《心理學(xué)與生活》讀后感15篇(集合)
品味完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的《心理學(xué)與生活》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《心理學(xué)與生活》讀后感1
人人皆知美國曾經(jīng)存在著(zhù)種族隔離。在轉變這一狀況的歷史進(jìn)程中，心理學(xué)家也發(fā)揮了作用�？夏崴伎死�，在美國最高法院作證時(shí)報告了他對一群黑人兒童進(jìn)行的討論，表明種族隔離對黑人兒童造成了嚴峻心理?yè)p害。最終，最高法院判定將黑人和白人兒童分隔在不同學(xué)校就讀是非法的。
這個(gè)例子來(lái)自《心理學(xué)與生活》，一本美國斯坦福高校的心理學(xué)教科書(shū)。
什么是“好的教科書(shū)”？該書(shū)的作者說(shuō)，他們的目標是“寫(xiě)一本同學(xué)喜愛(ài)讀的教科書(shū)，他們可以通過(guò)它學(xué)到心理學(xué)眾多領(lǐng)域中感動(dòng)人心的和與眾不同的內容”，“使之成為當今心理學(xué)的最新的'、最精確
的、最能被理解的論述”。
他們對自己的要求可是不低。我不知道中國老師寫(xiě)教科書(shū)時(shí)是否心里想著(zhù)同學(xué)，是否敢如此“高標準、嚴要求”，是否肯在結構、體例上下那么大的功夫創(chuàng )新。
套句中國的老話(huà)“功夫不負苦心人”，我想他們的目標是達到了�！缎睦韺W(xué)與生活》已經(jīng)出了16版，成了一般心理學(xué)的經(jīng)典教科書(shū)，而且也成為一般人了解心理學(xué)的極好讀物。
我特別喜愛(ài)書(shū)中特殊設置的一些專(zhuān)欄，比如“我們如何知曉”這個(gè)專(zhuān)欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)試驗，讓你知道心理學(xué)的一些結論是如何得出的，而這些結論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄，讓心理學(xué)從象牙塔來(lái)到你的身邊�？纯催@些題目吧：“生活經(jīng)受如何影響你的腦？”“閑著(zhù)棒子，寵壞了孩子？”“記憶討論怎樣關(guān)心你預備考試？”“你的人格會(huì )影響你的健康嗎？”“群體如何影響決策？”“人們?yōu)槭裁匆尤虢膛蓤F體？”——原來(lái)，你每天都用得到心理學(xué)！
還有“21世紀的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的討論課題。它們好像一團香餌，把有愛(ài)好的同學(xué)引向心理學(xué)的新領(lǐng)地。在那里他們將開(kāi)疆辟壤，施展理想，為人類(lèi)了解和改善自身做出貢獻。
請帶上一個(gè)巨大的空行囊，跟著(zhù)理查德格里格和菲利普津巴多踏上旅程，去學(xué)習這門(mén)“與人類(lèi)幸福親密相關(guān)”的科學(xué)吧，信任你會(huì )滿(mǎn)載而歸。
《心理學(xué)與生活》讀后感2
用了很長(cháng)的時(shí)間終于通讀了《心理學(xué)與生活》這本書(shū)，有一種小小的成就感。更加欽佩這本書(shū)的作者理查德。格里格和菲利普。津巴多兩位先生，他們用通俗易懂的方式結合很多的心理學(xué)實(shí)驗，讓我再一次走進(jìn)心理學(xué)深奧的世界。
一、我們需要先了解自己
我們從出生、成長(cháng)、成熟、衰老最后走到死亡的終點(diǎn)，我們學(xué)習數理化，學(xué)習生存的技能，然后掙錢(qián)養家、享受生活等等，這些都是靠我們作為生物化個(gè)人和社會(huì )化的個(gè)人在社會(huì )生活環(huán)境中的各種行動(dòng)實(shí)現的，但是我們了解自己為什么會(huì )有這樣或者那樣的行動(dòng)嗎？
心理學(xué)就是這樣一門(mén)科學(xué)，可以幫助我們在適宜的水平上客觀(guān)地描述、解釋、預測和控制我們的行為行動(dòng)。學(xué)習數理化之前，先學(xué)心理學(xué)，我們需要了解自己。
二、我應該早知道的知識：
1、早早期關(guān)懷
心理學(xué)的發(fā)展開(kāi)始關(guān)注早早期嬰兒的健康成長(cháng)，科學(xué)證明嬰兒期的孩子如果得到更多的關(guān)懷和撫愛(ài)，他的大腦的發(fā)育會(huì )更發(fā)達，他的身體的各種機能會(huì )更健全，長(cháng)大后也會(huì )更自信和有力量（小白鼠實(shí)驗）；
2、吃辣椒
兩個(gè)朋友同時(shí)一起吃辣椒，一個(gè)人高興的暢快淋漓，一個(gè)痛苦的呲牙咧嘴，我們常常會(huì )笑話(huà)那個(gè)不能吃辣椒的人，但是當你知道了這可能是因為他的痛覺(jué)神經(jīng)強于他的味蕾神經(jīng)，你還會(huì )笑話(huà)他嗎？
3、錯覺(jué)在影響我們的生活
知覺(jué)讓我們的感覺(jué)更加有序的辨別事物，但是當時(shí)社會(huì )的發(fā)展，各路神仙大俠在利用我們知覺(jué)上的錯覺(jué)，即虛擬環(huán)境給我們營(yíng)造一個(gè)全新世界，我們的知覺(jué)在欺騙我們！
4、為什么我醒了，夢(mèng)記不住
我們常常聽(tīng)家人朋友說(shuō)，我怎么就不能有個(gè)好的睡眠，一覺(jué)睡到天亮！其實(shí)人類(lèi)的`睡眠有自己的節奏，一般一個(gè)周期是100分鐘，在整夜睡眠中，我們會(huì )經(jīng)歷4～6次這種100分鐘的周期，每個(gè)遞進(jìn)的周期里，你在深睡NREM的時(shí)間都會(huì )減少，而在REM睡眠（眼動(dòng)期）的時(shí)間會(huì )增加。在最后一個(gè)周期里，你也許會(huì )花1個(gè)小時(shí)在REM睡眠上，而我們的夢(mèng)一般也出現在REM中。這就是我們平常感覺(jué)總在做夢(mèng)而又什么都記不得的原因。
三、心理學(xué)各個(gè)流派對我們的幫助
弗洛伊德作為心理學(xué)精神分析的鼻祖開(kāi)創(chuàng )了人類(lèi)對心理學(xué)領(lǐng)域的卓越認識，雖然心理學(xué)在誕生初期有點(diǎn)唯心的色彩，但是沒(méi)有人可以忽略心理動(dòng)力學(xué)對心理學(xué)領(lǐng)域的貢獻。
繼心理動(dòng)力學(xué)派之后，行為主義、人本主義、認知主義等等流派從開(kāi)始關(guān)注人的性能本和死本能等原始本能，逐漸發(fā)展到關(guān)注環(huán)境、主觀(guān)能力、我們的行動(dòng)和我們頭腦的認知，現在的神經(jīng)心理學(xué)更是利用對神經(jīng)科學(xué)的研究發(fā)現人的一切心理活動(dòng)都和我們的腦功能密切相關(guān)，焦慮、抑郁、失眠、甚至人格障礙、精神分裂等等可能都是腦神經(jīng)的問(wèn)題。
四、在學(xué)習心理學(xué)的道路上
在我看來(lái)，心理學(xué)個(gè)大流派從不同的側面以遞進(jìn)的方式理解和認識我們人類(lèi)自己，并幫助我們生活的更好！
心理動(dòng)力學(xué)如同一把精準的手術(shù)刀，能一針見(jiàn)血地發(fā)現心理問(wèn)題的病灶在哪兒和問(wèn)題的嚴重程度，發(fā)現問(wèn)題已經(jīng)讓病體好了許多，但是淌血的傷口不可能自己痊愈，其他流派認知、行為流派等等就是上等的好藥，能在已經(jīng)剔除腐肉的傷口上用藥、縫合并療愈傷口以期待痊愈。
我們從哪兒來(lái)，我們?yōu)槭裁词乾F在的自己，心理動(dòng)力學(xué)從出生及原聲家庭的角度告訴我們是誰(shuí)？但是人區別與動(dòng)物的進(jìn)化歷程告訴我們，人類(lèi)有非常大的自主性的學(xué)習能力和進(jìn)步能力。
例如。我們可以很好地利用華生的經(jīng)典條件刺激理論，讓兩個(gè)本無(wú)關(guān)系的客體產(chǎn)生聯(lián)系以影響我們的生活（不喜歡學(xué)習和玩游戲激勵）；我們可以在認知方面用積極的框架思維方式代替消極的思維方式（對于病人，生存思維對題維持思維）；我們可以利用皮格馬利翁效應，用積極的預言指導我們的生活。
相信自己，相信人類(lèi)，我們在求知的路上一直勇往直前！用進(jìn)廢退！
《心理學(xué)與生活》讀后感3
剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內容：注意過(guò)程。
作者在文章一開(kāi)始指出：我們要努力找出，帶入我們的注意，一些當時(shí)逃出我們注意的東西。選擇感覺(jué)輸入的一部分做進(jìn)一步的加工。研究表明，至少在某些情況下，刺激驅動(dòng)捕獲會(huì )勝過(guò)目的指向選擇。
事實(shí)上，多數情況下，新的物體自動(dòng)地抓住了被試的注意，盡管這個(gè)物體完全與實(shí)驗者為被試設定的目標無(wú)關(guān)。一個(gè)重要的普遍理論便是：我們的知覺(jué)系統被組織起來(lái)使我們的注意被自動(dòng)拉到環(huán)境中新的物體上。
研究者發(fā)現，當注意已經(jīng)過(guò)濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時(shí)，有些被試仍能回憶一些信息，這使過(guò)濾器理論極端模型受到了挑戰。研究者們相信，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工，但沒(méi)有足夠到達意識覺(jué)知。只有非注意信息的屬性非常特殊。如果我們沒(méi)有注意某些信息，可能是教授的講座，材料是不會(huì )被自動(dòng)了解的。盡管有意識的記憶和對客體的辨認需要注意，但是很多復雜的`信息加工是在沒(méi)有注意和覺(jué)知參與的情況下進(jìn)行的。這個(gè)早期的加工階段稱(chēng)為前注意加工，因為在感覺(jué)輸入首次由感受器進(jìn)入大腦的時(shí)候，它們在我們去注意之前就已經(jīng)被加工了。
研究者們通過(guò)確定在干擾項數量的作用下發(fā)現目標的難度來(lái)認識平行搜索和序列搜索的差異。
通過(guò)本章的學(xué)習，我們了解了作者提出注意過(guò)濾器理論把智力看成是有限的資源，非注意信息很少能進(jìn)入意識覺(jué)知。前注意加工允許我們發(fā)現環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認的客體。
一般而言，我們越是注意環(huán)境中的某個(gè)客體或事件，就越能知覺(jué)或了解關(guān)于它的更多信息。
《心理學(xué)與生活》讀后感4
《心理學(xué)與生活》內容上讓我印象最深刻的最終歸納為以下幾大點(diǎn)：
首先，它運用了許多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加簡(jiǎn)單的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的興趣。
其次，這本書(shū)的并不會(huì )簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很尊敬。
還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的許多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。
閱讀這本書(shū)，對我的教育意義也很大。最重要的是，我學(xué)會(huì )了以心理學(xué)的視角看待問(wèn)題。學(xué)習和生活的`節奏比較快，遇到不開(kāi)心的事情在所難免，對于我這樣一個(gè)有著(zhù)微小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個(gè)強大的心理，我以心理學(xué)的角度看待困難，許多事情得以迎刃而解。這本書(shū)教會(huì )了我思索，帶給了我生活的新篇章。
雖然還沒(méi)有讀完這本書(shū)，但我已對它產(chǎn)生了深厚的興趣，信任讀完之后，必將對我今后的學(xué)習和生活產(chǎn)生更大的影響。
《心理學(xué)與生活》讀后感5
讀了生活中的心理學(xué)，書(shū)的第一章向我們展示了一個(gè)事物的發(fā)展規律，一個(gè)小孩的生活成長(cháng)歷程，他讓我們了解到我們的成長(cháng)過(guò)程中有哪些需要改正或者我們對于我們的下一代到底該怎么教育的問(wèn)題。比如當孩子在觀(guān)看暴力影片之后，你如果對這種行為表示贊揚，那么孩子以后就會(huì )有樣學(xué)樣，但是如果你對這種行為嚴重批評，那么你的孩子在以后的成長(cháng)中就會(huì )知道我們不應該用暴力去解決問(wèn)題。這就是我們要做的事情，也是我們要學(xué)的事情。生活中的心理學(xué)教會(huì )了我們許許多多的.東西，讓我們了解到日常生活中，我們的一言一行都受心理活動(dòng)的影響與制約，懂得運用心理學(xué)管理自己，我們的生活才會(huì )幸福。比如，我們可以利用奇妙的心理暗示對自己的心理施加某種影響，幫助我們克服不良的情緒，建立良好的意志。這樣我們的工作和學(xué)習就能順利的進(jìn)行和展開(kāi)啦！
《心理學(xué)與生活》讀后感6
接觸起先學(xué)習心理學(xué)時(shí)，才發(fā)覺(jué)，心理學(xué)并沒(méi)有所想的那么強大、并不能無(wú)所不知，但是，生活中到處充溢的心理學(xué)的實(shí)質(zhì)，你的感覺(jué)、記憶、心情、想像……等等這些都與心理學(xué)有著(zhù)不行分開(kāi)的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學(xué)科，那么課外書(shū)確定必不行少。
我選擇《心理學(xué)與生活》這本書(shū)來(lái)閱讀是經(jīng)過(guò)自己的考慮、調查的。這本書(shū)是一本關(guān)于心理學(xué)入門(mén)的“教科書(shū)”，因為這本書(shū)比較適合初涉心理學(xué)的人，它把心理學(xué)的內容實(shí)質(zhì)與生活中的人和事相聯(lián)系起來(lái)，所以這本書(shū)也是廣受好評，但是這本書(shū)有點(diǎn)厚，我也是瞎翻閱，看到感愛(ài)好的欄目就了解了一下，就忍不住來(lái)寫(xiě)書(shū)評了！
《心理學(xué)與生活》揭示的其實(shí)是世間萬(wàn)物的產(chǎn)生必有其緣由，只有找到根本的緣由，才能真正意義上解決問(wèn)題。讀了這本書(shū)之后，我也起先明白效率的重要性，某天的過(guò)量工作勢必會(huì )導致人們心理上的厭煩，不知不覺(jué)就會(huì )抵制這樣的工作，所以做事情不行以心血來(lái)潮，須要究緣由、有支配、有方法、高效率地完成。其實(shí)生活中還有許許多多類(lèi)似這樣的東西，都等待著(zhù)我們去開(kāi)掘。
除此之外，我認為不能將這些學(xué)習到的心理學(xué)學(xué)問(wèn)和方法僅僅停留在茅塞頓開(kāi)的階段，應當充分利用這些學(xué)問(wèn)，提高自己。我們學(xué)習心理學(xué)最本質(zhì)的`目的就是為了更好的可以抓住小學(xué)生的心理，為教育教學(xué)能夠更好的開(kāi)展。所以，在現實(shí)生活中，我們應當把心理學(xué)的實(shí)質(zhì)于日常生活中去實(shí)踐。
最終，一句好的摘抄共享一下——“好心情才會(huì )有好風(fēng)景，好眼光才會(huì )有好發(fā)覺(jué)，好思索才會(huì )有好方法”。人生如水，是寧靜，亦或是激涌，這個(gè)由你自己來(lái)譜寫(xiě)。所以，我們更須要了解心理學(xué)，了解這個(gè)與生活無(wú)限貼近的學(xué)科，正是因為有了心理學(xué)，世界才會(huì )如此多姿多彩！
《心理學(xué)與生活》讀后感7
三年前起先接觸心理學(xué)是從弗洛伊德的精神分析起先的�！缎詫W(xué)三論》，意識，無(wú)意識，潛意識讓我真的覺(jué)得大腦中有一股意識在流淌，很多狀況似乎都能對號入座，問(wèn)題似乎都能找到合理的說(shuō)明。
他的人格理論，夢(mèng)的解析，冰山理論給了我很大的震撼，讓我覺(jué)得自己的人生好像有一種無(wú)形的意念在操控著(zhù)自己的行為。
本我，自我，超我在內心一些所不能接受的沖動(dòng)在尋求釋放。自我防衛機制，各種依戀關(guān)系，讓我覺(jué)得在這個(gè)世界上，會(huì )有另一個(gè)不一樣的自己，在做著(zhù)不同的事情。
繼而聽(tīng)到不同的聲音就是他的學(xué)生榮格的理論，發(fā)覺(jué)了他的人格面具，有了集體無(wú)意識的概念，并知道了不同的人格面具和原型。男人的阿尼姆斯原型和女人的阿尼瑪原型，讓我想到伍爾夫的一句話(huà)，宏大的靈魂是雌雄共同。
其實(shí)掌控人生命運的是潛意識，尤其是被壓抑的潛意識。
這個(gè)時(shí)期的阿德勒也是個(gè)宏大的心理學(xué)家，他的《自卑與超越》是繼弗洛伊德精神分析后的個(gè)體主義心理學(xué)的先驅。并納入了對兒童的培育與分析。
同時(shí)期的霍妮也是人格分析的代表人物，她的書(shū)我只是粗略的過(guò)一遍，沒(méi)有很深的印象，還可以重新再閱讀一遍。
直到這兩天讀懂了這本《心理學(xué)與生活》，我才發(fā)覺(jué)我對心理學(xué)的`認知太淺薄了。心理學(xué)理論試圖揭示大腦，心理，行為和環(huán)境的功能以及它們的相互聯(lián)系性。
精神分析理論與個(gè)體人本主義理論只是浩大心理學(xué)中的一角，還有行為主義，認知理論和自我理論等等，可能我照舊處在概念模糊的狀態(tài)。
這本書(shū)的宏大在于它們之間是彼此聯(lián)系又可以獨立成章成書(shū)的，并且可以延長(cháng)到很多領(lǐng)域。突然的歸納與理解讓我能更加全面地看待問(wèn)題，并把他們聯(lián)系在一起，指引我去找尋那個(gè)不一樣的自己。
從生物理論到心理人格分析，到行為主義，再到個(gè)人主義最終想要達到的是自我認知來(lái)對行為進(jìn)行分析。這是一種文化屬性，不以人的意志為轉移，可是假如可以意識到，變更了潛意識，是否意味著(zhù)是可以變更行為選擇呢？
看完書(shū)后我始終在思索“認知”兩個(gè)字，認——“言”和“人”，知——“矢”和“口”，知道的事物，可以脫口而出。自我認知，對自己的了解假如能達到脫口而出的地步，該是怎樣的一種英明。
“我”從誕生起，就包涵了太多的基因密碼，遺傳因素，在子宮中被孕育，直到誕生已經(jīng)形成完善的生理體質(zhì)。從嬰兒到兒童，到青少年再到成人，身體機能不斷完善，身心都得到成長(cháng)，可是有一天突然問(wèn)你，自己你是誰(shuí)，你該怎么回答呢？
是赤裸裸的血肉之軀在日復一日的趨于成長(cháng)滅亡，還是看不到摸不到的心靈意識在暗潮涌動(dòng)。你的每一種行為背后在被什么支配，你的潛力原委有多少，你真的了解嗎？當生活中一個(gè)突發(fā)事務(wù)發(fā)生時(shí)，你能分析歸納出行為背后的緣由嗎？
小時(shí)候學(xué)過(guò)一首詩(shī)，人有兩件寶，雙手和大腦，雙手會(huì )做工，大腦會(huì )思索�，F在想想這首詩(shī)包涵了這本書(shū)的全貌——心理與生活。
生物的我們受達爾文進(jìn)化論的影響，具備了最完善的生理體質(zhì)，包涵了神經(jīng)，腦，內分泌等一系列系統。有大腦中的下丘腦，杏仁核，海馬，以及身體的各個(gè)器官，也有多巴胺，去甲腎上腺素，腎上腺素等精神遞質(zhì)。進(jìn)而產(chǎn)生了視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)等各個(gè)感覺(jué)系統。
去年探討《心經(jīng)》，相識到了《心經(jīng)》與心理學(xué)的關(guān)聯(lián)——“無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法”，應當說(shuō)得正是這個(gè)意思吧！
佛說(shuō)人有眾生相，著(zhù)相了便是執迷于表象而偏離了本質(zhì)。破相了，便是覺(jué)性，才能見(jiàn)性皆佛。
從感覺(jué)到知覺(jué)，須要組織，辨別與識別，各種探討知覺(jué)的方法與理論應用而生。這些都是須要通過(guò)后天習得與記憶而來(lái)的。引領(lǐng)我們進(jìn)入心理意識狀態(tài)。
怎樣學(xué)習與記憶，是我們始終在探究的目標。特別是對于渴求學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō)是一件法寶。記憶的外顯作用和內隱作用，陳述性記憶，程序性記憶，感覺(jué)記憶是如何完成的。什么是學(xué)習，怎樣去記憶，這里都可以找到解答。學(xué)習和記憶的最終目標其實(shí)是為了達到認知而做準備的。
行為主義，社會(huì )過(guò)程和關(guān)系，我們是該接受社會(huì )賜予我們的角色，從眾與社會(huì )的期望，還是做個(gè)格格不入者呢？每個(gè)人期望值或許都是不一樣的。
自我認知，是我這段時(shí)間以來(lái)始終自審的東西。認知就是了解自己行為動(dòng)機，相識并掌控自己的心情，清除內心的心理障礙。我在反思中發(fā)覺(jué)，無(wú)論生活與工作，我并沒(méi)有很好限制住自己的心情，包括行為才導致了一次次內心沖突與人際交往的障礙。
自我認知有一個(gè)反思的過(guò)程，學(xué)習是仿照，但創(chuàng )建出一個(gè)獨一無(wú)二的自己，那才是真實(shí)的自己。
雖然我不再執著(zhù)與相，不再那么焦慮，對自己不再那么攻擊，可是照舊給身邊的人帶來(lái)了損害。
最近也看一些形而上學(xué)的哲學(xué)書(shū)，我深感自己的無(wú)知。是接受笛卡爾的我思故我在還是質(zhì)疑我在故我死，每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對生命的辜負，上帝死了，尼采瘋了。要么孤獨，要么庸俗，我寵愛(ài)的叔本華自殺了。已有的事、后必再有，已行的事、后必再行。日光之下并無(wú)新事讓我沉迷于背后的邏輯。
人生而孤獨，他人即地獄。雖然我們終其一生就是要擺脫他人的期盼，找到真正的自己，可是沒(méi)有人是一座孤島。
我始終尋找尋覓，找到屬于自己的思維模式，找到自己與身邊的人與這個(gè)社會(huì )共存之的一種狀態(tài)，找到那個(gè)我不相識的自己。
自己被生活深?lèi)?ài)著(zhù)，但卻淪為自己的lower。感謝兒子治愈了我，孩子的愛(ài)比父母的愛(ài)要單純的多。父母只不過(guò)是打著(zhù)愛(ài)的旗號進(jìn)行限制和發(fā)泄自己的心情。感謝這本書(shū)對自我的認知，心理學(xué)的最終目的是理解而并非限制。
有時(shí)候突然害怕去聽(tīng)懂一首歌，讀懂一本書(shū)。感謝自己豐盈的精神世界，讓我找到了一座隨身攜帶的避難所。每一個(gè)都是進(jìn)入另一個(gè)地方的入口。人人生而同等，想要愛(ài)，先學(xué)會(huì )懂自己，去敬重自己，然后去理解。
《心理學(xué)與生活》讀后感8
從大學(xué)開(kāi)始學(xué)習心理學(xué)到如今進(jìn)入工作崗位，每天面對不同的學(xué)生都有不同的心理感受。面對心理學(xué)，感覺(jué)它始終是一門(mén)難以捉摸的學(xué)科，難以理解。但這本是給我的感覺(jué)是真實(shí)，假如想了解一些心理學(xué)最根本的學(xué)問(wèn)，看這本書(shū)是一個(gè)不錯的選擇。這是本最一般的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測驗、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì )任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內容。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界�？戳诉@本書(shū)，讓我發(fā)覺(jué)原來(lái)生活真的處處都有心理學(xué)。
此書(shū)中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講解并描述生活中一些習以為常但又從沒(méi)留意過(guò)的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過(guò)程中所發(fā)生的'微小的詳情。這本書(shū)它讓我學(xué)會(huì )試著(zhù)如何去思索，如何去分析受眾的心理現象以及由此確定的行為方式。
同時(shí)這本書(shū)的并不會(huì )簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很尊敬；還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的許多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。
要學(xué)習一種學(xué)問(wèn)，就像是在一個(gè)生疏的地方行走。你可以跟著(zhù)別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著(zhù)走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)生疏的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜愛(ài)的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖，它沒(méi)有把全部的學(xué)問(wèn)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書(shū)足夠了，要想要深入，這本書(shū)也告知你該如何查找道路。
必定能綻放光彩！
《心理學(xué)與生活》讀后感9
這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測驗、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源以及社會(huì )任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)資料。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界�？戳诉@本書(shū)，我發(fā)現原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。
書(shū)本的第十二章講的是動(dòng)機，動(dòng)機是一個(gè)概括性的術(shù)語(yǔ)，是對所有引起、支配和維持生理和心理活動(dòng)的過(guò)程的概括。這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)源于拉丁語(yǔ)，意思是“趨向于”。所有的生物有機體都會(huì )趨向于某些刺激而遠離某些刺激，這是由它們的喜好和厭惡覺(jué)得的。動(dòng)機理論不僅解釋了每個(gè)物種包括人類(lèi)的一般性的“運動(dòng)”模式，而且也解釋了每個(gè)物種中各個(gè)個(gè)體的喜好和行為。我們通過(guò)考慮用動(dòng)機去解釋和預測物種和個(gè)體行為的不同方式來(lái)對動(dòng)機進(jìn)行分析。
心理學(xué)家之所以采用動(dòng)機這一概念，有幾個(gè)基本目的，結合書(shū)中作者的詳細講解，我認為這些目的闡述了動(dòng)機概念的作用從而讓人們意識到動(dòng)機的重要性，也讓更多的人去研究探索動(dòng)機�；灸康挠幸韵氯c(diǎn):1、把生物學(xué)和行為聯(lián)系起來(lái)。作為-一個(gè)生物有機體，人的體內有復雜的內部機制來(lái)調節身體的機能從而幫助自己生存。有機體的行為不是憑空偶然發(fā)生的，導致其出現，是有特定原因的，可能是生理方面的，也可能是心理方面的。因此，當有機體特別是人類(lèi)出現某些不尋常的.行為時(shí),.不能只發(fā)表觀(guān)點(diǎn)而不去探索解釋?zhuān)私馄渚売�。另一方面，將人的行為與生物學(xué)聯(lián)系起來(lái)，有助于將人真正視為自然的一-部分，正視人的七情六欲，科學(xué)而人性化的解釋人的行為，有助于突破傳統舊道德的束縛，探索人道主義的新內涵。2、解釋行為多樣性。當情境恒定(如相同的能力、技能、經(jīng)驗和機會(huì ))時(shí)，心理學(xué)家就會(huì )用動(dòng)機這一-概念來(lái)解釋人們操作的差異。有了一系列合理科學(xué)的解釋后，會(huì )幫助行為人本身了解自己，不至于一直處于迷惘恐懼的狀態(tài)，也能讓人們更加寬容的對待同類(lèi)，對待自然。多樣化的世界才是發(fā)展的永恒動(dòng)力，也是未來(lái)世界的不可阻擋的發(fā)展趨勢。3、從公開(kāi)的行動(dòng)來(lái)推斷內心的狀態(tài)。人們總是用可能發(fā)生的原因來(lái)解釋某種行為為什么如此發(fā)生，這種規則同樣適用于自己的行為。在人際交往過(guò)程中，有很多微妙的信息都是通過(guò)細小的行為來(lái)傳遞的，比如眼神、微笑、小動(dòng)作等等。如果能很好的“察言觀(guān)色”并及時(shí)對其作出反應，這將讓人際關(guān)系更加和諧。在精神疾病的治療中，醫生也非常需要很好的掌握這-技巧，同理，在案件偵查、商業(yè)談判等活動(dòng)中，這種“讀心術(shù)”有很大的價(jià)值。
通過(guò)以上幾點(diǎn)的分析，我們可以清楚的看到心理學(xué)與生活千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，心理學(xué)研究生活又服務(wù)于生活，這是心理學(xué)不斷發(fā)展的動(dòng)力之源。書(shū)中作者對于心理各個(gè)方面知識的闡述十分詳細而生動(dòng)。這本書(shū)就像是心理學(xué)世界的地圖，它沒(méi)有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑。要了解心理學(xué)，這本書(shū)足夠了，要想要深入，這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路。而且它從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事，能幫忙你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書(shū)。它教會(huì )了我如何思考，如何去分析人類(lèi)的心理現象以及由此決定的行為方式，我覺(jué)得這是最大的裨益。
《心理學(xué)與生活》讀后感10
《心理學(xué)與生活》這本跨越半個(gè)多世紀的心理學(xué)入門(mén)級經(jīng)典，它集北大心理學(xué)系集體智慧翻譯，是北大、清華等國內多所高校普通心理學(xué)課程的專(zhuān)用教材和參考讀物，本書(shū)不僅介紹了心理學(xué)相關(guān)概念和理論知識，還用大量的科學(xué)研究和實(shí)例驗證心理學(xué)在生活中的廣泛應用。這本書(shū)是美國斯坦福大學(xué)多年使用的教材，被ETS推薦為GRE心理學(xué)專(zhuān)項考試的主要參考用書(shū)。本書(shū)的作者有兩位，一位是美國心理學(xué)家、心理學(xué)會(huì )（APA）前主席菲利普·津巴多，被公認為“當代心理學(xué)的聲音和面孔”，因斯坦福監獄實(shí)驗和編寫(xiě)大學(xué)心理學(xué)教材而著(zhù)稱(chēng)。另一位則是理查德·格里格，在認知心理學(xué)研究領(lǐng)域有專(zhuān)長(cháng)，在第14版修訂時(shí)開(kāi)始成為合著(zhù)者。
今天想通過(guò)本書(shū)和大家分享三個(gè)話(huà)題。
如何告別亞歷山大
當今社會(huì )的個(gè)體都可能會(huì )遇到壓力情境，當我們面對壓力時(shí)，身體和心理便會(huì )產(chǎn)生一定的應激反映，身體的應激反應是自動(dòng)的、可預期的，而心理的反映卻是我們依賴(lài)對世界的知覺(jué)和解釋習得的，所以應對壓力非常重要。本書(shū)推薦了很多好方法，比如書(shū)中介紹的應激思想灌輸法。第一階段，人們首先要對他們的行動(dòng)獲得更多的認識，是什么引發(fā)它，以及它的結果如何？你可以每天堅持寫(xiě)日志，然后通過(guò)回看日志就可以分析出原因和結果，對存在的問(wèn)題進(jìn)行界定，增加對問(wèn)題的可控性。比如你會(huì )發(fā)現你最近工作效率很低，這是個(gè)應急源，經(jīng)過(guò)分析你可能得到三個(gè)原因，如工作難度加大了。第二階段，你開(kāi)始認同那些可以抵消非適應性、自敗行為的新做法。你開(kāi)始安排一些學(xué)習時(shí)間提高自己能力，或者限制自己一周讀兩本書(shū)。第三階段，你開(kāi)始對自己的新行為點(diǎn)贊，新行為也為你帶來(lái)更大的成功。這只是對抗壓力的一種方法，想了解方法可以翻開(kāi)書(shū)，找到適合自己的那一款。
如何讓你人見(jiàn)人愛(ài)
心理學(xué)家告訴我們沒(méi)有莫名我就喜歡你，所謂喜歡那就是一種人際吸引。兩個(gè)素不相識的人，第一次見(jiàn)面時(shí)彼此留下的印象，叫“首因效應”，亦稱(chēng)“第一印象”。在職場(chǎng)上，第一印象總是十分重要的，現實(shí)生活中，一些素不相識的人，在許多場(chǎng)合，如出差在車(chē)、船上的鄰位旅客，入學(xué)遇見(jiàn)同班新同學(xué)，出席會(huì )議初次邂逅的與會(huì )者等。雖然對人家的個(gè)性品德等一無(wú)所知，但卻由對方的衣著(zhù)、容貌、談吐舉止表情等方面，留下印象，并與之結交成朋友。所以我們要保持一個(gè)積極陽(yáng)光、禮貌干凈的狀態(tài)面對我們身邊的人，給人留下好的第一印象。但只注重第一印象是不行的，我們還要懂得心理學(xué)中提到的人際交往八大定律，讓我們通過(guò)學(xué)習能夠做到控制情緒、明辨是非、真誠友善、助人為樂(lè )，相信你一定會(huì )在職場(chǎng)上人見(jiàn)人愛(ài)。
學(xué)會(huì )如何成功地成長(cháng)
本書(shū)中‘人的畢生發(fā)展章節’是這樣詮釋“成功成長(cháng)”，書(shū)中鼓勵把發(fā)展看成有得有失的變化。據此，在一生中成功興隆的秘訣就在于鞏固一個(gè)人的收獲，而減少一個(gè)人的`損失。人畢生都在發(fā)展，畢生生理發(fā)展、畢生認知發(fā)展、畢生社會(huì )性發(fā)展，當你正確理解這些發(fā)展后你更加理解成功的意義。成功成長(cháng)的一部分就是使用選擇性?xún)?yōu)化與補償，選擇就是人們選擇最適合自己的目標；優(yōu)化就是指人民在與自己關(guān)系最密切的領(lǐng)域鍛煉或訓練自己；補償是指用其他方法和途徑應付損失。阿德勒心理學(xué)的啟示：重要的并不是你遺傳到了什么，而是如何使用遺傳給你的東西。我們深刻的理解每一個(gè)個(gè)體都是與眾不同的，世界就是因為個(gè)體的不同而更加精彩，就像父母、我們、孩子三代人，每一代人都在為自己的奮斗目標而努力，方式不同、起點(diǎn)不同，但同樣收獲喜悅。
翻開(kāi)600余頁(yè)的《心理學(xué)與生活》，讓身心來(lái)一次“智慧的旅行”，認識自我、理解他人，讓我們一起向幸福出發(fā)！
《心理學(xué)與生活》讀后感11
焦老師上課的時(shí)候有問(wèn)到，你覺(jué)得給你印象比較深刻的是哪一本書(shū)，也許是這么問(wèn)的，不能是教科書(shū)，不能是小說(shuō)。我第一本想到的是佛洛依德的《夢(mèng)的解析》，那時(shí)候看這本書(shū)差點(diǎn)沒(méi)看瘋掉。不能否認佛洛依德果真是一個(gè)天才，他大膽的想象與規律推斷讓我對心理學(xué)產(chǎn)生了深厚的愛(ài)好�！秹�(mèng)的解析》對于我這個(gè)非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)，又剛開(kāi)頭接觸心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)是很難懂的，幾乎是一本天書(shū)，但是我還是堅持讀了下來(lái)。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)間我都用《夢(mèng)的解析》中寫(xiě)的方法為自己解夢(mèng)，還拉這四周的同學(xué)為他們解夢(mèng)，呵呵，很瘋狂。這是一本特別好玩的書(shū)，最近準備重讀等重讀完再介紹吧�；蛟S有同學(xué)也在看這本書(shū)我們可以相互討論一下，由于我當時(shí)看這本書(shū)的時(shí)候，我宿舍的人都被我討論怕了。記得當時(shí)每天早上，我第一句問(wèn)他們的話(huà)就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書(shū)，是《心理學(xué)與生活》這本書(shū)。這本書(shū)是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門(mén)教程，寫(xiě)得特別通俗易懂，書(shū)中用許多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)解釋心理學(xué)的原理，看過(guò)這本書(shū)的人對心理學(xué)都有也許的了解，而且會(huì )對心理學(xué)產(chǎn)生深厚的愛(ài)好。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運用了許多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加簡(jiǎn)單的理解心理學(xué)的.一些原理，并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的愛(ài)好；其次，這本書(shū)的作者并不會(huì )簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度動(dòng)身，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度動(dòng)身去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很鄙視；還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的許多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。
我曾經(jīng)向許多同學(xué)和伴侶推舉過(guò)這本書(shū)，我認為，假如是心理學(xué)的初學(xué)者，就肯定要看這本書(shū)，而假如是一個(gè)已經(jīng)對心理學(xué)很有討論的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過(guò)幾遍，有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候，也會(huì )間或翻開(kāi)某些章節看看，里面寫(xiě)得許多東西都很有意思，對生活好像很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀(guān)看和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )、四周的人和事。
有時(shí)候，我在想，我們介紹訓練技術(shù)學(xué)基礎的書(shū)也完全可以仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國內的學(xué)科基礎的教材，總是很喜愛(ài)介紹許多學(xué)科的概念性的東西，介紹許多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹許多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法當然很重要，但是我覺(jué)得應當運用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培育同學(xué)的學(xué)習愛(ài)好動(dòng)身，運用一些實(shí)際運用的例子，來(lái)讓初學(xué)者對這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生深厚愛(ài)好的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和學(xué)問(wèn)結構，從而為他們以后的學(xué)習鋪平道路。
同樣，盼望已經(jīng)看過(guò)這本書(shū)的同學(xué)和準備看的同學(xué)，我們可以多溝通一下心得體會(huì )。
《心理學(xué)與生活》讀后感12
《心理學(xué)與生活》內容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：
首先，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的興趣；
其次，這本書(shū)的作者并不會(huì )簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬佩；
還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。
閱讀這本書(shū)，對我的`教育意義也很大。最重要的是，我學(xué)會(huì )了以心理學(xué)的視角看待問(wèn)題。學(xué)習和生活的節奏比較快，遇到不愉快的事情在所難免，對于我這樣一個(gè)有著(zhù)弱小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個(gè)強大的心理，我以心理學(xué)的角度看待困難，很多事情得以迎刃而解。這本書(shū)教會(huì )了我思考，帶給了我生活的新篇章。
雖然還沒(méi)有讀完這本書(shū)，但我已對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，相信讀完之后，必將對我今后的學(xué)習和生活產(chǎn)生更大的影響。
《心理學(xué)與生活》讀后感13
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加簡(jiǎn)潔的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的愛(ài)好;其次，這本書(shū)的并不會(huì )簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，始終是以一種按部就班的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度動(dòng)身，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度動(dòng)身去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬重;還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的.很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。 我曾經(jīng)向很多同學(xué)和伴侶推舉過(guò)這本書(shū)，我認為，假如是心理學(xué)的初學(xué)者，就確定要看這本書(shū)，而假如是一個(gè)已經(jīng)對心理學(xué)很有探討的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過(guò)幾遍，有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候，也會(huì )間或翻開(kāi)某些章節看看，里面寫(xiě)得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀(guān)看和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )、四周的人和事。 有時(shí)候，我在想，我們介紹教化技術(shù)學(xué)基礎的書(shū)也完全可以仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國內的學(xué)科基礎的教材，總是很寵愛(ài)介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法當然很重要，但是我覺(jué)得應當運用按部就班的方法，更多的是從培育學(xué)生的學(xué)習愛(ài)好動(dòng)身，運用一些實(shí)際運用的例子，來(lái)讓初學(xué)者對這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生深厚愛(ài)好的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和學(xué)問(wèn)結構，從而為他們以后的學(xué)習鋪平道路。
《心理學(xué)與生活》讀后感14
人生，每個(gè)人都在演繹著(zhù)一場(chǎng)屬于自己的人生，我們都有著(zhù)不同的思想和心理，憧憬勝利的道路都是我們一生的追求。時(shí)間每分每秒都在過(guò)去，這對于宇宙來(lái)說(shuō)雖然毫無(wú)價(jià)值可言，甚至可以忽視不計，但是對于我們來(lái)說(shuō)，是難能珍貴的�；蛟S，當你在迷茫著(zhù)的時(shí)候，頹廢著(zhù)的時(shí)候，不知所措著(zhù)的時(shí)候，你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個(gè)世界上生活的一段僅有一次的機會(huì )。我們的生命，雖然渺小，但卻應當活得有激情，有意義，因為，這是我們向世界證明自己，是有價(jià)值存在的最好途徑。世界上最珍貴、最值得珍惜的是時(shí)間，最簡(jiǎn)單消逝、過(guò)得最快的也是時(shí)間。聞名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦認為，人與人之間的最大區分就是在于怎樣利用時(shí)間。莎士比亞也曾這樣描繪過(guò)時(shí)間：“在時(shí)間的大鐘上，只有兩個(gè)字‘現在’。我們應當恒久珍惜眼前的一分一秒，著(zhù)眼于現在，因為沒(méi)有現在，也就沒(méi)有將來(lái)�！睍r(shí)間不像金錢(qián)那樣可以?xún)Υ嫫饋?lái)以備時(shí)常之需，每個(gè)人能用的只有“今日”和“現在”。我們無(wú)法把握昨天，因為昨天已經(jīng)成為歷史，回憶只能是學(xué)習和總結，或許更多的僅僅是懊悔和缺憾。我們也無(wú)法把握明天，因為明天還沒(méi)有來(lái)到，只能賜予希望和憧憬。我們能把握的只有今日。古人說(shuō)：“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！卑盐詹蛔〗袢�，也確定把握不住明天。綜觀(guān)古今中外的宏大人物，無(wú)一例外不是緊緊地抓住一個(gè)個(gè)稍縱即逝的“現在”、“今日”，立足于“今日”，運籌“明天”。
有人畢生充溢，碩果累累；有人早生華發(fā)，一生無(wú)為。一個(gè)追求勝利的人，須要養成一種良好的`習慣，肯定要把“現在”看成是你最想做的事情的最佳時(shí)間。學(xué)習是一個(gè)特別的相識過(guò)程，不能由別人代替，只能自己去完成�！吧賶巡慌�，老大徒傷悲�！碧招兄壬嬲]年輕人，要做到“年無(wú)廢月，月無(wú)廢日，日無(wú)廢時(shí)”，要珍惜人生的每一寸光陰，不要讓時(shí)間白白消逝。我們應當記�。好刻斓奶�(yáng)都是新的，損失的每一天都不會(huì )再回來(lái)。
時(shí)間又是無(wú)情的，最終表現在對人生命的剝奪上。人生數十年光景，轉瞬即將過(guò)去，身死之后，萬(wàn)事皆空。再沒(méi)有感知，再沒(méi)有思想，世間萬(wàn)物都與你無(wú)關(guān)，等待人的不是冰涼的地獄，而是無(wú)極度的虛無(wú)。從古至今，人們對時(shí)辰表現出了極大的恐驚。德行美妙的圣人，位高名重的權貴，功勛蓋世的英雄，無(wú)一能躲避撒手西去的結局，臨終時(shí)囑子托孤，多有不舍之意。
我們，不是時(shí)間的追逐著(zhù)，而是時(shí)間的指揮著(zhù)。命運駕馭在手中。珍惜每一分每一妙，我們肯定能創(chuàng )建永恒的價(jià)值。心理學(xué)的大筆揮毫必定能綻放光彩。
《心理學(xué)與生活》讀后感15
心理學(xué)，一個(gè)既陌生又熟悉的詞匯，猶記得當初高考填報志愿的時(shí)候我也填寫(xiě)了某某學(xué)校的心理學(xué)專(zhuān)業(yè)，但是我和它注定沒(méi)有緣分，絲毫不出意料的人家沒(méi)看上我，后來(lái)對于心理學(xué)的興趣也就不了了之，在學(xué)校的提倡閱讀活動(dòng)下，我有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》這本書(shū)，再一次勾起我對心理學(xué)的回憶與興趣。
在眾多書(shū)籍當中選擇了它，主要是因為“心理學(xué)”與“生活”一個(gè)是自己感興趣的一個(gè)是自己正在經(jīng)歷的，翻閱書(shū)籍《心理學(xué)與生活》之后，我發(fā)現這本書(shū)是一本既實(shí)際又基礎的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，對了解更深層次的心理學(xué)有很好的奠基基礎，對于心理學(xué)入門(mén)小白，這本書(shū)算得上首選，它的內容很通俗易懂，里面沒(méi)有各式各樣的問(wèn)題測試，沒(méi)有什么專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)讓人費解，它能讓一個(gè)小白一步一步的自己去打開(kāi)它，觸摸它，最終完全了解它�？赐赀@本書(shū)之后，我才知道自己真的是井底之蛙，原來(lái)生活處處有心理學(xué)，只不過(guò)我從未真正了解過(guò)它的定義與內涵，還一度認為它離我很遠很遠，遠到我不刻意去學(xué)心理學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)，我就永遠不可能接觸它，然而這本書(shū)卻教會(huì )了我不要盲目自信，因為心理學(xué)就在身邊。
這本書(shū)真的很讓我驚喜，這本書(shū)的文章就很契合它的名字，為什么說(shuō)它通俗易懂呢？因為它貼近生活，書(shū)中列舉了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)解釋心理學(xué)原理，所以身為閱讀者的我們就很容易結合生活中自己經(jīng)歷過(guò)的事物來(lái)理解每個(gè)例子所闡釋的.心理學(xué)原理，如此一來(lái)，看過(guò)這本書(shū)的讀者們就會(huì )對基礎心理學(xué)有了大概的了解，從而建立起對心理學(xué)濃厚的興趣。
《心理學(xué)與生活》有幾個(gè)方面給我最深的印象：首先，就是它的內容闡釋?zhuān)簿褪巧衔乃f(shuō)到的作者結合心理學(xué)在生活中的運用原理舉各種各樣的例子來(lái)向閱讀者傳達知識，讓我們這些心理學(xué)小白能夠非常容易的了解心理學(xué)的各種不同情形下的原理，從而將我們這些小白領(lǐng)進(jìn)門(mén)，以一種雙向互利的形式達到了完美的傳達效果，為什么是雙向互利呢？因為該書(shū)內容不像很多其他內容緊湊，而且作者思路過(guò)于復雜的書(shū)本，讀起來(lái)令人費解，那樣只會(huì )讓閱讀者很快就沒(méi)有了閱讀的興趣，而《心理學(xué)與生活》的作者使閱讀者對書(shū)籍產(chǎn)生了濃厚的興趣，然后達到了一定的宣傳效果，而閱讀者則在獲得興趣的同時(shí)，又獲得了大量的心理學(xué)知識，所以是雙向互利，二者皆獲得了一定的好處。
其次，很多書(shū)本都是先羅列大篇幅的概念和定義，然后一筆帶過(guò)的向你大體介紹一遍解讀意思，其中的真正內涵其實(shí)很多時(shí)候讀者個(gè)人根本就理解不了，他們往往只會(huì )被字面意思牽引著(zhù)鉆牛角尖，而讀這本書(shū)就不需要考慮這些問(wèn)題，該書(shū)作者是以一種循序漸進(jìn)的方法帶你慢慢跟上他的步伐，對你進(jìn)行一點(diǎn)一點(diǎn)的啟發(fā)，極具耐心的從牙牙學(xué)語(yǔ)教起，階梯式的牽引讓你一步一個(gè)腳印最終得到勝利的果實(shí)。
最重要的一點(diǎn)是，我特別鐘意它的總結歸納，每一章的后面都會(huì )有對應的重點(diǎn)被列出來(lái)，明確告訴了讀者該知道些什么。它總是能讓我想起初中時(shí)期艱難學(xué)歷史的自己，那個(gè)時(shí)候，因為自己對學(xué)習的不上心，導致自己的歷史一直都不好，好在那個(gè)時(shí)候歷史還是開(kāi)卷考試，即使我歷史再差，我也可以在書(shū)上找到星星點(diǎn)點(diǎn)的知識點(diǎn)，但是也只是片面的，想要完整的了解歷史書(shū)上的重點(diǎn)，簡(jiǎn)直就像登蜀道一樣難，后來(lái)我找到了一個(gè)挺好的方法，我會(huì )把每一章節的重點(diǎn)寫(xiě)在對應的章節標題下面，所以那個(gè)時(shí)候我的歷史書(shū)目錄上全部都是整本書(shū)的重點(diǎn)，關(guān)鍵詞讓我很容易在考試時(shí)候找到我需要的知識點(diǎn)，那個(gè)時(shí)候我像一艘失去方向，孤苦伶仃漂泊在海上的船，總結的關(guān)鍵詞讓我重新找到了航行的方向，讓我重拾學(xué)習歷史的信心�，F在再看到作者以這樣總結的方式把重要知識點(diǎn)呈現在我們面前，我就想到那個(gè)時(shí)候的自己，這也算是另一種感同身受，只有自己經(jīng)歷過(guò)才知道，總結歸納有多么重要，同時(shí)總結所有重點(diǎn)的同時(shí)有多么麻煩，所以我非常敬佩作者以這樣體貼的方式，為閱讀者一路披荊斬棘。
我非常推薦對心理學(xué)感興趣的小白閱讀這本書(shū)，里面的很多東西都很有意思，既然與生活有關(guān)，那肯定值得觀(guān)看，看完這本書(shū)之后，初學(xué)者就會(huì )對心理學(xué)有著(zhù)初步的了解，然后我們平常生活就會(huì )不知不覺(jué)的從心理學(xué)的角度出發(fā)，重新來(lái)觀(guān)看這個(gè)世界，我們會(huì )發(fā)現世界又多了許多的趣味，生活不再是以往的枯燥的幾點(diǎn)一線(xiàn)，我們會(huì )在原有的基礎上情不自禁的用心理學(xué)的原理去分析我們周?chē)娜嘶蚴�，因為人總有一種控制欲，我們能掌握生活中為人處世的一些奧秘，心理上就會(huì )得到一定的滿(mǎn)足，對自己來(lái)說(shuō)，這是一種很厲害的能力，慢慢的我們會(huì )愛(ài)上這種方式。
我還在想，對于很多教材內容編寫(xiě)，也可以借鑒這本書(shū)，尤其是教育方面的圖書(shū)，像我上文提到的歷史書(shū)，還有政治這類(lèi)的內容較為繁瑣的圖書(shū)，在每一章節的背后就可以列出重點(diǎn)，我覺(jué)得這樣并不會(huì )增加學(xué)生的惰性，反而會(huì )起到一個(gè)很好的激勵作用，因為現在的學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性普遍太差，背書(shū)基本上都是被動(dòng)，很多學(xué)生根本不知道重點(diǎn)是哪些，該怎么背，在書(shū)本后面羅列一定的重點(diǎn)，會(huì )為學(xué)生指明方向，有了方向的學(xué)生是會(huì )有一定的動(dòng)力的，因為有勝負欲，給了重點(diǎn)就是給了一顆糖，哪有不喜歡糖果的小朋友呢？所以我覺(jué)得該書(shū)的編寫(xiě)十分值得借鑒。
在這個(gè)浮躁的社會(huì )，不如找個(gè)時(shí)間放松放松自己，看看《心理學(xué)與生活》這本書(shū)，掌握心理與生活的平衡，用心理學(xué)去重新認識世界，慢慢去思考，慢慢去生活。
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