【熱門(mén)】教師讀書(shū)筆記
看完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編收集整理的教師讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師讀書(shū)筆記1
不管哪個(gè)級段的孩子，多多少少都有一些自有支配的時(shí)間。作為孩子來(lái)說(shuō)，更多的時(shí)候不會(huì )合理利用這樣的時(shí)間。如果這些時(shí)間大人不能做好引導，讓他們想干什么就干什么，放任自流，就會(huì )養成無(wú)所事事、懶散疲塌的不良習氣。
比如說(shuō)，課間，經(jīng)常會(huì )看到一些孩子追逐打鬧，也發(fā)生過(guò)很多事故，撞墻啦，跌倒摔壞了膀子啦，大孩子欺負小孩子啦……
自由支配的時(shí)間，其實(shí)從某種意義上來(lái)說(shuō)，是在一定規則下的自由。這個(gè)世上，不管哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)國家，本就沒(méi)有不受約束的自由。
蘇霍姆利斯基認為，應該使兒童的時(shí)間充滿(mǎn)使他們入迷的事，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時(shí)又不致破壞童年的情趣。
學(xué)校體育組在教室門(mén)前的空地上畫(huà)上了“格子”，從開(kāi)始畫(huà)線(xiàn)就引起了孩子們的圍觀(guān)，“吃瓜群眾”很是好奇。畫(huà)好后，雖然很多孩子不會(huì )玩“跳格子”這個(gè)游戲，但是他們還是按照自己的游戲規則，興致勃勃玩得不亦樂(lè )乎。甚至高年級的孩子路過(guò)的時(shí)候，也上去跳上幾跳。童年的.情趣躍然顯現。
自由支配的時(shí)間，還可以引導孩子做很多事情，除了這些古老的“跳格子”游戲，還有魔方、棋類(lèi)、跳繩、毽子、繪畫(huà)、閱讀……
當然，這些不能只靠口頭說(shuō)說(shuō)，需要靠組織活動(dòng)、靠示范、靠集體活動(dòng)等。
我想只要有教師的正確引導，孩子們會(huì )逐漸學(xué)會(huì )合理安排自己的時(shí)間。
教師讀書(shū)筆記2
最近我有幸拜讀了張思明老師的《用心做教育》，感觸頗深，我為張老師那種對學(xué)生對教育博大精深的愛(ài)所折服，驚嘆張老師30年教師生涯的傳奇經(jīng)歷，感佩張老師所取得的豐碩教育成果。
“教育的最高境界是不留痕跡的愛(ài)，我希望自己能夠達到這個(gè)境界�！倍嗝礃銓�(shí)的一句話(huà)。這是張思明老師給我最好的啟發(fā)，也是我最大的收獲。我從事教育工作已經(jīng)一年多了。當我靜下心來(lái)反思自己：用心做教育了嗎?我有了深深的感悟：只有傾注真實(shí)情感的教育，才會(huì )收到良好的效果。教師應該時(shí)時(shí)提醒自己：“假如我是孩子，假如孩子是我的”，這樣，對于學(xué)生做出的種種事情，才能采取比較客觀(guān)公正的處理方法。教師要有一顆包容的心，既要包容學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和成績(jì)，更要包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足。
我們的工作很苦很累，也許很少能感到它的樂(lè )趣所在，但是我們仍要以高度的責任心和使命感去努力工作，用愛(ài)心去幫助學(xué)生，用真心去打動(dòng)學(xué)生，用百分之二百的心血去點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火。用不同的方式和方法，去感化我們的學(xué)生。通過(guò)我們的真情談話(huà)，揚起學(xué)生理想的風(fēng)帆。用教師的真愛(ài)和點(diǎn)滴話(huà)語(yǔ)，不斷敲擊學(xué)生心靈的鍵盤(pán)。也許我們的努力和話(huà)語(yǔ)在短期內起不到任何作用，但是人心總是肉長(cháng)的，我想日久天長(cháng)，我們的學(xué)生總會(huì )由漫不經(jīng)心到提高精神，由面無(wú)表情到有了笑容……
教師傳授的知識可能很快被遺忘，但教師做人、做事的態(tài)度，教師的人格卻常常對學(xué)生產(chǎn)生深遠持久的影響。用語(yǔ)言告訴學(xué)生應該怎樣做、不應該怎樣做，不如力求用自己的行動(dòng)，讓學(xué)生悟出做人和治學(xué)的道理。用心和用力是不一樣的。用心就是要努力認識、感悟教育的規律，努力把素質(zhì)教育的理念轉變成自己的教育實(shí)踐，把自己的教育工作不僅看成是一項事業(yè)，而且是自己生活中必不可少的一部分，不斷地想著(zhù)它、念著(zhù)它、琢磨它、感悟它、享受它。用心去聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，用心去觀(guān)察品味教育現象，用心去感悟教育中的規律、用心去施展教育的智慧，用心去創(chuàng )造學(xué)生發(fā)展的廣闊空間，用心去實(shí)踐育人的過(guò)程等，均源自‘用心’。用心做教育方能留心觀(guān)察、細心品味;用心做教育方能專(zhuān)心實(shí)踐、恒心堅持;用心做教育方能達高致遠、榮辱不驚;用心做教育方能童心未泯，擁有愛(ài)心;用心做教育方能心懷感激、胸襟坦蕩;用心做教育方能展示自我、感悟生命。
張老師作為一名教學(xué)能手，在教學(xué)上取得的成就更讓人羨慕，通過(guò)閱讀它的數學(xué)教學(xué)的諸多方法，我體會(huì )如下：
首先是我們自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)要過(guò)得去。以前說(shuō)“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水”，而這個(gè)說(shuō)法對現在和未來(lái)的教師已經(jīng)不夠了�！巴啊崩锏乃吘故恰八浪�，如果不更新，它的可用含量就會(huì )大大降低。作為跨世紀的教師，我們要想辦法去開(kāi)鑿并擁有“一眼泉”。在平時(shí)的教學(xué)中，不能孤立的營(yíng)造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應該從教學(xué)內容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，旁敲側擊，從點(diǎn)到面，提倡發(fā)散思維，提供多種解法，擴大題型量，充分滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲。深入學(xué)生，聽(tīng)取他們的.意見(jiàn)，那就會(huì )事半功倍。
其次是情感交流，與學(xué)生心與心的交流。在與學(xué)生談心時(shí)，通過(guò)觀(guān)察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個(gè)性特征，在與學(xué)生談話(huà)時(shí)要平等對話(huà)式的，多點(diǎn)鼓勵、少些責備，以便有針對性地教育他們。當學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，應予以肯定的贊揚，鼓勵他們更上一層樓;當學(xué)生犯錯誤時(shí)，應與他們一起分析原因和危害，幫助他們制訂改正的措施;當學(xué)生遇到困難時(shí)，應該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到我們老師是可依賴(lài)的。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！闭嬲\地熱愛(ài)學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對你所傳授的知識感興趣，自覺(jué)地投入到學(xué)習中去。
再次有必要對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想教育�，F代小學(xué)生見(jiàn)多識廣、思想活躍，他們不再像以前那樣唯老師是從，常常將不合己意的灌輸拒之于心扉之外。所以老師要事事和學(xué)生同甘苦，參與到學(xué)生里面去，指導他們，和學(xué)生建立一種平等、和諧的師生關(guān)系。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴”的上對下的說(shuō)教，尊重、關(guān)心和愛(ài)護每個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生的內心世界。師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在平時(shí)的課堂中互相配合，教學(xué)相長(cháng)。
教育是心心相應的活動(dòng)，是需要愛(ài)、需要尊重與理解的過(guò)程。人非草木，孰能無(wú)情，相信我們的真誠和良苦用心會(huì )換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步的。
教師讀書(shū)筆記3
這不是一本書(shū)，是篇文章，反反復復我把它當書(shū)一樣的看了好幾遍這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫(xiě)出了自己對工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫(xiě)出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。
1、整天有寫(xiě)不完的案頭工作；
2、工作強度大，活兒忙不完；
3、工作時(shí)間長(cháng)，報酬少；
4、工作上的比賽無(wú)休止；
5、幼兒老師的安全責任大；
6、在社會(huì )，沒(méi)有誰(shuí)能瞧得上幼兒老師；
7、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過(guò)；
8、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。
9、為了布置區域什么垃圾物品都要。
10、家長(cháng)工作有難度；
11、當孩子們長(cháng)大了，認識兒時(shí)的幼兒老師幾乎是零等等。
看了這篇文章后，我覺(jué)得這位作者用反寫(xiě)方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一起哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著(zhù)好幾個(gè)！要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(cháng)，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(cháng)。于是大人小孩一起哭，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄��！哭還算小事，現在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事�！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不同一般。
一開(kāi)始看到這篇文章時(shí)，覺(jué)得這作者真的寫(xiě)出了老師的心里話(huà)，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡(jiǎn)單！，我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的.高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒(méi)有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì )懂事，未來(lái)的才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的！
教師讀書(shū)筆記4
無(wú)意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書(shū)的介紹也或許是因為我園正在做的一個(gè)課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)看，本書(shū)是由英國學(xué)前教育研究家希拉.里德?tīng)?利奇著(zhù)，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話(huà)印象特深：“你明白，為什么上帝要把小孩子們造得那么可愛(ài)嗎？......因為上帝明白，小孩子們會(huì )把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛(ài)一些，他擔心大人會(huì )忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有悲哀但也有驚喜，有欣慰，有快樂(lè )還有期望。我深刻體會(huì )到作者在書(shū)中提到對教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂(lè )并痛苦著(zhù)”。
“盡管每個(gè)人都能夠列出一長(cháng)串中生活變化著(zhù)的觀(guān)點(diǎn)，目標和行為，但是這其中必定有某些會(huì )終生持續的穩定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗和家庭影響塑造的”讀完這段話(huà)后，我不竟心理抖了一下，原先我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過(guò)程中都起著(zhù)至關(guān)重要的影響，但我們怎樣才能將一個(gè)已經(jīng)養成不良習慣的如一盤(pán)散沙的班級培養成一個(gè)有良好常規和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個(gè)重點(diǎn)難管理的孩子聽(tīng)我們的話(huà)，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時(shí)甚至在幼兒做錯后去批評教育他，孩子們很顯然都會(huì )屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會(huì )再出現這樣那樣的不適當的行為并不代表他真正已經(jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個(gè)乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。
“在開(kāi)始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的立場(chǎng)和價(jià)值觀(guān)”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場(chǎng)和價(jià)值觀(guān)是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)。那怎樣做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過(guò)的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著(zhù)工作忙，孩子多，班級遺留問(wèn)題搪塞著(zhù)自己，從來(lái)沒(méi)有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育理論觀(guān)點(diǎn)偏離了多少。
因此，我每一天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著(zhù)每一天怎樣去管理孩子，怎樣作為一個(gè)好的`管理者，孰不知一個(gè)好的“管理者”而應是讓他的學(xué)生學(xué)會(huì )如何管理自己。我們就應給予他們自我管理的技巧和潛力，鼓勵他們自愿的在自我愿望和規范要求之間折中。我此刻是一位管理者，管理著(zhù)一個(gè)班的將近五十名孩子和他們的家長(cháng)。如何讓我班的孩子學(xué)會(huì )自我管理呢？如何學(xué)會(huì )調節自己和別人的需要，不能因為孩子才上小班，年齡小，很多道理不懂，而放下這個(gè)想法，孩子每一天都在不斷地長(cháng)大，心智在不斷地成熟，這正是一個(gè)很好的時(shí)機也是一個(gè)很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛(ài)和贊同。他們需要明白，如果自己很自私就不會(huì )贏(yíng)得別人贊同。我們要給他們愛(ài)要適當寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們。正如這句話(huà)“增強潛力更多著(zhù)眼于發(fā)展自信和用心地自尊，這些個(gè)性品質(zhì)對于兒童用心地行為養成是有利的”。
我們就應透過(guò)哪些方式方法來(lái)增強孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個(gè)受不了挫折的孩子。有理由，有根據的表?yè)P，鼓勵，贊賞......但我認為這些遠遠不夠，班里的孩子畢竟不是一個(gè)，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應盡可能去關(guān)注每一個(gè)孩子，并不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們才會(huì )出現。當下，我認為讓孩子懂得道理，明白做對了不僅僅有老師會(huì )贊美，小朋友會(huì )喜歡，自己也要夸獎自己，也要大聲對自己說(shuō)：“真棒！加油！”
教師讀書(shū)筆記5
最近看了一本叫《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇窗。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每一個(gè)一線(xiàn)教師務(wù)必具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(cháng)、教師與社區等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(cháng)這一方面，這本書(shū)教會(huì )教師如何更好的去幫忙家長(cháng)轉變教育觀(guān)念，如何跟家長(cháng)溝通使家園合作更有效。
家長(cháng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責幫忙家長(cháng)了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，構成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(cháng)工作難做，但是很重要。家長(cháng)一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(cháng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)刻跟家長(cháng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應經(jīng)常召開(kāi)家長(cháng)學(xué)校的交流會(huì )，讓家長(cháng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時(shí)刻對家長(cháng)進(jìn)行教育引導，能夠讓家長(cháng)和教師持續一樣的教育觀(guān)念。家長(cháng)能夠親自參與孩子的活動(dòng)中去，能夠更快的'轉變家長(cháng)對幼兒教育的觀(guān)念。每一個(gè)學(xué)期我們都會(huì )組織幾次親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(cháng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，個(gè)性是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導工作。因此，教師與家長(cháng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長(cháng)之間的關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(cháng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(cháng)宣傳、指導保教知識，還存在著(zhù)必須的難度。
如何解決與幼兒家長(cháng)溝通中存在著(zhù)的一些困難？我認為就應從教師與家長(cháng)的溝通入手，不斷提高與家長(cháng)溝通的方式、途徑與技巧。
教師每一天與家長(cháng)接觸時(shí)刻雖然短暫，但三言?xún)烧Z(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話(huà)的藝術(shù)。過(guò)去，我總認為時(shí)刻短，與其拐彎抹角，不如直截了當的說(shuō)。于是有時(shí)當著(zhù)孩子和家長(cháng)就告狀，弄得家長(cháng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇窗，成為我學(xué)習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開(kāi)，既然選取了教師，就意味著(zhù)要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙……
幼兒教師讀書(shū)筆記
《第56號教室的奇跡》一書(shū)中有這樣一段文字：絕對不要忘了：孩子們一向看著(zhù)你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認真勤勉，那么我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的一個(gè)。別想愚弄小孩，他們很聰明，必須會(huì )識破的。
這段文字告訴我們：教師的示范作用是很重要的，教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強�！坝R其家，先修其身�！弊鳛榻處�，就應經(jīng)常反思自己在學(xué)生心目中的形象。
學(xué)校大力倡導和發(fā)揚禮貌禮儀教育，以“星級”獎勵制度鼓勵學(xué)生進(jìn)步，要求學(xué)生進(jìn)出校門(mén)、校園內看見(jiàn)老師主動(dòng)打招呼；進(jìn)出教師辦公室，主動(dòng)敲門(mén)，征得同意，方可進(jìn)入；用心認真地參加學(xué)校組織的課外活動(dòng)；上學(xué)不得遲到，有事提前請假或事后補假……對學(xué)生的一系列鼓勵措施，大部分學(xué)生用心參與。
學(xué)生是認真執行了，但教師是否為學(xué)生做了榜樣呢早上進(jìn)校門(mén)，學(xué)生有禮貌地敬禮并問(wèn)聲“老師好”！學(xué)生認真打掃保潔區……我們的教師又是怎樣的一種表現呢！學(xué)生有會(huì )怎樣想呢有一位學(xué)生對我說(shuō)起過(guò)：有的老師我主動(dòng)與他打招呼，他竟然睬都不睬我，也無(wú)任何臉部表情，以后我再也……。當然，這只是一種極個(gè)別的現象，但每每看到或聽(tīng)到這種現象，心里總不是滋味。
我自己也以前在無(wú)意中沒(méi)能主動(dòng)與學(xué)生打招呼，而被學(xué)生質(zhì)問(wèn)。有一學(xué)生很認真地問(wèn)我：“老師啊，上次我叫你，你沒(méi)回我！為什么”我一臉茫然，怎樣都想不起來(lái)，也許是我真的沒(méi)看見(jiàn)或聽(tīng)見(jiàn)。但不管怎樣我已傷了學(xué)生的自尊，我主動(dòng)對學(xué)生道歉，說(shuō)聲：“對不起！”學(xué)生還是很開(kāi)心地走了。對我來(lái)說(shuō)是一件微不足道的小事，但對學(xué)生來(lái)說(shuō)是大事，他們感覺(jué)老師的眼中或心中有他們的位置，對你老師的教育我就愿意理解，融洽了師生關(guān)系，無(wú)意中也縮短了老師和學(xué)生的距離，對老師的教育教學(xué)工作就應都是有所幫忙的。從此我無(wú)論走在哪兒，還是在校園內外，無(wú)論我是否教過(guò)他們，只要是學(xué)生我主動(dòng)與他們打招呼，融洽師生關(guān)系。此刻有的學(xué)生站在教學(xué)樓走廊中，看到了也要與我招招手，我也主動(dòng)回應。
可見(jiàn)，教師散播一種榜樣，收獲的是一種目標。有人說(shuō)：“播撒一種思想，收獲一種行為；播撒一種行為，收獲一種習慣；播撒一種習慣，收獲一種性格；播撒一種性格，收獲一種命運�！币髮W(xué)生做到的老師首先就應做到，讓學(xué)生心服口服，讓學(xué)生直接從老師身上學(xué)到好作風(fēng)、好品德。這樣，才能到達育人的最終目的。
教師讀書(shū)筆記6
一位名人說(shuō)過(guò)的一句話(huà)“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起整個(gè)地球”。我想說(shuō)的是“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能用我愛(ài)的杠桿撐起孩子的心”。
霖霖是我們班這學(xué)期末新來(lái)的孩子。才來(lái)幾天我就發(fā)現這孩子很聰明想象力很強但他的畫(huà)畫(huà)能力，動(dòng)手操作能力等都略遜于其他小朋友，而且不聽(tīng)從老師安排，喜歡自行其是;小手閑不住，不是亂揪別人衣服，將衣服上的裝飾物扯下來(lái)，就是在別的小朋友臉上方抓一抓、撓一撓，雖然沒(méi)惹出什么_煩，但是班里的小朋友及家長(cháng)已是怨聲載道。我和搭班的劉老師因為他沒(méi)少給小朋友處理了案子，也沒(méi)少給家長(cháng)作了解釋。
要想解決掉這個(gè)“心頭大患”，我的特效藥就是用愛(ài)去感化孩子。我首先要做的是查清病灶，以便對癥下藥。經(jīng)了解才知道原來(lái)霖霖一直由奶奶照顧，霖霖爸爸是家中的獨生子，奶奶把這個(gè)孫子寵得上了天，對孩子百依百順，加上父母工作忙，無(wú)暇顧及孩子，孩子便形成了如今的小散兵。后因奶奶生病，所以現在才由姥姥照顧。據孩子姥姥講，在原來(lái)那個(gè)幼兒園，因為班上孩子較多，教師無(wú)法分出較多時(shí)間和精力去約束他，只要他不對教學(xué)活動(dòng)影響太大，一般任其自然。但為了防止他對別的小朋友的傷害，經(jīng)常是單獨讓他坐老師旁邊，或是坐到教室的.最后面，還讓其他小朋友離他遠一點(diǎn)，從而使他與小朋友更加疏遠，讓他與小朋友更加對立。姥姥把我們老師當成了救星，希望我們一定要嚴格要求他的外孫子，改掉現在的壞毛病。
知己知彼方能百戰百勝，了解了這些情況后，我又對其進(jìn)行了家訪(fǎng)，想更深入的了解他在家的一些表現，以便于家長(cháng)和老師做好配合，對孩子的教育步調一致，起到效果。在家訪(fǎng)中，我了解到霖霖這孩子特愛(ài)拼圖，散亂的中國地圖他一會(huì )就等恢復原樣。而且拼起來(lái)不厭其煩，注意力能集中二三十分鐘。我在班里向小朋友宣布了霖霖是班里的拼圖大王，并讓他當場(chǎng)演示。在小朋友熱烈的掌聲中，霖霖臉上露出了最燦爛的微笑，這微笑里我看到他的成功感、自豪感，也領(lǐng)略到他的幸福感。趁機我讓他當小老師，教其他小朋友玩拼圖。我偶爾一句“小_，小_”的稱(chēng)呼他，讓孩子們羨慕不已的同時(shí)，把霖霖當成了自己的偶像，霖霖也已小老師自居更加懂事可愛(ài)起來(lái)，告狀聲越來(lái)越少了，孩子們圍著(zhù)霖霖談笑風(fēng)生多了，霖霖越來(lái)越招人喜愛(ài)了。
作為一名幼兒教師，我比任何人都清楚地知道“鼓勵”這兩個(gè)字對孩子的分量有多重。鼓勵，它是一種不遜于血濃于水的真愛(ài)，這份情感對孩子來(lái)說(shuō)是“靈丹妙藥”，對老師來(lái)說(shuō)是對職業(yè)的一種誓約，對孩子的一個(gè)守諾。
我會(huì )經(jīng)常輕輕地攬著(zhù)他，告訴他老師也很想做他的朋友，并且帶著(zhù)他在身邊做著(zhù)歡樂(lè )的游戲，慢慢地我感覺(jué)到了自己手心里握著(zhù)的小手也用力地回握著(zhù)我;在他還和小伙伴們還產(chǎn)生隔閡的時(shí)候，我依舊開(kāi)心地做著(zhù)他的“大伙伴”，鼓勵他融入“小伙伴”的溫情中;在他面隊手工活動(dòng)顯得“手足無(wú)措”的時(shí)候，我還是鼓勵他，鼓勵他通過(guò)不斷的嘗試來(lái)證明自己的能力。而當他有了一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，我會(huì )毫不掩飾自己的欣喜，高高把他抱起，讓其他小朋友羨慕不已;還會(huì )將好吃的糖果放進(jìn)他的手心，讓他與自己的朋友一起分享，加強與小朋友的情感交流;還會(huì )給他小紅花、小獎貼，讓他飽嘗進(jìn)步帶來(lái)的碩果。
通過(guò)一學(xué)期的努力，霖霖各方面都有明顯的進(jìn)步。他變得愛(ài)畫(huà)畫(huà)，有耐心，懂得與同伴友好地相處，懂得遵守規則，不隨意動(dòng)手打人，能較好地控制自己的行為。小朋友對他已是非常認可，主動(dòng)與他一起游戲、玩耍，這就又不斷促使他努力控制自己不良行為。漸漸地，我看到了他臉上綻放出最美的笑容，那是和小伙伴在一起玩耍時(shí)候的笑容，也是他打開(kāi)自己的心扉迎接新世界的笑容，更是他對成長(cháng)過(guò)程用心的詮釋的笑容。我知道，我已用我的杠桿——愛(ài)撐起了霖霖這顆心。
教師讀書(shū)筆記7
世界上每一個(gè)人都想使自己有所成就，都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。在讀了(創(chuàng )造幸福的教師生活)后感受頗深。
究竟什么是幸福?是平時(shí)感受不到而在生活的某一瞬間才能感受到的一種體驗?是人們一心渴望的人生境界?抑或是更多地表現為一種終極的目的?也許印度哲學(xué)家克利希那穆?tīng)柼嵴f(shuō)的更深刻：“幸福是一種你未曾意識到的狀態(tài)，是一種你未曾感知的狀態(tài)。當你知道你幸福的時(shí)候，你也就沒(méi)有幸福了。不是嗎?而當你感受到幸福時(shí)，幸福也就消失了。你能總是說(shuō)你是快樂(lè )的嗎?只能是后來(lái)，某個(gè)時(shí)刻或一個(gè)星期之后你才會(huì )說(shuō)‘我曾經(jīng)多么幸福，我曾經(jīng)多么快樂(lè )’，在現實(shí)的那一刻你是不曾意識到幸福的，而這正是幸福的美�！薄盎钪�(zhù)真好”這是一種對幸福感受的質(zhì)樸的表達。曾經(jīng)有心理學(xué)家對數千人進(jìn)行了隨機問(wèn)卷調查，“什么是使人幸福的最重要因素?”結果表明不是錢(qián)、成功、健康，甚至不是美滿(mǎn)的愛(ài)情、婚姻和家庭，真正幸福的人只有兩點(diǎn)是共同的：他們明確地知道自己的生活目標，同時(shí)他們也感受到自己正在穩步地向目標前進(jìn)。這是以存在的完美為指向的幸福，是人身潛能不斷展開(kāi)、創(chuàng )造力不斷發(fā)揮、朝著(zhù)自由全面發(fā)展的方向展開(kāi)的一種生活的實(shí)在和對未來(lái)的憧憬。這就是幸福。
幸福是一種感受和體驗，也是一種實(shí)在的生活境遇。人之所以能在生活中克服千難萬(wàn)險，最根本在于人有精神動(dòng)力或精神支柱，而追求幸福是最根本的精神動(dòng)力。
求真、求善、求美的過(guò)程既是感受幸福的過(guò)程也是創(chuàng )造幸福的過(guò)程。知識和文化修養是感受和創(chuàng )造幸福的關(guān)鍵，教師是培養祖國人才的核心力量，因此學(xué)習就顯得更為重要，就應該“把終身學(xué)習看作是生存的需要和實(shí)現幸福的重要途徑�！边@也是(創(chuàng )造幸福的`教師生活)一文所倡導的理念。我們很難斷言，有知識、有文化教養的人一定比缺乏知識和文化教養的人幸福，但世界上絕大多數人都會(huì )同意活著(zhù)比死了好，健康比疾病好，自由比奴役好，教育比無(wú)知好……，有知識有文化比無(wú)知和沒(méi)文化更容易達到幸福，對一個(gè)人的成功和幸福起決定作用的是知識文化，它對一個(gè)人的生活具有深厚意蘊。因此我們教師就更應用知識來(lái)武裝自己的頭腦，不斷“ 充電”，實(shí)現“工作、學(xué)習、生活一體化”。誠然我們的基本狀態(tài)是時(shí)間緊、任務(wù)重、壓力大，工作和學(xué)習矛盾十分突出，但這并不應成為我們不加強學(xué)習的理由，我們應該把學(xué)習視為每天的一項重要工作，每天不斷繼續學(xué)習，這樣才能獲得更多的幸福，才能用知識創(chuàng )造出更高層次的幸福。通過(guò)學(xué)習才能形成一種積極的、向上的、對人類(lèi)生活充滿(mǎn)愛(ài)的心態(tài)。我們在平凡中見(jiàn)到了偉大，在平淡中見(jiàn)到了持久。在媽媽平凡的瑣碎的對自己的照料中感受到了人性的偉大;在體力勞動(dòng)后喝杯白開(kāi)水感受著(zhù)甘露般的清香與甜蜜;在握住一雙溫暖的手時(shí)，體會(huì )到了君子之交淡如水的人間真情;在與學(xué)生交談時(shí)感受到了最純真的童心，感受到了他們對自己的尊敬和愛(ài)，更感受到了獲得教育的幸福。
學(xué)習不是外在的異化自己的工具，而是實(shí)現人的幸福的基本力量，我們應該永遠敞開(kāi)心胸，讓宇宙的每一處風(fēng)、每一種信息都吹入胸膛，那么這樣我們就能獲得更美更好的幸福，就是一個(gè)真正意義上的會(huì )創(chuàng )造幸福的人，即是一個(gè)會(huì )創(chuàng )造幸福生活的教師。
教師讀書(shū)筆記8
如今每年暑假總有一本教師必讀書(shū)，今年也不例外，學(xué)校推薦了一本美國教師帕克帕爾默寫(xiě)的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》。
初始一看這書(shū)題目，高！大！上！教學(xué)勇氣，我們做老師的每一次進(jìn)講臺是需要一定的勇氣的，哪怕現在我站在這三尺講臺已過(guò)十年，每當看到那一張張陌生的熟悉的臉，總有那么種新鮮感，更不用說(shuō)次次教室人相同，節節課堂知識卻不同，不同人需要用不同的教法，不同的知識也總要想出不同的學(xué)法。
可是很遺憾，不知道是我這個(gè)理科生閱讀能力太差，還是美國教師的課堂觀(guān)念與我跨度太大，《教學(xué)勇氣》這本書(shū)，我讀到越是后來(lái)越是迷糊，字倒是認得清清楚楚，但是如何把書(shū)本內容與現在自己的教學(xué)生活相聯(lián)系，我是怎么都理解不了。唯一讓我有點(diǎn)印象的也就是第一章教師的心靈——教學(xué)中的自身認同和完整及第二章一種恐懼的文化——教育和分離的生活，帕爾默在這兩章中以艾倫和埃里克的不同經(jīng)歷及自身如何面對一個(gè)“地獄學(xué)生”的教學(xué)實(shí)例來(lái)論證，在課堂中教師不僅僅需要智慧，更需要具備的強大自信及無(wú)所畏懼地面向全體學(xué)生，不拘受于個(gè)別學(xué)困生或個(gè)別事件中，而這一切的基礎是教師必須有一個(gè)完整的自我，我歸之于師生間的相互誠信。
教師，一門(mén)受人尊敬的崇高的職業(yè)，是園丁、是蠟燭、是人類(lèi)靈魂的工程師，享有最高評價(jià)的美譽(yù)、最溫馨的愛(ài)稱(chēng)，在學(xué)生時(shí)代，老師在我的心中留下了一個(gè)個(gè)“師”的印跡，讓我對教師這一職業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，無(wú)限的向往，有感于此，自己在中學(xué)生涯最后一次班級聚會(huì )上，在全班同學(xué)面前宣稱(chēng)，將來(lái)要做一名好老師。
回想自己的教學(xué)生涯，也有很多的無(wú)奈、恐懼。
一、信心源自于一個(gè)很多“第一”的班級
我教書(shū)生涯中第一次班主任是接一個(gè)初二班級，當時(shí)剛接班就有不少初二老師提醒我了：這個(gè)（6）班“家底很薄”，要好好干了。我知道我所帶班級成績(jì)不好，可絕沒(méi)想到差到如此。這個(gè)班給我帶來(lái)了很多“第一”——倒數的第一！一次月考，四門(mén)主課，三門(mén)倒數第一，數學(xué)倒數第二。每每想到這些我起初只能沉默，我為我自己找理由、找借口，逼到最后我對自己說(shuō)壓力就是動(dòng)力，有挑戰才能體現自己的能力，如此安慰自己。調整心態(tài)，總結、反思、批評、談話(huà)、教育，我在疲憊之中充滿(mǎn)了期待，可是在后面的考試中，五門(mén)課，三門(mén)倒數第一，現實(shí)總是那么慘酷，可是讓自己心安的是，自己所教的科學(xué)這次總算沒(méi)墊底，雖然也是那么慘淡。做為一個(gè)老師，必須要對學(xué)生有信心，哪怕再糟糕的情況，如果連我都喪失了信心，那我的學(xué)生們更加找不到自己的學(xué)習目標、自己學(xué)海的“彼岸”。
二、耐心磨練自“懶”人遍布的班級
我不知道該怎么形容那一屆的學(xué)生，讓我印象深刻的一個(gè)字就是懶。衛生懶，開(kāi)學(xué)初每每進(jìn)教室隨處可見(jiàn)紙屑亂丟，后面的廢紙簍里總是空蕩蕩的，而在它旁邊卻倒處是零食袋等垃圾，屢教不改，往往還查不到丟垃圾的學(xué)生。體育懶，開(kāi)學(xué)體育課沒(méi)上幾節，體育老師來(lái)抱怨了，我們班學(xué)生太懶了，做操手腳伸展不開(kāi)，跑步跑不動(dòng)，連排隊都是東倒西歪的。于是我很“光榮”地成了體育老師，每每體育課前總要訓話(huà)。作業(yè)懶，抄作業(yè)、不交作業(yè)、作業(yè)中有空白、作業(yè)不認真等等，每個(gè)任課老師都訴苦過(guò)，可他們不知道的是，我這班主任所教課目的作業(yè)，心中也是一肚子火，每天督促訂正、補寫(xiě)作業(yè)就差不多占了我一半空余時(shí)間。帕爾默遇到的是一個(gè)“來(lái)自地獄的學(xué)生”，而我則面對的是一群。家校的`聯(lián)系讓我更受打擊，在家時(shí)父母根本沒(méi)能力管住自己的孩子，有時(shí)候心中不由惱火，我在學(xué)校所付出的努力、浪費無(wú)數的口水，都讓學(xué)生到家全敗在了家長(cháng)上�？陕裨箽w埋怨，工作還得繼續做，誰(shuí)讓我是做老師的呢，全當小孩子健忘，耐心著(zhù)教吧，羅馬也不是一日能建成的，抗戰勝利都要八年。
通過(guò)十多年的教學(xué)經(jīng)歷，我從不覺(jué)得自己是所謂的園丁，是所謂的蠟燭，更不是什么工程師，我只是希望盡自己最大所能把自己的所知教給學(xué)生們；我只是希望自己能像當年的啟蒙老師們一樣，讓更多的學(xué)生能記住自己；我只是希望將來(lái)我的學(xué)生能放飛我所未能完成的夢(mèng)想。這些就是我堅持在教學(xué)前線(xiàn)的勇氣。
教師讀書(shū)筆記9
利用假期我讀了《師生溝通的藝術(shù)》一書(shū)，這本書(shū)站在一個(gè)教師的角度，便覺(jué)得這是一本很不錯的書(shū)。作為教師只有和學(xué)生之間建立一種互相尊重、彼此接納、理解的關(guān)系，學(xué)生才會(huì )對我們的教學(xué)感興趣。
《師生溝通的藝術(shù)》（作者唐思群、屠榮生）較全面地闡述了師生之間有效溝通的基本理論，就師生之間最常見(jiàn)的溝通障礙及其起因作了深度分析，并大量系統地介紹了教師在對學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言表達、課堂聽(tīng)講、解決學(xué)生問(wèn)題、維持良好的課堂紀律等方面的實(shí)用技巧，是非常值得我們教師取金的學(xué)術(shù)著(zhù)作。
看完這本書(shū)，我感覺(jué)到師生之間建立良好溝通應該要做到以下兩點(diǎn)：站在對方的立場(chǎng)去理解對方；了解導致這種情形的因素；把這種對對方設身處地的了解讓對方了解。教師必須先設身處地了解學(xué)生的心理感受，并進(jìn)而用同樣的思想去理解學(xué)生。子曰“己欲立而立人，己欲達而達人”。只有充分認識了自己，才能更好地理解別人。
建立良好師生關(guān)系還要我們用一顆真誠的心來(lái)尊重接納學(xué)生，不會(huì )因為他們的缺點(diǎn)和不足就討厭他們，對待后進(jìn)生，對待班級上個(gè)性突出，調皮的學(xué)生，我想今后應該把他們當成我的朋友，學(xué)著(zhù)去愛(ài)他們，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點(diǎn)和不足，但是老師仍然喜歡我，仍然接納我”。書(shū)中還提到了老師要勇敢地面對自己的內心世界，發(fā)掘自己內心世界軟弱薄弱的一面，要有分寸地向孩子承認自己的錯誤。勇于承認錯誤的人是會(huì )不斷進(jìn)步和提高的。然而，怎么樣才算有分寸得向孩子承認自己的錯誤，這個(gè)分寸的度應該如何把握？是不是過(guò)度承認錯誤反而會(huì )使孩子否定你這個(gè)老師，因為你做的很多事情都是錯誤的，不正確的。
師生之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的積累經(jīng)驗，不斷完善教育方法，不斷向他人求教，在以后的教育教學(xué)中，我會(huì )努力改善我與學(xué)生之間的關(guān)系，真正成為學(xué)生成長(cháng)道路上的良師益友。
教育即交往，交往即溝通。教師最需要：認識自我、發(fā)現自我，發(fā)展自我、創(chuàng )造自我，表達自我、成就自我。教師的最大快樂(lè )是創(chuàng )造并享受教學(xué)藝術(shù)，師生溝通并建立良好的師生關(guān)系，善于享受自己的勞動(dòng)成果。
作為教師必須學(xué)會(huì )與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通，而師生要想取得良好的溝通，關(guān)于教師——保持健康平衡的心態(tài)，關(guān)于學(xué)生——了解他們的時(shí)代特點(diǎn)與個(gè)性特點(diǎn)。
一、師生之間關(guān)系的好壞是教育成功的關(guān)鍵
良好的師生關(guān)系是教育產(chǎn)生效能的關(guān)鍵。成功的教育，取決于多項因素。其中，一個(gè)最重要的因素是教師與學(xué)生之間的溝通質(zhì)量。溝通是學(xué)校實(shí)現教育目標、滿(mǎn)足教育要求、實(shí)現教育理想的重要手段。在人際關(guān)系的規則中，有一條最重要的原則，那就是一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有15％是由于他的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，另外的85％要靠溝通技巧。
良好師生關(guān)系的特征：
�、偬拱谆蛎骼省舜苏\實(shí)不欺詐。
�、陉P(guān)心——彼此都知道自己受對方所重視。
�、郦毩⑿浴环讲灰蕾�(lài)另一方。
�、軅�(gè)體性——一方允許另一方發(fā)展其獨特的個(gè)性與創(chuàng )造力。
�、荼舜诉m應對方的需要——一方需求的滿(mǎn)足不以另一方需求的犧牲為代價(jià)。
二、師生溝通的涵義
教師所做的每一件事情都是在與學(xué)生溝通，教師發(fā)出信息的方式，影響學(xué)生對教師的評價(jià)方式。教師開(kāi)始傳遞信息的方式，往往決定了與學(xué)生溝通的結果。溝通應該是師生雙向的，成功的溝通有兩個(gè)關(guān)鍵的因素：教師傳遞給學(xué)生有說(shuō)服力的信息，及時(shí)收集學(xué)生的反饋信息。教師要從學(xué)生的反饋和回應中判斷溝通是否成功。
三、有效促進(jìn)師生溝通的基本條件
1、同理心——————與學(xué)生溝通的前提
同理心是溝通方暫時(shí)放棄自身的主觀(guān)參照標準，嘗試設身處地地從對方的參照標準來(lái)看事物，使我們能夠從對方的處境來(lái)體察他的思想行為，了解他因此而產(chǎn)生的獨特感受。同理心包括三個(gè)條件：站在對方的立場(chǎng)去理解對方；了解導致這種情形的因素；把這種對對方設身處地的了解讓對方了解。
教師在同理心的交談中要持有的積極溝通理念——相信學(xué)生有自行解決問(wèn)題的能力；“由衷的接受”學(xué)生所表現的情感；幫助學(xué)生做好情感的化解和消融；“由衷的愿意”幫助學(xué)生解決問(wèn)題；與學(xué)生的情感感受保持適當的距離；在積極聆聽(tīng)的基礎上更深入地了解問(wèn)題的癥結。
對于同理心的理解要注意記下幾個(gè)問(wèn)題：
同理心≠了解。了解是我們對事物主觀(guān)的認識，是以個(gè)人的、主觀(guān)的參照標準看事物；而同理心是溝通方暫時(shí)放棄自身的主觀(guān)參照標準，嘗試設身處地地從對方的參照標準來(lái)看事物，使我們能夠從對方的處境來(lái)體察他的思想行為，了解他因此而產(chǎn)生的獨特感受。
同理心≠認同和贊同對方的行為和看法。認同和贊同中包括溝通雙方對一些問(wèn)題的看法和價(jià)值觀(guān)等方面有一致性，都帶入了自己主觀(guān)的參照評價(jià)系統。同理心是對對方有一種親密的了解，像感受自己一樣去感受對方的內心世界，由此產(chǎn)生共鳴同感。
同理心≠同情。在同情的心理活動(dòng)中，交往的雙方有高低、尊卑地位的差別；在同理心的心理活動(dòng)中，溝通雙方的地位是平等的，無(wú)高低之分。
在人際關(guān)系中，如果溝通雙方能夠從同理心的角度，去感受對方的感受、信念和態(tài)度，并有效地將這些感受傳遞給對方，對方會(huì )感到得到理解和尊重，從而產(chǎn)生溫暖感和舒暢的滿(mǎn)足感。這種感受可以誘發(fā)出彼此充滿(mǎn)體諒和關(guān)心愛(ài)護的溝通氛圍。
2、真誠——————用真誠喚起學(xué)生的信任感
卡爾·羅杰斯把真誠解釋為咨詢(xún)員在心理咨詢(xún)中，自由地表達真正的自己，表現出開(kāi)放和誠實(shí)，是一個(gè)表里一致，真實(shí)可靠的人。也有心理學(xué)家認為真誠是真實(shí)、可靠、誠實(shí)的同義詞。
教師向學(xué)生表達真誠的技巧——自我接納與自信；有分寸地向學(xué)生承認自己的無(wú)知、錯誤和不完美；恰當運用“教師意識”、“朋友意識”；有選擇地表達真誠的自我體驗。
教師對學(xué)生的真誠是一種教育的力量。學(xué)生對教師施加的教育影響，是有選擇地接受的，這種對教育影響選擇接受的程度，決定于學(xué)生對教師的接受程度。學(xué)生對老師的信任度和接納度有多高，對老師所傳遞的教育影響的接受度就有多高。學(xué)生對老師的言行是否一致非常重視，學(xué)生在與表里一致、言行一致的老師溝通，本身就是在學(xué)習如何進(jìn)行健康的情緒管理；讓自己在這樣的一個(gè)榜樣那里，學(xué)習做一個(gè)表里一致、言行一致的'人，學(xué)習對人真誠、信賴(lài)的品質(zhì)。
3、接納與尊重學(xué)生
接納與尊重是教師對學(xué)生的溝通態(tài)度，也體現教師在哲學(xué)上的一種人性觀(guān)。從本質(zhì)上講，這種人性觀(guān)傾向于“性善論”，即相信每個(gè)學(xué)生有無(wú)限發(fā)展的潛力，相信每個(gè)學(xué)生都可以通過(guò)教育和社會(huì )的影響，朝美好的方面發(fā)展，相信教師對學(xué)生的良好溝通會(huì )產(chǎn)生良好的影響——不論這種溝通效應的發(fā)生會(huì )需要多長(cháng)的時(shí)間。尊重與接納學(xué)生的內涵——對學(xué)生的尊重和接納并不等于贊同學(xué)生的不良行為；對學(xué)生的尊重和接納并不等于教師不能擁有自己的價(jià)值觀(guān)和思考模式；尊重和接納學(xué)生也意味著(zhù)讓學(xué)生在表達他們自己的內心世界時(shí)，不輕易下判斷，不對學(xué)生隨便地做出“好”或“壞”的判斷，只是先進(jìn)入學(xué)生的內心世界去無(wú)我地聆聽(tīng)，給予學(xué)生充分的寬容去表達和自我覺(jué)察；教師對學(xué)生不輕易下判斷，給予學(xué)生充分的空間去表達自我的同時(shí)，在內心深處始終對學(xué)生未來(lái)的良性成長(cháng)持積極的態(tài)度。
四、師生關(guān)系中常見(jiàn)的溝通障礙
溝通障礙的種類(lèi)
命令、控制、指揮
警告、威脅
訓誡、說(shuō)教、說(shuō)“應該”和“必須”
過(guò)度忠告或建議
中傷、揶揄
給予泛泛之辭
不愿積極的聆聽(tīng)
強加于人
隨意指責與批評
五、師生溝通策略方法
�。ㄒ唬⿴熒鷾贤ㄖ胁呗�
創(chuàng )造一對一交流的機會(huì )；
適當的私人交談；
利用課余時(shí)間交談；
開(kāi)誠布公地交談；
參與課外活動(dòng)；
在課程設置上，最大限度地增強個(gè)體間或小組間的交流；
使用書(shū)面評語(yǔ)；
使用非言語(yǔ)交流。
�。ǘ⿴熒鷾贤ㄖ械目谡Z(yǔ)藝術(shù)
教師常用口語(yǔ)技巧
1、幽默
恩格斯認為，幽默是“具有智慧、教養和道德上的優(yōu)越的表現�！�。幽默是人際關(guān)系中必不可少的“潤滑劑”。幽默可以用來(lái)批評學(xué)生的一些不良行為。幽默有時(shí)也用來(lái)補救教師在師生溝通中產(chǎn)生的一些失誤。在運用幽默語(yǔ)言時(shí)必須要把幽默和低俗油滑、刻薄諷刺等語(yǔ)言區分清楚，而且還須注意場(chǎng)合等因素。
2、委婉
使用一些語(yǔ)氣詞。用“嗎、吧、啊、嘛”等語(yǔ)氣詞；靈活使用否定詞。例如，把“我認為你這種說(shuō)法絕對錯了”改為“我不認為你這種說(shuō)法是對的”；把“我覺(jué)得這樣不好”改為“我并不覺(jué)得這樣好”。
3、含蓄
師生溝通中有時(shí)因某種原因不便把某一信息表達得太清晰直露，而要靠對方從自己的話(huà)語(yǔ)中揣摸、體會(huì )出里面所蘊含著(zhù)的真正意思，這種“只需意會(huì )，不必言傳”的手段就可稱(chēng)為含蓄。含蓄是教師高雅、有修養的表現，也經(jīng)常表示出一種對學(xué)生的尊重。含蓄在師生溝通中經(jīng)常起以下幾方面的作用。
曲表觀(guān)點(diǎn)：曲折表達自己的想法。
巧避鋒芒：有時(shí)師生之間在某些非原則問(wèn)題上有不同看法，教師可以用外交辭令式的含蓄語(yǔ)加以暫時(shí)的回避，讓學(xué)生留有保持自己意見(jiàn)的余地�；蛘邽榱吮苊夤_(kāi)發(fā)表教師目前并不想發(fā)表的意見(jiàn)，以免引起不必要的沖突。
暗示批評：有時(shí)含蓄的話(huà)語(yǔ)是為了對學(xué)生的不良行為從側面敲擊一下，使其注意，但不太傷害他們的面子。
美化語(yǔ)言：師生溝通中如必須討論到一些青少年不宜直接談?wù)摰膬热輹r(shí)，教師可用含蓄的語(yǔ)言讓談話(huà)能不失于粗俗和有害。
4、反語(yǔ)
師生溝通中，教師有時(shí)為了更好地達到目的，口頭說(shuō)出的意思和自己的真實(shí)意圖恰恰相反，卻反而能成功。反語(yǔ)可利用來(lái)提高批評人的效果。
5、模糊
模糊的說(shuō)法有時(shí)是為了使溝通留有余地；模糊有時(shí)也是為了照顧對方的自尊；模糊有時(shí)是為了避開(kāi)某些敏感的問(wèn)題；模糊不等于糊涂。
6、沉默
教師的沉默能起到一種提醒、集中學(xué)生注意力，迫使他們認真參與談話(huà)的作用。
在帶有說(shuō)服學(xué)生性質(zhì)的談話(huà)中，教師的適時(shí)沉默會(huì )體現出一種自信心和力量感。教師有意識的沉默也是一種有效的批評辦法。
批評的口語(yǔ)策略——六步進(jìn)階法：反省內心對話(huà)是否正確；切入話(huà)題，伺機說(shuō)明批評的理由；提出明確中肯的批評；請對方提出解釋?zhuān)徽垖Ψ浇ㄗh如何加以改進(jìn)；總結對方承諾的行動(dòng)。
�。�1）反省內心對話(huà)是否正確
教師欲批評學(xué)生時(shí)一般應有一定的思想準備，重點(diǎn)是思考自己的內心對話(huà)是否正確，是否遵循了“是批評、而決不是責備”的原則。
正確的：“小明這次錯誤給老師造成了不少麻煩，但還不至于無(wú)法收拾，我能指出他的錯誤并讓他改進(jìn)，同時(shí)我必須保持冷靜�！�
錯誤的：“小明這次的錯誤實(shí)在太令人氣憤了！簡(jiǎn)直是不可饒��！這次一定要叫他下不了臺！”
正確的：“批評他時(shí)他可能受不了，不過(guò)我想即使他一時(shí)失去理智，我也對付得了�！�
錯誤的：“我如果指出他的錯誤，他肯定會(huì )跟我大吵大鬧，那就麻煩了！索性跟他翻臉吵到底！”
�。�2）切入話(huà)題，伺機說(shuō)明批評的理由
教師可以從幾個(gè)角度來(lái)說(shuō)明批評的理由。指出對方錯誤對你的影響：“今天你課堂上的表現給老師帶來(lái)了很大的麻煩。指出對方錯誤給對方造成的影響：
“你今天的行為會(huì )影響你今后的成長(cháng)�！敝赋鰡�(wèn)題是如何發(fā)生的：“今天有些同學(xué)向我反映，說(shuō)你影響大家正常地聽(tīng)課�！闭f(shuō)明理由時(shí)切記要簡(jiǎn)單明了，忌羅唆或過(guò)分重視細節。
�。�3）提出明確中肯的批評
句子應以“我”字開(kāi)頭，以表示批評發(fā)自于你個(gè)人，而非某些不能公開(kāi)的來(lái)源。如：“我看到了你在課桌下做？？這是違反校規的�！薄拔覍δ憬裉斓淖龇ê懿粷M(mǎn)意，我覺(jué)得你太忽視？？了�！薄拔腋械胶芡葱�，因為你？？”
批評對方時(shí)越簡(jiǎn)短越好，而且要最先說(shuō)出，說(shuō)完后可談?wù)劥隧楀e誤的后果。注意體態(tài)語(yǔ)的配合。如眼神接觸太少，學(xué)生會(huì )對你的批評不以為然、甚至加以排斥；眼神接觸太厲害、像“瞪視”對方，又會(huì )使對方感到受到侵犯，產(chǎn)生對立情緒。
�。�4）請對方提出解釋
這一步是用來(lái)說(shuō)明對方接受你的批評，方法是積極的詢(xún)問(wèn)。詢(xún)問(wèn)的結果之一是對方接受了你的批評，但此時(shí)還可能說(shuō)出一些你出乎意料的事實(shí)來(lái)，使你的批評能修正到更準確的程度，也使對方更能接受。詢(xún)問(wèn)的另外一種結果是發(fā)現對方確實(shí)對你的期望或要求不甚明了，這時(shí)你必須向對方作補充說(shuō)明，并確定一個(gè)對方能接受的標準。還有一種結果就是對方解釋后，你發(fā)現這次批評并不正確，那么，你就應修正或撤消批評，不可為了面子而繼續批評下去，造成侵犯學(xué)生的行為。
�。�5）請對方建議如何加以改進(jìn)
這一步，主要應鼓勵對方能說(shuō)出自己的改進(jìn)意見(jiàn)。根據學(xué)生的個(gè)性差異，此時(shí)的口語(yǔ)策略大致有：鼓勵型——“你有什么改進(jìn)的構想？”建議型——“這樣做你覺(jué)得怎么樣？”幫扶型——“老師如果這樣地幫助你改進(jìn)，對你是否有幫助？”
�。�6）總結對方承諾的行動(dòng)
一般做法是：
�。�1）重復檢討上一步進(jìn)階中對方自己提出的改進(jìn)建議，確定它們的可行性。
�。�2）再次明確彼此應負的義務(wù)。
�。�3）結束話(huà)題前，附帶對對方說(shuō)明，以后教師將會(huì )繼續認真觀(guān)察對方的改進(jìn)努力。以使對方更加慎重其事。
�。ㄈ┍�?yè)P學(xué)生的口語(yǔ)策略
1、表?yè)P學(xué)生的行為而不是人格
一般的口語(yǔ)策略通常是：“不錯”、“正確”、“答對了”等，這些反應沒(méi)有附帶對學(xué)生人格的評價(jià)。
2、表?yè)P不能太廉價(jià)或過(guò)度
太廉價(jià)或過(guò)度的表?yè)P經(jīng)常會(huì )起反作用，它會(huì )使學(xué)生覺(jué)得老師的表?yè)P不是真心的，而只是一種慣用的手段。
3、不要隨便把學(xué)生互相比較
要發(fā)現每個(gè)學(xué)生的獨特之處，而不能“人比人、比死人”。什么事都讓學(xué)生互相比較，是一種很拙劣的教育手段。
4、公開(kāi)與私下表?yè)P雙管齊下
對一些低年級的學(xué)生，公開(kāi)表?yè)P效果較好，而對一些高年級的學(xué)生，教師在身旁低聲的稱(chēng)贊可能比在全班面前表?yè)P更令他感到愉快。帶有導向性、典型性的學(xué)生行為，教師應有意識地公開(kāi)加以表?yè)P。
5、表?yè)P要盡量公平、一致
教師的表?yè)P有時(shí)會(huì )受一些因素的影響：
�。�1）個(gè)人的心情。心情好時(shí)，教師樂(lè )觀(guān)、敏感、行為主動(dòng)，而心情不好時(shí)，則悲觀(guān)、遲鈍、行為木訥。不管個(gè)人心情如何，教師一與學(xué)生接觸，就應像演員進(jìn)人角色，這也是教師起碼的職業(yè)道德。
�。�2）對不同學(xué)生的好惡感。對不同的學(xué)生在不同時(shí)間內，只要任何學(xué)生有相同的良好表現，都要給予及時(shí)的表?yè)P。
6、隱惡揚善，找好不找壞
當學(xué)生們的表現不一致時(shí)，教師應從正面引導，以表?yè)P為導向，讓表現不恰當的學(xué)生懂得，只有表現轉好才會(huì )得到教師的關(guān)注和贊賞。
7、珍惜學(xué)生的這一刻
教師不要計較學(xué)生過(guò)去或一貫的不良行為而懷疑學(xué)生進(jìn)步的能力，一個(gè)好教師就像一個(gè)好獵手，他不但要時(shí)時(shí)刻刻捕捉學(xué)生的缺點(diǎn)，更重要的是要捕捉學(xué)生的“閃光點(diǎn)”及時(shí)加以宣揚。
8、表?yè)P與獎勵要結合好
目前，許多學(xué)生、特別是高年級的學(xué)生，已越來(lái)越不滿(mǎn)足于教師的一些“空口”表?yè)P。所以，只要有可能，教師就應該在表?yè)P的同時(shí)輔以獎勵。
總之，師生溝通的技巧在于——學(xué)會(huì )微笑，學(xué)會(huì )面對；學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )了解；公平對待，愛(ài)心感化；把握課堂，師生互動(dòng)。
教師讀書(shū)筆記10
昨日，我讀了《兒童美術(shù)教育》一文后，感觸很大。在美術(shù)教學(xué)中，由于我們對美術(shù)教育的目的認識不清，所以對繪畫(huà)技能的傳授與幼兒創(chuàng )造力的發(fā)揮“度”的把握不夠準確，常常會(huì )教一些“概念化”的東西，機械模仿成分過(guò)多，創(chuàng )造成分不足。
我對美術(shù)形式的審美特征如：對稱(chēng)、均衡、節奏、速度、韻律以及美術(shù)作品的整體美感效應不夠重視。還忽視審美能力的培養，在美術(shù)活動(dòng)的內容和形式上，沒(méi)有利用多種美術(shù)手段對幼兒進(jìn)行有目的、有計劃地審美心理結構的培養，活動(dòng)時(shí)間一味的拉長(cháng)，活動(dòng)內容如大拼盤(pán)，而且是事先準備好各種活動(dòng)的拼湊表演，看不到幼兒對周?chē)挛镎�、善、美的理解與表現。
文中提到，任何幼兒都應享有與其心智成熟程度相適應的自由權利，我們不能以幼兒尚未成熟為借口，剝奪他們應有的自由。教師對幼兒的控制僅僅是因為幼兒需要幫助，而不是因為幼兒無(wú)知無(wú)能�？刂埔膊⒉皇且馕吨�(zhù)幼兒被動(dòng)的接受教師的建議與命令。在美術(shù)活動(dòng)中，幼兒主要需要表現的不應該是繪畫(huà)技巧，而是幼兒自身的情感和感受。教師應該真正讓幼兒自己去發(fā)現、認識并表現出周?chē)钪械恼嫔泼馈?/p>
傳統美術(shù)教育還存在一些弊端，在教育觀(guān)念上，過(guò)多的注重技能的培養，強調幼兒繪畫(huà)色彩、造型及其結果，以像與不像、是與非作為評價(jià)幼兒作品的標準。在活動(dòng)的組織形式上，局限于課堂教學(xué)及運用有限的工具；在教學(xué)方法和手段上，通常采用臨摹范例的方法，忽略了幼兒的創(chuàng )造性，扼殺了幼兒對美術(shù)的個(gè)性表現，抑制了幼兒創(chuàng )造才能的發(fā)揮。
我們教師在以往的美術(shù)教育中注重知識、技能的掌握，忽略了幼兒對美的`感受和審美能力的培養，重視教育過(guò)程中內容的實(shí)現和教學(xué)方法、組織形式的應用，忽略了幼兒對美術(shù)活動(dòng)的興趣及在活動(dòng)中是否自由、大膽地表達其內心的情感與想法。
幼兒由于生活經(jīng)歷、經(jīng)驗不足，使他們常常把現實(shí)與想象、認識和情感交織在一起，使得他們的作品充滿(mǎn)了童真和童趣，而這正是幼兒作品的魅力所在。而且每個(gè)幼兒的發(fā)展水平是不一樣的，教師在指導和評價(jià)幼兒的作品時(shí)應該注重的不只是技能技法，而是看作品中所反映的情趣與豐富的想象力。
在欣賞幼兒的作品時(shí)一定要多傾聽(tīng)幼兒的想法，了解他們豐富的內心世界。這樣，有利于我們對幼兒作品的理解，避免對幼兒作品的不理解和忽視幼兒內心世界的表露。
教師讀書(shū)筆記11
最近讀了《幼兒園教育的50個(gè)細節》一書(shū)，書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例細節描述將我們日常教育教學(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現象記錄下來(lái)，可貴的是書(shū)中還透過(guò)這些現象深入分析了這些現象背后隱藏的秘密，如：幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等，對我們這些一線(xiàn)的老師有很好的借鑒與警示作用。
書(shū)中一文《如果你們不聽(tīng)話(huà)》中的黃老師常常會(huì )說(shuō)：“如果你們不聽(tīng)話(huà)，就不許……”，“如果你們不按照老師說(shuō)的去做，就不能……”，這類(lèi)話(huà)不僅像黃老師這樣的新老師會(huì )用，其實(shí)仔細想想在自己身上也會(huì )存在。這一類(lèi)警告語(yǔ)對幼兒來(lái)說(shuō)成效快，能夠很快就樹(shù)立好班中的“規矩”，而且對于老師來(lái)說(shuō)還比較的省力、有效。但是文中卻分析長(cháng)期使用這類(lèi)警告語(yǔ)會(huì )存在一些問(wèn)題：首先，幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師，但是內心并沒(méi)有真正認同，也不知道好的行為習慣給自己與他人的意義，這樣的行為是短暫的、無(wú)效的；其次，這樣的警告使幼兒生活在“他律”的'要求下，并沒(méi)有幫助幼兒形成“自律”意識，而且警告與威脅也會(huì )讓孩子時(shí)時(shí)體驗對強制與壓迫，沒(méi)有幸福感；最后，經(jīng)常使用警告性語(yǔ)言也會(huì )惡化師幼之間的關(guān)系，無(wú)法形成良好的人際心理氛圍，影響幼兒的身心健康成長(cháng)。所以，這些警告類(lèi)的語(yǔ)言是我們教育工作者的大忌，我們應該引以為戒，不能經(jīng)常地運用。
其實(shí)作為大班的幼兒來(lái)說(shuō)，他們對于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認同。因此，對于這階段的孩子我們應該讓他明白在班級中“該做什么？”“該怎么做？”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結合的班級作息表，讓孩子明白每個(gè)不同的時(shí)間我們該做些什么，這樣可以幫助幼兒養成良好的秩序感。同時(shí)，再與幼兒一起為每個(gè)時(shí)間段應該怎么做，制定出一些應該做到的規則，提醒幼兒遵守，幫助幼兒養成自律的意識。作為老師，我們應該在每個(gè)環(huán)節開(kāi)展前做出一些簡(jiǎn)單明了、童趣化的指示，提示幼兒在自己的行為中應該做到什么。當然，每個(gè)孩子的特點(diǎn)不同、能力不同，我們切不可用一把尺來(lái)衡量，給予幼兒一些自己的空間，用縱向的眼光去看待孩子的成長(cháng)，才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛(ài)護，從而尊重我們，愿意遵守班級中的各項規則，將規則真正做到放在心上。
教師讀書(shū)筆記12
書(shū)中講述：教師的工作具有雙重屬性，既擔負公共的責任，又要綻放教學(xué)實(shí)踐的“妙花”，即兼備“專(zhuān)家”與“匠人”的雙重特質(zhì)。多么好的一段總結，在學(xué)校的日常教育教學(xué)工作中，作為教師可能更多的注重自己的教學(xué)技能的提高，錯誤的認為只要自己的技能提高了，學(xué)生就能教好了，學(xué)生的學(xué)習能力就會(huì )相應的.發(fā)展了，可是往往結果卻不盡如人意，原因所在就是沒(méi)有潛心的傾聽(tīng)孩子們的想法，沒(méi)有掌握孩子們的學(xué)習狀態(tài)，所以所期望的教學(xué)目標常常不能如愿達成，這就需要老師要成為專(zhuān)家，成為了解學(xué)生想法，明確學(xué)生行為的專(zhuān)家，在此基礎上進(jìn)行匠人的有的放矢，才能更好的完成教學(xué)目標，形成更好的教與學(xué)的良好氛圍。
教師讀書(shū)筆記13
我們中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某些學(xué)科、樂(lè )于幫助人們學(xué)習等愿望的激勵而成為教師的。但是，教學(xué)上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退以致于無(wú)心教學(xué)。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛(ài)獻給孩子們，用心來(lái)教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感?在本書(shū)中，作者帕爾默帶領(lǐng)教師們進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的'工作的熱情。
對我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)之美妙不僅在于書(shū)本身的好，還在于我是在一個(gè)適當的時(shí)候遇上了它。在已經(jīng)歷了五年的教學(xué)實(shí)踐，開(kāi)始對教育教學(xué)問(wèn)題自覺(jué)思考之時(shí)，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關(guān)注教師心靈的角度來(lái)解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育,讓我有豁然開(kāi)朗，重獲教育生命之感。當初剛剛走上講臺，面對讓我棘手的課堂，我總喜歡這樣安慰自己：等我再多教幾年書(shū)，多一些經(jīng)驗，一切都會(huì )好起來(lái)的。而如今,已上了快三個(gè)月的課程，每每走進(jìn)課堂時(shí)，卻并不如我當初所想的那樣游刃有余。我依然困惑，依然茫然，依然是每節課后，我都能找到一大堆存在的問(wèn)題，以致于我有時(shí)都懷疑自己到底適不適合做一名教師。我常常為教學(xué)而痛苦，為教學(xué)設計時(shí)無(wú)法找到一個(gè)恰當的切入點(diǎn)，為課堂上無(wú)法激起所有學(xué)生的學(xué)習熱情，為教學(xué)時(shí)不能作出迅捷的明智的引導，為苦心孤詣的教育卻看不到相應的效果……
以上的感受,相信很多老師都有，我們熱愛(ài)教育，同時(shí)為教育痛苦。我們不辭辛苦，我們樂(lè )意學(xué)習，我們希望自己的教學(xué)生涯充滿(mǎn)成功。但現實(shí)往往是不盡如人意。有時(shí)，我們甚至想放棄，失去了繼續努力的勇氣。
為什么會(huì )處于這樣一種狀態(tài)中呢？是學(xué)科知識的淺��？是教育方法、技巧的缺乏，還是對學(xué)生的研究不夠？我們自我反思著(zhù)。反思中，唯獨缺少了對自己內心的關(guān)注。然而，帕爾默告訴我，核心問(wèn)題是“認識自我”，是自我認同和自身完整。他說(shuō)：“當我還不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí)�！斘疫�不了解自我時(shí)，我也不能夠懂得我的學(xué)科�！眱�(yōu)秀教學(xué)需要教師的內心世界資源，因此，我們要去探索教師的心靈世界。這是帕爾默獨特的眼光，嶄新的視角。
在閱讀《教學(xué)勇氣》一書(shū)的過(guò)程中，我不斷有新的發(fā)現和感動(dòng)，驚奇于這本書(shū)豐富的資源，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經(jīng)典，傾聽(tīng)到自己內心深處的真實(shí)聲音，能夠注意、尊重和默契地回應學(xué)生內心深處的聲音，進(jìn)入學(xué)生的內心深處，成為學(xué)生的心靈導師。
教師讀書(shū)筆記14
最近讀了《做卓越的教師》這本書(shū)，本書(shū)從教書(shū)育人、終身學(xué)習、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、提供有效地幫助、應對職業(yè)挑戰、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)共八個(gè)方面進(jìn)行了闡述，本書(shū)所寫(xiě)內容貼近教師的生活，話(huà)語(yǔ)真摯，說(shuō)理透徹，從中我也認識到作為一名教師應該具備的幾種品質(zhì)：
《做卓越的教師》一書(shū)，以例舉鮮活的事例，引用哲理小故事的形式，引發(fā)對教師和教育工作的深入思考。全書(shū)行文灑脫地敘述了八個(gè)專(zhuān)題，即做卓越的、幸福的、會(huì )育人的、會(huì )上課的、會(huì )當家長(cháng)的、會(huì )培訓教師的教師和卓越教師的培訓，涵蓋了教師的生涯規劃、心理健康、班級管理、課堂教學(xué)、論文寫(xiě)作、研修組織、家庭教育、魅力師訓等，讀來(lái)受益匪淺。
第一章《做卓越的教師》，主要講述教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項修煉，分別是教育情懷、愛(ài)崗敬業(yè)、實(shí)踐積累、博覽群書(shū)、善于反思、勤于寫(xiě)作方面。掩卷沉思，印象最深刻的有五個(gè)方面。
一、為人師表
在本書(shū)中，“為人師表”不僅指教師在教書(shū)育人方面要為人師表，在衣著(zhù)打扮、日常生活中的言行舉止方面，均要為人師表。學(xué)生是一張白紙，他們的未來(lái)將描繪成怎樣的畫(huà)面，很大程度上受到老師的影響。因此教師，更應該注重為人師、以身作則，要求學(xué)生做到的，教師自己必須先做到，要求學(xué)生不做的，自己帶頭不做。教師為人師表，應該給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的.形象，這樣學(xué)生才能更全方位的發(fā)展。
二、學(xué)高為師
“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”這是中華民族延綿千年的優(yōu)良傳統。作為教師要有豐富的知識、要有高度的涵養，就需要遵循多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)，我們只有多讀書(shū)才能更貼近學(xué)生，才能擁有源頭活水，滋潤學(xué)生求知若渴的心田；只有讀好書(shū)才能為自己打下深厚的精神底蘊，引領(lǐng)學(xué)生豐富的精神世界；只有好讀書(shū)我們才能感染學(xué)生讀書(shū)的興趣，營(yíng)造出良好的學(xué)習與生活氛圍，一名知識功底深厚、教育觀(guān)念、教法靈活的教師，在課堂上方能拔動(dòng)學(xué)生的心弦，才能滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲。
三、愛(ài)崗敬業(yè)
曾看過(guò)一部電視劇，一位老者對一個(gè)年青的創(chuàng )業(yè)者說(shuō)：“你要時(shí)刻提醒自己，除此以外，我一無(wú)所有！要多想想，今天，你為別人做了些什么？”這一句話(huà)不正道出了一個(gè)真理嗎？那就是要愛(ài)崗敬業(yè)，要有責任感。
要愛(ài)崗敬業(yè)，有責任感，也就是要很認真的對待自己的工作。教師的工作是平凡的、平淡的，然而在這平凡與平淡的背后，卻蘊含著(zhù)無(wú)限的艱辛以及豐富的內涵，這需要傾注大量的心血，進(jìn)行持久不懈的探索。這需要強烈的事業(yè)心和責任心，需要對教師這個(gè)職業(yè)懷有深摯的愛(ài)。不論是遇到挫折還是險阻，都決不放手，決不回頭。
一代代卓越的教師，大都是全身心地投入，才成就其畢生追求并甘愿為之付出一切的教育事業(yè)，這中間最可貴的就是對這份事業(yè)的熱愛(ài)。只有熱愛(ài)，才會(huì )全身心投入；只有熱愛(ài)，才能不斷探索教育教學(xué)規律，把握教育真諦；只有熱愛(ài)，才能擔負起培育新時(shí)代人才的重任。
四、關(guān)愛(ài)學(xué)生
做老師要有三心，即愛(ài)心、童心、責任心。時(shí)刻把教育工作作為一項事業(yè)、一種藝術(shù)，終身去研究它�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)是一種信任，愛(ài)是一種尊重，愛(ài)是一種鞭策，愛(ài)是一種激情，愛(ài)更是一種能觸及靈魂的教育過(guò)程。一名教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才會(huì )把教育當作自己一生的事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，才會(huì )平等的對待每一位學(xué)生，才會(huì )用心來(lái)和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。
五、做一名有幸福感的教師
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè )趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務(wù)，那你就應當引導每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來(lái)”。
每天走進(jìn)教室之前，問(wèn)問(wèn)自己：今天，你準備帶給孩子們什么？準備引領(lǐng)他們走向哪里？每天走出教室之后，也問(wèn)問(wèn)自己：今天，你引領(lǐng)孩子追尋幸福的效果怎樣？孩子們是否都到幸�？鞓�(lè )？給孩子帶來(lái)快樂(lè )，我們也能從工作中得到快樂(lè )。
我們要學(xué)會(huì )做教育生活的有心人，善于發(fā)現和捕捉快樂(lè )。教育生活中，有很多細節，只要注意去挖掘，張開(kāi)一雙慧眼，你也一定會(huì )發(fā)現和擁有許多的快樂(lè )。
凡夫俗子的我們沒(méi)有出類(lèi)拔萃的才華，有的只是平平常常和平淡如水的生活，雖然做不出驚天動(dòng)地的大事，但一樣可以做最優(yōu)秀的自己。
教師讀書(shū)筆記15
時(shí)間有限，面對厚厚的五本現代教師讀本沒(méi)有充足的時(shí)間去研讀，只是大略看了一下，不過(guò)還是有些感觸的!
本套書(shū)共分為五卷:教育卷，科學(xué)卷，人文卷，藝術(shù)卷和生活情趣卷�，F代的教育理念，學(xué)校，課程的今天和明天，教師的天職都是現代老師所關(guān)心的，教育卷就從各個(gè)方面給了教師一個(gè)滿(mǎn)意的回答;教師的精神營(yíng)養不僅在專(zhuān)業(yè)知識與教學(xué)技能，更需要崇高的精神支柱和基本的人生修養，科學(xué)卷中專(zhuān)家的治學(xué)道路，興趣愛(ài)好，思想方法，精神境界等給了我深刻的啟示;教師的個(gè)人修養將直接作用于學(xué)生，教師必須有人格尊嚴，有精神追求，有獨立思考意識，并把自己的生命放進(jìn)這個(gè)美麗的事業(yè);既有進(jìn)步的教育理念又有文化藝術(shù)美魅力的教師，很受學(xué)生歡迎，現代教師就應當向這個(gè)方向發(fā)展;教師又是現實(shí)的獨立的人，教師的生活應該充滿(mǎn)生機和情趣!所以現代教師應該是適應社會(huì )發(fā)展的。
講"現代教師"，并非是要割斷與歷史的聯(lián)系，"現代教師"首先應當是教師，要有教師的本職觀(guān)念。教師的本職是什么就是教書(shū)育人，而教書(shū)就是教會(huì )學(xué)生去學(xué)，這就意味著(zhù)教師的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都應該是學(xué)生的健康，健全成長(cháng)。教師的職業(yè)道德最基本就是把學(xué)生放在心上!現代教師是有自由思想，獨立人格，具有批判與創(chuàng )造精神的人，并且與是俱進(jìn)。
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每天面對的是我們的學(xué)生，他們天真，可愛(ài)，充滿(mǎn)生命的'活力和幻想，他們對我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。作為一名現代教師，必須學(xué)會(huì )要愛(ài)自己的學(xué)生，對他們傾注所有的愛(ài)。
"公平公正""愛(ài)心""教師的發(fā)展""教師的專(zhuān)業(yè)"等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。教育不僅是教會(huì )學(xué)生學(xué)習，更要教會(huì )的是學(xué)生如何學(xué)會(huì )做人，做一個(gè)品德高尚的人。
教師也是我人生中的一面鏡子，如果讓我的學(xué)生不能做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，我在教育學(xué)生的時(shí)候，我才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學(xué)生們的鏡子，讓他們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。但是如果一直直著(zhù)腰，腰也會(huì )酸的。理想終歸是理想。我不能保證我所有的學(xué)生都能夠永遠不犯錯，每個(gè)人做什么事都講原則，不過(guò)我希望他們有自己獨特的氣質(zhì)的同時(shí)，同樣不失人格。
書(shū)中選取了很多國際知名作家，教育家的文章，教育理念獨特，很值得學(xué)習!從我自身而言，我將通過(guò)閱讀這套書(shū)，吸取其中精華，將其切實(shí)應用到我的工作中去，將自己的工作做的更好。自從以教師作為自己的終身事業(yè)開(kāi)始，就希望自己能夠做一個(gè)好老師，也想過(guò)能夠做一個(gè)出名的好老師。就我一個(gè)人的力量，一個(gè)普通的中學(xué)教師，我希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓今后他們的人生能夠多一些陽(yáng)光，對社會(huì )多做一些事，國家少一些負擔，他們的后代同樣能夠得到他們的愛(ài)。
作為一名現代教師，不僅僅要有學(xué)識，而且要有膽識，敢說(shuō)敢做，凡事公正，無(wú)私利在心。
《現代教師讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考，激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為"傳道，授業(yè)，解惑"的教育者也應成為實(shí)踐"終身學(xué)習"理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《現代教師讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責，努力向上。最后，我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結束此文——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。
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