《看見(jiàn)》讀后感
當閱讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《看見(jiàn)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《看見(jiàn)》讀后感1
昨天晚上我開(kāi)始看了柴靜的《看見(jiàn)》，第一次知道這本書(shū)好像是幾年前之前，我在網(wǎng)上看到對這本書(shū)的介紹，對于柴靜，我有一種莫名的好感，也許是她林徽因似的美感，讓我對她有一種莫名的喜歡
其實(shí)我并沒(méi)有看過(guò)她的節目，對于她的了解都是從網(wǎng)上了解到的，網(wǎng)上對她的贊譽(yù)很高，我查了一下網(wǎng)上她報道的新聞，都是新聞界比較前沿的報道，是奮斗在一線(xiàn)的記者，一直都想去讀《看見(jiàn)》這一本書(shū)，不是因為這本書(shū)的文筆有多好，我就想通過(guò)這本書(shū)而了解柴靜。去體驗她用她作為記者的視角看到的東西以及她的'感受。
我也只看了一小段，我看到講非典的那一段，我看哭了。
對于非典我的印象很深，那時(shí)的我還在讀初中，用全名恐慌來(lái)形容都不為過(guò)，每天教室都會(huì )消毒，如果有同學(xué)感冒就會(huì )立刻請假，一刻都不敢在教室多待，好像在后面的時(shí)候我也感冒了，那時(shí)我媽還在世，那時(shí)我一回家，我媽就趕緊領(lǐng)我去診所。那時(shí)候的網(wǎng)絡(luò )并不發(fā)達，所以的信息都是通過(guò)電視來(lái)獲取，所以我對其他地區的疫情是并不了解的，也沒(méi)有看到當時(shí)柴靜那期新聞直播間，但昨天晚上我有重新看了一遍，即使非典過(guò)去了很久，心底的那份觸動(dòng)還是沒(méi)有變化。
如果只看節目的話(huà)或許還感受不到新聞工作者面對非典時(shí)的實(shí)時(shí)心理變化。柴靜用文字記錄當時(shí)的情況，比電視更為詳細，我才知道，他們不是沒(méi)有恐慌，而是責任大于怯懦。
我把自己代入到文字當中，幾經(jīng)哽咽，在地鐵上的我怕別人看到我的異常，我的眼淚硬生生回旋在眼眶。觸動(dòng)很大，也很敬佩。文中那句發(fā)給柴靜的短信：“要是你感染了，我能不能娶你”。讓我感到莫名感動(dòng)。這對于柴靜來(lái)講，是多大的肯定。
我的閱讀還在繼續，我會(huì )用心去看完這本書(shū)，去看，體會(huì )，理解那些我們不曾知道的世界。
《看見(jiàn)》讀后感2
深藍色的封裝，村里的老人和孩子圍坐在一位極具親和力的女子身旁，每個(gè)人臉上都掛著(zhù)愜意祥和的笑容，中間大大的“看見(jiàn)”兩個(gè)字，署名柴靜。這本講述她本人央視十年歷程的自傳性作品，從20xx年進(jìn)入央視到陳虻之死，十年看見(jiàn)，記錄了她所經(jīng)歷的真實(shí)的十年中不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的成長(cháng)經(jīng)歷，也記錄了一位尖銳、激進(jìn)的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的過(guò)程。
在看這本書(shū)前，我沒(méi)認真去探究過(guò)一件事背后到底包含了多少東西，在這個(gè)只看結果不看過(guò)程的時(shí)代，讓我們失去了太多反思的機會(huì )，沒(méi)有去深層次的剖析，我們看到的永遠只是表面，對一件事的看法也永遠停留在人云亦云，在這個(gè)過(guò)程中失去自我，在工作中變得機械化，生活中變得冷漠化，就好像在看到《那個(gè)溫熱的'跳動(dòng)就是活著(zhù)》這章中對非典時(shí)期的災情采訪(fǎng)時(shí)，我看到了在災情面前人的脆弱，頑強，看到了那些不顧生死的醫生、護士，看到了有血有肉的世界，看到了人類(lèi)最原始的溫暖，這種震撼遠不是當時(shí)的新聞報道所能體現，也不是未經(jīng)深入剖析的我們所能體會(huì )，未經(jīng)剖析的背后是我們看不到的真相，顯示的是我們的無(wú)知。想想看，在平時(shí)的工作學(xué)習中，若我們不去反思，不去深層次剖析，我們又能看到什么，又靠什么去提高，當我們嘲笑他人無(wú)知時(shí)，我們自我是否也在被另一些人嘲笑。
在生活中，我們總帶著(zhù)有色眼鏡去看待一件事，看待一個(gè)人，總是想把自我的感情、意識強加在別人身上，這個(gè)過(guò)程中，我們忘記了什么是客觀(guān)，什么是多角度看人，看事情。從《看見(jiàn)》中看，柴靜一向給人一種冷靜客觀(guān)的感覺(jué)，這或許是作為記者必須具備的，但即使是這樣的冷靜，這樣的沒(méi)有點(diǎn)綴和修飾的描述，也讓我們感受到其中的酸甜苦辣。在這些故事的描述過(guò)程中，她沒(méi)有把自我的情感加入其中，她呈現給我們的只是客觀(guān)事實(shí)，其他所有的一切，由我們自我去涂色。
用《看見(jiàn)》書(shū)里的話(huà)來(lái)自�。簩捜莸幕A是理解，你理解嗎寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣，永遠與真實(shí)站在一齊。讓我們從此刻開(kāi)始，更多的試著(zhù)去理解周?chē)娜撕褪�、理解這個(gè)世界。
《看見(jiàn)》讀后感3
在《看見(jiàn)》一書(shū)中，作者柴靜在書(shū)中生動(dòng)形象的利用自身在新聞采訪(fǎng)工作之中印象深刻之事，讓人們看到了許多平時(shí)看不到的人與人之間最真摯、最美好的情感。其中，最讓我感慨的就是那篇記錄非典的文章，在這本書(shū)中，柴靜用了大篇幅的筆墨描寫(xiě)了在非典中那些最不應人注意的事物。
看來(lái)這篇文章，我感慨萬(wàn)千，我看到了工作人員對工作的執著(zhù)、堅持、竭盡全力；那些醫護人員盡自己所能，在絕望中尋找那萬(wàn)分之一，渺茫得不能再渺茫的希望，他們對于SARS患者不是遠離他們或是放棄他們，而是為了他們不惜付出一切力量，就在旁人對SARS患者躲得遠遠地，不敢靠近之時(shí)，他們與病者保持著(zhù)最近的距離，用自己那火熱的心去感染每一個(gè)病患，讓他們對自己有信心，同時(shí)，醫護人員又想方設法地讓病人康復，能在這個(gè)世上多活一些時(shí)日，他們才是最偉大的人！
許多年后的今天，當我們再想起SARS這場(chǎng)浩劫時(shí)，傷心難過(guò)之余，免不了有些惋惜，若是當時(shí)的醫學(xué)能像現在這樣發(fā)達，那那些醫護人員也就不會(huì )束手無(wú)策，只能眼睜睜地看著(zhù)一條又一條的生命就這樣灰飛煙滅，他們可以保住更多人的'生命；若是當時(shí)的信息能像今時(shí)今日這樣方便，快捷，也許廣大民眾就能知道非典的可怕，能提早防范，有關(guān)部門(mén)也就不能像當時(shí)那樣一瞞再瞞，才使病毒迅速擴散；當時(shí)，醫用設備緊缺，有許多人不能進(jìn)入病房，只能等死，如果，在當今社會(huì )，這些人也就不用在絕望中離開(kāi)。
然而，在SARS中，我們看到了任何事物都無(wú)法隔絕的親情，柴靜在書(shū)中描繪了這樣一個(gè)家庭：一個(gè)醫療系統的官員患上了SARS，回家又傳染給了妻子和兒子，他們好不容易爭取到一個(gè)病床，卻讓給了兒子，夫婦倆發(fā)燒燒得渾身發(fā)抖卻只能坐在板凳上輸液，當孩子痊愈時(shí)，他的父母早已過(guò)世。在死亡的面前，他們沒(méi)有絲毫的恐懼，因為他們擁有溫暖，他們被許多人關(guān)心著(zhù)，他們是幸福的。
非典就這樣結束了，這場(chǎng)災難帶給我們無(wú)限的思索。
《看見(jiàn)》讀后感4
一次閱讀課上，穿過(guò)一排排的書(shū)架，滿(mǎn)目整齊的書(shū)籍，讓我不知如何下手。正當我抬頭之際，一本書(shū)吸引住了我——《看見(jiàn)》。只是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，卻引導我走向人性的解讀。
看見(jiàn)生活
生活就像一把攀天梯，往上看遙遙無(wú)期，往下看萬(wàn)丈深淵，只有看著(zhù)眼前的，踏踏實(shí)實(shí)地前進(jìn)，才能讓每一天更充實(shí)。柴靜筆下的《看見(jiàn)》，描述了很多平常生活的片斷，像汶川地震后，不幸失去孩子的夫婦，是怎樣慢慢面對災難，怎樣重新建立家園的`。從他們拿著(zhù)照片默默流淚，再到拾起樹(shù)枝生火，只是簡(jiǎn)單細碎的鏡頭，卻能讓讀者看見(jiàn)他們的內心世界，感受一點(diǎn)一滴的觸動(dòng)。生活不會(huì )一帆風(fēng)順，所以你要學(xué)會(huì )看見(jiàn)生活，才能更好地面對它，告別過(guò)去，迎接未來(lái)。
看見(jiàn)真相
有時(shí)候，我們只執著(zhù)于自己想看到的東西，而不是擺在眼前的事實(shí)，所以很多時(shí)候我們根本看不清真相。很多年前，曾出現了轟動(dòng)全國的“東北虎”事件。一名農民自稱(chēng)上山時(shí)看見(jiàn)了東北虎，又冒著(zhù)生命危險拍下了照片。這件事遭到了許多人的質(zhì)疑，但這名淳樸的農民拍著(zhù)胸口說(shuō)：“如說(shuō)是假的，我把頭砍下來(lái)給你坐！”于是，上到縣委書(shū)記，下到同鄉村民，無(wú)一人質(zhì)疑他。但事實(shí)擺在眼前，無(wú)論是山的環(huán)境或者草木的高度，都不是以東北虎生長(cháng)。柴靜看見(jiàn)了，但沒(méi)有一笑置之，而是通過(guò)不斷地聯(lián)系、采訪(fǎng)、考證，在遭到多次的碰壁后，還原了真相。不要執著(zhù)于現象的“看見(jiàn)”，而是“看見(jiàn)”的本質(zhì)。敢于質(zhì)疑，敢于看見(jiàn)真相。
看見(jiàn)自己
時(shí)間像一聲嘆息，在嘆息中，我們不斷長(cháng)大。柴靜在書(shū)中描述了她的成長(cháng)，固然有許多哀愁，也有許多歡樂(lè )。我們要學(xué)會(huì )看見(jiàn)自己，而不是任由時(shí)間流逝，盡管每個(gè)人都要像沸水中的面條，被迫成熟，但在這個(gè)過(guò)程里，不能迷失自我，要看見(jiàn)過(guò)去的不敢，看見(jiàn)未來(lái)的期待，看見(jiàn)最真的自己。勇敢地前行，追逐自己的夢(mèng)想，一生容不下太多的錯過(guò)。
像銀河傾瀉在心坎里，一種奇妙的感覺(jué)�！犊匆�(jiàn)》教會(huì )了我“看見(jiàn)”，看見(jiàn)更藍更廣闊的天空，看見(jiàn)最初最真實(shí)的自己。
《看見(jiàn)》讀后感5
《看見(jiàn)》發(fā)布六年后，我終于在室友的驅動(dòng)下翻開(kāi)了這本書(shū)。
一周時(shí)間，我翻了近兩百頁(yè)，這可能遠不及你的閱讀量，但我得向你坦白，這已經(jīng)是我最快的閱讀速度了。旁人眼里的中文系學(xué)生是熱愛(ài)閱讀的，我是個(gè)例外。我不喜歡讀書(shū)，尤其是被翻譯過(guò)來(lái)的外國文學(xué)，那些奇奇怪怪的句子實(shí)在令我感到莫名其妙，因此，我的許多被迫買(mǎi)來(lái)的外國文學(xué)書(shū)籍都逃不開(kāi)被拋棄在書(shū)桌一角的命運。
在看了三節內容之后，我從寢室床上撲騰而起，沖著(zhù)室友喊：“怎么辦？！我好喜歡柴靜�。�！”“你有毒��？”室友這樣回復我。她們早就習慣了我的神經(jīng)質(zhì)。
說(shuō)得沒(méi)錯，我深中這本書(shū)的毒，連我自己都佩服我自己，居然可以堅持讀下去�？吹竭@本書(shū)的一半，我就迫不及待的從網(wǎng)上找了有關(guān)柴靜采訪(fǎng)和演講的視頻，看完之后，我心里的那個(gè)聲音越來(lái)越清晰了：我好喜歡柴靜！真的。
和書(shū)名一樣，柴靜將她記者生涯中真真切切看到的.東西寫(xiě)進(jìn)了書(shū)本。她的經(jīng)歷是對她的一種獨特的歷練，面對種種，她的表現讓我肅然起敬。從她個(gè)人來(lái)講，我很佩服柴靜。在央視，巨大的工作量，領(lǐng)導對片子的嚴審，采訪(fǎng)中存在的問(wèn)題都沒(méi)有讓她放棄留在央視，而是憑著(zhù)一股子倔勁兒讓她逐漸在新聞這一行聲名鵲起。作為記者，她很專(zhuān)業(yè)，采訪(fǎng)的問(wèn)題層層展開(kāi)，問(wèn)題間蘊藏的嚴密邏輯讓她向真相靠近。更讓我感到驚訝的是，這么瘦削的一個(gè)人居然大著(zhù)膽子走進(jìn)了非典病房，揭露環(huán)境污染的現狀，關(guān)注同性戀以及被家暴的女性，一個(gè)個(gè)尖銳的話(huà)題都是對她的考驗，因為這當中的風(fēng)險未可量也。我發(fā)現她已經(jīng)做了超出記者本職之外的事情，因為她有一種憫人的情懷。
柴靜就是這樣一個(gè)人，作為普通人，她有被文靜外表遮蓋的剛毅和執著(zhù)，作為記者，她始終站在離新聞最近的地方，力圖還原真相。
我和《看見(jiàn)》之間隔著(zhù)六年的距離，我與書(shū)中的柴靜似乎相見(jiàn)恨晚，柴靜滿(mǎn)足了我曾經(jīng)對記者的期待：掛著(zhù)記者證在眾多鏡頭前向新聞辦公室發(fā)言人提問(wèn)，能采訪(fǎng)像周星馳、李連杰那樣的大咖，能氣定神閑與受訪(fǎng)對象侃侃而談，始終奔跑在新聞第一線(xiàn)……如果我能早點(diǎn)遇見(jiàn)，此刻我的身邊又會(huì )是另一番風(fēng)景吧。
《看見(jiàn)》讀后感6
上個(gè)學(xué)期讀過(guò)六七本書(shū)，最有體會(huì )一本書(shū)是柴靜的《看見(jiàn)》，但是這本書(shū)我還沒(méi)有完全看完，不過(guò)已經(jīng)讀到了第十五章（只聽(tīng)到青綠的細流聲……）了。
柴靜是一位主持人，但是她的主持生涯和別人大不相同。她在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候沒(méi)有刻意的去選擇標志性事件，也沒(méi)有描繪歷史的雄心。
她在第一章里說(shuō)：“別當了主持人就是不是人了�！蔽覀兛梢栽陔娨曋锌吹接泻芏喙澞渴菑难莶d由主持人口述說(shuō)出的，有的表述能力強的主持人還好，能夠讓聽(tīng)眾看節目的時(shí)候如同身臨其境，但是，如果表述能力不是那么強的主持人，就不能讓聽(tīng)眾看到節目的時(shí)候如同身處現場(chǎng)一樣了。就像播一個(gè)地震的新聞，在這本書(shū)中第一章里說(shuō)到的新疆大地震一樣，書(shū)中講到，在2003年2月的時(shí)候，新疆大地震的時(shí)候，柴靜就去到受災現場(chǎng)，她在受災現場(chǎng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)“如果這會(huì )兒是在演播室，災難對我來(lái)，只是一個(gè)需要完成的`新聞，我只關(guān)心我播報賑災的數字而不是流利�！�
所以我覺(jué)得新聞是需要我們去用我們的皮膚感覺(jué)新聞，而不是只單純的用嘴說(shuō)出來(lái)，而且我們做出來(lái)的節目要有人味。這個(gè)時(shí)候的柴靜還在“時(shí)空連線(xiàn)”欄目做，讀后感.但是在這之后，她就調去了“新聞?wù){查”，走之前，梁健增主任送給她一本書(shū)并寫(xiě)了一句話(huà)：“在連線(xiàn)中起步，在調查中發(fā)展�！边@句話(huà)也啟示著(zhù)我，要在實(shí)踐中不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步。
好的文章永遠看不完，一個(gè)作者能夠寫(xiě)出好的作品，只擁有博學(xué)遠遠不夠，作為一個(gè)新聞?dòng)浾�，僅僅擁有好的表達能力也是遠遠不夠的，并且，作為一個(gè)實(shí)地記者，要用我們的皮膚去感覺(jué)新聞。
《看見(jiàn)》讀后感7
這個(gè)寒假，我讀了很多的書(shū)，但最讓我喜愛(ài)的，還是那本《看見(jiàn)》。
《看見(jiàn)》這本書(shū)，是著(zhù)名的記者——柴靜所寫(xiě)，這位記者大家應該十分了解，因為去年上半年柴靜拍過(guò)一部新聞紀錄片《穹頂之下》，使這位沉默已久的記者又一次走進(jìn)公眾的視野。
柴靜是山西臨汾人，曾在湖南衛視做過(guò)《新青年》的主持人，因資深新聞人——陳虻的邀請，進(jìn)入央視新聞評論部，一開(kāi)始在東方之子(今東方時(shí)空)作為白巖松的搭檔，后進(jìn)入時(shí)空連線(xiàn)欄目當主持，最后調入新聞?wù){查節目組，由非典的采訪(fǎng)而出名。
在《看見(jiàn)》這本書(shū)中柴以傳記的方式詳細地寫(xiě)出了她從一個(gè)懵懂無(wú)知的少女蛻變成如今的家喻戶(hù)曉的央視主持。整本書(shū)寫(xiě)出了所有當時(shí)她的心情，體會(huì )和感受，用十分客觀(guān)的角度寫(xiě)出了那些她所遇見(jiàn)和接觸的新聞現場(chǎng)，和她在生活、工作上遇到的各種各樣的人、事和物。用一位新聞工作者的角度為我們展示了這個(gè)社會(huì )的善與丑、美與惡。
以第二章講述非典的采訪(fǎng)故事為例，當時(shí)她已成為新聞?wù){查欄目組的主持，所以她要親自進(jìn)入新聞現場(chǎng)調查，但當時(shí)非典肆虐，進(jìn)入病房是十分危險的，柴用樸實(shí)的語(yǔ)言將自己當時(shí)對新聞的渴望寫(xiě)得淋漓盡致：
每天早上醒來(lái)，我閉著(zhù)眼從枕頭邊摸到體溫計，往腋下一放，再半睡半醒五分鐘。反正發(fā)燒去醫院，不發(fā)燒也去。有一天，我覺(jué)得鼻子里的'氣是燙的，熱流直躥到腦門(mén)上，覺(jué)得肯定是感染了。閉著(zhù)眼睛想，怎么搞個(gè)DV進(jìn)病房之類(lèi)的，不能白死，睜開(kāi)眼睛一看，才三十六度五。
從這段話(huà)可以看出這本書(shū)的寫(xiě)作手筆是十分之樸素的，整本書(shū)沒(méi)有一個(gè)多余的字但寫(xiě)得十分之精彩，整本書(shū)沒(méi)有華麗的辭藻，但寫(xiě)得優(yōu)美至極，整本書(shū)書(shū)沒(méi)有人生大道理，但從幾乎每個(gè)文章都可以看出我們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t和道理。
這就是柴寫(xiě)作的風(fēng)格，每一章都能帶給我們不同的人生價(jià)值觀(guān)，從這本書(shū)里，我們可以看出柴?為人處世的哲學(xué)，和她的思想，因此，柴也被福布斯雜志評為世界百名思想者之一，這百名思想者中只有她一個(gè)華人，所以，她的思想是十分脫俗的。
這只是這本體現社會(huì )百態(tài)的書(shū)中的冰山一角，如果大家還想了解更多，一定要去讀一讀這本十分有趣而又充滿(mǎn)哲學(xué)的書(shū)——《看見(jiàn)》，希望大家能在這本書(shū)中獲取對我們有益的思想，做人的哲學(xué)!
《看見(jiàn)》讀后感8
《看見(jiàn)》這本書(shū)有三條線(xiàn)，中國社會(huì )的進(jìn)步歷程;柴靜姐姐自己的職業(yè)成長(cháng)史;還有與一個(gè)人的交集和對他的紀念。
看記者寫(xiě)這種自傳體的書(shū)，我還是第一次，我相信，只要是做記者的，并且已經(jīng)成了一名名記者，文筆什么的就不用說(shuō)了。書(shū)中，一章就是一個(gè)專(zhuān)題的采訪(fǎng)。二十章，二十個(gè)故事。帶給我們的是感動(dòng)，也是沉重。這些故事并不是刻意挑選的標志性事件，也不是描繪歷史的雄心。
在大量的新聞報道里面，他們只是那些留給了作者深刻印象的人�！八麄兪橇魈实�，從我心腹深處的石壩漫溢出來(lái)，堅硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安�！辈耢o姐姐這樣說(shuō)道。
書(shū)中有一張照片給我印象非常深刻，柴靜姐姐蹲在地上，為一個(gè)哭泣的.男孩擦拭眼淚——那是雙城時(shí)間中一個(gè)失去及姐姐的男孩。這個(gè)飽受非議的鏡頭讓很多人懷疑她是不是“表演性主持”，甚至有人因此戲稱(chēng)她是“新聞戲劇主義”的代表人物。
其實(shí)，柴靜表現的是最純粹的真實(shí)，讓很多不習慣真實(shí)的人感覺(jué)她不真實(shí)。這樣的真實(shí)用冷漠的視角去看待，自然也就蒙上了矯揉造作的影子。之所以書(shū)中常有有這樣的真情流露，因為她希望一本書(shū)是關(guān)于‘人’，而不是關(guān)于‘我’。
十年之間，從非典、汶川地震，到家庭暴力，幾乎都能發(fā)現柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調查報道她也多有制作。在書(shū)中，她作為講故事的人，記錄下淹沒(méi)在宏大敘事中的動(dòng)人細節，為時(shí)代留下私人的印記。
編者按
今天，一共推薦了五位同學(xué)對《看見(jiàn)》一書(shū)的讀后感悟。每個(gè)人的見(jiàn)解，各有不同，但不變的是對《看見(jiàn)》這本書(shū)的肯定，對在書(shū)中的作者的肯定，她記錄下淹沒(méi)在宏大敘事中的動(dòng)人細節，為時(shí)代留下私人的注腳。
最后，希望大家都可以感受閱讀所帶來(lái)的快樂(lè )，體會(huì )文字的情感，讓我們一起閱讀，一起“讀”樹(shù)一幟！
《看見(jiàn)》讀后感9
血紅、橙黃、魅藍、亮綠、暗灰……這些極致鮮艷和極端灰敗的顏色勾勒了這個(gè)世界。它們繪出了溫暖的光明，也孕育了某些鮮血淋漓的事實(shí)。他們分明存在，卻因隱藏于黑暗中無(wú)人相信最終湮滅，讓人生出從未存在的幻覺(jué)。
《看見(jiàn)》一書(shū)與我預料中的不同，可似乎又在情理之中。很多人說(shuō)這本書(shū)很深刻，但是我讀完后，卻并未有如遭重擊的感覺(jué)，可能是曾閱讀許多相似的文章。但，其中的一章，卻令我頗有感觸。
它是《許多事情，是有人相信，才會(huì )存在》。其實(shí)，它真正打動(dòng)我的，是它的章節名。
存在，是需要被證明的�；蛟S這點(diǎn)會(huì )讓很多人不解，為什么呢，存在不就好了，為何還需要證明，去被人相信。其實(shí)，原因是有跡可循的。先前聽(tīng)過(guò)一個(gè)傳聞：人有三次死亡，第一次是心臟停止跳動(dòng)，第二次是大腦停止運作，第三次是世人已經(jīng)忘記你的存在。人類(lèi)是群居動(dòng)物，即使是不需要一同捕食維持生存，因為只有一種相處，一同生活，一同交流，你才會(huì )被世人證明，你是存在的。
這便是人類(lèi)，連生存本身，都是需要被相信的。因為只要試想一下，若是全世界的人都認為你從未存在過(guò)，怕是你自己都會(huì )開(kāi)始懷疑了，這些都是精神的力量，它們都是相信匯聚而成的。
總是會(huì )看到很多評論，因為盲目相信輿論或所謂的“正義之言”間接逼死了許多無(wú)辜之人，以此可見(jiàn)，“相信”是一股多么巨大的力量，當所有人都相信一件事時(shí)，它就會(huì )變成事實(shí)，無(wú)論真相如何。記得很多年前看過(guò)的一句話(huà)，至今深受觸動(dòng)，“真相如何，其實(shí)對人們來(lái)說(shuō)不重要，因為他們只接受他們所相信�！�
所以啊，這些人不相信那些鮮血淋漓的真相啊，校園暴力，性別歧視，道德綁架，性侵家暴……有些人不敢接受從而希望生生抹去它們的存在，被暴力的`學(xué)生為什么不躲起來(lái)，女性升職一定勾搭了上司，被性侵一定是衣著(zhù)太暴露等都是這些人心中所謂的“真相”，這些才是被他們所相信的。
如果你看見(jiàn)了這些，我希望你能相信它們是真實(shí)存在的，不要盲目相信自己的某些可接受的觀(guān)點(diǎn)從而抹殺掉真實(shí)。因為只有相信這些鮮血淋漓的真相的存在，這一切，才有可能從被忽略的陰影中脫離出來(lái)，出現在世人面前。
所以，相信這些存在吧，因為，許多事情，是有人相信，才會(huì )存在。
《看見(jiàn)》讀后感10
柴靜用最質(zhì)樸的語(yǔ)言，讓我看到了這并不完美的世界，而且讓我接受了這并不完美的世界。沒(méi)有失望，只有引起我的深思。
她的筆調是溫柔真實(shí)的，用最平凡的話(huà)，一步一步領(lǐng)著(zhù)我們去剖析自己。讓我們有獨立、維權與法律的意識。讀完整本書(shū)，不僅看見(jiàn)了柴靜最初當記者時(shí)的不成熟，不穩重，到這一路以來(lái)的成長(cháng)。還用她的`親身經(jīng)歷讓我們看見(jiàn)努力后的收獲。更用她看見(jiàn)的事情，讓我們通過(guò)她的眼帶我們去領(lǐng)略了很多曾經(jīng)新聞上知道的事件背后的故事，讓我們有機會(huì )了解真相。
她寫(xiě)的事件太多，我記住的只有那么幾個(gè)大事件。令我印象深刻的便是講家暴的那篇，讓我不理解，讓我感到震驚。不理解那些施暴人，兩個(gè)人需要有多大的仇恨才要用暴力解決，可是世界上就是還依舊存在著(zhù)這樣的事情。
生活中不應該去說(shuō)應該，沒(méi)有哪一件事是應該怎么樣的，我想這是這本書(shū)讀后最深的感悟。我們生活中總是去干涉身邊最親近的人的生活，說(shuō)應該怎么樣，我想這樣是不對的，從此盡量少說(shuō)應該。
原文有所感觸之句:
1、知道和感覺(jué)到是兩回事。
2、我問(wèn)張北川:我們的社會(huì )為什么不接納同性戀者?
他說(shuō):因為我們的性文化里，把生育當作性的目的，把無(wú)知當純潔，把愚昧當德行，把偏見(jiàn)當原則。
3、留言里聽(tīng)到了很多聲音，有人說(shuō):為什么許多人都選擇屈服?因為他們覺(jué)得投入太多，收獲很少或根本沒(méi)有
4、采訪(fǎng)不用來(lái)批判，只用來(lái)了解;不用來(lái)改造世界，只用來(lái)認識世界。記者的道德，是讓人明白
5、紀律可以帶來(lái)秩序，但卻是被動(dòng)的，只有一個(gè)人歸屬于一件事，一群人，一個(gè)社會(huì )，才會(huì )有認同和發(fā)自?xún)刃娜フ疹櫵脑竿?/p>
6、那位媽媽說(shuō):不光是簡(jiǎn)單，不光是家長(cháng)，不管任何人，你去告訴別人應該怎么樣，這就是錯的方式。我就錯了這么多年。
7、歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒(méi)有，都無(wú)法強制，強制出來(lái)也沒(méi)有意義。一個(gè)片子里的人。心里有什么，記者只要別拿石頭攔著(zhù)，他自己會(huì )流淌出來(lái)的，有就有，沒(méi)有就沒(méi)有。
《看見(jiàn)》讀后感11
世上的大多數人是沉默而又麻木的，他們被習俗與教條束縛著(zhù)，壓制著(zhù)，當他們發(fā)現自己在某些方面與傳統社會(huì )觀(guān)念不符時(shí)，他們會(huì )選擇壓制，偽裝，把自己拖入痛苦的深淵，而同時(shí)，又有一小部分人骨子里的掙扎的意識覺(jué)醒了，他們不甘沉默，他們不屑偽裝，他們熱烈的渴望著(zhù)能改變現狀，并為此而奮斗終生。
在柴靜的《看見(jiàn)》一書(shū)里，我們可以發(fā)現，她是一個(gè)真正的敢于說(shuō)話(huà)的斗士，她讓我們接觸到了邊緣人的喜怒哀樂(lè )，把他們具化成了有血有肉的形象，而不是一個(gè)沉默的符號。
在文明的發(fā)展中，總會(huì )出現各種歧視，種族歧視，性別歧視，地域歧視，以及性向歧視。
柴靜《看見(jiàn)》的`第五章標題是———“我們終將渾然難分，像水溶于水一樣�！碧岬酵詰僬�，大多數人是避之不及的，厭惡，惡心是大眾的第一反應，社會(huì )的躲避把這一群體推向了邊緣，很少有人敢為他們發(fā)聲。
柴靜在書(shū)中寫(xiě)道“同性戀者就這樣隱身在這個(gè)國家之中，將近三千萬(wàn)人，這個(gè)群體從來(lái)沒(méi)有在央視出現過(guò)�！�
當柴靜問(wèn)張北川“您能不能理解，為什么這么多年人們總稱(chēng)之為他們不正常的？”
張北川從容的說(shuō)，“因為他們違背了一個(gè)非常落后的認識，這種落后的認識就是說(shuō)性應該服從于生育。把無(wú)知當純潔，把愚昧當德行，把偏見(jiàn)當作原則。落后，這就叫落后，是大眾性文明的落后�！�
他們本身并不處于一種特殊的位置，而是我們因為偏見(jiàn)和歧視而把他們釘在了一個(gè)特殊的位置。
崔子恩是極少數公開(kāi)自己性取向的人之一，當柴靜問(wèn)他有一些東西對同性戀者來(lái)說(shuō)比生命還要重要么。崔子恩回答說(shuō)，愛(ài)情，自由，公開(kāi)表達自己身份的空氣，空間。
他們渴望得到真愛(ài)，這并無(wú)羞恥。
以生命的名義，每個(gè)人都是獨一無(wú)二的個(gè)體，都有自由釋放天性的權利。
《看見(jiàn)》讀后感12
世上不可能不會(huì )發(fā)生不幸，面對著(zhù)不幸，也要頑強地戰勝它！——題記
次偶然的機會(huì )，我看到了這篇文章�？催^(guò)后，我心中立即蕩漾起一波漣漪。
安德魯·波切利，12歲時(shí)，因為踢足球發(fā)生意外，導致自己雙目失明，陷入苦惱與迷茫。他聽(tīng)了父親的一句教導的話(huà)：“這個(gè)世界屬于每個(gè)人。雖然，你看不見(jiàn)眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是讓這個(gè)世界看見(jiàn)你！”之后，他重振信心，不再陷入失明的痛苦，奮發(fā)努力起來(lái)。經(jīng)過(guò)他一番不懈的努力，終于讓他一舉成名：成名曲《告別世界》風(fēng)靡全球；《托斯坎尼的天空》銷(xiāo)量過(guò)百萬(wàn)；著(zhù)名女演唱家席琳·迪翁曾經(jīng)評價(jià)他：“如果上帝也會(huì )歌唱，那聽(tīng)起來(lái)一定像他的歌聲�！彼麆�(chuàng )造的輝煌不計其數，獲得的好評也數不勝數，還被評為“第四大男高音”！
從安德烈·波切利的`成功上可以看出，他的成功是絕非偶然的，他的成功源自于他面對困難時(shí)毫不退縮、堅持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢？是不幸。的確，不幸也能使人成功，能使人發(fā)奮圖強，成就輝煌。但是，更重要的是要正視不幸！有人遇到挫折，把它當成前進(jìn)的墊腳石，勇往直前；而有人卻把它當成前進(jìn)的絆腳石，難以跨越，甚至竟把生命輕易交給死神。由此可以看出，不幸是人生中不可缺少的東西，缺了它會(huì )驕傲過(guò)度；但有了挫折，我們也要正視它，把它化作前進(jìn)的動(dòng)力，不要只因一個(gè)小小的挫折而喪失信心！
縱觀(guān)歷史長(cháng)河，可以看出許多赫赫有名的人物，都是經(jīng)歷過(guò)挫折才獲取成功的！貝多芬是德國一位出類(lèi)拔萃的音樂(lè )家，被評為“樂(lè )圣”。但“樂(lè )圣”的一生也是充滿(mǎn)坎坷的，他雙耳失聰，但并未放棄，反而更加熱愛(ài)音樂(lè )創(chuàng )作，更加喜歡音樂(lè )！在耳聾期間，他還創(chuàng )造了《命運交響曲》、《月光奏鳴曲》等舉世聞名的曲目，可見(jiàn)他是多么地頑強，不向命運低頭。
霍金在大學(xué)時(shí)身患“盧伽雷氏癥”，身體癱瘓，但他毫不放棄，潛心思考，寫(xiě)出了許多有名的科學(xué)巨著(zhù)，聞名于世；史鐵生，雙腿癱瘓，身患尿素癥，但他不屈不撓，潛心寫(xiě)作，《我與地壇》感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人……
不要害怕挫折，把挫折當作一扇進(jìn)屋的門(mén)，打開(kāi)這扇門(mén)，你才會(huì )看到宜人的風(fēng)景。記�。杭偃缒愠粤艘话偕乳]門(mén)羹，那希望就在第一百零一扇門(mén)里。
《看見(jiàn)》讀后感13
看見(jiàn)這本書(shū)是幾年前和閨蜜交換來(lái)的，一直沒(méi)有看完，這其中有一些自己的小矯情，不愿意去碰觸一些內容如：虐貓事件，家暴等等。這次呢正好借助讀書(shū)會(huì )的機會(huì )把它重新認真的看一遍。
書(shū)作者記者柴靜序言中寫(xiě)：這本書(shū)中，我沒(méi)有刻意選擇標志性事件，也沒(méi)有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來(lái)，堅硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險，但思想的本質(zhì)就是不安。確實(shí)如她自己所說(shuō)的，這本書(shū)真的是作者身臨其境的感觸，靈魂深處的發(fā)問(wèn)。
這次看的我覺(jué)得對我觸動(dòng)最大的就是和現在的疫情最息息相關(guān)的第二章：那個(gè)溫熱的跳動(dòng)就是活著(zhù)。2003年的非典相信像我這個(gè)年紀的人都印象深刻。但是當時(shí)的我還年輕，沒(méi)有孩子。甚至覺(jué)得自己還是個(gè)孩子，沒(méi)有什么牽掛。只記得當時(shí)，每天上班都有一個(gè)同事背著(zhù)消毒桶給每一個(gè)辦公室消毒，不能坐公交車(chē)需要自己騎自行車(chē)上下班……但是這次疫情不一樣了，人到中年的`我們上有老下有小，洶涌而至的疫情讓我們不知所措，擔心老人擔心孩子，責任產(chǎn)生了焦慮。隨著(zhù)時(shí)間的推移，“看見(jiàn)”柴靜描寫(xiě)的2003年非典時(shí)期，我國第一次面對大疫情既沒(méi)有經(jīng)驗，各種物資醫療設備相對短缺，但是我們還是戰勝了疫情。相比今天，我們有了非典時(shí)候的防疫經(jīng)驗，衛生條件和醫療技術(shù)方面更是有了長(cháng)足的進(jìn)步，電視節目里不但有講述防疫的方法，更是加強了疫期的心理輔導。書(shū)符合心境更容易吸引人，白天和同事們進(jìn)社區完成防疫任務(wù)，晚上和孩子們一起靜靜的看看書(shū)，充實(shí)又有力量……
希望大家都能有一個(gè)好的心態(tài)，祝福所有的人平安。中國平安。
《看見(jiàn)》讀后感14
時(shí)間匆匆走過(guò)，反思自我，發(fā)現確有懈怠，目前為止，本季度已過(guò)大半，只讀了五本書(shū)。
最近真的是很迷茫，只有真正經(jīng)歷過(guò)才能體會(huì )到某些真諦，心若沒(méi)有方向，到哪都是流浪，茫茫天地之間，感覺(jué)自己就似那飄零的落葉，隨風(fēng)而逝，找不到存在的意義，迷失在黑夜里，孤獨包裹，蒼涼襲來(lái)，一顆心何去何從，隨波浮沉。
縱有鴻鵠之志，欲與天公試比高，最終不過(guò)是鏡花水月，泡沫幻影。一個(gè)人能力終究有限，此事古難全，有舍方有得，接受自己的不完美需要勇氣，看輕自己更是大智慧。
塵世喧囂，名利角逐。
每一顆心都被世俗熏染，對成功的渴望甚至讓人喪心病狂。
世界何其之大，然而走遍天涯海角再難尋得一方凈土，再難找回內心的一份安寧。
生活越來(lái)越美好，但幸福感卻并未如想象中那樣提升，我們生活在當代究竟是不是一件幸運的事?
突然想起一個(gè)很有名的大家，他不為五斗米折腰，渴望塵世的一片桃花源，他躬耕于田畝之中，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，他采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，他真正超越了世俗，活出了自己的`真性情，他就是陶淵明，五柳先生。
那句心遠地自偏竟讓我莫名想流淚，正如蘇軾所說(shuō)，人生如逆旅，我亦是行人，在塵世奔波，為生活拼搏，我們的心難免會(huì )覺(jué)得疲倦，我們踏遍千山萬(wàn)水只為尋覓那一份真實(shí)的歸屬感，試問(wèn)嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。
有人說(shuō)我們一生都在尋覓幸福，殊不知它就在我們身后。
一個(gè)轉身的距離，境界不可同日而語(yǔ)。
什么是幸福，不同的人有不同的理解，我覺(jué)得幸福就是腳邊的花，當你低下頭你自能嗅到滿(mǎn)地的芬芳，幸福就是一顆知足常樂(lè )的心，就是一種一蓑煙雨任平生的心境，就是一份也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的豁達，我們一生尋覓幸福，在時(shí)間的洗禮之后我們終會(huì )懂得，低眉于塵世，自能看見(jiàn)花開(kāi)!
《看見(jiàn)》讀后感15
《看見(jiàn)》“看”到了，在看不見(jiàn)的角落里，被家暴的婦女，被歧視的同性戀者在哭泣。他們是“弱勢群體”，也是“我們”。
開(kāi)始之前，先講講弱勢群體是什么。王小波曾說(shuō)，所謂弱勢群體，就是有些話(huà)沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的人。就是因為這些話(huà)沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，所以很多人以為他們不存在或者很遙遠。百度上對它的解釋是被邊緣化的人群。
長(cháng)久以來(lái)，弱勢群體在人們心中也就是那幾個(gè)模樣:農民工，貧困山區的孩子，幼童，婦女……但在我心里，這個(gè)群體是所有人。這個(gè)群體沒(méi)有性別，沒(méi)有年齡。
書(shū)中描述的飽受家庭暴力摧殘的女性是弱勢群體�？涩F實(shí)生活中，飽受家庭暴力摧殘的，亦不僅僅是女性�；蛟S你曾聽(tīng)過(guò)“男子因忘記買(mǎi)雞腿被妻子捅死”這條看似不可思議的新聞。而這條新聞評論下，多數網(wǎng)友表示“這男的還有用沒(méi)?”“你要是老老實(shí)實(shí)，你老婆至于嗎?”“懦弱!”……而這并不是個(gè)案，那條新聞下的評論也代表了大多數人的心態(tài)。在這樣的情景下，男性在家庭中，也是一類(lèi)弱勢群體。他們所應對的不僅僅是肉體上的傷害，更多的是心理上的暴力，也更難維權。
舉這樣一個(gè)例子，是為了說(shuō)明弱勢群體并不局限于男性，女性。而是指被邊緣化的人群，被忽視的人。我心里并不愿意這樣稱(chēng)呼，因為我明白，或許有一天，或許是此刻，我將成為他們。作為外來(lái)務(wù)工子女的我若是與那些大城市里的.孩子相比，我可能是他們眼中的“弱勢群體”，但若是我與那些留在鄉村的孩子相比，他們是我眼中的“弱勢群體”。
在看不見(jiàn)的地方，在數不盡的比較中，這個(gè)社會(huì )誕生了無(wú)數的“弱勢群體”，但我們的態(tài)度不應當是憐憫，不應當是忽視，更不應當是歧視。我們需要做的就是像對待自我一樣，給予他們尊重，就是關(guān)注他們，不要再讓他們游離在社會(huì )邊緣。我們需要做的很多:健全制度，完善法律，制定規則……我們需要做的也很少:平等相待，伸出援手。
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