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《浮生六記》讀后感
讀完一本書(shū)以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《浮生六記》讀后感，歡迎大家分享。
《浮生六記》讀后感1
最近在看《浮生六記》，為沈復的人生感慨不已。
《浮生六記》記錄的是兩百年前，一個(gè)落魄書(shū)生對自己那段純真少年和憂(yōu)患中年經(jīng)歷的回憶。
沈復出身于幕僚家庭，幼時(shí)也度過(guò)了一段無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光。其妻陳蕓，和他亦是青梅竹馬。幼時(shí)相識，后來(lái)順利結為連理，二人舉案齊眉，夫妻生活充滿(mǎn)樂(lè )趣。
年輕時(shí)的生命，如一朵含苞待放的花朵，那時(shí)不知這世間究竟有多少凄風(fēng)苦雨，要將這花朵打落？走過(guò)溫暖的春，熱情的夏，逐漸看到秋風(fēng)蕭瑟，冰凍大地。
后來(lái)，變故叢生
因為種種瑣事，蕓娘失歡于婆婆，得罪了公公，甚至被公公怒斥，讓沈復休掉妻子。最終并未施行，但也要求夫婦二人搬出家門(mén)，自謀生路。
這個(gè)小家庭本就經(jīng)濟拮據，搬出后更是入不敷出。又因擔保朋友借債事宜，被債主討債，并罵上門(mén)去。夫婦二人不得不投靠親友，移居鄉村。當時(shí)，他們的女兒十幾歲，匆忙之中許了人家；兒子剛剛十歲，只得留于家中。一家人各處分散，長(cháng)時(shí)難以想見(jiàn)。其間悲苦，不難想象。
蕓娘身體也大不如前，如今又要寄居別家，更是苦上加苦，連沈復這個(gè)男人都禁不住落淚。人在屋檐下，并非長(cháng)久之計，沈復也謀劃著(zhù)外出找事做。二人想到多年前資助過(guò)的一個(gè)遠親，就決定去試試運氣。于是，沈復背上行囊，帶上干糧，先是步行，后又乘船，前去找尋。路上，缺衣少食，連壺熱身的酒都舍不得喝。幸虧遇到一個(gè)故人，因為沈復之前幫助過(guò)他，一路為沈復提供吃住，帶他找到了遠親。遠親資助了他，他也在那里找了份文職工作，終于可以有些許收入。當他覺(jué)得暫時(shí)穩定，就把蕓娘也接了過(guò)來(lái)。好日子還沒(méi)開(kāi)始，他所在的部門(mén)又被裁員十五人，而他并無(wú)根基人脈，又成無(wú)業(yè)之人。
看到這里，夜已深，合上書(shū)本，心中難以平靜。
我仿佛看到一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的少年，一個(gè)充滿(mǎn)憧憬的青年，和一個(gè)顛沛流離的`中年人，在人生的大道上，愈走愈荒涼。
后來(lái)，蕓娘死了，死于疾病，亦死于憂(yōu)慮，死于貧窮。沈復的父親也撒手人寰。如果這些悲歡離合，沈復尚能承受，那白發(fā)人送黑發(fā)人，中年喪子呢？沈復的兒子也在18歲夭亡。不知那時(shí)的沈復，是否一邊思念著(zhù)亡妻，一邊想念著(zhù)死去的兒子，涕淚橫流呢？
讀完此書(shū)，讓人不禁想到我少時(shí)讀的《活著(zhù)》，男主人翁富貴一生坎坷的命運，地主家族的沒(méi)落，父親含恨而終；小兒子因為獻血過(guò)多而死亡；女兒和女婿也相繼意外而亡，妻子病逝，就連唯一的外孫也被豆子撐死，身邊的親人一個(gè)個(gè)離去就留他獨自坐在田間回想自己的人生；亦如《平凡的世界》中孫少安放棄了他念念不忘的田潤葉；孫少平也失去他最?lèi)?ài)的田曉霞，最后在礦地出事而毀容。少時(shí)讀了，只覺(jué)得義憤難平，不應該是公主和王子幸福的生活在一起了嗎？后來(lái)長(cháng)大了才發(fā)現王子和公主可能會(huì )因為異國而分手，柴米油鹽、生老病死才是人生常態(tài)。
生活的魑魅魍魎蠢蠢欲動(dòng)，似乎一張口，就會(huì )把每個(gè)脆弱的心靈吞噬下去。
誰(shuí)的人生不艱難？我們也只能含著(zhù)淚，帶著(zhù)笑，縱使滿(mǎn)身傷痕，依然摸爬滾打。正如歌中所唱“從前初識這世間，萬(wàn)般流連，看著(zhù)天邊似在眼前，也甘愿赴湯蹈火去走它一遍。如今走過(guò)這世間，萬(wàn)般流連，翻過(guò)歲月不同側臉，措不及防闖入你的笑顏.....”
《浮生六記》讀后感2
事如春夢(mèng)了無(wú)痕，茍不記之，以負彼蒼之厚。這是寫(xiě)書(shū)原因。浮生六記的精華是前兩記，若無(wú)前兩記，此書(shū)黯然失色�？傮w來(lái)說(shuō)，全書(shū)基調是悲傷的，因為它是沈復悼念亡妻，在窮困潦倒的晚年時(shí)光，寫(xiě)的一本小書(shū)。其中前兩記是記錄往昔美好的婚后生活，最后兩記養生之道也許并不是他本人所做。沈復生前和死后都沒(méi)有什么名氣，只是后人在書(shū)攤上翻到了他的小冊子，這本書(shū)才得以出版。林語(yǔ)堂先生對沈復文中所描寫(xiě)的蕓娘贊賞有加，他說(shuō)蕓娘是天下最可愛(ài)的女人。有妻如此，夫復何求。
且不說(shuō)最后兩記是不是沈復本人所做，亦或是佚名作者被后人張冠李戴，單單看前四記，最吸引人的'部分也絕對不會(huì )是晚景凄涼的沈復對自己懦弱無(wú)能的懺悔錄，不會(huì )是蕓娘被逐出家門(mén)，終至操勞過(guò)度，顯出那下世光景，一病嗚呼的屈辱史。
感動(dòng)讀者的是琴瑟在御，莫不靜好的愛(ài)情小故事，平淡溫馨浪漫的婚后生活瑣事。
浮生六記里，蕓娘外貌清瘦，削肩長(cháng)項，眉彎目秀，顧盼神飛。她微露兩齒，神態(tài)中有一絲纏綿，令人之意也消。
誰(shuí)說(shuō)女子無(wú)才便是德，她偏偏卻腹有詩(shī)書(shū)氣自華。她喜好讀書(shū)，讀琵琶行，讀西廂，讀李太白，讀杜子美。女工之暇，挨字而認，漸通吟詠。夜間，她觀(guān)書(shū)出神，閱之忘倦。她甚至會(huì )寫(xiě)兩首小詞，生平卻未曾得一師點(diǎn)通。無(wú)師自通，不可謂不聰明機靈。
她說(shuō)杜詩(shī)錘煉精純，李詩(shī)激灑落拓。與其學(xué)杜之森嚴，不如學(xué)李之活潑。如此見(jiàn)識，實(shí)乃閨中人不能及也。她明白自己足不出戶(hù)的局限性，她說(shuō)古文全在識高氣雄，女子學(xué)之，恐難入彀。唯詩(shī)之一道，稍有領(lǐng)悟。她的小人君子論更是可愛(ài)：“佛手乃香中君子，只在有意無(wú)意間；茉莉是香中小人，故須借人之勢，其香也如脅肩諂笑�！�
她不是那種“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”的女子，對于胭脂水粉，她卻別有一番看法�！爸槟思冴幹�，何貴？”
她雖迂腐，卻是遵從封建禮教女子的德。然而她是儒的表，俠的骨，佛的心腸。她也有其豪爽性情和瀟灑態(tài)度。比如她愿意同沈復偕游諸山；神誕之際，她女扮男裝，鬢為辮，添掃蛾眉，必要躬逢其盛。她愿登太湖，攬其浩渺，如能得見(jiàn)閨中女子不能見(jiàn)之物，也是不枉此生。
蕓娘是最賢的妻。她藏粥專(zhuān)待沈復，在沈復臨行前，強顏勸勉，代整行裝，并囑咐他：“無(wú)人調護，自去經(jīng)心�！笨墒鞘|娘是個(gè)不幸的人。三口之家皆仰其供給。她敬上和下，卻因沈復的軟弱無(wú)能，被公公婆婆誤解，顏面掃地，被迫出門(mén)。最后因為沈復的小妾被人搶走，郁郁而死。
浮生六記文筆極淡雅，所記錄的生活又極精致，即使最后沈復不堪生活重負，那種骨子里的清高依舊貫徹全書(shū)。有時(shí)人說(shuō)，此書(shū)乃清朝小紅樓，我倒覺(jué)得比之不妥。此書(shū)格局不大，人物關(guān)系也不復雜，頂多算是記錄了一些文人風(fēng)雅之事，例如插花，觀(guān)石，但也和紅樓夢(mèng)極盡奢華的貴族生活相差懸殊。
浮生六記，以其真摯而動(dòng)人情，以其溫馨而暖人心，以其雅謔而發(fā)人思，以其深厚而催人淚�；{是悼亡，前兩記是精華。若無(wú)從前那讀書(shū)潑茶香的日子，也就無(wú)所謂日后那恨離別，那孑然一身，陰陽(yáng)兩別的徹骨思念了，更不會(huì )有這本小記了。
《浮生六記》讀后感3
初看這本書(shū)，是在時(shí)代廣場(chǎng)負一樓，被它的題目所吸引。那是兩年前那時(shí)候我還在鳳梅小學(xué)，每周六的下午我就會(huì )去我的秘密基地——時(shí)代廣場(chǎng)負一樓看一下午書(shū)。讀到冰心的散文會(huì )發(fā)出笑聲；讀到感人的地方情不自禁會(huì )流淚；讀到感觸深的就用心記下來(lái)。今天又重拾這本書(shū)細細品讀。
這本書(shū)很多地方文縐縐的，但是感觸最深的就是女主人公陳云—沈復的妻子。一個(gè)有胸襟智慧會(huì )打理生活的一個(gè)奇女子，她敢于女扮男裝去看廟會(huì )，能夠雇了餛飩擔子為丈夫的賞花會(huì )溫酒，主動(dòng)為丈夫謀事，這一點(diǎn)兒一般女人做不到�？赡芘c那時(shí)候的社會(huì )風(fēng)氣有關(guān)，現在社會(huì )這樣的女人少之又少，因為法律也不允許。蕓最可貴處，是她風(fēng)雅之后的'緘默沉靜。
當然，陳蕓這位人物還不止這些，四歲時(shí)父親去世，母親弟弟還有她相依為命，一家三口都靠陳蕓手工刺繡所得維持。早年的艱苦生活作風(fēng)在她嫁入沈家以后仍然堅持著(zhù)，穿衣樸素，吃飯時(shí)就著(zhù)豆腐乳和鹵黃瓜下飯。每日早起，恪守禮儀。她對破書(shū)殘畫(huà)尤為珍惜，偶獲片紙可觀(guān)者，如得異寶。
沈復，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒(méi)有功名，卻是個(gè)多才多藝的知識分子。家計清貧，有段時(shí)間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，始至不渝。他們吟詩(shī)，作畫(huà)，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。而后來(lái)，終于因為封建禮儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓死后，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。
浮生六記記錄著(zhù)一段最幸福美好的時(shí)光。我一遍遍地被他們的真愛(ài)感動(dòng)著(zhù)。他們的愛(ài)情并不驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平常最細微的日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深感動(dòng)。
或許是他們夫妻太過(guò)于相愛(ài)了，遭到了上天的妒忌，厄運終于降臨到了他們的頭上。公公想納妾，沈復的母親不知情以為是陳蕓從中引薦，就這樣陳蕓莫名奇妙的得罪了婆婆，后來(lái)又因為弟弟借債幫忙擔保，后弟弟有矢口否認的事加深了公公對陳蕓的誤會(huì )，斥責驅逐陳蕓。沈復深知陳蕓委屈但也無(wú)從辯解，他隨陳蕓一起離開(kāi)了家，幸得友人幫助住進(jìn)了蕭爽樓。離開(kāi)了父親經(jīng)濟上的支持他們的生活非常清苦，他們主要靠沈復賣(mài)字畫(huà)陳蕓做女紅維生。在封建禮教下陳蕓得罪了公婆就等于犯了死罪，正是沈復的不離不棄解救了她，在封建家長(cháng)制之下違背父母之命是大不孝，但是沈復卻愿意為了陳蕓違背父母之命用自己的行動(dòng)與封建禮教抗爭。陳蕓最終客死他鄉，臨終前她拉著(zhù)沈復手，斷斷續續的說(shuō)著(zhù)兩個(gè)字：來(lái)世。一想到生死終將會(huì )兩人隔開(kāi)，沈復竟拉著(zhù)陳蕓的手說(shuō)：“來(lái)世如果你是男人，我就做女人，生死相從�！泵鎸φ煞蜻@樣的深情告白，沒(méi)有哪一個(gè)女子不會(huì )不為之感動(dòng)，不禁感慨陳蕓遇到沈復真是幸運了。
歷史上不乏德才兼備，集美貌與智慧于一身的奇女子，在歷史的長(cháng)河中陳蕓不是最有才的，她不是最貌美的，她不是家室最顯耀的，她只是一個(gè)聰穎靈秀的普通女子。但她絕對是幸運的，幸福時(shí)恬淡安適，顛沛時(shí)有沈復不離不棄，即使香消玉殞?zhuān)匀粫r(shí)時(shí)活在沈復心中、筆下。
《浮生六記》讀后感4
遇到一本好書(shū)很難，遇到一本自己喜歡的好書(shū)更是難上加難。因為世間公認的好書(shū)有很多，但當自己去閱讀時(shí)卻發(fā)現有些好書(shū)晦澀難懂有些好書(shū)枯燥無(wú)味，好多時(shí)候是硬著(zhù)頭皮讀也讀不下去�！陡∩洝肥墙肽陙�(lái)發(fā)現的又一本一口氣讀完的好書(shū)。
炎炎夏日，作者溫婉細膩、寧靜淡然的文筆，以及字里行間流露的絲絲真情像山間一股清泉緩緩流過(guò)心田，讓人愛(ài)不釋手�！傲洝鳖櫭剂x，分為六個(gè)篇章，作者從夫妻家庭生活、日常閑情雅趣、四方游歷見(jiàn)聞一直寫(xiě)到人生坎坷、養生悟道。書(shū)中最讓人感動(dòng)的莫過(guò)于第一章“閨房記樂(lè )”，作者詳細記錄了自己與妻子陳蕓之間從兩小無(wú)猜到洞房花燭再到婚后生活的`點(diǎn)滴真情，一篇篇讀來(lái)，讓人感受到無(wú)數歲月沉淀后的溫柔靜謐，也讓自己想起曾經(jīng)擁有過(guò)的種種美好，不禁反問(wèn)己身，這些美好我們也都曾有過(guò)，為何一日日過(guò)去怨懟多于相愛(ài)之情呢？
作者沈復，清乾隆年間人，一生不仕不第，后因家庭變故窮困潦倒，他留下的這本書(shū)成為后人寶貴的精神財富，但他在當時(shí)的社會(huì )里并不起眼。在那個(gè)時(shí)代里，誰(shuí)會(huì )去關(guān)心在意一個(gè)普通人的內心世界呢？即便那是如此的細膩豐富、美好純粹�，F在的社會(huì )也是一樣，誰(shuí)會(huì )去關(guān)心一個(gè)普通人尤其是窮困者的精神世界呢？誠如路遙先生所言：“人們寧愿去關(guān)心一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內心世界……”
作者沈復的妻子蕓娘溫婉嫻淑、知書(shū)達理，不僅與作者舉案齊眉，更是作者的紅顏知己，兩人品讀詩(shī)詞歌賦、修剪木蘭花竹、結伴游歷山水、對月虔誠許諾，愿下一世你為男來(lái)我為女……“執子之手、與子偕老”的柔情似水在他們身上是那樣真切動(dòng)人，這樣的感情怕是所有人都會(huì )心向往之吧。也難怪蕓娘是林語(yǔ)堂先生理想中的女性，這樣的女性，有誰(shuí)會(huì )不喜歡呢？
可惜美好的感情總要受到太多的坎坷磨難，如此美好的蕓娘竟然不能被公婆見(jiàn)容，夫妻二人被迫離開(kāi)家門(mén)。沈復四處當幕僚收入微薄，妻子的身體每況愈下，最終十四歲的女兒被早早當了童養媳，十二歲的兒子被送出去當學(xué)徒，蕓娘也在顛沛流離中重病離世，僅執手相看淚眼留下“來(lái)世”二字……讀到此處，潸然淚下，人世艱辛，僅靠善良美好是無(wú)法活下去的。人活著(zhù)，生存永遠是第一要務(wù)。要實(shí)現理想，首先得有生存保障，否則任爾才高杜甫節過(guò)淵明也終窮困潦倒，難顧妻兒，哪還有采菊東籬的心境呢？
有人言書(shū)中最后兩章非作者原作，我倒讀不出差異來(lái)，且覺(jué)得最后一章大有可取之處。如關(guān)于養生有此建言：“口中言少，心頭事少，肚里食少。有此三少，神仙可到。酒宜節飲，忿宜速懲，欲宜力制。依此三宜，疾病自稀�！边�有書(shū)中摘錄王陽(yáng)明先生關(guān)于讀書(shū)的一段真言，值得所有讀書(shū)人士借鑒：“讀書(shū)時(shí)，知強記之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之。如此，亦只是終日與圣賢印對，是個(gè)純乎天理之心。任他讀書(shū)，亦只調攝此心而已，何累之有？”……
書(shū)中不敢茍同之處是關(guān)于作者納妾一事，蕓娘竟也主動(dòng)為丈夫張羅納妾，實(shí)在不能贊同。還有作者外出幕僚時(shí)，竟大肆出入煙花柳巷，還大寫(xiě)特寫(xiě)，評論者竟認為這是男兒本色，實(shí)在不敢茍同，可能當時(shí)人的觀(guān)念與現在大有不同，此一時(shí)彼一時(shí)也……
《浮生六記》讀后感5
《閨房記樂(lè )》這卷講的是沈復與蕓娘從相識相知，到結為連理，期間發(fā)生的各種洋溢著(zhù)濃濃的閨房之樂(lè )的日常小故事，而其中的甜蜜日常，卻并不會(huì )令人生厭，而是讓局外人也不禁沉浸其中，這大概就是所謂清新的蜜與甜膩的糖的區別了吧。這一卷中講述的故事，打破了我對中國傳統女子婚后生活枯燥乏味、單調無(wú)趣的猜想，又或許是因為沈復本身是個(gè)不拘于禮教之人，而蕓娘也是一個(gè)通透聰慧、通情達理的女子。兩人雖放浪，卻一直彼此深?lèi)?ài)對方，同時(shí)也不拘小節。從沈復的字里行間，總能看出他對妻子的愛(ài)護和尊重，當二人在生活方式和思想觀(guān)念上有分歧時(shí)，沈復會(huì )直接了當的提出，而蕓娘也并非一味附和，反而會(huì )認真說(shuō)出自己的想法，通過(guò)與夫婿的溝通來(lái)調和二人的矛盾，兩人時(shí)有拌嘴，而最終都會(huì )和了，更會(huì )加深?lèi)?ài)意與對彼此的了解，這不正是最和諧的`夫妻相處方式嗎？
蕓娘在吃臭腐乳和鹵瓜時(shí)，沈復調皮道：“狗因為沒(méi)有胃所以才吃糞便，因為它不知臭”，明眼人都能聽(tīng)出這是由于沈復厭惡腐乳和鹵瓜的氣味，對蕓娘的淡嘲。而此時(shí)蕓娘強行用筷子把鹵瓜塞到沈復嘴里說(shuō)：“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下�！辈⒁槐菊�(jīng)地說(shuō)道“情之所鐘，雖丑不嫌�！边@便體現出蕓娘的機智活潑、天真爛漫的性格了，而這時(shí)的沈復出于對蕓娘的愛(ài)，便笑著(zhù)接受了食物。講到兩人拌嘴的還有一處：蕓娘平日喜歡用茉莉花做發(fā)飾，既美觀(guān)又香氣襲人，而沈復對此則笑曰：“這茉莉花的香氣都蓋過(guò)了屋里佛手的香味了�！笔|娘又說(shuō)：“佛手是香料中的君子，香味清醒脫俗，似有似無(wú)；茉莉則是香料中的小人，香味有些諂媚�！鄙驈妥穯�(wèn)“那你為何近小人而遠君子乎？”蕓娘則笑道：“我笑君子喜愛(ài)小人��？”兩人的拌嘴日常，令人好生羨慕，我認為這正是最能還原當時(shí)他們恩愛(ài)生活的事情。也能給予我們啟示，那便在是平凡的日常中，只要去發(fā)掘，也會(huì )有不一樣的快樂(lè )存在。
而最讓我感嘆的是，當友人邀請沈復去洞庭君祠，蕓娘遺憾自己身為女子，不能與沈復一同前往時(shí)，沈復便讓蕓娘穿其衣，戴其冠，假扮為男子與其一同前行。沒(méi)想到沈復作為成年男子，為了妻子竟能想出如此妙招，不惜去冒險。也沒(méi)想到在古代還真的會(huì )有女子敢冒著(zhù)不敬的風(fēng)險，女扮男裝，看到此處我不由得嘖嘖稱(chēng)奇，沈復和蕓娘果然都為“性爽直，落拓不羈”之人哪。一方僅僅因為妻子一時(shí)的遺憾，為了使妻子開(kāi)心，便出此計謀，真心是愛(ài)護妻子到極致��！而另一方則是深切體會(huì )到了丈夫的深情，配合的去實(shí)行。這實(shí)在是令人感嘆，令人感嘆。
沈復稱(chēng)贊蕓娘道，“其癖好與余同，且能察眼意，懂眉語(yǔ)，一舉一動(dòng)，示之以色，無(wú)不頭頭是道�！贝颂帉�(shí)在是令人不由得心生感慨，人活一世，會(huì )遇見(jiàn)形形色色的人，但若能與一知己相遇相知相守，說(shuō)是人生最幸運的事也不過(guò)。這樣看來(lái)，他們實(shí)在是得到老天眷顧之人，但是能夠像他們一樣，與一知己結為連理得人，實(shí)屬少數，這便告訴我們，若是有知己在身邊，可要好好珍惜，就算沒(méi)有，對親密的朋友，同樣要好好珍惜，即使現世太平，可人生道路誰(shuí)能料？珍惜當下，便是最好的選擇。
《閨房記樂(lè )》幾乎可以說(shuō)是一篇沈復夫妻大秀恩愛(ài)的一卷。讓人讀起來(lái)身心愉悅，對夫妻倆滿(mǎn)腹稱(chēng)贊，同時(shí)也能在其中得到不少啟發(fā)。
《浮生六記》讀后感6
中國古代的女子要想名留青史實(shí)屬不易，留下名字的又或多或少的要牽扯到名利呀，情色呀，緋聞呀，隨之而來(lái)的是無(wú)數文騷們的牽強附會(huì )，直到把那些女子們弄得面目全非，讓人懷疑她們是否真有其人。
陳蕓卻與她們不同，她之所以能有名有姓的在歷代女子中間存在著(zhù)，并不是因為她的美貌、才學(xué)或者當過(guò)中國的女皇帝，只因為她嫁給了沈復，比她活的長(cháng)，在她死后寫(xiě)《浮生六記》來(lái)懷念她�！陡∩洝防锼d的.往事都是家常話(huà)，夫妻之間你一言我一語(yǔ)的調侃。沈復說(shuō)陳蕓剛嫁給他的時(shí)候不愛(ài)說(shuō)話(huà)，沈復就逗她說(shuō)話(huà)。陳蕓喜歡吃臭豆腐，沈復就對陳蕓說(shuō)：狗因為沒(méi)有胃才吃糞，屎殼郎因為要變成蟬才團糞，你是狗呀還是蟬呀？要是換了一個(gè)女人聽(tīng)了老公這么說(shuō)自己肯定會(huì )臉紅吧，陳蕓的可愛(ài)就在于她不但不臉紅，還擺出一堆邏輯性極強的道理，最后弄得沈復也跟著(zhù)吃起臭豆腐來(lái)。陳蕓說(shuō)：情之所鐘，雖丑不嫌。
納蘭性德在妻子盧氏死后也寫(xiě)了一堆的悼亡詞，安如意更是把其中兩句都作為自己的書(shū)名，《人生若只如初見(jiàn)》和《當時(shí)只是道尋�！�。我覺(jué)得不管初見(jiàn)還是道尋常都是因為曾經(jīng)滄海過(guò)，他們在該戀愛(ài)的年紀時(shí)遇到了自己要愛(ài)的人，在佳人不再時(shí)寫(xiě)下了他人不曾經(jīng)歷過(guò)的句子。
還是要說(shuō)到來(lái)世，沈復曾經(jīng)對陳蕓感慨：你要是一男的該多好，我們一起訪(fǎng)名山，搜勝跡，遨游天下，不宜快哉！
陳蕓回道：這有什么難的，等我老了，雖然去不了五岳那么遠的地方，近處的虎阜、西湖都能一起去呀。
沈復：恐怕那時(shí)候你已經(jīng)老的走不動(dòng)了。
陳蕓：今世不能，期以來(lái)世。
沈復（恐怕也是受了感動(dòng)，跟著(zhù)說(shuō)胡話(huà)）：來(lái)世卿當作男，我為女子相從。
感情好的夫妻舍不得對方期許來(lái)世本來(lái)是很平常的事，但是沈復愿意下輩子為女子相從，這在夫妻史上是第一人吧。陳蕓之于沈復不再像綠珠之于石崇，寵愛(ài)她因為她笛子吹的好，也不再像廚娘之于袁枚，舍不得她因為她飯菜做的好，他尊重自己身邊的這個(gè)女性，想讓她分享到自己今生得到的事物，如果有來(lái)世。
家長(cháng)們好像都不怎么待見(jiàn)感情好的夫妻，前有焦仲卿和劉蘭芝，后有陸游與唐婉，這兩個(gè)故事里的男主角們都是孝子，雖然不舍但都聽(tīng)了父母們的話(huà)，休了自己深?lèi)?ài)的妻子。沈復居然選擇拋下自己的父母兒女，頂著(zhù)個(gè)逆子的名聲，半夜和陳蕓一同逃走。陳蕓帶病，走了幾步就走不動(dòng)了，沈復背著(zhù)她，陳蕓對自己稍大的女兒說(shuō)：幸汝父待我厚。待我厚，是明知道我不是能你帶來(lái)福氣的人，還非我不娶；待我厚，是即使被父母掃地出門(mén)也要同我一起顛沛流離；帶我厚，是寧愿下輩子做女人也要同我做夫妻。
陳蕓最終客死他鄉，臨終前她拉著(zhù)沈復手，斷斷續續的說(shuō)著(zhù)兩個(gè)字：來(lái)世。
我覺(jué)得任何文藝作品中都不能解釋男人再娶這個(gè)問(wèn)題。你永遠無(wú)法在婚禮上問(wèn)新郎：你怎么沒(méi)娶那個(gè)同你好了十年的女朋友呀？同理，雖然沈復曾經(jīng)對勸她再娶的陳蕓說(shuō)：曾經(jīng)滄海難為水，斷無(wú)再娶之理�？墒撬髞�(lái)還是接受了一個(gè)發(fā)達了的朋友贈給他的妾。用他自己的話(huà)說(shuō)是：重入春夢(mèng)。從此擾擾攮攮，又不知夢(mèng)醒何時(shí)而。
《浮生六記》讀后感7
最近，又重新翻開(kāi)了《浮生六記》這一本書(shū)，竟一口氣在課堂上讀完了前兩卷，一度感慨，既感慨于人之于天下小如蜉蝣，卻又為人生在世于蕓娘與沈復之間的愛(ài)情所動(dòng)容，其中還摻雜著(zhù)時(shí)代背景的悲哀，放眼于現代卻不知道是值得悲哀還是慶幸之事。至于開(kāi)頭為什么說(shuō)“又”呢？大概是因為，大二時(shí)我在圖書(shū)館偶然翻到這本書(shū)，一開(kāi)始打開(kāi)看覺(jué)得枯燥乏味，因大多是文言文闡述，便也只對《閨房之樂(lè )》這一卷稍稍掠過(guò)，印象中只覺(jué)羨慕那時(shí)蕓娘與沈復愛(ài)情之簡(jiǎn)單又純碎。
而現如今，趁著(zhù)買(mǎi)書(shū)的空檔，我連著(zhù)這本書(shū)也一起買(mǎi)了。再次翻開(kāi)，已是三年后。只是，在重新讀這一卷時(shí)，多了一些經(jīng)歷，也難免多了幾分自己的思考。雖年紀漸長(cháng)，但我發(fā)現，我對于蕓娘與沈復之間愛(ài)情的看法始終如一，我想，在那個(gè)時(shí)代，蕓娘自然是幸運而又幸福的(viceversa)。于蕓娘而言，雖比沈復年長(cháng)，晚年因封建禮教的束縛（無(wú)論是對自身還是對環(huán)境）并不能如其所愿與沈復共度晚年，亦不能親眼見(jiàn)證其子女的成長(cháng)（尤其是到后面其子亦因病去世），中晚年執著(zhù)于給沈復挑妾室（于此現代的我所不能理解與接受）卻又因此見(jiàn)證了人世間的冷暖趨炎附勢而落下了心病，但似乎，這些都不能否認，在其生命結束前的幾十年間里，其時(shí)而可作為沈復的妻子為其持家將家里打理得井井有條，心靈手巧為其丈夫編織或制作餐具；時(shí)而作為沈復的知心好友與其共賞明月對酒當歌吟誦詩(shī)詞行酒令；時(shí)而亦可女扮男裝與沈復一起于元宵七夕節共游花燈。在封建禮教年代，我想，這大概是很多女子都想得到又或者壓根都沒(méi)有敢去想象的婚姻生活。大概，是因為蕓娘本身就是一個(gè)很有魅力的女孩子吧，知輕重而識輕重，既上得廳堂也下得廚房，可作為對酒吟詩(shī)的酒友，亦可作為與其共枕說(shuō)盡心里話(huà)的妻子。偶爾我都在想，如若我是沈復，大概也會(huì )像他如此吧，在失去蕓娘后的十幾年間里日日思念。不過(guò)，沈復也是幸運的，盡管痛失蕓娘，但起碼也和蕓娘以夫妻相守，陪伴蕓娘走至其人生的盡頭。其于少時(shí)娶了蕓娘，此后的幾十年光景里，倆人一起云游過(guò)，一起住進(jìn)老婢女的鄉下小房子，看著(zhù)房子外搭建的籬笆，說(shuō)盡心中不痛快之事，亦妻亦友，可不令人羨慕！實(shí)在快哉！自《閨房之樂(lè )》一卷后，所記錄的大抵都是沈復的所見(jiàn)所聞，按照他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，大概就是人生走這一回，既然老天給了他這走一回的幸運，讓他遇見(jiàn)了蕓娘，也讓他這一生經(jīng)歷這許多之事，到過(guò)不同的地方，那在晚年，將這短短一生用文筆記下，也算是不辜負這一生。雖哀吾生之須臾，卻人生于每個(gè)人而言都是獨一無(wú)二的，又何苦緊抓這幾十年短短光陰不放而忘了去好好享受自己的.人生呢！可惜的是，后兩卷已然丟失，為清人所編寫(xiě)，無(wú)從得知后兩卷沈復本人究竟書(shū)寫(xiě)了什么，難免可惜。
不過(guò)，再次拿起這本書(shū)讀的時(shí)候，也讓我意識到，好像我也可以如此做，將自己所遇見(jiàn)的人、所經(jīng)歷過(guò)的事、所走過(guò)的地方與所聽(tīng)見(jiàn)的故事記錄下來(lái)，雖然不得以完整，也可能已經(jīng)忘記許多，但，我想，短短一生，這些豈能為我所限？哈哈哈，忽然就想起一句話(huà)來(lái)——禮法豈為我輩所設！如果能穿越，我倒真的想做一個(gè)俠客，仗劍走天涯，與一知己指點(diǎn)江山，飲酒暢談，豈不幸甚樂(lè )哉！
《浮生六記》讀后感8
名為六記，后兩記遺失，現存只有四記。
如果去掉第三記《坎坷記愁》，那真是理想的婚姻和生活：青梅竹馬舉案齊眉、對花吟詩(shī)對月小酌、拈花弄草潑墨作畫(huà)、浪跡天涯快意江湖，有沒(méi)有柴米油鹽之干擾、沒(méi)有爭風(fēng)吃醋之煩憂(yōu)、沒(méi)有追名逐利之市儈，這是中國文人所最求的最高境界，比陶淵明的隱居鄉間更勝一籌。令人向往之！
可惜生而為人要養自己的臭皮囊、為人子女做人父母要盡孝盡責，于是就悲劇了！追求詩(shī)和遠方是有條件的，要先處理好眼前的茍且！也許只有在為人兄友這一方面，沈復是無(wú)愧于心的吧：為友慷慨豪爽、為兄放棄家產(chǎn)！
世俗之人大多以成敗論英雄，如我之輩就忍不住邊讀邊噓唏感慨：沈復同學(xué)實(shí)在是缺乏為人處世和生存立世的能力，讓父母妻兒都極為窘困尷尬，最后妻亡女散、兒子夭折，只剩自己孑然一身飄落在外、靠朋友幫襯生活！作為一個(gè)男人、確實(shí)挺失敗的！
但是仔細想想，這樣的人也是挺難得的吧。世上極少數人既有深邃的思想又有超凡的能力；大多數人資質(zhì)平平、能力有限，但不甘平庸無(wú)趣，有的孜孜不倦努力向上、有忙里偷閑苦中作樂(lè )、有的精致有趣小有情調，都想法設法活的精彩，綻放美麗，哪怕是一朵小小的苔花。沈復在借款途中尚能恣意出游，且盡興攀高、驚的.導游瞠目結舌，俗世煩惱困不住不羈的靈魂！這樣的人生狀態(tài)確實(shí)值得稱(chēng)贊和羨慕！
從文中看不出成書(shū)具體時(shí)間，大概是作者晚年吧�？赡苁赂舳嗄�，作者已平心靜氣、釋然豁達，對苦難坎坷沒(méi)有絲毫的怨憤：對父母弟友沒(méi)有責問(wèn)和不平，對官場(chǎng)茍且沒(méi)有抱怨和批評，甚至不屑于花費筆墨將事情原委和盤(pán)托出，只用一句“母親看了一眼第妹”帶過(guò)了兄弟恩怨，用一句“看多了官場(chǎng)”繞開(kāi)了名利之爭。這樣的宅心仁厚真是難能可貴！留下記憶里的，或者說(shuō)值得記憶的，只有童年的快樂(lè )、夫妻的和鳴、浪游的痛快，以及與此相關(guān)的種種遺憾，其他的都不重要，任其流逝在時(shí)間的長(cháng)河里吧！
閱讀這本兩百年前的作品（1810~1830），相對于史記漢賦之類(lèi)的早期古文，確實(shí)更為容易些。不像古文那樣簡(jiǎn)縮嚴重，需要不斷的擴詞翻譯、前后連貫，才能理解其內容和邏輯。這本清末散文已經(jīng)很接近白話(huà)文了，泛泛粗讀不做細究就能理解大概意思。如果詳讀，個(gè)別詞字需要工具書(shū)幫助：一部分是現在基本不用的字或詞，只在古文中能看到；一部分是現在還用的字、但是某些涵義已經(jīng)基本不用了。
細細查看，覺(jué)得第二種情形非常有趣�！耙选爆F在多用“過(guò)去、以前”的意思（已經(jīng)、事已至此）、偶爾用其本意“停止”（死而后已、學(xué)不可以已），但它還可表示“太”（不為已甚—不做的太過(guò)分）、“后來(lái)”（已忽不見(jiàn)—一會(huì )兒就不見(jiàn)了）。哈哈，有時(shí)候指“以前”、有時(shí)候指“后來(lái)”�！百弧弊脂F在基本只用在“倩女”一詞中，指美麗的女子，很多女孩都取名為“倩”，殊不知這個(gè)字本意為“男子的美稱(chēng)”，也指“女婿”（妹倩—妹夫），引申為“美好”（巧笑倩兮），做動(dòng)詞時(shí)指“請”（倩筆—請人代筆、倩雇—雇請）。漢語(yǔ)還真是復雜呢，不小心就掉坑里了！
《浮生六記》讀后感9
書(shū)中最惹人喜愛(ài)的當屬蕓娘了，作者寫(xiě)書(shū)的本意也該是為了悼念亡妻吧。蕓娘陳氏，名蕓，字淑珍，是三白“舅氏心余先生女”，其表姐也。幼失怙，與母弟相依為命。此女聰穎可人，初嫁三白，賢惠守婦道，偶爾也會(huì )稍露其可愛(ài)任性的一面。
三白看“花照”歸，“向蕓艷稱(chēng)之”，蕓娘便也想去看看，“惜妾非男子，不能往”。但三白是個(gè)我行我素不拘禮法的人，當即便慫恿她女扮男裝，穿上自己的裝束，再教她“男子拱手闊步”之行止，好不穿幫。裝束好后，蕓娘“攬鏡自照，狂笑不已”。之后“遍游廟中，無(wú)識出為女子者”。但世事總不經(jīng)意的有些小小的變故。蕓娘見(jiàn)到一熟人，過(guò)去打聲招呼，不自覺(jué)把手放在了她的肩上，招徠主婢責難，不得以“脫帽翅足以示之”，那人雖然驚訝，卻也覺(jué)有趣，相談甚歡。
蕓娘不但可愛(ài)，更是個(gè)聰明賢惠的才女，她喜歡李太白詩(shī)，言“李詩(shī)宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣”，她與三白聊天多涉文辭書(shū)畫(huà)、園藝插花，她是三白的知己，三白也是她的知己。她二人看淡富貴名利追求天然自得的逸趣。在鄉間避暑期間，面對一派田園風(fēng)光，蕓娘欣喜對丈夫說(shuō)道：“他年當與君卜筑于此，買(mǎi)繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫(huà)我銹，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂(lè )終身�！�
這樣的`女子，誰(shuí)人不喜，誰(shuí)人不愛(ài)呢，無(wú)怪乎歷代文人均喜置書(shū)在側，閑來(lái)品讀，確有沁人心脾恬淡素雅之味。將其翻譯成英文的林語(yǔ)堂曾對友人說(shuō)，沈三白之妻蕓娘，乃是人間最理想的女人，能以此姝為妻，真是三生有幸呢。恩，當真是夫復何求!
再說(shuō)沈三白，也是頗合余心。他素性淡雅不拘，十三歲時(shí)隨母歸寧，第一次見(jiàn)到蕓娘，就跟母親說(shuō)：“若為兒擇婦，非淑姊不娶�！蔽也恢湃巳⑵捩卸嗌賽�(ài)情的成分，禮教之下，愛(ài)情所處的地位大概微乎其微，看西廂紅樓，梁�？兹�，那個(gè)時(shí)代，十三歲的沈三白行此男子大諾，是其情根使然的天性，是與禮教的叛逆與抗爭。他在后文中多處提到二人“情癡”，于此亦可見(jiàn)一斑。所幸或是上天憫其情愛(ài)之切，母親也喜歡自己這個(gè)“柔和”的侄女，便勻了兩人婚事。十八歲那年，喜結連理。
成婚之后，二人如膠似漆，“耳鬢廝磨，親同形影”，愛(ài)戀之甚，不可以言語(yǔ)形容之。沈三白沉迷閨房之樂(lè )，毫不思進(jìn)取功名。蜜月之后，三白去紹興趙省齋受業(yè)，與蕓娘暫別，“恍同林?zhù)B失群，天地異色”，三個(gè)月，如同隔了十年，以致無(wú)心學(xué)業(yè)。后終得先生之力得返遣歸家，“喜同戍人得赦”。二人相見(jiàn)更是“握手未通片語(yǔ)”，“魂魄恍恍然化煙成霧，覺(jué)耳中惺然一響，不知更有此身矣”。
或有人責三白之不思進(jìn)取，蕓娘之不加勸勉。乾隆年間，太平盛世，理當考取個(gè)功名，光宗耀祖。然三白自有其超脫功名淡然處世的性格，他的所有愛(ài)好都與自然藝術(shù)相關(guān)(喜愛(ài)插花園藝)，這樣的人讓他身處功名利場(chǎng)，豈非鳥(niǎo)困牢籠，魚(yú)囚淺灘。再則，人生在世，功名利祿英雄偉業(yè)，也不過(guò)求一知心佳偶，以途陰陽(yáng)和合之人生大道，既得，其余外物值鳥(niǎo)耳!是故，三白寫(xiě)《浮生六記》，言語(yǔ)性靈淡真，皆記夫妻平日生活瑣事，卻于此細碎事中方顯其真性情。滄浪亭之閑居諧趣，蕭爽樓之寄居雅樂(lè )，東高山之困頓潦倒，夫妻二人始終無(wú)怨無(wú)悔，相依相靠。
《浮生六記》讀后感10
《浮生六記》，顧名思義，應有六記，但遺留下來(lái)的只有四記，有寫(xiě)游記的，有寫(xiě)閑情記的（如何插花、養花，弄盆景等），有寫(xiě)閨房樂(lè )記，有寫(xiě)坎坷記。其中的坎坷記，是我自高中讀了《活著(zhù)》哭得不已之后，第二本讓我傷心不已的書(shū)。
沈復的妻子蕓，是一名妙女子，聰慧知書(shū)達理，甚至可以說(shuō)有顆七竅玲瓏心，有時(shí)候我甚至認為如果她在那個(gè)年代，生為男兒身，其成就應該要遠高于沈復。
沈復與他朋友遇到難題時(shí)，總是她想出解決的法子。哪怕公公錯怪自己，丈夫要替自己辯解，她都不肯。他們夫妻二人的關(guān)系自然很好，一起到鄉下避暑，一起游山玩水，吟詩(shī)會(huì )友，日子過(guò)得好不愜意。哪怕是在很困難、家里已容不下蕓的時(shí)候，沈復也毅然地帶著(zhù)她到外面住，沒(méi)有聽(tīng)從父親休了蕓。只可惜沒(méi)有白頭，蕓便離開(kāi)了人世。
沈復在書(shū)中說(shuō)：“恩愛(ài)夫妻不到頭”，雖不希望夫妻間相互仇視，但不可過(guò)于情深意重，以免不能白頭偕老。
我不知道所有的婚姻是否都會(huì )以愛(ài)情為基石，但我明顯是不認同沈復那句話(huà)的。如果從一段幸福指數爆棚但是短暫的婚姻、和一段平淡甚至有些無(wú)趣但是冗長(cháng)的婚姻當中做選擇，我必定選擇前者。哪怕我因此而早早歸去，也終究是沒(méi)有遺憾了。
我曾問(wèn)過(guò)他：“你希望自己能活到幾歲？”他說(shuō)70，我說(shuō)那我活到69就好。說(shuō)我自私也好，膽小也罷，我從來(lái)不敢想象，我們一起牽手走過(guò)那么多的年歲之后，突然他會(huì )消失，那我還有沒(méi)有勇氣繼續活著(zhù)，也是個(gè)未知數。所以，倘若真有那一天，就讓我先走好了。三毛說(shuō)，幸好先離開(kāi)的`是荷西，不然他怎能承受這樣的痛楚？我知道我承受不了。我甚至想過(guò)，真有那天，我也不管孩子了，丟給公公婆婆或者哥哥嫂嫂幫忙撫養，我追隨他而去。
倒不是有多情深意重，我只是覺(jué)得，倘若此生已沒(méi)有遺憾，又何必獨活在這世上？我可以接受因為孩子、因為婚外戀、因為各種客觀(guān)的不客觀(guān)的因素分手，卻接受不了感情尚好之時(shí)突然永別。
我也曾問(wèn)他，如果哪天我走了，你需要花多長(cháng)的時(shí)間忘記我？他說(shuō)，五年吧。其實(shí)我不知道五年這個(gè)數字他如何得來(lái)，但當時(shí)年輕的我卻有些生氣，竟然只需要五年就把我給忘了？到底是不是真心愛(ài)我？
現在卻覺(jué)得，真要那樣，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶個(gè)比我溫柔堅強的女子，平靜安寧地度過(guò)余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你長(cháng)長(cháng)久久地記得我。
關(guān)于生死，關(guān)于命運，關(guān)于坎坷，關(guān)于幸福，其實(shí)來(lái)來(lái)回回，不過(guò)是“浮生若夢(mèng)，人生幾何”罷了。格子曾說(shuō)，我對自己的生死一向坦然，是個(gè)可以隨時(shí)去死的人。我聽(tīng)以后頗為震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得這般清明透徹。
好像話(huà)題有些沉重了，但其實(shí)《浮生六記》也講了許多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做成水底花開(kāi)的效果，又記錄了好些景色妙曼的自然風(fēng)光。最搞笑的是，有次我看到他們跟朋友偶爾會(huì )玩考試的游戲，輪流做老師，給其他人出題，而且出題人兼做主考官，然后還要閱卷評分。不由對正在玩游戲的趙同學(xué)感嘆：“古代人好可憐啊，沒(méi)有手機也沒(méi)有電腦，只能以考試為樂(lè )�！�
我心想，要是把他丟回古代，他要怎么活下去呢？文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估計只能耕種了。
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