《心理學(xué)與生活》讀后感15篇(精華)
讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的《心理學(xué)與生活》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《心理學(xué)與生活》讀后感1
一提到心理學(xué)，我的第一反應是神秘難懂，然后是接著(zhù)想到心理咨詢(xún)師這種職業(yè)，甚至有會(huì )閃現“變態(tài)”這樣貶義的詞匯，總之就是覺(jué)得深奧但又很好奇。讀了《心理學(xué)與生活》這本書(shū)后我發(fā)覺(jué)，原來(lái)心理學(xué)也可以這么幽默有趣且生活化，容易被非專(zhuān)業(yè)學(xué)生理解和接受。我想就其中的“戀愛(ài)心理學(xué)”闡述自己的一些觀(guān)點(diǎn)。
愛(ài)，是世界上最美好的事物，它從我們出生就緊密相隨直到我們逝世。親人的疼愛(ài)，友人的友愛(ài)，情人的相愛(ài)都是人一生中不可或缺的美好感情。而對于愛(ài)情，每個(gè)人都有自己的看法和體會(huì )。不管正確或科學(xué)與否，這都是個(gè)人的感受和追求的方式。
愛(ài)情的成分有三種：激情、親密和承諾。事實(shí)證明，激情會(huì )隨著(zhù)時(shí)間流逝而慢慢減少，而親密和承諾卻恰好相反，它們隨時(shí)間的增加而越來(lái)越高。但在學(xué)生時(shí)期的校園戀情，我覺(jué)得會(huì )存在以下一些誤區。
一、把友情誤認為愛(ài)情。有些同學(xué)不能真正區分愛(ài)情和與異性之間友情兩種不同性質(zhì)的.情感，然后會(huì )相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的煩惱。
二、把愛(ài)情置于最高地位。有些同學(xué)完全沉溺于戀愛(ài)的甜蜜，時(shí)刻都想和對方在一起，甚至點(diǎn)點(diǎn)滴滴都為對方著(zhù)想導致忽略了學(xué)習，這是不可取的。因為在大學(xué)時(shí)期，學(xué)生還是得以學(xué)習為主。如果彼此能在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期努力奮斗，那么畢業(yè)后走到一起的機率就會(huì )更大，未來(lái)也會(huì )更有保障。
三、跟風(fēng)式的戀愛(ài)。有些同學(xué)看到周?chē)娜硕紤賽?ài)了，然后認為自己也不能落后，所以就隨便找個(gè)人滿(mǎn)足自己寂寞的心理，同時(shí)也維護了自己的面子。但這種戀情不會(huì )長(cháng)久，因為沒(méi)有投入自己真正的情感。四、片面化的戀情。有些人會(huì )因為對方出色的外貌或者優(yōu)越的家庭條件而產(chǎn)生戀情。這種戀情也會(huì )很短暫，因為他們看到更好的人后移情別戀的可能性極大。相比較之下，我認為校園戀情都比較單純，希望每個(gè)人都能好好珍惜。
兩個(gè)陌生人為什么會(huì )相愛(ài)？在心理學(xué)上把相愛(ài)的原因分為三種：有條件的愛(ài)、無(wú)條件的愛(ài)和有原因的愛(ài)。在我看來(lái)，無(wú)條件的愛(ài)才是最高境界。眾所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之間的愛(ài)情一直被傳為佳話(huà)，讓我印象深刻。梁思成曾經(jīng)問(wèn)過(guò)林徽因：“有一句話(huà)，我只問(wèn)一次，以后不會(huì )再問(wèn)，為什么是我？”林徽因淡淡回答：“這個(gè)答案很長(cháng)，我需要用一生去回答你�！边@簡(jiǎn)短的對話(huà)卻感人至深，讓人感受到彼此的深情和長(cháng)情。而民國第一才女林徽因身邊一直不乏追求者，和英年早逝的詩(shī)人徐志摩為她寫(xiě)詩(shī)對她熾熱的愛(ài)相比，我更欣賞哲學(xué)家金岳霖對她默默溫存一生的愛(ài)。他在林徽因的追悼會(huì )上寫(xiě)了一副挽聯(lián)：“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”，表達了林徽因在他心中無(wú)可取代的地位，最后金岳霖先生也終身未娶。他自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情，顯出一種超脫凡俗的襟懷與品格。這使我想起了柏拉圖的那句話(huà)：“理性是靈魂中最高貴的因素�！闭驗榻鹪懒叵壬鷮α只找蜻@份一生無(wú)條件的愛(ài)讓膝下無(wú)子無(wú)女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照顧。
愛(ài)情除了年少時(shí)的激情、愛(ài)慕和溝通之外，最重要的是要經(jīng)得起平淡的流年。著(zhù)名女作家三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)情如果不落實(shí)到穿衣、吃飯、數錢(qián)、睡覺(jué)這些實(shí)實(shí)在在的生活里去，是不容易天長(cháng)地久的�！比秃晌鞯膼�(ài)情也讓人唏噓不已。雖然婚后他們在撒哈拉沙漠只生活了六年因為荷西出海捕魚(yú)不幸逝世，但這六年卻是三毛生命中最充實(shí)最幸福的時(shí)光。因為他們彼此珍愛(ài)著(zhù)對方，也喜歡在沙漠那樣樸素簡(jiǎn)陋但卻溫馨美好的生活，恰如他們的愛(ài)情——雖然短暫坎坷卻足以刻骨銘心一生。
每個(gè)人都有愛(ài)人和被愛(ài)的權利。有人說(shuō)：“白頭偕老這件事其實(shí)和愛(ài)情無(wú)關(guān)，只不過(guò)是忍耐……但忍耐卻是一種愛(ài)。所以，真正愛(ài)你的人，其實(shí)就是愿意一直忍耐你的人�！蔽彝膺@個(gè)說(shuō)法，其實(shí)在很多事情中愛(ài)和包容是關(guān)鍵。這道理很多人都懂，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻很少能做到。因為很多人都會(huì )說(shuō)“我的忍耐也是有限的”，所以從古至今這句“執子之手與子攜老”才顯得如此彌足珍貴。生活中如果每個(gè)人都能多懂點(diǎn)心理學(xué)，可能能避免一些不必要的沖突，讓相處變得更簡(jiǎn)單。
《心理學(xué)與生活》讀后感2
接觸開(kāi)始學(xué)習心理學(xué)時(shí)，才發(fā)現，心理學(xué)并沒(méi)有所想的那么強大、并不能無(wú)所不知，但是，生活中處處充滿(mǎn)的心理學(xué)的實(shí)質(zhì)，你的感覺(jué)、記憶、情緒、想像……等等這些都與心理學(xué)有著(zhù)不可分開(kāi)的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學(xué)科，那么課外書(shū)肯定必不可少。
我選擇《心理學(xué)與生活》這本書(shū)來(lái)閱讀是經(jīng)過(guò)自己的考慮、調查的。這本書(shū)是一本關(guān)于心理學(xué)入門(mén)的“教科書(shū)”，因為這本書(shū)比較適合初涉心理學(xué)的人，它把心理學(xué)的內容實(shí)質(zhì)與生活中的人和事相聯(lián)系起來(lái)，所以這本書(shū)也是廣受好評，但是這本書(shū)有點(diǎn)厚，我也是瞎翻閱，看到感興趣的欄目就了解了一下，就忍不住來(lái)寫(xiě)書(shū)評了！
《心理學(xué)與生活》揭示的其實(shí)是世間萬(wàn)物的產(chǎn)生必有其原因，只有找到根本的原因，才能真正意義上解決問(wèn)題。讀了這本書(shū)之后，我也開(kāi)始明白效率的重要性，某天的過(guò)量工作勢必會(huì )導致人們心理上的厭煩，不知不覺(jué)就會(huì )抵制這樣的工作，所以做事情不可以心血來(lái)潮，需要究原因、有計劃、有方法、高效率地完成。其實(shí)生活中還有許許多多類(lèi)似這樣的東西，都等待著(zhù)我們去開(kāi)掘。
除此之外，我認為不能將這些學(xué)習到的心理學(xué)知識和方法僅僅停留在恍然大悟的階段，應該充分利用這些知識，提高自己。我們學(xué)習心理學(xué)最本質(zhì)的目的就是為了更好的可以抓住小學(xué)生的'心理，為教育教學(xué)能夠更好的開(kāi)展。所以，在現實(shí)生活中，我們應該把心理學(xué)的實(shí)質(zhì)于日常生活中去實(shí)踐。
最后，一句好的摘抄分享一下——“好心情才會(huì )有好風(fēng)景，好眼光才會(huì )有好發(fā)現，好思考才會(huì )有好主意”。人生如水，是平靜，亦或是激涌，這個(gè)由你自己來(lái)譜寫(xiě)。所以，我們更需要了解心理學(xué)，了解這個(gè)與生活無(wú)限貼近的學(xué)科，正是因為有了心理學(xué)，世界才會(huì )如此多姿多彩！
《心理學(xué)與生活》讀后感當前，心理健康受到特別的重視。心理疾病極大地危害著(zhù)人們的健康，甚至威脅到社會(huì )的長(cháng)治久安，心理問(wèn)題長(cháng)期積累，會(huì )引發(fā)嚴重的社會(huì )問(wèn)題，絕對不容忽視。盡管在當今社會(huì )，生活條件越來(lái)越好，醫療有了足夠的保障。在全民健身口號的帶領(lǐng)下，人們的身體越來(lái)越好，平均壽命也在不斷延長(cháng)。然而在這些光鮮的背后，心理上的問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)。而老年人不斷延長(cháng)的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問(wèn)題。因此將“老年人的心理健康”進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的探討。
在《心理學(xué)與生活》當中，用淺顯易懂的語(yǔ)言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系，對人們在日常生活中的一些行為和舉動(dòng)從心理學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行了詳細的剖析和探討。這有助于在研究這一類(lèi)的課題時(shí)，對老年人的日常生活進(jìn)行觀(guān)察之后，進(jìn)行對比從而得出他們是否會(huì )存在一定的心理問(wèn)題。
同時(shí)這本書(shū)中對于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細的講解。針對存在的心理問(wèn)題應如何驚醒有效的治療，走出心理誤區，繼續健康的生活。這本書(shū)給出了很好的指導。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施，幫助老年人盡快從心理疾病中康復過(guò)來(lái)，保持積極向上的心態(tài)安度晚年。
《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開(kāi)展課題研究，它是的原本一些年以理解的理論性問(wèn)題轉為了我們日常生活中的一些事情，變得淺顯易懂。方便更好的運用書(shū)中所講到的一些東西同現實(shí)世界生活相結合。更好的去關(guān)注老年人生活，關(guān)注他們的心理問(wèn)題，并找出其中的根源所在，從而提出科學(xué)合理的解決方案。我們通過(guò)這本書(shū)的閱讀，更加明白了心理健康的重要性，要是時(shí)時(shí)刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中，實(shí)現將抗的人生！
《心理學(xué)與生活》讀后感3
人人皆知美國曾經(jīng)存在著(zhù)種族隔離。在轉變這一狀況的歷史進(jìn)程中，心理學(xué)家也發(fā)揮了作用�？夏崴伎死�，在美國最高法院作證時(shí)報告了他對一群黑人兒童進(jìn)行的討論，表明種族隔離對黑人兒童造成了嚴峻心理?yè)p害。最終，最高法院判定將黑人和白人兒童分隔在不同學(xué)校就讀是非法的。
這個(gè)例子來(lái)自《心理學(xué)與生活》，一本美國斯坦福高校的心理學(xué)教科書(shū)。
什么是“好的教科書(shū)”？該書(shū)的作者說(shuō)，他們的目標是“寫(xiě)一本同學(xué)喜愛(ài)讀的教科書(shū)，他們可以通過(guò)它學(xué)到心理學(xué)眾多領(lǐng)域中感動(dòng)人心的和與眾不同的內容”，“使之成為當今心理學(xué)的最新的、最精確
的、最能被理解的論述”。
他們對自己的要求可是不低。我不知道中國老師寫(xiě)教科書(shū)時(shí)是否心里想著(zhù)同學(xué)，是否敢如此“高標準、嚴要求”，是否肯在結構、體例上下那么大的功夫創(chuàng )新。
套句中國的老話(huà)“功夫不負苦心人”，我想他們的目標是達到了�！缎睦韺W(xué)與生活》已經(jīng)出了16版，成了一般心理學(xué)的經(jīng)典教科書(shū)，而且也成為一般人了解心理學(xué)的極好讀物。
我特別喜愛(ài)書(shū)中特殊設置的一些專(zhuān)欄，比如“我們如何知曉”這個(gè)專(zhuān)欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)試驗，讓你知道心理學(xué)的一些結論是如何得出的'，而這些結論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄，讓心理學(xué)從象牙塔來(lái)到你的身邊�？纯催@些題目吧：“生活經(jīng)受如何影響你的腦？”“閑著(zhù)棒子，寵壞了孩子？”“記憶討論怎樣關(guān)心你預備考試？”“你的人格會(huì )影響你的健康嗎？”“群體如何影響決策？”“人們?yōu)槭裁匆尤虢膛蓤F體？”——原來(lái)，你每天都用得到心理學(xué)！
還有“21世紀的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的討論課題。它們好像一團香餌，把有愛(ài)好的同學(xué)引向心理學(xué)的新領(lǐng)地。在那里他們將開(kāi)疆辟壤，施展理想，為人類(lèi)了解和改善自身做出貢獻。
請帶上一個(gè)巨大的空行囊，跟著(zhù)理查德格里格和菲利普津巴多踏上旅程，去學(xué)習這門(mén)“與人類(lèi)幸福親密相關(guān)”的科學(xué)吧，信任你會(huì )滿(mǎn)載而歸。
《心理學(xué)與生活》讀后感4
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加簡(jiǎn)潔的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的愛(ài)好;其次，這本書(shū)的并不會(huì )簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，始終是以一種按部就班的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度動(dòng)身，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度動(dòng)身去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬重;還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。 我曾經(jīng)向很多同學(xué)和伴侶推舉過(guò)這本書(shū)，我認為，假如是心理學(xué)的初學(xué)者，就確定要看這本書(shū)，而假如是一個(gè)已經(jīng)對心理學(xué)很有探討的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過(guò)幾遍，有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候，也會(huì )間或翻開(kāi)某些章節看看，里面寫(xiě)得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀(guān)看和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )、四周的人和事。 有時(shí)候，我在想，我們介紹教化技術(shù)學(xué)基礎的書(shū)也完全可以仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國內的學(xué)科基礎的教材，總是很寵愛(ài)介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習這個(gè)學(xué)科的`人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法當然很重要，但是我覺(jué)得應當運用按部就班的方法，更多的是從培育學(xué)生的學(xué)習愛(ài)好動(dòng)身，運用一些實(shí)際運用的例子，來(lái)讓初學(xué)者對這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生深厚愛(ài)好的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和學(xué)問(wèn)結構，從而為他們以后的學(xué)習鋪平道路。
《心理學(xué)與生活》讀后感5
《心理學(xué)與生活》內容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：
首先，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的興趣；
其次，這本書(shū)的作者并不會(huì )簡(jiǎn)單的`羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬佩；
還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。
閱讀這本書(shū)，對我的教育意義也很大。最重要的是，我學(xué)會(huì )了以心理學(xué)的視角看待問(wèn)題。學(xué)習和生活的節奏比較快，遇到不愉快的事情在所難免，對于我這樣一個(gè)有著(zhù)弱小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個(gè)強大的心理，我以心理學(xué)的角度看待困難，很多事情得以迎刃而解。這本書(shū)教會(huì )了我思考，帶給了我生活的新篇章。
雖然還沒(méi)有讀完這本書(shū)，但我已對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，相信讀完之后，必將對我今后的學(xué)習和生活產(chǎn)生更大的影響。
《心理學(xué)與生活》讀后感6
焦老師上課的時(shí)候有問(wèn)到，你覺(jué)得給你印象比較深刻的是哪一本書(shū)，大概是這么問(wèn)的，不能是教科書(shū)，不能是小說(shuō)。我第一本想到的是佛洛依德的《夢(mèng)的解析》，那時(shí)候看這本書(shū)差點(diǎn)沒(méi)看瘋掉。不能否認佛洛依德果真是一個(gè)天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣�！秹�(mèng)的解析》對于我這個(gè)非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)，又剛開(kāi)始接觸心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)是很難懂的，幾乎是一本天書(shū)，但是我還是堅持讀了下來(lái)。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)光我都用《夢(mèng)的解析》中寫(xiě)的方法為自我解夢(mèng)，還拉這周?chē)耐瑢W(xué)為他們解夢(mèng)，呵呵，很瘋狂。這是一本十分搞笑的書(shū)，最近打算重讀等重讀完再介紹吧�；蛟S有同學(xué)也在看這本書(shū)我們能夠互相研究一下，因為我當時(shí)看這本書(shū)的時(shí)候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當時(shí)每一天早上，我第一句問(wèn)他們的話(huà)就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)” 而這次介紹的讓我印象很深刻的`書(shū)，是《心理學(xué)與生活》這本書(shū)。這本書(shū)是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門(mén)教程，寫(xiě)得十分通俗易懂，書(shū)中用很多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)解釋心理學(xué)的原理，看過(guò)這本書(shū)的人對心理學(xué)都有大概的了解，而且會(huì )對心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的興趣；其次，這本書(shū)的作者并不會(huì )簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)展啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬仰；還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。
我以前向很多同學(xué)和朋友推薦過(guò)這本書(shū)，我認為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就必須要看這本書(shū)，而如果是一個(gè)已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自我也已經(jīng)讀過(guò)幾遍，有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候，也會(huì )偶爾翻開(kāi)某些章節看看，里面寫(xiě)得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣貌，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀(guān)察和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )、周?chē)娜撕褪隆?有時(shí)候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)根底的書(shū)也完全能夠仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國內的學(xué)科根底的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺(jué)得就應運用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養學(xué)生的學(xué)習興趣出發(fā)，運用一些實(shí)際運用的例子，來(lái)讓初學(xué)者對這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的根本原理和知識構造，從而為他們以后的學(xué)習鋪平道路。
同樣，期望已經(jīng)看過(guò)這本書(shū)的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們能夠多交流一下心得體會(huì )。
《心理學(xué)與生活》讀后感7
焦老師上課的時(shí)候有問(wèn)到，你覺(jué)得給你印象比較深刻的是哪一本書(shū)，也許是這么問(wèn)的，不能是教科書(shū)，不能是小說(shuō)。我第一本想到的是佛洛依德的《夢(mèng)的解析》，那時(shí)候看這本書(shū)差點(diǎn)沒(méi)看瘋掉。不能否認佛洛依德果真是一個(gè)天才，他大膽的想象與規律推斷讓我對心理學(xué)產(chǎn)生了深厚的愛(ài)好�！秹�(mèng)的解析》對于我這個(gè)非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)，又剛開(kāi)頭接觸心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)是很難懂的，幾乎是一本天書(shū)，但是我還是堅持讀了下來(lái)。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)間我都用《夢(mèng)的解析》中寫(xiě)的方法為自己解夢(mèng)，還拉這四周的同學(xué)為他們解夢(mèng)，呵呵，很瘋狂。這是一本特別好玩的書(shū)，最近準備重讀等重讀完再介紹吧�；蛟S有同學(xué)也在看這本書(shū)我們可以相互討論一下，由于我當時(shí)看這本書(shū)的時(shí)候，我宿舍的人都被我討論怕了。記得當時(shí)每天早上，我第一句問(wèn)他們的話(huà)就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書(shū)，是《心理學(xué)與生活》這本書(shū)。這本書(shū)是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門(mén)教程，寫(xiě)得特別通俗易懂，書(shū)中用許多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)解釋心理學(xué)的原理，看過(guò)這本書(shū)的人對心理學(xué)都有也許的了解，而且會(huì )對心理學(xué)產(chǎn)生深厚的愛(ài)好。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運用了許多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加簡(jiǎn)單的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的愛(ài)好；其次，這本書(shū)的作者并不會(huì )簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度動(dòng)身，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度動(dòng)身去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很鄙視；還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的許多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。
我曾經(jīng)向許多同學(xué)和伴侶推舉過(guò)這本書(shū)，我認為，假如是心理學(xué)的初學(xué)者，就肯定要看這本書(shū)，而假如是一個(gè)已經(jīng)對心理學(xué)很有討論的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過(guò)幾遍，有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候，也會(huì )間或翻開(kāi)某些章節看看，里面寫(xiě)得許多東西都很有意思，對生活好像很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀(guān)看和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )、四周的人和事。
有時(shí)候，我在想，我們介紹訓練技術(shù)學(xué)基礎的書(shū)也完全可以仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國內的學(xué)科基礎的教材，總是很喜愛(ài)介紹許多學(xué)科的.概念性的東西，介紹許多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹許多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法當然很重要，但是我覺(jué)得應當運用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培育同學(xué)的學(xué)習愛(ài)好動(dòng)身，運用一些實(shí)際運用的例子，來(lái)讓初學(xué)者對這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生深厚愛(ài)好的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和學(xué)問(wèn)結構，從而為他們以后的學(xué)習鋪平道路。
同樣，盼望已經(jīng)看過(guò)這本書(shū)的同學(xué)和準備看的同學(xué)，我們可以多溝通一下心得體會(huì )。
《心理學(xué)與生活》讀后感8
對于大學(xué)的生活，我們都曾有過(guò)著(zhù)那么強烈的渴望，那么完美的憧憬。以往一切都只能說(shuō)明過(guò)去，我務(wù)必理解眼前的一切，開(kāi)始新的生活。大學(xué)生活將會(huì )是一段全新的生活，每個(gè)人站在起點(diǎn)上都要自我決定未來(lái)。誰(shuí)都有可能成功，誰(shuí)都有可能遇到坎坷，唯一能夠確定的是：只有自我才能使一切完美的愿望得以實(shí)現。
或許我們正為進(jìn)入大學(xué)而沾沾自喜，也許我們正為過(guò)了學(xué)生會(huì )的面試而慶祝。但想到以后的路還很長(cháng)，等待我們的將是無(wú)盡的壓力和挑戰。此刻的虛度或許我們還很滿(mǎn)足，但真正讓我們再回首往事時(shí)，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個(gè)可怕的字眼。但它卻是十分現實(shí)的。我們如果一味的沉淪和墮落，那么等待我們的將是無(wú)盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機遇等著(zhù)我們，只要我們掌握此刻，做到問(wèn)心無(wú)愧，也就沒(méi)有什么值得去悔恨的了。我們必須能迎著(zhù)大浪勇敢向前，踏著(zhù)堅實(shí)的步伐永往向前，勝利的明天在等待著(zhù)我們！
大學(xué)生活是繽紛多彩的，你能夠參加各類(lèi)社團，能夠出去爬山野炊旅游等，情緒好時(shí)還能邀上幾個(gè)老同學(xué)一齊出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛(ài)上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書(shū)館里享受知識帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè )趣，探索一切未知的領(lǐng)域；喜歡拎上小包，挎著(zhù)同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類(lèi)智慧的結晶；也喜歡和室友們坐在一齊閑聊，談理想談未來(lái)，訴說(shuō)自我的偉大抱負；更喜歡感受自我在經(jīng)過(guò)一天的學(xué)習之后那種無(wú)比的充實(shí)，無(wú)比喜悅的情緒。
當然大學(xué)生活中不僅僅僅只是簡(jiǎn)單自在，也還有著(zhù)其緊張的一面�？粗�(zhù)身旁匆匆而過(guò)，為英語(yǔ)過(guò)級或是其他證書(shū)忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自我：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自我的，自我不努力誰(shuí)也幫不了，高中時(shí)老師就一再告誡過(guò)我們，莫斯科不相信眼淚。我期望當我劃過(guò)大學(xué)天空后，我能大聲對自我說(shuō)：“我無(wú)悔！”然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習貴在自覺(jué)，大學(xué)的生活也得要靠自我計劃。
大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會(huì )有很多專(zhuān)家、名家的各種講座、報告，還有學(xué)生社團等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。這些資源要充分的利用，選取適合自我的`用心參與，從中培養和鍛煉適應環(huán)境的潛力，提高自身的認知潛力。了解自我，養成良好的生活習慣，學(xué)習必要的知識，加強體育鍛煉。學(xué)會(huì )了解自我和接納自我，進(jìn)而認知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自我建立一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習中健康成長(cháng)，從求知中獲取快樂(lè )。
心理學(xué)作為一門(mén)獨立的學(xué)科，對許多人來(lái)說(shuō)是一門(mén)既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無(wú)論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開(kāi)心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識的幫忙。所以，認真學(xué)習心理學(xué)十分重要。
1、"觀(guān)察者偏見(jiàn)"——由于觀(guān)察者個(gè)人的動(dòng)機和預期導致。通常，人們看到的只是、聽(tīng)到的只是他們所預期的，而不是事實(shí)的本來(lái)的面目。大多數人都是有偏見(jiàn)的。要克服偏見(jiàn)，可透過(guò)加強團體合作增強相互的依靠感（感到對方存在的價(jià)值）和信任感，產(chǎn)生深厚的友誼。
2、“安慰劑效應”——個(gè)體對治療會(huì )產(chǎn)生良好效果的信念所導致的健康的增強。因此，在必須的情景下，個(gè)體心里認為“我就應如何”，有時(shí)結果也常常會(huì )真的表現為“如何、如何”。
3、觸覺(jué)的妙用：經(jīng)常觸摸你所關(guān)心的人，并鼓勵他人采用恰當的方式經(jīng)常撫摸你，既能傳遞愛(ài)，同時(shí)對你和他人的健康也有很大的好處。
4、“冥想”——是一種改變意識的形式，它透過(guò)獲得深度的寧靜狀態(tài)而增強自我自我知識和良好狀態(tài)。冥想時(shí)，人們的意識在自我的呼吸上，使外部刺激減至最小，產(chǎn)生特定的心理表象或什么都不想，能夠減少焦慮，個(gè)性時(shí)那些對環(huán)境中充滿(mǎn)應急的個(gè)體。它也許會(huì )導致其他類(lèi)型的認知提升。
5、酒精（心理學(xué)好處上屬于鎮靜劑）的影響:一些人變得愚蠢、狂暴、友好、多話(huà)；而另一些人變得口出惡言和兇暴；還有一些人變得沮喪。短時(shí)光內消耗超多酒精會(huì )使中樞神經(jīng)系統負擔過(guò)重。
6、“無(wú)組織信息”的記憶術(shù)：自我以創(chuàng )造性的方式使用概念構成表象或構成句子或故事。
7、心理因素對決策的影響：同樣一件事，分別從“喜歡”和“取消”的角度分析，喜歡的會(huì )更喜歡，取消的理由也會(huì )更充分，看決策者需要什么樣的結果了。
8決策的參照點(diǎn)很重要：反復告知下屬將加薪，真的加薪時(shí)他也不會(huì )高興，因為他已有了參照點(diǎn)，如果意外加薪，可能會(huì )使他喜出望外。當然人們常用的還是雷打不動(dòng)的目標激勵。
9、人們熱衷于自我做決策。
10、在人們的健康生活中，家庭和朋友的影響在生命歷程中一向交替出現。
11、中老年人的“再生力”——對他人有職責心，以某種方式為社會(huì )做貢獻，個(gè)性是要關(guān)心他人、富有同情心并擁有良好的社會(huì )關(guān)系，這是中老年人繼續成長(cháng)的關(guān)鍵。
12、學(xué)會(huì )成功地成長(cháng)：鞏固一個(gè)人的收獲，減少損失。要永遠選取自我最重要的目標，根據目標來(lái)優(yōu)化個(gè)人的表現，在這個(gè)過(guò)程中的阻礙要及時(shí)補償或調節。
13、“用進(jìn)廢退”規則：許多認為與年齡有關(guān)的變化其實(shí)是由于不使用，而不是由于衰退。
14、拖沓的健康成本：更長(cháng)時(shí)光的焦慮，以至于可能引發(fā)生理的病痛。
15、壓力的評估因人而異：對一個(gè)人帶來(lái)劇烈痛苦的情景對另一個(gè)人來(lái)說(shuō)可能只是日常工作；有些狀況給你造成壓力，你的朋友和家庭卻沒(méi)事，所以人有時(shí)要有些鈍感力。
16、改變認知，減少壓力：重新標定應激源，想象他們處于較小威脅（甚至是可笑的）情景中，做當前可做能做的事或干脆想點(diǎn)別的事。反應過(guò)度，免疫系統可能會(huì )受到損害。
17、傳統的健康實(shí)踐：透過(guò)放松儀式來(lái)提升生活品質(zhì)。（四個(gè)條件：安靜的環(huán)境、閉上眼睛、舒服的姿勢、類(lèi)似心中反復吟誦一個(gè)短語(yǔ)等的安詳的心理刺激）
18、到達個(gè)人最佳健康狀態(tài)的10步：1）有規律的鍛煉；2）營(yíng)養飲食，膳食平衡（多吃蔬菜、水果和谷物）：3）維持適當的體重：4）每晚睡7--8小時(shí)，每一天休息或放松；5）系好安全帶；6）不吸煙，不吸毒；7）適度飲酒；8）有保護、安全的夫妻生活；9）定期的健康檢查，采用醫學(xué)養身法；10）持續樂(lè )觀(guān)態(tài)度和發(fā)展友誼。
19、工作倦怠的影響：超負荷的、環(huán)境競爭壓力大的工作會(huì )使人產(chǎn)生倦怠感，甚至影響健康，這不僅僅僅是一個(gè)個(gè)體的問(wèn)題，也是一個(gè)組織的機能失調問(wèn)題，需要重新檢查組織的目標、價(jià)值、工作負荷及獎勵結構。
20、人格會(huì )影響健康：C型（隱忍的）性格（過(guò)分自我犧牲、個(gè)性能合作、不果斷、特有耐心、服從外部權威，從不將消極情緒外露，悲觀(guān)主義，將失敗的原因更多的歸為內因）十分不利健康。樂(lè )觀(guān)的、用心的態(tài)度才有利于免疫系統的強大！
21、男人抑郁癥少的原因：男人善于將注意力轉到其他事情上或能投入體育運動(dòng)，而女人的風(fēng)格偏向與思考和回味，過(guò)度集中在自我的問(wèn)題上。
22、身體的魅力：人們相信有身體魅力的人更友善、更外向。
23、喜歡一個(gè)人或厭惡一個(gè)人，往往觀(guān)念在先。
24、同樣教養的人因為處在了不一樣的情境條件下，會(huì )很逼真地扮演起情境要求的主角，因此情境的設置與人的直接教育同樣重要。常說(shuō)“環(huán)境塑造人”！
25、民主的領(lǐng)導者從下屬那里能得到更為友善的響應！下屬們之間也會(huì )相互有更多的贊賞，更多友好的話(huà)語(yǔ)，更多分享和更多樂(lè )趣！
《心理學(xué)與生活》讀后感9
一提到心理學(xué)，我的第一反應是神奇難懂，然后是接著(zhù)想到心理詢(xún)問(wèn)師這種職業(yè)，甚至有會(huì )出現“變態(tài)”這樣貶義的詞匯，總之就是覺(jué)得淺顯但又很奇怪。讀了《心理學(xué)與生活》這本書(shū)后我發(fā)覺(jué)，原來(lái)心理學(xué)也可以這么幽默好玩且生活化，簡(jiǎn)單被非專(zhuān)業(yè)同學(xué)理解和接受。我想就其中的“戀愛(ài)心理學(xué)”闡述自己的一些觀(guān)點(diǎn)。
愛(ài)，是世界上最美妙的事物，它從我們誕生就緊密相隨直到我們逝世。親人的疼愛(ài)，友人的友愛(ài)，情人的相愛(ài)都是人一生中不行或缺的美妙感情。而對于愛(ài)情，每個(gè)人都有自己的看法和體會(huì )。不管正確或科學(xué)與否，這都是個(gè)人的感受和追求的方式。
愛(ài)情的成分有三種：激情、親熱和承諾。事實(shí)證明，激情會(huì )隨著(zhù)時(shí)間消逝而漸漸削減，而親熱和承諾卻恰好相反，它們隨時(shí)間的增加而越來(lái)越高。但在同學(xué)時(shí)期的校內戀情，我覺(jué)得會(huì )存在以下一些誤區。一、把友情誤認為愛(ài)情。有些同學(xué)不能真正區分愛(ài)情和與異性之間友情兩種不同性質(zhì)的情感，然后會(huì )相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的苦惱。二、把愛(ài)情置于最高地位。有些同學(xué)完全沉溺于戀愛(ài)的甜美，時(shí)刻都想和對方在一起，甚至點(diǎn)點(diǎn)滴滴都為對方著(zhù)想導致忽視了學(xué)習，這是不行取的。由于在高校時(shí)期，同學(xué)還是得以學(xué)習為主。假如彼此能在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期努力奮斗，那么畢業(yè)后走到一起的機率就會(huì )更大，將來(lái)也會(huì )更有保障。三、跟風(fēng)式的戀愛(ài)。有些同學(xué)看到四周的人都戀愛(ài)了，然后認為自己也不能落后，所以就任憑找個(gè)人滿(mǎn)意自己孤獨的心理，同時(shí)也維護了自己的面子。但這種戀情不會(huì )長(cháng)期，由于沒(méi)有投入自己真正的情感。四、片面化的戀情。有些人會(huì )由于對方精彩的外貌或者優(yōu)越的家庭條件而產(chǎn)生戀情。這種戀情也會(huì )很短暫，由于他們看到更好的人后移情別戀的可能性極大。相比較之下，我認為校內戀情都比較單純，盼望每個(gè)人都能好好珍惜。
兩個(gè)生疏人為什么會(huì )相愛(ài)？在心理學(xué)上把相愛(ài)的緣由分為三種：有條件的愛(ài)、無(wú)條件的愛(ài)和有緣由的愛(ài)。在我看來(lái)，無(wú)條件的愛(ài)才是最高境界。眾所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之間的'愛(ài)情始終被傳為佳話(huà)，讓我印象深刻。梁思成曾經(jīng)問(wèn)過(guò)林徽因：“有一句話(huà)，我只問(wèn)一次，以后不會(huì )再問(wèn)，為什么是我？”林徽因淡淡回答：“這個(gè)答案很長(cháng)，我需要用一生去回答你�！边@簡(jiǎn)短的對話(huà)卻感人至深，讓人感受到彼此的深情和長(cháng)情。而民國第一才女林徽因身邊始終不乏追求者，和英年早逝的詩(shī)人徐志摩為她寫(xiě)詩(shī)對她酷熱的愛(ài)相比，我更觀(guān)賞哲學(xué)家金岳霖對她悄悄溫存一生的愛(ài)。他在林徽因的追悼會(huì )上寫(xiě)了一副挽聯(lián)：“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”，表達了林徽因在他心中無(wú)可取代的地位，最后金岳霖先生也終身未娶。他自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情，顯出一種超脫凡俗的襟懷與品行。這使我想起了柏拉圖的那句話(huà)：“理性是靈魂中最名貴的因素�！闭捎诮鹪懒叵壬鷮α只找蜻@份一生無(wú)條件的愛(ài)讓膝下無(wú)子無(wú)女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照看。
愛(ài)情除了年少時(shí)的激情、喜愛(ài)和溝通之外，最重要的是要經(jīng)得起平淡的流年。聞名女作家三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)情假如不落實(shí)到穿衣、吃飯、數錢(qián)、睡覺(jué)這些實(shí)實(shí)在在的生活里去，是不簡(jiǎn)單天長(cháng)地久的�！比秃晌鞯膼�(ài)情也讓人唏噓不已。雖然婚后他們在撒哈拉沙漠只生活了六年由于荷西出海捕魚(yú)不幸逝世，但這六年卻是三毛生命中最充實(shí)最幸福的時(shí)間。由于他們彼此珍愛(ài)著(zhù)對方，也喜愛(ài)在沙漠那樣樸實(shí)簡(jiǎn)陋但卻溫馨美妙的生活，恰如他們的愛(ài)情——雖然短暫坎坷卻足以刻骨銘心一生。
每個(gè)人都有愛(ài)人和被愛(ài)的權利。有人說(shuō)：“白頭偕老這件事其實(shí)和愛(ài)情無(wú)關(guān)，只不過(guò)是忍耐……但忍耐卻是一種愛(ài)。所以，真正愛(ài)你的人，其實(shí)就是情愿始終忍耐你的人�！蔽彝膺@個(gè)說(shuō)法，其實(shí)在許多事情中愛(ài)和包涵是關(guān)鍵。這道理許多人都懂，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻很少能做到。由于許多人都會(huì )說(shuō)“我的忍耐也是有限的”，所以從古至今這句“執子之手與子攜老”才顯得如此彌足寶貴。生活中假如每個(gè)人都能多懂點(diǎn)心理學(xué)，可能能避開(kāi)一些不必要的沖突，讓相處變得更簡(jiǎn)潔。
《心理學(xué)與生活》讀后感10
心理學(xué)離不開(kāi)生活，生活也離不歡樂(lè )理學(xué)。
對于高校的生活，我們都曾有過(guò)著(zhù)那么猛烈的渴望，那么奇妙的憧憬。以往一切都只能說(shuō)明過(guò)去，我必需接受眼前的一切，起先新的生活。高校生活將會(huì )是一段全新的生活，每個(gè)人站在起點(diǎn)上都要自己確定將來(lái)。誰(shuí)都有可能成功，誰(shuí)都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切奇妙的愿望得以實(shí)現。
或許我們正為進(jìn)入高校而沾沾自喜，或許我們正為過(guò)了學(xué)生會(huì )的面試而慶祝。但想到以后的路還很長(cháng)，等待我們的將是無(wú)盡的壓力和挑戰�，F在的虛度或許我們還很滿(mǎn)足，但真正讓我們再回首往事時(shí)，我們可能更多的是傷感和后悔。
死亡，一個(gè)可怕的字眼。但它卻是特殊現實(shí)的。我們假如一味的沉淪和墮落，那么等待我們的將是無(wú)盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機遇等著(zhù)我們，只要我們駕馭現在，做到心安理得，也就沒(méi)有什么值得去后悔的了。我們確定能迎著(zhù)大浪英勇向前，踏著(zhù)堅實(shí)的步伐永往向前，勝利的明天在等待著(zhù)我們！
高校生活是繽紛多彩的，你可以參加各類(lèi)社團，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時(shí)還能邀上幾個(gè)老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛(ài)上了這種生活，寵愛(ài)一有空就泡在圖書(shū)館里享受學(xué)問(wèn)帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè )趣，探究一切未知的領(lǐng)域；寵愛(ài)拎上小包，挎著(zhù)同學(xué)閑逛街頭感受城市的繁華，感受人類(lèi)才智的`結晶；也寵愛(ài)和室友們坐在一起閑聊，談志向談將來(lái)，訴說(shuō)自己的宏大志向；更寵愛(ài)感受自己在經(jīng)過(guò)一天的學(xué)習之后那種無(wú)比的充溢，無(wú)比喜悅的心情。
當然高校生活中不僅僅只是輕松自由，也還有著(zhù)其驚惶的一面�？粗�(zhù)身旁匆忙而過(guò)，為英語(yǔ)過(guò)級或是其他證書(shū)勞碌的師兄師姐們，我靜默地告知自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰(shuí)也幫不了，中學(xué)時(shí)老師就一再告誡過(guò)我們，莫斯科不信任眼淚。我希望當我劃過(guò)高校天空后，我能大聲對自己說(shuō)：“我無(wú)悔！”然而在摸索中我漸漸明白，高校的學(xué)習貴在自覺(jué)，高校的生活也得要靠自己支配。
高校里除了課堂上老師教授學(xué)問(wèn)以外，還會(huì )有很多專(zhuān)家、名家的各種講座、報告，還有學(xué)生社團等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的主動(dòng)參與，從中培育和磨煉適應環(huán)境的實(shí)力，提高自身的認知實(shí)力。了解自己，養成良好的生活習慣，學(xué)習必要的學(xué)問(wèn)，加強體育磨煉。學(xué)會(huì )了解自我和接納自我，進(jìn)而認知別人、敬重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng )建一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習中健康成長(cháng)，從求知中獲得快樂(lè )。
心理學(xué)作為一門(mén)獨立的學(xué)科，對許多人來(lái)說(shuō)是一門(mén)既熟悉又生疏的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無(wú)論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不歡樂(lè )理學(xué)，我們都須要心理學(xué)學(xué)問(wèn)的幫助。所以，細致學(xué)習心理學(xué)特殊重要。
《心理學(xué)與生活》讀后感11
人生，每個(gè)人都在演繹著(zhù)一場(chǎng)屬于自己的人生，我們都有著(zhù)不同的思想和心理，向往成功的道路都是我們一生的追求。
時(shí)間每分每秒都在過(guò)去，這對于宇宙來(lái)說(shuō)雖然毫無(wú)價(jià)值可言，甚至可以忽略不計，但是對于我們來(lái)說(shuō)，是難能可貴的。也許，當你在迷茫著(zhù)的時(shí)候，頹廢著(zhù)的時(shí)候，不知所措著(zhù)的時(shí)候，你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個(gè)世界上生活的一段僅有一次的機會(huì )。我們的生命，雖然渺小，但卻應該活得有激情，有意義，因為，這是我們向世界證明自己，是有價(jià)值存在的最好途徑。世界上最寶貴、最值得珍惜的是時(shí)間，最容易消逝、過(guò)得最快的也是時(shí)間。著(zhù)名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦認為，人與人之間的最大區別就是在于怎樣利用時(shí)間。莎士比亞也曾這樣描繪過(guò)時(shí)間：“在時(shí)間的.大鐘上，只有兩個(gè)字‘現在’。我們應該永遠珍惜眼前的一分一秒，著(zhù)眼于現在，因為沒(méi)有現在，也就沒(méi)有未來(lái)�！睍r(shí)間不像金錢(qián)那樣可以?xún)Υ嫫饋?lái)以備不時(shí)之需，每個(gè)人能用的只有“今天”和“現在”。我們無(wú)法把握昨天，因為昨天已經(jīng)成為歷史，回憶只能是學(xué)習和總結，或許更多的僅僅是后悔和遺憾。我們也無(wú)法把握明天，因為明天還沒(méi)有來(lái)到，只能給予希望和向往。我們能把握的只有今天。古人說(shuō)：“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！卑盐詹蛔〗裉�，也肯定把握不住明天。綜觀(guān)古今中外的偉大人物，無(wú)一例外不是緊緊地抓住一個(gè)個(gè)稍縱即逝的“現在”、“今天”，立足于“今天”，運籌“明天”。
有人畢生充實(shí)，碩果累累；有人早生華發(fā)，一生無(wú)為。一個(gè)追求成功的人，需要養成一種良好的習慣，一定要把“現在”看成是你最想做的事情的最佳時(shí)間。學(xué)習是一個(gè)特殊的認識過(guò)程，不能由別人代替，只能自己去完成�！吧賶巡慌�，老大徒傷悲�！碧招兄壬嬲]年輕人，要做到“年無(wú)廢月，月無(wú)廢日，日無(wú)廢時(shí)”，要珍惜人生的每一寸光陰，不要讓時(shí)間白白流逝。我們應該記�。好刻斓奶�(yáng)都是新的，損失的每一天都不會(huì )再回來(lái)。
時(shí)間又是無(wú)情的，最終表現在對人生命的剝奪上。人生數十年光景，轉瞬即將過(guò)去，身死之后，萬(wàn)事皆空。再沒(méi)有感知，再沒(méi)有思想，世間萬(wàn)物都與你無(wú)關(guān)，等待人的不是冰涼的地獄，而是無(wú)極度的虛無(wú)。從古至今，人們對時(shí)間表現出了極大的恐懼。德行美好的圣人，位高名重的權貴，功勛蓋世的英雄，無(wú)一能躲避撒手西去的結局，臨終時(shí)囑子托孤，多有不舍之意。
我們，不是時(shí)間的追趕著(zhù)，而是時(shí)間的指揮著(zhù)。命運掌握在手中。珍惜每一分每一妙，我們一定能創(chuàng )造永恒的價(jià)值。心理學(xué)的大筆揮毫必定能綻放光彩！
《心理學(xué)與生活》讀后感12
前段時(shí)間，晚上就看這本書(shū)。感覺(jué)還是不錯的，里面無(wú)論是講的故事還是理論都比較貼合實(shí)際，對于我們了解心理學(xué)和生活的關(guān)系提供了一個(gè)很不錯的.角度。
尤其是現在感到壓力越來(lái)越大，看看心理學(xué)故事，調節一下自己的心情還是挺好的。
《心理學(xué)與生活》讀后感13
心理學(xué)到底是做什么的呢？心理家們說(shuō)，他們的任務(wù)是描述、解釋、預測和控制人類(lèi)的行為，提高人類(lèi)生活的質(zhì)量。聽(tīng)上去有點(diǎn)玄，不是嗎？還是舉個(gè)例子吧。
人人皆知美國曾經(jīng)存在著(zhù)種族隔離。在改變這一狀況的歷史進(jìn)程中，心理學(xué)家也發(fā)揮了作用�？夏崴�"克拉克，在美國最高法院作證時(shí)報告了他對一群黑人兒童進(jìn)行的研究，表明種族隔離對黑人兒童造成了嚴重心理傷害。最終，最高法院判定將黑人和白人兒童分隔在不同學(xué)校就讀是非法的。
這個(gè)例子來(lái)自《心理學(xué)與生活》，一本美國斯坦福大學(xué)的心理學(xué)教科書(shū)。
什么是“好的'教科書(shū)”？該書(shū)的作者說(shuō)，他們的目標是“寫(xiě)一本學(xué)生喜歡讀的教科書(shū)，他們可以通過(guò)它學(xué)到心理學(xué)眾多領(lǐng)域中激動(dòng)人心的和與眾不同的內容”，“使之成為當今心理學(xué)的最新的、最準確的、最能被理解的論述”。
他們對自己的要求可是不低。我不知道中國教師寫(xiě)教科書(shū)時(shí)是否心里想著(zhù)學(xué)生，是否敢如此“高標準、嚴要求”，是否肯在結構、體例上下那么大的功夫創(chuàng )新。
套句中國的老話(huà)“功夫不負苦心人”，我想他們的目標是達到了�！缎睦韺W(xué)與生活》已經(jīng)出了16版，成了普通心理學(xué)的經(jīng)典教科書(shū)，而且也成為普通人了解心理學(xué)的極好讀物。
我非常喜歡書(shū)中特別設置的一些專(zhuān)欄，比如“我們如何知曉”這個(gè)專(zhuān)欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗，讓你知道心理學(xué)的一些結論是如何得出的，而這些結論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄，讓心理學(xué)從象牙塔來(lái)到你的身邊�？纯催@些題目吧：“生活經(jīng)歷如何影響你的腦？”“閑著(zhù)棒子，寵壞了孩子？”“記憶研究怎樣幫助你準備考試？”“你的人格會(huì )影響你的健康嗎？”“群體如何影響決策？”“人們?yōu)槭裁匆尤虢膛蓤F體？”———原來(lái)，你每天都用得到心理學(xué)！
還有“21世紀的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題。它們好似一團香餌，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)地。在那里他們將開(kāi)疆辟壤，施展抱負，為人類(lèi)了解和改善自身做出貢獻。
請帶上一個(gè)巨大的空行囊，跟著(zhù)理查德"格里格和菲利普"津巴多踏上旅程，去學(xué)習這門(mén)“與人類(lèi)幸福密切相關(guān)”的科學(xué)吧，相信你會(huì )滿(mǎn)載而歸。
《心理學(xué)與生活》讀后感14
用了很長(cháng)的時(shí)間終于通讀了《心理學(xué)與生活》這本書(shū)，有一種小小的成就感。更加欽佩這本書(shū)的作者理查德。格里格和菲利普。津巴多兩位先生，他們用通俗易懂的方式結合很多的心理學(xué)實(shí)驗，讓我再一次走進(jìn)心理學(xué)深奧的世界。
一、我們需要先了解自己
我們從出生、成長(cháng)、成熟、衰老最后走到死亡的終點(diǎn)，我們學(xué)習數理化，學(xué)習生存的技能，然后掙錢(qián)養家、享受生活等等，這些都是靠我們作為生物化個(gè)人和社會(huì )化的個(gè)人在社會(huì )生活環(huán)境中的各種行動(dòng)實(shí)現的，但是我們了解自己為什么會(huì )有這樣或者那樣的行動(dòng)嗎？
心理學(xué)就是這樣一門(mén)科學(xué)，可以幫助我們在適宜的水平上客觀(guān)地描述、解釋、預測和控制我們的行為行動(dòng)。學(xué)習數理化之前，先學(xué)心理學(xué)，我們需要了解自己。
二、我應該早知道的知識：
1、早早期關(guān)懷
心理學(xué)的發(fā)展開(kāi)始關(guān)注早早期嬰兒的健康成長(cháng)，科學(xué)證明嬰兒期的孩子如果得到更多的關(guān)懷和撫愛(ài)，他的大腦的發(fā)育會(huì )更發(fā)達，他的身體的各種機能會(huì )更健全，長(cháng)大后也會(huì )更自信和有力量（小白鼠實(shí)驗）；
2、吃辣椒
兩個(gè)朋友同時(shí)一起吃辣椒，一個(gè)人高興的暢快淋漓，一個(gè)痛苦的呲牙咧嘴，我們常常會(huì )笑話(huà)那個(gè)不能吃辣椒的人，但是當你知道了這可能是因為他的痛覺(jué)神經(jīng)強于他的味蕾神經(jīng)，你還會(huì )笑話(huà)他嗎？
3、錯覺(jué)在影響我們的生活
知覺(jué)讓我們的感覺(jué)更加有序的辨別事物，但是當時(shí)社會(huì )的發(fā)展，各路神仙大俠在利用我們知覺(jué)上的錯覺(jué)，即虛擬環(huán)境給我們營(yíng)造一個(gè)全新世界，我們的知覺(jué)在欺騙我們！
4、為什么我醒了，夢(mèng)記不住
我們常常聽(tīng)家人朋友說(shuō)，我怎么就不能有個(gè)好的睡眠，一覺(jué)睡到天亮！其實(shí)人類(lèi)的睡眠有自己的節奏，一般一個(gè)周期是100分鐘，在整夜睡眠中，我們會(huì )經(jīng)歷4～6次這種100分鐘的周期，每個(gè)遞進(jìn)的周期里，你在深睡NREM的時(shí)間都會(huì )減少，而在REM睡眠（眼動(dòng)期）的時(shí)間會(huì )增加。在最后一個(gè)周期里，你也許會(huì )花1個(gè)小時(shí)在REM睡眠上，而我們的夢(mèng)一般也出現在REM中。這就是我們平常感覺(jué)總在做夢(mèng)而又什么都記不得的原因。
三、心理學(xué)各個(gè)流派對我們的幫助
弗洛伊德作為心理學(xué)精神分析的鼻祖開(kāi)創(chuàng )了人類(lèi)對心理學(xué)領(lǐng)域的卓越認識，雖然心理學(xué)在誕生初期有點(diǎn)唯心的色彩，但是沒(méi)有人可以忽略心理動(dòng)力學(xué)對心理學(xué)領(lǐng)域的貢獻。
繼心理動(dòng)力學(xué)派之后，行為主義、人本主義、認知主義等等流派從開(kāi)始關(guān)注人的性能本和死本能等原始本能，逐漸發(fā)展到關(guān)注環(huán)境、主觀(guān)能力、我們的行動(dòng)和我們頭腦的認知，現在的神經(jīng)心理學(xué)更是利用對神經(jīng)科學(xué)的研究發(fā)現人的一切心理活動(dòng)都和我們的腦功能密切相關(guān)，焦慮、抑郁、失眠、甚至人格障礙、精神分裂等等可能都是腦神經(jīng)的問(wèn)題。
四、在學(xué)習心理學(xué)的道路上
在我看來(lái)，心理學(xué)個(gè)大流派從不同的側面以遞進(jìn)的`方式理解和認識我們人類(lèi)自己，并幫助我們生活的更好！
心理動(dòng)力學(xué)如同一把精準的手術(shù)刀，能一針見(jiàn)血地發(fā)現心理問(wèn)題的病灶在哪兒和問(wèn)題的嚴重程度，發(fā)現問(wèn)題已經(jīng)讓病體好了許多，但是淌血的傷口不可能自己痊愈，其他流派認知、行為流派等等就是上等的好藥，能在已經(jīng)剔除腐肉的傷口上用藥、縫合并療愈傷口以期待痊愈。
我們從哪兒來(lái)，我們?yōu)槭裁词乾F在的自己，心理動(dòng)力學(xué)從出生及原聲家庭的角度告訴我們是誰(shuí)？但是人區別與動(dòng)物的進(jìn)化歷程告訴我們，人類(lèi)有非常大的自主性的學(xué)習能力和進(jìn)步能力。
例如。我們可以很好地利用華生的經(jīng)典條件刺激理論，讓兩個(gè)本無(wú)關(guān)系的客體產(chǎn)生聯(lián)系以影響我們的生活（不喜歡學(xué)習和玩游戲激勵）；我們可以在認知方面用積極的框架思維方式代替消極的思維方式（對于病人，生存思維對題維持思維）；我們可以利用皮格馬利翁效應，用積極的預言指導我們的生活。
相信自己，相信人類(lèi)，我們在求知的路上一直勇往直前！用進(jìn)廢退！
《心理學(xué)與生活》讀后感15
三年前起先接觸心理學(xué)是從弗洛伊德的精神分析起先的�！缎詫W(xué)三論》，意識，無(wú)意識，潛意識讓我真的覺(jué)得大腦中有一股意識在流淌，很多狀況似乎都能對號入座，問(wèn)題似乎都能找到合理的說(shuō)明。
他的人格理論，夢(mèng)的解析，冰山理論給了我很大的震撼，讓我覺(jué)得自己的人生好像有一種無(wú)形的意念在操控著(zhù)自己的行為。
本我，自我，超我在內心一些所不能接受的沖動(dòng)在尋求釋放。自我防衛機制，各種依戀關(guān)系，讓我覺(jué)得在這個(gè)世界上，會(huì )有另一個(gè)不一樣的自己，在做著(zhù)不同的事情。
繼而聽(tīng)到不同的聲音就是他的學(xué)生榮格的理論，發(fā)覺(jué)了他的人格面具，有了集體無(wú)意識的概念，并知道了不同的人格面具和原型。男人的阿尼姆斯原型和女人的阿尼瑪原型，讓我想到伍爾夫的一句話(huà)，宏大的靈魂是雌雄共同。
其實(shí)掌控人生命運的是潛意識，尤其是被壓抑的潛意識。
這個(gè)時(shí)期的阿德勒也是個(gè)宏大的心理學(xué)家，他的《自卑與超越》是繼弗洛伊德精神分析后的個(gè)體主義心理學(xué)的先驅。并納入了對兒童的培育與分析。
同時(shí)期的霍妮也是人格分析的代表人物，她的書(shū)我只是粗略的過(guò)一遍，沒(méi)有很深的印象，還可以重新再閱讀一遍。
直到這兩天讀懂了這本《心理學(xué)與生活》，我才發(fā)覺(jué)我對心理學(xué)的認知太淺薄了。心理學(xué)理論試圖揭示大腦，心理，行為和環(huán)境的功能以及它們的相互聯(lián)系性。
精神分析理論與個(gè)體人本主義理論只是浩大心理學(xué)中的一角，還有行為主義，認知理論和自我理論等等，可能我照舊處在概念模糊的狀態(tài)。
這本書(shū)的宏大在于它們之間是彼此聯(lián)系又可以獨立成章成書(shū)的，并且可以延長(cháng)到很多領(lǐng)域。突然的歸納與理解讓我能更加全面地看待問(wèn)題，并把他們聯(lián)系在一起，指引我去找尋那個(gè)不一樣的自己。
從生物理論到心理人格分析，到行為主義，再到個(gè)人主義最終想要達到的是自我認知來(lái)對行為進(jìn)行分析。這是一種文化屬性，不以人的意志為轉移，可是假如可以意識到，變更了潛意識，是否意味著(zhù)是可以變更行為選擇呢？
看完書(shū)后我始終在思索“認知”兩個(gè)字，認——“言”和“人”，知——“矢”和“口”，知道的事物，可以脫口而出。自我認知，對自己的了解假如能達到脫口而出的地步，該是怎樣的一種英明。
“我”從誕生起，就包涵了太多的基因密碼，遺傳因素，在子宮中被孕育，直到誕生已經(jīng)形成完善的生理體質(zhì)。從嬰兒到兒童，到青少年再到成人，身體機能不斷完善，身心都得到成長(cháng)，可是有一天突然問(wèn)你，自己你是誰(shuí)，你該怎么回答呢？
是赤裸裸的血肉之軀在日復一日的趨于成長(cháng)滅亡，還是看不到摸不到的心靈意識在暗潮涌動(dòng)。你的每一種行為背后在被什么支配，你的潛力原委有多少，你真的了解嗎？當生活中一個(gè)突發(fā)事務(wù)發(fā)生時(shí)，你能分析歸納出行為背后的緣由嗎？
小時(shí)候學(xué)過(guò)一首詩(shī)，人有兩件寶，雙手和大腦，雙手會(huì )做工，大腦會(huì )思索�，F在想想這首詩(shī)包涵了這本書(shū)的全貌——心理與生活。
生物的我們受達爾文進(jìn)化論的影響，具備了最完善的生理體質(zhì)，包涵了神經(jīng)，腦，內分泌等一系列系統。有大腦中的下丘腦，杏仁核，海馬，以及身體的各個(gè)器官，也有多巴胺，去甲腎上腺素，腎上腺素等精神遞質(zhì)。進(jìn)而產(chǎn)生了視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)等各個(gè)感覺(jué)系統。
去年探討《心經(jīng)》，相識到了《心經(jīng)》與心理學(xué)的關(guān)聯(lián)——“無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法”，應當說(shuō)得正是這個(gè)意思吧！
佛說(shuō)人有眾生相，著(zhù)相了便是執迷于表象而偏離了本質(zhì)。破相了，便是覺(jué)性，才能見(jiàn)性皆佛。
從感覺(jué)到知覺(jué)，須要組織，辨別與識別，各種探討知覺(jué)的方法與理論應用而生。這些都是須要通過(guò)后天習得與記憶而來(lái)的。引領(lǐng)我們進(jìn)入心理意識狀態(tài)。
怎樣學(xué)習與記憶，是我們始終在探究的目標。特別是對于渴求學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō)是一件法寶。記憶的外顯作用和內隱作用，陳述性記憶，程序性記憶，感覺(jué)記憶是如何完成的。什么是學(xué)習，怎樣去記憶，這里都可以找到解答。學(xué)習和記憶的最終目標其實(shí)是為了達到認知而做準備的。
行為主義，社會(huì )過(guò)程和關(guān)系，我們是該接受社會(huì )賜予我們的角色，從眾與社會(huì )的期望，還是做個(gè)格格不入者呢？每個(gè)人期望值或許都是不一樣的。
自我認知，是我這段時(shí)間以來(lái)始終自審的東西。認知就是了解自己行為動(dòng)機，相識并掌控自己的心情，清除內心的心理障礙。我在反思中發(fā)覺(jué)，無(wú)論生活與工作，我并沒(méi)有很好限制住自己的心情，包括行為才導致了一次次內心沖突與人際交往的障礙。
自我認知有一個(gè)反思的`過(guò)程，學(xué)習是仿照，但創(chuàng )建出一個(gè)獨一無(wú)二的自己，那才是真實(shí)的自己。
雖然我不再執著(zhù)與相，不再那么焦慮，對自己不再那么攻擊，可是照舊給身邊的人帶來(lái)了損害。
最近也看一些形而上學(xué)的哲學(xué)書(shū)，我深感自己的無(wú)知。是接受笛卡爾的我思故我在還是質(zhì)疑我在故我死，每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對生命的辜負，上帝死了，尼采瘋了。要么孤獨，要么庸俗，我寵愛(ài)的叔本華自殺了。已有的事、后必再有，已行的事、后必再行。日光之下并無(wú)新事讓我沉迷于背后的邏輯。
人生而孤獨，他人即地獄。雖然我們終其一生就是要擺脫他人的期盼，找到真正的自己，可是沒(méi)有人是一座孤島。
我始終尋找尋覓，找到屬于自己的思維模式，找到自己與身邊的人與這個(gè)社會(huì )共存之的一種狀態(tài)，找到那個(gè)我不相識的自己。
自己被生活深?lèi)?ài)著(zhù)，但卻淪為自己的lower。感謝兒子治愈了我，孩子的愛(ài)比父母的愛(ài)要單純的多。父母只不過(guò)是打著(zhù)愛(ài)的旗號進(jìn)行限制和發(fā)泄自己的心情。感謝這本書(shū)對自我的認知，心理學(xué)的最終目的是理解而并非限制。
有時(shí)候突然害怕去聽(tīng)懂一首歌，讀懂一本書(shū)。感謝自己豐盈的精神世界，讓我找到了一座隨身攜帶的避難所。每一個(gè)都是進(jìn)入另一個(gè)地方的入口。人人生而同等，想要愛(ài)，先學(xué)會(huì )懂自己，去敬重自己，然后去理解。
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