《給教師的建議》讀后感

《給教師的建議》讀后感[精品15篇]

　　讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的《給教師的建議》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《給教師的建議》讀后感1

　　有人說(shuō)：“書(shū)籍就像你的朋友�！焙玫臅�(shū)能夠幫助你，鼓勵你�！督o教師的一百條建議》就是這樣一本書(shū)。自從學(xué)校發(fā)下這本書(shū)后我仔細的讀一部分，雖然沒(méi)有讀完但已經(jīng)是獲益匪淺了。中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，我現在只讀了期中的一多半。期中有許多度我幫助很大的有以下幾條：

　　一〃時(shí)間

　　我覺(jué)得第二條教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)和第三條建議：教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性對我現階段的幫助是最大的�，F在我最深刻的感觸就是時(shí)間不夠用，每天就是備課、改作業(yè)、看孩子�？傆X(jué)得時(shí)間就像口袋里的錢(qián)一樣不夠用。一直覺(jué)得備課就應該老老實(shí)實(shí)坐在那里、看教材、做練習、備學(xué)生、備課堂�？墒翘K霍姆林斯基的教學(xué)實(shí)踐告訴我時(shí)間不取決于它的長(cháng)度取決于它的寬度，就像哪位歷史老師說(shuō)的那樣“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)。對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課�！蔽业臅r(shí)間從哪里來(lái)?不能只依靠上班那一點(diǎn)時(shí)間來(lái)備課，要把備課滲透到生活的任意空閑。用終生的時(shí)間來(lái)準備這節課。每天都讀書(shū)、做題尤其是高考題，而且要在這些的基礎上多思考怎么樣把這些都教給學(xué)生。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)“敬愛(ài)的小學(xué)教師們，你們的工作做得怎么樣，這直接影響著(zhù)中年級和高年級教師的時(shí)間預算表�！钡�是對于我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)他們的小學(xué)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我們無(wú)法改變已經(jīng)成立的事實(shí)，只能盡自己最大的努力去彌補。我們的學(xué)生絕大多數都是在小學(xué)時(shí)沒(méi)有養成良好的學(xué)習習慣，沒(méi)有良好的學(xué)習基礎。初中甚至小學(xué)的最基本的知識都沒(méi)有把握能夠掌握住，比如我曾經(jīng)帶的一個(gè)學(xué)生，讓他計算三分之一加四分之一等于都少的時(shí)候，他是這樣算的。因為分母相同是分子相加，故分子相同是分母相加得七分之一。而且不知道這樣做錯在哪里了。而且學(xué)生的讀寫(xiě)能力也有很大問(wèn)題。以前我只是抱怨想改變學(xué)生的這種現象但又不知從何做起總是出力不討好，給學(xué)生叫得越來(lái)越多越來(lái)越細，可就是不出成績(jì)。心里著(zhù)急，總是覺(jué)得學(xué)生知己不知道學(xué)沒(méi)有想過(guò)重新培養孩子們的學(xué)習能力�，F在通過(guò)閱讀《給教師的一百條建議》一書(shū)我認識到一定要讓學(xué)生在讀寫(xiě)的同時(shí)會(huì )思考、會(huì )學(xué)習、會(huì )表達。不要只關(guān)注學(xué)生的成績(jì)，要看到他們的每一次進(jìn)步，表?yè)P他們的每一次成功，鼓勵他們的每一次嘗試。

　　二〃學(xué)困生如何教育

　　如果說(shuō)時(shí)間是現階段對我幫組最大的那么第十九條建議：閱讀是多“學(xué)習困難的”學(xué)生進(jìn)行治愈的重要手段和第五十一條要使知識“活起來(lái)”就是對我影響最深遠的。在以往包括現在的教學(xué)過(guò)程中我最感覺(jué)難辦的，也是最想辦到的就是怎么樣讓學(xué)困生能夠進(jìn)步以前沒(méi)有看這本書(shū)的時(shí)候對這個(gè)問(wèn)題總感覺(jué)束手無(wú)策，心有余而力不足。不知道該從哪里入手。學(xué)生記不住知識總是抱怨學(xué)生不努力，懶惰，沒(méi)有進(jìn)取心�，F在我有些理解學(xué)生啦，每個(gè)人都有每個(gè)人的特點(diǎn)，也有自己擅長(cháng)的內容。雖然學(xué)生們小學(xué)的時(shí)候有缺失但不代表就一直缺失。學(xué)困生的產(chǎn)生不在于學(xué)生本身，而在于他們的'腦力勞動(dòng)不夠豐富，只有閱讀才能提高。這里的閱讀并不是說(shuō)單純意義上的看課外是，理科的閱讀應該來(lái)源于習題和科普書(shū)籍。就像蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣：“正是這一點(diǎn)(閱讀)在”學(xué)習困難的“學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著(zhù)決定性的作用。閱讀不僅能挽救某些學(xué)生免于考試不及格，而且可以借助閱讀發(fā)展學(xué)生的治理�！睂W(xué)習困難的“學(xué)生讀書(shū)越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活躍。在學(xué)校生活實(shí)踐中多后進(jìn)生個(gè)別施教的工作，其要點(diǎn)就在于經(jīng)過(guò)周密考慮的、有見(jiàn)地的、有組織的讓學(xué)習較差的學(xué)生閱讀一些科普讀物。

《給教師的建議》讀后感2

　　一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因為人的一輩子大部分時(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè )。作為一名教師，如何做到熱愛(ài)自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一直在思考的問(wèn)題，直到讀了鄭杰校長(cháng)的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

　　“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)�！编嵔茉凇督o教師的一百條新建議》中第一句話(huà)，就從一種別樣的角度吸引著(zhù)我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì )做一個(gè)成功的普通人。

　　鄭杰校長(cháng)一百條建議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。

　　一、教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生

　　教育不是讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識、概念簡(jiǎn)單的復制到學(xué)生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生，這應該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節的教學(xué)活動(dòng)前，教師應該精心設計教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會(huì )其中的樂(lè )趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過(guò)程，明白知識的意義、學(xué)習的樂(lè )趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上我們所教的學(xué)科。

　　二、作一名理性的教育者

　　教師要有理性，必須把學(xué)生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節約生命……教師應該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。

　　三、繼續學(xué)習，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂

　　教師需要不斷學(xué)習的理由很多，教師要繼續學(xué)習，不但是為了使自己的個(gè)人素養進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認為繼續學(xué)習可以達到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì )新的教育教學(xué)手段并應用到教學(xué)中去。

　　只有教師自身教育素養的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì )照本宣科、索然無(wú)味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì )貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。

　　四、學(xué)會(huì )贊揚

　　正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！薄皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì )看到無(wú)數的缺點(diǎn)。

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對他們進(jìn)行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當你面對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習慣性地先對他們進(jìn)行批評、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的`教育指導。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，久而久之，學(xué)生習慣了類(lèi)似的說(shuō)服教育，也就不能起到我們預想的效果了。

　　作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！�

　　作為教師，我們的責任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng )傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，他們就會(huì )感到教師真正地關(guān)心他，愛(ài)護他，就會(huì )接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì )如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。

　　學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。作為教師，必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，有了理念的更新，才能創(chuàng )造新的教育方法，適應時(shí)代的要求。

　　《給教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導我們的教育教學(xué)。

《給教師的建議》讀后感3

　　自從學(xué)校推行“書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，每學(xué)期都會(huì )要求老師們根據必讀書(shū)目和選讀書(shū)目選擇自己感興趣的書(shū)籍閱讀。其中，蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一直是其中之一，但我卻從未有機會(huì )讀過(guò)。這主要有三個(gè)原因：首先，每次借書(shū)時(shí)，這本書(shū)總是被其他老師搶先借走，讓我無(wú)法借到。其次，由于我從小就養成了不喜歡閱讀國外書(shū)籍的習慣，總覺(jué)得它們的語(yǔ)言風(fēng)格與我們平時(shí)所接觸到的不同，難以適應。而且其中的譯音名字太復雜，總令我弄不清楚人物關(guān)系。雖然蘇霍姆林斯基是世界級大教育家，但也無(wú)法改變我的閱讀偏好，很難成為我的首選讀物。第三個(gè)原因也是因為自己的閱讀習慣問(wèn)題。當我第一次見(jiàn)到同事拿著(zhù)那厚厚的一本書(shū)時(shí)，我就立刻感到恐懼，想著(zhù)如何才能把這100條建議都讀完。事實(shí)上，反思一次次錯過(guò)與大師作品的機會(huì )，全是由于我自己沒(méi)有用心去閱讀。

　　前段時(shí)間，和幾位優(yōu)秀的老師一起吃飯時(shí)，我們談到了一本特別有意義的書(shū)籍，蔡老師感嘆地說(shuō)：“現在有很多關(guān)于教師成長(cháng)的書(shū)籍，但對我來(lái)說(shuō)，蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》是最實(shí)用、最深入人心的�！眲⒎祭蠋熃又�(zhù)說(shuō)：“是啊，蘇霍姆林斯基去世已經(jīng)四十多年了，但他的作品仍然指導著(zhù)我們的教學(xué)，這說(shuō)明他的思想真的非常超前�！泵�雙玲老師緩慢地說(shuō)：“這說(shuō)明教育大師抓住了教育的.核心，體現出了教育最真實(shí)的東西�！蔽遗d致勃勃地聽(tīng)著(zhù)三位優(yōu)秀老師的對話(huà)，不禁對這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣：能夠得到我們單位的三位才女老師青睞的書(shū)籍，一定具有很大的魅力。

　　回到辦公室，和今年剛搬到我們辦公室來(lái)的學(xué)校里的另一位小才女王艷芬老師進(jìn)行交流，因為王老師是最喜歡讀書(shū)的，她可以說(shuō)是一位非常虔誠的“小書(shū)蟲(chóng)”，平時(shí)不論什么書(shū)都愿意拿來(lái)看，而這本《給教師的一百條建議》她已經(jīng)讀過(guò)數遍了。我好奇地問(wèn)：“艷芬，你讀過(guò)蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，感覺(jué)這本書(shū)最大的特點(diǎn)是什么？”艷芬略微思索一下，認真地說(shuō)：“這本書(shū)可以說(shuō)是我們老師教育技能學(xué)習的入門(mén)書(shū)籍和工具書(shū)籍，特別是對新教師來(lái)說(shuō)特別有用，他沒(méi)有高深的教育思想，就是手把手地教你怎樣組織教學(xué)、怎樣面對教學(xué)過(guò)程中出現的問(wèn)題，怎樣對待我們的學(xué)生。很實(shí)用，也很有效�！甭�(tīng)了艷芬的話(huà)，我陷入了沉思：這不就是我們所需要的書(shū)籍嗎？當今充斥在書(shū)籍市場(chǎng)的教師培訓和專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的書(shū)很多，但真正能促進(jìn)教師成長(cháng)的好書(shū)籍卻并不多，大部分都有東拼西湊、嘩眾取寵的嫌疑。而只有最樸實(shí)、最本真的書(shū)籍也才是最有效的。

　　恰巧，今天得到消息，本學(xué)期教師的必讀書(shū)目仍然是《給教師的100條建議》，我突然感到一種靈犀一點(diǎn)通的感覺(jué)。也許之前那么多不愿讀的理由都是為了今天急切地想要讀這本書(shū)做好準備。就像面對一場(chǎng)盛宴一樣，我們需要充分準備才能全心享受其中的美味。今年學(xué)校為了解決圖書(shū)室書(shū)籍不足的問(wèn)題，給每位老師共享了這本書(shū)的電子版，無(wú)論是在家還是在校都可以隨時(shí)閱讀。我們可以將這本書(shū)下載到手機和平板電腦中，即使出差和休假也可以隨身攜帶，非常方便。我還將這本書(shū)分享到了"中國幼教論壇"，與論壇的朋友們一起分享，讓蘇大師的指導真正融入到我們的生活中。

　　期待與高人的交流，渴望一次心靈的滋養和靈魂的凈化，盼望在我翻開(kāi)這本書(shū)的那一刻，一切都會(huì )悄然展開(kāi)......

《給教師的建議》讀后感4

　　在課余學(xué)習時(shí)間拜讀了前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的給教師的一百條建議一書(shū)，再結合自己的職業(yè)生涯和自己對教師這個(gè)職業(yè)的解讀，覺(jué)得受益匪淺，思想境界得以提升和凈化。

　　作為教師，我們很多人都體會(huì )到過(guò)：有時(shí)候，一節課40分 鐘過(guò)得很快，課堂上教師和學(xué)生的思維、情感匯聚到了同一個(gè)軌道，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下思維活躍，情緒飽滿(mǎn)。一節課下來(lái)，教師精力充沛、心情舒暢；有時(shí)候，一節課卻過(guò)得很慢。課堂上，教師的語(yǔ)言如擠牙膏似的，一詞一句停停頓頓，不管如何撕心裂肺的吼叫，總不能平息那煩人的吵鬧聲。一節課下來(lái)，教師身心疲憊，心情郁悶。

　　教師工作的核心是學(xué)科教學(xué)，學(xué)科教學(xué)的核心課堂教學(xué)。所以，課堂40分鐘時(shí)間是我們整個(gè)生活時(shí)間的經(jīng)典。這一個(gè)個(gè)40分鐘的生活質(zhì)量決定我們整個(gè)的生活質(zhì)量，也代表著(zhù)學(xué)生在兒童時(shí)代的生活質(zhì)量。對學(xué)生也好，對自己也好，提高40分鐘的效率是在新課程時(shí)代下為學(xué)生減負，爭取更大發(fā)展空間的一條捷徑，是我們教師的用不放棄的追求。

　　有一個(gè)例子：有一位小學(xué)教師被認為是講解算術(shù)應用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會(huì )”應用題的條件，她事先準備了許多圖片和表格，有時(shí)甚至把應用題談到的實(shí)物拿到課堂上來(lái)�？雌饋�(lái)，她的學(xué)生解應用題很順利。但是，當這些學(xué)生升入五年級以后，卻使教師們深為吃驚：原來(lái)那位女教師教出來(lái)的學(xué)生根本不會(huì )解算術(shù)應用題。事實(shí)的確如此，因為那位女教師在整整4年里小心翼翼地保護學(xué)生，不讓他們碰到困難，所以他們事實(shí)上并沒(méi)有學(xué)會(huì )積極地思考�？梢韵胂竦贸�，這位女教師在前４年里，許 多教師會(huì )交口稱(chēng)贊她能化難為易、化繁為簡(jiǎn)，讓學(xué)生輕松愉快地獲得了知識。甚至她自己在反思時(shí)也會(huì )以此自豪，認為自己的教學(xué)能注重實(shí)物演示，真正體現了一切知識都源于感官的知覺(jué)！然而，在第五年時(shí)，我們才發(fā)現這位女教師從來(lái)沒(méi)有讓學(xué)生進(jìn)行獨立的腦力勞動(dòng)，學(xué)生的思維處于被催眠狀態(tài)。大師舉的這個(gè)案例是想告訴我們，課堂上我們要關(guān)注學(xué)生的思維活動(dòng)，即教師要把學(xué)生的腦力勞動(dòng)放在注意的中心。課堂40分鐘里，我們不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習知識，更應當使學(xué)生感知、理解知識的過(guò)程，最大限度地包含學(xué)生從事的積極的獨立勞動(dòng)在內。學(xué)生不應當單純地聽(tīng)講和思考，還應當動(dòng)手做有些事。思考應當從“做事”中反映出來(lái)，只有這樣，所有的學(xué)生才課堂上才肯思考，不注意聽(tīng)講、思想開(kāi)小差的情況才會(huì )消失。大師的這番理論，是我們現在小學(xué)科學(xué)以探究為核心的思想的根源，不僅要讓學(xué)生知道知識，更讓學(xué)生通過(guò)多種不同途徑的親身體驗去感受知識的獲得過(guò)程，同時(shí)發(fā)展學(xué)生各種能力和思維素養。在這樣的過(guò)程中，我們可以想象學(xué)生的腦力勞動(dòng)在不斷有效地進(jìn)行著(zhù)。

　　學(xué)生的腦力勞動(dòng)的進(jìn)行，伴隨著(zhù)的不是教師簡(jiǎn)單說(shuō)教和學(xué)生機械記憶的過(guò)程，而是一個(gè)有目的的探究過(guò)程。所以我們在課堂上應該積極營(yíng)造探究的環(huán)境，要讓學(xué)生的課堂行為賦予有解決任務(wù)的性質(zhì)，才能讓他們的思維有明確的目的性，學(xué)生的智慧力量就越加積極地投入這種活動(dòng)，障礙和困難就暴露的越加明顯，從而是腦力勞動(dòng)成為一種克服困難的過(guò)程。具體到教師操作方式，我們看到大師有這樣一段描述：在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對學(xué)習的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現成的結論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋?zhuān)�然后在�?shí)踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過(guò)程中，學(xué)生不僅對某個(gè)知識有所了解，更是對這個(gè)知識所關(guān)聯(lián)的其他知識有深刻、全面的、客觀(guān)的理解。學(xué)生的發(fā)展在這樣的過(guò)程中顯得穩穩當當、扎扎實(shí)實(shí)。

　　做老師難，做好教師難，做讓孩子喜歡的教師更難。 特別是“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”一條，帶給我極大的`啟發(fā)和深深的觸動(dòng)。文中這樣說(shuō)：“有些學(xué)生很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)有對任何事情表現出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度�！笔前�，我們每一位老師工作中都會(huì )遇到這樣的學(xué)生，對于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。書(shū)中提到，對待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說(shuō)的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對這樣的孩子進(jìn)行細致的了解。我們的孩子來(lái)自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛(ài)好。教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣”�？煞此家幌挛覀円酝�的教育、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細想來(lái)，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書(shū)上的學(xué)習目標，對學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì )用同一個(gè)標準去衡量他們。對此一些基礎差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣，久而久之，他們對學(xué)習也就失去了興趣，同時(shí)，也會(huì )影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。

　　再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現為愛(ài)說(shuō)話(huà)、愛(ài)做攜作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書(shū)，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)？是不是讓每個(gè)孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會(huì )發(fā)現，很多孩子不聽(tīng)話(huà)的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì )有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅持努力，真正動(dòng)腦筋來(lái)設計我們的課堂，就一定會(huì )取得成效。

　　總之，讀了這部教育名著(zhù)之后，我確實(shí)是受益匪淺。在讀此書(shū)前，我一直認為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊即可。讀了此書(shū)，我才知道，一名深受學(xué)生喜愛(ài)的老師，不僅要不斷學(xué)習，而且要善于寬容學(xué)生錯誤，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，善于贊美學(xué)生，最大限度的激 發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。讓我努力成為學(xué)生喜歡的老師吧！

《給教師的建議》讀后感5

　　讀完當代著(zhù)名的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百個(gè)建議》，我感到心靈受到極大的震撼，給教師的一百個(gè)建議，實(shí)際上是一百個(gè)問(wèn)題，每一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，深入淺出，集教育教學(xué)于一體，開(kāi)闊了我們的眼界。書(shū)中那淺顯易懂的語(yǔ)言，一則則生動(dòng)感人的事例，或長(cháng)或短，一個(gè)個(gè)令人熟悉而又耳目一新的教育教學(xué)的觀(guān)念，讓你為之折服。蘇霍姆林斯基他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。

　　《給教師的一百個(gè)建議》，我看到了這樣一句話(huà)——蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè )趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務(wù)，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)�！边@段話(huà)讓我認識到教育隱藏在最深處的真正的內涵。教育是工作，但應該更是事業(yè)，是個(gè)人的事業(yè)，更是國家和民族的事業(yè)。雖然我們只是其中微不足道的一分子，但正是千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的微不足道組成了我們整個(gè)國家和民族的教育事業(yè)。教育的成功，國家才能真正富強，這樣的事業(yè)難道還不能夠使我感到自豪和驕傲嗎？有了這樣的思想，我想我才會(huì )仔細的去發(fā)現和思考教學(xué)過(guò)程中出現的這樣那樣的問(wèn)題，并且要像尊敬的老前輩們一樣，做好記錄，認真分析，反復思考，找到問(wèn)題的癥結所在。才會(huì )使我教有所得，才能盡快的成長(cháng)。而且會(huì )真切的感到教育工作的幸福與快樂(lè )。

　　“那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的.不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！

　　蘇霍姆林斯基還在書(shū)中說(shuō)到：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦的讀過(guò)一二百本書(shū)�！碑斘易x到他的這一句話(huà)的時(shí)候，心里感到十分慚愧，別說(shuō)是通宵達旦地讀一二百本書(shū)，就是這幾年加起來(lái)我讀的書(shū)可能也不到兩百本，可見(jiàn)一個(gè)把讀書(shū)看得這么重要的人是多么的偉大。當我懷著(zhù)敬佩的心情讀完了他寫(xiě)的《給老師的建議》這本書(shū)后，不得不相信這本書(shū)能從骨子里改變一個(gè)老師的教育觀(guān)，書(shū)中每一條建議都使人回味無(wú)窮，你會(huì )發(fā)現他好象就在你的身旁指導著(zhù)你的教學(xué)。

　　在蘇霍姆林斯基的一百條建議中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在強調閱讀的重要性。一個(gè)教師要提高自己的教育素養，就是要不斷地讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。以往自己總是把時(shí)間花在研究教科書(shū)、教參以及練習上，為的是提高學(xué)生的考試成績(jì)。讀了《給教師的建議》以后，我深深地認識到：作為教師，我們教給學(xué)生的那一點(diǎn)點(diǎn)基礎知識，有如茫茫宇宙的一粒微塵，要想使自己的教學(xué)水平得以提高，要能在教學(xué)時(shí)得心應手，游刃有余，這就需要持之以恒地閱讀，不斷地給自己充電。特別是我們，做語(yǔ)文老師的，更應如此。我們在鼓勵學(xué)生多讀書(shū)的同時(shí)，自己也要加強閱讀，把讀書(shū)當作第一精神需要，只有這樣，才能提高自己的教育素養，才能讓自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣

《給教師的建議》讀后感6

　　好書(shū)百看不厭，本月繼續品味著(zhù)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)。從本書(shū)中獲取更多好的建議。

　　在第75條建議中說(shuō)到：要像愛(ài)護最寶貴的財富一樣愛(ài)護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，把不信任的毒藥摧殘致死的。所謂要關(guān)心兒童的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿(mǎn)的精神生活，這首先是意味著(zhù)要愛(ài)護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因為你是教師、導師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅持地關(guān)心兒童，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關(guān)心、冷酷無(wú)情的現象。這建議寫(xiě)得實(shí)在太符合實(shí)際了，也勾起了我很多回憶。以前，我真的做到了：愛(ài)護學(xué)生對我的信任。確實(shí)，每個(gè)班的學(xué)生都存在差異，有的學(xué)生學(xué)習得很順利，而有的學(xué)生掌握不住那些知識。這真正是一種悲劇性的情境，它會(huì )使學(xué)生的心變得粗暴起來(lái)，對什么都無(wú)動(dòng)于衷了。這些學(xué)生最怕的就是成績(jì)，學(xué)生會(huì )把它看成鞭子。所以，我們更應該愛(ài)護學(xué)生對老師的信任，不要讓鞭子再毒害孩子的心靈。以前，每個(gè)班都有幾個(gè)特別差的學(xué)生，但我從沒(méi)有放棄一個(gè)，甚至可以不讓每一個(gè)學(xué)生拉下隊伍。這是什么動(dòng)力，可以讓學(xué)習這么差的學(xué)生做得到呢？我能讓學(xué)生信任我。在輔導差生方面，我一定要讓學(xué)生自信，我相信學(xué)生做得到，前提一定是通過(guò)努力。例如，以前教過(guò)一個(gè)學(xué)生，20以?xún)鹊募訙p法根本不會(huì )算的。我輔導他的時(shí)候，大力的鼓勵他說(shuō)：“你一定可以算出來(lái)的�！比缓蠼塘艘恍┠俏粚W(xué)生容易接受的方法，每當他做出一道題，我就表?yè)P，即使有些算錯了，我并不責備，再讓他算出來(lái)。最后還夸他一句。老師對學(xué)生信任了，學(xué)生自己真的能做到，所以也會(huì )很信任老師。對于每個(gè)班的學(xué)困生，我都有采取信任的態(tài)度，都能獲得成功�？荚嚦鰜�(lái)的成績(jì)，出乎意料的好。有的不但及格了，還能考上90來(lái)分，這個(gè)力量真的不簡(jiǎn)單。分數并不是很重要的，重要的'是通過(guò)成功的體驗，讓學(xué)生點(diǎn)燃了對學(xué)習的興趣。并不像以前那樣，越學(xué)越?jīng)]有激情，甚至放棄學(xué)習�？吹竭@條建議，也不禁的愧疚起來(lái)。為什么我以前做得到，現在反而做不到呢？在之前，我根本沒(méi)有看過(guò)這建議，都可以做到了愛(ài)護兒童對我的信任，現在反而做久了，卻沒(méi)有好好的發(fā)揚下去。是否真的像其他人說(shuō)的，教師的職業(yè)是越做越疲態(tài)的，我步入了嗎？看了建議，好好的反省了。重新開(kāi)始，一如既往的發(fā)揚做得好的方面，而不應該再疲憊下去。

　　其他建議都寫(xiě)得很好，我們要好好學(xué)習里面的奧秘，從而更好的開(kāi)展自己的教育活動(dòng)。

《給教師的建議》讀后感7

　　暑假，我讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱。給我指點(diǎn)迷津。又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，給我幫助，讓我充滿(mǎn)信心、、、、、、

　　書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。娓娓道來(lái)，有益于開(kāi)闊眼界，提高水平。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議，給我印象深刻。

　　盧梭的“寓教于樂(lè )”總讓我困惑，我常常思考：怎樣才能讓孩子在學(xué)習中感到快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習呢？孩子背負著(zhù)“升重點(diǎn)，考大學(xué)”的沉重包袱。他們哪兒還有心思玩兒。哪兒有時(shí)間樂(lè )呀！

　　“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財富就是自由支配的時(shí)間”減負已說(shuō)了很多年，但孩子們的埋怨聲還是很大，我兒子，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)。就連暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做老師和我布置的很多習題集。兒子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺(jué)中浪費了。

　　想到這兒，為人母的'我想讓兒子從繁重的“家作”中解放出來(lái)，做做游戲，唱唱歌兒，跳跳舞，引導他讀書(shū)明理，帶他認識大自然，認識社會(huì )。

　　給孩子真正減負吧！相信每個(gè)孩子記憶中的童年都會(huì )是五彩繽紛的。

《給教師的建議》讀后感8

　　遠離平庸，就是人無(wú)我有，人有我優(yōu)。什么叫絕活，別人不行的我行，別人行的，我比別人還行。

　　讓自己有絕活必須學(xué)會(huì )做三件事，一是了解自己；二是了解別人；三是了解自己身處的時(shí)空。

　　了解自己。因為每一個(gè)人本身就是稀缺的，所以發(fā)揚自己長(cháng)處即可，有時(shí)候發(fā)現發(fā)揚自己，就在給自己增值，老跟在別人后面，越跟越貶值。

　　了解別人。要知己知彼，別人都在搞的，我未必去搞了，我去做別人沒(méi)想到的事，或別人也想做卻未做成的事。

　　對時(shí)空的把握。把握時(shí)空就能把握機遇，把握時(shí)空就是“在正確的時(shí)間正確的地點(diǎn)做正確的事�！�

　　“有效教師”就是好教師，我們需要有效教師，而不是“圣人”和“神仙”。有效教學(xué)的教師五種關(guān)鍵行為是：

　　1、清晰授課，指教師向全班呈現內容時(shí)的清晰程度如何。

　　2、多樣化教學(xué)，指多樣地或靈活地呈現課時(shí)內容。

　　3、任務(wù)導向，指把多少課堂時(shí)間用于教學(xué)。

　　4、引導學(xué)生投入學(xué)習過(guò)程，增加學(xué)生學(xué)習時(shí)間。

　　5、確保學(xué)生成功率，指學(xué)生理解和準確完成練習的比率。

　　什么樣的教師能夠是名師呢？

　　成為名師首先是要能提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。名師就是讓學(xué)生花費很低的成本，卻取得很大發(fā)展的教師。成為名師關(guān)鍵是要成為一個(gè)不可替代的人，在學(xué)校里，有三種人不可替代，一是學(xué)科教學(xué)專(zhuān)家型；二是德育專(zhuān)家；三是課程專(zhuān)家。

　　學(xué)科教學(xué)專(zhuān)家。一類(lèi)是對教學(xué)中某一內容的把握與處理極有深度，第二是你形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，形成了相對固定的教學(xué)模式，而且經(jīng)得起檢驗。

　　德育專(zhuān)家。光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠遠不夠的，你還必須研究學(xué)生深層次的思想問(wèn)題，幫助學(xué)生道德的生長(cháng)，而且你創(chuàng )造了一套行之有效的方法。

　　課程專(zhuān)家。有很強的課程意識，能按新的課程標準改進(jìn)現有課程，還能獨立開(kāi)發(fā)校本課程。

　　教師“應該”成為學(xué)生的領(lǐng)導者。因為，在大班級授課制條件下，教師必須依靠并運營(yíng)班集體，使之形成良好的群體氛圍，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成績(jì)提高。因此，教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學(xué)習群體的組織者和領(lǐng)導者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權力特質(zhì)，贏(yíng)得了學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的領(lǐng)袖、偶像和領(lǐng)導。領(lǐng)導與管理者的區別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而領(lǐng)導還將引導學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強化手段來(lái)控制人，領(lǐng)導則可以進(jìn)入學(xué)生內心，使之自覺(jué)追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。

　　人性化的教師是溫暖的，如同陽(yáng)光；人性化的教師是靈動(dòng)的，如同甘露。人性化的教師是最有魅力的，這魅力來(lái)自于教師的個(gè)性；有個(gè)性的教師就不再是平庸的教師，因此更能吸引學(xué)生的“眼球”，也就能領(lǐng)導學(xué)生，成為學(xué)生們的朋友和導師。教師要持續改進(jìn)和開(kāi)發(fā)教育服務(wù)產(chǎn)品，使之品質(zhì)不斷提升。教育服務(wù)產(chǎn)品是什么?是學(xué)校課程，也就是學(xué)校用特制的課程作為服務(wù)產(chǎn)品，來(lái)服務(wù)于學(xué)生，使學(xué)生愉悅并促進(jìn)其發(fā)展。課程是精神性產(chǎn)品，凡精神性產(chǎn)品，都有難以測量和評價(jià)的特點(diǎn)，如果要評價(jià)學(xué)校課程，我們先要將課程分成三大要素，一是教師，二是教材，三是教法。先看教師，要看教師的教育服務(wù)行為，是否符合以下六個(gè)特性:有效，低成本，安全，舒適，及時(shí)，文明。再看教材，看教材是否經(jīng)過(guò)了教師加工或深加工，使之更適合于所教的學(xué)生，照本宣科顯然是不行的，一個(gè)教案跑一個(gè)年級跑幾年也是不行的。最后看教法，所用的教法是否符合學(xué)生的學(xué)習特點(diǎn)和風(fēng)格，沒(méi)有最好的教法，只有更適合于學(xué)生的教法。

　　善于傾聽(tīng)是教師的品質(zhì)，意味著(zhù)平等與尊重，一個(gè)具有傾聽(tīng)意識和習慣的老師一定會(huì )給在課堂上給學(xué)生留足表達的時(shí)間，一定會(huì )帶著(zhù)朋友般的熱忱與親切來(lái)靜靜地聆聽(tīng)對方的傾訴；一個(gè)具有傾聽(tīng)意識和習慣的老師也一定善于觸摸到孩子情緒的溫度，一定善于聽(tīng)出弦外之音，言外之意，一定能發(fā)現謬誤中蘊涵的新奇，瑣碎中寄予的真切，荒誕中包裹的合理；一個(gè)具有傾聽(tīng)意識和習慣的老師一定會(huì )聽(tīng)到孩子思想抽穗、情感裂變、知識拔節的聲音。

　　風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養、審美觀(guān)念的外部表現，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、優(yōu)美的語(yǔ)言、整體的衣著(zhù)、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書(shū)、活潑開(kāi)朗的性格以及謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂(lè )于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。教師的衣著(zhù)、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養出來(lái)的學(xué)生也會(huì )溫文爾雅、彬彬有禮。

　　無(wú)論是師范院校招收學(xué)生，還是學(xué)校招聘教師，都要經(jīng)過(guò)面試。其原因不言自明，就是教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，他所面對的不是物，而是人，其基本形象如何，是他能否走上“杏壇”的第一要素。教師站在講臺上，無(wú)意中在展示他/她的“美”。追求美，是人的本性。當然“美”有“外在美”和“內在美”，但學(xué)生在接受一個(gè)新教師時(shí)，總是從對他的外在美的.審視開(kāi)始的。

　　教師一走進(jìn)課堂，自然成了學(xué)生注目的中心。學(xué)生首先以審美的態(tài)度向教師投以注意的目光，教師整潔大方的服飾衣著(zhù)、莊重優(yōu)雅的舉手投足、親切熱情或幽默睿智的神情，都能使學(xué)生產(chǎn)生愉快感，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生一種初始魅力。

　　在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近最尊重的人，學(xué)生具有天然的“向師性”，教師往往成為學(xué)生最直接的榜樣。教師的崇高人格，就會(huì )像一絲絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生的人格。

　　目前，為數不少的教育從業(yè)者還未意識到，教師作為施教者，對一個(gè)孩子的成長(cháng)發(fā)展有著(zhù)非常大的影響，甚至往往成為對孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。令人擔心的也正在于此，在目前的教育界，教師缺乏人格魅力是一種較為普遍的現象。

　　教師的“愛(ài)心”源于其“善心”。一位哲學(xué)家一次問(wèn)他的學(xué)生們：“世界上最可愛(ài)的東西是什么？”學(xué)生聽(tīng)了，爭先恐后地站起來(lái)回答，各抒己見(jiàn)。最后一個(gè)學(xué)生回答道；“世界上最可愛(ài)的東西，是善�！蹦钦軐W(xué)家說(shuō)：“的確，你所說(shuō)的‘善’這個(gè)字包含了他們所有的答案。因為善良的人，對于自己，他能夠自安自足；對于別人，他則是一個(gè)良好的伴侶，可親的朋友�！鄙屏�、誠懇、坦率，都是寶貴的財富，這種財富要比千萬(wàn)的家產(chǎn)有價(jià)值得多。如果一個(gè)人能夠大徹大悟、盡力去為他人服務(wù)，他的生命將來(lái)也必定有驚人的發(fā)展。人生的美德再也沒(méi)有比和氣、善良來(lái)得更寶貴了。

　　愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng )造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng )造欲。在教育過(guò)程中，教師是主導，學(xué)生是主體，教與學(xué)互為關(guān)聯(lián)，互為依存，即所謂“教學(xué)相長(cháng)”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一名好教師會(huì )將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐�探求真理的伙伴�?/p>

　　教師講到底，是因為有學(xué)生才有存在的需要，學(xué)生才是教師的“衣食父母”，教師沒(méi)有任何高高在上的理由。學(xué)生都是一些涉世未深的孩子，他們往往不懂得如何保護自己，從整體上來(lái)說(shuō)是屬于“弱勢群體”，應當是受全社會(huì )關(guān)心、呵護的第一對象。

　　他們以高尚的人格熏陶學(xué)生，塑造青少年美好的心靈，立志把學(xué)生培養成“大寫(xiě)的人”。從他們身上，學(xué)生不僅學(xué)到了淵博的學(xué)識，更獲得了終身受益的做人道理，熔鑄了道德的豐碑。

　　他們無(wú)欲而剛，不怒而威，舉止有道。學(xué)生因親其師，而信其道，這就是教師的人格魅力。

　　從學(xué)識方面來(lái)看，教師應該是走在時(shí)代前列的人。自古以來(lái)，身為一名合格教師，其首要一條就是具有深厚而廣博的學(xué)識。我們都知道，一名理想教師的知識結構包括三個(gè)方面，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎知識，扎實(shí)系統精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識，全面準確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還應有廣博的知識。所謂“精”就是要“知得深”，對專(zhuān)業(yè)知識不僅知其然，而且知其所以然；所謂“博”就是要“知得廣”，能觸類(lèi)旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識。作為今天的老師，這一點(diǎn)尤為重要。新世紀已經(jīng)來(lái)臨，對于那些擁有新知識的人來(lái)說(shuō)，新時(shí)代意味著(zhù)一個(gè)充滿(mǎn)機遇和挑戰的世界。

　　教師只有具備了符合自己知識水平、個(gè)性特點(diǎn)、審美情趣的教學(xué)風(fēng)格，才能使自己的實(shí)力與魅力得以充分顯示。不管是教學(xué)內容的處理、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)方案的設計、教學(xué)過(guò)程的組織，還是偶發(fā)事件的處理，教學(xué)語(yǔ)言的運用，都需要教師精心的設計、斟酌。教師在教學(xué)過(guò)程中，勇于創(chuàng )新，巧妙有機地結合知識傳授，展現自己的情感、意志和人格力量，讓學(xué)生在獲取知識的過(guò)程中得到精神上的享受，受到美的熏陶。

《給教師的建議》讀后感9

　　讀安奈特.L.布魯特的《給教師的101條建議》給人感覺(jué)不像在閱讀書(shū)籍，而是像與一位耐心、睿智的長(cháng)者聊天，他的豐厚學(xué)識、他的思想、他的智慧正慢慢地滋養著(zhù)我心靈，書(shū)中沒(méi)有什么時(shí)尚、新潮的詞語(yǔ)，也沒(méi)有最新的教育革新理念，更沒(méi)有一些枯燥、泛泛而談的教育理論，它呈現的是經(jīng)實(shí)踐證明的、行之有效的實(shí)用技巧和建議，《給教師的101條建議》讀后感。本書(shū)的101條建議體現出作者注重教學(xué)的實(shí)用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強調情感教學(xué)與創(chuàng )造性教學(xué)手段的結合的教學(xué)理念。每條建議都從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現象、普遍的觀(guān)點(diǎn)、以及頗具爭議的問(wèn)題，找出問(wèn)題的癥結所在，并提出了切實(shí)可行的方法。本書(shū)有助于老教師的自身進(jìn)一步提高，而對于新教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一盞“指路明燈”。

　　書(shū)中描述了作為優(yōu)秀教師的職業(yè)精神和優(yōu)秀教師應具備的永不消散的魅力。優(yōu)秀的教師總會(huì )維持自己良好的聲譽(yù)，保持自己良好的心態(tài)不為外界消極態(tài)度所影響，并且做任何事情都能從容、鎮定，能控制自己的反應，不帶著(zhù)怒氣行事。優(yōu)秀的教師總會(huì )以身作則，凡事盡力做到最好，但也會(huì )尋求幫助。具備隨機應變的.能力，能夠從錯誤中學(xué)習和成長(cháng)，不斷提高教學(xué)水平。書(shū)中提到優(yōu)秀教師要能夠很好地與家長(cháng)合作，這條建議對我的工作幫助很大，小班的孩子剛剛入園，很多家長(cháng)不放心，只要我們多和家長(cháng)溝通，讓他們了解孩子在學(xué)校的情況，取得他們的信任和理解，今后他們將會(huì )更好地配合我們的工作，讀后感《《給教師的101條建議》讀后感》。

　　本書(shū)在教學(xué)規劃的章節中，提出了如何合理利用時(shí)間，不要無(wú)故延遲，結合我的實(shí)際工作，小班的孩子年齡小、自理能力差，需要花大量的時(shí)間去幫助和了解孩子，如何合理安排時(shí)間去做備課、進(jìn)行課題研究等工作是一個(gè)大問(wèn)題，書(shū)中的建議給了我很好的指導。書(shū)中還提醒教師要精心準備，井井有條，做到每節活動(dòng)都要有明確的教學(xué)目的，活動(dòng)內容應與現實(shí)生活相聯(lián)系，教學(xué)手段要多樣化，要不斷激起孩子學(xué)習的興趣。從書(shū)中還了解到要經(jīng)常性觀(guān)摩其他教師的課，這樣可以發(fā)現不同的好的教學(xué)方法，大家經(jīng)驗共享，共同進(jìn)步。作為教師，傳授給學(xué)生知識的同時(shí)還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規范。

　　有著(zhù)積極、和諧的師生關(guān)系的班級必定是一個(gè)良好的集體。本書(shū)提出了許多構建成功師生關(guān)系的建議。其中對教師自身提出了一些要求：教師要保持微笑，做一個(gè)樂(lè )觀(guān)向上的人，同時(shí)，建議提出教師對待學(xué)生的一些要求：熟悉每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都成為你的“最好”，不求完美，只求學(xué)生進(jìn)步等。這些建議需要教師不斷摸索、努力才能很好地行之有效地付諸于行動(dòng)。

　　讀完后我如閉塞的心靈打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，我又進(jìn)一步理解了“教育藝術(shù)”、“教育智慧”的深刻含義了。

《給教師的建議》讀后感10

　　近期，我拜讀了《給教師的一百條建議》這本教育專(zhuān)著(zhù)，作者沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有高調的闊論，但卻說(shuō)的很真誠實(shí)在，可以說(shuō)是條條經(jīng)典，用來(lái)指導我們實(shí)際的教學(xué)，具有導向性的作用，對我感觸很深，對指導自己的教學(xué)實(shí)踐受益匪淺。

　　當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的.一百條建議》一書(shū)。蘇霍姆林斯基可以說(shuō)是教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子。他的教育實(shí)踐鼓舞著(zhù)千百萬(wàn)教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像。他給孩子以做人和學(xué)習的啟迪，給教師以教育和教學(xué)科學(xué)的方法和創(chuàng )新的理念。

　　教師要學(xué)會(huì )去贊美學(xué)生。在學(xué)校里，學(xué)生聽(tīng)的最多的是批評，看的最多的也是教師怒發(fā)沖冠的樣子。凡受過(guò)贊美的人，都曾感受到甜蜜，相較于受人指謫，人們從心底里渴望自己所做的事受到他人夸獎，大人都如此，更何況是未成年的學(xué)生呢？

　　學(xué)生需要通過(guò)表?yè)P來(lái)豎立自己的自信心，體驗到自己在他人心目中的價(jià)值。不管是學(xué)困生，還是優(yōu)等生，都是需要表?yè)P，也渴望受到表?yè)P。對學(xué)困生來(lái)說(shuō)，尤其如此。一直以來(lái)，他們聽(tīng)到的都是教師、同學(xué)、甚至是家長(cháng)的負面評價(jià)，才使他們厭倦了學(xué)習，自己也認為：我的學(xué)習真的是不行的。如果能多一些肯定，多發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，他們的信心會(huì )慢慢恢復的，學(xué)習，多少是會(huì )進(jìn)步的。我們教師應該多贊美學(xué)生，多發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生的心里充滿(mǎn)陽(yáng)光。

　　當你不得不批評學(xué)生時(shí)，時(shí)刻提醒自己，不要為了批評而批評，要講究批評的藝術(shù)，應注意以下幾點(diǎn)：

　　一、用提醒代替批評，比如說(shuō)摸摸學(xué)生腦袋，拍拍他的肩。多使用肢體語(yǔ)言，這遠比你大聲訓斥效果好。

　　二、注意場(chǎng)合，誰(shuí)都愛(ài)面子，讓我們也給學(xué)生留點(diǎn)面子。

　　三、一次只批評一個(gè)錯誤，不要把陳年老帳都翻出來(lái)。

　　四、別一棍子打死，要給出路。

　　五、能短則短，時(shí)間控制在一分鐘內。

　　這里提供“一分鐘批評技巧”供大家參考：前二十秒，用眼睛默默看著(zhù)對方，讓對方充分意識到錯誤；接著(zhù)二十秒，指出犯錯誤所在，告訴對方你的真實(shí)感受；最后二十秒，提出建議，表達出對他改錯的信心。

《給教師的建議》讀后感11

　　怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗“三人行，必有我師焉，《給教師的建議》讀后感（二）�！痹鯓訌摹叭�人”中學(xué)習他們的經(jīng)驗？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點(diǎn)經(jīng)驗，這些經(jīng)驗同樣值得我這個(gè)工作二十多年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學(xué)習？蘇氏的方法實(shí)在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是“看學(xué)生的練習本”。原來(lái)學(xué)習練習本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時(shí)我改作業(yè)還算認真，但以后還得得加倍認真了。明確了學(xué)習對象后，就要走進(jìn)他們的課堂去聽(tīng)課。因為一個(gè)班能取得良好的教學(xué)效果，一定和教師的課堂教學(xué)有關(guān)。從課堂上可以了解到學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，從學(xué)生的表現思考教師是如何引導的，再和自己的課堂教學(xué)進(jìn)行對比，想想他取得成功取決于哪些因素，讀后感《《給教師的'建議》讀后感（二）》。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經(jīng)驗，不能把名師的經(jīng)驗當作“放之四�！钡臉藴�，我們要學(xué)的應該是優(yōu)秀教師的教育理念。這樣你就不會(huì )為自己明明按照名師課堂實(shí)錄上課卻達不到人家的課堂效果而惶惑了。在學(xué)習別人的經(jīng)驗的同時(shí)，我們就會(huì )越加認識到自己的不足，這種認識必將推動(dòng)我們自我教育，自我完善，到那時(shí)，你也許就會(huì )形成自己的教育思想了。其實(shí)不光是老教師的經(jīng)驗值得學(xué)習,年輕教師一樣有許多東西值得學(xué)習的.

《給教師的建議》讀后感12

　　當你說(shuō)了不該說(shuō)的話(huà)，或者無(wú)心傷害了一個(gè)孩子的感情，或者講錯了什么內容的時(shí)候，一定要立即道歉，并及時(shí)改正錯誤。承認錯誤，然后就不用去想它了。這樣做，你不但可以贏(yíng)得同事、學(xué)生的尊敬，而且還可以教給學(xué)生這樣一個(gè)道理：錯誤，如果處理得當，反倒會(huì )成為學(xué)習和成長(cháng)的良機。

　　以上摘自安奈特·L·布魯肖的著(zhù)作《給教師的101條建議》中其中一條建議。

　　其實(shí)你在課堂上所說(shuō)的話(huà)，學(xué)生們的耳朵最靈敏。他能感受到你的歡欣、你的鼓舞，你的氣憤、你的傷心，他亦能靈敏的感受到你的錯誤。只要你及時(shí)、大膽地承認錯誤，糾正錯誤，換來(lái)的不是學(xué)生對你知識底蘊的嘲笑，而是對你承認錯誤坦率的尊敬。

　　在一節語(yǔ)文復習課上，我跟學(xué)生復習到“尷尬”一詞時(shí)，把“尷尬”的偏旁寫(xiě)成了“九”字旁，絲毫沒(méi)察覺(jué)到自己寫(xiě)錯了，還滔滔不絕地說(shuō)：“尷尬這個(gè)詞是九字旁，大家千萬(wàn)不要寫(xiě)錯了喲！”就在這時(shí)，一個(gè)學(xué)生毫不猶豫地站起來(lái)指出了我的'錯誤：“張老師，這個(gè)詞的偏旁應該是尤字旁，老師你寫(xiě)錯了�！贝藭r(shí)的我別提多尷尬了，面紅耳赤的站在講臺上。但是，我立即向學(xué)生們坦承了這個(gè)錯誤，并開(kāi)玩笑說(shuō)：“以后大家別和老師一樣，犯這樣低級的錯誤，這回，老師真是著(zhù)實(shí)尷尬了一番��！”此話(huà)一出，同學(xué)們會(huì )心一笑。這一番話(huà)，除了加深他們對這個(gè)字的記憶外，更得到的是他們對老師品性的尊敬。

　　師者，傳道授業(yè)解惑。在你改正錯誤時(shí)，傳授了道業(yè)，同樣也解答了他應該在現實(shí)生活中面對虛假時(shí)的態(tài)度，解答了他應用虔誠的心面對自己的錯誤······這些疑惑的解答，將會(huì )成就他們的坦承。一旦坦承培養成習慣，將會(huì )成就他們一生的坦蕩。

　　所以，為師者應勇敢面對自己的錯誤，及時(shí)改正自己的錯誤，面對自己背負的責任心，也從側面感染學(xué)生的品質(zhì)。即使是一件小事，也要使學(xué)生認識到：每個(gè)人都會(huì )犯錯誤，所不同的是你面對錯誤的態(tài)度。你可以選擇坦坦蕩蕩，磊落的承認；你也可以選擇掩飾錯誤，良心受責。勇敢承認，獲得經(jīng)驗，你在積累錯誤中不斷吸取經(jīng)驗努力成長(cháng)；掩飾錯誤，越抹越黑，你只能在錯誤的泥潭中越陷越深，無(wú)法前進(jìn)。

　　好的書(shū)籍讓人看了愛(ài)不釋手、倍感親切，《給教師的101條建議》就是這樣的一本好書(shū)，這本書(shū)為我們提供了最好的學(xué)習和實(shí)踐機會(huì )。這本書(shū)帶著(zhù)她特有的魅力，引導我們做更有魅力的教師。

《給教師的建議》讀后感13

　　近日，讀了《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是這樣一句話(huà)：“請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！边@就集中體現了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認為教師的賞識是實(shí)現成功教育的核心所在。

　　是��！人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為得到賞識而來(lái)到這人世間的。賞識導致成功，抱怨導致失敗。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們越來(lái)越好，不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。而教育更應該沒(méi)有“放棄”，每一個(gè)生命個(gè)體都是寶貴的，都能“閃光”。賞識，成了優(yōu)點(diǎn)放大鏡，個(gè)性聚焦鏡，讓我們的眼里，看到?jīng)]有教不好的學(xué)生，看到了還沒(méi)教好的學(xué)生。如何在自己的'工作中將賞識進(jìn)行到底，根據思考和實(shí)踐我認為：

　　一、專(zhuān)找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)

　　使莊稼滿(mǎn)意的養料是最好的養料，使顧客滿(mǎn)意的商品是最好的商品，使學(xué)生最樂(lè )意接受的方法才是最好的教育方法。專(zhuān)找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，然后讓這些優(yōu)點(diǎn)通過(guò)老師的“小題大作”，使星星之火頓成燎原之勢。

　　二、堅信學(xué)生“行”

　　美國教育家把成功教育學(xué)生的奧秘概括為“信任學(xué)生”四個(gè)字。我國當代教育家陶行知先生也說(shuō)，“相信兒童，解放兒童“，也是把相信學(xué)生放在首位。曾有一位對超常兒童有研究的外國專(zhuān)家到我國一所學(xué)�？疾�，一位老師說(shuō)：“您能否幫我把班里智力超常的學(xué)生挑出來(lái)？”專(zhuān)家爽快地答應了，然后自信地用手隨意指點(diǎn)起來(lái)：“你、你、你……”此后，老師、家長(cháng)、同學(xué)都對他們另眼相看，一年后，專(zhuān)家再次光臨學(xué)校并詢(xún)問(wèn)：“那幾個(gè)孩子情況怎樣？”老師道：“好極了，我感到很驚訝，您來(lái)之前他們都只是普普通通，可經(jīng)您一點(diǎn)，全都變了，請問(wèn)您有什么訣竅，判斷如此準確？”專(zhuān)家微笑道：“沒(méi)什么訣竅，隨便指指而已�！崩蠋燁D時(shí)目瞪口呆。這個(gè)故事給我們很深刻的啟示，那就是當大家都堅信一個(gè)人“行”的時(shí)候，他就真的能行。

　　三、不要吝嗇你的“賞識”

　　古人道“士為知己者死”。說(shuō)的是為絕對賞識自己、信任自己的人去死都愿意�？梢�(jiàn)被人賞識后的無(wú)窮動(dòng)力。從領(lǐng)導干部到平民百姓，莫不需要他人賞識，成人尚且如此，何況孩子？因此，應學(xué)會(huì )賞識自己的學(xué)生。

　　總之，讓我們牢記：賞識導致成功，抱怨導致失敗。在自己的教學(xué)中多賞識，少抱怨，從賞識起步，并將賞識進(jìn)行到底。

《給教師的建議》讀后感14

　　在孩子的大腦里裝進(jìn)“激動(dòng)”的詞匯

　　我對蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的一個(gè)理解

　　教師要像防止最大的危險一樣防止兒童那種黯然失色的目光，要把生動(dòng)的、使人激動(dòng)的詞匯裝進(jìn)兒童的意識，并且裝進(jìn)去之后，還得操心，不要使它變成一支干枯的花朵，而要像一只離巢飛去的歌鳥(niǎo)，盡情地欣賞周?chē)�世界的美麗�?/p>

　　在一個(gè)陽(yáng)光和煦的初秋的日子，柔和的陽(yáng)光溫暖著(zhù)大地，樹(shù)木穿著(zhù)各種色彩的鮮艷的盛裝。一個(gè)外表儒雅而親切的中年男教師領(lǐng)著(zhù)一群活潑可愛(ài)的孩子在樹(shù)林中散步。孩子們在聽(tīng)老師講述金色的秋天，講述自然界的一切生物都在準備度過(guò)漫長(cháng)而寒冷的冬季，然后教師建議孩子們談?wù)勛约旱囊?jiàn)聞和感受。孩子們說(shuō)：“一群白天鵝漸漸在蔚藍色的天空里消失了”;“啄木鳥(niǎo)敲擊著(zhù)樹(shù)皮，整棵樹(shù)都發(fā)出響聲”;“路邊開(kāi)著(zhù)一棵孤零零的野菊花”;“鸛鳥(niǎo)站在巢邊上，向很遠很遠的地方眺望，它在想什么呢?”;“一只蝴蝶落在菊花上，它在曬太陽(yáng)……”孩子們嘰嘰喳喳地說(shuō)著(zhù)，體驗著(zhù)一種無(wú)法比擬的思考的樂(lè )趣和認識的享受。男教師注意地聽(tīng)著(zhù)，微微地點(diǎn)頭，深邃的眼睛里露出一絲微笑。

　　這個(gè)人就是蘇霍姆林斯基，一個(gè)偉大的教育家。

　　在這個(gè)“感悟秋天”的案例中，學(xué)生們關(guān)于秋天的談?wù)摽芍^異彩紛呈。令我感到驚訝的是，在這些優(yōu)美的語(yǔ)言背后承載的是細膩而鮮明的思想，是孩子們自己的眼睛看到的真實(shí)而美好的世界，而且他們在老師的帶領(lǐng)下，已經(jīng)學(xué)會(huì )了用語(yǔ)言感受并表達自己看到的一切。更為難能可貴的是，在這個(gè)過(guò)程中，孩子們得到了一種無(wú)與倫比的思維的快樂(lè )，得到了莫大的享受。我不禁想起了我所聽(tīng)過(guò)的一些課(包括在我的課上也不可避免地出現過(guò))，很多孩子對老師的講解抱著(zhù)無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度，怎么也不能打動(dòng)他，點(diǎn)燃不起他眼睛里的渴求知識的火花，仿佛這些孩子的思維停留在遙遠的地方，是教師無(wú)論如何也喚不回來(lái)的……對于這種現象，相信每一個(gè)有良知的教師都曾經(jīng)深深地困惑過(guò)，苦惱過(guò)。關(guān)于這一點(diǎn)，蘇霍姆林斯基作出了明確的回答。他認為，如果詞匯不是作為創(chuàng )作的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是背誦、接受別人的思想，而不去創(chuàng )造自己的思想，不用詞匯把這些思想表達出來(lái)，那么，他就會(huì )變得對詞匯缺乏領(lǐng)會(huì )力，因此兒童對教師的講解表現出冷漠的態(tài)度也就不難理解了。他建議教師要像防止最大的危險一樣防止這種冷漠的態(tài)度，防止兒童那種黯然失色的目光，要把生動(dòng)的、使人激動(dòng)的詞匯裝進(jìn)兒童的意識，并且裝進(jìn)去之后，還得操心，不要使它變成一支干枯的花朵，而要像一只離巢飛去的歌鳥(niǎo)，盡情地欣賞周?chē)�世界的美麗�?/p>

　　我想蘇霍姆林斯基的建議實(shí)際上包括了一個(gè)很重要的思想，那就是：知識到底是什么?知識不僅是目的，還是手段，是獲取新知識的手段!可是在我們的頭腦中，我們的教學(xué)目的就是讓學(xué)生獲取知識，而且這種知識的獲取數量越多越好，因此教學(xué)過(guò)程也就是學(xué)生獲取知識的過(guò)程。長(cháng)期以來(lái)，這種思想在我們的頭腦中根深蒂固——難道教學(xué)除了使學(xué)生獲得更多的知識，還會(huì )有別的目的嗎?“記憶，保持，再現”成了我們一貫遵守的教學(xué)原則。但事實(shí)卻令人不得不深思：許多學(xué)生的語(yǔ)言蒼白，辭不達意，受過(guò)多年的語(yǔ)文教育后還很難寫(xiě)出流利明白的文章。雖然其中的原因是多方面的，但我們沒(méi)有讓孩子頭腦中那些積累的詞匯活起來(lái)，變成自己的思想輸出去，的確是一個(gè)不容忽視的原因。學(xué)生已經(jīng)獲得的知識并沒(méi)有變成掌握新知識的手段，沒(méi)有變成思維的工具，具體到那些已經(jīng)在學(xué)生頭腦中積存的詞匯，并沒(méi)有活躍在兒童的`心靈里，沒(méi)有變成自己的思想表達出來(lái)，那些詞匯僵化得如同一潭死水。由此我聯(lián)想到當今的語(yǔ)文教學(xué)，“積累”是被提及最多的詞匯之一，連過(guò)去的“基礎訓練”也改成了“積累運用”。但究竟什么是“積累”，怎樣“積累”?“積累”后怎樣運用?許多老師恐怕沒(méi)有仔細地考慮過(guò)。

　　我注意到很多學(xué)生在老師的建議下建立了讀書(shū)筆記，記錄自己在讀書(shū)時(shí)的感受和見(jiàn)過(guò)的妙詞佳句，由老師不定期地進(jìn)行檢查。我印象最深的是一個(gè)五年級女孩的讀書(shū)筆記本，精美的封面，雅致的頁(yè)箋，里面被女孩抄滿(mǎn)了一個(gè)個(gè)優(yōu)美的句子，還有大量的歸類(lèi)成語(yǔ)，可謂妙詞佳句大薈萃。我被女孩如此認真的學(xué)習態(tài)度深深地打動(dòng)了，心想這個(gè)女孩的作文一定很棒吧!但當我打開(kāi)女孩的作文本時(shí)，一種深深的失望與驚訝的情緒淹沒(méi)了我。這個(gè)女孩的作文成績(jì)平平，隨意挑選幾篇仔細閱讀，發(fā)現她在讀書(shū)筆記本上記下來(lái)的那些妙詞佳句并沒(méi)有出現在她的作文中，還有些句子簡(jiǎn)直連通順也算不上。這種現象使我百思不得其解。我們總是強調“積累”，這個(gè)女孩“積累”了那么多詞匯，為什么看不出對她的寫(xiě)作有所幫助呢?究竟是什么原因使“積累”失去了它的作用?

　　今日展讀蘇霍姆林斯基的書(shū)，終于找到了答案。的確，那些優(yōu)美的詞匯并沒(méi)有作為一種手段活躍在兒童的心靈里，兒童只是在接受，沒(méi)有創(chuàng )造。也就是說(shuō)，積累本身成了目的。那些詞匯雖然數量可觀(guān)，但它們是一只只被困在籠子里的鳥(niǎo)，沒(méi)有自由，漸漸失去了飛翔的力量;它們是一支支干枯了的花朵，沒(méi)有顏色，也沒(méi)有芳香。事實(shí)上，學(xué)生的思維離不開(kāi)詞匯，我們很難想象離開(kāi)了詞匯我們的思考何在。也許有些思考我們沒(méi)有覺(jué)察到語(yǔ)言的參與，但是當我們在思考邏輯性比較強的問(wèn)題時(shí)，我們就可以明顯地感覺(jué)到語(yǔ)言的參與了。多年來(lái)，科學(xué)家的研究也已經(jīng)證明了這一點(diǎn)：人類(lèi)的思考是借助于語(yǔ)言而進(jìn)行的，沒(méi)有語(yǔ)言，就沒(méi)有思考。上文提到的女孩，雖然積累了大量的詞匯，但那些詞匯并沒(méi)有深入到她的意識之中，沒(méi)有成為她思考的工具，沒(méi)有成為她觀(guān)察世界、表達思想的手段，那些詞匯并沒(méi)有“活起來(lái)”。

　　那么應該怎么做才能使這些僵死的知識“活起來(lái)”呢?蘇霍姆林斯基的建議是：教師要善于在兒童面前打開(kāi)通往周?chē)�世界的窗口，在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，引導學(xué)生借助詞匯來(lái)思考，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng )作，認識客體、事物、現象和周?chē)�世界，并且認識其極細微的差別，深入思考這些差別。比如蘇霍姆林斯基帶孩子在一個(gè)初秋的日子里到樹(shù)林去，感受大自然的一切，并在老師的引導下把自己真實(shí)的思想用合適的詞匯表達出來(lái)，體味思維的歡樂(lè )，享受創(chuàng )造的幸福。

　　因此，不是一味地“積累”，而是把知識變成思考的工具和手段，是我們當今的教師應該特別明確的一個(gè)很重要的理念。

《給教師的建議》讀后感15

　　讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，使我獲益良多，不但幫我解決了很多教學(xué)上的疑難，更讓我的目光看得更遠、更深。

　　霍姆林斯基的這段話(huà)：“你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半。但要做到這一點(diǎn)并不那么簡(jiǎn)單。要做到這一點(diǎn)，就必須知道：哪些東西要講，而哪些東西則留著(zhù)不要講完。沒(méi)有講完的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“引火線(xiàn)”。在這里，沒(méi)有任何適用于一切場(chǎng)合的現成方案。一切都取決于具體教材的內容和學(xué)生現有的實(shí)際知識。同樣的教材，在這個(gè)班里在這一點(diǎn)上不要講完，而在另一個(gè)班里，卻要在另一點(diǎn)上有所保留�！�

　　對照我的課堂，我總是千方百計的多教，把教學(xué)內容安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，惟恐漏掉了什么重要的東西。然而這種“多多益善”的做法現在想來(lái)是阻礙了學(xué)生學(xué)習的興趣，而且不利于培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣。誠然，幫助學(xué)生解惑無(wú)疑是課堂教學(xué)中的一項重要任務(wù)，也是教師不可回避的天職。教學(xué)應該幫助學(xué)生解疑，并讓學(xué)生學(xué)到解疑的方法，品嘗到疑問(wèn)被解的快樂(lè )。但是我們教師不能一味地以解疑為目的，為問(wèn)題的解決而滿(mǎn)足。

　　疑問(wèn)是思考的源泉和動(dòng)力，吸引學(xué)生不斷地去探索研究，獲取新知。當學(xué)生頭腦中不在有疑問(wèn)的'時(shí)候，思維也就慢慢停止了。成功的課堂，不是把學(xué)生頭腦中的所有疑問(wèn)都解決，而是或多或少地給學(xué)生留有這樣那樣的疑問(wèn)，讓學(xué)生帶著(zhù)疑問(wèn)走進(jìn)課堂，在帶著(zhù)新的疑問(wèn)走出課堂。我想：這樣的教學(xué)就使課堂延伸到了課外，學(xué)習效果也會(huì )大大提高，學(xué)生在解疑的過(guò)程中將獲得更大的發(fā)展和進(jìn)步。

　　讀著(zhù)《給教師的一百條建議》，感覺(jué)自己正穿越了歲月的隧道，脫離了時(shí)空的限制，聆聽(tīng)著(zhù)大師的諄諄教誨，或感悟、或驚訝，或……更多的則是一股躍躍欲試的激情，不管是對自己，還是學(xué)生。

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