給教師的建議讀后感(精選)
當認真看完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的給教師的建議讀后感 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
給教師的建議讀后感 1
一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因為人的一輩子大部分時(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè )。作為一名教師，如何做到熱愛(ài)自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感?這是我一直在思考的問(wèn)題，直到讀了鄭杰校長(cháng)的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話(huà)，就從一種別樣的角度吸引著(zhù)我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì )做一個(gè)成功的普通人。
鄭杰校長(cháng)的一百條建議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識、概念簡(jiǎn)單的復制到學(xué)生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生，這應該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節的教學(xué)活動(dòng)前，教師應該精心設計教學(xué)過(guò)程的`每一個(gè)環(huán)節，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會(huì )其中的樂(lè )趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過(guò)程，明白知識的意義、學(xué)習的樂(lè )趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學(xué)生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節約生命……教師應該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
三、要繼續學(xué)習，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習的理由很多，教師要繼續學(xué)習，不但是為了使自己的個(gè)人素養進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認為繼續學(xué)習可以達到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn);學(xué)會(huì )新的教育教學(xué)手段并應用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì )照本宣科、索然無(wú)味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì )貫通。所有這些皆
給教師的建議讀后感 2
《給教師的一百條建議》，書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論建模，很多都是教育教學(xué)中的計算機程序，用平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)。它不晦澀，通俗易懂，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中教育進(jìn)教育大師們以人為本的滲透理念。雖然現在現在教育國際形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育方法論對現在的教育工作者來(lái)說(shuō)，仍具有重要的指導意義。蘇霍姆林斯基不愧為的教育理論大師，他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語(yǔ)言，如同一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)教育工作者干渴的心靈！書(shū)中的就許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習和反思。
文章中有談如何教書(shū)育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃仞B”給我的啟發(fā)最為深刻�！敖逃仞B”首先是指教師對自己所教的學(xué)科有深刻的認識。我所教學(xué)從事的工作是語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)工作，那么我必須能夠分辨清楚語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的最復雜的問(wèn)題，能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的`前沿結構性問(wèn)題。如：我應對語(yǔ)文教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前語(yǔ)文教育領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基說(shuō)“只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的或者說(shuō)教育工作的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！钡拇_是這樣，只有當我的常識基本技能視野無(wú)比寬廣時(shí)，在語(yǔ)文教育教學(xué)這時(shí)，才能高瞻遠矚、才能改革創(chuàng )新、才能英語(yǔ)教學(xué)成為語(yǔ)文教育教學(xué)的真正鼎益。
文中還多次提到，教師要提高自己的教育道德修養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)�！耙炎x書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，深入地思考�！碧K霍姆林斯基表示過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份理應精神寶藏，那就是喜歡讀書(shū)的精神�！�
給教師的建議讀后感 3
蘇霍姆里斯基在給教師的建議中，首先談到教育應該熱愛(ài)孩子。只有熱愛(ài)孩子，才能擁有熱情，才能無(wú)悔的付出，才能孜孜不倦的鉆研，合理地運用空閑及有效時(shí)間來(lái)工作，學(xué)習。教育不應該而且也決不能成為一種復制過(guò)程，他要成為一種創(chuàng )造與激發(fā)的過(guò)程。早在上世紀40年代，蘇聯(lián)就開(kāi)始關(guān)注到了學(xué)生的素質(zhì)教育，關(guān)注學(xué)生的思維方式的培養和學(xué)習方法的養成問(wèn)題。尤其是小學(xué)階段，學(xué)校與教師教學(xué)的第一要義就在于要教會(huì )兒童學(xué)習，培養少年兒童熟練地讀和寫(xiě)，并在熟練地讀寫(xiě)的基礎上進(jìn)行積極的思考，進(jìn)而去創(chuàng )造。這一點(diǎn)，對我們現在也是可望而不可即的目標。我們的孩子在義務(wù)教育階段被完全放開(kāi)，成了斷線(xiàn)的風(fēng)箏，以至于在高中階段，沉重的課業(yè)負擔和升學(xué)壓力，使他們望而卻步，失去了學(xué)習的'欲望和興趣。在者，我們的學(xué)校環(huán)境并不適合素質(zhì)教育。只有素質(zhì)教育，新課改的口號，貫徹下來(lái)舉步維艱，甚至換湯不換藥。個(gè)中原因恐怕只在理念二字。誰(shuí)都知道創(chuàng )新好，然而有不愿承受創(chuàng )新的代價(jià)，因而在學(xué)校林立的現實(shí)背景下，創(chuàng )新帶來(lái)的暫時(shí)困難，讓領(lǐng)導者們懼怕名譽(yù)的喪失和生源的減少，現實(shí)的壓力就在眼前，臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)。我們的素質(zhì)教育是否也要考慮一下結合我們的現實(shí)情況呢？高調誰(shuí)都會(huì )唱，但我們要聽(tīng)的是一首和諧的樂(lè )曲。
無(wú)助的眼神
越深入的閱讀，越感到現實(shí)的壓力。好多想法也曾在我的心頭拂過(guò)，然而，我只是一無(wú)名小卒，對自己的本分工作兢兢業(yè)業(yè)，對于課改這樣的大問(wèn)題，只能心有余而力不足。比方說(shuō)，我想帶學(xué)生卻體驗生活，到大自然，到社會(huì )中去感受，然后進(jìn)行作文和情感教育，但這些又是學(xué)校從安全角度著(zhù)想所堅決不允許的。發(fā)動(dòng)學(xué)生建立班級的圖書(shū)角，有違反了學(xué)校的某些不成文的規定。人微言輕，做什么事情都是束手束腳，徒有羨魚(yú)情。教育解放學(xué)生之前先解放教師，讓為人師者心胸開(kāi)闊，積極思考，從心底熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，這才是正道。強扭的瓜不甜，只有好的決策者，沒(méi)有有力的執行者，我想，改革也是紙上談兵。
給教師的建議讀后感 4
讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話(huà)是：教師走進(jìn)課堂不僅帶著(zhù)"智力"、"體力"去，還得帶著(zhù)"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡，《給教師的一百條新建議》讀后感-磁小姜瑤。
讀了這些，我恍然大悟，我才意識到我們平時(shí)上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰，一方面，它要求孩子要改變學(xué)習方式，由被動(dòng)接受、記憶、模仿的過(guò)程變?yōu)橹鲃?dòng)探究，自主發(fā)現，合作交流的過(guò)程；另一方面，要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學(xué)習的組織者、促進(jìn)者。
作者認為幸福分三層，第一層樓是物質(zhì)"生活保障"，第二層是"藝術(shù)生活"而第三層則是"獨立思想"，讀后感《《給教師的一百條新建議》讀后感-磁小姜瑤》。而這三層分別代表三種教師類(lèi)型，第一類(lèi)將教師工作僅僅當作應付的工作，不得已混口飯吃，這類(lèi)教師不大可能有很大長(cháng)進(jìn)，他們平時(shí)表現出來(lái)的就是有錢(qián)的多干點(diǎn)，不給錢(qián)的少干些，甚至不干；上班最好晚點(diǎn)來(lái)，下班最好早點(diǎn)走。因為他們的精神生活這二、三層還沒(méi)建起來(lái)，所以他們活著(zhù)未必真正幸福。第二類(lèi)教師以教師工作為樂(lè )趣，他們覺(jué)得教書(shū)就是藝術(shù)。這類(lèi)教師會(huì )把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，他們和孩子有著(zhù)影子般的感情，因為愛(ài)而無(wú)比幸福。第三類(lèi)教師將教育工作當作思想的`起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索，不停地追問(wèn)自己，非常理性而充滿(mǎn)智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會(huì )有一些心得，經(jīng)常會(huì )求教于書(shū)本和理論，若干年后他們會(huì )成為專(zhuān)家，教書(shū)對他們而言簡(jiǎn)直就是對生命的一次次體驗，他會(huì )很幸福和滿(mǎn)足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
給教師的建議讀后感 5
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，越讀越對他景仰敬重，越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮。真是一本好書(shū)，它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著(zhù)自己；它又好象是我慈祥師長(cháng)，不斷地給茫然中的我以指引。
作為一名教師，要懂得賞識教育的重要性。在《給教師的建議》一書(shū)中，賞識教育是其精華，貫穿全書(shū)始終。
這本書(shū)告訴我：要學(xué)會(huì )賞識自己的學(xué)生。充分肯定學(xué)生，發(fā)現學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，樹(shù)立學(xué)生的信心，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)取。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習的樂(lè )趣。
美國心理學(xué)家威譜。詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。作為一名教師尤其要常常刷新賞識教育的思想，賞識每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育，用親情去呵護。在澆灌、培育與呵護中觀(guān)察、發(fā)現并準確把握每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，使他們的閃光點(diǎn)得以升華。讓每個(gè)幼兒都獲得不同程度的體驗與成功。使他們感到“我是最棒的！”“我能行！”從而正確地認識自己。因為只有成功才能讓孩子建立自信，只有成功才能讓孩子有主動(dòng)參與一切活動(dòng)的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！�
我要時(shí)時(shí)刻刻讓當年我眼中所謂的“差生”體會(huì )到成功的快樂(lè )，并讓快樂(lè )延續著(zhù)。
不過(guò)，我們在賞識教育過(guò)程中不應該忽視孩子的`缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應當及時(shí)指出，該批評的問(wèn)題應當及時(shí)批評，該制止的問(wèn)題應當及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì )導致孩子在自我意識的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì )導致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題。這就違背了我們“賞識教育”的初衷啦！
給教師的建議讀后感 6
看了第一條我就特別的喜歡，同時(shí)感受到蘇霍姆林斯基教育家的高度，也從此決定好好把這本書(shū)讀完。
“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”告訴我們一個(gè)很淺顯但是我們會(huì )經(jīng)常忽略的道理：每個(gè)學(xué)生都是有差異的，我們應將學(xué)生看做具體的人來(lái)進(jìn)行教育，應該做到因材施教。
“學(xué)習上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西”：對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘五分’是成就的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘三分’就是了不起的`成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展�！边@句話(huà)告訴我們，學(xué)生是一個(gè)具體的人，每個(gè)學(xué)生都是不一樣的，所以要具體分析每個(gè)學(xué)生的學(xué)習水平和最近發(fā)展區。維果斯基認為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現有水平，指獨立活動(dòng)時(shí)所能達到的解決問(wèn)題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區。教學(xué)應著(zhù)眼于學(xué)生的最近發(fā)展區，為學(xué)生提供帶有難度的內容，調動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區而達到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區的發(fā)展。因此我們應該進(jìn)行分層教學(xué)，記得上周我們理科教研會(huì )上提到了分層教學(xué)，只要用心相信我們應該可以取到很好的效果。
但，除了分層教學(xué)，在教學(xué)上我們還需要做些什么？當學(xué)生上課做小動(dòng)作、玩玩具、說(shuō)閑話(huà)……的時(shí)候（這里只是說(shuō)輕度班的學(xué)生），我們經(jīng)常抱怨：就算我們的課堂調控能力再好，我們也不可能讓學(xué)生在每節課或者每一秒鐘都能認真聽(tīng)課，因為學(xué)生的障礙決定著(zhù)他們注意持久度不會(huì )長(cháng)久。我們是否再深入地想一下：或許還有其它更主要的原因嗎？蘇霍姆林斯基說(shuō)：“親愛(ài)的同事們，能夠認真地思考一番，怎樣設法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)，那么上述的情況是絕不會(huì )發(fā)生的！”是呀，如果我們在課堂上讓每個(gè)學(xué)生都有事情做，讓他們投入到自己感興趣的活動(dòng)中去，他們壓根就沒(méi)有多余的心思用在其它地方。
沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生，把每個(gè)學(xué)生看作具體的人，根據每個(gè)學(xué)生的情況設計不同的具體的教學(xué)方法，為他們設計不同的作業(yè)，使他們能夠得到最快最好的發(fā)展，加油吧！我們還年輕，我們需要在教育事業(yè)上探索進(jìn)步。
給教師的建議讀后感 7
近段讀了《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中談了一百條建議，雖然只讀了幾條建議，但受益匪淺。每條建議都會(huì )讓我反思自己的教學(xué)，有所啟發(fā)。
1.沒(méi)有也不可能抽象的學(xué)生。
以前我對學(xué)生分組會(huì )傾向于每個(gè)組內有優(yōu)秀，中等和學(xué)困生，而本書(shū)建議老師對于平行班的分組也是按成績(jì)，但對每組是同一水平的學(xué)生，并且課堂上對于不同組的學(xué)生教的學(xué)習任務(wù)及布置的作業(yè)也不一樣，非常適用于學(xué)習程度參差不齊的班級。
2.教師的知識從哪里來(lái)?
對于一節課準備多長(cháng)時(shí)間?準備一輩子。這樣的回答讓我震驚。教師想要每堂課上的精彩，需要準備的工作就是讀書(shū)。讀書(shū)不僅要讀，學(xué)科領(lǐng)域的知識，還要通讀相關(guān)的學(xué)術(shù)著(zhù)作。就比如數學(xué)，不僅要讀初中教材，也要對小學(xué)，高中，甚至是大學(xué)的高等數學(xué)通讀，有必要也讀一下數學(xué)史，這樣把數學(xué)學(xué)科打通，上課是會(huì )發(fā)現教數學(xué)會(huì )是一件很有意思的事情。課講的有趣，學(xué)生喜歡，對提高數學(xué)成績(jì)很有幫助。
3.評分應當是有分量的。
相信很多教師會(huì )采用量化積分對學(xué)生進(jìn)行管理，方便省事。但在評分的時(shí)候我們會(huì )傾向于把所有的都用分數來(lái)衡量，殊不知有些情況是沒(méi)法用分數來(lái)衡量的。比如課堂對學(xué)生提問(wèn)，我們會(huì )簡(jiǎn)單粗暴用分數刻畫(huà)回答對或者是錯誤，但對于知識儲備不夠，或者還沒(méi)有做好回答問(wèn)題準備的同學(xué)，是不公平的。那評分也就失去了初衷的目的`。所以評分要慎重。盡量去激發(fā)學(xué)生內在的學(xué)習動(dòng)機，不妨從給學(xué)生一種歡樂(lè )的情緒開(kāi)始，而這種情緒的可以來(lái)源于學(xué)生在學(xué)習上的成功。
這本書(shū)我會(huì )繼續讀下去，讀完每個(gè)建議去寫(xiě)一下反思，也反思一下自己平時(shí)的教學(xué)工作，將理論用于實(shí)踐。教師成長(cháng)的道路上，經(jīng)驗可貴，但更需要理論作指導，愿我們都能成為一個(gè)愛(ài)讀書(shū)之人，成長(cháng)自己。
給教師的建議讀后感 8
近幾日，又再次翻閱了教育家蘇霍姆林斯基的大作------《給教師的一百條建議》。他的每一條建議，都凝聚著(zhù)他的聰明與智慧，都寄托著(zhù)他的夢(mèng)想與希望。文章中有談如何教書(shū)育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。特別是《談?wù)劷處煹慕逃仞B》這篇文章對我的觸動(dòng)特別大。
他在文章中說(shuō)：教育素養的這一重要特征的第一個(gè)標志，就是教師在講課時(shí)能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。在擁有這一真正寶貴財富的教師那里，講述教材就好比是向交談的對方（學(xué)生）發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心：他提出問(wèn)題，邀請大家一起來(lái)對這些問(wèn)題進(jìn)行思考。在分析問(wèn)題時(shí)候，大家會(huì )感覺(jué)到：在教師跟學(xué)生之間建立了一種密切的交往關(guān)系。你，作為教師，也會(huì )被學(xué)生思想的潮流所帶走，你會(huì )忘記你是思想方向的引領(lǐng)者，你會(huì )感到自己也變成了學(xué)生，你跟一群孩子一起為發(fā)現真理而歡欣鼓舞，你在心里回答著(zhù)教師提出的問(wèn)題�？梢�(jiàn)，教師在他所教的科學(xué)基礎學(xué)科方面，如果沒(méi)有深刻的科學(xué)知識，就談不上教育素養。那么怎樣才能使每一位教師不僅懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識，而且深知本門(mén)學(xué)科的淵源呢？
讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的.興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。
作為一名老師，如果沒(méi)有淵博的知識，沒(méi)有較深的教育理論素養，如何勝任自己的工作呢？受其影響，我開(kāi)始反思自己：業(yè)余時(shí)間大都浪費在了閑談與家務(wù)上了。與書(shū)籍的接觸越來(lái)越少，不管是專(zhuān)業(yè)的教育知識和自己的知識面，都逐漸狹隘，真是慚愧不已。社會(huì )在發(fā)展，知識在更新，作為教師的我怎能不與時(shí)俱進(jìn)呢？從現在開(kāi)始，逐漸改變生活步驟，多走進(jìn)圖書(shū)館，去翻閱新上架的教育理論書(shū)籍以及綜合性的各方面書(shū)籍，真的很有必要。多讀一些國內外的教育家有關(guān)教育教學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗方面的著(zhù)作，以提升自己的教育素養，并將好的經(jīng)驗應用于教學(xué)之中。同時(shí)注意積累、總結自己教學(xué)工作中的經(jīng)驗與教訓，并以筆記的形式記錄下來(lái)，讓自己的身后也留下一串歪斜而踏實(shí)的腳印。
給教師的建議讀后感 9
1977年，前蘇聯(lián)著(zhù)名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成《給教師的一百條建議》，這本書(shū)里所傳達的真知灼見(jiàn)，到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng)，在這里，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一起細細地品讀。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì )做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認識自己，對自己的專(zhuān)長(cháng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的？特別是我們這些年輕教師，更應該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的`努力做得更好。三是按自己的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著(zhù)教學(xué)的基本規范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來(lái)。四是自己評價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結，只有善于總結才會(huì )去學(xué)習提高。
二、教師要繼續學(xué)習
以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現在的局面來(lái)看，一桶水是遠遠不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續學(xué)習，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對于這一點(diǎn)，我深有體會(huì )，以前很少有專(zhuān)業(yè)知識方面的學(xué)習，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識欠缺，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習這一塊有了大進(jìn)步，便覺(jué)得自己充實(shí)了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續學(xué)習的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現了繼續學(xué)習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續學(xué)習的迫切性�，F代教育提出了“終身學(xué)習”的觀(guān)念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習”的觀(guān)念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養成繼續學(xué)習的好習慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的榜樣。
給教師的建議讀后感 10
讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
給我印象最深刻的是蘇霍姆林斯基說(shuō)的一句話(huà)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�(shū)呢？這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。
我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的`時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
給教師的建議讀后感 11
讀書(shū)筆記是大家平時(shí)在讀書(shū)時(shí)把自己的讀書(shū)心得，內容鑒賞，探討主題，評論人物，評品語(yǔ)言或者讀后感記下來(lái)，也可以摘抄下你感興趣的精美語(yǔ)句，語(yǔ)段，詞語(yǔ)。
暑假伊始在網(wǎng)上找到《給教師的建議》一書(shū)。起初只是隨便地瀏覽了一下，但就是這樣一看就我把給吸引住了，這讓我對現在我們的小學(xué)教學(xué)產(chǎn)生很大的感觸，蘇霍姆林斯基用他幾十年的經(jīng)驗給我們極大的啟發(fā)，這使我不得不對從事多年的小學(xué)數學(xué)教學(xué)工作作重新的審視！印象中記得以前是叫做的《給教師的一百條建議》的。經(jīng)典始終是經(jīng)典，以前零零散散的讀到一些，今日重新整理完整地閱讀一遍，又當是另一番不一樣的感觸。作為青年教師，讀讀這本書(shū)，是很有必要的，甚至可以說(shuō)我們應該把它當作手邊書(shū)，工作之余時(shí)常翻翻，困惑的時(shí)候不妨再讀，或有新的理解和收獲。
作為我們的教育對象，孩子們總是會(huì )有這樣那樣的差異的。一個(gè)暫時(shí)只能提5桶水的.孩子如果非要讓他像有的孩子一樣提20桶，那么他會(huì )累倒，設若能夠讓他循序漸進(jìn)、逐漸增加一些份量，就會(huì )有好的效果，今天提5桶，明天試著(zhù)提6桶，長(cháng)此下去，相信20桶的目標也不是很難達到。同樣如此，孩子們的智力勞動(dòng)也有著(zhù)類(lèi)似的規律性：在我們身邊，無(wú)論是在初中階段，還是進(jìn)入了高中，在我們的班級里總會(huì )存在著(zhù)這樣比同齡人“慢半拍”的學(xué)生；其他學(xué)生只需要花30分鐘能熟練掌握的問(wèn)題，他們一般是要花費兩倍甚至數倍的時(shí)間，有時(shí)候效果還不一定好。我們常常聽(tīng)到老師們會(huì )這樣抱怨：這孩子怎么就這么笨啊，看著(zhù)也在學(xué)啊，為什么就是學(xué)不會(huì )？記得有人說(shuō)過(guò)，我們對待牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子時(shí)，總是不厭其煩地糾正他們說(shuō)話(huà)的發(fā)音，即便他們錯了，我們也不會(huì )生氣，仍然耐心地再次糾正。不知道為什么等到孩子長(cháng)大了，開(kāi)始學(xué)知識了，我們倒失去了這樣的耐心和寬容了？顯然，孩子在學(xué)習上的先后快慢正是蘇霍姆林斯基提到的他們在腦力勞動(dòng)上所需要花費的力量各有不同。這樣的客觀(guān)事實(shí)，作為教育者的我們豈可視而不見(jiàn)？
作為教師，我們有著(zhù)許多人不會(huì )有的繁瑣、苦惱，我們平凡而簡(jiǎn)單，然而我們也有著(zhù)許多人不會(huì )有的幸福，我們精彩而充實(shí)。
給教師的建議讀后感 12
問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)。我讀了前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，在閱讀的過(guò)程中，令我受益匪淺。要想做一個(gè)好老師，不但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
只要智力正常，天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。要毫不猶豫地愛(ài)自己的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jì)如何，不管這個(gè)學(xué)生性格如何，都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當我們自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，就深知這種愛(ài)的力量對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。每個(gè)人總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。班里最近開(kāi)展讀書(shū)分享，梁華同學(xué)是一個(gè)平時(shí)不愛(ài)發(fā)言，成績(jì)又不好的后進(jìn)生。但是在老師的鼓勵下，她站在講臺上一口氣分享了3分鐘讀《西游記》，讓我感到非常吃驚，那一刻我感受到天下沒(méi)有笨學(xué)生，只要多鼓勵多培養孩子自信心加上認真準備，每一個(gè)孩子都能把自己優(yōu)秀的一面展現出來(lái)。我也深深地感受到了孩子的想象力是無(wú)窮的，讀完《西游記》，學(xué)生們開(kāi)始自創(chuàng )《西游記》后續。孩子們寫(xiě)得是生動(dòng)有趣，形象逼真，想象豐富，充分體現了孩子的創(chuàng )新能力。
教師要想獲得學(xué)生尊重和愛(ài)戴，教師就要提高自己的教育素養，最好的方法就是要讀書(shū)。教師要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，小孩子獲取知識的途徑越來(lái)越多樣化，他們再也不“安分守紀”，課堂上與教師唱反調的學(xué)生大有人在，教師說(shuō)答案應該是這樣的.，學(xué)生卻爭論不休，仔細想想，學(xué)生也是有理有據。如果教師能退一步，放下面子，在和學(xué)生一起探討的過(guò)程中，自己也會(huì )學(xué)到許多。課堂上，當教師在傳授知識出現錯誤時(shí)，要勇于承認，及時(shí)改正，真理面前，人人平等。
蘇霍姆林斯基用真誠的筆調向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是具有共性的，它不會(huì )因為時(shí)間的推移而改變或消失。所以我們教師要不斷讀書(shū)，不斷成長(cháng)，這樣才能適應現代教育。才能成為學(xué)生的良師益友。
給教師的建議讀后感 13
轉眼間，我已經(jīng)在教師崗位上渡過(guò)了半年，感觸頗深，但是深知自己的不足，在假期我讀了《給年輕教師的建議》這本書(shū)，這本書(shū)從年輕教師該如何規劃自己的人生、怎樣發(fā)展自己、怎樣上好每一堂課、怎樣做科研等方面給青年教師提出了很多建議。
愛(ài)是教育的根本。愛(ài)孩子是父母的本能，愛(ài)學(xué)生則是老師的品德。教師是一種很特殊的職業(yè)，面對的是人，是弱小、稚嫩、正在發(fā)展的人。這個(gè)工作的最根本的`性質(zhì)，是影響人的精神世界。作為一名小學(xué)教師，更應該注重培養孩子的良好習慣，注意愛(ài)學(xué)生，平等去愛(ài)每一名學(xué)生，有些東西需要老師去講，可是有些則是需要教師去做。榜樣的力量是無(wú)窮的，尤其是對正在成長(cháng)中的中小學(xué)生而言。
烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都以教師的人格為依據。因為教育的力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)�！苯處煹娜烁窠^不是為了教育誰(shuí)而刻意表現出來(lái)的。教師的人格融進(jìn)了自己的血液，鑄進(jìn)了自己的靈魂。作為一名教師，要時(shí)刻注意自己的形象，注意自己的言行舉止，學(xué)生有時(shí)的學(xué)習是在不經(jīng)意間的。
書(shū)中90頁(yè)提到良性的師生互動(dòng)是課堂管理的基礎，學(xué)生是學(xué)習的主人，因此教師的精力應當放在思考學(xué)生、有效地指導學(xué)生上面，基本原則是“為了不教而教，讓學(xué)生自己成長(cháng)”。教師必須根據學(xué)生的實(shí)際水平，確定計劃、教學(xué)進(jìn)度。書(shū)中還提到了“愛(ài)在細節”。教師要學(xué)會(huì )愛(ài)，愛(ài)在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會(huì )環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”。尤其對所謂的學(xué)習、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì )做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。
作為教師，重要的是要上好每一節課，備課也是非常重要的環(huán)節，書(shū)中對怎樣提高備課質(zhì)量也做出了總結，也給出了一些建議，從備教材、備學(xué)生、備方法三個(gè)方面。書(shū)中還提到了根據兩大教學(xué)大綱備課，第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他資料�？傊�，在讀完這本書(shū)之后，我受益匪淺，在以后的教學(xué)中慢慢運用。
給教師的建議讀后感 14
老師們片面地認為學(xué)生只要在每堂課上獲得了知識就是成功的，一味地把知識當成了孩子們學(xué)習的最終目標，而忽略了其他的重要方面。
獲取知識是最終目的嗎？
孩子來(lái)到學(xué)校的目的就是為了學(xué)習知識，這一點(diǎn)毋庸置疑。怎樣考核孩子學(xué)到了知識與否呢？就得靠提問(wèn)、作業(yè)、測試等方法來(lái)檢驗，所有的表現優(yōu)秀則是學(xué)到了知識，否則就是沒(méi)有。這就很容易誤導老師把注意力都關(guān)注在作業(yè)、考試分數高的人身上。但有一點(diǎn)我們需要記�。何覀兊墓ぷ鲗ο蟆獙W(xué)生是不斷變化的，永遠是新的。
《易經(jīng)》第一卦《乾卦》中象卦第一句即為：天行健，君子以自強不息。這是說(shuō)乾卦的形象就像天一樣，天的運行是剛健的，所以君子需要自強不息。后半句還有一個(gè)字——自，說(shuō)明一個(gè)人要變強，一定得自強，別人不能讓你永遠強下去的。這跟孩子們的學(xué)習是一樣的道理，如果是老師、家長(cháng)催著(zhù)他們去學(xué)習，而沒(méi)有充分調動(dòng)學(xué)生的自發(fā)性，他們的學(xué)習積極性是不能持續保持的。
如何調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，對老師提出了一個(gè)認識方面的考驗。
知識既是目的，也是手段，很多老師認為：我把知識傳授給我了學(xué)生，他們能考出一個(gè)高的分數就是功德圓滿(mǎn)，這樣的老師僅僅把“知識”當成了教學(xué)的目的，忽略了學(xué)習的最終目的應該是——運用�！爸R”只是讓學(xué)生們“知道”了某個(gè)知識點(diǎn)的定義、性質(zhì)等等，如果僅僅停留于此，他們則會(huì )對學(xué)習失去興趣。
老師要做的就是不讓孩子腦海中的“知識”變成靜止的、僵死的學(xué)問(wèn)，而要經(jīng)常起作用于學(xué)生的腦力勞動(dòng)、集體的精神生活和學(xué)生的'相互關(guān)系，起作用于生動(dòng)和連續不斷的精神財富交換過(guò)程。讓學(xué)生在平時(shí)的腦力勞動(dòng)中，不是熟背、死記別人的思想，而是讓他們自己進(jìn)行思考，這種思考是一種生氣勃勃的創(chuàng )造。就像蘇霍姆林斯基在書(shū)中提到的學(xué)習語(yǔ)言的事例，他先講述相關(guān)詞和詞組的豐富含義和感情色彩，然后引導學(xué)生展開(kāi)想象，說(shuō)出自己的詞語(yǔ)，只有當孩子們思維活躍和豐富起來(lái)，思考能力真正被培養起來(lái)，才能?chē)L到思索的無(wú)比快樂(lè )和認識的極大喜悅。這樣才是把獲取知識這個(gè)目的進(jìn)行延伸，變成進(jìn)一步獲取知識的手段，才是真正的教育，才能培養出優(yōu)秀的、善于思考的學(xué)生，才能讓他們的學(xué)習興趣一直保持下去。
給教師的建議讀后感 15
今天這個(gè)主題我想更適合教師朋友們仔細研究，因為這里提到了更多對學(xué)生的了解。我想這些都要基于教師們多年的教學(xué)經(jīng)驗了：上課的時(shí)候，看看學(xué)生們的眼神和表情便能知道他們是不是都懂，在哪里不懂。
但在這里蘇霍姆林斯基提到了一個(gè)幫助學(xué)生獲取知識的辦法，即抽取已有的知識來(lái)解決疑問(wèn)的辦法。這一方法經(jīng)常發(fā)生在講課過(guò)程中。說(shuō)起來(lái)，這個(gè)方法好像是顯而易見(jiàn)的事情，但從作者的角度看，他覺(jué)得能很好地實(shí)踐確實(shí)需要有高度的技巧和藝術(shù)的。
有很多時(shí)候，教師喜歡用提問(wèn)的方式來(lái)驗證學(xué)生對于知識的掌握程度，從而推導出或者總結出新的知識，但就像作者說(shuō)的，這樣做有時(shí)只能造成表面的積極性，而不能調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的真正的思維積極性，因為有些學(xué)生在思考，而有些學(xué)生在旁聽(tīng)。
為什么是這樣的？因為有些學(xué)生已經(jīng)在第一時(shí)間從自己的知識庫里找到了寶貝，而有的學(xué)生還在尋找打開(kāi)寶庫的鑰匙。在這種情況下，后者面對教師的提問(wèn)就會(huì )手足無(wú)措，而這樣的手足無(wú)措就成了教師捕捉的重點(diǎn)對象，同時(shí)學(xué)生的思想卻只集中在“我不想被提問(wèn)”這件事上，而非跟隨指引一步步探索。
從教師的角度，我對課堂上發(fā)生的這些沒(méi)有更多體會(huì )，但我想我還是可以從孩子如何在生活中獲取知識這個(gè)角度進(jìn)行仔細的思考。就像有時(shí)候我和女兒在讀一本書(shū)時(shí)，她經(jīng)常會(huì )跑去拿來(lái)另一本書(shū)，并告訴我我們剛剛講到的內容也出現在這本書(shū)上一樣。知識的'積累不就是這樣不斷重復、積累而最終產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)嗎？
我想我對她所掌握的知識已經(jīng)有了充分的了解，知道什么樣的內容對她來(lái)說(shuō)就像故事一樣，而什么樣的內容卻需要費些腦筋。對于那些從她臉上看起來(lái)困惑的東西，我會(huì )再多講一些，于是就讓她小腦袋里的東西彼此間有了關(guān)聯(lián)，因為困惑的東西并不是完全陌生的，而是需要有些線(xiàn)索。就像在課堂上的孩子們一樣，當他們困惑時(shí)并不一定是不懂，而是不知道那個(gè)知識的交匯點(diǎn)在哪里，而教師所要做的就是找到那個(gè)交匯點(diǎn)，并引發(fā)思考的興趣。
這里，還希望更多的教師朋友給我一些你們的經(jīng)驗和體會(huì )，教育的藝術(shù)也需要更多的父母們了解學(xué)習。
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