高二歷史學(xué)習方法指導

（推薦）高二歷史學(xué)習方法指導

　　在生活、工作和學(xué)習中，很多人都在不斷學(xué)習，保持進(jìn)步，不過(guò)，學(xué)習不是死讀書(shū)，而要講究方法的。那么，大家知道要怎樣正確高效的學(xué)習嗎？以下是小編為大家整理的高二歷史學(xué)習方法指導，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高二歷史學(xué)習方法指導1

　　夯實(shí)基礎知識、理解知識點(diǎn)

　　首先要準確記住歷史時(shí)間、歷史事件、歷史人物和歷史概念等基礎知識。多看書(shū)、常復習、采用一些容易記憶史實(shí)的方法，如：比較記憶方法、理解記憶方法、聯(lián)想記憶方法(如時(shí)間聯(lián)想法、人物聯(lián)想法、事件聯(lián)想法)等記憶歷史史實(shí)。

　　其次是要掌握好歷史事件之間的因果、內在聯(lián)系，以重要知識點(diǎn)為基點(diǎn)。如文藝復興這個(gè)知識點(diǎn)并不是一個(gè)孤立的事件，隨著(zhù)歐洲資本主義手工工場(chǎng)的發(fā)展，資產(chǎn)階級為維護自己的經(jīng)濟、政治利益，要求在意識形態(tài)領(lǐng)域沖破宗教會(huì )神學(xué)的束縛發(fā)展資本主義，于是一場(chǎng)以人文主義為核心的文藝復興運動(dòng)在歐洲興起，它促進(jìn)了資本主義手工工場(chǎng)的發(fā)展;而文藝復興所表現出來(lái)的人文主義創(chuàng )世精神，又極大地鼓舞著(zhù)當時(shí)的人們去探索通往亞洲的新航路，地理大發(fā)現就是在這種精神的鼓舞下完成的;與此同時(shí)宗教改革也受到了人文主義精神的影響，資產(chǎn)階級借助反對天主教會(huì )神學(xué)形式進(jìn)行反封建斗爭，為西歐資本主義發(fā)展進(jìn)一步解除了精神枷鎖，推動(dòng)了整個(gè)歐洲社會(huì )的進(jìn)步。文藝復興是在資本主義手工工場(chǎng)發(fā)展的前提下出現的，同時(shí)它又與地理大發(fā)現及宗教改革從不同角度用不同的方式為資本主義經(jīng)濟發(fā)展鳴鑼開(kāi)道。當我們理解了文藝復興與資本主義手工工場(chǎng)的發(fā)展、新航路的開(kāi)辟和宗教改革的因果關(guān)系和內在聯(lián)系后就很容易解決這段歷史問(wèn)題。

　　全方位多角度地掌握史實(shí)

　　將知識系統化和形成完整性對學(xué)生復習歷史有重要的意義。如中國近代的每一個(gè)變化無(wú)不與世界的發(fā)展有著(zhù)密切的聯(lián)系，所以復習中國近代史一定要把歷史事件置于世界的大背景中學(xué)習，形成歷史知識系統化、完整化。

　　每年高考出什么樣的題，學(xué)生在考前很難預料，但學(xué)生可以做到"有備無(wú)患"，就是將知識全方位、多角度地掌握。如"五四"運動(dòng)是中國近代史的分界線(xiàn)，是新舊民主革命的轉折點(diǎn)，"五四"運動(dòng)的背景從國際角度分析是一戰和十月革命對中國的影響;從國內角度分析是民族資本主義發(fā)展;北洋軍閥統治對內鎮壓革命對外賣(mài)國，導致階級矛盾尖銳，巴黎外交失敗引起了人民的反帝反封建斗爭;而"五四"運動(dòng)的.條件包括：內部條件―――經(jīng)濟條件：民族資本主義經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展、政治(階級)條件：資產(chǎn)階級和無(wú)產(chǎn)階級隊伍的壯大、思想條件：新文化運動(dòng)起到了思想解放作用，民主科學(xué)的指導;外部條件―――十月革命給中國人民指明了解放的出路，巴黎和會(huì )上帝國主義瓜分中國成為"五四"運動(dòng)的導火線(xiàn)。一個(gè)知識點(diǎn)從不同的角度設問(wèn)，但回答的角度是不同的，但史實(shí)都是一個(gè)，所以對每一個(gè)歷史知識都要做到全方位地掌握。

　　學(xué)會(huì )以不變應萬(wàn)變

　　從近兩年的高考試題來(lái)分析，具有以下幾方面的特征：知識點(diǎn)的考查具有完整性、跨度大和逐層深入的特點(diǎn)(表現在選擇題上);能力的考查體現了"綜合"的特點(diǎn)，尤其是考查學(xué)生的認知能力、理解能力、概括能力和運用歷史唯物主義正確認識世界的能力;從近兩年的高考試題的答案來(lái)看，精練、概括性強、可操作性強，而且許多答案出自于書(shū)上的內容甚至章節目錄及標題(表現在材料式的問(wèn)答題上)。

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　　真正理解歷史學(xué)科知識特征，掌握歷史學(xué)科學(xué)習規律

　　宏觀(guān)上而言，歷史學(xué)科知識是把人類(lèi)文明發(fā)展演進(jìn)過(guò)程中的重要歷史事件、歷史人物、歷史現象按照時(shí)間的先后順序編纂而成，從而體現人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的階段特征和發(fā)展趨勢。從微觀(guān)上講，就是要了解一個(gè)個(gè)歷史史實(shí)的前因、后果和大致過(guò)程。具有時(shí)空概念，了解歷史的縱向發(fā)展和橫向聯(lián)系是歷史學(xué)科的基本特征。理解了這一點(diǎn)，就會(huì )對歷史學(xué)科的學(xué)習有較好的思想準備。

　　明確學(xué)習任務(wù),做到有的放矢

　　高二歷史教材采用模塊教學(xué)，內容結構是中外歷史按照時(shí)間的先后順序混編而成。再加上囿于篇幅的限制，一些知識環(huán)節是跳躍性的，缺少必然的關(guān)聯(lián)，尤其是高二第二學(xué)期的兩本選修教材的學(xué)習。因此，做好課前預習，明確學(xué)習任務(wù)，帶著(zhù)疑問(wèn)和思考走進(jìn)老師的課堂，將有助于學(xué)習效率的提高。這個(gè)學(xué)習任務(wù)可以是一課的，也可以是單元的。單元導讀建議學(xué)生在本單元學(xué)習開(kāi)始前一定要認真閱讀，它是對本單元內容的高度概述，并搭建了本單元的知識框架，而且闡述了本單元的課與課之間的知識聯(lián)系。比如必修Ⅲ第三單元的'單元導讀，導言首先概述了本單元的內容，展示了人文主義精神的起源及演進(jìn)歷程，其次，導言概述了本單元的三個(gè)學(xué)習要點(diǎn)：希臘先哲對人的價(jià)值的闡述;文藝復興和宗教改革時(shí)期對人文主義的倡導和弘揚;啟蒙思想家的觀(guān)點(diǎn);第三，導言還指出了思想解放與科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系。

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　　一、換位思考

　　所謂換位思考，就是將歷史事件或歷史現象正反兩方面的特征全部或部分換位后進(jìn)行思考。我們以學(xué)習"美國內戰"為例。美國內戰爆發(fā)的根本原因是美國獨立后南北雙方兩種不同經(jīng)濟制度的矛盾。我們將南北雙方換位，進(jìn)行逆向設問(wèn)：假如南方是資本主義工商業(yè)經(jīng)濟，北方是奴隸制種植園經(jīng)濟，那么南方能否允許北方奴隸的存在?答案顯然是否定的。因為資本主義工商業(yè)經(jīng)濟需要市場(chǎng)、原料和自由勞動(dòng)力，此其一。其二，北方取勝的主要原因是實(shí)力強大和人民支持。我們仍將南北雙方換位后進(jìn)行逆向設問(wèn)：假如北方弱小、南方強大，那么北方還會(huì )取勝嗎?答案仍然是肯定的，只是情況要更復雜，更因難些。因為資本主義經(jīng)濟順應了歷史發(fā)展的必然，北方取勝也是歷史發(fā)展的必然。進(jìn)而，我們還可以得出更深一層次的結論：任何逆歷史潮流而動(dòng)者，任何背離民心者，都逃脫不了失敗的命運。

　　由上可知，凡是涉及歷史事件雙方的結論，以及對歷史現象的必然性或偶然性的解析，我們都可以進(jìn)行換位思考。同學(xué)們不妨多嘗試一下，一定會(huì )有不少意外的收獲。

　　二、換角度思考

　　換角度思考是指我們對歷史事物在從常規的、角度思考之后，另辟蹊徑從其他角度去思考。這既有利于探索歷史事件和歷史現象發(fā)生的多種因素，又符合歷史創(chuàng )新思維的多維性特征。我們以學(xué)習"隋朝的大運河"為例。對大運河的開(kāi)鑿，常規思維一般從兩個(gè)角度思考：一是它加強了南北交通，鞏固了隋朝對全國的統治，促進(jìn)了南北經(jīng)濟文化的交流以及運河沿岸城市的繁榮;二是它勞民傷財，地方官吏乘機勒索百姓，造成民怨沸騰，加上隋煬帝本人極盡奢華，政治腐敗，最終導致隋朝滅亡。我們換角度設問(wèn)：工程如此巨大，無(wú)疑要耗費巨額的財力和物力，假如隨朝經(jīng)濟凋敝，國力貧弱，那么能鑿成這條南北交通的大動(dòng)脈嗎?當然是不可能的。這就從反而證實(shí)了教材上的結論：隋朝經(jīng)濟繁榮。還有，在長(cháng)達四五千里的復雜地理和水文環(huán)境下，巧妙借用天然河道和古運河通道，這不正好反映了那時(shí)的水利勘測和工程設計的高超水平，從而證明了我國勞動(dòng)人民的聰明才智和巨大創(chuàng )造力嗎?這一點(diǎn)也是教材上所沒(méi)有的，但又是非常值得玩味的。

　　三、發(fā)散性逆向思考

　　所謂發(fā)散性思維，就是由一點(diǎn)到多點(diǎn)，由點(diǎn)及面，由此及彼，進(jìn)行多向思維。而發(fā)散性逆向思考就是常規思維的發(fā)散性思考。它可以強化我們對某些知識點(diǎn)的認識、理解和記憶。我們再以學(xué)習"淝水之戰"為例。淝水之戰是經(jīng)歷了長(cháng)期的分裂后，由前秦發(fā)動(dòng)的.統一戰爭。按照常規思維，大凡"統一戰爭"都是順應了民心的，因為人民都厭惡戰爭，都渴望統一、安定、和平的生活環(huán)境，所以它應該得到廣大人民的支持�？墒乔扒匕l(fā)動(dòng)的"統一戰爭"為什么卻遭到了人民的反對、不得民心呢?(這是前秦失敗的根本原因)我們進(jìn)行發(fā)散性逆向設問(wèn)：人民為什么會(huì )反對"統一戰爭"呢?從前秦軍隊中士兵的構成來(lái)看，士兵大多是各族人民中強征而來(lái)的，他們受盡了民族壓迫之苦，強烈地渴望擺脫前秦的統治。因而可以判斷：人民決不是反對國家統一，而是反對由前秦來(lái)號令統一。民族矛盾的尖銳，使前秦并不具備統一全國的條件。當然也還有其他的原因，如秦軍的指揮者在戰術(shù)上失當，作為統帥，苻堅驕傲輕敵;秦軍缺乏訓練，戰斗力不強等。我們繼續作發(fā)散性逆向思考;根據當時(shí)的形勢，從前秦的對手東晉入手，又可得出前秦失敗的另一個(gè)原因，那就是江南經(jīng)濟迅速發(fā)展，社會(huì )秩序相對穩定，有抵御外敵入侵的能力。這樣，前秦失敗的原因就可總結出這五條來(lái)。同學(xué)們可聯(lián)系所學(xué)史實(shí)來(lái)思考。

　　歷史是變遷的觀(guān)察站。但通常因為我們習慣于定勢思維而堵塞了自己洞悉的目光和創(chuàng )新的思路。用"逆向思維法"學(xué)習歷史，能有效地幫助我們打破思維定勢，提高對現成觀(guān)點(diǎn)結論的甄別能力，有利于我們開(kāi)拓視野，活躍思路，豐富史論;從而使我們的歷史學(xué)習步入一個(gè)色彩斑斕的世界。

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