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數學(xué)與文化讀后感
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的數學(xué)與文化讀后感，歡迎大家分享。
數學(xué)與文化讀后感1
最近用了一個(gè)多月的時(shí)間，讀完了張楚延著(zhù)的《數學(xué)文化》，全書(shū)從數學(xué)美學(xué)、數學(xué)與人的發(fā)展、數學(xué)哲學(xué)、數學(xué)與語(yǔ)言、數學(xué)與其他五個(gè)章節來(lái)闡述了數學(xué)的文化價(jià)值，收獲頗多。
我認為數學(xué)作為一種文化形式主要還是以理性的形式呈現的，這正是和其它文化相區別的地方，擁有了這種文化，人類(lèi)自然就會(huì )變得理性。這種文化對社會(huì )貢獻是不可忽視的，我們常常講：掌握科學(xué)文化的人也應該掌握社會(huì )文化，這樣才能走得很遠，但反過(guò)來(lái)呢？是不是一個(gè)掌握社會(huì )文化的人也該掌握科學(xué)文化呢？否則是不是也會(huì )很難走遠呢？
這些年來(lái)，盡管我們再三強調科學(xué)與人文并重，但當我們看到每年高考文科考生快速增多的現象時(shí)，我們會(huì )感嘆，有時(shí)也會(huì )很堪憂(yōu)。事實(shí)上，有不少的學(xué)生因為數學(xué)這只“攔路虎”而充其量只念完了九年書(shū)，而另一些人進(jìn)入高中后，因數理化（尤其是數學(xué)）學(xué)不好。而被迫進(jìn)入“文科班”，由于高考要考還得硬著(zhù)頭皮學(xué)，此時(shí)或針對高考時(shí)文科數學(xué)試題的特點(diǎn)去展開(kāi)題海戰，或者盡可能以提高其它科目的分數來(lái)彌補數學(xué)考試的塌方。一旦上了大學(xué)，也就出了苦海，從此告別數學(xué)。代表著(zhù)真善美的數學(xué)在他們年青的心靈里卻留下了另一番景象。若干年后，我們又面對一幅須要寬容對待的歷史卷面，然而，損失與落后（特別包括社會(huì )科學(xué)、人文科學(xué)的落后）會(huì )與這個(gè)歷史有的事實(shí)，我們無(wú)法回避。
為什么會(huì )出現這種情況呢？是數學(xué)太難，還是我們的`數學(xué)教學(xué)出了問(wèn)題？好象都有原因。事實(shí)上，如果我們整天把數學(xué)只當作數學(xué)來(lái)教學(xué)或者更直白地當做邏輯來(lái)教學(xué)，數學(xué)肯定會(huì )被教難，學(xué)生放棄數學(xué)也就成了自然的事。如果我們注意了數學(xué)的文化價(jià)值，把教數學(xué)當作一種文化的傳播，情況會(huì )不會(huì )好得多呢？
當人類(lèi)文明高速發(fā)展的時(shí)候，我們會(huì )因為科技與經(jīng)濟的需要而更加重視數學(xué)教育，這沒(méi)有錯；如果還因為人自身發(fā)展的原因、因為文化的原因而更加重視數學(xué)教育了，那也許是把握了更根本的東西。
在現今這個(gè)技術(shù)發(fā)達的社會(huì )里，掃除“數學(xué)盲”的任務(wù)已經(jīng)替代了昔日掃除“文盲”的任務(wù)而成為當今教育的重要目標。人們可以把數學(xué)對我們社會(huì )的貢獻比喻為空氣和食物對生命的作用。事實(shí)上，可以說(shuō)，我們大家都生活在數學(xué)的時(shí)代——我們的文化已經(jīng)“數學(xué)化”。
“一門(mén)科學(xué)只有當它達到了能夠成功的運用數學(xué)時(shí)，才算真正發(fā)展了�！边@是一個(gè)偉大的預言。這一預言為20世紀科學(xué)發(fā)展的事實(shí)在證實(shí)著(zhù)，而且還將為21世紀、22世紀……發(fā)展的事實(shí)所證明。馬克思是在對數學(xué)有深入了解的基礎上作出這一預言的。
數學(xué)文化的輝煌是人類(lèi)文明燦爛的一個(gè)極為重要的組成部分。歷史證明了這一點(diǎn)，未來(lái)還會(huì )繼續證明這一點(diǎn)。
數學(xué)與文化讀后感2
在沒(méi)有讀這本書(shū)之前，可能很多人都會(huì )覺(jué)得數學(xué)可能只有那些對抽象思維特別感興趣的人才會(huì )去研究，才會(huì )去思考。數學(xué)與我們非常遙遠，在我們的生活和文化觀(guān)念中，數學(xué)最多起到為我們日常生活服務(wù)的作用，至于數學(xué)本身，無(wú)法給我們帶來(lái)任何的快樂(lè )和滿(mǎn)足。
如果您讀完了這本書(shū)，您的上述觀(guān)念無(wú)疑將發(fā)生根本性的轉變。本書(shū)作者從歷史的角度，詳細地為我們描述了數學(xué)如何在與各種文化、思想和人類(lèi)的旨趣互動(dòng)的背景下產(chǎn)生、發(fā)展和成熟的。
對于數學(xué)的發(fā)展而言，從古希臘開(kāi)始，就和人對美的追求，對靈魂的解放聯(lián)系在一起，而到了近代科學(xué)，數學(xué)不僅和科學(xué)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，而且也為西方文化的發(fā)展，文明的進(jìn)步，作出了許多貢獻。而到了現代，數學(xué)所起的作用可能與我們更密切，當一般人極力逃避數學(xué)的時(shí)候，我們在生活中的各種行為和選擇，卻往往受到數學(xué)的影響，如概率統計在選舉和天氣上的作用，概率對決定論的破壞以及對人類(lèi)自由的維護，等等。
本書(shū)作者沒(méi)有將對數學(xué)與西方文化的關(guān)系的論述停留在空洞的哲學(xué)空話(huà)之中，相反，他從數學(xué)產(chǎn)生以來(lái)西方文化對數學(xué)發(fā)展的影響，以及數學(xué)如何反過(guò)來(lái)影響西方文化的各種具體的細節，用他生動(dòng)的語(yǔ)言給我們再現出來(lái)，更難得的是，當涉及到許多哲學(xué)上的問(wèn)題的時(shí)候，他既沒(méi)有像一般科學(xué)史學(xué)家那樣回避或忽視哲學(xué)問(wèn)題和科學(xué)的聯(lián)系，另一方面又能夠以清晰的語(yǔ)言盡可能的把握住哲學(xué)的真正的觀(guān)點(diǎn)。雖然有些地方依舊存在偏差或簡(jiǎn)化，但對于一個(gè)數學(xué)史學(xué)家來(lái)說(shuō)，實(shí)在已經(jīng)很不容易了。
通過(guò)本書(shū)的'精彩論述，我們也可以看出，數學(xué)的發(fā)展單純依靠實(shí)用的態(tài)度是不行的，如果數學(xué)家無(wú)法從數學(xué)研究中獲得樂(lè )趣，那么，就會(huì )像古羅馬那樣，數學(xué)的傳統迅速衰竭。而要讓人能夠從數學(xué)中獲得樂(lè )趣和激情，那么惟有在合適的文化的土壤中，才是可能的。
而對于個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，數學(xué)不僅僅是一門(mén)工具，還是具有內在價(jià)值的精神產(chǎn)物和文明成果，在一個(gè)人運用數學(xué)進(jìn)行思維的過(guò)程中，所鍛煉的不僅僅是他的思維方法，更重要的是，他的許多觀(guān)念也會(huì )發(fā)生變化，他會(huì )對倫理上的決定論和非決定論，產(chǎn)生新的認識，從而更大和更深刻的領(lǐng)悟人類(lèi)的自由，他會(huì )了解所謂的客觀(guān)的審美標準是什么，并意識到數學(xué)中存在的和諧、對稱(chēng)之美的本質(zhì)及其獨特性，他甚至會(huì )根據自然的數學(xué)化來(lái)重新認識和領(lǐng)會(huì )世界，并從而為之高聲贊嘆。
這本書(shū)揭示了數學(xué)世界中最引人入勝的一面，相信大多數人都能從這部書(shū)里面領(lǐng)略到數學(xué)對人性以及人的生活的魅力的。
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