實(shí)踐論讀書(shū)筆記

實(shí)踐論讀書(shū)筆記

　　認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編為大家整理的實(shí)踐論讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　1. 人對事物的認識來(lái)源于實(shí)踐。

　　人的認識指的是人對世界上一切存在的客觀(guān)事物的本質(zhì)和規律的認知。比如我們要學(xué)習某項技能，我們要研究某個(gè)科學(xué)實(shí)驗，這都是我們在積極探索世界的本質(zhì)和規律，那我們如何能獲得這種認知呢？《實(shí)踐論》指出所有的認識都要依賴(lài)于實(shí)踐，實(shí)踐主要可以分為三類(lèi)：社會(huì )生產(chǎn)實(shí)踐，階級斗爭實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗實(shí)踐。

　　我們現在普通人接觸的最多的就是社會(huì )生產(chǎn)實(shí)踐，就是跟我們工作生活密切相關(guān)的實(shí)踐。就是我們想要學(xué)習某個(gè)東西的時(shí)候，一定要有實(shí)踐，從實(shí)踐產(chǎn)生最初的感性認識，隨著(zhù)實(shí)踐的深入我們會(huì )總結一些概念，判斷，推理，然后就形成了一個(gè)理性認識，就是理論。

　　但是我們很多時(shí)候對于一項事物沒(méi)有親身實(shí)踐的機會(huì )，比如我們想研究飛機飛行的原理，但是我們是沒(méi)有機會(huì )去親自參與飛機的制造過(guò)程的。那這個(gè)時(shí)候怎么辦呢？我們只能看相關(guān)的書(shū)籍，資料，視頻等進(jìn)行學(xué)習研究，這種實(shí)踐我們稱(chēng)之為“間接實(shí)踐”，而寫(xiě)出這些書(shū)籍，資料，視頻的人很可能是直接參與實(shí)踐的人，那這些人的認識是來(lái)自于“直接實(shí)踐”的，所以最終所有的認識必須要有直接實(shí)踐的支撐。

　　也就是我們想要學(xué)習某項事物的時(shí)候，最好的方法就是參與這項事物的實(shí)踐過(guò)程，在實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行總結整理，由感性認識上升為理性認識，中間可以輔助一些間接實(shí)踐。

　　2. 認識最終要回歸到實(shí)踐

　　我們對事物有了理性認識之后，認識過(guò)程還沒(méi)有結束，只完成了一半，因為我們現在形成的理性認識并不一定能完全正確地反映事物的本質(zhì)和規律。那怎么才能驗證我們的認識正確與否呢？那就是要把我們的認識回歸到實(shí)踐當中，用我們的認識去指導我們后續的實(shí)踐活動(dòng)，如果能獲得預期的正確的結果，那這個(gè)認識就是正確的，這個(gè)認識活動(dòng)也就結束了。如果不能獲得預期的正確的結果，那認識就是錯誤，還需要繼續在實(shí)踐中修正自己的認識，甚至推翻以前的全部認識�？偠�言之就是一句話(huà)：實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。

　　還有一點(diǎn)，就是我們認識事物最重要的目的就是為了改造我們的實(shí)踐，讓他獲得預期的正確的結果。如果認識不能回歸到實(shí)踐，不能用來(lái)指導后續的實(shí)踐，那這個(gè)認識最終會(huì )成為一種空想，這種認識也是沒(méi)有任何意義的。

　　3. 認識要隨事物一起發(fā)展

　　事物是在不斷發(fā)展的，我們在前面的實(shí)踐中可能形成了一些理性認識，也在某個(gè)階段正確指導了我們的實(shí)踐活動(dòng)。但是事物內部存在著(zhù)矛盾，矛盾會(huì )不斷地促使事物進(jìn)行發(fā)展，這會(huì )導致到了某個(gè)階段之后，我們之前形成的認識已經(jīng)不能夠獲得正確的預期的結果了，那這個(gè)時(shí)候我們不能再繼續死守我們之前的認識了，因為這個(gè)時(shí)候我們的認識已經(jīng)不符合這個(gè)事物的客觀(guān)規律了。我們要重新進(jìn)行實(shí)踐，調整我們以前的認識，甚至全部推翻我們的認識。

　　舉個(gè)例子，我們學(xué)習技術(shù)的都知道，某個(gè)新技術(shù)的產(chǎn)生是為了解決某個(gè)問(wèn)題而出現的，那我們通過(guò)學(xué)習這個(gè)新技術(shù)就解決了我們之前的問(wèn)題，但是這個(gè)新技術(shù)常常會(huì )引入其他的以前不存在的問(wèn)題，那為了解決這個(gè)新出現的問(wèn)題，這個(gè)新技術(shù)可能需要進(jìn)行優(yōu)化，迭代，那我們之前掌握的關(guān)于這個(gè)新技術(shù)的認識也要隨著(zhù)這些變化而變化。這樣才能時(shí)刻都讓自己的主觀(guān)認識符合客觀(guān)事物的本質(zhì)和規律。

　　總之就是要明白到事物是發(fā)展的，我們的認識要跟隨事物的發(fā)展而發(fā)展。實(shí)踐，認識，再實(shí)踐，再認識，循環(huán)往復。

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