（經(jīng)典）教師讀書(shū)讀后感15篇
品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的教師讀書(shū)讀后感，希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)讀后感1
前不久,我利用了課余時(shí)間閱讀了《現代教師讀本》。通過(guò)認真閱讀，對我的觸動(dòng)很大，引發(fā)了我深深的思考。
教師的讀書(shū)習慣會(huì )影響學(xué)生一生。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：把每一個(gè)學(xué)生領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養對書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
作為教師，唯一的就是要不停止地學(xué)習和讀書(shū)。教師的生命發(fā)展離不開(kāi)讀書(shū)與學(xué)習。當今學(xué)生獲取知識的途徑和方法不斷改進(jìn)，知識面在不斷拓寬，我們面對的學(xué)生都是具有挑戰性的學(xué)生，因此教師必須不斷學(xué)習，終身學(xué)習。有句話(huà)叫“因睿智而精彩”，課堂需要教師的智慧，智慧不是知識或常識，不是聰明或經(jīng)驗，智慧如水一般滲透，如光一般普照。教育智慧、教學(xué)智慧、交談的智慧來(lái)自長(cháng)期不斷的讀書(shū)、學(xué)習、實(shí)踐，在實(shí)踐中注重體驗與感悟，并善于積累而成。當我們教育無(wú)力時(shí)，不要更多地抱怨學(xué)生不開(kāi)竅，而是因為我們用“舊鑰匙”開(kāi)“新鎖”了。
知道事物應該是什么樣，是聰明的人;指導事物實(shí)際是什么樣，是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好，是有才能的人。做真正聰明的人、有經(jīng)驗的人、有才能的人，就要堅持不懈地學(xué)習，每天與學(xué)習為伴，與書(shū)為友，才能使自己的生命更加燦爛，生活里才會(huì )永遠有明媚的春天。
作為教師，要獲得持續的提升，在讀書(shū)、學(xué)習的過(guò)程中獲得的認知，必須和自己的思維活動(dòng)、工作實(shí)踐、交往實(shí)踐、生活實(shí)踐結合起來(lái)，不搞對號入座，但要尋找新的認知與自己思維的結合點(diǎn)，在自己的思維領(lǐng)域不斷地推陳出新，克服應該剔除的慣性思維，這樣不斷地積累，從而形成新智慧的積累，
做現代教師，重要的不是知識的數量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道得很多，但有用的知識和技能卻不多。所謂有用的，就是使自己會(huì )思考、能分析，使自己和他人始終處于精神飽滿(mǎn)狀態(tài)，永遠處于挑戰和競爭的積極狀態(tài)的知識。
俗話(huà)說(shuō)：三日不讀書(shū)，則自覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。平時(shí)可利用雙休日甚至正常工作日的茶余飯后，晨起后、晚睡前、見(jiàn)縫插針讀書(shū)，即使是隨手翻閱一本雜志，瀏覽一份報紙也能獲取信息、豐富知識、儲備談資，激發(fā)靈感。讀書(shū)可以讓思維更加敏銳，寫(xiě)體會(huì )和感想為自己的教育思想和教育藝術(shù)的提升做鋪墊。對讀書(shū)、學(xué)習的積累，豐富自己的思維，擴大自己的視野，深化自己的思想。
自從參加教育工作開(kāi)始，就希望自己做一個(gè)好老師。然而就我一個(gè)人的力量，一個(gè)普通的小學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說(shuō)不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對社會(huì )多做一些有益的事，國家盡可能少一些負擔，他們的后代同樣能夠得到愛(ài)和幸福。如果做到了這些，那我就無(wú)愧“人民教師”這光榮稱(chēng)號。雖然我無(wú)法作一個(gè)偉大的名師，但是我可以做一個(gè)響當當的好老師。
教師也是我人生中的一張對照表，如果讓我的.學(xué)生要去做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備合格的人格。這樣，我在教育學(xué)生的時(shí)候，我才能夠理直氣壯，讓他們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。雖然我不能保證我所有的學(xué)生都能夠永遠不犯錯，每個(gè)人做什么事都講原則，但我希望他們有自己獨特的氣質(zhì)的同時(shí)，同樣不失人格。一個(gè)老師，不是能夠回答學(xué)生的所有問(wèn)題，而是能夠對學(xué)生的學(xué)習和生活提出很有效的獨特的建議.。在不到一年的實(shí)際教育工作中，漸漸發(fā)現這才是學(xué)生最需要的，并且能夠感覺(jué)到學(xué)生什么時(shí)候需要什么幫助，因為學(xué)生往往不習慣去請教老師。這是教育中存在的一個(gè)矛盾。找學(xué)生談話(huà)時(shí)，偶爾也能夠給學(xué)生幫助，讓他改變了一段時(shí)間�？墒钦斘矣谐删透卸械綕M(mǎn)足時(shí)不禁感嘆，一個(gè)學(xué)生不是只有教師在教育，而是全社會(huì )在教育，是人類(lèi)的共同責任。只有這樣，人類(lèi)文明才能得到延續、進(jìn)步和發(fā)展
最后我盡自己最大努力堅持讀書(shū)學(xué)習，不斷提升自己，使自己在書(shū)籍的海洋里遨游。
教師讀書(shū)讀后感2
最近認真閱讀了《給教師的建議》這本書(shū)，這是一本非常好的指導教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，使我感受頗深、受益匪淺。
作為一名教師，發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、寫(xiě)反思等，可說(shuō)到收獲卻不大。有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的圖片和知識；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。這本書(shū)中許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要博覽群書(shū)，善于對書(shū)本中的內容深入地思考。
“教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水�！币煌八绮惶砑�，也有用盡的時(shí)候。作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，贏(yíng)得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習、更新觀(guān)念和知識，不斷地在實(shí)踐中總結經(jīng)驗教訓，吸取他人之長(cháng)來(lái)補自己之短，才能使自己更加有競爭力和教育教學(xué)的能力。隨著(zhù)教學(xué)實(shí)踐的增加，新問(wèn)題、新矛盾也接連不斷的出現，要想自己成為一名真正合格的教師，要學(xué)的東西還有很多很多，要走的路還有很長(cháng)很長(cháng)。因此，教師必須不斷讀書(shū)學(xué)習，從中總結更多經(jīng)驗，發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)缺點(diǎn)，不斷探索新的知識、教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量，取得更好成績(jì)。
一、讀書(shū)提高內在素質(zhì)。
學(xué)習是人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段，終身學(xué)習是當代教師自身發(fā)展和適應職業(yè)的必由之路。"嚴謹篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老"是新世紀教師應有的終身學(xué)習觀(guān)。同時(shí)構建終身學(xué)習體系不是一朝一夕就能完成的，我們必須動(dòng)用社會(huì )各方面的力量，整合各方面的優(yōu)勢，讓人們切實(shí)感到學(xué)習的必要性和重要性，主動(dòng)提高自己的內在素質(zhì)，真正實(shí)現社會(huì )的`和諧發(fā)展。
二、讀書(shū)提高教學(xué)水平。
知識是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì )被淘汰的。教師肩負著(zhù)教書(shū)育人的重任，如果教師不能經(jīng)常的更新知識結構，不能對新知保持長(cháng)久的好奇與敏銳，教師就有可能被學(xué)生看不起，在學(xué)生眼里成為“老古董”。這樣教師在學(xué)生眼里就失去了威信，而威信是維系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。知識越豐富，講起課來(lái)內容就越生動(dòng)有趣、海闊天空，教師的魅力在于通過(guò)活化了的知識的積淀，所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人的尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。
讀完這本書(shū)后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒�(lái)熱愛(ài)讀書(shū)吧！為自己訂一個(gè)終身學(xué)習的計劃，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平，讓自己成為一個(gè)合格并優(yōu)秀的教師。
教師讀書(shū)讀后感3
最近，我又一次重溫蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本教育論著(zhù)，每一次讀都會(huì )有不一樣的收獲和感悟。其中，一篇關(guān)于教師讀書(shū)問(wèn)題的論述值得我們深思：在我平常目能所及的范圍內，讓不喜歡讀書(shū)的教師去讀書(shū)是一件很難的事情，一方面固然有教育體制導致教師可以無(wú)需讀書(shū)的制度性原因，另一方面讀書(shū)和其他的事情是不一樣的，沒(méi)有從小培養讀書(shū)習慣的，硬要讀書(shū)不僅教師本人頭疼異常，讓教師讀書(shū)的人恐怕也要頭疼異常。
老師讀書(shū)會(huì )帶來(lái)什么樣的好處呢？讀書(shū)能提高教師的知識儲備。如果一個(gè)教師要教好學(xué)生，他的知識儲備和學(xué)生受益之比如果是10：1，但一個(gè)老師若能通過(guò)讀書(shū)達到20：1或者30：1，那么教學(xué)就更加容易了。知識的增加不是勻速，知識增加到一定程度的時(shí)候，如能達到一定的融會(huì )貫通境界，帶來(lái)的可能是指數級的.增加。許多大師級的人物除了有善于思考的特點(diǎn)外，還有一個(gè)特點(diǎn)就是大量閱讀。
大部分人認為，教師讀書(shū)增加的是知識，實(shí)際上，教師讀書(shū)還可以使教師的情感更加細膩。讀書(shū)能增加一個(gè)人對美的感受能力，而美的感受能力對一個(gè)孩子的成長(cháng)很重要。缺乏美的感受能力就不知道何謂美，更談不上珍惜美和創(chuàng )造美了。
有一天，安徒生在林中散步，看到那里長(cháng)著(zhù)許多蘑菇，便設法在每一只蘑菇下邊藏了一件小食品或小玩意兒。次日早晨，他帶守林人的七歲的女兒走進(jìn)這片樹(shù)林。當孩子在蘑菇下發(fā)現這些意想不到的小禮物時(shí)，眼睛里燃起了難以形容的驚喜。安徒生告訴她，這些東西是地精靈藏在那里的�！澳垓_了天真的孩子！”一個(gè)耳聞此事的神父憤怒地指責他。安徒生答道：“不，這不是欺騙，她會(huì )終生記住這件事的。我可以向您擔保，她的心決不會(huì )像那些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這則童話(huà)的人那樣容易變得冷酷無(wú)情�！�
一個(gè)完整的學(xué)生應該是一個(gè)感情健康豐富的人，教師應該先豐富自己的感情再去感染學(xué)生，給學(xué)生帶來(lái)美感以及美的滋潤，從而讓學(xué)生獲得積極健康的情緒。
幸福是來(lái)自自己對幸福的呼喚，必也來(lái)自別人的幸福感染。讀書(shū)吧，讓每個(gè)孩子都能感受到來(lái)自教育的幸福！
教師讀書(shū)讀后感4
我近期讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，它深深地觸動(dòng)了我，讓我重新審視了自己作為小學(xué)教師的角色和責任。這本書(shū)強調了愛(ài)在教育中的重要性，讓我認識到，作為教師，我們的任務(wù)不僅僅是教授知識，更是要培養學(xué)生的品格和道德。
書(shū)中的教育理念使我深深地感到，每一個(gè)學(xué)生都是獨一無(wú)二的，他們都有自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力。作為教師，我們應該用愛(ài)心和耐心去引導他們，幫助他們發(fā)現自己的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)他們的潛力。我們應該尊重每一個(gè)學(xué)生，讓他們感受到自己的重要性和價(jià)值。
同時(shí)，這本書(shū)也讓我反思了自己的教學(xué)方式。在過(guò)去的.教學(xué)中，我可能更注重知識的傳授，而忽視了對學(xué)生品格和道德的培養�，F在，我意識到，教育不僅僅是教授知識，更是要培養學(xué)生的品格和道德。我應該用更多的愛(ài)心和耐心去引導他們，幫助他們成為一個(gè)有道德、有品格的人。
總的來(lái)說(shuō)，《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我深深地認識到，作為教師，我們的責任重大。我們應該用愛(ài)心和耐心去引導學(xué)生，幫助他們發(fā)現自己的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)他們的潛力。我們應該尊重每一個(gè)學(xué)生，讓他們感受到自己的重要性和價(jià)值。只有這樣，我們才能真正做到教育的目的，培養出有道德、有品格的學(xué)生。
教師讀書(shū)讀后感5
大學(xué)畢業(yè)后很少靜下心來(lái)認真的讀專(zhuān)業(yè)的教育理論書(shū)籍。因為在我看來(lái)，只要多讀書(shū)（閑雜書(shū)籍也行），真心的愛(ài)孩子，努力的工作，熱愛(ài)自己的職業(yè)，一切就足夠了。至于專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，不是太過(guò)專(zhuān)業(yè)看不懂就是看上幾頁(yè)就心浮氣躁，大多數都以工作太忙為由而忽略。所以學(xué)校暑假的讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展讓我重新找回了大學(xué)讀書(shū)的做讀書(shū)筆記的感覺(jué)。
暑假我拜讀的是前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫的《和教師的談話(huà)》。在前蘇聯(lián)他撰寫(xiě)的《教學(xué)論與生活》、《和教師的談話(huà)》這些書(shū)被譽(yù)為教師必備書(shū)�！逗徒處煹恼勗�(huà)》一書(shū)讀完，就像和大師促膝而談，聆聽(tīng)大師的諄諄教導。書(shū)中闡述了低年級教學(xué)中的一系列基本問(wèn)題，還提出了不少值得借鑒的方法，使我收獲良多。
書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子：有些學(xué)生容易寫(xiě)錯字，看到一件事不能很好地描述。教師往往責怪孩子笨，思想不集中。這說(shuō)的不正是在教學(xué)工作中讓我們老師大傷腦筋的“后進(jìn)生”嗎？盡管家�！半p劍合璧”，然而收效甚微。有時(shí)都產(chǎn)生放棄的念頭了。這類(lèi)學(xué)生的問(wèn)題到底出在哪里？大師指出，實(shí)際上是他們的.觀(guān)察力差。因此教師在教學(xué)中要注意培養學(xué)生的觀(guān)察力，要利用一切機會(huì )引導“后進(jìn)生”觀(guān)察事物，讓“觀(guān)察觀(guān)察再觀(guān)察”成為他們的座右銘。大師還指出，要盡量設法減輕他們的思想負擔，逐步使他們對自己的學(xué)習樹(shù)立起信心。讀到這里，我的臉禁不住一熱，反思自己平時(shí)對待這類(lèi)學(xué)生，往往性子過(guò)激，不能對癥下藥，那個(gè)大談“不可揠苗助長(cháng)”的人干的卻恰恰是違反事物客觀(guān)規律的事�？偸前胃吡艘�，總是希望每個(gè)后進(jìn)生能夠達到自己要求的標準，結果是，學(xué)生因達不到而沒(méi)有成功感，自己對這部分學(xué)生也越來(lái)越?jīng)]有信心，以至于最終放棄這部分后進(jìn)生。
對于大師談到的“學(xué)習誘因問(wèn)題”，我也很感興趣。特別是他引述的列。托爾斯泰的那一席話(huà)讓我深有感觸：“為了使兒童對人們所教給他的東西能夠理解和感興趣，不要對兒童講那些他不知道和不能理解的東西，也不要講那些他知道的并不次于教師、有時(shí)是勝于教師的東西�！�
我想，要激起學(xué)生對所學(xué)內容的興趣，教師必須吃透教材，充分了解學(xué)生。教材吃透了，教法自然就有了。哪些是學(xué)生學(xué)習的興趣點(diǎn)，哪里是學(xué)生的困惑點(diǎn)，哪里是需要深入探討的，哪些只需點(diǎn)到為止，教師心里都要清清楚楚，那么學(xué)生的學(xué)習欲望就自然地產(chǎn)生了。
在書(shū)中大師認為課堂應該讓學(xué)生充分交流國家重大事件，他說(shuō)：“這種無(wú)拘無(wú)束的談話(huà)，對于班集體的形成也有不可估量的意義，每一個(gè)孩子聽(tīng)著(zhù)同學(xué)們的發(fā)言，就同他們體驗著(zhù)同樣的內心感受，共同的感受也就有助于集體的團結�！薄叭绻嗉壞軌騽�(chuàng )造一種推心置腹的交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái)，展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話(huà)，而教師以高度的機智引導并且參加到談話(huà)里去，發(fā)表自己的意見(jiàn)，就可收到預期的教育效果�！�
看了這些文字，我很贊同贊科夫的建議，課堂是一個(gè)愉快交流、多向互動(dòng)的地方，學(xué)生們在交流中學(xué)習成長(cháng)，是一種自然和諧的氛圍，鼓勵學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)、相互討論、敢于批判、樂(lè )于交談是一個(gè)老師應該也能夠做到的。
教師讀書(shū)讀后感6
談到教師，人們經(jīng)常會(huì )說(shuō)教師這個(gè)工作好，輕松、待遇也高；朋友們說(shuō)，教師是個(gè)光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟；家人們說(shuō)做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了；俗話(huà)說(shuō)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！焙芏鄷r(shí)候，大家對我們職業(yè)的評價(jià)都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺(jué)得亞歷山大。
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”。 “幸�！痹谀睦锬�？朱先生說(shuō)，它在創(chuàng )造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng )造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸�！�，每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì )煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng )造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著(zhù)無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè )觀(guān)，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì )因此溫暖明亮，并指引著(zhù)生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”：當理想遭遇現實(shí)，總會(huì )有碰撞，總會(huì )有較量，否則，理想如何能夠稱(chēng)之為理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”，將以閱讀為基礎的“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫(xiě)作為基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎的`教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(cháng)之“吉祥三寶”。他說(shuō)，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng )造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金，抓不起就是流水。
回到教育的主人公——孩子身上，教師每天面對的不一樣的學(xué)生，或外貌美麗、或乖巧聽(tīng)話(huà)、或聰明能干、或長(cháng)相普通、或沉默寡言，其實(shí)這些詞匯都是我們給孩子們貼的標簽。對于受教育者來(lái)說(shuō)，人人平等，人人重要。新教育實(shí)驗的一個(gè)重要理論就是：每個(gè)孩子都是上天派來(lái)的使者。朱老師告訴我們“作為教師，一定要相信每一個(gè)生命都有著(zhù)與生俱來(lái)的力量，知識有待于教育來(lái)發(fā)掘和喚醒�！薄爸灰蠋煵环艞�，孩子才不會(huì )自棄。協(xié)助無(wú)力的孩子挖掘潛力，協(xié)助迷失的孩子發(fā)現自我，正是教育的價(jià)值，也是教師的意義�！� “給我一個(gè)做教師的理由？”朱老師通過(guò)《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學(xué)習決定未來(lái)，說(shuō)大一點(diǎn)就是決定未來(lái)的教育，決定未來(lái)的孩子。他真誠地期望，教師學(xué)會(huì )關(guān)注窗外的世界，關(guān)注教科書(shū)以外的東西，關(guān)注正在劇烈變化的社會(huì )，關(guān)注國家的大事情，為培養祖國的脊梁而奮斗。
最后，我想引用朱老師的一句話(huà)作為這篇隨筆的結束：“我想，幸福是人類(lèi)的永恒追尋，對教師而言也不例外。為了幸福，我們樂(lè )于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由�！�
教師讀書(shū)讀后感7
今年利用暑假期間靜心讀了蘇州中學(xué)語(yǔ)文教研員徐飛的《讀書(shū)——教師的第一修煉》這本書(shū)，書(shū)的封面寫(xiě)著(zhù)“讀書(shū)，可以讓我們遇見(jiàn)越來(lái)越好的自己”，這句話(huà)讓我受益匪淺，也明白了讀書(shū)可以改變一個(gè)人的生活，可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，這本書(shū)共分為六章。第一章“閱讀成全自己”，是從價(jià)值論的角度揭示教師讀書(shū)的意義；第二章“在讀書(shū)中學(xué)會(huì )讀書(shū)”，是從方法論的角度介紹了教師讀書(shū)的策略；第三章“專(zhuān)業(yè)閱讀的眼光”，體現出學(xué)科特點(diǎn)，介紹了語(yǔ)文學(xué)科的讀書(shū)智慧；后三章是徐老師的讀書(shū)隨筆，“來(lái)一次思想的遠行”是哲學(xué)、教育學(xué)經(jīng)典著(zhù)作的讀書(shū)隨筆，“心靈修行的`藝術(shù)”是文學(xué)作品的讀書(shū)隨筆，“且教且讀”是教學(xué)方面的讀書(shū)隨筆。整本書(shū)既有讀書(shū)意義及方法的講述，更有具體生動(dòng)的讀書(shū)示范，我們可以從中汲取更多的讀書(shū)智慧。
讀完這本書(shū)，我有以下比較深刻的感悟：
第一，為教師讀書(shū)提供精神動(dòng)力。
從這本書(shū)中，我們首先可以感受到堅持的巨大力量�，F在很多人都抱怨太忙，沒(méi)時(shí)間也成為了教師遠離閱讀的借口。徐飛說(shuō)：對于我們老師來(lái)說(shuō)，手邊要有幾本反復翻讀的經(jīng)典好書(shū)，可以是教育教學(xué)類(lèi)的，也可以是人文經(jīng)典類(lèi)的。這些書(shū)具有永恒的光輝，能夠將你的前塵與來(lái)路照得透亮。有這些書(shū)打底子，你會(huì )變得更厚實(shí)、更幸福。作者認為，他在讀書(shū)的過(guò)程中，體驗到了讀書(shū)的美妙，這就更加激發(fā)了他閱讀的興趣。的確，只要有愛(ài)好，還有興趣，就不怕沒(méi)有時(shí)間。作者在讀書(shū)上給了我們教育人前行的精神動(dòng)力。
第二，幫教師讀書(shū)找準努力方向。
現在很多人都在倡導教師讀書(shū)。但是，教師究竟該讀一些什么書(shū)，目前有各種說(shuō)法。事實(shí)上，教師讀什么比怎么讀更重要。徐老師讀書(shū)，既有欣賞、接納，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活，這就是關(guān)于教師讀什么的一個(gè)很好的說(shuō)明。
全國政協(xié)委員、我國著(zhù)名出版人聶振寧認為讀書(shū)要做到學(xué)以致用和學(xué)以修為的結合，學(xué)以致用強調實(shí)際效用，學(xué)以修為則強調精神境界�，F在也有很多人強調教師的閱讀要多樣化，不能只讀教育類(lèi)的書(shū)，也有人認為教師讀專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū)不是真正意義上的閱讀。
我覺(jué)得徐飛的這本書(shū)讓我們可以對教師的專(zhuān)業(yè)閱讀有一個(gè)新的認識。教師的專(zhuān)業(yè)閱讀同樣可以有學(xué)以致用和學(xué)以修為的結合，有的專(zhuān)業(yè)閱讀是可以做到學(xué)以致用，有的同樣是起到學(xué)以修為的作用。有些專(zhuān)業(yè)書(shū)，可以進(jìn)一步提升教師的職業(yè)精神，進(jìn)一步了解社會(huì )發(fā)展的趨勢，進(jìn)一步提高自身的綜合素養。
其實(shí)有些書(shū)是作為有一定素養的現代人都應該讀的，教師也不例外。我們在強調教師閱讀的時(shí)候，不妨多考慮專(zhuān)業(yè)性，徐飛的這本書(shū)就給教師提供了一個(gè)閱讀的方向。
教師讀書(shū)讀后感8
對于教師而言，讀書(shū)不僅是精神生活的重要內容，更是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一條捷徑�！蹲x書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)是常生龍先生根據多年的閱讀，精選50部教育類(lèi)著(zhù)作，闡述從中得到的諸多收獲，對于從事教育的我們有著(zhù)非凡的指導意義，書(shū)中涉及的內容于我而言實(shí)乃博大精深，而我只窺得冰山一角。
一、做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。
自己先變成孩子，是于永正老師的第一個(gè)法寶。于永正老師說(shuō)：“教了47年的書(shū)，最終把自己教成了孩子”。這句話(huà)反映出他對教育本質(zhì)的把握。于永正老師教了一輩子書(shū)，致力于對孩子的研究，研究孩子的天性，研究怎樣把自己融入孩子的群體，以至于自己就成為了“孩子”，讓孩子感受到老師是他們中的一員。一個(gè)童心未泯，一個(gè)具有好奇心，孩子氣的教師是一個(gè)真正能理解和寬容學(xué)生的教師。只有這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生的心，知道學(xué)生真正需要什么？學(xué)生只有認同教師，信服教師了，才會(huì )效仿教師的做法，才會(huì )接納教師的建議。
遵循教育的規律，是于永正老師的第二個(gè)法寶。朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中有著(zhù)特別重要的地位。人們的語(yǔ)言能力的提高，很多時(shí)候不是靠語(yǔ)言規則而靠語(yǔ)感。朗讀是培養語(yǔ)感的重要渠道。于永正老師在教學(xué)生涯中花費了大量的時(shí)間訓練自己，提高朗讀的水平。孩子們正是在他的朗讀之中，學(xué)會(huì )了語(yǔ)言，培養語(yǔ)感，產(chǎn)生了情感，掌握了表達的方式。
以身示范，是于永正老師的第三個(gè)法寶�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不行�！庇谟勒蠋熢诮虒W(xué)過(guò)程中，處處以身示范，充分發(fā)揮榜樣的影響力。他在學(xué)生面前總是穿戴整齊，從不隨意；批改作業(yè)，課堂板書(shū)，字都寫(xiě)的工整認真，沒(méi)有絲毫的潦草；跟孩子們一起活動(dòng)時(shí)，和孩子們一起做，而不僅僅是做一名指揮者。大德無(wú)形，大教無(wú)痕。于永正老師總是通過(guò)自己的一言一行，影響著(zhù)學(xué)生。正所謂“”隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”。
相信當我們學(xué)會(huì )運用于永正老師的三個(gè)法寶時(shí)，一定能成為學(xué)生喜歡的老師。
二、做一個(gè)挺直腰板的教師。
中國的漢字很有意思，讓我們不得不感嘆古人的`智慧。例如“人”字，雖然只有簡(jiǎn)單的一撇一捺，但它所包含的意思卻并不簡(jiǎn)單�！叭恕弊值耐庑蜗駱O了一個(gè)左右腳分開(kāi)，穩穩當當，站立于天地之間的人。他挺直了腰板不卑不亢，堂堂正正。作為教師，怎樣培養出一個(gè)堂堂正正的人呢？有人說(shuō)：“跪著(zhù)的教師教不出站著(zhù)的學(xué)生”。教師擔負著(zhù)教書(shū)育人的使命和職責，要擔起教師的職責和使命，并不容易。吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》一書(shū)告訴我們，教師只有挺直了腰板做一個(gè)站直的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，才能夠真正引領(lǐng)學(xué)生健康成長(cháng)，教會(huì )學(xué)生如何做人？1。教師要善于獨立思考。生活中以訛傳訛，人云亦云的現象非常普遍。究其原因，就是因為我們平時(shí)沒(méi)有養成獨立思考的習慣。吳非說(shuō)：“如果教師沒(méi)有獨立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識；面對教參，不敢說(shuō)不；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責他會(huì )立刻匍匐在地；教師喪失獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”教師自己不迷信專(zhuān)家，不迷信書(shū)本，才能夠在教學(xué)中對所教內容提出新的見(jiàn)解，才能啟發(fā)學(xué)生更多的思考，有獨立思考的學(xué)生才會(huì )慢慢多起來(lái)。2。教師要有自己的獨特教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)風(fēng)格是教師在教學(xué)藝術(shù)上取成熟的標志，是教師的教育思想，個(gè)性特點(diǎn)，教學(xué)技巧在教學(xué)過(guò)程中獨特的、和諧的結合和經(jīng)常性的表現。只有成為一個(gè)具有獨特教學(xué)風(fēng)格的教師，才能在課堂上挺直腰板，讓自己的課堂熠熠生輝，在這樣的課堂成長(cháng)的學(xué)生，自然也就容易成長(cháng)為一個(gè)站直的人，一個(gè)大寫(xiě)的人。
教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是互相影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引導學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
三、做一個(gè)愛(ài)閱讀的教師。
大量的，廣泛的，堅持不懈的閱讀是教師成長(cháng)為名師的秘訣。蘇霍姆林斯基提倡的名師捷徑是“閱讀——反思——實(shí)踐”。王崧舟告訴大家，教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的歷程，實(shí)際上是兩個(gè)轉化的過(guò)程，即“讀書(shū)—底蘊—教學(xué)”，從讀書(shū)到底蘊是積淀的過(guò)程，從底蘊到教學(xué)的轉化是創(chuàng )新的過(guò)程。由此我們不難看出，閱讀對教師的成長(cháng)如此重要，閱讀是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的基礎。堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次地邂逅。作為教師，唯有孜孜不倦的讀書(shū)，才能擁有源源不斷的知識源泉，才能做到腹有詩(shī)書(shū)氣自華，才能用自己的智慧點(diǎn)亮學(xué)生的智慧。
在這個(gè)急速變化的時(shí)代，養成閱讀的習慣，可以讓自己始終站在時(shí)代的制高點(diǎn)上來(lái)思考和籌劃，可以讓自己在教育實(shí)踐的過(guò)程中少走很多彎路，在教育探索的道路上，獲得更多的成功。
教師讀書(shū)讀后感9
近期，我讀了一本關(guān)于教育心理學(xué)的書(shū)籍，它為我打開(kāi)了一扇新的窗戶(hù)，讓我對小學(xué)教育有了更深入的'理解。
書(shū)中提到，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨立的個(gè)體，他們有自己的思維方式和情感需求。作為教師，我們不能僅僅停留在傳授知識這一層面，更應該關(guān)注學(xué)生的內心世界，理解他們的情感需求，幫助他們建立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
此外，書(shū)中還強調了團隊合作的重要性。在日常教學(xué)中，我們要學(xué)會(huì )與其他教師合作，分享教學(xué)經(jīng)驗，共同解決問(wèn)題。這樣，我們不僅可以提高自己的教學(xué)水平，還可以為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)更好的學(xué)習環(huán)境。
通過(guò)這次閱讀，我深刻認識到作為一名小學(xué)教師，我們不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，還要有敏銳的觀(guān)察力和豐富的情感。
教師讀書(shū)讀后感10
如果說(shuō)“課程智慧”主要顯示為教師的“備課”智慧，那么，教師的“教學(xué)智慧”則主要顯示為上課方式的變革�，F代知識增長(cháng)，已經(jīng)不能單純用“變化”來(lái)表達，應該稱(chēng)為變革，或者稱(chēng)為的變化。針對這種變革的特征，教學(xué)方式也需要變革。
有一個(gè)孩子，從入初中開(kāi)始，數學(xué)就不及格，久而久之，連數學(xué)作業(yè)也完成不了，數學(xué)老師感到實(shí)在忍無(wú)可忍，終于把這個(gè)孩子攆出了教室，并要求他在放學(xué)前必須把數學(xué)作業(yè)補上，否則就別想再走進(jìn)教室。這個(gè)孩子實(shí)在不想和教室永別，只好捧著(zhù)一本數學(xué)書(shū)在走廊里看，結果是他竟然看懂了，交上了數學(xué)作業(yè)。這以后，每到數學(xué)課，老師在上面講，他在下面自己看，期末考試時(shí)，他數學(xué)成績(jì)破天荒第一次考及格了。老師讓他介紹經(jīng)驗，他推辭不過(guò)，只好介紹經(jīng)驗。讓數學(xué)老師哭笑不得的是，他介紹經(jīng)驗所擬的標題是：《感謝數學(xué)老師把我攆出教室》，他說(shuō)，數學(xué)老師如果不把我攆出教室，恐怕我一輩子數學(xué)都不會(huì )及格。
一、從消極被動(dòng)的接受性學(xué)習向積極主動(dòng)的探索性學(xué)習轉變
老師講學(xué)生聽(tīng)，這是我們的基本教學(xué)模式和基本學(xué)習方式。在知識增長(cháng)比較緩慢的時(shí)代，這樣學(xué)習方式方法是合適的，所謂一朝學(xué)習，終生受用。但如今終生受用的知識越來(lái)越少了，生活中有用的知識，越來(lái)越需要不斷的補充，而這種補充來(lái)自于自我學(xué)習，特別是積極的探索性的學(xué)習。
激發(fā)學(xué)習的積極性，最重要的是把學(xué)習知識變成探索問(wèn)題。在學(xué)習中能不能學(xué)會(huì )尋找問(wèn)題、發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，是衡量學(xué)習成敗的根本標準。在傳統教學(xué)中，學(xué)習知識是目的，通過(guò)問(wèn)題助掌握知識是手段；可是在現代學(xué)習中、學(xué)習知識是手段，能夠運用解決問(wèn)題是目的。
二、從線(xiàn)性學(xué)習向T型轉變
到目前為止我們的思想方法基本是線(xiàn)性的，即擅長(cháng)什么學(xué)什么，將來(lái)希望干什么學(xué)什么，所以高中就實(shí)行分科，分文理科、學(xué)填報專(zhuān)業(yè)總是填報自己喜歡的專(zhuān)業(yè)。在知識分化明顯，分支學(xué)科主導的情況下，這也很自然的選擇。但是在知識綜合化趨勢不斷加劇，處理綜合問(wèn)題更顯重要的今天，要把自己培養成為T(mén)型人才，這對傳統的學(xué)習方式，是個(gè)巨沖擊。在變化中學(xué)習，能否在不斷變化潮流中適應這種變化，這就決定了這個(gè)人在社會(huì )上發(fā)展的可能性。
三、從學(xué)會(huì )知識到學(xué)會(huì )學(xué)習
中國有句古話(huà)：書(shū)讀百遍，其義自現。我們普遍的.學(xué)習觀(guān)念是，讀書(shū)是重要的學(xué)習，而且書(shū)要復讀，要爛熟于心，倒背如流，這就師夫。問(wèn)題是，知識數量的膨脹不允許我們這么做，時(shí)間也不允許我們這么做。我們要學(xué)會(huì )利用知識，準確地說(shuō)，是要學(xué)會(huì )利用現代信息平臺，和技術(shù)手段獲取掌握知識。學(xué)會(huì )用現代信息手段，尋找知識已經(jīng)成為一個(gè)現代人的基本素養。你會(huì )逐漸的發(fā)現，是否善于從網(wǎng)絡(luò )上尋找知識解決現實(shí)問(wèn)題，決定了你的工作崗位上的地位，收入和發(fā)展前景。
學(xué)習的目的在于應用，懂得的東西再多，不會(huì )應用也白搭。理論要聯(lián)系實(shí)際，理論要結合技術(shù)，理論要運用方法。因為，現在社會(huì )發(fā)展的一個(gè)重要特征是，理論向技術(shù)轉化的速度在加快，理論和技術(shù)的轉化幾乎是同步的，尤其是在新興科技領(lǐng)域。
四、積極組織和參與社會(huì )活動(dòng)
參加社會(huì )活動(dòng)需要時(shí)間，與書(shū)本知識學(xué)習有，但與提高學(xué)習成績(jì)，并不。社會(huì )活動(dòng)只要不過(guò)度，不僅不影響學(xué)習，而且有益于提高學(xué)習成績(jì)。因為，第一，社會(huì )品質(zhì)與學(xué)習品質(zhì)有許多是一致的，比如用心、自律、堅韌，比如整體性、分類(lèi)、抽象、概括，在本質(zhì)上都是相通的；第二、在社會(huì )活動(dòng)中可以提高自信心和責任感，可以學(xué)習對事情結果的預料和判斷，可以增加對自己個(gè)性特點(diǎn)包括優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的了解、增加自知之明，可以提高對自己規劃的能力。
每位教師對如何上課都應有自己的認識、觀(guān)念、理念，應該經(jīng)常問(wèn)自己：我憑什么教書(shū)？是憑自己的經(jīng)驗、傳統、權威，還是憑自己的認識、觀(guān)念、理念？
《教師的智慧》讀書(shū)心得體會(huì )6
《教師的智慧》，這本書(shū)已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書(shū)中的一個(gè)個(gè)教育案例和故事吸引。書(shū)的作者焦曉駿，中國教育學(xué)會(huì )外語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )會(huì )員，江蘇省教育學(xué)會(huì )新教育研究會(huì )的常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區第十中學(xué)副校長(cháng)。曾任中小學(xué)英語(yǔ)教研員，多年來(lái)專(zhuān)注于英語(yǔ)教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語(yǔ)學(xué)科帶頭人”、“高中英語(yǔ)教學(xué)能手”等稱(chēng)號。在各類(lèi)報刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語(yǔ)寫(xiě)作課》、《網(wǎng)絡(luò )，讓我歡喜讓我憂(yōu)》等著(zhù)作�？粗�(zhù)書(shū)上一張小照片和這小段簡(jiǎn)介，心中升騰的是無(wú)限的敬佩。因為書(shū)中的一個(gè)個(gè)平凡的小故事卻在他的筆下引出一個(gè)個(gè)不平凡道理，更彰顯著(zhù)他為人師的智慧。
此書(shū)分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點(diǎn)、歲月頁(yè)碼、修學(xué)英國、漫步英倫”六部分，每一部分那一個(gè)個(gè)生活中的小案例，作者用他的細膩和善于發(fā)現積累的一個(gè)又一個(gè)的案例，并讓這些案例在專(zhuān)業(yè)理論的指導下更富有意義地發(fā)展著(zhù)。其實(shí)，在我們的身邊，各種各樣的案例總是持續不斷地在上演著(zhù)，每個(gè)孩子都用自己與眾不同的方式上演著(zhù)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式發(fā)展著(zhù)，而我們的細心觀(guān)察和發(fā)現并引導會(huì )讓孩子有不同程度的進(jìn)展呢。仔細想想當自己面對學(xué)生時(shí)的沮喪和抱怨，自己就是缺乏了這樣細心的關(guān)注。
書(shū)中圍繞諸如“公開(kāi)課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰(shuí)說(shuō)了算”等一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景對教師行為、表現、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來(lái)，那真的是一門(mén)技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會(huì )到身為一名班主任，我們更應該是個(gè)理智、明智、博愛(ài)的人。因為當我們懷著(zhù)快樂(lè )博愛(ài)的心做出來(lái)的飯菜，里面充滿(mǎn)了愛(ài)的味道，才是最美味的。今后的工作中我會(huì )這樣做：
一、做一個(gè)理智的教師。
我是個(gè)情緒化比較嚴重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來(lái)安慰自己。其實(shí)教師不僅要情感充沛，而且應理智健全。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導。所以自己以后要多讀書(shū)，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對的問(wèn)題多角度多方法的設計解決預案，解決問(wèn)題以理服人，才會(huì )用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
二、做一個(gè)明智的教師。
《教師的智慧》這書(shū)的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調適者。因為明智的人，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天，采取哪種方式來(lái)處理師生關(guān)系、解決沖突和問(wèn)題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現今的教育創(chuàng )新中去，多學(xué)習理論知識，多向同事學(xué)習治班教學(xué)的經(jīng)驗，豐富提高自己。
三、教師是一個(gè)博愛(ài)的人。
關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德的靈魂，寬厚仁愛(ài)，有理有節，人性豐滿(mǎn)，才是教師的德智情懷。面對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)與關(guān)懷，面對知識，充盈渴望；面對同事多關(guān)心。處理好師生、同事之間的人際關(guān)系，讓自己的生活和工作豐滿(mǎn)而快樂(lè )。
《教師的智慧》一書(shū)讓我看到教育是一種行動(dòng)的藝術(shù)，身為教師要不斷地讀書(shū)學(xué)習，要時(shí)常重新認識自己，在工作中不斷思考，在思考中不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，不求做到最優(yōu)秀，但求做個(gè)學(xué)生心中的好老師。
教師讀書(shū)讀后感11
作為一名從教二十多年的教師，自知讀書(shū)甚少，尤其是教育教學(xué)方面的書(shū)籍更是很少涉獵。今年暑假，在學(xué)校要求下，耐下性子開(kāi)始閱讀常生龍先生的《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，不想無(wú)心之舉卻收獲頗豐。下面僅就我感觸最深的兩點(diǎn)談一談。
一、怎樣讓孩子愛(ài)上學(xué)習
雖然素質(zhì)教育已提倡了多年，但是考試制度仍讓我對分數看得很重，對于考試經(jīng)常出現的題目我會(huì )反復講，多次練，即便這樣仍然有不少學(xué)生記不住，考試丟分，我也因此常常責怪學(xué)生不認真，不用心。
讀了《怎樣讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習》一篇，我才明白原來(lái)是大腦的`自我系統在作怪。得不到學(xué)生自我系統的關(guān)注，無(wú)論老師講的怎么賣(mài)力，知識如何重要，老師的講解卻根本無(wú)法進(jìn)入他的認知系統。因此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，培養學(xué)生的學(xué)習興趣是關(guān)鍵，而良好的師生關(guān)系和充滿(mǎn)情趣的講課方式比教材內容更重要。
二、如何構建以學(xué)生為中心的課堂
習慣于教師講授為主的教學(xué)方式的我，很想轉變?yōu)閷W(xué)生為中心的教學(xué)模式，雖然也多方嘗試，但效果一直不理想。
閱讀了常先生《如何構建以學(xué)生為中心的課堂》一文后，我有所頓悟。首先要讓學(xué)生對每節課充滿(mǎn)期待；其次將課堂上的話(huà)語(yǔ)權讓位給學(xué)生，注重學(xué)生能力的提高；再者讓坐在教室里的每個(gè)學(xué)生都充分的互動(dòng)交流，而教師要善于把學(xué)生的注意力轉移到課堂參與的氛圍和課堂文化上來(lái)，讓學(xué)生與手頭的學(xué)習內容活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng )新思維的形成。
常生龍先生的這本書(shū)將精髓提煉、升華，并融入了自己的思考與實(shí)踐，讓閱讀與工作的有機結合。我會(huì )繼續認真研讀，用其中的理論指導自己的教學(xué)實(shí)踐。
教師讀書(shū)讀后感12
本書(shū)是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉·J·柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫(xiě)，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng )造性課程》無(wú)疑給我們一種新的觀(guān)念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據，充分關(guān)注了家庭、社區和托幼機構之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長(cháng)和社區成員的關(guān)系，以?xún)?yōu)質(zhì)教育的思想，系統構建了托幼機構的創(chuàng )造性課程。
《托幼班創(chuàng )造性課程》是理想的，更是現實(shí)的。所謂理想的，就是有追求，有目標。有些追求和目標基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設定幼兒發(fā)展的目標，是落實(shí)課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標的基礎。在此基礎上，再擬定各類(lèi)工作計劃。本書(shū)所展示的計劃較為具體、直觀(guān)，又有示例，清晰明了，有操作性�！锻杏装鄤�(chuàng )造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標落實(shí)到特別的幼兒身上，為設定個(gè)別化目標，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。這個(gè)過(guò)程，是以評估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書(shū)詳細地說(shuō)明了評估幼兒需要和行為并確定目標和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、有趣。尤其是對幼兒觀(guān)察和對觀(guān)察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外，該書(shū)提出給幼兒規劃一個(gè)能滿(mǎn)足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長(cháng)和文化帶入托幼機構”，這些觀(guān)點(diǎn)，一方面是體現了教育機構環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面是體現了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書(shū)還在保護幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng )造性課程》是現實(shí)的。當規劃。環(huán)境等轉化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的發(fā)展就成為可能�！锻杏装鄤�(chuàng )造性課程》詳細地說(shuō)明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿(mǎn)足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現的心理現象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導策略。該書(shū)在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng )造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和能力的，并且有強有力的理論指導，有堅實(shí)的實(shí)踐基礎。我可以在其系統的指導策略中感受到理論的`力量，也能在這些策略中感受到作者們長(cháng)期的實(shí)踐和思考。
近日讀了《新課程教學(xué)問(wèn)題與解決叢書(shū)》中的《備課新思維》一書(shū)，心中有很多感想，現想與大家同分享。備課無(wú)論在什么時(shí)代都很重要，撇開(kāi)學(xué)生因素，一個(gè)教師一節課活動(dòng)的成敗就在于備課是否成功。隨著(zhù)新課改的不斷深入，對各領(lǐng)域的要求更是越來(lái)越高。教師在備課時(shí)，必須明確自己的角色定位，按照新課程的要求，幫助幼兒制定適當的學(xué)習目標，并明確和協(xié)調的達到目標的最佳途徑;在教學(xué)過(guò)程中，全面體現新課改的基本理念，并常設豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習動(dòng)機等等。對于學(xué)校組織的教研活動(dòng)應認真參加，吸取各項經(jīng)驗，豐富自己理論知識。
在新課程理念中提出：強調全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實(shí)踐中全面貫徹改革精神，讓每位學(xué)生都有其“個(gè)性”發(fā)展，每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)各有不同，應針對每位幼兒的性格特點(diǎn)，年齡特征來(lái)因材施教。這些都是我們在備課時(shí)必須要考慮的，只有這樣考慮幼兒才會(huì )得到更好的發(fā)展。比如說(shuō)：大班的語(yǔ)言活動(dòng)看圖講述《一只襪子》，這是一節看圖講述活動(dòng)，針對大班幼兒的年齡特點(diǎn)，在活動(dòng)中我們要求孩子能夠完整地講述故事的內容，并注意到細節部分，這也是考慮到大班幼兒要重點(diǎn)培養他們細致的觀(guān)察，能連貫的表達自己所看的圖片等。因每個(gè)幼兒的能力各有差異，語(yǔ)言表達能力強的幼兒希望他不僅能用連貫的語(yǔ)言講述故事，還需豐富故事的內容，說(shuō)出好聽(tīng)的詞語(yǔ)。這部分的幼兒我們在備課時(shí)就要用鼓勵的語(yǔ)言去讓她們自己發(fā)現圖書(shū)細小的部分，給予較少的指導語(yǔ);而表達能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說(shuō)出故事內容即可。備課時(shí)老師要給予多點(diǎn)指導語(yǔ)言。
其次在教學(xué)目標上也應體現“三位一體”的課程目標，“知識法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三者相互滲透，從而促進(jìn)學(xué)校教育中心的轉移，使素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現到日常的教育過(guò)程中。課程標準關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗，精選幼兒終身學(xué)習必備的基礎知識和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。
現在幼兒的數學(xué)活動(dòng)與幼兒的生活密不可分，如大班的10以?xún)鹊臏p法運算，老師在備課時(shí)會(huì )考慮到利用幼兒的生活經(jīng)驗，設計一個(gè)超市的場(chǎng)景，每人手上有10元錢(qián)，超市里的商品都有明確的標價(jià)，“我拿10元錢(qián)去買(mǎi)2塊錢(qián)的橡皮，我還剩下多少錢(qián)?同時(shí)轉換成減法運算就是10-2=8”等等，這樣的活動(dòng)形式不僅提高了活動(dòng)的有趣性，也將繁瑣的數學(xué)活動(dòng)變得簡(jiǎn)單化，讓幼兒更有興趣去主動(dòng)地學(xué)。
最后我想談?wù)勎覍虒W(xué)設計的幾點(diǎn)看法，針對新課標的理念，我認為自學(xué)輔導模式、問(wèn)題教學(xué)模式，“探究--發(fā)現”模式等等都是能夠體現其特點(diǎn)的，向幼兒高效的傳授人類(lèi)積累下來(lái)的各類(lèi)知識是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一。事實(shí)上，課堂教學(xué)室一個(gè)千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千的過(guò)程，它受學(xué)科的特點(diǎn)，教學(xué)內容、教學(xué)方法和教學(xué)對象等各種因素的影響，因而不可能用統一的超越特點(diǎn)的教學(xué)情景的模式來(lái)套用所有的教學(xué)過(guò)程，尤其是新一輪課程改革對教育教學(xué)提出了新的要求和理念。
備課對于任何一位教師都是至關(guān)重要的，它是教學(xué)活動(dòng)中最基礎，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節，只有做好它，才能上好課，才能提高教學(xué)質(zhì)量，以上是我的一些感想，有許多不足，請諒解。
教師讀書(shū)讀后感13
假期沒(méi)有按學(xué)校布置的去讀書(shū)，倒是認真看了三部電視劇——《就想愛(ài)著(zhù)你》《另一種燦爛生活》《下一站，幸�！�，三個(gè)電視劇劇情不同，但卻有一個(gè)共同點(diǎn)，三個(gè)出身低微的年輕人都憑借自己的真誠善良為自己贏(yíng)得一份美麗的愛(ài)情。
《就想愛(ài)著(zhù)你》中的楊果，六歲時(shí)因為父親的經(jīng)營(yíng)不善而又不負責任，成了與姐姐相依為命的苦命女孩，從此失去良好的家境也失去接受良好教育的機會(huì )，流落在社會(huì )的底層，為自己的溫飽奔忙，甚至為了這一份溫飽而隱辱負重，結果為了一份月薪一萬(wàn)元的收入來(lái)到大律師項羽平家作保姆，照顧項羽平哥哥死、嫂子離家出走后留下的兩個(gè)侄兒，這兩個(gè)侄兒因為得不到叔叔的感情關(guān)注氣走了所有的保姆，楊果為了一萬(wàn)元的收入忍受了兩個(gè)小孩的無(wú)窮作弄，但在這個(gè)過(guò)程中也意識到了兩個(gè)孩子內心對愛(ài)的渴望，從而對兩個(gè)孩子給予了除工作外的真誠關(guān)愛(ài)，也讓叔叔體會(huì )到了兩個(gè)侄兒的可愛(ài)，感受到了天倫之樂(lè )，讓大律師項羽平在不知不覺(jué)中愛(ài)上了這個(gè)為人真誠善良的女孩，甚至擺脫了有點(diǎn)自大的明星女友丁卉凡的糾纏，由對楊果不知不覺(jué)的愛(ài)轉向了瘋狂的追求。最后終成佳偶美眷。
《另一種燦爛生活》中的關(guān)漁，大學(xué)畢業(yè)后來(lái)到大上海闖天下，無(wú)依無(wú)靠的他第一天便碰到了同樣第一天到上海又被男友甩且身無(wú)分無(wú)的漂亮女孩——流落在人間的天使大富豪閻剛的女兒蘭軒兒，借手機給女孩打電話(huà)給男女，手機又被女孩氣憤中甩壞，還掏出1000元借給了第一次見(jiàn)面的蘭軒兒，從此便關(guān)注上了這個(gè)可憐的女孩，即使自己在尋找工作中屢次碰壁屢遭羞辱仍不忘給女孩安慰，甚至不惜拿出身上所有的積蓄陪女孩激情消費，最后為了幫女孩還激情消費欠下的銀行貸款，拿出了父親給自己在上海落腳買(mǎi)房子的錢(qián)，最后這個(gè)真誠善良的人在一次外出時(shí)與大明星劉達明同時(shí)被車(chē)撞飛，因為身份辯論錯誤，他被整形成了大明星劉達明，大明星劉達明被整形成了他，在兩人恢復記憶后，劉達明被關(guān)漁的真誠善良感動(dòng)，幫助關(guān)漁以劉達明的身份繼續留在萬(wàn)人矚目的舞臺，并且和關(guān)漁聯(lián)合開(kāi)闖自己的歌壇事業(yè)和餐飲事業(yè)，最后這個(gè)真誠善良的人改變了蘭軒兒并贏(yíng)得聯(lián)蘭軒兒真誠的愛(ài)，事業(yè)愛(ài)情雙豐收。
《下一站，幸�！分械�'梁慕橙，是一個(gè)和楊果同樣苦命的女孩，出身時(shí)死了母親，8歲時(shí)父親又死于車(chē)禍，從此這個(gè)出身高貴的小女孩跟隨繼母——小阿姨開(kāi)始流浪，不久這對母女被一單身漢收留，長(cháng)大后的梁慕橙漂亮孝順，幫繼父母在一家大學(xué)承包食堂做便當，她的漂亮引起這個(gè)學(xué)校男生們的關(guān)注，引得無(wú)數男生為之折腰，也引起了這個(gè)學(xué)校董事長(cháng)的兒子——法律系學(xué)生、花花公子任光曦的關(guān)注，無(wú)聊的富家公子們跟任光曦打賭，任光曦以一周之內贏(yíng)得梁慕橙的吻（以照片為證）夸下�？�，以這樣的方式，花花公子任光曦走進(jìn)了梁慕橙的生活，在這個(gè)過(guò)程中任光曦被這個(gè)為了生活不得不屈從自己的女孩的真誠的眼淚打動(dòng)，并開(kāi)始了對女孩的關(guān)注，也就是在這樣的關(guān)注中，他發(fā)現了梁慕橙的真誠善良，對這個(gè)世界感到了絕望的任光曦改變了對世界的看法，因為梁慕橙的緣故他開(kāi)始相信世界不是他想象的那么爛，變得積極向上，后來(lái)任光曦得了腦瘤，在任光曦媽媽的威逼下梁慕橙為了任光曦能得到更好的救治不得不以謊言蒙騙任光曦，忍痛含淚離開(kāi)了他，在任光曦手術(shù)后失憶的六年里獨自撫養他們的兒子，最后任光曦恢復記憶，誤會(huì )解開(kāi)，任光曦撇下守護了他六年的富家女何以茜回到了梁慕橙的身邊，一家團聚。
雖說(shuō)這是電視劇，劇情是一種虛構，但藝術(shù)雖是高于生活的，但也是源于生活的，三部電視劇的導演都似乎想通過(guò)這樣的方式告訴人們，做人的根本是真誠和善良，你可以出身卑微，可以沒(méi)有良好的教育，只要你待人真誠，為人善良，就能戰勝那些出身高貴、受過(guò)良好教育卻不懂真誠與善良的人，為自己贏(yíng)得一份令人稱(chēng)羨的幸福�；夜媚锟梢宰儼滋禊Z，青蛙可以變王子。于是我想到了我們的教育，想到我們的學(xué)生，一方面我們在為高考奔忙，希望通過(guò)高考來(lái)改變自己的命運，一方面我們又在為大學(xué)畢業(yè)后工作難找而抱怨，似乎讀書(shū)并不是改變自己的靈丹妙藥，我們的教育何去何從？我們到底要讓學(xué)生成為一個(gè)怎樣的人？
龍應臺在他兒子18歲的時(shí)候寫(xiě)給兒子一封信，他說(shuō)他在18歲前生活在一個(gè)貧窮落后甚至有點(diǎn)愚昧無(wú)知的漁村，他不知道什么是下水道，不知道什么是藝術(shù)，不知道垃圾應該科學(xué)處理，不知道環(huán)境污染生態(tài)破壞，他寫(xiě)道“那愚味無(wú)知的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在�！彼麊�(wèn)他兒子——而你們這一代，安德烈，知道什么、不知道什么？……在這樣的環(huán)境中成長(cháng)，你們這一代“定錨”的價(jià)值會(huì )是什么？終極的關(guān)懷是什么？
作為一個(gè)教育工作者，我也想問(wèn)：我們應該讓生活在這個(gè)時(shí)代的學(xué)生們知道什么？讓他們“定錨”的價(jià)值變成什么？讓他們的終極關(guān)懷變成什么？我想應該是悲憫同情的能力，換一句話(huà)來(lái)說(shuō)就是成為一個(gè)真誠與善良的人，知識當然是重要的，但是真誠與善良是不可丟的，真誠與善良才是做人的根本，這是任何一個(gè)時(shí)代都需要的。也許我們的教育曾經(jīng)走了一點(diǎn)彎路，面對競爭激烈的社會(huì )面對高考的指揮棒，我們的教育變得功利，而事實(shí)上近年教育制度的改革早就為我們提了醒，讀書(shū)不是萬(wàn)能的，大學(xué)畢業(yè)不再有鐵飯碗，必須自己找工作，大學(xué)沒(méi)畢業(yè)也沒(méi)關(guān)系，可以邊工作邊學(xué)習，但是學(xué)校面對升學(xué)的競爭仍無(wú)法徹底改變功利的做法，讀書(shū)唯學(xué)分是重，往往忽略了學(xué)生們的生存根本，即真誠與善良品質(zhì)的培養，成績(jì)好的學(xué)生更能得到老師的青睞，讓他們變得自私自利又自我膨脹，做為老師我們都會(huì )有這樣深切的感受，在校成績(jì)好的走進(jìn)社會(huì )后的發(fā)展不一定比在校成績(jì)差的學(xué)生好，有大出息且能記得老師的往往是那些在校成績(jì)差的學(xué)生，這是為什么？難道這不值得我們每一個(gè)教育工作者反省嗎？真正的教育要考慮到學(xué)生的終極發(fā)展，要考慮到學(xué)生的終極發(fā)展就必須注重學(xué)生真誠善良品質(zhì)的培養！
楊果、梁慕橙由灰姑娘變成了白天鵝，關(guān)漁由青蛙變成了王子，這不只是電視劇情而已，這是生活的真諦，生活一定會(huì )垂青于真誠善良的人，更何況我們的學(xué)生大多是楊果梁慕橙這樣的灰姑娘關(guān)漁這樣的青蛙，讓他們有朝一日能成白天鵝能成王子這不正是我們的愿望嗎？
有人在談到大學(xué)教育的主旨的時(shí)候說(shuō)：“大學(xué)教育的主旨，在于培育能積極推動(dòng)民族進(jìn)步的一代新人�！淮氯恕哂蓄I(lǐng)受現代文明之精神、在道德上自覺(jué)自律的獨立人格、民族關(guān)懷和社會(huì )責任感，同時(shí)又能夠在平凡的工作中發(fā)揮其個(gè)性和才華，為社會(huì )的文明發(fā)展作出腳踏實(shí)地的貢獻�！彪m然他講的是大學(xué)教育，但我想中學(xué)教育與大學(xué)教育的主旨大方向應該是一致的，我們要培養的是能積極推動(dòng)民族進(jìn)步的一代新人，這一代新人的特點(diǎn)之一就是具有領(lǐng)受現代文明之精神、在道德上自覺(jué)自律的獨立人格、民族關(guān)懷和社會(huì )責任感，這就需要真誠與善良。
讓我們每一個(gè)教育工作者都能明白教育的真諦，培養出一代又一代真誠善良，能領(lǐng)受現代文明精神，在道德上自覺(jué)自律，具有獨立人格、民族關(guān)懷和社會(huì )責任感的人吧。讓教育回歸。
教師讀書(shū)讀后感14
鐵飯碗的真實(shí)含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。就算是一坨屎，也有遇見(jiàn)屎殼郎的那天。所以你可不必為今天的自己有太多擔憂(yōu)。那么，怎樣搞好幼兒教育呢？關(guān)鍵應該根據幼兒的特征“對癥下藥”。幼兒象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛(ài)，純真無(wú)瑕，分辯是非能力差，同時(shí)有極強的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對幼兒施教絕不能采用簡(jiǎn)單、粗暴的方法，應善于引導，想方設法激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣，變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，主要應做好以下幾方面的工作：
首先，做為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語(yǔ)言，比如可以說(shuō)“來(lái)，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來(lái)一起畫(huà)畫(huà)好不好！”等等。因為孩子膽小，如果做為老師經(jīng)常教訓孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆心理，不但不愛(ài)聽(tīng)你的話(huà)，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為幼兒教師，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來(lái)，因為幼兒有極強的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽(tīng)教師的話(huà)，所以孩子們都認為老師的話(huà)永遠是對的，老師做的永遠都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無(wú)形已經(jīng)樹(shù)立了偉的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時(shí)的教學(xué)中，要想方設法善于引導，激發(fā)孩子們的學(xué)習興趣，我們都知道，孩子們生性好動(dòng)、玩，只要他們感興趣的事，才真正認真去學(xué)，認真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的`知識，發(fā)揮自己的想象，結合教學(xué)內容，編一些有趣的小故事，或做一個(gè)有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的學(xué)習興趣。
另外，作為一名幼兒教育工作者，要有極的忍耐力，要有足夠的耐心，人們常說(shuō)“六月的天氣，孩子的臉”說(shuō)明孩子們的表情變化無(wú)常，經(jīng)常說(shuō)變就變，一會(huì )兒笑哈哈，一會(huì )兒又哭又鬧，剛剛還是很乘很聽(tīng)話(huà)的，一下子就調皮起來(lái)，說(shuō)什么也不聽(tīng)了。常常讓老師升起一股又一股的無(wú)名火，恨不能伸手就給兩耳光。當然，這時(shí)做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說(shuō)服教育，最多也只能溫柔的說(shuō)一聲“你再這樣，老師真的生氣了”，然后還是耐心地引導，說(shuō)服他們。
總之，從事幼兒教育，要學(xué)會(huì )用心去與孩子們交流，即要耐心細致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。
教師讀書(shū)讀后感15
有人說(shuō)看一個(gè)人有沒(méi)有氣象，看他讀什么書(shū)、交什么友、到過(guò)什么地方，一個(gè)老師，就要看勝水名山、讀名著(zhù)、近名師 ，在這之間，不知不覺(jué)中我們的內在就豐富起來(lái)，襟胸就博大起來(lái)，氣象就高遠起來(lái)。
讀書(shū)是一個(gè)教師成長(cháng)、發(fā)展就基本的修煉方式。讀書(shū)的老師不見(jiàn)得成為好老師，但不讀書(shū)的教師一定不是個(gè)好老師。
讀書(shū)的學(xué)校才稱(chēng)之學(xué)校，不讀書(shū)的學(xué)校就等同于工廠(chǎng)與軍營(yíng)。沒(méi)有了書(shū)香，學(xué)校就沒(méi)了靈魂。教師必須讀書(shū)，師者首先當學(xué)者。不讀書(shū)的老師說(shuō)啥都不行。昨天他讀書(shū)，昨天行;今天不讀書(shū)了，今天就不行，后天就更不行。不讀書(shū)的老師，是沒(méi)有希望的老師，是靈魂枯萎的老師。一個(gè)老師有沒(méi)有后勁，一個(gè)老師有沒(méi)有未來(lái)，一個(gè)老師有沒(méi)有更廣闊的前程和世界，就看他今天讀什么書(shū)，因為“未來(lái)的一切，都是今天準備的”。不客氣地說(shuō)，一個(gè)不讀書(shū)的老師，只不過(guò)是抄、轉、瞞、騙而已。
課堂這個(gè)世界的`局促、淺糙和狹隘，是因為我們老師生活世界的局促、淺糙和狹隘。
教師生活的世界，根本在于內在的精神世界，決定了你的外在生活世界。同時(shí)也決定了你的課堂世界。
一個(gè)老師要想提升自己，使自己走向深刻與高貴，就必須讀書(shū)，自古華山一條路，因讀書(shū)而高貴。
當教師的，看看哪一個(gè)比我強，努力當個(gè)好老師，絕不當庸師。害人害己，只為稻粱謀，那是教書(shū)匠的無(wú)奈，那是拿孩子的前途與飯碗混自己的飯吃，那是德行的缺失;面對一個(gè)個(gè)人世間最美麗的花朵、珍貴而鮮活的生命，我們絕不能掉以輕心。(自己的感受：當教師就要當仁師、名師與宗師)
一個(gè)人的精神高度是用書(shū)壘起來(lái)的，書(shū)的高度決定了您的精神高度。而教育是一個(gè)用生命感受生命，用生命養育生命的事業(yè)，你的生命高度決定了你的學(xué)生的生命高度。
聽(tīng)頂尖教師的課，取法乎上，不只是用耳聽(tīng)，更要用心聽(tīng)，聽(tīng)懂名師的課，聽(tīng)懂名師的心，聽(tīng)懂名師的人，從而聽(tīng)出自己內心真實(shí)的訴求和職業(yè)生命意識的覺(jué)醒。
同時(shí)我們課能夠拿出來(lái)示人，敢于拿出來(lái)教人。
拜十個(gè)名師，一個(gè)名師也是一本書(shū)，一個(gè)名師的一個(gè)點(diǎn)拔就成就了我們，十個(gè)名師的肩膀就會(huì )掮起我們，使我們不壘自高。
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