《朝花夕拾》有感
《朝花夕拾》有感1
當看完這本散文集時(shí)，我深切感受到作者對童年生活的懷念。其中讓我感受最深的是《從百草園到三味書(shū)屋》。
《從百草園到三味書(shū)屋》譜寫(xiě)了一曲童年往事。文中作者描寫(xiě)了色調不同、情韻各異的兩大景區，先寫(xiě)百花園，后寫(xiě)三味書(shū)屋，百花園是個(gè)荒涼的.地方�？墒�，他是作者的樂(lè )園。三味書(shū)屋是個(gè)私塾，如作者所說(shuō)，“是全城中稱(chēng)為最嚴厲的書(shū)塾，”樣子很是古老，兒童在那里受到規矩的束縛，自由是沒(méi)有的，但作者也沒(méi)有把書(shū)塾寫(xiě)成兒童的囚牢，在那枯燥乏味的三味書(shū)屋里，卻有一股親切的氣氛流動(dòng)其間，這就是兒童的諧趣。
百草園和三味書(shū)屋在結構上確實(shí)形成鮮明的對比，但書(shū)屋雖然是典型的私塾，而作者并沒(méi)有批判它，題目《從百草園到三味書(shū)屋》就點(diǎn)出了創(chuàng )作本意和內容，即敘寫(xiě)自己從無(wú)限樂(lè )趣的樂(lè )園到全城最嚴厲的書(shū)塾的過(guò)程和心路歷程。
這篇回憶性散文，語(yǔ)言上簡(jiǎn)潔清新 ，生動(dòng)自然，輕松流暢，饒有風(fēng)趣，給人面目一新之感。
《朝花夕拾》有感2
讀完朝花夕拾這一本書(shū)才知道是寫(xiě)作者追懷青少年時(shí)代的往事而作的。正如其名，書(shū)中既描寫(xiě)了他對童年生活的回憶又寫(xiě)了對師友真摯的懷念。
在初讀朝花夕拾時(shí)我想大多數人一定也和我一樣，有著(zhù)似懂非懂的感覺(jué)，但只要靜下心來(lái)再細讀一遍就一定會(huì )有另一種感受。作者經(jīng)歷的生活種種——從農村到城鎮、從家庭到社會(huì )、從中國到日本每一篇都生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì )生活的一角。
在朝花夕拾里我最喜歡讀的有兩篇，其中一篇是阿長(cháng)與《山海經(jīng)》，另一篇是從百草園到三味書(shū)屋。
阿長(cháng)與<山海經(jīng)>里的長(cháng)媽媽?zhuān)谖业?心中是一個(gè)爽直而多嘴，有很多繁瑣禮節的人。但她又能做到別人不能做到的事，比如買(mǎi)到山海經(jīng)。對此我也很佩服長(cháng)媽媽?zhuān)褂涀∫粋�(gè)小孩子說(shuō)的話(huà)。為了向魯迅賠罪而買(mǎi)山海經(jīng)。開(kāi)始對長(cháng)媽媽睡成“大”字型并把胳膊放在魯迅頸上那種不滿(mǎn)竟全然消失了，只感覺(jué)長(cháng)媽媽是一個(gè)十分善良的人。
“三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里可以爬上去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)山尋蟬蛻�！�
這篇從百草園到三味書(shū)屋到處充滿(mǎn)了對童年的回憶，無(wú)處不讓我感覺(jué)到魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然、向往自由的童真童趣。想想自己的童年，雖然同樣是一個(gè)小孩子，但是和魯迅先生比起那就相差太多了。
讀著(zhù)這篇文章，我仿佛來(lái)到了魯迅的童年�？呆斞赋萌瞬蛔⒁�，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，采野花摘野果，然后與玩伴一起捕野鳥(niǎo)。每一個(gè)舉動(dòng)都讓我感受到童年的樂(lè )趣。一切都是那么天真爛漫、令人回味。魯迅小的時(shí)候是一個(gè)無(wú)拘無(wú)束，自由，天真的孩子，就好像我心中所想象的那樣。這也正是我之所以喜歡這篇文章的原因。
朝花夕拾讓我知道了不同年齡時(shí)魯迅的故事，這里面有悲也有喜。我要從現在起珍惜每一天，長(cháng)大后也像魯迅先生一樣朝花夕拾。
《朝花夕拾》有感3
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味書(shū)中的精彩片段。字里行間為我們體現出了孩童的天真，爛漫，純潔，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，呈現出一幅幅自然的畫(huà)，供我們欣賞，這本書(shū)既是魯迅對往事溫馨的回憶，卻也是魯迅對人們理性的批判。
在《無(wú)�！芬晃闹�，“無(wú)�！彪m為鬼，卻也擁有善良的心靈。他去勾魂時(shí)，看母親因兒子死去而悲傷，便放兒子“還陽(yáng)半刻”，結果被上司閻羅王鞭打。魯迅以此批判了偽“君子”，而我們更應該真實(shí)，真誠的對待他人。
“高山流水”中便有一個(gè)絕佳的例子。伯牙與鐘子期因琴緣而成了知己，結拜了生死之交。伯牙在得知子期已離世后，砸了琴，并這終生不再彈琴。
我的目光繼續貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”時(shí)，我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因為他有多種選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來(lái)祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng )作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路�？墒�，他偏偏選擇了最痛苦的一種，到底是為什么?我想應該是真誠讓彼此成了知音，或不可缺。
我們交友，也應向伯牙一樣真誠待人。
不管是“三顧茅廬”中的劉備;還是天生耳聾，失明的海倫。真誠似一扇窗戶(hù)，讓黑暗中的人們感受光明;真誠如泉水，滋潤海倫的心田，帶他走出黑暗，迎接光明。
生活中，不正需要有更多向莉莎文老師這樣的人嗎?莉莎文老師帶著(zhù)海倫用心去感受大自然中的一草一木，不厭其煩地教他學(xué)習。不正是“真誠”塑造了一個(gè)新的海倫，一個(gè)天真，活潑的孩子，更是一個(gè)作家，一個(gè)有血有肉文學(xué)家嗎?
記得有一次，在課間休息時(shí)，我不小心扭傷了腿。一個(gè)同學(xué)走過(guò)來(lái)，扶著(zhù)我去往醫藥室。過(guò)了一節課后，那個(gè)同學(xué)又走過(guò)來(lái)關(guān)心我的傷勢。我對她說(shuō)了一聲“謝謝”，她不假思索的一笑，說(shuō)這都是她應該做的.。那一刻，我就好像向日葵經(jīng)歷了風(fēng)雨，偶爾隱匿的陽(yáng)光，再來(lái)時(shí)更溫暖，令人驚喜。原來(lái)被人真誠以待，幸福就來(lái)得如此突然，互相幫助是我們本應該有的職責。受傷時(shí)同學(xué)擔心的神情，更是真誠的體現。
你發(fā)現了嗎?在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風(fēng)拂過(guò)那枝頭的點(diǎn)點(diǎn)茸茸綠色，淡淡的笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂(lè )章——真誠。這便是大自然毫不虛假的美，是質(zhì)樸、真實(shí)的本質(zhì)。這“美”在于“真誠”。
以誠相對，讓我們的生活更真誠，互相真誠來(lái)往。真誠是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠是鮮花，送之于人手有余香。
《朝花夕拾》有感4
相信上學(xué)期通過(guò)歷史的學(xué)習,我們都通過(guò)歷史的學(xué)習,這個(gè)歷史的窗口了解到了魯迅是何許人也，也明白了他對歷史作出的貢獻。讀了《朝花夕拾》，我更加深了對魯迅先生的文學(xué)的敬佩之情。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。生動(dòng)地記錄了作者從童年到青年這段時(shí)期的讀書(shū)和生活經(jīng)歷�！豆坟埵蟆酚洈⒘送陼r(shí)對貓和鼠的`好惡�！栋㈤L(cháng)與<三海經(jīng)>》回憶了保姆長(cháng)媽媽的淳樸善良�！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊�！段宀䲡�(huì )》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì )的經(jīng)歷�！稛o(wú)�！吩傇側缟孛鑼�(xiě)了鄉間的迎神賽會(huì )時(shí)的活無(wú)常�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》回味了純真快樂(lè )的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的日子�！陡赣H的病》在敘述父親生病長(cháng)期治療的過(guò)程中，對庸醫誤人表現出了深深的憤慨�！冬嵱洝酚洈⒘俗髡呷ツ暇┳x書(shū)的經(jīng)歷�！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)恩師，記敘了一生重要決定——棄醫從文的經(jīng)過(guò)�！斗稅�(ài)農》回憶和悼念了青年時(shí)代摯友范愛(ài)農。
魯迅先生在寫(xiě)回憶散文的同時(shí)，也同時(shí)反映出當時(shí)社會(huì )的種種現象，自里行間透現了作者對當時(shí)封建舊制度、舊道德的諷刺與批判。在我讀到這些時(shí)，能想象當時(shí)人們時(shí)生活在怎樣的水深火熱環(huán)境中，不禁發(fā)出由衷的感嘆“我們現在的生活多么美好，多么幸福！”現在，我們可以在好的環(huán)境下學(xué)習。沒(méi)有戰亂，能吃飽穿暖�；叵肽菚r(shí)的許多孩子都流離失所。我們現在能學(xué)科學(xué)技術(shù)，但回想那時(shí)社會(huì )的落后，還有許多青少年因發(fā)表言論而被抓甚至失生命。我們現在擁有這樣的環(huán)境，我們就要珍惜，并努力學(xué)習，為將來(lái)祖國的建設而努力，盡自己力量回報社會(huì )。只有國家強大，幸福生活才有永久持續。
看了《朝花夕拾》，這就是我的感受，讓我們從偉大作家的作品中了解品位過(guò)去的種種，燃起力量，珍惜現在，奔向美好的未來(lái)！
《朝花夕拾》有感5
去年暑假我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分優(yōu)美，在這組文章里，作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，有真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了辛亥革命前后作者從農村到城鎮，從家庭到社會(huì )，從國內到國外所經(jīng)歷的種種生活，其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著(zhù)自己的生活。
其中有一篇“藤野先生”讓我十分的感動(dòng)：讓我懂得了知識是沒(méi)有國界的，藤野先生是作者在日本學(xué)醫時(shí)的老師，對作者非常關(guān)心，藤野先生在生活上不太講究，但為人誠懇，公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍，他一一糾正作者筆記上的'錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，文法的錯誤，也都一一訂正，這些值得我們去學(xué)習，像他那樣去研究，鉆研。
讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了抗日戰爭以前，有一位加拿大的自求恩大夫來(lái)到中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的成了他的最高使命，他拼搏這，奮斗著(zhù)，而且有著(zhù)超越國界的博大胸懷，反不僅讓我感動(dòng)了，也引起了我深深的思考，我想：我們現在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是學(xué)習嗎？就像作者說(shuō)的那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌。便使我突然良心發(fā)現，而且增強了勇氣。在繼續寫(xiě)一些“正人君子”之類(lèi)的深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>
在想要放棄時(shí)，當我們想到身邊辛勤的老師時(shí)，當我們想到身邊含辛茹苦的父母時(shí)，便更加努力的學(xué)習，去實(shí)現自己的夢(mèng)想，去完成自己的使命。
讓我再次感到了好好學(xué)習的重要性，朋友們，就從現在開(kāi)始，用雙手放飛理想的翅膀！
《朝花夕拾》有感6
相聚有時(shí)，后會(huì )無(wú)期。在那奔波的人流之中，我們總是一昧地在盲目前進(jìn)，卻從未朝花夕拾。
“我在久別之後嘗到了，也不過(guò)如此;唯獨在記憶上，還有舊味保留�！边@是魯迅在自序中感慨的句子。一件事物，在少年時(shí)和現在表面上無(wú)太多的差異，可那時(shí)的所聞所感，卻只有在記憶里才能重新品嘗�？蛇@些記憶，總是會(huì )在不經(jīng)意間被觸發(fā)，讓你回味一生，使你久久不能忘懷。
中國文壇里不乏有膚淺的得意，無(wú)聊的激憤，頹喪的失落。而魯迅先生的文筆卻始終透出一股刀鋒般的銳利，用那尖銳的文字向人們訴說(shuō)著(zhù)世間的種種邪惡。
當時(shí)的中國是一個(gè)較為封建的國家，思想上也較為落后和僵硬。而也在這時(shí)，魯迅漸漸發(fā)現中國人根本不需要治愈身體，真正需要治愈的，是那被社會(huì )漸漸污染的思想。從而，魯迅有了棄醫從文的想法，用文字來(lái)拯救人們已被那個(gè)封閉而郁悶的社會(huì )麻木的思維。當時(shí)全世界在工業(yè)發(fā)展的作用下時(shí)代更替迅速，可中國卻仍排斥所有新鮮的事物。所以在《藤野先生》一文中，中國人遭到了日本學(xué)生的歧視，認為中國人是低能兒，根本不可能在一個(gè)非母語(yǔ)的國家參加醫學(xué)考試成績(jì)能如此之高，從而便懷疑藤野先生泄題給魯迅;而在看槍斃中國人的片段時(shí)喝彩，更是激起魯迅想改變中國的想法。
貓。是一種嫵媚的生物。不僅有著(zhù)折磨弱者的.壞脾氣和天生的媚態(tài)，而在夜間嘶叫更是加深了魯迅對貓的厭惡之情�？稍凇豆坟埵蟆芬晃闹�，魯迅則用貓來(lái)比喻一些做作，矯情，自鳴清高的人，打著(zhù)公理，正義的旗子說(shuō)一些違心之論，而在魯迅眼里，這就是一些多余的聰明，倒不如沒(méi)有的好罷。但即使到現在這個(gè)年代，這樣的人似乎也并不缺少。
朝花夕拾，指回憶以往的時(shí)光，可我想，魯迅應該是借此向世界揭露那個(gè)時(shí)代的種種邪惡與心計。我們缺少的不是正義，而是能勇敢站出來(lái)揭露世間險惡的人。希望慢慢的，這個(gè)世界所有邪惡的人不再掌握話(huà)語(yǔ)權。
《朝花夕拾》有感7
《朝花夕拾》是魯迅先生在晚年時(shí)候回憶幼時(shí)所作。掃過(guò)書(shū)題便可知，幼年的故事到了老年時(shí)再去回想，猶如清晨的鮮花到了傍晚再摘取般，或許會(huì )失去盛開(kāi)時(shí)那份，但夕陽(yáng)的映照卻使它增添了另一種風(fēng)韻。而那不太清晰，若隱若現的芬芳更令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮……
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從中能輕易看出魯迅少時(shí)的斑斑痕跡。書(shū)中用最平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活富有時(shí)代特色的人物，有趣而有內涵的往事，有品位有地點(diǎn)綴著(zhù)舊的種種，而魯迅先生要求“人的解放”的.愿望也隨著(zhù)情感的流露表現得愈加濃烈。
《藤野先生》一文中，當時(shí)的中國在日本眼中的確是一個(gè)弱國，可當自己親眼所見(jiàn)其中一段話(huà)時(shí)，心依舊不住地抽痛與不甘——“中國是一個(gè)弱國，所以中國人自然是低能兒……”然，中國當時(shí)的與落后，也確實(shí)坐實(shí)了這句話(huà)，可想而知，在那樣的下成長(cháng)的孩子，有幾個(gè)是能免受其害，思想健全的？而在那“弱國”的陰影下依舊與進(jìn)行著(zhù)靈魂交易，與敵人一同歡呼的國人，那份刻骨的不仁，不僅讓人可憐，同時(shí)可悲可恨！
當時(shí)的孩子，并不一定能在書(shū)中得到解放與。
文中一段《二十四孝圖》，原本父母的良苦用心，原本的“孝當先”，就在孩子翻開(kāi)一面面泛黃的書(shū)頁(yè)時(shí)，竟在他們心中留下了不可磨滅的陰影，使其覺(jué)得“白發(fā)的祖母，是和自己不可兩立的人”，封建的禮教不人發(fā)指，令寒。
魯迅先生的文筆綿密細膩，真摯感人，仿佛小橋流水般沁脾。但縱使寫(xiě)得流暢自然之致，也絲毫不改前風(fēng)，內里的也應了“用筆作武器”。
然而，魯迅先生的童年若是只有，也難以鑄就他這樣堅毅又不失仞性的人格。
在《從三味書(shū)屋到百草園》中，魯迅使用了許多新鮮的文字描述了在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。于當今看來(lái)并沒(méi)有什么獨特之處的百草園，卻在其筆下成了少年的天堂，樂(lè )園。仿佛那桑椹，百靈鳥(niǎo)，土墻依舊在眼前，自然而然成了魯迅內心深處的一方。這樣一段生活為魯迅似乎有些殘缺的童年做了添補和點(diǎn)綴，但好景不長(cháng)，漸漸的和又彌漫開(kāi)來(lái)，面對舊和私塾教育，年幼的他又不得不低頭。
品完全書(shū)，這些不滿(mǎn)，對現在的我而言得聞不到一絲味道，這些，對而言飄渺得有些不真實(shí)。但在那樣一代人的人生演義中，卻令人而充滿(mǎn)力量。
對已逝歲月的回憶，有情懷真摯，有感傷無(wú)奈。歡快時(shí)，逸出沁脾的馨香；感傷時(shí)，逸出無(wú)名的寂寥。而這一切，都源于《朝花夕拾》的韻味。
《朝花夕拾》有感8
魯迅生前在東京學(xué)醫時(shí)，常受當地的學(xué)生貶低，可是藤野不幫助日本學(xué)生，而是站在魯迅先生這邊，幫他訓斥那些可惡的'學(xué)生。事后藤野先生還細心地幫魯迅包扎傷口。這可看出藤野先生是多么地重視、關(guān)心，還把魯迅看待成親人一樣呵護。
在魯迅先生決定不在東京學(xué)醫，想回家時(shí)，藤野先生面帶悲傷，眼里閃著(zhù)淚光。這也可看出藤野先生不舍魯迅先生離開(kāi)。
之后他將手緩緩地伸進(jìn)口袋里，掏出了一張照片，這是魯迅入學(xué)的時(shí)候，他與魯迅先生拍的。我想藤野先生是希望魯迅能夠記住他吧，這也是唯一的紀念。
這篇文章讓我體會(huì )到了兩人之間的關(guān)心和親情。
《朝花夕拾》有感9
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時(shí)很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀；而成長(cháng)則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無(wú)窮，我在成長(cháng)道路中學(xué)到、懂得了許多。
清晨開(kāi)放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，使人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮，我看著(zhù)，陷入了沉思。
進(jìn)了初中，發(fā)現每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì )細細地講，課文下邊的`注釋也總是密密麻麻�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要批評，批評那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。在《從百草園到三味書(shū)屋》里，魯迅先生以一個(gè)天真活潑的小孩子的視點(diǎn)，敘述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂(lè )園，百草園里長(cháng)著(zhù)碧綠的菜畦，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹，有在樹(shù)葉里長(cháng)吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄云霄里去輕捷地叫天子。在園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來(lái)凳子，爬上大樹(shù)，在樹(shù)杈上坐下，尋找著(zhù)鳥(niǎo)蛋，大人來(lái)了，他又到草叢里去趴著(zhù)，在青草的掩護下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會(huì )照著(zhù)閏土爹的方法，玩雪和捕鳥(niǎo)，無(wú)奈每次所捕的的鳥(niǎo)少之又少。
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這篇文章。阿長(cháng)是魯迅家給他請的保姆，這個(gè)鄉下人的要求很多，生活很不檢點(diǎn)：總之在私底下對別人指指點(diǎn)點(diǎn)；給魯迅講長(cháng)毛的故事來(lái)嚇唬他；還害死了魯迅的隱鼠；睡覺(jué)擺人字形，差不多要霸占整張床鋪。但就是這樣的阿長(cháng)卻給魯迅買(mǎi)了他最想要的《山海經(jīng)》，滿(mǎn)足了他的愿望。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經(jīng)意一翻會(huì )讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當我們有空時(shí)，不妨品品成長(cháng)這杯茶，翻翻這本“日記”你會(huì )發(fā)現：自己得到了許多。
《朝花夕拾》有感10
手捧著(zhù)《朝花夕拾》我感觸頗多，這本并不厚重的書(shū)，卻散發(fā)出無(wú)窮的魅力，字里行間流露出的濃重感情，深深吸引著(zhù)我。
當初見(jiàn)到這本書(shū)時(shí)，雖然沒(méi)有看內容，可書(shū)名的意思卻已讓我浮想聯(lián)篇，或許魯迅先生的文章確有魔力，不經(jīng)意間就把我感染了。
這本魯迅先生的風(fēng)燭殘年之作，應有它自己的意韻吧！
在讀書(shū)的過(guò)程中，魯迅先生的曾經(jīng)往事，都好像一一浮現在眼前，而我的喜怒哀樂(lè )也都隨著(zhù)往事的情節而變化。
讀過(guò)這本書(shū)，我感受到了魯迅先生的那種對童真的懷念和心靈的渴望與追求。
它仿佛是一頭年邁的獅子，正在發(fā)出自己對青春的怒吼，這怒吼聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，讓人感到活力四射，像要回到的春天。
現如今，當這些往事都浮現在我的眼前時(shí)，給我的感覺(jué)就像是，一名登山愛(ài)好者，在自己的堅持下終于攀登上一座高山到頂峰時(shí)，回首望見(jiàn)自己所留下的漫長(cháng)的腳步時(shí)的雄心壯志，又像是奧運健兒經(jīng)過(guò)自己的不懈努力與拼搏，終于拿到渴望的金牌時(shí)的慷慨激昂，熱淚盈眶，還像是魯迅先生回憶這些往事時(shí)所露出的溫馨笑容，這無(wú)不體現著(zhù)魯迅先生對童年的.懷念和堅定著(zhù)棄醫從文的信念。
仔細回憶品味一番文章的內容，我突然發(fā)現這好像我的童年啊，雖然生活的社會(huì )環(huán)境不一樣，可快樂(lè )卻是一樣的。于是我總結出這樣一個(gè)道理，當一個(gè)人從年少輕狂走向成熟穩重，又從成熟穩重回憶年少輕狂時(shí)，這個(gè)人應該有這樣的一個(gè)念頭，“童年��！惹人懷念��！”
《朝花夕拾》有感11
早上的花，傍晚來(lái)?yè)�。這好比魯迅到了晚年，才回憶起自己的童年，既帶著(zhù)自己的情感，也帶著(zhù)對封建社會(huì )的批判。我無(wú)能對魯迅的文字細心揣摩，但《五猖會(huì )》卻能吸引我的目光，細細品讀之后，更是有了和初讀不一樣的體會(huì )。
當時(shí)，除了過(guò)年過(guò)節外，五猖會(huì )便是孩子們最盼望的。魯迅也是其中之一，但是卻被父親強制的要求背誦。
這種舊社會(huì )教育方式引起了我的沉思。
在現代社會(huì )難道就不存在這種現象嗎？這種現象又是怎么樣產(chǎn)生的？
我很快便得出了答案�，F代社會(huì )這種現象還是有的，而產(chǎn)生的原因，大多源自父母長(cháng)輩望子成龍，望女成鳳的'思想。
舊社會(huì )教育方式，約束了孩子們的童年，禁錮住了他們的思想，過(guò)早灌輸社會(huì )理念，抹殺去了孩童的天性。而現代社會(huì )逐漸蔓延的教育方法，溺愛(ài)，更是令人發(fā)指。捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。孩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，什么都不懂，只會(huì )被有心人推進(jìn)萬(wàn)劫不復的深淵。一個(gè)過(guò)分嚴厲，另一個(gè)過(guò)分溺愛(ài)，這兩種中國式教育，顯然是教育界的一大通病。
父母望子成龍，望女成鳳，固然是好。但是只注重結果，卻不在乎子女的感受，已經(jīng)大錯特錯了。學(xué)習靠的是興趣，強制性學(xué)習可能會(huì )弄巧成拙，適得其反。放縱孩子，一個(gè)個(gè)小錯誤累積，將來(lái)走上不歸路的也是大有人在。
朝花夕拾如果能給更多人一個(gè)反思，那便是最好。孩子的天性不能被泯滅，教育不能是強制也不能是不作為。
其實(shí)，我更喜歡放羊式教育。
《朝花夕拾》有感12
人生是一個(gè)收藏夾，你的收藏夾里有什么？
讀了《朝花夕拾》之后，我突然冒出這個(gè)想法�！冻ㄏκ啊房梢哉f(shuō)是魯迅的收藏夾，每篇文章都如一部電影，有悲劇，也有喜劇。
學(xué)會(huì )保存
再讀《從百草園到三味書(shū)屋》，不再糾結于其中如何反映了封建教育的枯燥乏味，我只感嘆眼下的自己和作者何等相似。年幼的周樟壽或許并不懂得百草園的生活是何等精彩，該如何珍惜，只是在臨別時(shí)，才不能自已。而如今的我，即將面臨中考，才意識到時(shí)間的短暫。人生中有無(wú)數個(gè)精彩的瞬間，有些終生難忘，有些轉瞬即逝。若我們能想辦法記下那些瞬間，如寫(xiě)日記，如像學(xué)魯迅那樣寫(xiě)回憶錄，也可以拍照留念，或者存在QQ空間里，也許會(huì )麻煩一時(shí)，但某一天當你驀然回首，不至于腦中一片空白，毫無(wú)痕跡。
適時(shí)重啟
有人說(shuō)，記憶是痛苦的根源。人是要往前的，可有時(shí)也需要回頭看看。
魯迅在45歲的時(shí)候打開(kāi)了自己的收藏夾，幸福美滿(mǎn)的童年，家道中落，領(lǐng)略社會(huì )的殘酷，只有童年的'記憶還有一絲溫暖。
面對困境，我們可以向長(cháng)輩求教，可以向朋友傾訴，也可以向曾經(jīng)的自己求助。一個(gè)人在暗角哭泣的時(shí)候，朋友也許幫不了你，但那些溫馨的回憶終將融化你心靈的堅冰。
學(xué)會(huì )整理
當然，我們不必收藏太多。魯迅將往事篩選后，匯編成《朝花夕拾》，就是很好的范例。
記憶會(huì )不斷更新你的收藏，許多記憶淡薄的可以忘記，有時(shí)間不如用來(lái)完善收藏，讓自己的記憶永遠是彩色的。在舉國抗日的年代，魯迅對日本教授藤野先生依舊滿(mǎn)懷敬重，為那段黑色的民族記憶增添了一抹暖色。
或許，只有熱愛(ài)生活之人，才會(huì )樂(lè )于思考，才能將記憶好好收藏。而收藏夾里有什么，就看你現在怎么做。
《朝花夕拾》有感13
這個(gè)暑假的一天，我翻開(kāi)了書(shū)架上放置已久的一本書(shū)——《朝花夕拾》。
這本書(shū)記述了魯迅的童年時(shí)光。魯迅先生棄醫從文以后寫(xiě)了很多文章，這本《朝花夕拾》則是他對自己童年的回憶。從前的我僅僅粗略瀏覽了一遍以后便放在書(shū)柜，這個(gè)暑假我才在某個(gè)角落里看到了它。
封面上，朝花夕拾四個(gè)大字顯而易見(jiàn)。我繼續翻，書(shū)中的內容深深吸引了我：關(guān)于狗貓鼠之間的有趣關(guān)系，長(cháng)媽媽的質(zhì)樸可愛(ài)，迎神賽會(huì )與各類(lèi)書(shū)中牛鬼蛇神的可怕和奇妙，百草園的自由自在……當我繼續看時(shí)，《父親的病》這一篇令我的心境陡然而變。庸醫誤人，魯迅先生的父親因為庸醫的用藥不當，耽誤了治病的時(shí)機，最終因病與世長(cháng)辭。這一篇中的所謂“名醫”們故弄玄虛，勒索錢(qián)財，對人命絲毫不上心，這點(diǎn)引發(fā)了我對封建時(shí)代社會(huì )狀況的思考。
封建社會(huì )是黑暗的，大部分人心中都是抱著(zhù)迷信思想的。黑暗、迷信思想，我再回顧先前的文章內容。魯迅先生在《狗·貓·鼠》中提到了海昌蔣氏在北京舉行婚禮的情況，“拜來(lái)拜去，就十足拜了三天，還印有一本紅面子的《婚禮節文》……”這些表達了魯迅先生對封建禮教的批判。后文《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》中長(cháng)媽媽講的各種規矩與古怪儀式，《〈二十四孝圖〉》中封建孝道的虛偽殘酷，《五猖會(huì )》中封建家長(cháng)的陰影，《無(wú)�！分忻孕诺墓椿晔拐叩男蜗蟆疫@才發(fā)現，這本書(shū)中有大量筆墨是批判舊社會(huì )封建思想的！
封建思想阻礙社會(huì )的.進(jìn)步與發(fā)展，我多么慶幸自己生活在改革開(kāi)放的新時(shí)代。那些迷信的思想與封建社會(huì )的黑暗隨著(zhù)歲月變遷在歷史舞臺上落幕。新時(shí)代的我們陽(yáng)光明朗，光芒四射，能夠驅散一切黑暗，前途一片光明。感謝有這樣美好富強的祖國，給了我們健康成長(cháng)的環(huán)境！
魯迅的《朝花夕拾》為我們展現了舊社會(huì )的模樣，我想，他在書(shū)中想要表達的情感，除了對童年懷念，抨擊舊社會(huì )，還有的就是希望未來(lái)的人民們——現在的我們珍惜美好時(shí)光，努力向上，為國爭光吧！
輕輕合上這本書(shū)，我的心卻仍然沉浸其中。
《朝花夕拾》有感14
魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它質(zhì)樸淡雅的名字一樣。魯迅先生在晚年時(shí)回味著(zhù)自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想必那會(huì )有一番風(fēng)味吧？就猶如清晨的花朵在陽(yáng)光的照耀下悄然聲息地綻放著(zhù)它絢麗無(wú)比的美，待到夕陽(yáng)西下去摘，那花亦花，但卻已經(jīng)失去了晨時(shí)的艷麗與芬芳。夕陽(yáng)卻賦予它另一種浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮的力量。
魯迅先生是一位遠近聞名，家喻戶(hù)曉的大文豪，他的作品不加修飾，不用絢麗的文字來(lái)烘托，書(shū)中從未詆毀某一個(gè)人，但也能從簡(jiǎn)單而文雅的文字中表現出封建社會(huì )的黑暗和人們痛苦的生活。因此，我非常喜歡也敬佩他的作品。
魯迅先生的童年并不多彩，但也并不乏味。
在《從百草園到三味書(shū)屋》中百草園那自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活讓我甚是羨慕，但在我讀到三味書(shū)屋中私塾的嚴厲讓我感到一陣寒風(fēng)襲來(lái)，兒童喜歡玩樂(lè )和自由與封建式私塾的束縛和無(wú)趣乏味，充分體現了魯迅先生對封建教育方式的不滿(mǎn)和抗議的態(tài)度。
《朝花夕拾》采用通俗的易懂的白話(huà)文，栩栩如生的人物形象，和豐富而由內涵的童年故事抨擊著(zhù)地獄般的囚禁和折磨人們的舊社會(huì )、舊封建思想。一切話(huà)語(yǔ)都是那么天真，都是那么爛漫。最值得欣賞的'是，作者大多數都以一個(gè)小孩子的眼光去觀(guān)察，去了解，去感悟這個(gè)社會(huì )，讓我讀起來(lái)就得無(wú)比的親切，時(shí)不時(shí)還會(huì )與我在心靈上對話(huà)，引起共鳴。
隨著(zhù)歲月的流逝，時(shí)光的推移，童年的漸漸遠去，留下的只是些朦朧不堪的回憶。對真摯友情的留戀，對歲月逝去的感慨，也有對事情的無(wú)奈的傷感，就像那潮起潮落的大海，所有的回憶都不停的奔涌在心田。
點(diǎn)評：魯迅先生對童年回憶的散文，以一個(gè)孩子的眼光看世界，讓人感到異常的親切。讀著(zhù)呂芊瑩的文章，感受發(fā)自學(xué)生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣，一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，充滿(mǎn)激情，也引起了我心中的共鳴。
《朝花夕拾》有感15
《朝花夕拾》是研究魯迅早期思想和生活以至當時(shí)社會(huì )的重要文獻。這些篇章，文筆深沉攜永，是中國現代散文中最經(jīng)典的作品，而《吶喊》是中國現代文學(xué)的奠基之作，是中國小說(shuō)現代化的卓越開(kāi)端。他開(kāi)創(chuàng )了新現實(shí)主義，以“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”的現實(shí)主義精神，深入地描寫(xiě)了社會(huì )的一切丑惡、罪惡和病根。
《朝花夕拾》總共收入十篇作品，有《狗?貓?鼠》、《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》、《二十四孝經(jīng)》、《五猖會(huì )》、《無(wú)�！�、《從百草園到三味書(shū)屋》……《吶喊》是魯迅的第一部小說(shuō)集，共收了小說(shuō)十四篇，作于1918——1922年間，這十四篇小說(shuō)中，作者真實(shí)地描繪了從辛亥革命前“五四”時(shí)期的.社會(huì )和社會(huì )生活。
讀了《朝花夕拾》，我可以體會(huì )到作者大增大愛(ài)、愛(ài)憎分明的心靈世界。
讀了《吶喊》，我可以領(lǐng)悟到作品的背后深刻的啟示與警醒：現代中國要有希望，必須從政治上、思想上、精神和心理結構等方面，徹徹底底毀壞這“吃人的筵席”。
【《朝花夕拾》有感】相關(guān)文章：
魯迅《朝花夕拾》有感12-09
《朝花夕拾》有感范文04-17
《朝花夕拾》有感15篇04-17
《朝花夕拾》有感范文15篇04-17
魯迅《朝花夕拾》有感精華【14篇】12-18
《朝花夕拾》感想11-01
朝花夕拾感想11-01
讀朝花夕拾有感07-25