【薦】讀書(shū)筆記15篇
認真讀完一本著(zhù)作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編為大家收集的讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書(shū)筆記1
一個(gè)很隨意的時(shí)間里，坐在屋里十分郁悶的我，順手從書(shū)架上取下一本書(shū)來(lái)，計劃消磨這個(gè)陰雨綿綿的無(wú)聊的夏時(shí)周日。
這是一本我珍藏的《張愛(ài)玲散文集》。
大概是看過(guò)不止一次了吧，我的手不自禁地直接翻到了《秋雨》這一篇。
看這標題《秋雨》，我突然感覺(jué)自己有點(diǎn)可悲，夏雨天里看《秋雨》，好諷刺，自然指的是我的心情。
我喜歡看張愛(ài)玲的作品，大概我和她有著(zhù)一些共同點(diǎn)吧，也比較喜歡追求有些陰靂的涼凄完美，甚至把目光盯上意識上的完美極致。我常常會(huì )把自己和她作品里的孤戚相融，在傷感里讀著(zhù)荒漠的失落。雖然，她的作品本意并不是想讓讀者在荒涼里去尋找刺激精神的那種冷美感。
在《秋雨》里，張愛(ài)玲大加濃墨著(zhù)秋的煙雨朦朧，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言將秋雨抒寫(xiě)的淋漓盡致，讓我的整個(gè)情緒都被一種憂(yōu)郁緊緊地束縛著(zhù)。
云山一體的天，在《秋雨》里陰沉著(zhù)。那些破落頹廢的古老宅子隱現著(zhù)曾經(jīng)的繁華和現在的沒(méi)落，寂靜且又寂寞。如果能聽(tīng)到“一點(diǎn)細細的淅瀝瀝的聲音”，那就是“灰色的癩蛤蟆”在發(fā)霉潮濕的泥地里跳躍的響動(dòng)，這大概就是《秋雨》里唯一的一個(gè)活著(zhù)的讓人厭惡的東西了，當一切都處在黯然里，污穢卻充滿(mǎn)了生機。雖然，還有那株桂花尚存一絲希望，可這也無(wú)法掩飾《秋雨》里的冷寂。原本因《秋雨》帶來(lái)的潤意大地，被一只無(wú)形卻又龐大的“網(wǎng)”，網(wǎng)在了陰暗中。
《秋雨》里，首段“雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個(gè)秋的世界”和尾段“雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個(gè)秋的世界”緊緊地相扣著(zhù)，把“一切都是異常的沉悶”裹在了所有看《秋雨》者的心底�！皨赡鄣难笏�，垂了頭，含著(zhù)滿(mǎn)眼的淚珠，在那里嘆息它們的薄命”，無(wú)盡的傷感筆墨把天色染得愈加沉悶。
《秋雨》能夠做到對人情緒的感染之處，就在于文字里的用景、形和情，將秋雨下的有生氣或無(wú)生氣的氣氛做了一番渾然一體的刻畫(huà)：“在這古舊的屋頂的籠罩下”一切都成了過(guò)去，而今這里已成為“沉悶”的世界�！安萆呀�(jīng)轉入憂(yōu)郁的蒼黃，地下找不出一點(diǎn)新鮮的花朵”，這里的所有，都被“凄涼”所籠罩。
如果說(shuō)《秋雨》是一首悲傷的音樂(lè )，令人聽(tīng)來(lái)心底黯淡，滿(mǎn)腹惆悵，滿(mǎn)目的.哀愁，那么，《秋雨》更像一幅畫(huà)，一副黑白相間的素描畫(huà)。畫(huà)上面，一筆一個(gè)淚痕的繪滿(mǎn)了悲愴、凄慘、痛楚。
時(shí)值豆蔻的才女張愛(ài)玲，在寫(xiě)這篇《秋雨》時(shí)的所處環(huán)境和當時(shí)的心情，我自然不得而知，僅就這一篇《秋雨》的著(zhù)筆點(diǎn)，便讓我不由自主地進(jìn)入了她那迷蒙文字里。我不知道，張愛(ài)玲在寫(xiě)《秋雨》時(shí)，是否含著(zhù)淚，可能她還小，只是一位少女。但我看完后，卻是淚涌滿(mǎn)眶。因為，我已進(jìn)入到了中年，尚無(wú)成就。
如果，很機械地去理解張愛(ài)玲所寫(xiě)的《秋雨》，就是在以景抒情，是在宣泄內心的“幽怨”，似乎有失偏頗。曾經(jīng)紅極上海直至后來(lái)與世隔絕的張愛(ài)玲，在人們的視野里總是那么寡情和冷漠，時(shí)刻與人群拉長(cháng)著(zhù)距離，讓人無(wú)法揣測她的內心世界。這就是張愛(ài)玲自小時(shí)就形成的孤寡性格的一面，也是她用自己的眼睛去看待事物的一個(gè)面�！肚镉辍�，是她把情景與自己的心境揉合在了一起。
由此可以看出，張愛(ài)玲在十五歲時(shí)所寫(xiě)的《秋雨》里的繁華和落魄，成為了張愛(ài)玲成名之后的張愛(ài)玲的自身心理預言。
雖然，在張愛(ài)玲這篇字符短小的《秋雨》文字里，寫(xiě)滿(mǎn)了憂(yōu)郁，色調灰黯，情感寥落，但仍然借助那株低矮的無(wú)人問(wèn)津的桂花樹(shù)，萌芽著(zhù)一束希望之光。這大概就是張愛(ài)玲當時(shí)心情展現吧。
說(shuō)起來(lái)，我也比較喜愛(ài)文字，猶獨鐘散文，時(shí)常寫(xiě)出一兩篇來(lái)，但出文多為枯燥干澀，無(wú)有一點(diǎn)建樹(shù)，對張愛(ài)玲的作品懷著(zhù)膜拜的心態(tài)去學(xué)習，就自然而然了。反復研讀張愛(ài)玲的這篇《秋雨》，非常欽佩她的文字風(fēng)格，是那樣的細膩溫婉。特別是張愛(ài)玲以后的許多詩(shī)作中，用筆之間，都能夠自如地掌控文字的語(yǔ)言象形，用雍智的思維寫(xiě)意，達到對人物心理的微妙刻劃。這些，當是我輩所無(wú)法能比肩的。
我慢慢地合上了這本《張愛(ài)玲散文集》，望著(zhù)窗外依然夾著(zhù)風(fēng)的雨，陷入了對自己檢討的深思中……
讀書(shū)筆記2
前一陣子一直在看(中庸)，后來(lái)因為一些瑣事而擱置，再次捧起此書(shū)，才發(fā)現：快要到期了。續借。
看了這本書(shū)的一半，其中有兩句話(huà)令我印象深刻。
其一，子曰：“中庸其至矣乎！民鮮能久矣�！弊铍y者最高，就是因為很少有人能夠真正地履行它。連大學(xué)者孔子都感慨中庸之道的曲高和寡，可見(jiàn)其難處。然而恰恰是這樣，才顯得它的難能可貴。
我們每個(gè)人都有趨利避害的天性，這種天性使我們不會(huì )僅僅滿(mǎn)足于吃得飽，穿得暖。而是有更多的欲望，有更隊對于美好事物追求的沖動(dòng)。然而，對于美好事物的欲望如果無(wú)節制地膨脹，就會(huì )變成貪婪的欲望，美好事物也會(huì )因此而變得丑陋不堪。記得有位同學(xué)跟我說(shuō)過(guò)，人本身就是欲望的綜合體。說(shuō)的'不是一般的對�！八疂M(mǎn)則溢，月滿(mǎn)則盈”的道理比比皆是，這也是中庸之道不易行的原因之一。
人在社會(huì )群體中生活，是社會(huì )的一粒塵埃。社會(huì )其實(shí)就是一個(gè)大市場(chǎng)，不平等的交易和意料之外的事時(shí)時(shí)有可能發(fā)生。誰(shuí)都想把事情做得更好，誰(shuí)都想要取得事業(yè)的成功，誰(shuí)也不愿意經(jīng)受失敗的打擊，于是各種矛盾、挑戰、競爭、和沖突應運而生，無(wú)法避免。這時(shí)，中庸之道就是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，但是也正因為人們的本性，“民鮮能久矣”。
其二，子曰：“人莫不飲食。鮮能只味也�！笨鬃幽萌藗兤肺冻院葋�(lái)比喻中庸之道不被一般人所理解，通俗易懂。
對于我們每天都要應對庸常生活，陳舊而又千篇一律，沒(méi)有新意，只是一個(gè)模式的復制，今天跟昨天一樣，明天也似乎與昨天沒(méi)什么不同，我們就是這樣一天天度日，每天都是吃飯，睡覺(jué)；睡覺(jué)而后又吃飯，只是捱著(zhù)日月，推著(zhù)時(shí)光，很少有人能夠真正體味出生活的滋味。
人活著(zhù)的唯一目標，就是為了生活得更好。并非為了“生活好”而努力著(zhù)。言而真正體悟到“生活的美好”的人卻沒(méi)有多少。誰(shuí)能解其味？
其實(shí)，幸福就深蘊在這庸常的歲月之中，只有回過(guò)頭時(shí)，才有一絲的遺憾或回味。一種時(shí)過(guò)境遷的沒(méi)有很好把握的落寞。
忽然覺(jué)得自己很老，經(jīng)常發(fā)出一些亂七八糟的感嘆。算了，無(wú)論如何，只要我們是真實(shí)而又努力地活著(zhù)，也就足矣。因為生命并不需要我們可以地去怎樣做。
讀書(shū)筆記3
剛開(kāi)始時(shí)，當我看到這個(gè)書(shū)名我就感覺(jué)到了這本書(shū)的分量，當我通讀全書(shū)之后我漸漸了解，方似乎比較刻板，或許就是指的是做人的正氣和優(yōu)秀的品質(zhì)，而圓則更加有流動(dòng)性，就是處世老練，圓通，善于使用技巧的方面。
我的某些的思想觀(guān)念也受到了這本書(shū)的影響。作者的'許多想法是我們曾經(jīng)在生活中遇到，但又錯過(guò)了的總結，因為閱歷和思想高度的問(wèn)題，我們往往剛剛涉及到生活的本質(zhì)，變放棄了進(jìn)一步挖下去,而作者則替我們進(jìn)行了生動(dòng)形象的總結。
文中有這么一段話(huà)，讓我印象深刻：“要想事情變得更好，先讓自己變得更好成功不是追求得來(lái)的，而是被改變后的自己主動(dòng)吸引來(lái)的�！薄叭绻銓ΜF在的生活不滿(mǎn)，覺(jué)得自己不快樂(lè )、不幸福、不成功，想改變現時(shí)的狀況，其實(shí)你完全可以做得到，你是你自己的主人，只要你改變你的思想，用另一種眼光看問(wèn)題，你就能改變這一切�！薄拔覀兒茈y改變別人，我們只能通過(guò)改變自己來(lái)影響別人；我們更不要抱怨別人，我們只有通過(guò)讓自己變得更杰出來(lái)征服別人�！钡拇_，在生活當中，每每遇到事情時(shí)，我們都希望是別人改變來(lái)順應我們自己，卻從未想過(guò)這樣只會(huì )傷害到彼此。我們應該做的是學(xué)會(huì )改變自己，以使得自己和周?chē)娜硕几械娇鞓?lè )。
“你覺(jué)得自己是一個(gè)有價(jià)值的人，你就會(huì )變成有價(jià)值的人，做有價(jià)值的事。自信會(huì )使你創(chuàng )造奇跡，古往今來(lái)，每一個(gè)偉大的人在其生活和事業(yè)中，無(wú)不是以堅強的自信為其先導。只有相信自己，才能激發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能感受到生活的快樂(lè )，才能最大限度地挖掘自身的潛力。信心會(huì )為你帶來(lái)活力，煥發(fā)光彩，使你的談吐灑脫、大度，產(chǎn)生一種不知不覺(jué)中感染人的魅力；而喪失信心，會(huì )使你顯得暗淡，不能充分發(fā)揮水平�！钡拇_，如果我們沒(méi)有戰勝困難的自信，我們終究會(huì )被打��；如果我們沒(méi)有成功的自信，我們很難有勇氣堅持前行。懷著(zhù)一顆自信的心，我們才能堅持不懈的努力、奮斗。
書(shū)中的有些語(yǔ)句像指明燈一樣照耀著(zhù)我們的生活，往往在很多時(shí)候都被忽略，其實(shí)如果當我們在迷茫的時(shí)候想起作者的教導，我們的思維應該會(huì )變得明朗一些。
讀書(shū)筆記4
托爾斯泰是文壇巨匠，他一生寫(xiě)過(guò)不少不朽的名著(zhù)，今夭，我懷著(zhù)崇敬的心情讀了一篇他的短篇小說(shuō)《窮人》，當讀到故事結尾，“桑娜拉開(kāi)紗帳”那一刻時(shí)，我怦然心動(dòng)。
《窮人》寫(xiě)的是兩個(gè)貧窮家庭間發(fā)生的一件感人的事。主人公桑娜家境貧寒，她和丈夫靠捕魚(yú)維持包括5個(gè)孩子在內的家庭的艱難生活。然而在這種情況下，當她發(fā)現女鄰居因窮困過(guò)度而死，只留下兩個(gè)孤兒時(shí)，經(jīng)過(guò)一番思考，她將那兩個(gè)孩子抱回了家，而她的丈夫一一一位憨厚、淳樸的漁夫也與她不謀而合，決定共同撫養這兩個(gè)孤兒。
整個(gè)故事沒(méi)有什么華麗的詞語(yǔ)，也沒(méi)有半句歌頌似的豪邁語(yǔ)句。然而由故事中的人物折射出的人性的真、善、美，顯示出的人世間最淳樸、美好的感情，忘我的精神境界，無(wú)處不撞擊著(zhù)我的.心靈，叩動(dòng)著(zhù)我的心弦，使我深受感染。
人們都說(shuō)，人類(lèi)最美好的情感就是愛(ài)的情感，愛(ài)使人活得更充實(shí)，活得更美好。然而，一直以來(lái)，愛(ài)總是人們追求的，但它似乎很難讓人輕易得到。古往今來(lái)，歌曲、詩(shī)歌等文學(xué)作品里，到處都能聽(tīng)到人們對愛(ài)的呼喚，對愛(ài)的渴求。愛(ài)似乎成了人類(lèi)生活里的奢侈品，成了可遇而不可求的神秘物。讀了《窮人》這篇文章，我才知道愛(ài)其實(shí)一直都隱藏在每個(gè)人心中，只要你愿意給予，你就會(huì )成為一名愛(ài)的富翁，它甚至是一筆永遠都不會(huì )竭盡的財富，只要你愿意付出，它就會(huì )源源不斷地給予。桑娜，就是一個(gè)心中充滿(mǎn)愛(ài)的人，她的愛(ài)是那么平凡一一她愛(ài)自己，愛(ài)自己的丈夫，愛(ài)可愛(ài)的孩子。同時(shí)，她的愛(ài)竟是那么偉大一一她的愛(ài)給予了另外兩個(gè)與之沒(méi)有任何血緣關(guān)系的孩子。愛(ài)，是桑娜的本能，雖然她也有過(guò)思想斗爭，但因為愛(ài)已融人她的心中，愛(ài)給予她無(wú)窮的勇氣促使她抱回了鄰居的孩子。
“只要人人都獻出一點(diǎn)兒愛(ài)，世界將變成美好的明天……”同學(xué)們讓我們每個(gè)人都去挖掘內心深處存在的愛(ài)的情感吧！你會(huì )發(fā)現，其實(shí)你的心靈也會(huì )和桑娜一樣美好。
我拿起書(shū)再次品讀，直至結尾，那一刻，我又一次怦然心動(dòng)。
讀書(shū)筆記5
張愛(ài)玲的代表作《金鎖記》寫(xiě)了一個(gè)只有名分但卻出身低微、沒(méi)有地位不受尊重的女人的半生，不同于很多言情小說(shuō)或肥皂劇里的“瑪麗蘇”，《金鎖記》的主人公曹七巧既是封建社會(huì )的被害者，同時(shí)也是害人者。
作者嫻熟的寫(xiě)作手法與故事的悲涼凄愴同樣令人感慨，張愛(ài)玲沒(méi)有放很多筆墨在對她的直接描寫(xiě)上，開(kāi)端即寫(xiě)了兩個(gè)丫鬟背地里對她的牢騷和謾罵，地位的輕賤可以想見(jiàn)，寥寥四五千字，便把七巧嫁給一個(gè)軟骨病人當上姜公館二奶奶的事以及她越來(lái)越扭曲的'性格交代得一清二楚，小說(shuō)沒(méi)有痛訴，沒(méi)有反抗，只有絲絲蒼涼藏匿在文中的各個(gè)角落里，滲在主人公銹跡斑斑的心路歷程里，讓人啞然。
不同于《傾城之戀》的浪漫唯美，它對人性的剖析更加發(fā)人深省，著(zhù)名評論家傅雷曾經(jīng)點(diǎn)評說(shuō)；“毫無(wú)疑問(wèn)，《金鎖記》是張女士最完美之作，該列為我們文壇最美的收獲之一�！痹u論家夏志清甚至給出“《金鎖記》是中國自古以來(lái)最偉大的中篇小說(shuō)�！钡馁澴u(yù)。
“三十年來(lái)她戴著(zhù)黃金的枷。他用那沉重的枷角，劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命�！睆男再|(zhì)上講，這是一部控訴舊社會(huì )的文學(xué)作品，但縱然封建社會(huì )是導致七巧悲慘命運的主要原因，卻也是她自作自受。
她并不是沒(méi)有機會(huì )獲得一份真情。
在她分得家產(chǎn)后，她丈夫的弟弟向她表明了心意，七巧本也是喜歡他的，卻因為猜疑他是為了拿他的錢(qián)，而把他攆走了。原文里這樣寫(xiě)：“他想她的錢(qián)──她賣(mài)掉她的一生換來(lái)的幾個(gè)錢(qián)？?jì)H僅這一轉念便使她暴怒起來(lái)�！彼释媲�，但更愿意做錢(qián)財的附庸。情感上的空缺，讓她產(chǎn)生了瘋狂般報復的病態(tài)心理，命運對不起她，她就要報復到兒女身上，逼死了兒媳婦，拆散女兒的愛(ài)情，終讓七巧淪為金鎖的囚徒三十年。
舊社會(huì )的毒瘤固然可怕，但孤獨一生何嘗不是以怨報怨種下的因？故事的結局是曹七巧在悔恨中死去，她的故事真正結束了嗎？我在原文中最后一段找到了答案——“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒(méi)完──完不了�！睂�！一切都沒(méi)有結束，如今的社會(huì )就是它的續篇。
許多人心里都有個(gè)曹七巧，這個(gè)曹七巧或大或小，或深或重地植入人的靈魂，禁錮人內心深處清澈的泓流�！叭巳舸蛭乙蝗�，我必還他十拳�！薄八腥丝拷沂菫榱苏ト∥业睦妗�，這樣的思想有如兇猛的毒蛇緊緊纏繞我們的心靈，給心扉上了最牢靠的桎梏，給價(jià)值觀(guān)壓迫扭曲得不成人形。如果每個(gè)人都想曹七巧那樣活著(zhù)，那會(huì )怎樣呢？這又讓我想起小說(shuō)的一個(gè)環(huán)節， 曹七巧的各種行徑，讓她女兒的情感受到了巨大創(chuàng )傷，她的女兒萬(wàn)念俱灰，漸漸放棄了一切上進(jìn)的思想，學(xué)會(huì )了挑是非，使小壞，舉止言談越來(lái)越像七巧。這便是“惡”的傳遞吧，命運對你不公，你也要禍害其他人，而其他人也成了禍害人的人。
我不禁感嘆，如果七巧不是以怨報怨，而是以德報怨，也許別人會(huì )幫她掙脫心靈的“黃金枷鎖”也說(shuō)不定，金錢(qián)上的滿(mǎn)足是彌補不了心靈的空虛的，你對別人善良，別人亦會(huì )對你善良，就讓我們別再犯疑心病，不要等得年華不再時(shí)才后悔莫及，人生只有一次，總要抱有真誠善良的心才不枉來(lái)世一遭��！
讀書(shū)筆記6
每次寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，心里都滿(mǎn)懷感恩。我想這種感恩的心情如果不是親身經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似于我的七年時(shí)間與抗生素和寒涼藥物所導致的嚴重后果抗戰、久治不愈甚至被庸醫越治越嚴重、想自救自學(xué)中醫卻苦于找不到明師指點(diǎn)的經(jīng)歷的人是完全不能體會(huì )和明白的。我很感恩可以成為讀書(shū)群的一員，也特別感恩若素的無(wú)私分享和指點(diǎn)！看完董洪濤的《選擇中醫》，我是既感動(dòng)又感慨。感動(dòng)于作者“醫者佛”的慈心，感慨于我就是董醫生筆下那類(lèi)因庸醫濫用西藥抗生素、寒涼藥把病邪趕入三陰而致重病大病之人。所幸的是，我今天尚有機會(huì )。感恩！
書(shū)中內容豐富，從正確的健康養生語(yǔ)錄觀(guān)念（包括中醫如何看待和治療疾病、濫用抗生素的危害、得了慢性病中醫如何處理、恢復健康等）、防病之道、養生之道、治療之方、針灸、排病反應到飲食禁忌、服藥注意事項皆全，是一本非常有參考價(jià)值的健康指導書(shū)。以下是我個(gè)人認為比較觸動(dòng)的理念和部分養生方法的讀書(shū)筆記，有關(guān)辯證的內容因所學(xué)尚淺，今后有所得后再來(lái)總結。
一理念部分：
1.當前中醫為什么治病效果這么差？濫用清熱寒涼藥是導致中醫療效下降的重要原因之一。
2.中醫治病為什么效果非常好，因為中醫是治療病的人，而現代醫學(xué)在治療人的病。
3.三分治，七分養---治療疾病，一半在藥物，一半在人事。
4.中醫不完全相信各種化驗指標。西方現代醫學(xué)大量地應用了機器診斷，病人迷惑于各種檢驗指標，卻忽略了對自己癥狀的觀(guān)察，不少人甚至相信機器不相信自己的身體。其實(shí)，機器提供的指標會(huì )誤導疾病的診斷與治療。機器只能在已經(jīng)發(fā)生了器質(zhì)性疾病時(shí)才能發(fā)現。
5.所謂中藥，就是自然界的萬(wàn)物。吃中藥是改變體質(zhì)的一個(gè)非常重要的途徑之一。
6.是藥三分毒，治病就是以毒攻毒的`過(guò)程。
7.沒(méi)有哪個(gè)西藥是不傷胎的。
8.維生素聽(tīng)起來(lái)是個(gè)好東西，但同樣不可濫用。國外有大量服用復合維生素保健長(cháng)壽的做法，是非常愚蠢的。
9.熱氣其實(shí)是陽(yáng)虛于下，陰火上炎為患----下焦丹田里的陽(yáng)火旺盛則不易起陰火，即使吃點(diǎn)上火的東西也不會(huì )上火。陽(yáng)氣如果在下焦充足了，熱氣也就不存在了。
10.上火就是火在上，寒在下，就是陽(yáng)氣不足于下，而虛火上炎于頭面，出現頭面耳眼口鼻喉的各種火熱癥狀，如痤瘡、咽喉腫痛、扁桃體炎、面紅、眼紅、耳中生瘡、牙齦炎、口腔潰瘍以及頭暈、頭痛等，扶陽(yáng)即可治療此類(lèi)病癥，根本不需要用苦寒的消炎藥，其結果是閉門(mén)留寇，反生大病。實(shí)際上有沒(méi)有真正的上火呢？當然有，真正的上火小便灼熱，口渴飲冷，稍微用點(diǎn)苦寒藥就好了，何需治療數月數年。
11.喝涼茶過(guò)多會(huì )直接損傷中陽(yáng)，這是中焦脾胃之陽(yáng)，也就是我們的后天之本。
12.抗生素，包括口服藥以及掛水、注射藥，藥物本身即損傷陽(yáng)氣。冬天掛水更傷陽(yáng)氣，因此，在冬天不得不掛水時(shí)，最好先把藥液溫暖了，然后再掛。而且，最好弄個(gè)小棉襖套住藥液瓶以保溫。（抗生素并非不是好藥，相火太旺之人，也可以應用，只是現在有些濫用而已。）
13.激素，包括含氮激素以及類(lèi)固醇激素，都可導致陽(yáng)氣極大地損傷，使用要慎之又慎。解熱鎮痛藥、抗風(fēng)濕類(lèi)藥傷陽(yáng)氣，比如吲哚美辛，屬寒涼性質(zhì)。各種降糖、降壓、降脂藥以壓以降以抑制為主，雖然能暫時(shí)控制癥狀，但從來(lái)不能完全治好，病人要終生服藥，本來(lái)病就屬陽(yáng)氣不足，邪氣內入而致，結果因為應用了這些藥物之后，反倒令陽(yáng)氣更加匱乏，身體越發(fā)虛弱。鎮靜劑，包括抗精神病藥物、各種止痛藥等的特點(diǎn)是激發(fā)人體潛藏的真精真陽(yáng)，從而使病態(tài)的陰陽(yáng)暫時(shí)恢復升降的功能，達到鎮靜的目的，其結果是耗損了陽(yáng)氣，也就是壓制了生命，比如小兒昏迷驚厥，中醫以扶陽(yáng)強心法，但西醫卻主張用安定控制驚厥，結果導致不少病人陽(yáng)脫而因此不治。
14.西醫治病，是對癥治療，以病用藥。中醫治療，對證治療，辯證處方。
15.治療慢性病，關(guān)鍵還在于病人自我保養腎精---人的生命潛力。
16.“陽(yáng)常不足而陰常有余”，扶陽(yáng)的生命意義在于可以改變三陰體質(zhì)，增加陽(yáng)氣，漸而陽(yáng)氣可以化去陰邪，單純地祛除陰邪而不扶助陽(yáng)氣，往往初治有效，久則不但無(wú)效，反致纏綿不愈，其本質(zhì)即在于陽(yáng)氣耗傷，病邪日進(jìn)了。
17.樹(shù)先根死而后枯，人先腎虛而后衰。
18.只有外源性?xún)和l(fā)燒，如大熱天悶在車(chē)廂里引起中暑時(shí)的發(fā)燒，才于大腦損傷有關(guān)，內源性發(fā)燒一般不會(huì )造成大腦損害。但對于六個(gè)月以下的嬰兒，發(fā)熱可能意味著(zhù)嚴重的問(wèn)題，父母應立即帶嬰兒去就診。如果兒童體溫達38.8度，但舒適地躺在沙發(fā)上，那么無(wú)需對其發(fā)燒進(jìn)行治療；如果兒童呈痛苦、煩躁、激惹表現，那么，醫生建議在溫度超過(guò)38.3度時(shí)應予以治療。發(fā)熱，不過(guò)是陽(yáng)氣與陰邪相爭的反應。中醫治療發(fā)熱是扶助正氣、開(kāi)門(mén)逐邪，調動(dòng)自身力量破寒除疾，而西醫是用苦寒藥耗傷陽(yáng)氣，再來(lái)個(gè)關(guān)門(mén)留寇，壓制和破壞自我修復能力以營(yíng)造和平假象。治療發(fā)熱，壓根就不存在什么中西醫結合，就是治療其他各種病癥，也不存在真正意義上的中西醫結合。
19.月初八天艾灸最好，灸后忌喝茶，至少一日。
20.夏秋之交是灸關(guān)元的最好時(shí)機，可預防禽流感；秋分時(shí)節灸足三里；秋冬養陰灸關(guān)元；；春分時(shí)節灸曲池可預防紅眼��；懸灸一個(gè)穴位15分鐘左右即可，對于久病患者，最好足三里、關(guān)元穴，能有灸瘡。
二養生方法：
1.壓腿和踢毽子可以刺激足三陰經(jīng)，可以增加三陰層次的元氣的抵抗力。對于小兒來(lái)說(shuō)，每天三次捏脊每次三遍，一年兩年的時(shí)間就可以完全改變孩子的體質(zhì)。
2.恢復健康的五個(gè)方法：子時(shí)睡覺(jué)，不生氣，謹養氣節，睡前洗熱水腳擦涌泉穴，灸關(guān)元、足三里。
3.回陽(yáng)飲：三陰體質(zhì)的病人可以常服的藥方：制附片（即黑附片）10克，炙甘草10克，干姜10克，肉桂10克，水煎服，日一劑。（補陽(yáng)藥的做法，先煎附子等先煎之品半個(gè)小時(shí)，然后加其他藥再煎一個(gè)半小時(shí)，服藥時(shí)間飯后為佳）
4.以瞑養血：暝者，閉目也，似小睡而非睡。平日閑來(lái)即略暝數分鐘，勝過(guò)晚上呼呼大睡數小時(shí)。
5.隨太陽(yáng)而睡起，方是養生之道。逆者，首傷在心。
6.醒腦的幾個(gè)方法：按壓風(fēng)池穴，掐手指端的井穴，顛腳跟，按壓耳垂，活動(dòng)腕關(guān)節以及踝關(guān)節可以達到刺激頸部的目的，十指搓面，梳頭，鳴天鼓。
7.細節上養生：顛腳跟，提肛補腎法，預防性�。▌e人剛剛坐過(guò)的椅子不要直接一屁股坐上去），養正護元--小便時(shí)閉上眼睛，屏住呼吸，一直努力堅持到小便結束，可補益精氣，強腎健腰；留住唾沫，不要輕易吐出去。
8.節氣養生：節氣日子里不房事，少吃肉食，保持心境平和，可吃點(diǎn)四逆湯以幫助身體補充元氣：制附片10克，炙甘草10克，干姜10克。水煎，分兩次或三次溫服。（四逆湯適合寒性體質(zhì)的人）。
讀書(shū)筆記7
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，書(shū)中有些文章，例如《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等，都被收進(jìn)了教科書(shū)里，所以讀起來(lái)特別熟悉。魯迅先生的作品往往都映射了當時(shí)那樣一個(gè)環(huán)境下人們的生存狀況和麻木的狀態(tài)。
《孔乙己》中那個(gè)因為家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事的孔乙己，是人們取笑的話(huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。這一人物的'命運可謂悲催�！豆枢l》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，體現了當時(shí)人民的麻木，和在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。讀到文章深處，我似乎也體會(huì )到了當時(shí)魯迅的心情。
想想魯迅先生當時(shí)選擇棄醫從文，就是想拿起筆通過(guò)文字使當時(shí)的國民看了文章以后能夠清醒過(guò)來(lái)。這既是一種鞭策，又是一劑良藥。其實(shí)，魯迅先生像這樣的文章還有許許多多，他用諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人站起來(lái)反抗，來(lái)與其斗爭，他的作品也激勵了一代人，影響深遠。讀完《吶喊》，想想如今的社會(huì )，生活，覺(jué)得一切來(lái)之不易，值得我們好好去珍惜。
讀書(shū)筆記8
1、想象你就是書(shū)中的某個(gè)人物，根據“你”的經(jīng)歷和感受寫(xiě)一本日記。
2、給書(shū)中的某個(gè)人物寫(xiě)一封信，給他提提你的建議。
3、想象你就是這本書(shū)的作者，描述一下書(shū)中的人物在本書(shū)誕生之前的幾年或之后的幾年經(jīng)歷了什么。
4、根據該書(shū)表現的某個(gè)主題寫(xiě)一篇短文。例如，如果該書(shū)的一個(gè)主題是愛(ài)，你可以寫(xiě)一篇關(guān)于愛(ài)的文章，并用上書(shū)中的例子。
5、創(chuàng )作一首詩(shī)歌、歌曲或一個(gè)故事來(lái)表現書(shū)中的人物、沖突或主題等。
6、根據書(shū)中的某一人物或情節畫(huà)一張畫(huà)或圖表，并作出相應的詳細解釋。、
7、想象對書(shū)中某一人物進(jìn)行采訪(fǎng)，你可以問(wèn)他書(shū)中有關(guān)的內容，也可以問(wèn)他其他問(wèn)題。用你自己的語(yǔ)氣提問(wèn)，然后用該人物的語(yǔ)氣進(jìn)行回答。
8、回顧整本書(shū)的內容，給出你對這本書(shū)的評價(jià)。無(wú)論你認為這本書(shū)是有趣還是無(wú)趣，都從書(shū)中找出例子來(lái)證明。
9、寫(xiě)出書(shū)中的主要問(wèn)題或沖突，涉及到的人物，以及結局。
10、將下面這個(gè)句子填寫(xiě)完整：我喜歡（不喜歡）作者（或某一人物）……的方式，因為……（字數250——300）
11、描述一下你讀這本書(shū)時(shí)的感受（愉快、悲傷、解脫、憤怒、或充滿(mǎn)希望等），并解釋你為什么會(huì )有這樣的感覺(jué)。
讀書(shū)筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫(xiě)法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點(diǎn)麻煩，但只要懂得論點(diǎn)、論據和論證這三要素的關(guān)系，就會(huì )輕松拿下，因為讀后感不過(guò)就是一種議論文而已。
讀書(shū)筆記，是指人們在閱讀書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì )，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。古人有條著(zhù)名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應根據不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。常用的形式有：
1、摘要式讀書(shū)筆記
摘要式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為：
�。�1）索引讀書(shū)筆記
索引讀書(shū)筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名、編著(zhù)者、出版年月日、藏書(shū)處。如果是書(shū)，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰(shuí)立傳》，《光明日報·〈史學(xué)〉》
�。�2）抄錄原文讀書(shū)筆記
抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻中與自己學(xué)習、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類(lèi)題目，在引文后面注明出處。
2、評注式讀書(shū)筆記
評注式讀書(shū)筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀(guān)點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時(shí)對摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。評注式筆記有下列幾種：
�。�1）書(shū)頭批注
書(shū)頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法。就是在讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì )最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書(shū)中的內容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
�。�2）提綱
提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據提綱摯領(lǐng)地敘述出來(lái)。提綱可按原文的章節、段落層次，把主要的內容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結合的方式來(lái)寫(xiě)。
�。�3）提要
提要和提綱不同。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內容。提要除客觀(guān)敘述讀物內容外，帶有一些評述的性質(zhì)。
另一種提要，是對一篇文章或一本書(shū)的內容梗概作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
�。�4）評注讀書(shū)筆記
評注讀書(shū)筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點(diǎn)加以注釋?zhuān)@樣的讀書(shū)筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿(mǎn)江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書(shū)亦瘦勁可觀(guān)，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。
案：嚴嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫(xiě)盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺·書(shū)苑折枝（二）》）
�。�5）補充原文讀書(shū)筆記
補充原文的讀書(shū)筆記，是在讀完原書(shū)或文章之后，感到有不滿(mǎn)足的'地方進(jìn)行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。
3、心得式讀書(shū)筆記
心得式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認識、感想、體會(huì )和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
�。�1）札記
札記也叫札記，是讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結合起來(lái)寫(xiě)成的。這種札記的形式是靈活多樣的�？砷L(cháng)可短。
�。�2）心得
心得筆記也叫讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì )、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。這些讀書(shū)筆記，可以寫(xiě)讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì )，也可以寫(xiě)對原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見(jiàn)。寫(xiě)這種筆記，一般是以自己的語(yǔ)言為主，也可適當地引用原文。
�。�3）綜合讀書(shū)筆記
綜合讀書(shū)筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問(wèn)題的書(shū)文后，抓住中心評論它們的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法的筆記。
上述三種類(lèi)型的讀書(shū)筆記，不論采用哪一種類(lèi)型，目是都是為學(xué)習、工作、科學(xué)研究和寫(xiě)作服務(wù)。作筆記時(shí)開(kāi)始可采用摘要式，以后讀書(shū)多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫(xiě)譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。
讀書(shū)筆記9
“在我的感情世界中，父親愈來(lái)愈成為一個(gè)我想要報答而無(wú)力報答的恩人……” 這樣說(shuō)想來(lái)很多人都不會(huì )同意的，因為“報答的心理將最自然的人性最天經(jīng)地義的倫理，平和地扭曲為一種荒唐的債務(wù)”。
記憶里我的父親和書(shū)里的.父親一樣，都是個(gè)固執刻板萬(wàn)事不求人的男人，我倆經(jīng)常爭執。高中畢業(yè)想著(zhù)能離家念書(shū)開(kāi)心極了，學(xué)校離家越遠越好，于是來(lái)到千里之外的地方。那時(shí)候不懂父親心里也是不舍的，他總是把愛(ài)藏得很深從不說(shuō)出來(lái)。只是每次返校父親送我，在車(chē)站父親總是等到車(chē)子開(kāi)了還不走，車(chē)子開(kāi)出去好遠還在原地望著(zhù)，每每看到這樣的情形我都在想當初是不是不應離家這么遠呢?
轉眼大學(xué)畢業(yè)了，畢業(yè)后考慮到我的發(fā)展，父親讓我留在了遠方工作，家里只有父親和母親作伴。父親一直是扮演著(zhù)掙錢(qián)養家的角色，正如書(shū)里的父親一樣，而在感情方面他們卻總是不善言辭，然后我就理所當然的以為可以不需要與他在感情上有太多的交流。然而父親對孩子性格的影響卻是至深的，離家多年后才發(fā)現父愛(ài)雖不不似母愛(ài)那般濃烈，卻如高山般矗立在我的心間無(wú)時(shí)無(wú)刻的不影響著(zhù)我。父親那萬(wàn)事不求人的性格在某些方面也讓我成為一個(gè)獨立的人，讓獨自在外的我更加堅強。父愛(ài)如山大抵就是這個(gè)意思吧。工作忙碌的我也只能在過(guò)年的時(shí)候回家看看他們，平日里我腦海里的父親還是我上初中那會(huì )兒的樣子，還是年輕時(shí)的模樣�？墒敲看芜^(guò)年回家看到他臉上一條一條蒼老起來(lái)的紋路，我知道又是一年了，我們又缺席了彼此一年。因為在他鄉工作的緣故家里的事情我基本幫不上忙。年初母親生病，父親忙里忙外。打電話(huà)回家父親也總是說(shuō)沒(méi)事沒(méi)事，在我的追問(wèn)下才知道母親做了手術(shù)。母親生病后父親好似變了一個(gè)人，少了嚴厲和刻板，更多了幾分愛(ài)和包容。
知道母親病情的那一刻我才體會(huì )到子欲養而親不待的無(wú)奈，我們總是覺(jué)得父母還年輕，總是工作忙沒(méi)時(shí)間，而父母卻在不知不覺(jué)中老去了……
生活，到底是厲害的。當年那個(gè)拼命想離家的小姑娘也開(kāi)始想家了，而她的父親也從固執刻板變得和藹可親了。生活多不容易都好，為了自己愛(ài)的人和愛(ài)自己的人都要好好的過(guò)下去。
讀書(shū)筆記10
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國作家夏洛蒂·勃朗特以自己為原型寫(xiě)的'一部名著(zhù)。夏洛蒂在書(shū)中當簡(jiǎn)·愛(ài)。
女主人簡(jiǎn)·愛(ài)從小失去父母，寄養在舅母家，因受*待而萌發(fā)反抗意識，進(jìn)入孤兒學(xué)校。畢業(yè)后，來(lái)到桑菲爾德莊園當家庭教師，與主人羅切斯特先生相互產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。后來(lái)發(fā)現羅切斯特早有妻室，前妻是一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡(jiǎn)·愛(ài)孤身逃離莊園，四處流浪，后因對羅切斯特念念不忘，又重新回到他身邊。這是莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明。但簡(jiǎn)愛(ài)依然和他幸福的生活在一起。
正是夏洛蒂這種敢向惡俗勢力反抗，追求平等的精神，讓她筆下的簡(jiǎn)·愛(ài)形象獲得永生。
讀書(shū)筆記11
三年春王二月，己巳，日有食之。三月庚戌，天王崩。夏四月辛卯，君氏卒。秋，武氏子來(lái)求賻。八月庚辰，宋公和卒。冬十有二月，齊侯，鄭伯盟于石門(mén)。癸未，葬宋穆公。
隱公三年，左傳的記載很多，一條條讀下來(lái)。
三年春，王三月壬戌，平王崩。赴以庚戌，故書(shū)之。
隱公三年春天，周歷三月壬戌，周平王駕崩了。周平王實(shí)際是壬戌日駕崩的，但《春秋》寫(xiě)庚戌日駕崩，是在告訴諸侯的時(shí)候故意提前日期，以催促諸侯趕緊去奔喪。算了一下，庚戌日比壬戌日早了十二天。
周平王死前的二月己巳日，還發(fā)生了天象奇觀(guān)：日食。算了一下，日食這一天，離周平王死還有五十三天。
夏，君氏卒。聲子也。不赴于諸侯，不反哭于寢，不祔于姑，故不曰薨。不稱(chēng)夫人，故不言葬，不書(shū)姓。為公故，曰“君氏”。
周平王死后的二十九天，君氏也死了。君氏是誰(shuí)?隱公的生母聲子。聲子死了，不通知諸侯，不反哭(君主在墓前哭了一次，回到辦事的正殿里再哭一次，叫反哭于寢)，不附祭(把死者的靈位放到其丈夫的祖母的靈位那里一起祭祀叫做祔于姑)，所以《春秋》不說(shuō)薨(薨的三個(gè)必要條件：赴于諸侯，反哭于寢，祔于姑)。
又因為聲子不是(惠公的)正室，所以不寫(xiě)她什么時(shí)候葬，也不寫(xiě)她的姓。
但至少她的兒子姬息現在是代理國君，所以跟別的妾還是有所區別的，就叫“君氏”吧，意思是君主家的人。
隱公二年和三年，姬允和姬息的生母先后去世，對比一下兩人身后的待遇，隱公時(shí)刻不敢相忘自己的代理身份呢，真是個(gè)謙遜忠厚的人。
鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王，王曰“無(wú)之”。故周、鄭交質(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。王崩，周人將畀虢公政。
四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周、鄭交惡。
鄭武公和鄭莊公父子先后都成為周平王的卿士(卿士是在周天子朝中執政的卿，相當于天子的管家)。周平王又想讓虢公也來(lái)做卿士，鄭莊公就心有怨恨，周平王說(shuō)：“沒(méi)有這樣的事�！�
周朝和鄭國就相互交換人質(zhì)。周平王的兒子王子狐到鄭國做人質(zhì)，鄭莊公的兒子公子忽到周朝做人質(zhì)。周平王死了以后，周人就準備把政權交給了虢公。
四月，鄭國的祭足(就是那個(gè)祭仲)帶領(lǐng)軍隊割取了溫這個(gè)地方(周天子領(lǐng)地)的麥子。秋天，又割取了成周(周天子都城)附近的'麥子。周朝和鄭國的關(guān)系急轉直下。
亂套了，鄭莊公寤生開(kāi)始公開(kāi)和周天子叫板了。鄭莊公是周平王的卿士，這從隱公元年，鄭衛交兵的時(shí)候，鄭國調動(dòng)周天子的軍隊和虢國軍隊，后來(lái)又征調邾國軍隊可以看出。卿士的好處之多，權力之大，使得寤生不愿與人分享。而對于寤生的專(zhuān)權，平王也是不滿(mǎn)的，于是有了分權于虢公的想法。
天子要想讓誰(shuí)來(lái)做自己的卿士，是天子自己的事，可是寤生居然怨王，而王也不敢得罪他，說(shuō)沒(méi)有這回事。這至少反映了三條信息。
一。寤生很強勢。
這很好理解，周平王能夠順利東遷，鄭武公出了很大的力。而鄭莊公，順利接過(guò)了武公的槍。鄭國，也是一個(gè)響當當的大國，鄭莊公和弟弟打架，可以輕易調動(dòng)二百輛戰車(chē)(整整六個(gè)師的兵力啊)，可見(jiàn)其實(shí)力之強。
二。周朝走下坡路了。
周自平王東遷以后，諸侯國的實(shí)力越來(lái)越強，與之對應的是周王的境況是每況愈下。朝中大事不得不依靠鄭伯，虢公等卿士來(lái)執行。這些卿士都有自己的領(lǐng)國，實(shí)力和欲望膨脹到一定程度，就不大樂(lè )意乖乖聽(tīng)話(huà)了。
三。鄭伯有奸細安插在周平王左右。
平王欲分權于虢公，應該是個(gè)機密，平王并不會(huì )把這樣的想法告訴鄭莊公，而莊公還是得到了消息，并跑去質(zhì)問(wèn)平王。平王出于心虛和無(wú)奈而回答：沒(méi)有這回事�？梢钥闯�，莊公安插了能夠探到機密的人物在平王左右。
然而，即便如此，主臣雙方還是無(wú)法取得互相信任。于是就發(fā)生了非�；囊荒�，天子和諸侯互相交換人質(zhì)。這樣就能夠保證雙方的誠意了嗎?
答案是否定的，平王一死，周人就準備把卿士的權利交給了虢公。那怎么辦?把王子狐干掉?不太合適，公子忽還在周呢。就這么算了?顯然也不符合莊公的性格。怎么辦呢?
莊公要報復(或警告)。莊公派祭仲帶著(zhù)軍隊，把周天子領(lǐng)地四周的麥子都給收割了。敢讓我下崗，我餓死你們!
這里說(shuō)一下，四月之麥，七月之禾(八月之前之秋)，都是沒(méi)成熟的麥子，莊公此舉，不是說(shuō)自己餓急了搶天子的糧食吃，而純粹是報復(或警告)，我要糟蹋你們的糧食，不讓你們吃。
讀書(shū)筆記12
今天花了半天多的時(shí)間把吳軍博士所著(zhù)的《見(jiàn)識》看完了，這是近期難得的集中時(shí)間把一本書(shū)看完，后面要培養集中閱讀的習慣，這本書(shū)對我產(chǎn)生了較多的啟發(fā)和思考。吳軍博士先后在谷歌和騰訊任高管，是硅谷的精英人才，近幾年連續出版了《數學(xué)之美》、《浪潮之巔》、《文明之光》等多本著(zhù)作，對很多問(wèn)題有比較獨到的見(jiàn)解，值得我們借鑒和學(xué)習。
“思維方式出問(wèn)題的人，命運之神是永遠不會(huì )眷顧的�！�
主動(dòng)認知命和運，敢于正視自我的缺陷，在命運面前要有一顆謙卑的心，得勢時(shí)感謝命運的眷顧，失勢時(shí)反思自己的不足。
“教育中最可怕的事情是，用上一輩的思想教育這一輩的人如何去迎接20年后的未來(lái)�！薄凹热挥邪滋炀陀泻谝�，那么我們不能夠因為喜歡白天就厭惡黑夜。因此，我們不應該由于自己對一件事情的喜愛(ài)，就不寬容別人做相反的事情�！�
自從小兔子降臨于世后，我就一直在思考如何教育的問(wèn)題，我的指導思想是，給定一個(gè)大框架，框架內允許她自由發(fā)揮，所以我的'主要工作是引導她去認知這個(gè)框架，并盡可能與我達成共識，同時(shí)給她提供在框架內自我展示的機會(huì )。
“人一旦心志變得非常低，就很難提升自己、讓自己走到越來(lái)越高的層次上�！薄爱斠粋�(gè)人的心思放到了撿芝麻上，他就永遠失去了撿西瓜的可能性�！薄笆澜缟蠐熘ヂ榈娜硕�、撿西瓜的人少，你如果致力于撿西瓜，就要耐得住寂寞�！�
雖說(shuō)不積跬步無(wú)以至千里，倘若只盯著(zhù)跬步，至千里就只是夢(mèng)想。大家都知道不能丟了西瓜去撿芝麻，但必須要有辨別西瓜和芝麻的能力，書(shū)中舉的例子值得我們深思，如為了搶幾塊錢(qián)的紅包而每隔三五分鐘就看看微信、為了拿免費的東西打破頭、為了掙幾百元的外快而上班偷偷干私活等等。更深層面來(lái)講，只要動(dòng)了撿芝麻的心思，其實(shí)就形成了潛在的影響，平時(shí)要讓自己主動(dòng)去放棄芝麻，培養只撿西瓜的習慣。
“貴族在舉止上最重要的是在自然危險面前的淡定，泰山崩于前而色不變�！�
遇事要有靜氣，這種靜氣源自于內心的責任和堅定，源自于平時(shí)對于危險的思考，源自于對現象背后的本質(zhì)的認知。
“時(shí)間是你的朋友，而時(shí)機不是�！薄皵[脫壞運氣的關(guān)鍵是耐心，讓時(shí)間成為我們的朋友�！�
我一直相信時(shí)間會(huì )告知我們一切，尤其是在為人處事上�；谶@個(gè)判斷，對于工作和生活中碰到的困難甚至矛盾，我都不會(huì )過(guò)于刻意去解釋?zhuān)驗橹灰隳苷嬲龅絾?wèn)心無(wú)愧，對事不對人，時(shí)間會(huì )給我們答案。換個(gè)角度來(lái)看，我們不要過(guò)度其關(guān)注時(shí)機，而應更有耐心地去關(guān)注時(shí)間，因為當以過(guò)強的目的性去做一件事時(shí)，也許短期效果顯著(zhù)，但長(cháng)期看必將與真正的初衷偏離。
“基層的員工要抬起頭，而管理者要彎下腰�！�
注定培養自己以管理者甚至老板的角度去思考問(wèn)題，要有意地去試著(zhù)回答老板真正關(guān)心的問(wèn)題，其中最為基礎的就是對業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)的基本情況爛熟于心，若能在掌握基礎情況之上有自己的思考和建議則更佳。
總體來(lái)看，書(shū)中的大部分觀(guān)點(diǎn)都是簡(jiǎn)單的常識性規律，但作者進(jìn)行了歸類(lèi)或者延伸應用，并切入到自身的經(jīng)歷中以及日常的生活工作實(shí)踐中，讓讀者能更好地感知這些常識性規律。由此引發(fā)一個(gè)想法，自己也應抽出時(shí)間來(lái)對自己的一些想法和觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行梳理，不用求全，逐步分類(lèi)匯總，形成一些具備指導意義的理念，并在實(shí)踐中加以應用和強化，如對錢(qián)的認識、對婚姻的認識、對職業(yè)的認識等等。
讀書(shū)筆記13
最近，我讀了高爾基的《童年》。
這是作者以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng )作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。講述的是主人翁阿廖沙。彼什科夫三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。阿廖沙自幼喪父，隨著(zhù)父親和外祖母來(lái)到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著(zhù)家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時(shí)常因為犯錯而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的.女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。這是一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事?tīng)幊�、斗毆……在這樣一個(gè)彌漫著(zhù)殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì )到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動(dòng)。
但是，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對光明充滿(mǎn)希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無(wú)限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨的心，外祖母對阿廖沙的愛(ài)，給予了阿廖沙堅強不屈的性格，讓阿廖沙感覺(jué)到自己的存在。而我所要說(shuō)的就是不要對任何不堪的現實(shí)失去信心，總會(huì )有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過(guò)去，黎明的曙光總會(huì )到來(lái)。只要你仍能保持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂(lè )觀(guān)、富于同情心的人，那么你的光明定會(huì )到來(lái)。
這就是我讀《童年》的一點(diǎn)感悟吧。
讀書(shū)筆記14
之所以取這個(gè)名號，與老師上課提及的魯迅先生的憂(yōu)國憂(yōu)民的思想有關(guān)。所以最近又重新拿起了魯迅先生的小說(shuō)，細細品味了一番....故事發(fā)生在一個(gè)秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)�！叭A大媽在枕頭底下掏了半天，掏出了一半洋錢(qián)。老栓接了，抖抖的裝入衣袋，”他要去買(mǎi)“人血饅頭”給自己的兒子小栓治病，天氣雖冷，老栓到覺(jué)得爽快，仿佛變了少年，得了神通，跨步格外高邁，而當他從康大叔接過(guò)饅頭之后，他的精神全在一個(gè)饅頭上，仿佛抱著(zhù)一個(gè)嬰兒。
相信很多人看了，都會(huì )覺(jué)得很荒謬，這和古人求符泡茶治病有何區別呢?而華老栓卻跟撿到寶一樣，罔若不知。而更荒謬的是這個(gè)用血浸過(guò)的饅頭凝聚著(zhù)華家夫婦大半輩子的心血。相信，很多人會(huì )被這一幕感動(dòng)。但是恰恰相反，我覺(jué)得可悲。假若華老栓有多個(gè)兒子，他還會(huì )不會(huì )傾其大半生的積蓄去為不可救藥的兒子治病呢?答案是很肯定的，不會(huì )!不只有一個(gè)兒子，而有多個(gè)兒子，足以讓華家傳宗接代，那本就貧困不堪的老栓還會(huì )不會(huì )....因為他還有別的兒子，足以保華氏香火不滅，所以這愛(ài)變了“質(zhì)”。試想老栓生活的年代，盡管當時(shí)的封建制度已經(jīng)土土崩瓦解，但像老栓這一把年級的人，“思想蛀蟲(chóng)”已經(jīng)深入骨髓了，他的腦子里充盈著(zhù)的是“不孝有三，無(wú)后為大”，華大媽也被“三從四德”壓得喘不過(guò)氣來(lái)。所以為了華氏的香火，為了到陰間給自己的父母一個(gè)交代，他們必須救自己的.兒子，相信這種行為，與其說(shuō)是父母對兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對祖宗的孝吧!
而在另一邊，一個(gè)資本主義者，夏瑜被處死了。而夏瑜的血，也就是這人血饅頭的來(lái)源。但是，這個(gè)革命者的死并沒(méi)有給老栓這些人的生活帶來(lái)什么風(fēng)浪。他才不管被砍頭的人為何流血。如果這血救不了兒子，他便會(huì )覺(jué)得這沒(méi)有什么價(jià)值。這就是以老栓這典型人物為代表的“民痞”的聲音。
這里的底層人民是麻木不仁的，只要與自己不相干的，那么把殺人也看作一種熱鬧，“頸項伸的很長(cháng)，仿佛許多鴨子被無(wú)形的手抓住了，向上提著(zhù)”。他們沒(méi)有受過(guò)教育，愚昧無(wú)知，即便康大叔是個(gè)大惡人，但他告訴老栓什么時(shí)候殺人，且人血饅頭能治病時(shí)，老栓兩口子真的是異常感激，就如今天俗話(huà)所說(shuō)：別人把你賣(mài)了，你還替別人數錢(qián)呢!
而據當時(shí)背景了解，革命者夏瑜隱喻了革命烈士秋瑾，對“民痞”的奴性和麻木不仁讓我們不禁思考，如果中國民族沒(méi)有覺(jué)醒，那革命就永遠無(wú)法成功，只有充分發(fā)動(dòng)群眾，共同斗爭，才能取得革命的最后勝利。
讀書(shū)筆記15
《天意》英國女作家布魯克納的作品，學(xué)院派味道很濃重。主角是一所大學(xué)的預備老師凱蒂，她孤獨、敏感、缺乏安全感和自我身份的認同。她癡戀著(zhù)學(xué)校的一名男老師莫里斯，兩人在短暫的韻事之后進(jìn)入了一場(chǎng)若即若離的迷離階段。凱蒂作為一名深受傳統思想影響的知識女性恪守著(zhù)高傲和矜持，難于表達自己的感情和熱烈的愛(ài)情。沒(méi)有信仰的她開(kāi)始相信占卜，認為那就是莫里斯所謂的“天意”，然而當她開(kāi)始相信占卜結果，開(kāi)始行動(dòng)想改變一切的時(shí)候，當一切看似順利的朝著(zhù)的方向邁進(jìn)的時(shí)候，天意卻給了她另一個(gè)謎底——莫里斯和凱蒂的學(xué)生在了一起。一切就在凱蒂的一句話(huà)中戛然而止，沉悶、絕望的情緒充斥著(zhù)最后一頁(yè)的空白。盡管早已猜到了這個(gè)結局，可還是沒(méi)有想到最后的女主人是她。
至于寫(xiě)作特點(diǎn)，印象深刻的有兩點(diǎn)：1. 凱特的任職演說(shuō)作為一條時(shí)間線(xiàn)索和事件線(xiàn)索在故事里若隱若現。而演說(shuō)時(shí)的那句開(kāi)場(chǎng)白，仿佛就是凱特自己的真實(shí)寫(xiě)照：
“我想考察一下浪漫主義傳統的某些方面。直到今天,這個(gè)傳統仍舊影響著(zhù)我們,盡管我們不一定能認出它來(lái)。這是因為,雖然我們覺(jué)得自己知道浪漫主義者是什么樣的人,那些浪漫主義者自己卻不總是知道。"禮堂里有些人低聲地笑了起來(lái),演講開(kāi)始了�！�
這一段里有兩個(gè)細節，一個(gè)是身為浪漫主義者卻不自知的人正是凱蒂自己，第二個(gè)細節是觀(guān)眾們的反應，那些低聲笑的人正代表了凱蒂可悲的結局。
2. 在故事最后，凱蒂準備去赴宴之前詳盡繁瑣的細節瑣碎描寫(xiě)，讓人讀來(lái)十分煩悶，想趕緊跳過(guò)這段，但這也是作者的用意所在。因為那正是凱蒂當時(shí)心境的映像。
盡管凱蒂作為一個(gè)悲劇女主角的結局令人惋惜，可是作者還是給我們留下了許多關(guān)于她未來(lái)生活走向的可能性，其中包括：
1. 卡羅琳在幫凱蒂梳洗之后的一段“鏡子里顯出了凱蒂的另一個(gè)自我,她玩世不恭,精明強干,完全是法國派頭,但此人并不是那個(gè)給人講課的女人,也并不追求儉樸生活的和諧統一,更不渴望歸順于大多數人所擁有的信仰與習俗。這張令人吃驚的臉,暗含著(zhù)極大的自信和老練�！边@也許是凱蒂未來(lái)要成為的自己。
2. 凱蒂第二次在吉普賽人艾娃太太屋子里算命的時(shí)候，艾娃說(shuō)的那一番話(huà)，說(shuō)她會(huì )有很對仰慕者，會(huì )獲得極大的成功，不會(huì )再像以前那樣的孤立，會(huì )有保障……非常體面，她會(huì )有一個(gè)夢(mèng)中的婚禮�！边@正是凱蒂夢(mèng)寐以求的，但是當凱蒂問(wèn)它是否很快發(fā)生的時(shí)候，艾娃表示肯定。凱蒂誤以為那正是以莫里斯為對象的婚禮，但她猜錯了。也許艾娃的預言都是真的，可是她說(shuō)的很快也許并沒(méi)有凱蒂想象中的那么快，這正如艾娃給卡洛琳算命時(shí)說(shuō)她會(huì )遇見(jiàn)一個(gè)娛樂(lè )界的明星，從此生活不同一樣。直到書(shū)的最后，卡洛琳都有些絕望的時(shí)候依然沒(méi)有等到這個(gè)預言的實(shí)現。但也許凱蒂的情況不同，因為作者總是深?lèi)?ài)著(zhù)自己筆下的人物，會(huì )不忍讓她們經(jīng)受太多痛苦。這也就是文中留下的第三個(gè)未來(lái)的伏筆。
3. 拉爾特是凱蒂的一個(gè)學(xué)生，很有才華的學(xué)生，書(shū)的前半部分幾乎沒(méi)有對他和凱蒂有任何課堂對話(huà)意外的'描寫(xiě)，也許這正是凱蒂對拉爾特的態(tài)度，根本沒(méi)有關(guān)注過(guò)。當你愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，注定要錯過(guò)一片甚至幾片森林，特別是像凱蒂這樣的浪漫主義主人公。值得注意的是拉爾特在倒數第二章里的出現，是在保琳的對話(huà)里出現的，保琳說(shuō)“我覺(jué)得你得處理一下拉爾特的事，凱蒂�？磥�(lái)他對你很親近……”，最后一章里凱蒂去莫里斯家赴宴的路上遇見(jiàn)了正在那里等她的拉爾特，而且拉爾特穿的很正式。拉爾特說(shuō)是莫里斯讓他照顧凱蒂的，但從莫里斯對凱蒂冷酷的行動(dòng)來(lái)說(shuō)，他不會(huì )這么貼心，那么一定是拉爾特自己知道了凱蒂今晚將要遭受背叛的結局之后想要保護她，才出現在她身邊的。
有些書(shū)耐人尋味正是因為書(shū)中這些微小的細節，萬(wàn)事皆非偶然出現，這都是作者精心安插在文中等著(zhù)被發(fā)現的小機關(guān)。因為看這本書(shū)的時(shí)候有些心不在焉，所以只發(fā)現了這么多，不過(guò)已經(jīng)足夠驚喜。越來(lái)越喜歡英國作家學(xué)院派崇尚文風(fēng)的高貴氣質(zhì)，洞察人性的細致，以及一點(diǎn)點(diǎn)孤傲離群的傷感。盡管薄薄一層，但耐人尋味，余香不斷。
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