(精)教師讀書(shū)筆記
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編精心整理的教師讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書(shū)筆記1
在《我的教學(xué)生涯》一書(shū)中，斯霞老師強調："為人師者，特別是小學(xué)教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會(huì )在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯覺(jué)。所以，學(xué)校無(wú)小事，教師無(wú)小節�！边@是多么貼切的總結，這是多么深刻的認識。讓我的'心靈一次又一次的受到洗禮。
一名成功的教師總是會(huì )用微笑來(lái)欣賞每個(gè)學(xué)生，這有利于激發(fā)學(xué)生的激情，更有利于讓學(xué)生形成良好的思想品行，美國心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)："人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識的渴望”。正所謂好學(xué)生是夸出來(lái)的，贊揚一則讓他們渴望賞識的虛榮心得到滿(mǎn)足，二則在滿(mǎn)足的情況下能夠作到洗耳恭聽(tīng)，甘愿接受自己的缺點(diǎn)并加以改正。
所以在工作中，我們要努力做到既尊重學(xué)生，又嚴格要求學(xué)生，不挫傷其心靈中最敏感的角落——自尊心。對犯錯誤的學(xué)生，不用尖刻的語(yǔ)言去批評他，而是換個(gè)方式，換種說(shuō)法，讓學(xué)生從我的語(yǔ)言中明白自己所犯錯誤，并能自覺(jué)地改正錯誤，這樣，既尊重了學(xué)生，又收到了事半功倍的教育效果。學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)各具形態(tài)，對于學(xué)生的某些個(gè)性特征，比如內向、好動(dòng)、煩躁等，應循循善誘，不能諷刺挖苦，更不能強暴的扼制。
每個(gè)學(xué)生是一個(gè)鮮活的人生世界，我們要通過(guò)多方面多渠道的疏通，走入學(xué)生的內心世界，以教師或朋友的身份展開(kāi)談話(huà)，以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度引導學(xué)生，為人師表。那么，我們一定能成為學(xué)生真正的朋友。
教師讀書(shū)筆記2
去書(shū)店走走，翻翻書(shū)架上琳瑯滿(mǎn)目的學(xué)前教育書(shū)籍，雖然有很多優(yōu)秀的書(shū)籍，但很難有心動(dòng)的感覺(jué)，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見(jiàn)了這本書(shū)，本想著(zhù)這就是一本理論性很強的書(shū)，或是某個(gè)小孩子的母親寫(xiě)的與小孩子在一齊的成長(cháng)事例。但翻開(kāi)后，看到里面的插畫(huà)和那些簡(jiǎn)潔明了的對話(huà)、推薦，我深深的被吸引了�？吹讲瀹�(huà)上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì )有相應的不恰當的語(yǔ)言。也許那些語(yǔ)言在平日里我們感覺(jué)很正常，但在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語(yǔ)言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽(tīng)到這樣的語(yǔ)言。當然這本書(shū)所說(shuō)的不僅僅僅是語(yǔ)言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書(shū)，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì )充滿(mǎn)期盼，期望第二天的到來(lái)，我覺(jué)得我找到了恰當的和幼兒交流或是處理問(wèn)題的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和小孩子們快樂(lè )、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但在實(shí)施的過(guò)程中總會(huì )遇見(jiàn)一些問(wèn)題。書(shū)上看似簡(jiǎn)單的對話(huà)，在實(shí)施的過(guò)程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，這本書(shū)的語(yǔ)言不可能生硬的模仿。起先，我認為這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言很好“說(shuō)”，但在溝通的過(guò)程中，我發(fā)現真的很難，正如這本書(shū)提到的，我們生活中很多說(shuō)話(huà)的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)刻只去不回，小孩子們完美的童年亦如是。想要小孩子們有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽(tīng)他們的每一句話(huà)，去發(fā)現他們的開(kāi)心或是難過(guò)的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì )不耐煩。但你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的小孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開(kāi)心的事，能夠和小孩子們說(shuō)一說(shuō)，他們能夠感受到你的難過(guò)，但請你不好以此為借口推開(kāi)他們。
這本書(shū)對我的影響很大，雖然對于本書(shū)的領(lǐng)悟還不是很透徹。但其中關(guān)于“學(xué)會(huì )贊賞小孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男小孩子，相對別的幼兒而言，他各個(gè)方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒(méi)有上過(guò)托班（托班下學(xué)期轉來(lái)，但由于經(jīng)常生病，很少入園），對于幼兒園的生活適應性不是很強，不大參與班級的各種活動(dòng)，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會(huì )吃，無(wú)論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來(lái)就做過(guò)心臟病手術(shù)，老師也總是給予他個(gè)性的照顧。這學(xué)期開(kāi)學(xué)后，他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高，但吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時(shí)候老師表?yè)P了他，他很開(kāi)心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但速度快了很多。在接下來(lái)的幾天中，我每一天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì )“悄悄地”表?yè)P他。有一天我看見(jiàn)他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱(chēng)贊他，“我們禾禾吃飯越來(lái)越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著(zhù)點(diǎn)了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現他不僅僅吃飯主動(dòng)了，在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步，看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱(chēng)贊我們班的“小不點(diǎn)”長(cháng)大了。
看著(zhù)禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開(kāi)心，我意識到了“稱(chēng)贊”的力量。但稱(chēng)贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語(yǔ)來(lái)評價(jià)幼兒的言行的。小孩子們對于這樣的詞語(yǔ)并不受用，他們很可能認為你是在敷衍他。剛入園的時(shí)候，由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗，我不知道如何和小孩子交流，如何去稱(chēng)贊他們，在區角游戲的時(shí)候，我看見(jiàn)幼兒搭出好看的房子，我總會(huì )對他們說(shuō)，“xx搭的真好！”起初小孩子們還很開(kāi)心。但兩三次后，小孩子們就對我的稱(chēng)贊不給予回應了，有時(shí)只是沒(méi)有表情的看我一眼，讓我覺(jué)得很“尷尬”。對于小孩子們這樣的回應，我開(kāi)始反思，是他們不在乎老師的稱(chēng)贊，還是對老師的稱(chēng)贊“麻木”了？在和小孩子們的接觸過(guò)程中我發(fā)現，小孩子們對于老師的稱(chēng)贊、表?yè)P還是很在意，只是老師不恰當的“稱(chēng)贊”會(huì )讓小孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時(shí)候，我只是一味的表?yè)P小孩子們搭得好，而沒(méi)有指出好在哪里，小孩子們對于這樣的`稱(chēng)贊，會(huì )產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒(méi)有具體指向性的稱(chēng)贊會(huì )讓他們“疲憊”。因此，我會(huì )練習如何有指向性的稱(chēng)贊小孩子，我會(huì )在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀(guān)察他們的表現，然后去想一想該如何去稱(chēng)贊她，在下一次的活動(dòng)中能夠有效的對幼兒進(jìn)行稱(chēng)贊。
贊賞是完美的，是小孩子們喜愛(ài)的，并且用心想要得到的，但我也糾結過(guò)，徘徊過(guò)：稱(chēng)贊是又次數限制的么？要有怎樣的度呢？
有一次，我們一個(gè)小孩子的奶奶來(lái)對我說(shuō)；“老師，這天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個(gè)小貼畫(huà)嗎？我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了�！变夸渴且粋�(gè)很乖巧的女小孩子，各方面表現都很好，老師和小朋友都很喜愛(ài)她。她經(jīng)常得到老師的稱(chēng)贊或是小貼畫(huà)，但在經(jīng)歷了一件事情以后，我開(kāi)始思考要不好高頻率的稱(chēng)贊她。一天早晨來(lái)的時(shí)候，小孩子們在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑著(zhù)，和小朋友撞在了一齊，摔倒在滑梯上，我看了看沒(méi)有出現破了青了的狀況，看著(zhù)淇淇有點(diǎn)怕怕的眼神，我只說(shuō)了句，“慢點(diǎn)哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請她回來(lái)重走一遍，她便“哭”了。對于這樣的狀況我想了想，是不是平時(shí)在幼兒園老師全是正面的稱(chēng)贊，她不能理解老師指出的不恰當的地方，是不是要進(jìn)行挫折教育呢？于是在稱(chēng)贊幼兒的時(shí)候，我“故意”忽視了她。每當看到她渴望得到老師稱(chēng)贊的眼神的時(shí)候，我的心理也十分的糾結，她的確做的很好，我要繼續忽視她么嗎？在一次次的糾結中，我發(fā)現自己錯了。正如大人們愿意得到別人的稱(chēng)贊一樣，我們渴望別人稱(chēng)贊我們新買(mǎi)的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，小孩子們也渴望得到別人的稱(chēng)贊，尤其是老師。每一個(gè)小孩子都就應被稱(chēng)贊，他們每一點(diǎn)進(jìn)步、每一
點(diǎn)好都期望老師看見(jiàn)，而老師的稱(chēng)贊正是老師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種狀況是我做的不夠好，由于淇淇是一個(gè)乖巧的女孩，因此平時(shí)她有一點(diǎn)點(diǎn)做得不夠好的地方，我都會(huì )假裝沒(méi)看見(jiàn)，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對于幼兒不恰當的行為也應當及時(shí)給與回饋，不能應為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對于別的幼兒不公平，對于她也不公平。老師的稱(chēng)贊或是指出幼兒不恰當的地方，都只是針對幼兒當下的行為，而不是針對幼兒本身。
看到小孩子們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步后，我開(kāi)始了了一個(gè)計劃：每一天一稱(chēng)贊。一個(gè)在大人看來(lái)微不足道的稱(chēng)贊或許能讓小孩子興奮一天或是好一陣子，我們不就應吝嗇我們的稱(chēng)贊，小孩子們每一天用他們甜美的微笑來(lái)溫暖我的心靈，我也就應用我的眼睛去發(fā)現他們的美，用我的嘴巴去稱(chēng)贊他們，為他們的每一天都帶來(lái)一絲甜蜜。每一天對每一個(gè)幼兒進(jìn)行稱(chēng)贊可能對于一個(gè)新老師有一點(diǎn)困難，但我想發(fā)奮的一點(diǎn)一點(diǎn)的做好，也許從此刻開(kāi)始，我一天只能關(guān)注到10個(gè)幼兒，慢慢的，會(huì )越來(lái)越多，也會(huì )越來(lái)越仔細的發(fā)現幼兒的每一點(diǎn)細變化。站在小孩子們的角度，恰當的有針對性的表達自己真實(shí)的感受，小孩子們是能夠感受到老師發(fā)自?xún)刃牡姆Q(chēng)贊的。
教師讀書(shū)筆記3
在新課程改革實(shí)驗不斷推進(jìn)的今天, 我認為做一個(gè)中學(xué)英語(yǔ)教師決不能沒(méi)有激情, 不富有激情的人就不能稱(chēng)其為一個(gè)上乘的英語(yǔ)教師。那么, 如何使自己成為充滿(mǎn)激情的老師呢? 如何創(chuàng )設一個(gè)積極互動(dòng)開(kāi)放的教學(xué)情境, 使英語(yǔ)教學(xué)事半功倍呢?
一、做一個(gè)充滿(mǎn)激情的英語(yǔ)教師
首先要熱愛(ài)生活、熱愛(ài)英語(yǔ)、熱愛(ài)學(xué)生, 在自己的心中時(shí)常蓄積著(zhù)猶如巖漿般的滾燙的情, 讓每一個(gè)學(xué)生心底里沉淀的情發(fā)酵、釋放。在平時(shí)的交流中, 老師要讓學(xué)生感覺(jué)到我們同他們的關(guān)系十分重要。老師也許是喜歡學(xué)生的, 但可能所作所為卻恰恰相反, 如推遲上下課, 不重視學(xué)生的時(shí)間; 提供的材料不是太簡(jiǎn)單就是太難, 不能針對學(xué)生的實(shí)際能力; 不提供相互交往或討論的機會(huì ), 無(wú)視學(xué)生的想法; 不考慮學(xué)生的安排、問(wèn)題或擔憂(yōu), 表現出對學(xué)生漠不關(guān)心; 不按時(shí)上班或抽空去看學(xué)生, 不尊重學(xué)生的需求, 尤其是他們課外的個(gè)人需求; 無(wú)節制的幽默或使用嘲諷的語(yǔ)句等�？床黄饘W(xué)生或是使他們難為情可能使學(xué)生產(chǎn)生強烈的痛苦, 摧毀自信, 醞釀敵視。當然我們熱愛(ài)學(xué)生, 就要在我們的行為中清清楚楚地表露出來(lái); 熱愛(ài)學(xué)生包括對他們的需求和興趣愛(ài)好的欣賞。這密切關(guān)系到我們了解學(xué)生如何學(xué)和他們需要什么幫助, 以便去鼓勵這種學(xué)習, 也包括我們將其當作學(xué)習者直接或間接的鼓勵。在課堂上就反映在我們自發(fā)的行為和對班上成員持續不斷的敏感程度之中。
二、要有幽默感
《英語(yǔ)課程標準》中指出:“學(xué)生只有對自己、對英語(yǔ)及其文化、對英語(yǔ)學(xué)習有積極的情感, 才能保持英語(yǔ)學(xué)習的動(dòng)力并取得成績(jì)。消極的情感不僅會(huì )影響英語(yǔ)學(xué)習的效果, 而且會(huì )影響學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展。因此, 在英語(yǔ)教學(xué)中教師應該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感, 努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。戲劇大師莎士比亞也曾說(shuō):“幽默是風(fēng)趣和智慧的展現�！薄坝哪币辉~是英文humor的譯音, 它是一種個(gè)人獨特的氣質(zhì),它是一種高超的藝術(shù), 有聲的或者是無(wú)聲的。也有人說(shuō), 幽默既是一種語(yǔ)言藝術(shù), 又是一種行為特征。從心理學(xué)上講, 人們大都喜歡幽默的.故事, 欣賞富有幽默感的人。因此, 一位英語(yǔ)教師有一份幽默, 在英語(yǔ)教學(xué)中恰當運用幽默, 能激發(fā)學(xué)生的情感, 引起他們的喜悅和歡樂(lè ), 他們獲得精神上的享受和快感, 從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習主動(dòng)性, 幫助學(xué)生加深對知識的理解和記憶, 提高課堂教學(xué)效率。這樣教師的教學(xué)就有了個(gè)性魅力和智慧的光彩, 就能把一些抽象的、復雜的教學(xué)內容, 以一種生動(dòng)而饒有興味的形式表現出來(lái), 強烈地吸引學(xué)生的注意力, 降低教學(xué)難度, 進(jìn)而達到良好的教學(xué)效果。
三、營(yíng)造“激趣→創(chuàng )景→啟發(fā)→探求→交際”的教學(xué)互動(dòng)過(guò)程
傳統的英語(yǔ)課堂教學(xué), 只重視英語(yǔ)知識的機械輸入和積累, 而忽視學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)過(guò)程的啟發(fā), 特別是英語(yǔ)語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)等過(guò)程, 造成學(xué)生被動(dòng)學(xué)習, 課堂氣氛缺乏活力和生機,師生之間缺少情感交流,無(wú)有效互動(dòng)。而新課改理論指導下的課堂教學(xué)則要求: 教師在組織課堂教學(xué)中, 不僅要有效靈活地傳授知識和技能, 同時(shí), 還要激活課堂氣氛, 調節學(xué)生學(xué)習興趣, 師生之間要進(jìn)行情感交流, 教學(xué)互動(dòng)。
四、教學(xué)要有智慧,
把握好英語(yǔ)課堂教學(xué)抒發(fā)激情的最佳時(shí)機, 使英語(yǔ)課堂教學(xué)波瀾迭起, 收獲多多。高超的教育教學(xué)技巧, 駕輕就熟, 不落窠臼, 讓英語(yǔ)課堂教學(xué)永遠保持一種清新的感覺(jué), 讓學(xué)生絲毫覺(jué)察不到教師人為的痕跡。我們必須深信自己的知識。英語(yǔ)教學(xué)并非單純機械的單詞和語(yǔ)法知識積累, 句型的操練和課文的講解, 而是開(kāi)啟學(xué)生獲取知識和能力的智慧天窗。在組織教學(xué)中, 教師要根據學(xué)生的心理欲望, 釋放出內心的激情, 讓他們獨立地、創(chuàng )造性地發(fā)現問(wèn)題, 分析問(wèn)題, 解決問(wèn)題, 主動(dòng)積極地參與英語(yǔ)課堂教學(xué), 輕松愉快地學(xué)習。而這一切是否能夠順利做到, 和老師運用自身的熱情來(lái)調動(dòng)學(xué)生是有很大關(guān)系的。當然, 只有激情也不行, 還要有寬容、嚴謹、沉穩等素質(zhì),總而言之, 一個(gè)好的教師應該是: 寬容中有嚴謹, 嚴謹中有幽默, 幽默中有沉穩, 沉穩中有激情。激情是火, 可以點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望; 激情是露, 可以滋潤學(xué)生干渴的心田; 激情如風(fēng), 可以吹皺學(xué)生平靜的心湖; 激情如雷, 可以震醒學(xué)生懵懂的迷夢(mèng)。讓我們激情飛揚、締造輝煌! 當我們走進(jìn)英語(yǔ)課堂, 我們的生命將充滿(mǎn)激情; 當學(xué)生走出英語(yǔ)課堂, 他們的人生將更加輝煌!
教師讀書(shū)筆記4
看完了《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數學(xué)教師》這本書(shū)，仔細品味每一位教育家的成長(cháng)故事，無(wú)不都透露著(zhù)一個(gè)美麗的字"愛(ài)"。書(shū)中的名師都愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自我的教育事業(yè)，愛(ài)是成就他們事業(yè)的根基。
正因為心中充滿(mǎn)著(zhù)對學(xué)生的愛(ài)，他們才會(huì )視學(xué)生如己出，才會(huì )尊重每一個(gè)孩子，平等對待每一個(gè)學(xué)生，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因為心中有愛(ài)，才更懂得教育是一種慢的藝術(shù)，才更愿意等待，他們在靜靜地守候生命之花綻放出獨有的顏色，因為心中有愛(ài)所以懂得：花兒有性，它們將綻放在屬于自我的季節里。
因為對教育事業(yè)的一腔熱愛(ài)，他們才會(huì )甘于清苦，埋頭苦干，更有活力去努力探索；因為熱愛(ài)，才會(huì )把工作當做一種愉快的帶薪學(xué)習；才會(huì )覺(jué)的工作著(zhù)才是美麗的；才會(huì )把講臺當作自我解不開(kāi)的情懷；錢(qián)守旺教師說(shuō)：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自我的事業(yè)，我們都應當無(wú)怨無(wú)悔。當我們用愛(ài)心呵護自我的事業(yè)時(shí)，你會(huì )發(fā)現平凡的工作中蘊藏著(zhù)無(wú)窮的樂(lè )趣！當我們用辛勤的汗水澆灌自我的事業(yè)時(shí)，你會(huì )看到生命之樹(shù)綻放出絢麗的花朵！當我們像經(jīng)營(yíng)自我的家一樣精自我的`學(xué)校時(shí)，你會(huì )發(fā)現身邊的一切都是那樣富有魅力！
他們不但自我對學(xué)生對教育充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限愛(ài)，他們還是愛(ài)的使者，傳播愛(ài)、延續愛(ài)。感動(dòng)于北京市第二實(shí)驗小學(xué)的李烈校長(cháng)的教育觀(guān)念，她在教學(xué)及管理中追求"以愛(ài)育愛(ài)"。她要求以教師自身的愛(ài)培育出學(xué)生的愛(ài)，她認為愛(ài)不僅僅是教育手段，更是教育目標。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要經(jīng)過(guò)行為的感染、情感的遷移、教育的智慧，喚起學(xué)生愛(ài)共鳴，最終使學(xué)生學(xué)會(huì )理解愛(ài)、主動(dòng)體驗愛(ài)、自覺(jué)付出愛(ài)。讓教師以自我愛(ài)的情感、愛(ài)的行為、愛(ài)的本事和愛(ài)的藝術(shù)，培育學(xué)生愛(ài)心的理念。
教師讀書(shū)筆記5
“教育不光是給孩子們知識，更重要的是培養學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活�！边@句話(huà)出自朱永新老師的《致教師》一書(shū)，使我深受觸動(dòng)。陶行知說(shuō)“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！焙螄L不是如此�！叭咧v臺連著(zhù)世界，小小教室關(guān)乎天下�！庇薪逃龑�(zhuān)家也曾如此呼吁，“學(xué)習不好是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品，心理不健康是易爆品�！�
“教育本身就是生活。我們經(jīng)常埋怨社會(huì )，這也不是，那也不好，我們詛咒腐敗，詛咒專(zhuān)制，詛咒獨裁，詛咒關(guān)系，詛咒各種各樣的東西。但是我們很少想到，我們所詛咒的東西，很大程度上是我們自己所塑造的。在某種程度上可以說(shuō)，教育與病態(tài)社會(huì )之間，互為根源，所以教師不能逃避屬于自身的責任�！敝煊佬吕蠋熢凇赌愕男貞褯Q定著(zhù)教室的大小》一章中如此說(shuō)。
“學(xué)高為師，身正為范”，當我們從師范學(xué)校畢業(yè)，都應該記得這句話(huà)。正如醫生的希波克拉底誓言，我們立志從事教師這一職業(yè)，這句話(huà)便銘刻心底�！吧碚秊榉丁�，老師就是一桿尺，是班級公平正義的高度，是未來(lái)公平正義的高度�！耙粋�(gè)好教師，應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師。他應該非常關(guān)注社會(huì )，非常關(guān)注民生，非常注重培養學(xué)生的社會(huì )責任感。只有教師的社會(huì )責任感才能塑造學(xué)生的`社會(huì )責任感。學(xué)校不是一個(gè)象牙塔，人類(lèi)社會(huì )的所有問(wèn)題，都應該在學(xué)校中得到關(guān)注。只有教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境、人口、資源等問(wèn)題，討論戰爭與和平，討論公平與效率，才能喚起孩子們對這些問(wèn)題的關(guān)注�！�
每周班會(huì )，跟講臺下邊十七八歲的孩子講什么呢？講學(xué)習，講紀律，講態(tài)度？我把一周朋友圈有趣的文章拿出來(lái)，跟他們聊《鏡頭下凌晨3點(diǎn)的深圳港口：越是辛苦的錢(qián)，越是難掙》，給他們看《1張北大食堂私照流出，讓我細思極恐：牛逼的人，注定會(huì )牛逼》，北大如此，衡水的食堂又如何？我帶他們逛了一圈，讓學(xué)生認識到成功者的自律與效率�！懂斈悴幌牍ぷ髁�，看看董宇輝的直播間》，讓他們明白“當時(shí)代要拋棄你的時(shí)候，連一句再見(jiàn)都不會(huì )說(shuō)”�？础侗贝�3名女生畢業(yè)10年后現狀曝光：孩子，我為什么逼你進(jìn)名�！�，跟學(xué)生談大學(xué)聊專(zhuān)業(yè)說(shuō)高考。實(shí)在沒(méi)素材，我就和學(xué)生一起收看白巖松的《新聞周刊》，了解熱點(diǎn)時(shí)事，看世界，悟人生。
“我們的教育是為了未來(lái)的教育，是著(zhù)眼于孩子一輩子的教育。作為教師，要學(xué)會(huì )關(guān)注窗外的世界，學(xué)生才會(huì )把自己的眼睛投向窗外。所以，我們應該讓學(xué)生關(guān)心教科書(shū)以外的東西，關(guān)注正在劇烈變化的社會(huì )，關(guān)注國家民族的大事情。今天成為小小公民，未來(lái)才能成為世界公民，這樣的一群孩子，就是祖國明天的脊梁�！�
教師讀書(shū)筆記6
這個(gè)暑期，有幸拜讀了顧榮芳老師著(zhù)的《竹節的力量——關(guān)鍵事件與幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)研究》一書(shū)。全書(shū)除卻緒論之外，共分四個(gè)部分：第一部分，養育事件與幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng);第二部分，師徒結對與幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng);第三部分，研究性教學(xué)與幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng);第四部分，幼兒園骨干教師、專(zhuān)家型教師的關(guān)鍵事件。每一部分的闡述都是那么通俗易懂，一個(gè)個(gè)鮮活的案例是那么的熟悉，因為這一切就發(fā)生在我們的生活中，在這里，有我、有你、有她的影子。
書(shū)中第一部分“養育事件與幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”中所述的'“養育事件之幸——揚起教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的動(dòng)力風(fēng)帆”、“養育事件之痛——阻礙教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的荊棘叢林”，再次說(shuō)明了任何事情都有兩面性，就看你有怎樣的心態(tài)。喜歡書(shū)中的這段話(huà)，與大家共勉�！皳碛蟹e極心態(tài)的人，會(huì )把生活的每一天都當做新生命的誕生而充滿(mǎn)希望，盡管這一天可能有許多麻煩事在等著(zhù)他。雖然我們無(wú)法改變人生際遇，但我們可以改變面對不幸的心境;我們無(wú)法改變生活環(huán)境，但我們可以改變面對生活環(huán)境的態(tài)度”。
養育事件對于幼兒教師這個(gè)女性群體來(lái)說(shuō)，都是必經(jīng)之路。還記得當初結婚之后，原本是計劃等大專(zhuān)文憑拿到之后再要孩子的，但因種種原因，就把計劃提前了。懷孕之后，工作量也沒(méi)有減少，大專(zhuān)的學(xué)習也在繼續，懷孕7個(gè)月時(shí)，我還承擔了蘇州市級的公開(kāi)活動(dòng)。當時(shí)，園領(lǐng)導也是征求過(guò)我意見(jiàn)的，讀書(shū)筆記.如果我不接受任務(wù)也是可以的。那段時(shí)間，其實(shí)也很糾結。但一想，能夠承擔大市級公開(kāi)活動(dòng)，對于工作才6年的我來(lái)說(shuō)真是機會(huì )難得，何況領(lǐng)導也是那么的關(guān)心，寄予厚望。所以也就有了我的第一次蘇州市級公開(kāi)活動(dòng)“老師要做媽媽了”，還未出世的“兒子” 陪我一起走過(guò)了那段“拔節”的日子。說(shuō)來(lái)也怪，兒子出世以后，每逢我有公開(kāi)活動(dòng)的任務(wù)，他身體就不適，在他住院掛水的時(shí)候，身邊總是少了我這個(gè)媽媽?zhuān)惆榈亩嗍菭敔斈棠掏夤馄�。之后的每一段成長(cháng)歷程中，我的家人都給予了我莫大的支持，偶爾也會(huì )有牢騷與埋怨，但也是說(shuō)說(shuō)便罷，并不會(huì )扯我的后腿。
所以我想說(shuō)，幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，心態(tài)起到了關(guān)鍵的作用，家人的支持也是不可或缺的。希望我們都能如竹子那般，在經(jīng)歷長(cháng)成竹節的痛苦之后，收獲成長(cháng)的喜悅。
教師讀書(shū)筆記7
作為一名一線(xiàn)的小學(xué)教師，在30多年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來(lái)規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會(huì )到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。
人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以長(cháng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養性靈。因為書(shū)中有著(zhù)廣闊的世界，書(shū)中有著(zhù)永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠是新的。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結晶，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對話(huà)，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì )讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養師愛(ài)，以情促教。
育人之道，愛(ài)心為先。著(zhù)名教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神�！苯逃旧砭鸵馕吨�(zhù)：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流�！�
記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛清點(diǎn)知識；把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè )的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè )的`回響。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望�！�
“照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們用專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴慈相濟。
教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機會(huì )。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場(chǎng)所。當然，作為教書(shū)育人者，也不能對學(xué)生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛(ài)，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。
機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話(huà)題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習的樂(lè )趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學(xué)識。
有句話(huà)：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠遠不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)�！遍_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習。在當今信息化時(shí)代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習以充實(shí)、以發(fā)展。
教師讀書(shū)筆記8
對于成長(cháng)于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號，他以前走在文字改革的先端，是新文化戶(hù)外的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不一樣時(shí)期的演講集，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來(lái)，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì )是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長(cháng)起來(lái)的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)，是真正學(xué)貫中西的`大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒(méi)有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導的白話(huà)文就應是“活”的文字。
書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時(shí)期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長(cháng)等不一樣主角轉化中為人，治學(xué)的態(tài)度，能夠充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，留意的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書(shū)中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅持說(shuō)，五四戶(hù)外“實(shí)是這整個(gè)文化戶(hù)外中的一項歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化戶(hù)外轉變成一個(gè)政治戶(hù)外”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對戶(hù)外方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統講述了佛教在中國成長(cháng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀(guān)風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著(zhù)的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進(jìn)行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專(zhuān)門(mén)為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì )和尚傳》；晚年，又花很多時(shí)刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴謹的態(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì )感受到中國傳統文化與現代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責、正見(jiàn)、負責的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。
教師讀書(shū)筆記9
“在漫長(cháng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì )有許多事不能如愿以?xún)�。心理素質(zhì)好的豁達開(kāi)朗，沉著(zhù)應對，于是成功了；心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(cháng)的那塊木板（智商），而取決于最短的那塊木板（情商）�！焙糜姓芾淼囊痪湓�(huà)，從這句話(huà)中我明白孩子的任何一個(gè)小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長(cháng)，我們不要給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總去和別人的孩子比，任何比較都是有害的。
每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都應該在他實(shí)際的基礎上發(fā)展，而不是作別的孩子的復制品。所以當他學(xué)會(huì )寫(xiě)第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們應該從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和現在拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養育他的父母，更不應該有這樣消極的想法。應該用你的溫暖去呵護他成長(cháng)。
其實(shí)，孩子們每天都在尋找別人的'理解，盼望公正的評價(jià)。人對生存價(jià)值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì )表現出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì )產(chǎn)生厭世情緒，甚至會(huì )做出傷害自己或他人的極端舉動(dòng)。就像那些常被列在調皮鬼一類(lèi)里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改不過(guò)來(lái)？其實(shí)他們的心并不是真的很壞！一直想和老師作對！而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話(huà)。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我！這樣總比悶著(zhù)好。
這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作特別粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，因為大家都不跟他玩所以心里很難受，其他老師對他的態(tài)度都是很?chē)绤柕�。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P他“哇！你真了不起！真是太棒了！”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專(zhuān)心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿(mǎn)土大汗直到把所有的盒子疊整齊！之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我幫忙的嗎？”當時(shí)我對他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震驚！確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因為老師已經(jīng)認可他是個(gè)能干的孩子了！
我相信在以后的日子里我會(huì )常告訴孩子們，你真棒！
教師讀書(shū)筆記10
只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個(gè)守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被明白又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不一樣于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的不許動(dòng)的原則。
心得：
這一段話(huà)給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈�；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想約束孩子。當孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種約束對孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強烈。正因在此時(shí)我是主人，而孩子們是服從者。因此他們的行為不是發(fā)自?xún)刃牡�，而是外人強加的，因此孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì )很快的'開(kāi)始交談起來(lái)。
當我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正管理孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些不許動(dòng)的原則，正因這種不許動(dòng)的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的我要動(dòng)的欲望。因此不管用什么活動(dòng)，我們都就應讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們安靜了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
因此這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。
幼兒教師
正確看待幼兒之間的爭吵，有利于孩子心智、交往等方面潛質(zhì)的提高。在幼兒園里，爭吵、告小狀，是一種常見(jiàn)現象，有時(shí)為一把小椅子，甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會(huì )爭起來(lái)，教師應對這種現象，常常是采取簡(jiǎn)單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當了正面施教的主角，其實(shí)教師這時(shí)就應用發(fā)展的眼光來(lái)看待這種現象的發(fā)生。正因對于幼兒來(lái)說(shuō)，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著(zhù)成人施教所不能替代的重要好處。教師就應透過(guò)孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫忙他們提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的潛質(zhì)。
爭吵或鬧糾紛，使幼兒的語(yǔ)言表達潛質(zhì)有可能得到鍛煉，一次戶(hù)外活動(dòng)，我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個(gè)，孩子卻是幾十。這時(shí)許多行動(dòng)慢一點(diǎn)的孩子空著(zhù)手跑過(guò)來(lái)找我說(shuō)：琨琨、星星有輪胎都不讓我玩，我笑著(zhù)說(shuō)：是嗎?想個(gè)好辦法也能玩到的，去想想辦法吧!有的孩子聽(tīng)我這么一說(shuō)，就跑去從別人手上奪，力量強的仍能玩著(zhù)，弱一點(diǎn)的便被奪走了。這時(shí)不斷有老師，某某搶我的輪胎的叫聲，琨琨也跑過(guò)來(lái)大聲叫著(zhù)：老師，雨桐把我的輪胎搶去了!雨桐小小的個(gè)子，敢?jiàn)Z琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說(shuō)：他玩好了，都流汗了。琨琨不服氣地說(shuō)：我沒(méi)玩好，還要玩!雨桐說(shuō)：光你想玩，我也想玩一會(huì )兒!兩人你一言我一語(yǔ)，爭辯不止。這時(shí)有孩子喊老師，有人打架了其實(shí)，從我對他們說(shuō)想個(gè)好辦法時(shí)我就看在眼里，聽(tīng)在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往潛質(zhì)，有意讓他們自己去玩到輪胎。當看他倆爭執不下，才決定去處理的。我心平氣和地問(wèn)：雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?雨桐見(jiàn)我先讓他解釋理由，就得意地說(shuō)：老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩。之后我又用商量的口氣對雨桐說(shuō)：雨桐，琨琨和你一齊玩好不?這時(shí)雨桐想將輪胎送給老師，老師接過(guò)輪胎做了個(gè)向他們方向滾的動(dòng)作，倆孩子咯咯笑著(zhù)
追輪胎去了。
教師讀書(shū)筆記11
通過(guò)學(xué)習指南，我發(fā)現離各項發(fā)展目標還遠遠不及。通過(guò)年齡段各項目標的對照，結合指南的教育建議，致力于陪孩子一起度過(guò)快樂(lè )有意義的童年。
每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習與發(fā)展最基本、最重要的內容劃分為若個(gè)方面，每個(gè)方面由學(xué)習與發(fā)展目標、教育建議兩部分組成。幼兒的成長(cháng)離不開(kāi)教師的引導，教師的成長(cháng)離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)知識的領(lǐng)引，，有了指南中更詳細的劃分，教師對于不同年齡階段的幼兒應該達到的某一能力或水平有了更詳細的了解，對教師的工作有了積極有效的推動(dòng)作用，也讓教師更快更好的在工作中不斷成長(cháng)。
《指南》中的學(xué)習與發(fā)展目標部分分別對3歲、4歲、5歲、6歲年齡段的幼兒應該知道什么、能做什么，大致達到什么樣的發(fā)展水平提出了合《指南》中將幼兒的學(xué)習與發(fā)展分為健康、語(yǔ)言、社會(huì )、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，理期望，教育建議部分針對幼兒學(xué)習與發(fā)展目標，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習與發(fā)展的教育途徑與方法�！吨改稀诽岢�，要珍視游戲和生活的獨特價(jià)值，創(chuàng )設豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿(mǎn)足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗獲取經(jīng)驗的需要，嚴禁“拔苗助長(cháng)”式的超前教育和強化訓練�！吨改稀芬詾橛變汉罄^學(xué)習和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎為目標，以促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調發(fā)展為核心，通過(guò)提出3—6歲各年齡段兒童學(xué)習與發(fā)展目標和相應的教育建議，幫助幼兒園教師和家長(cháng)了解3—6歲幼兒學(xué)習與發(fā)展的基本規律和特點(diǎn)，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè )而有意義的童年。
專(zhuān)家指出，提升孩子的早期自主閱讀能力，可養成一生有益的閱讀習慣。比如早期閱讀，可以激發(fā)孩子識字的興趣，擴大詞匯量，激發(fā)想象力，培養專(zhuān)注力，豐富情感但更為重要的是，早期閱讀能讓孩子在知識的.海洋中尋求快樂(lè )，養成一生有益的閱讀習慣。母嬰專(zhuān)家提醒，年輕的父母即使再忙，也要每天抽出半個(gè)小時(shí)，與孩子共度閱讀時(shí)光。聽(tīng)大量的文學(xué)作品，孩子在成長(cháng)中，已經(jīng)從豐富的口語(yǔ)環(huán)境中“習得”了口語(yǔ)的表達方式，但書(shū)面語(yǔ)言的“學(xué)得”，需要家長(cháng)們有計劃、有目的的創(chuàng )設。讓孩子聽(tīng)大量的文學(xué)作品，可以鍛煉幼兒聽(tīng)覺(jué)的接受與分辨能力、聽(tīng)覺(jué)的記憶能力、聽(tīng)覺(jué)的理解能力，從而提高幼兒對語(yǔ)言和語(yǔ)法的敏感性，進(jìn)一步增強孩子的口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言對應的能力。家長(cháng)在半年內，至少要為孩子讀20本形式多樣、風(fēng)格多樣的兒童文學(xué)作品。每個(gè)文學(xué)作品還應當進(jìn)行多次重復。研究顯示，用“指字聽(tīng)讀書(shū)”的方法讓孩子聽(tīng)讀書(shū)，即孩子看著(zhù)文字聽(tīng)家長(cháng)讀，讀了15遍之后，就能大致認讀出這些漢字。
從《指南》的具體內容來(lái)看，健康領(lǐng)域從幼兒身心狀況、動(dòng)作發(fā)展、生活習慣與生活能力三個(gè)方面，著(zhù)重強調了三點(diǎn)：一是幼兒積極、健康的身心狀況不僅是身體健康，也包括心理健康；二是身體動(dòng)作和手的精細動(dòng)作發(fā)展；三是具有良好的生活與衛生習慣、基本的生活自理能力和自我保護能力。建議要為幼兒提供合理均衡的營(yíng)養、充足的睡眠、適宜的鍛煉和有規律的生活，讓幼兒充分感受到親情和關(guān)愛(ài)，保持愉快的情緒，形成安全感和信賴(lài)感。反對成人過(guò)度保護和包辦代替，養成幼兒過(guò)于依賴(lài)的不良習慣�！吨改稀返某雠_，意在保護幼兒的正常發(fā)展，寄望制止過(guò)度早教，對防止和克服學(xué)前教育的“小學(xué)化”傾向也提出了明確的要求，對我們幼兒教師和廣大的家長(cháng)更是具有很強的操作性和實(shí)用性。
通過(guò)學(xué)習《指南》讓我受益頗多，在今后的教學(xué)中，我必須以《指南》為宗旨，做一個(gè)優(yōu)秀的幼兒老師。
教師讀書(shū)筆記12
想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類(lèi)的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了中學(xué)語(yǔ)文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺(jué)自己還能經(jīng)常和書(shū)本打交道。因為，讀書(shū)是我生活中不可缺少的部分。我愛(ài)書(shū)，也愛(ài)讀書(shū)！
書(shū)，都彌漫著(zhù)香氣。讀書(shū)不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書(shū)，可以慰藉心靈，讓寂寞封存在書(shū)香中；讀書(shū)，可以洗滌心靈，讓高尚的人格在書(shū)中升華；讀書(shū)，可以播撒希望的種子。讓生命結出豐碩的果實(shí)；讀書(shū)，可以插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔！
讀小說(shuō)，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫；讀散文，在優(yōu)美里感受平實(shí)與真情；讀雜文，在議論中感悟哲理與生活；讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩(shī)歌，在膾炙人口中感受音樂(lè )美與結構美。孟郊的“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯；劉蘭芝的“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉移”，讓我感動(dòng)于愛(ài)情的堅強與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到曾經(jīng)離開(kāi)的母校。海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩(shī)歌中沉醉。
風(fēng)清云淡的日子，獨自倚在窗前，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書(shū)，窗前的樹(shù)，樹(shù)葉上躍動(dòng)的陽(yáng)光，一起憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無(wú)形的書(shū)，伴我們成長(cháng)。母愛(ài)是一部書(shū)，是世間最美麗的一部書(shū)，我們的一生都沉浸在她的潤澤呵護中，父親是一部書(shū)，一本厚重的書(shū)，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛(ài)。朋友是一部書(shū)，一部精致的書(shū)，共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉是一本純樸的書(shū)，卻又是根入心底的書(shū)，“落葉歸根”是對家鄉的眷戀，“家鄉魂”又是對家鄉的熱愛(ài)，讀懂這部書(shū)時(shí)，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉明”的.真諦。
夜半，回味形形色色有形的書(shū)和無(wú)形的書(shū)，讓夢(mèng)境也豐富多彩，真是“夜半有夢(mèng)書(shū)當枕”啊。有書(shū)香的地方就有美麗，心靈也會(huì )在書(shū)中憩息。很多時(shí)候我們不知道怎么來(lái)詮釋生活，但在書(shū)里卻可以發(fā)現生活的真諦。
我認為，作為教書(shū)育人的教師，讀書(shū)，還有更深層的意義。
讀書(shū)就是一種學(xué)習。學(xué)校是學(xué)習知識的地方，學(xué)習氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書(shū)學(xué)習的，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有學(xué)養的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì )讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛(ài)上讀書(shū)的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書(shū)學(xué)習的教師，能培養出愛(ài)讀書(shū)學(xué)習的學(xué)生。
讀書(shū)能提升教師心靈修養。讀書(shū)不僅能增長(cháng)知識，開(kāi)闊視野，還能滋養我們的人生底氣。教師是社會(huì )上最大的一個(gè)知識分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì )看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識、有文化、有修養的人，無(wú)論說(shuō)話(huà)做事，都得高標準，嚴要求，不能跟社會(huì )上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會(huì )逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話(huà)，讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì )贏(yíng)得別人的尊重。
讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)系實(shí)際生發(fā)，擴展。這就要求教師不僅要有豐富的知識貯備，更要有很好的悟性，今天的讀書(shū)體驗就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書(shū)讀多了，知識面廣了，領(lǐng)悟能力強了，在課堂上才會(huì )如魚(yú)得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì )在享受中快樂(lè )學(xué)習，教師就會(huì )在享受中輕松施教。
讀書(shū)能讓人保持平淡的心境。有人把讀書(shū)比做精神的呼吸，此話(huà)的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現實(shí)中尋得一份寧靜平淡，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當你對一本書(shū)、一篇文章，甚至一句話(huà)產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì )覺(jué)得讀書(shū)竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書(shū)不斷，不良的思想氣質(zhì)是可以改變的。
讀書(shū)的好處當然很多，我個(gè)人認為，對教師而言，還是應該有所選擇的。除了應該讀一些文學(xué)方面的名著(zhù)外，更應該多讀一些專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍。文學(xué)書(shū)籍要讀名家名著(zhù)，經(jīng)典名著(zhù)經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類(lèi)思想文化的精華，讀來(lái)可以陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專(zhuān)業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著(zhù)作；其次要熟悉當下一些實(shí)力派教育專(zhuān)家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書(shū)生、于漪、朱永新、肖川等人的著(zhù)述；再次要學(xué)習教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當然，讀書(shū)是教師的個(gè)人行為，應根據個(gè)人的愛(ài)好和個(gè)性有選擇地閱讀。相信，讀名家的書(shū)，肯定會(huì )受益匪淺。
古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛(ài)好——讀書(shū)。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事情，有許多人愛(ài)書(shū)如寶，手不釋卷，因為一本好書(shū)可以影響一個(gè)人的一生。
真的希望我們的老師都能喜歡讀書(shū)，讓讀書(shū)來(lái)提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們成長(cháng)。
教師讀書(shū)筆記13
最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書(shū)，讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實(shí)施“賞識”教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不要過(guò)分求全責備，因為教師偶爾也會(huì )有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(cháng)，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護學(xué)生的自主發(fā)展權。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的
心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美，因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待學(xué)生，就會(huì )激勵起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著(zhù)成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段�！疤蹛�(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì )理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘
二、讓人人都享有一次機會(huì )
“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展潛能的金鑰匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵和表?yè)P。鼓勵和表?yè)P的力量大于批評和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P和贊揚中，他會(huì )自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對自己表現出強烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì )在不知不覺(jué)中消除。針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識�！百p識”這個(gè)詞，《現代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認識到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著(zhù)學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。賞識是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習，掌握賞識這一有效手段，并在適當的時(shí)機、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。
三、賞識不是萬(wàn)能的，但可以接近萬(wàn)能。
《賞識你的學(xué)生》中無(wú)數的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(cháng)應該是學(xué)生自己的事，只有調動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到，美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī)，母親對他的評價(jià)是“精彩極了”，父親的評價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛(ài)的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng )作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結、提高”。在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個(gè)著(zhù)名的作家。透過(guò)這個(gè)事例，我們可以認識到，賞識是很多促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生內在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時(shí)候，我們怨天尤人，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的'工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績(jì)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認可，需要老師的呵護和鼓勵，即使因為無(wú)心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導而不是指責，是真誠而不是偽善。他們是成長(cháng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個(gè)群體，能準確地識別老師對他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現。所以教育應該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì )賞識你的學(xué)生，先學(xué)會(huì )從心底去愛(ài)他們。
賞識學(xué)生，把他們當作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵表?yè)P他們，我想我們也一定會(huì )得到皮格馬利翁效應的。美國著(zhù)名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望�！睙o(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì )拒絕別人的贊揚，來(lái)自別人的贊揚或獎勵，都會(huì )令被表?yè)P者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學(xué)生也一定會(huì )朝著(zhù)你引導的方向前進(jìn)的。
教師讀書(shū)筆記14
《教師的20項修煉》一書(shū)是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導師郭元祥的著(zhù)作，本書(shū)主要經(jīng)過(guò)“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)”三大方面闡述了教師應當不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書(shū)的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語(yǔ)�！敖逃松本褪且蠼逃械�'人和教育相關(guān)的人，異常是教師自我，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項工作、一件事情來(lái)看待，來(lái)處理，而是當作自我人生的一部分，來(lái)體驗，來(lái)充實(shí)，來(lái)完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的活力，
教師讀書(shū)筆記15
最近我有幸讀到，華應龍老師的《我這樣教數學(xué)》的這本書(shū)，猶如捧著(zhù)一盞飄著(zhù)淡香的清茶，一遍一遍品那來(lái)自他對教育教學(xué)的理想與信念的叩問(wèn)與追尋，陣陣的清香沁人心脾，淡淡的喜悅在心頭升起。
書(shū)中收錄了50多篇教學(xué)隨筆和課堂實(shí)錄，詮釋了包括教育的真義、教育的價(jià)值、教育與社會(huì )、教育與生活、課程與教學(xué)、師生關(guān)系、教師的學(xué)習與成長(cháng)等話(huà)題。華老師對教學(xué)理念給予了學(xué)理上的闡釋?zhuān)l(fā)掘出其中的文化內涵與精神底蘊，在現代教育教學(xué)叢林中穿行，放飛現代教育的理想與信念，讓人在智慧的言說(shuō)中尋夢(mèng)與遐想。
華老師的課堂教學(xué)，把學(xué)生真正推到教學(xué)的核心地位，"讓學(xué)習像呼吸一樣自由”，整本書(shū)記錄華老師的數學(xué)教學(xué)，課堂教學(xué)有獨特的色彩和光亮，有豐富而深層的意蘊。彌漫著(zhù)一種濃濃的智慧情懷。他"審視教育目標”，拷問(wèn)"教育的靈魂”，探尋"教育的意蘊”。只有學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)、積極地去學(xué)，教學(xué)像清溪那樣歡暢地流淌，像登山一樣拾級而上，去高峰欣賞更闊大的.美景。學(xué)習才會(huì )"像呼吸一樣自由”，學(xué)生才會(huì )享受學(xué)習，體驗到學(xué)習數學(xué)的幸福。
華老師提倡"走自己的路”，他說(shuō)："我并不拒斥‘新’，但問(wèn)題是，如果穿新鞋，走老路，如果‘新’沒(méi)有舊的根基，缺乏對歷史的接續，所謂的新’，恐怕只是障眼的煙云，而非創(chuàng )新�！边@無(wú)疑給我們新課程理念的一副清醒劑，讓我們多一些思考，少一些盲從，不再隨波逐流！讓我們堅定著(zhù)教育的理想與信念，行走在智慧的教學(xué)間，找到自己本真的課堂。
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