《月亮與六便士》讀書(shū)筆記

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記

　　當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？以下是小編整理的《月亮與六便士》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記1

　　本書(shū)主角斯特里克蘭是一個(gè)超越現實(shí)環(huán)境，追求自己理想的人。他對現實(shí)生活中的一切都不在意，他不在乎一切物質(zhì)上的東西。因此他拋棄了自己的穩定工作，拋棄了自己的家庭，遠離家鄉到巴黎尋找自己的追求。他是一個(gè)極度自私的人，他間接的“搶”了斯特洛夫的妻子，即使斯特洛夫的妻子為他自殺，他也沒(méi)有絲毫動(dòng)容。正如書(shū)名所展示的那樣，滿(mǎn)地都是六便士，卻有人抬頭看到了月亮。他的所作所為我不敢茍同，即使他的追求異于常人，他是“天才”一般的人，但他傷害了很多人，卻沒(méi)有絲毫愧疚，甚至滿(mǎn)不在乎，把“自私自利”詮釋的非常完美。

　　雖然他給人世留下了寶貴的財富，但是他卻生生破壞了兩個(gè)原本可以幸福的家庭。你可以說(shuō)是“大愛(ài)與小愛(ài)”的`問(wèn)題，但是他追逐的只是自己的追求，不為任何人。值得肯定的就是他對理想的那種追求，不懼任何世人的眼光，不懼任何物質(zhì)的匱乏，不懼任何病痛的折磨，只是做自己想做的事，不達目的誓不罷休的韌勁�！拔也幌胫\生，我想生活”是他一生的真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中的人物充滿(mǎn)著(zhù)矛盾，當然一個(gè)真實(shí)存在的人必然是充滿(mǎn)著(zhù)矛盾的，這才是真正的“人”。理想與現實(shí)貫穿全書(shū)的主體，與書(shū)名貼合，耐人尋味。讀完這本書(shū)，我們要詢(xún)問(wèn)自己，是否總是低頭尋找六便士，而忘記抬頭欣賞月亮。

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記2

　　尾聲部分毛姆用大段的文字，描述了一副它心中斯朱蘭的畫(huà)：它們是魔鬼，你嘗了會(huì )推開(kāi)某扇不知隱藏著(zhù)何等靈魂秘密的'門(mén)扉。這本書(shū)我只看了一天，而這一天抵得過(guò)許多庸庸碌碌的日常。

　　引用莎士比亞的一句話(huà)，「離群而索居者，不是野獸，便是神靈�！苟�斯朱蘭不但完美結合了野獸與神靈兩種靈魂，也逼得我不得不把靈魂再剖析一層，看看它到底長(cháng)要的是什么東西。

　　大眾的理解里，月亮是熾熱滾燙的理想，六便士隱喻安穩的俗世日程。把這套框架借過(guò)來(lái)，我懊惱地發(fā)現，我既抬頭時(shí)看不清月光，又低下頭不甘心撿便士。應試教育將我塑造得如此成功，以至于在21歲時(shí)仍只知「優(yōu)秀」不知談「夢(mèng)」；但就像金色夢(mèng)鄉里刺激主人公們的那只會(huì )說(shuō)話(huà)的金魚(yú)，素來(lái)也有一個(gè)聲音朝我叫囂，你就打算這樣了嗎？

　　即便尚不知道答案，我也由衷感謝與這本書(shū)的相遇，一個(gè)字一盞燈，只要尚有在夜晚尋找光亮的心，早晚都會(huì )撞見(jiàn)我的月亮，不是嗎？

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記3

　　難道做自己想做的事，住在令你感到幸福的地方，過(guò)著(zhù)內心安寧平和的日子就一敗涂地了嗎?當個(gè)出色的醫生，年收入一萬(wàn)英鎊，娶個(gè)如花似玉的嬌妻，就是成功的人生嗎?我想這要取決于你如何理解生活的意義，對社會(huì )要做哪些貢獻，以及你對自己的要求。

　　藝術(shù)最吸引人之處莫過(guò)于藝術(shù)家獨特的個(gè)性。有了這個(gè)，其他的無(wú)數缺點(diǎn)我都樂(lè )意原諒。

　　把藝術(shù)僅僅看做是一門(mén)匠人才能通曉的手藝是個(gè)可笑的誤解——藝術(shù)乃是情感的流露，而情感所訴諸的語(yǔ)言世人皆知。不過(guò)，有一點(diǎn)我是贊同的，即缺失實(shí)際的繪畫(huà)技巧知識的評論家，很難對作品真正的`價(jià)值發(fā)表出什么真知灼見(jiàn)。

　　一個(gè)人每天都應當做兩件自己不喜歡的事情，這對靈魂大有好處。

　　鐘擺搖過(guò)來(lái)又蕩過(guò)去，時(shí)間的循環(huán)無(wú)止無(wú)休。

　　那些蕩氣回腸的話(huà)語(yǔ)在說(shuō)的人看來(lái)是獨領(lǐng)風(fēng)騷，事實(shí)上卻早已是陳詞濫調，就連口吻都是大同小異的。

　　我想，曾經(jīng)的我們總是羞于流露情感，因害怕遭人嘲笑而不敢過(guò)分張揚。

　　他們的生活就像一曲田園牧歌，美得獨一無(wú)二。

　　美是世界上最曼妙最奇異的東西，藝術(shù)家必須經(jīng)歷靈魂的折磨才能從紛繁世界中將它采擷出來(lái)。

　　蒙受苦難可以提升人的品格，此話(huà)有假;能使人高貴的有時(shí)是幸福，大多數的苦難只會(huì )使人心胸狹小，報復心強。

　　現在無(wú)法忍受的悲傷，我希望終有一天會(huì )被時(shí)間撫平，遺忘具有一種慈悲的力量，會(huì )幫他重新拾起生活的重擔。

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記4

　　讀這本書(shū)的經(jīng)歷有些曲折，天才畫(huà)家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書(shū)中到底寫(xiě)了什么故事。先是從圖書(shū)館借，沒(méi)能借到，只借到了一本作者毛姆寫(xiě)的評論其他著(zhù)作的書(shū)，想著(zhù)同一個(gè)作者，應該也不錯，結果書(shū)中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來(lái)有幸從朱老師那里借來(lái)一本，書(shū)到手便立馬讀了起來(lái)，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無(wú)趣，心里有些小失望，此書(shū)就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書(shū)的評論，很有意思，又有了趕快讀完此書(shū)的興趣。

　　本書(shū)作者以第一人稱(chēng)的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿(mǎn)家庭，穩定社會(huì )地位，追求繪畫(huà)理想的故事，書(shū)中主人公為了追求夢(mèng)想，不畏生活的貧窮，無(wú)視病痛的折磨，幾十年來(lái)從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書(shū)越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著(zhù)人結婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫(huà)畫(huà)，得了疾病后依舊堅持作畫(huà)，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿(mǎn)壁畫(huà)的.房子一起燒掉……他是用生命在畫(huà)畫(huà)。

　　雖然小說(shuō)的故事有些夸張，我想作者正是想要通過(guò)這種對比來(lái)表達理想與現實(shí)的差距。月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰*亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義。

　　最后特別感謝朱老師，能讀完此書(shū)，多虧了朱老師！

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記5

　　月亮，遙不可及的理想；六便士，唾手可得的金錢(qián)，地位，名譽(yù)等。

　　滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。

　　斯特里克蘭，在看見(jiàn)月亮之前，他擁有大多數人羨慕的生活，愛(ài)他的妻子，可愛(ài)的一雙兒女，體面的工作，不錯的收入等等，可是突然有一天，毫無(wú)征兆的，他給妻子留下一張紙條，毅然決然的`開(kāi)始追求自己的理想。到了法國，他過(guò)的并不容易，那些生活的茍且，從來(lái)沒(méi)有讓他有一絲退縮的心態(tài)，一句話(huà)，who care。好像只要能畫(huà)畫(huà)，別的一切都不重要了。外人異樣的眼光，吃不飽穿不暖，對他來(lái)說(shuō)都不是問(wèn)題。真不是一般人能達到的境界，所以我們大多數都是普通人嗎[捂臉][捂臉][捂臉]。

　　不過(guò)，人為了追求理想，到了無(wú)情的地步，還是人嗎？雖然可能我理解有誤，布蘭奇追隨斯特里克蘭可能是一廂情愿，可還是傷害了斯特洛夫啊。

　　后來(lái)，斯特里克蘭去到了塔希提，和阿塔一起幸福的生活。他需要的就是阿塔這樣的一個(gè)女人吧，無(wú)怨無(wú)悔，一心一意，甘愿做背后的女人，自己可以追求自己的理想。剩下的一切都交給背后的女人。從這個(gè)方面講，阿塔也是偉大的吧。在這里，斯特里克蘭創(chuàng )造出了舉世無(wú)雙的名作，可是在他臨死前卻要去阿塔毀了他的作品。真是個(gè)倔強又奇怪的老頭。

　　我們大多數人都是普通人，有人問(wèn)我月亮喝六便士尼選擇什么？我說(shuō)我選擇六便士[捂臉]，是不是自己沒(méi)有魄力呢？個(gè)人覺(jué)得，每個(gè)人都有理想，在追求理想的道路上必然是要舍棄一些東西的，可是同時(shí)也放下肩上的責任與義務(wù)，是不是太自私了呢？[皺眉][皺眉][皺眉]

　　所以吾等注定是個(gè)普通人咯[皺眉][皺眉][皺眉]

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記6

　　一名優(yōu)秀的銀行從業(yè)者、體貼的丈夫、慈祥的父親變成而是一個(gè)自私、固執、粗魯、邋遢、活在自我世界的、不在意他人的看法的人。 剛剛看到這里的時(shí)候很不能理解他，甚至務(wù)必討厭這樣不負責任還口出狂言不講禮的斯特里克蘭�？粗�(zhù)他拋棄妻子，看著(zhù)他又如何傷害對自己最真的朋友，這樣一個(gè)未被社會(huì )傳統價(jià)值觀(guān)的人為何能夠取得這么偉大的成就？心中很不能理解。但是到后面發(fā)現他找到的不是自己，而是一個(gè)新的靈魂�；蛟S正是因為他的內心不受羈絆不受束縛才能真真正正聽(tīng)從自己內心的聲音，已經(jīng)40歲有工作有孩子家庭，還能去吃決絕為了夢(mèng)想起航，僅僅是這樣一點(diǎn)就讓我覺(jué)得自己會(huì )望而卻步。同《一個(gè)人的朝圣》那樣，聽(tīng)從內心的'聲音很重要，希望自己可以發(fā)現自己，做真正的自己，發(fā)掘潛能與才華，不被外界所干擾，這一點(diǎn)真的還沒(méi)有做到。斯特里克蘭太太也不在是之前那溫柔、賢惠的女人，借助“我”的目光，我們看到了她異常悲痛的情緒背后，其實(shí)真正擔心的并不是自己的處境，而是“別人的看法”。 兩個(gè)完全不一樣的人，確實(shí)不適合，也難為你忍受了17年，也應該放手了。

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記7

　　“有些人就是生錯了地方。造化弄人，他們被拋到某處，卻惦念著(zhù)一個(gè)隱約朦朧的故鄉。出生地則是異鄉，從小熟悉的綠蔭小巷、曾經(jīng)玩耍的擁擠鬧市，都只是沿途風(fēng)景。他們在親友中也許一輩子都落落寡合，對自己唯一熟悉的環(huán)境淡然疏離。也許正是這種陌生感促使他跑遍千山萬(wàn)水尋覓自己永恒的歸宿。也許有某種根深蒂固的返祖欲，促使迷途者返回祖先在鴻蒙初辟時(shí)離開(kāi)的故土。有時(shí)一個(gè)人偶然來(lái)到某地，會(huì )有莫名其妙的歸屬感。這就是他尋找的家園，他將融入自己從未見(jiàn)過(guò)的環(huán)境，與從未謀面的人相伴，似乎生來(lái)就和這一切相熟，在這里他終得安歇�！�

　　“他是終生跋涉的朝圣者，永遠思慕著(zhù)圣地，那心魔對他毫不留情。有些人渴望真理，為追求真理，他們寧愿粉碎自己人生的.基石�！�

　　毛姆的筆觸極為細膩，對人物、對環(huán)境的描寫(xiě)相當出彩，很多段落甚至可以當作散文來(lái)讀。據說(shuō)主人公是以高更為原型，這不重要，重要的是作者塑造了一個(gè)血肉豐滿(mǎn)的形象，主人公特立獨行為自己的追求和理想而不顧一切的勇氣，對惡劣環(huán)境的超強耐力和對名利的淡泊，以及對世俗的蔑視和傲然，都極其令人震撼！

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記8

　　最初聽(tīng)到這本書(shū)時(shí)，是在自己喜歡的一個(gè)青年作者--尹沽城那里聽(tīng)到的，他向讀者推薦這本書(shū)，建議我們讀讀毛姆的作品。

　　毛姆，被稱(chēng)為英國的莫泊桑，一生創(chuàng )作長(cháng)篇小說(shuō)二十多部，短篇小說(shuō)一百多部。小說(shuō)特點(diǎn): 最大限度保持作品內容的客觀(guān)性與真實(shí)性，不揚善，不隱惡，讓讀者自己去觀(guān)察和判斷人物的善惡，因此他筆下的人物各具風(fēng)采。小說(shuō)關(guān)注焦點(diǎn): 了解人性，暴露人性的弱點(diǎn)。

　　初次聽(tīng)到書(shū)名《月亮與六便士》時(shí)，就覺(jué)得很有趣，月亮？六便士？這么不相關(guān)的兩個(gè)東西作為標題有什么用意？看到這兩個(gè)詞你又會(huì )想到什么？

　　抬頭，你便會(huì )看到月亮，月亮是遠方的朦朧美，它那么高高在上，令人無(wú)法企及，但當你在夜晚看到它時(shí)，內心還會(huì )充滿(mǎn)向往與憧憬，它是你心中的.理想，是你內心的沖動(dòng)，是你那不被人支持與理解的夢(mèng)想。

　　低頭，你便可以看到六便士，它是天下人熙熙攘攘，來(lái)來(lái)往往想獲得的東西，沒(méi)有它，你就無(wú)法生存，它是你的世俗生活，是你的物質(zhì)生活，是你在旁人看來(lái)活的體面的必需品。

　　無(wú)數人曾在這二者之間做過(guò)斗爭，多數人選擇了六便士; 少數人選擇了月亮; 而很少有人能二者兼顧。而本書(shū)要講的則是那選擇月亮的少數人。

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記9

　　這是一本很多人都看過(guò)的書(shū)，“月亮”代表著(zhù)純潔的理想，“便士”意味著(zhù)茍且的現實(shí)。

　　故事有這樣一個(gè)版本：

　　一個(gè)年近不惑的大叔，做著(zhù)收入不菲的證券工作，有一個(gè)溫柔大方的妻子，兩個(gè)可愛(ài)的孩子，住著(zhù)另人羨慕的大房子，擁有著(zhù)較高的社會(huì )地位。就那么突然的有一天，他放棄了這里的一切一切，帶著(zhù)家人的數落，旁觀(guān)者的責罵和所有人都看不起的作品去遠方追求他的繪畫(huà)夢(mèng)想。他身無(wú)分文，窮困潦倒，住在骯臟的孤島，與世隔絕，沒(méi)賣(mài)出過(guò)一副畫(huà)，終日疾病纏身，最終痛苦死去，而生平最滿(mǎn)意的作品也被自己一把火燒掉，永世不得相傳，即便最終作品得到了世人的認可，也是他死去很久以后的事了。

　　還有另外一個(gè)版本：

　　一個(gè)懷揣夢(mèng)想的大叔，終于有一天沖突了世俗的眼光，道德的束縛，帶上畫(huà)架去了藝術(shù)的國度。在那里，他仿佛到了夢(mèng)想的天堂，他全情的投入，心無(wú)旁騖的作畫(huà)，繪畫(huà)帶來(lái)的滿(mǎn)足讓他忘記了身體的疼痛，他一刻不愿停歇的創(chuàng )作，終于在臨終前完成了此生最滿(mǎn)意的作品，并將它帶到墳墓，實(shí)現了靈魂與肉體的真正共存。

　　前者是從旁觀(guān)者的角度，后者是故事的主人公思特里克蘭德本人。

　　其實(shí)寫(xiě)一份書(shū)評可以有好多出發(fā)點(diǎn)，故事的編排，寫(xiě)作的技巧，作者的經(jīng)歷都行，今天我想從思特里克蘭德這個(gè)人本身，去思考一些關(guān)于人的問(wèn)題。

　　很多人并不理解思特里克蘭德的做法，一個(gè)男人不應該像他這樣毫無(wú)責任感;但更多人會(huì )選擇中立，既不贊同，也不反對。討論對錯是沒(méi)有意義的，因為我們大部分都是平庸的人，既沒(méi)有天賦和勇氣去追夢(mèng)，又不甘于太過(guò)平凡。

　　那么什么是夢(mèng)想，是一個(gè)會(huì )刺激你荷爾蒙飆升的詞?是一個(gè)會(huì )讓你獲得快樂(lè )的源泉?還是一個(gè)你一直想去又到不了的遠方?我想都不是，書(shū)中沒(méi)有介紹思特里克蘭德在創(chuàng )作的過(guò)程中遇到的痛苦和瓶頸，更加沒(méi)有任何說(shuō)明他有經(jīng)歷怎樣的掙扎、折磨甚至放棄。但我們都曾有過(guò)興趣愛(ài)好，健身?讀書(shū)?畫(huà)畫(huà)?彈琴?哪一個(gè)堅持過(guò)幾十年如一日?最初的興奮都逐漸會(huì )被過(guò)程中的困苦所消磨，直至放棄。

　　如果你覺(jué)得我在灌雞湯勸大家去追求月亮，你就錯了，我并沒(méi)有興趣討論什么才是夢(mèng)想，因為不是所有的人都能有資格去擁有。我也沒(méi)有因為讀完這本書(shū)而感受到強烈的悲傷或是興奮的沖動(dòng)，我最感慨的是擁有夢(mèng)想這件事帶給思特里克蘭德的冷靜和理智，以及對人性的洞察。

　　思特里克蘭德的智慧

　　看似冷血的思特里克蘭德早就看穿了人性，妻子的哀怨更多是因為自己的離開(kāi)使她沒(méi)有了生活的依靠，她明明憎恨思特里克蘭德，卻在他成名后在家中掛滿(mǎn)了他的遺作，并與來(lái)訪(fǎng)者談笑風(fēng)生，虛榮心被徹底的`滿(mǎn)足。他因為與朋友的妻子私通而害得朋友妻離子散也未曾感到一絲內疚，因為他知道“女人可以原諒男人對她的傷害，但是永遠不能原諒他對她做出的犧牲”，而這位朋友剛好是妥協(xié)了他妻子不堪回首的過(guò)去，對于妻子而言，他是自己恥辱過(guò)去的鮮活證明，她的背叛是早晚的事。

　　“你同我吵嘴，實(shí)際上是因為我根本不在乎你對我的看法�！敝虚g人勸說(shuō)思特里克蘭德回家的時(shí)候，無(wú)法忍受其冷漠的態(tài)度便氣憤的與其爭吵，帶著(zhù)世俗所認為的道德，理直氣壯。而思特里克蘭德卻平靜的說(shuō)出這一句。雖然我們沒(méi)有明確的意識到或者我們根本不愿承認，我們還是非常重視別人是否看重我們的意見(jiàn)，我們在別人身上是否有影響力，如果我們對一個(gè)人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對這種意見(jiàn)絲毫不理會(huì )，我們就會(huì )討厭他。所以當你沉默以對的時(shí)候，那些說(shuō)不喜歡冷暴力而同你不停爭吵的人，真的是因為T(mén)A嘴上說(shuō)的越在乎才越生氣嗎?

　　說(shuō)到這，我停更這么久也多少與此有關(guān)。很長(cháng)一段時(shí)間，我不停的聽(tīng)取著(zhù)他人的意見(jiàn)，你年紀不小了，你該成家了，你該好好規劃人生，你該有個(gè)普通女生該有的樣子，你也沒(méi)有那么優(yōu)秀，你......于是我照著(zhù)他們的說(shuō)法不斷的修正自己，小心翼翼的學(xué)會(huì )如何說(shuō)活，如何閉嘴，寫(xiě)文章也都是想著(zhù)怎么迎合大眾的胃口，怎么寫(xiě)一些老少皆宜的“干貨”，然后我什么都沒(méi)寫(xiě)出來(lái)，然后我也成功的不再知道自己是誰(shuí)。思特里克蘭德對世俗的冷靜處理態(tài)度引起了我的敬畏，其實(shí)寫(xiě)寫(xiě)字而已嘛，哪有那么復雜，懂的人看到交流交流最好，不懂的人就算評頭品足也不會(huì )對我造成什么影響，除非是我自己給了他可以影響的機會(huì )。抑郁的人大多是因為想不開(kāi)這一點(diǎn)吧。

　　總結

　　或許一個(gè)人如果想體會(huì )到生活中的浪漫情調就必須在某種程度上是一個(gè)演員;而要跳出自身之外，則必須能夠對自己的行動(dòng)抱著(zhù)一種既超然物外又沉浸于其中的興趣。一直想問(wèn)上帝一個(gè)問(wèn)題，他是如何看穿了人性后又能對人飽以熱情的。其實(shí)生命中會(huì )面對很多不同的環(huán)境，不同的人，各有各的正負面，而浪漫的那一面需要你像一個(gè)演員一樣忘記劇本以外的不美好，安心投入到角色中才能體會(huì )到;而你因此付出的代價(jià)又需要你跳出自己，以免過(guò)度悲喜;可是太冷靜又會(huì )讓你變得很無(wú)趣，你必須在跳出自己的同時(shí)又對自己的經(jīng)歷悉心照顧，像看待孩子成長(cháng)一樣，平和又喜悅。

　　所以，對于大多數平凡的我們，除了吃飯睡覺(jué)沒(méi)有不做就會(huì )死的事情的我們，如何饒有興趣的活在世俗中才是我們真正需要思考的。

　　最后以毛姆本人對本書(shū)的理解來(lái)結束分享吧�！坝行┤四贻p的時(shí)候只看到天上的月亮，卻從看不到那六便士�，F在我們仍然看到天上的月亮，但我們是站在地上仰望到月光。而且當我們的愛(ài)情不是憧憬和幻想的時(shí)候，卻發(fā)現被月光照耀的現實(shí)也是美好的。只是我們談起我們的生活曾有那么多的快樂(lè )，但在當時(shí)卻從來(lái)都不覺(jué)得快樂(lè )，那么最重要的一點(diǎn)：在新的生活里要懂得讓自己快樂(lè )�！�

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記10

　　我在這本小說(shuō)里看到了追求與不屑一顧的堅持。很多人都缺少堅持自我追求或夢(mèng)想的勇氣，而主人公卻如此的執迷。值得學(xué)習的是貴在堅持的精神，但從道德面講 主人公拋妻棄子的行為實(shí)屬不該。

　　我似乎明白了作者在這本書(shū)里投入的感情，用文字來(lái)表達每個(gè)人物的思想。顯然是成功的，這是一本極具人物特色的一本小說(shuō)，每個(gè)人物都很有多層次的情感思想讓人無(wú)法停下翻閱的眼。

　　晚上月亮出現時(shí)，每個(gè)人抬頭都能看見(jiàn)，卻遙不可及，地上的六便士隨手就有。夢(mèng)想與現實(shí)的距離可以近也可以遠，如果你想摸到月亮，一盆水就可以。不然你就遠遠望著(zhù)吧！一盆水，哪怕是鏡花水月，也能讓你有所滿(mǎn)足。 我舉的這個(gè)例子便是主人公思特里克蘭德那壯士一去兮不復還的心境。

　　他知道最后的結果不一定是耀眼的.成就;他知道這條路很多石頭，很陡，他不回頭;他不需要家人的陪伴，也不回去陪伴家人;這樣看他還真是個(gè)瘋子

　　他還希望他那風(fēng)韻猶存的妻子找個(gè)人嫁了;他認為他的孩子已經(jīng)比社會(huì )某些小孩幸福;這是他自我良心上的安慰。

　　當思特里克蘭德的妻子知道他不是為了女人而是因為畫(huà)畫(huà)離開(kāi)家庭時(shí)，他的妻子選擇了支持并整個(gè)人都豁然開(kāi)朗�？吹竭@個(gè)點(diǎn)本以為是團聚時(shí)，而主人公依然選擇離開(kāi)。明白了嗎？他的妻子的這種支持讓他有一種負罪感，因為他妻子把這種支持當做自我犧牲！而思特里克蘭德不希望別人因為他的夢(mèng)想而做出什么犧牲，他需要的是真正懂他的支持。

　　婚姻真的不只有愛(ài)情，“愛(ài)我倒不如懂我”這句話(huà)在這個(gè)故事里展現的淋漓盡致。

　　還沒(méi)有看完，看完繼續聊

《月亮與六便士》讀書(shū)筆記11

　　毛姆寫(xiě)了一個(gè)故事，但其實(shí)是寫(xiě)了兩份人生，斯朱蘭對于人生意義的認識在前半生和后半生是如此的沖突，就像是故意將兩種極限的思想放入一個(gè)身體，這非要把正常人撕裂不可，但幸虧斯朱蘭不是正常人，他的自私、貪婪、幼稚、好色、刻薄自始至終未曾變過(guò)（我寧可相信斯朱蘭最后有些動(dòng)搖的淚水是醫生好心地想象，也不愿意認為這樣的天才終被世俗打動(dòng)），我當然知道刻薄為人們帶來(lái)的傷害，但其實(shí)人們還挺愿意將這種人原諒，或因為他有姿色，或因為他有才華。我特別喜歡柯南·道爾塑造的福爾摩斯，因為他的英俊與才華就輕而易舉原諒了他對受害者和施害者的刻薄，到對斯朱蘭，我不確定是否他稀罕我的這份原諒與寬容。

　　讀書(shū)之前和讀書(shū)之后，我都想知道“月亮和六便士”這書(shū)名的意思，讀書(shū)前是因為我一直以為這是一本短片小說(shuō)集合本，讀了幾次開(kāi)頭都不了了之，讀書(shū)后是因為一口氣讀完后發(fā)現內容跟書(shū)名沒(méi)什么關(guān)系。我后來(lái)想，結合主人公的'一生自己作者正大光明透露出的想法，這“月亮”代指理想與個(gè)性，“六便士”代指生活，毛姆并沒(méi)有說(shuō)一定要將這兩者分出些勝負好壞，但相信看完了書(shū)，個(gè)人都有個(gè)人的想法——書(shū)中的“我”重回了真是生活，而有無(wú)數個(gè)“斯朱蘭”都選擇了不一樣的人生。

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