《看見(jiàn)》讀書(shū)心得
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編精心整理的《看見(jiàn)》讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇1
《看見(jiàn)》的作者是柴靜，她曾在湖南文藝廣播電臺主持“夜色溫柔”，在湖南衛視主持“新青年”。20xx年，她被陳紅選進(jìn)中央電視臺，先后在“時(shí)空連線(xiàn)”“新聞?wù){查”24小時(shí)”“面對面”等欄目擔任主持人和記者。
在書(shū)中，我們可以通過(guò)柴靜的個(gè)人經(jīng)歷，來(lái)了解到那特殊的20xx年，不怕死，甘冒危險不顧生命的安危，在非典時(shí)期去病房采訪(fǎng)的她；去到小山城了解孩子們的內心世界；對峙與對抗的性質(zhì)；做新聞題目過(guò)于邊緣而所得到的道理；以及家庭中發(fā)生的問(wèn)題；山西的土地問(wèn)題；討厭屈服；兩面觀(guān)察專(zhuān)欄的事…
柴靜在序言中寫(xiě)到，她并沒(méi)有選擇標志性的事件，只是選擇了在那些事情中，留給她強烈生命影響的人。柴靜說(shuō)：“想要看見(jiàn)，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)�！辈耢o寫(xiě)《看見(jiàn)》數年，寫(xiě)寫(xiě)停停，但總是會(huì )帶給我們反映最激烈、最真實(shí)的情感。
我個(gè)人非常喜歡柴靜，喜歡她的善良，果敢和真實(shí)。我們都在嘗試著(zhù)去不斷地去推翻，不斷地去疑問(wèn)，不斷地去重建，但人生并非一帆風(fēng)順，我們要不斷地去實(shí)踐，去看見(jiàn)。
走進(jìn)《看見(jiàn)》，那些一幕幕觸目驚心、令人感觸深刻的事件浮現在眼前，如同往事的云煙，又似昨日的余暉。那真實(shí)的筆觸，帶給我們的是最深刻的感觸。
“葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著(zhù)�！蔽乙蚕矚g新聞這項工作，當捧起這本書(shū)時(shí)，才發(fā)現自己的理想是如此的難以實(shí)現，如此的艱難與痛苦，這份工作是何等的不易？人們常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽住心靈的窗，被概念化，被格式化，這些思維，就在那些無(wú)意識之下。無(wú)意識是如此之深，�？床灰�(jiàn)更多的是對自己的熟視無(wú)睹。從事新聞工作時(shí)苦與累的，更是一種責任與社會(huì )性的'東西，看見(jiàn)太多，生活的閱歷也會(huì )隨之增多，了解的事物也會(huì )更多。但，請記住，不要被灰暗蒙住心靈的眼睛。若你想看見(jiàn)，請先睜開(kāi)朦朧的眼，用其他的角度來(lái)看這個(gè)美麗的世界。
這本書(shū)講述了許多社會(huì )性問(wèn)題和人生的道理，生命是一個(gè)流動(dòng)性的過(guò)程，《看見(jiàn)》教會(huì )了我很多，也影響了我，更加的激勵了我。我們要擦拭自己的眼睛，用心去看見(jiàn)這個(gè)五彩繽紛卻又是非黑白顛倒的世界，再去用自己的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)改變這個(gè)世界。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇2
我也不知道是什么時(shí)候認識柴靜的，只記得當時(shí)同學(xué)提起她，總會(huì )提起一本書(shū)，《看見(jiàn)》，還對這本書(shū)給予極高的評價(jià)。于是在一次偶然的機會(huì )，看見(jiàn)了《看見(jiàn)》，便拿起來(lái)細細閱讀。誰(shuí)知，從此，就喜歡上柴靜這一個(gè)女人了。
柴靜，一個(gè)電視臺主持人，主持《看見(jiàn)》這一個(gè)節目，雖是一個(gè)小小的女人，卻曾經(jīng)出現在非典的第一線(xiàn)，經(jīng)歷過(guò)礦難的真相調查，揭露了一個(gè)個(gè)欲蓋彌彰的謊言，她曾經(jīng)故意在節目中反復詢(xún)問(wèn)王錫鋅關(guān)于公款消費的數字，她曾經(jīng)一人獨面的威脅，盡管如此，她仍堅持自己的初衷，堅持自己的做法，用自己微薄的力量一次一次地去和不公平做抗爭。這樣的女人，值得別人喜歡，值得別人敬佩。
柴靜曾說(shuō)，你想如何報道一個(gè)國家，就要如何報道自己�！犊匆�(jiàn)》是柴靜首度出書(shū)講敘十年央視生涯，也是她個(gè)人成長(cháng)的告白書(shū)，是中國社會(huì )十年變遷的備忘錄。柴靜從對新聞一無(wú)所知的新人，嘗試了失敗，迷茫，摔打的滋味，幸好到如今，她已成為央視最受歡迎的女記者和女主持人，這也算是上天對她的努力的一種獎賞。但柴靜卻從未停止反思和追問(wèn)，她在書(shū)中寫(xiě)下了自己的經(jīng)歷，寫(xiě)下了自己的思考。非典，汶川地震，北京奧運，華南虎照事件，事件，在新世紀頭十年的幾乎所有重大事件中，都能看見(jiàn)柴靜的身影，通過(guò)她在新聞熱點(diǎn)第一線(xiàn)的真是記錄，我們可以更真切的讀懂中國，了解我們身邊這塊土地上曾發(fā)生過(guò)的大事，學(xué)會(huì )應該如何面對。我們看到的他們，同時(shí)也是我們自己本身，同時(shí)也是我和你的故事。只不過(guò)，現在我們是旁觀(guān)者，并不是故事的主人公，但誰(shuí)能保證，我們不會(huì )發(fā)生那樣的故事呢?
在這本書(shū)里，柴靜并沒(méi)有刻意選擇標志性事件，也沒(méi)有描繪歷史的野心，她只是在其中選擇了留給她強烈印象的人，因為工作，柴靜剛好和這些人相遇，剛好得知她們的故事，剛好有所感觸，剛好借這個(gè)機會(huì )寫(xiě)出來(lái)，剛好柴靜又是敢說(shuō)敢言的人，一切都是剛剛好，所以，《看見(jiàn)》得以面世。
《看見(jiàn)》是柴靜十年記者生涯的一個(gè)回顧，里面沒(méi)有說(shuō)教，卻讓我一個(gè)外行明白了做一名合格的記者并不是評論，而是客觀(guān)地呈現新聞事件。柴靜一步一步地爬上事業(yè)的最頂峰，我們雖知成功的.人，必然經(jīng)歷了一番苦楚，但又有幾個(gè)人可以真正了解呢，我們看到的都是她們的成功，都是他們的光鮮，柴靜這十年里遇到的挫折，苦難，感動(dòng)，即使她一一道來(lái)，但其中的意味，恐怕只有她自己才能體會(huì )。只有同樣經(jīng)歷過(guò)無(wú)邊黑暗的人，才有資格說(shuō)，我理解你�？磿�(shū)的時(shí)候，我常常會(huì )看著(zhù)看著(zhù)就走神想起了自己，想起了這樣的一句話(huà)：不要走的太遠，就忘了當初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)，要常想想自己所做的一切是為了什么，不要在忙碌中，就丟掉了自己的初衷，丟掉了自己的想法。在這個(gè)浮躁的社會(huì )，引誘我們的事情有很多，但無(wú)論如何，都不能掉進(jìn)去，要學(xué)會(huì )跳出來(lái)，從內開(kāi)始學(xué)會(huì )觀(guān)察自己，一層一層的，揭開(kāi)，把自己最丑陋的呈現給別人。這是一個(gè)不斷自省的過(guò)程，雖然很痛，但是的確是在幫助你不斷進(jìn)步的。
這個(gè)社會(huì )有點(diǎn)冰冷的，但柴靜的《看見(jiàn)》卻像一把火，燃燒了這個(gè)社會(huì )，燃燒了我們的心，給這個(gè)社會(huì )帶來(lái)了溫暖。原來(lái)，電視上的理性，溫情在現實(shí)中都是存在的，它并不是虛構的，而我們自己，亦可以創(chuàng )造出這種溫暖，只要你愿意。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇3
“今天你可以失去獲得它的權利，你不抗爭，明天你同樣會(huì )失去更多的權利，人身權，財產(chǎn)權，包括土地、房屋。中國現在這種狀況不是偶然造成的，而是長(cháng)期溫水煮青蛙的一個(gè)結果，大家會(huì )覺(jué)得農民的土地被侵占了與我何干，火車(chē)不開(kāi)發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會(huì )落在你的身上�！�
“痛苦是財富，這話(huà)是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說(shuō)，“對痛苦的思考才是財富�！�
“這個(gè)社會(huì )對媒體的容忍有多大，這個(gè)社會(huì )進(jìn)步就有多大，一個(gè)文明、民主、法治的社會(huì )是需要傳媒監督的�！�
梵高對他弟弟說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來(lái)的對人和世界的理解。
“愛(ài)和善是能力，而不是情感�！�
“中國大地上的事情是無(wú)窮無(wú)盡的，不要在意一城一池的得失，要執著(zhù)�！�
能吃苦只不過(guò)是在壓迫下無(wú)能的表現而已，并不能稱(chēng)之為一種優(yōu)秀的品質(zhì)。我們是不能改變什么，但如果我們不做些什么去改變的話(huà)，那我們的下一代又能改變些什么呢！
柴靜、崔永元、陳虻、盧安克央視這一代牛人都已離開(kāi)，也不在有一個(gè)電視臺可以像那個(gè)時(shí)代一樣，有態(tài)度，有很客觀(guān)的'去將新聞的事實(shí)展現在眼前，當網(wǎng)絡(luò )時(shí)代到來(lái)，卻深深的感覺(jué)，離真相，越來(lái)越遠。
這書(shū)讀了十幾個(gè)小時(shí)，留下的筆記也最多。里面有很多讓人去思考的問(wèn)題。讓我我了解了身邊人做新聞行業(yè)的工作到底是怎樣一個(gè)模式。以前很討厭記者，覺(jué)得是一個(gè)很招人煩的職業(yè)。別人不想被觸碰的心理秘密，他們非要欠欠的想你尋求答案。
現在明白了，一個(gè)對自己的職業(yè)負責任的記者，有責任向大眾展示真相，只需要擺出事實(shí)，讓大眾去評判。我們每一個(gè)公民都有知曉真相的權利。同時(shí)里面每一句哲學(xué)的話(huà)，都會(huì )讓人思索半天，品味良久，依然不能完全吃透它語(yǔ)言里的真諦。但還是有收獲的，至少合上這本書(shū)后，我會(huì )去思考很多東西，不論是在失敗中尋求經(jīng)驗，還是在經(jīng)驗中反復求證。這本書(shū)想要表達的，想要傳遞的信息，作者寫(xiě)出來(lái)了，你領(lǐng)悟到了，這就是讀者和作者之間的情感連接吧�？匆�(jiàn)，讓我看見(jiàn)了很多之前沒(méi)看見(jiàn)的東西，也讓我對之前看到的東西有了更深層次的理解。
謝謝你，我還會(huì )回來(lái)再讀這本書(shū)。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇4
我試著(zhù)盡可能誠實(shí)地寫(xiě)下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國家由人構成，一個(gè)人也由無(wú)數他人構成，你想如何報道一個(gè)國家，就要如何報道自已�！耢o
《看見(jiàn)》是柴靜講述當記者的十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長(cháng)告白書(shū)，亦可視作中國社會(huì )十年變遷的備忘錄，因為它記錄了她十年內采訪(fǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
十年前她被選擇成為國家電視臺新聞主播，卻因毫無(wú)經(jīng)驗而遭遇挫敗，非典時(shí)期成為現場(chǎng)記者后，現實(shí)生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點(diǎn)一滴脫離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會(huì )報道、北京奧運……在每個(gè)重大事件現場(chǎng)，幾乎都能發(fā)現柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調查報道她也多有制作。在書(shū)中，她記錄下淹沒(méi)在宏大敘事中的動(dòng)人細節，為時(shí)代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見(jiàn)并記錄下新聞中給她留下強烈生命印象的個(gè)人，每個(gè)人都深嵌在世界之中，沒(méi)有人可以只是一個(gè)旁觀(guān)者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。書(shū)中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
看完這本書(shū)，我的心里一直在重復著(zhù)兩個(gè)字——獨立。獨立地思考，意味著(zhù)不從眾不偏頗。擺脫任何別人的'影響，聽(tīng)從自己內心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說(shuō)的，“念起即覺(jué)，覺(jué)即不隨”。察覺(jué)自己的每一個(gè)念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨立的思考，這才是真正的自由。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇5
柴靜的《看見(jiàn)》用時(shí)14小時(shí)56分鐘，第一條劃線(xiàn)在8月28日，中間穿插看了別的書(shū)，終于在11月的這一天看完了最后三個(gè)章節。這本“紀實(shí)手冊”不好讀，也可以說(shuō)但凡有關(guān)“人性”二字的書(shū)，都不敢怠慢，總得反復揣測，因為讀起來(lái)實(shí)在晦澀。它沒(méi)有小說(shuō)流暢的故事線(xiàn)、沒(méi)有詩(shī)歌使成一體的.中心思想、沒(méi)有歷史龐大的客觀(guān)存在，它的存在是因為‘他們’的存在，每天坐地鐵看不到、出去旅行也看不到，或者你看到了，但你卻不知道，因為那是別人的人生。只有走過(guò)泥濘的路，爬艱險的山，看千姿百態(tài)的人生里的暗角、利益背后的善惡、‘他們’的喜怒哀樂(lè )，才能叫做《看見(jiàn)》。
畢業(yè)一年，我的視力不好，看的不真，想保持孩童的純真，不料多數時(shí)候都處于蒙昧。有時(shí)善心泛濫，有時(shí)戾氣凝重，不滿(mǎn)是年青的特權，但也在無(wú)所畏懼中多了一分隨遇而安。生命是一個(gè)流動(dòng)的過(guò)程，人是可以流淌的。
‘就像葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著(zhù)�！嚯y的一句話(huà)。
我也想不惹眼不鬧騰，也不勉強自己，做個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。真懶惰。
好書(shū)永遠需要一讀再讀，看的透透的，才能學(xué)會(huì )通過(guò)現象看到的本質(zhì)的本事。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇6
初見(jiàn)《看見(jiàn)》這本書(shū)的封面上的柴靜，天生的清秀，又有些小清新的文藝范兒，又像是鄰里的小妹妹，親切、可愛(ài)。因為對作者的喜愛(ài)，又懷著(zhù)一份好奇，想了解一些自己卻不了解的層面。
文中舉了很多實(shí)例，有很多熱門(mén)話(huà)題。兩個(gè)人物很打動(dòng)我，一個(gè)是盧安克，一個(gè)是藥 家 鑫。盧安克是個(gè)德國人，在中國的大山里待了十年還是個(gè)沒(méi)有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢？從我的角度來(lái)說(shuō)不好說(shuō)，他也許是希望通過(guò)自己的努力，試圖在這些孩子的成長(cháng)道路上能起到一些小小的影響作用吧！
之后我去了盧安克的博客看了看，我個(gè)人覺(jué)得他太理想主義了。教育是個(gè)太大的話(huà)題，留守兒童更是個(gè)不小的社會(huì )問(wèn)題。一個(gè)問(wèn)題有社會(huì )、有家庭，孩子成長(cháng)的問(wèn)題卻在這之間變得無(wú)人理會(huì )了，而盧安克想做點(diǎn)什么，也許他做的微乎其微最后淹沒(méi)在茫茫的.人潮中了，但至少他做了。書(shū)中有這樣一段對話(huà)，柴靜在采訪(fǎng)盧安克時(shí)說(shuō)：“你一步步這樣退到農村……”盧安克說(shuō)：“我覺(jué)得不是退，是一步步接近我喜歡的地方�！币恢庇袀�(gè)問(wèn)題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問(wèn)題、孤兒?jiǎn)?wèn)題、有一些類(lèi)似于盧安克的人（無(wú)論是中國人還是外國人），他們做的事情很有意義，同時(shí)他們面對的挑戰和問(wèn)題也不是他們這個(gè)層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過(guò)著(zhù)每一天試圖去改變或者影響著(zhù)孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會(huì )，例如在大城市里發(fā)展而買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)的機會(huì )，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個(gè)是最有效的解決問(wèn)題的方法嗎？是的，也許你會(huì )說(shuō)：“那他們至少做了，他們過(guò)得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了！”
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇7
有人說(shuō)讀書(shū)就是在跟作者對話(huà)，《看見(jiàn)》里，柴靜最初認為新聞可以有溫度，到后來(lái)覺(jué)得新聞應立足于準確不應有記者自身的態(tài)度，再到融合與解脫。不論是看到作者本身的變化還是中國歷史長(cháng)河中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是件很有意思的事情。它的確是在一件一件慢慢告訴我，所以想回復它。
非典那年是我上小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)候對于生死或災難沒(méi)有多少概念。兒時(shí)的童話(huà)會(huì )告訴小朋友，人死后會(huì )變成除了人之外的另一種形式在世上循環(huán)。那時(shí)只知道大家突然都帶起了口罩，然后學(xué)校天天謠傳著(zhù)要放假在家隔離的消息，但也僅限于謠傳而已。有一次，下午放學(xué)，自己獨自走在回家的路上，路過(guò)一個(gè)醫院的時(shí)候，在醫院門(mén)口看到了一個(gè)好大好大的蝴蝶，是我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的蝴蝶，心里就在想這會(huì )是誰(shuí)？那時(shí)，陽(yáng)光穿過(guò)梧桐樹(shù)葉，灑在地上一片斑斑駁駁，人聲很少，空氣寂靜，像無(wú)數個(gè)反反復復的日常。確不知道，在某處的其他地方躺著(zhù)面無(wú)表情的人，不知他在想著(zhù)些什么。
初中語(yǔ)文老師點(diǎn)評作文，有講過(guò)一句“要做一支會(huì )思考的蘆葦”。大意指即使隨風(fēng)搖倒，也要守住自己的認知吧。但有時(shí)候，會(huì )覺(jué)得很難接受或理解超脫于自己生活經(jīng)驗總結的事情，所以很難將心比心，也很難直接吸收別人的經(jīng)驗轉化為自己的前車(chē)之鑒，以至于周邊朋友會(huì )說(shuō)“我都經(jīng)歷過(guò)，也告訴你了應該怎樣，為什么你非不聽(tīng)，果真，該走的路一步不能少”。經(jīng)歷之前也確實(shí)不解，經(jīng)歷之后才有那么或多或少的感同身受。所以漸漸理解了那句“我不一定認同你說(shuō)話(huà)的內容，但是我堅決捍衛你說(shuō)話(huà)的權利”。有時(shí)候覺(jué)得不要人云亦云，不要絕對化任何事也是一種極大的善。
地點(diǎn)本身是不涉及情感的，因為一個(gè)地方有了一些人或一些事，便被人賦予的情感。每次走在以往有生活足跡的地方，便總會(huì )不自覺(jué)的想“我以前在這里發(fā)生了什么事，遇到了哪些人，我們做了些什么，那時(shí)充斥的是怎樣的心情”。
一次和朋友談?wù)撾娪�，她說(shuō)她最喜歡的電影是《泰坦尼克號》，于是重看了一遍，年紀小一些的時(shí)候，在電影里看到的更多的是超脫世俗與生命的感情。再大一些之后，觸動(dòng)更深的是船沉時(shí)，知道自己命運結局的小人物，坦然面對結局時(shí)人生最后幾幀極其溫暖感人的鏡頭。人是這個(gè)社會(huì )單元最小的集合，很喜歡柴靜采訪(fǎng)里體現出的即使是個(gè)很宏大的主題，也可以捕捉到細微。
之前也有人給我說(shuō)過(guò)，現在很難見(jiàn)到有工匠精神的人，德國汽車(chē)之所買(mǎi)的好是因為其質(zhì)量，而其質(zhì)量好是因為其零件質(zhì)量好。其實(shí)很多事情，很多問(wèn)題與答案只差了再多問(wèn)一個(gè)為什么？所以有時(shí)候答案浮出水面之前，漸漸的喜歡逼自己再進(jìn)一步，再一步。若問(wèn)從什么時(shí)候開(kāi)始，我可能會(huì )說(shuō)爭取從現在開(kāi)始吧。就像他人所說(shuō)，律師與律師的差別在于，準備案件時(shí)需要設想對方會(huì )怎么反擊，想到對方如何反擊后還要思索怎么回擊，循環(huán)往復，直到見(jiàn)底。
曾經(jīng)有人問(wèn)我“你想要什么？”我說(shuō)“成功”他問(wèn)：“那你認為成功是什么？”我說(shuō)：“每個(gè)人的`定義不一樣吧，我想要世俗的成功”后來(lái)覺(jué)得成功其實(shí)是比較級，沒(méi)有盡頭。
瑞士的社會(huì )保障體系很健全，所以教育和人們思想也很開(kāi)明，義務(wù)教育后，孩子一般是根據自己的興趣愛(ài)好去選擇繼續就讀還是選擇職業(yè)技術(shù)類(lèi)培訓并在后期直接就業(yè)。職業(yè)之間并無(wú)高低貴賤之分，選擇的依據完全是看自身興趣。
有人說(shuō)雖然中國還是發(fā)展中國家但是中國肯定會(huì )急速發(fā)展，躋身發(fā)達國家，因為中國人太勤奮了。但不知為什么，我腦海里浮現了一個(gè)詞“內卷”。不過(guò)想來(lái)也是，如果沒(méi)有相應的保障體系，興趣在生存面前可能就顯得弱小了。所以就像柴靜所述，盧安克帶來(lái)的不是感動(dòng)，他的那種自由帶來(lái)的是一種內心很安靜的思考，一種自我與自我的對話(huà)。
歷史的作用不只是讓人記住發(fā)生了什么，他也想讓人們思考當時(shí)為什么發(fā)生了這些事。想到了魯迅先生棄醫從文，醫可牽一發(fā)，文可動(dòng)全身；想到陶行知先生舍棄優(yōu)渥的生活投身農村教育，萬(wàn)世師表。
這段故事是一個(gè)叫郝勁松的法律專(zhuān)業(yè)的人講的，他因為北京地鐵公司廁所收費5毛卻不開(kāi)發(fā)票起訴了對方，最終其贏(yíng)得了訴訟。很多人質(zhì)疑這種小事是否值得如此干戈，他說(shuō)“今天你可以失去獲得它的權利，你不抗爭，明天你同樣會(huì )失去更多的權利，人身權，財產(chǎn)權，包括土地、房屋。中國現在這種狀況不是偶然造成的，而是長(cháng)期溫水煮青蛙的一個(gè)結果，大家會(huì )覺(jué)得農民的土地被侵占了與我何干，火車(chē)不開(kāi)發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會(huì )落在你的身上�！辈缓侠砭褪遣缓侠�，不在于標的是什么，標的的價(jià)值是什么，而在于事情本身，一旦拋卻了一點(diǎn)，下次可能就是線(xiàn)，再下次可能就是面，深以為然。
身邊的人有時(shí)會(huì )說(shuō)，覺(jué)得你性情蠻冷淡的，我笑笑說(shuō)雖然我很冷淡，但是你們很火熱呀。讀到這里，你會(huì )發(fā)現，這是一篇沒(méi)有邏輯體系不符合任何文體的隨感，甚至連文章結尾都沒(méi)有，但你們還能讀到這里，還不能說(shuō)明你們很火熱嗎？
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇8
"真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力！"這是《看見(jiàn)》這本書(shū)中最觸動(dòng)我的一句話(huà)，讀《看見(jiàn)》有感：真相背后。整部書(shū)沒(méi)有花俏的語(yǔ)言，每篇故事都只是娓娓道來(lái)，讀起來(lái)不感到枯燥，有著(zhù)行云流水一般的感覺(jué)。有時(shí)讀到書(shū)中作者與同事的調侃，我也會(huì )會(huì )心一笑，有時(shí)會(huì )隨著(zhù)作者的文筆陷入短暫的思考。我不是個(gè)善于思考的人，這部書(shū)卻給了我思考的話(huà)題，同時(shí)也給我打開(kāi)了一扇窗，從這扇窗里，我看到了不一樣的中國。在這個(gè)國度里有繁榮，也有衰��；有光明，也有陰暗；有無(wú)以言表之美，也有不能承受之痛。這大概與作者的記者身份有關(guān)吧，畢竟常年的實(shí)事調查都是在觸及中國社會(huì )最底層的痛，而記者在調查之中也親眼見(jiàn)證了這些傷痛，這無(wú)疑會(huì )改變作者看待社會(huì )的角度，也正因為如此，她的眼界才比普通人更加高遠。
《看見(jiàn)》這部書(shū)可以算是央視記者柴靜對她記者經(jīng)歷的一次總結，也是對往日生活的一次紀念。其中所涉及到的各種話(huà)題對于普羅大眾來(lái)說(shuō)屬于冷門(mén)，也正因它們冷門(mén)，才更加觸動(dòng)人心。做記者久了，體驗了各種不同的生活，親歷了各種不同的傷痛，才能有厚重而深刻的感悟。這部書(shū)恰逢中國正在經(jīng)歷轉型之痛，以往擠壓的社會(huì )矛盾因為媒體而幾乎在一瞬間爆發(fā)了出來(lái)，這些矛盾有的是社會(huì )觀(guān)念引起的，有的是經(jīng)濟發(fā)展導致的，也有的是突發(fā)意外造成的。所有的悲劇都在直指人心，所有的傷痛都需要社會(huì )勇敢面對。有的問(wèn)題糾纏不清，像一團拆不開(kāi)的毛線(xiàn)，卻直指時(shí)弊；有的問(wèn)題顯而易見(jiàn)，像黑暗中閃動(dòng)的燭火，卻無(wú)人在意。
讀完這部書(shū)之后，我卻一時(shí)間想不出準確的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)評它，只在筆記本上寫(xiě)下了一句話(huà)："不浮華，很真實(shí)，困苦之中滲出快樂(lè )的滋味，每一章都有豐富而全面的思考。"回過(guò)頭來(lái)再看這句評語(yǔ)的時(shí)候，我有些責怪自己的膚淺了，讀完一本書(shū)最大的成就不是讀完了它，而是吃透了它，讀后感《讀《看見(jiàn)》有感：真相背后》。而這句評語(yǔ)刻意地避開(kāi)了書(shū)中那些沉甸甸的現實(shí)，還有那些連我也感到悲痛的真相。
書(shū)中有很多思考其實(shí)普通人也會(huì )想到，但這些思考與書(shū)中的采訪(fǎng)聯(lián)系起來(lái)卻顯得更加深刻。只因為平常人的生活不可能經(jīng)歷如此多的波折，才對人生少了許多深刻的思考。例如，作者作為記者深入非典重癥區采訪(fǎng)之后，她說(shuō)："人們聲稱(chēng)的最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來(lái)的時(shí)候才那么幸福。"而當調查農村土地改革問(wèn)題的.時(shí)候，她說(shuō)："追求真相的人，不要被任何東西脅迫，包括民意。我們要站在更高的地方來(lái)看我們自己。"而當討論到中國的民主法治進(jìn)程時(shí)，對合格的公民的闡述可謂精辟。書(shū)中說(shuō)道："能獨立地發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，卻不傲慢。對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認為他才算一個(gè)真正的公民。""今天你的權利受到損害，你不說(shuō)話(huà)，明天你就會(huì )失去更多。"我想，若要普及法治，健全民主制度，最終需要的就是教育國民成為一個(gè)真正的公民，而不是讓他們置身事外。而對于山西工業(yè)轉型難題的報道也很全面而透徹，書(shū)中指出了過(guò)去數十年山西經(jīng)濟發(fā)展的通病，并反駁了經(jīng)濟增長(cháng)優(yōu)先的論調。她說(shuō)："我們總說(shuō)國家要體面，如果生活在這個(gè)國家的每一個(gè)人都灰頭土臉，我不相信這個(gè)國家會(huì )體面。"當采訪(fǎng)到矛盾突出的拆遷與土改問(wèn)題時(shí)，作者感概："不能用道德眼光看待經(jīng)濟問(wèn)題。"
上述的這些問(wèn)題由于媒體的報道或者由于自己并不在意，普通人很少去認真思考。面對新聞信息的爆炸性增長(cháng)，普通人應該如何應對？是應該被媒體引導，去相信媒體需要我們相信的各種"事實(shí)",還是擁有主見(jiàn)，理性思考，不致于產(chǎn)生新的偏見(jiàn)？記者的目標是真實(shí)呈現，真實(shí)意味著(zhù)公正與尊重，點(diǎn)評應該交給觀(guān)眾。那么觀(guān)眾的目標就應該是在各種真實(shí)之中找到真實(shí)背后的真相。我不禁要問(wèn)，真相背后是什么？是疼痛？是掙扎？是希望？是無(wú)奈？真相是殘酷的，也是可貴的。但真相又有許多種呈現的形式，而每一種形式都包含著(zhù)偏見(jiàn)，卻并不虛假。然而，僅憑一己之力探求全部的真相又談何容易，作者說(shuō)："真相常流失于涕淚交加中，真相往往在于毫末之間。"我們只能希望不斷接近真相，不斷接近人性。因為對人的認識有多深，呈現才有多深。
雖然我不是記者，但我依然能感受到記者肩上背負的使命，就是不斷探求真相背后的隱情，正如科學(xué)家不斷探索宇宙，哲學(xué)家不斷探索真理，藝術(shù)家不斷探索美一樣，那都是一次次坎坷而漫長(cháng)的遠行。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇9
看到這本書(shū)是在幾年前，當時(shí)放在書(shū)店暢銷(xiāo)書(shū)書(shū)架上，所以也沒(méi)太在意。今年過(guò)年時(shí)去圖書(shū)館，在等朋友的時(shí)間里無(wú)聊就下載了個(gè)超星圖書(shū)館APP。然后，在偶爾玩兒手機的時(shí)候莫名其妙的下載了。一看，就放不下來(lái)了。讀了大概四五章，讓我下定決心購買(mǎi)實(shí)體書(shū)。因為她的思想足夠我學(xué)習，而且可以讓我很實(shí)在的學(xué)習。對于柴靜，其實(shí)我是很陌生的。只知道她是央視的記者，是山西人，其他的一無(wú)所知。早些年在微博上看過(guò)她寫(xiě)得關(guān)于山西污染的長(cháng)微博，覺(jué)得很深刻且畫(huà)面感很強，記者的功底嘛。但根本沒(méi)去深究過(guò)她，練一期她的節目都沒(méi)看過(guò)。卻通過(guò)此書(shū)，讓我想去看看她的工作結果
言歸正傳，說(shuō)書(shū)。本書(shū)通過(guò)幾個(gè)我們大家都非常熟悉或是說(shuō)曾經(jīng)一段時(shí)間里對她書(shū)中描述的事件都聽(tīng)說(shuō)過(guò)的事兒進(jìn)行深入的探索，無(wú)情感加工痕跡卻又有理性思考的東西進(jìn)行介紹，教會(huì )了我好多好多。我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有些甚至有視頻的東西就一定是真相嗎？未必。這本書(shū)絕對能當記者媒體同行的職業(yè)道德教科書(shū)，因為她足夠客觀(guān)公正不加引導（是說(shuō)媒體站在道德立場(chǎng)上的`引導），相比較許多不靠譜就亂發(fā)文文的媒體記者央視的實(shí)力與職業(yè)尊嚴感讓我肅然起敬。因為他們有這個(gè)實(shí)力，可以做到不為了迎合大眾的需要而供應新聞信息，就想協(xié)和醫院敢于收治各種疑難雜癥患者一樣。這是她們的運氣。如果說(shuō)讀書(shū)的主要作用是增長(cháng)見(jiàn)識和體悟智慧，那么此書(shū)就已經(jīng)讓我大開(kāi)眼界了�！犊匆�(jiàn)》的世界里有著(zhù)我熟悉卻從未思考過(guò)本質(zhì)的場(chǎng)景，有著(zhù)我聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的生活環(huán)境，有著(zhù)我想都不敢想的工作強度。很立體的一本書(shū)，真實(shí)的展現我們正在經(jīng)歷的社會(huì )，雖然不都全面，但正如柴靜自己所說(shuō)“因為工作的原因，我恰好與這些人相遇”誰(shuí)又敢說(shuō)自己所經(jīng)歷的東西就是世界的全部呢？
因為開(kāi)始看書(shū)是電子書(shū)，沒(méi)有記下讀書(shū)筆記。所以現在有些遺憾，如果當時(shí)把我跟隨她的思想走過(guò)的路都描繪出來(lái)其收獲不會(huì )比《菊與刀》少多少的。讀書(shū)，也是講究緣分的。有讀書(shū)的緣分，沒(méi)有分享的緣分。就在我剛在網(wǎng)上下了單購買(mǎi)書(shū)之后沒(méi)幾天，柴靜自費拍攝的霧霾紀錄片就成了微博熱門(mén)話(huà)題。如果是之前我很有可能只是晃一眼就過(guò)去了，但是現在，我真得想看。理解了她的用意，她的想法，不會(huì )夸她不會(huì )罵她，那只是她想做的事兒。既然是人家自己的事兒，又何須別人去品評。還有，書(shū)里面對工作狀態(tài)的描述�？赡芪覜](méi)在北上廣這些一線(xiàn)城市生活過(guò)就無(wú)法體會(huì )，超級快的節奏好大的工作強度。重點(diǎn)是她們都是很自然而然的，絕無(wú)任何刻意標榜自己的痕跡，就像我出門(mén)買(mǎi)個(gè)日用品一般平常。瞬間就讓我想到了考研英語(yǔ)老師徐綻說(shuō)太原一樣“太原這個(gè)城市呀，哪兒都好。就是生活節奏太慢”當時(shí)的想法是“這還慢？”現在知道了，許多形容詞都是對比出來(lái)的。不對比，永遠都不知道形容詞的程度。有點(diǎn)兒不知所云了，主要是忘了我看書(shū)時(shí)的東西。第二次看的時(shí)候好好寫(xiě)寫(xiě)。這次就先這哇
再說(shuō)一句，我一直都覺(jué)得央視才是真正的高品質(zhì)電臺。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇10
初讀柴靜的《看見(jiàn)》，內心或多或少會(huì )被她簡(jiǎn)潔樸實(shí)而有力的語(yǔ)言震驚，折射出社會(huì )真實(shí)的各種沉痛的一面。真正的人性是如何？她一步一步地成長(cháng)，帶領(lǐng)我們更深更多地看見(jiàn)這社會(huì )，了解不同人內心深處的靈魂。
“我有權選擇愛(ài)一個(gè)怎樣的人�！比绻沂钱敃r(shí)他們其中的一員，我想我一定會(huì )吼出內心滾燙的渴望。同性戀，在02年前，這群少數人被認定為“精神疾病”，后來(lái)被剔除了，法律上可以說(shuō)剔除就剔除了，可在人的思想是一朝一夕能轉變得了的嗎？當時(shí)的思想教育仍是非常保守，同性戀在其他人的眼中就是異類(lèi)、怪物。所以這群“患者”在社會(huì )上毫無(wú)人格，毫無(wú)尊嚴，毫無(wú)地位，他們被全社會(huì )歧視，沒(méi)人任何話(huà)語(yǔ)權。一個(gè)青島的男孩子，患病來(lái)求醫，醫生得知他是同性戀的身份后拒絕醫治，男孩下跪乞求，可是，沒(méi)有用。他們就是這樣不被社會(huì )待見(jiàn)，被厭惡，被扔在隔離區，界限分的如此明白。他們極度痛苦、絕望，成了心理上的絕癥患者，最后選擇自殺，悄悄逃離，從這不開(kāi)心的世界上消失，尋找屬于自己、容納自己的另一個(gè)美好世界。這是誰(shuí)給的？社會(huì )。
“把無(wú)知當純潔，把愚昧當德行，把偏見(jiàn)當原則�！彼麄冊揪秃臀覀兠恳粋�(gè)人都一樣啊，一樣工作、上學(xué)，努力活著(zhù)。但他們不能公開(kāi)身份，活著(zhù)不是自己的生活，在意社會(huì )的各種看法。這些都不是他們的錯，卻要讓他們買(mǎi)單。明明是我們思想的落后與偏見(jiàn)，無(wú)知與愚昧，明明是我們無(wú)法接受，就因為他們的是少數群體，他們必須忍受，少數人無(wú)法發(fā)聲，僅僅因為他們是少數人，這是多么的不公。他們大多數人在前半生一直都默認為自己有病，甚至為了變成所謂的“正常人”而扭曲真實(shí)的自己去接受許多不正常的治療，比如電療。
“你再也不會(huì )有選擇同性戀的欲望了�！�
“你再也不用有欲望了�！�
“你好了�！�
真的'，好了嗎？
“一個(gè)人對性和愛(ài)的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只在于這個(gè)人本身�！�
同性戀有錯嗎？當然沒(méi)有。本來(lái)愛(ài)一個(gè)人，是天性，是每個(gè)人都有的權利。任何人都沒(méi)有資格去否決他人的生活權利和方式。對同性戀者來(lái)說(shuō)，愛(ài)情、自由，公開(kāi)表達自己身份的空氣、空間，比生命還重要。他們渴望被社會(huì )認同，被平等對待。如果可以，他們也想得到家人、朋友、社會(huì )的祝福�？稍诋敃r(shí)是個(gè)奢望。如今，全國人民呼吁共創(chuàng )和諧社會(huì )。所謂和諧，不是一百個(gè)人發(fā)出同一種聲音，而是一百個(gè)人是一百種不同的聲音并又相互尊重�！翱鞓�(lè )的方式不止一種”，同性戀和每個(gè)人都一樣，它不是異類(lèi)的標簽，都為自己喜歡的生活而活，每個(gè)人都應用平等的眼光相待。當你在大街上看到一對同性戀情侶在牽手，不要震驚地面容失色或厭惡一瞥，應莞爾一笑，給予眼神上的祝福，給予尊重。
我很喜歡一句話(huà)，“我喜歡上一個(gè)人，并不是因為他是同性而喜歡他，只是我喜歡上的這個(gè)人，剛好是同性而已�！痹杆腥吮皇篱g溫柔以待。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇11
作為普通人，連公民都稱(chēng)不上，不能妄加評論政府，經(jīng)濟。但至少可以憤青一下這個(gè)社會(huì )。在屏幕上看到的是這社會(huì )的團結，力量，和諧，法制。在生活里看到的是計較，落魄，掙扎，欲望，“國人大多是沒(méi)有信仰的，唯一算得上信仰的也只有錢(qián)了”，是啊，這個(gè)在奔跑中的國家，剛剛擺脫貧窮二三十年，苦日子都過(guò)怕了，誰(shuí)不想多掙一點(diǎn)享受這社會(huì )，做個(gè)人上人來(lái)奴役不如自己的人。這種表里不一應該在儒家思想那會(huì )就形成了，都說(shuō)國人內斂，其實(shí)只是更多的是被奴役的養成掩飾的習慣。前幾天，我們村，剛剛發(fā)生村書(shū)記帶頭打村名，眉骨骨裂，起因是關(guān)于土地補貼的錢(qián)遲遲沒(méi)有發(fā)放。
這種猖狂的行為或許在很多農村都有發(fā)生，以家族勢力，金錢(qián)來(lái)獲得村官，那真是一人得道雞犬升天。一直在反貪，老虎好打，耗子難纏，想想我們從中受益了多少。也怪不得，畢竟儒家思想還在根深蒂固，言論自由還敞開(kāi)半扇小門(mén)。
更關(guān)心的還是錢(qián)包鼓不鼓，房?jì)r(jià)漲多少，油價(jià)降了沒(méi)，過(guò)好自己的生活，就算不給這社會(huì )舔累贅了，更多的情況是，有錢(qián)的錢(qián)越來(lái)越好掙，沒(méi)錢(qián)的越來(lái)越難掙，這或許也談到能力問(wèn)題，談到能力又得談機會(huì )，談到機會(huì )還要談到關(guān)系，談到關(guān)系難免又談到政府關(guān)系。復雜的生物鏈，理一理就很清楚了。越是小地方，這條鏈接越明顯�，F在的我們更容易觸發(fā)感動(dòng)，一個(gè)視屏，一首音樂(lè )，一個(gè)故事總是內心感動(dòng)不得了，有沒(méi)有想過(guò)，那是因為平時(shí)我們太多的冷漠，人啊，有些東西積蓄太久，總要找一個(gè)突破口來(lái)泄洪，然后繼續的積蓄等待下一個(gè)突破口。不曉得古時(shí)候專(zhuān)政有沒(méi)有現在這么多問(wèn)題，或許就是處于這種外在開(kāi)放，內心封建的.時(shí)候才會(huì )顯得這么掙扎，內心跟不上節奏，該改改教育體制了，智商并不是分數能體現的。社會(huì )問(wèn)題很多，我們自身的問(wèn)題更多，想要的太多，書(shū)里不也是這么說(shuō)的嘛？“生活本來(lái)就是陰云密布”。我們能看見(jiàn)的是真實(shí)的社會(huì )，看不見(jiàn)的確實(shí)真實(shí)的自己。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇12
中央電視臺記者柴靜所寫(xiě)的《看見(jiàn)》一書(shū)，可以說(shuō)是中國社會(huì )十年變遷的備忘錄。作者把自己在新聞第一線(xiàn)的真相挖掘，如北京"非典"阻擊戰，山西因煤礦資源過(guò)度無(wú)序開(kāi)采引發(fā)的環(huán)保問(wèn)題，村民選舉，征地拆遷等重大事件以及新聞背后的故事，真實(shí)地記錄下來(lái)。書(shū)中的文字很接地氣，有民有官，有國有家，有情有理，文字平實(shí)，讓讀者更真切、更深刻了解身邊這塊土地上曾發(fā)生過(guò)的與大家的命運休戚相關(guān)的大事，知道它們如何發(fā)生，又該怎樣面對。正如作者所說(shuō)的"這本書(shū)中，我沒(méi)有刻意選擇標志性事件，也沒(méi)有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。""一個(gè)國家由人構成，一個(gè)人也由無(wú)數他人構成，你想如何報道一個(gè)國家，就要如何報道自己。"
難能可貴的是盡管書(shū)中所寫(xiě)的內容都是這個(gè)社會(huì )最激蕩的部分，升斗小民也好，國家大事也罷，在作者筆下都是通過(guò)平靜、理性的'文字表現出來(lái)，盡力展現作者所了解的事實(shí)，沒(méi)有加入自己的主觀(guān)價(jià)值，沒(méi)有做任何直接和間接地是非判斷。在書(shū)中的章節結尾，作者最后留給讀者的不一定是真相，而是一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)可以引發(fā)讀者思考的問(wèn)題，她沒(méi)有強加評論告訴讀者什么是好的，什么是壞的，她給讀者看她所看到的真實(shí)情況，讓讀者自己去思考，去評判。
在作者安靜、誠懇的文字情緒感染下，讀后對自己思考問(wèn)題，看人解事頗有觸動(dòng)和啟發(fā)：多思才能敏行，慎行才能正品。
深入了解真相，客觀(guān)評判人和事。在我們的工作生活中，或多或少會(huì )犯經(jīng)驗主義的錯誤，看人待物有時(shí)也會(huì )存在"淺嘗輒止"的現象。如果以自己的生活經(jīng)驗、生活邏輯和價(jià)值觀(guān)去揣度他人他事，往往謬之千里。只有深入實(shí)際，沉下心來(lái)做事情，才能做好事，做成事。
學(xué)會(huì )換位思考，跳出問(wèn)題看問(wèn)題。換位思考真正做到很難，我們受過(guò)的教育，所處的環(huán)境，所站的位置，個(gè)人的性格，這些都影響著(zhù)我們看事情、做事情的態(tài)度。在我們的工作生活中，跳出問(wèn)題看問(wèn)題，才能不沖動(dòng)，不急躁，不盲目。
加強自身修煉，踏實(shí)平和處世。人的一生從懵懂到老練，從稚嫩到成熟，走走停停，我們都有過(guò)青春熱血的豪邁，現在有了中年的穩中求上進(jìn)，希**年老時(shí)能與子孫共看夕陽(yáng)美好時(shí)光。歲月荏苒，不斷地做好自己，錘煉自己，反省自己，做到"清""慎""勤"，就能走好踏實(shí)平和的人生。
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