣的公園，展覽館，豐富我們的視野，增長(cháng)我們的見(jiàn)識，讓我們的童年生活變得多姿多彩。每當看見(jiàn)五六歲的孩童牽著(zhù)父母的手，帶著(zhù)一支卡通的氣球，鬧著(zhù)讓父母帶上自己玩這個(gè)或哪個(gè)游戲時(shí)，這便使我想到,在去觀(guān)看迎神賽會(huì )之前被父親逼著(zhù)背《鑒略》的魯迅。雖然，我也十分同情魯迅的遭遇，但從另一面看，魯迅小的時(shí)候何嘗不是個(gè)孝順，聽(tīng)話(huà)的孩子，對于父親的那苛刻的要求，魯迅服從命令，認真完成。
說(shuō)到孝順我又不得不想到《朝花夕拾》里的另一篇文章二十四孝圖。這篇文章中，作者著(zhù)重分析臥冰求鯉，老萊娛親，郭巨埋兒等孝道故事，提醒了封建孝道的虛偽和殘酷，斥責這類(lèi)封建孝道的不顧兒童的性命，將肉麻當有趣的孝道故事。雖然，我們不提倡以這種方式盡孝，但孝這一話(huà)題是中華五千年歷史以來(lái)一直受人們謳歌的。古有子路負米。黃香扇枕，哭竹生筍等經(jīng)典孝道故事，但現如今，已很難在物質(zhì)充裕的現實(shí)生活中找到如小說(shuō)中沉香，哪吒等那些孝感動(dòng)天的故事了�？萍荚陂_(kāi)展，社會(huì )在進(jìn)步，人們的生活節奏越來(lái)越快，為了擁有更好的生活，為了擁有更成功的事業(yè)，人們無(wú)暇停下忙碌的腳步盡心地照顧年邁的父母。有能力給予父母優(yōu)質(zhì)的生活條件，卻難以滿(mǎn)足父母那份期待關(guān)心的心愿。不僅如此，現今的家庭多以獨生子女居多，父母寵著(zhù)，爺爺奶奶慣著(zhù)，簡(jiǎn)直一個(gè)皇上待遇。自然而然的，如此一皇小子脾氣更是大了不少，別說(shuō)是孝順了，沒(méi)做出對不起父母的事已是萬(wàn)幸中的萬(wàn)幸了�？上攵�，當今的我們更應該灌輸更多的孝道，讓父母門(mén)的千叮萬(wàn)囑，苦口婆心，能夠使我們領(lǐng)悟可憐天下父母心啊!父母含辛茹苦的把我們養大，讓我們受好的教育，圖的不就是希望我們能夠有個(gè)好的未來(lái)，而我們卻把他們的關(guān)心當作了理所當然，與父母頂嘴，因慪氣離家出走等事例都與孝道背道而馳。所以，正在茁壯成長(cháng)的我們，應該懂得理解父母，孝敬父母。
讀魯迅的這部作品，引發(fā)最深的感觸便是以上兩點(diǎn)。我們是幸福的，而我們卻身在福中不知福呀!
朝花夕拾感想6
“朝花夕拾”是一個(gè)很有詩(shī)意的名字，早晨的花兒傍晚?yè)炱�，由于這“朝”與“夕”之間的距離，一切過(guò)往的回憶便多了一分溫情，多了一分理性。正如普希金在《假如生活哄騙了你》中所說(shuō)：“而那過(guò)去了的，就會(huì )成為親切的懷戀�！毖诰砘匚�，耐人尋味的美感油然而生。
這分溫情來(lái)自魯迅先生生命中一些可愛(ài)的人。魯迅對保姆長(cháng)媽媽的回憶便布滿(mǎn)了溫情，由一開(kāi)頭在夏日的涼席上被擠得難以入睡對阿長(cháng)頗有微詞，還給“我”講一些客套和迷信的禮數;后卻因其設法買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》而大為感動(dòng)，字里行間流淌著(zhù)魯迅先生對長(cháng)媽媽深切的愛(ài)戴和懷念。那位“八字須，戴著(zhù)眼鏡，夾著(zhù)一迭大大小小的書(shū)”的藤野先生，為“我”批改講義，對“我”不再學(xué)醫而嘆息，并真心地盼望新的醫學(xué)能傳入中國。這份跨越國界和民族的殷切盼望，對于留學(xué)于日本的.中國學(xué)子魯迅先生，該是多么的寶貴!
這分理性來(lái)自魯迅對生活的體悟與思索�！抖男D》中回憶小時(shí)候讀的一些書(shū)，回想起來(lái)卻覺(jué)得那些故事荒唐而虛偽;《五猖會(huì )》中去看表演之前，被父親要求學(xué)習，以至于最終失去了游玩的興致;《瑣記》中寫(xiě)道魯迅先生去外地讀書(shū)，讀了幾個(gè)高校，結果發(fā)覺(jué)高校教育不太對自己的胃口。如此種種，都表露出魯迅先生對束縛兒童天性的封建教育的不滿(mǎn)。而面對醫術(shù)極差卻霸道十足的荒唐“名醫”和表里不一、陰冷自私的衍太太，魯迅先生以文字的方式不動(dòng)聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫”那層虛晃無(wú)用的外殼、刻畫(huà)出衍太太的丑惡嘴臉。
就像《朝花夕拾》的編者開(kāi)篇說(shuō)的那樣，“記憶凝聚成的文字，字句都流淌著(zhù)情感的汁液。童年韶光的歡樂(lè )與壓抑，對人性美妙的憧憬和袒露，構筑起魯迅最真實(shí)的心靈風(fēng)景。生命因回憶而鮮活。那些撿起而在也不愿丟下的舊事，安慰了精神，暖和了心靈�！�
朱光潛先生說(shuō)：“美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見(jiàn)出事物本身的美，須把它擺在適當的距離之外去看�！濒斞赶壬凇跋Α睍r(shí)拾“朝花”是距離與美的絕佳詮釋?zhuān)缃裎覀冏x者借助書(shū)中的文字，喚醒的自身對于兒時(shí)趣事的懷戀，又何嘗不是一種親切的美呢?
朝花夕拾感想7
《朝花夕拾》這本書(shū)很好，單題目就透露出對時(shí)光的惋惜，早上的鮮花待到夕陽(yáng)西下再去拾起，時(shí)光如此匆匆。
《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書(shū)屋》，我認為寫(xiě)得比其他文章更好一些，首先魯迅告訴大家他家后院有一個(gè)小樂(lè )園。然后在下面的寫(xiě)作中用上了排比、比喻、擬人等修辭手法，也用上了打比方、舉例子、作比較等說(shuō)明方法。繼續描述了長(cháng)媽媽給魯迅講故事和在雪地里無(wú)味但快樂(lè )的游戲，又回憶起閏土的父親捕鳥(niǎo)多，自己捕鳥(niǎo)少，記敘魯迅小時(shí)候無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福生活。
展現魯迅無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福生活的，我從中摘抄幾段：翻開(kāi)磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣;還有班蝥，倘假設用手指按住它的脊梁，便會(huì )啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。還有如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味比桑葚要好得遠。以及掃開(kāi)一片雪來(lái)，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(cháng)繩，人遠遠地牽著(zhù)，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到篩網(wǎng)底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了等等都能看出魯迅兒時(shí)的歡樂(lè )，更用這些來(lái)反襯出魯迅為何不想到三味書(shū)屋去上課，為下文乏味的生活作下了鋪墊。
接著(zhù)寫(xiě)魯迅不得不辭別百草園，到三味書(shū)屋去學(xué)習。文章按事情的開(kāi)展順序寫(xiě)了剛剛入三味書(shū)屋，看到三味書(shū)屋的模樣，又記敘了在三味書(shū)屋的.幾件事：我問(wèn)先生問(wèn)題，都到后院去玩，開(kāi)喉嚨大聲讀書(shū)，百草園反襯了三味書(shū)屋極其乏味的生活，提醒了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖端矛盾，孩子們只能在當時(shí)乏味無(wú)趣的書(shū)塾里偷偷地去尋找樂(lè )趣，就是現在我們老百姓所說(shuō)的偷著(zhù)樂(lè )，魯迅也從該文章中表達了應該讓兒童安康活潑地成長(cháng)的合理要求。三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻靜靜悄悄地沒(méi)有聲音。這段足以展示當時(shí)社會(huì )兒童的生活是多么乏味，偷著(zhù)樂(lè )的兒童不快樂(lè )!
今天的學(xué)生在我們國家全面開(kāi)展的教學(xué)教育下，能在多姿多彩的學(xué)習、生活中快樂(lè )成長(cháng)，再也用不著(zhù)像作者當時(shí)那樣偷偷去尋找樂(lè )趣，過(guò)乏味無(wú)趣的生活。
我們要珍視我們現在的這種幸福生活，好好學(xué)習，報答父母的良苦用心，可我們現在有些學(xué)生還不滿(mǎn)足，要父母做這做那的，別的孩子有的，他都要有，還要穿名牌、講時(shí)髦，不把精力放在學(xué)習上，只注重外表，不注重素質(zhì)，我們父母的錢(qián)賺來(lái)多不容易，因此我們要節約，我們比起魯迅那一代人已經(jīng)很幸福了，何必要如此貪婪呢?
同學(xué)們啊!珍視我們現在的這種生活吧!
朝花夕拾感想8
但他的《朝花夕拾》，卻給我一番別樣的美。
風(fēng)景如畫(huà)的百草園，意趣盎然的五猖令，是魯迅童年生活不行磨滅的一部分，然而，這“美”之中，總摻雜著(zhù)一些風(fēng)波：美女蛇的（故事）使其忐忑擔心，心情急迫地去看五猖令卻無(wú)奈地被父親攔阻。在使人莞爾一笑之余，更能感受魯迅那顆布滿(mǎn)妙趣的童心。
《朝花夕拾》中更深層次的方面，是引發(fā)了人們對人性之美的思索：原本因害死隱鼠被魯迅仇視的長(cháng)媽媽?zhuān)瑓s費盡心思地買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。盡管她睡姿丑陋、拘泥禮數……可她卻有如此“宏大的神力”，實(shí)屬難能珍貴;那位留著(zhù)八字須，戴著(zhù)眼鏡的藤野先生，在那個(gè)國人被隨便欺凌的時(shí)代，卻踐行了崇高的師德;最為離奇的莫過(guò)于《無(wú)�！�，地獄勾魂的使者白無(wú)常，因憐憫自己的寡婦阿姨，竟偷偷放她死去的兒子還陽(yáng)半刻。這種只有圣人具有的悲天憫人的情懷，卻消失在鐵石心腸的白無(wú)常身上，不禁讓人感到一種溫情。
最扣人心弦的是《二十四孝圖》和《父親的病》，童年的魯迅看完《二十四孝圖》后，立志要像故事里的孝子一樣報答父母，這顆無(wú)私的孝心，是無(wú)價(jià)之寶。最能給我震撼的，是魯迅父親即將逝去時(shí)，魯迅盼望父親快點(diǎn)離去以免受苦痛糾結的`心理，那一刻，我好像跨越了百年時(shí)空，感受魯迅的每一次呼吸，每一次心跳，每一份喜怒哀樂(lè )。
魯迅先生，好像永久緊繃著(zhù)一張拘束而古板的臉，用犀利的筆鋒刺下一個(gè)個(gè)直抵人們靈魂深處的尖銳文字，嚴厲得令人生畏。讀了《朝花夕拾》后，他那冷酷的形象瞬間顛覆，取而代之的，是一個(gè)布滿(mǎn)童心、喜愛(ài)生活、甚至有些孩子氣的魯迅。
朝花夕拾感想9
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華美。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比方范愛(ài)農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比方卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)大字。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。 魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(cháng)與山海經(jīng)〉。內容大概是這樣的'：長(cháng)媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講長(cháng)毛欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬仰。然后，在我極度渴望〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對她敬仰。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。我一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長(cháng)的樸實(shí)。 〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。 如今，中國還有很多陋習，我想我會(huì )改變它們，把祖國建立得更美好。
朝花夕拾感想10
我讀的書(shū)的名字是《朝花夕拾》，魯迅，我不覺(jué)得這像一個(gè)名著(zhù)，而是像一個(gè)伴侶與你閑聊。
這本書(shū)主要描述了魯迅從童年到青年的道路和經(jīng)受，回憶了那些難忘的人和事，表達了他對過(guò)去親人、伴侶和老師的懷念，生動(dòng)地描繪了清末明初的生活習俗。
《朝花夕拾》原名《舊事重來(lái)》，是對過(guò)去歲月的回憶，真摯的感情，無(wú)奈的哀痛，全部這些都能感受的到。
我最喜愛(ài)的人物是藤野先生。魯迅初到東京時(shí)，清國（留學(xué)）生在上野公園的櫻花樹(shù)下讓人鄙夷的身影，聽(tīng)到的是留同學(xué)們傍晚學(xué)跳舞的吵鬧。
這讓魯迅特別反感，于是他去了仙臺，在那里他遇到了藤野先生。雖然藤野先生穿著(zhù)很任憑，但他在科學(xué)上嚴謹而求實(shí)，在同學(xué)的作業(yè)上一絲不茍。他用紅墨水圈出魯迅的.作業(yè)。他是公平公正的，沒(méi)有民族偏見(jiàn)，具有高尚的人格。
最讓人印象深刻的情節是《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，細讀《從百草園到三味書(shū)屋》，享受這不時(shí)流露出來(lái)的字里行間流露出的天真情懷，眼里消失了一幅迷人的自然畫(huà)卷。
在三味書(shū)店后面還有一個(gè)花園。雖然它很小，但你可以爬到花壇上折臘梅，在地上或桂樹(shù)上發(fā)覺(jué)蟬蛻。最好的是捉蒼蠅喂螞蟻。描述了童年在家里的花園里無(wú)限的樂(lè )趣。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》據說(shuō)是童年和長(cháng)媽媽相處的場(chǎng)景，比如她睡相不好，“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮儀”，告知我“長(cháng)發(fā)的故事”，謀殺了我的“隱鼠”，給我買(mǎi)了《山海經(jīng)》等等。
它描繪了一個(gè)可敬可愛(ài)的封建婦女的形象，她具有中國勞動(dòng)婦女的傳統美德。她不僅簡(jiǎn)潔，而且和善和關(guān)懷。從恨她變成了愛(ài)她。
全部的感情都是那么的天真，令人難忘，尤其是以孩子的眼睛去看世界，讓閱讀的人感到親切，布滿(mǎn)激情。
魯迅在文章中表達了對自然的喜愛(ài)和對自由的憧憬。他盼望自由地玩耍，與大自然親熱接觸。他不想始終被父母奴役掌握。不過(guò)，這正是（兒童）特有的。
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