中秋節有關(guān)的故事
中秋節有關(guān)的故事 篇1
【月亮傳說(shuō)】
中秋的來(lái)源，民間一直流傳著(zhù)多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話(huà)故事。其中就有嫦娥奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。最為人熟悉的當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫作月精。奔月后，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂花樹(shù)和一只兔子，就別無(wú)他物。又有另一個(gè)說(shuō)法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人，與嫦娥為伴�！緟莿偡ス稹�
傳說(shuō)吳剛因為學(xué)仙犯了錯，被天帝貶到月宮去砍桂樹(shù)，桂樹(shù)高五百丈，什么時(shí)候他將這棵樹(shù)砍斷，就算刑罰期滿(mǎn)�？墒沁@棵桂樹(shù)是棵神樹(shù)，隨砍隨合，因此吳剛伐桂，只能永遠地砍個(gè)不停。人們在中秋賞月時(shí)，常將月亮上的陰影看做是桂花樹(shù)，說(shuō)是吳剛就在那里砍樹(shù)。
【嫦娥奔月】
嫦娥（《吳友如畫(huà)寶》）
在與中秋節有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)中，嫦娥奔月流傳最廣。傳說(shuō)嫦娥是遠古時(shí)候一個(gè)名叫后羿的英雄的妻子。當時(shí)十日齊出，非常炎熱，莊稼都給曬焦了，給神州大地帶來(lái)了巨大的恐怖和災害。后羿為民除害，射落九日，留下一個(gè)太陽(yáng)，人們終于得以正常生活，后羿因此為天下人所敬慕。他聽(tīng)說(shuō)昆侖山西王母那里有種“不死藥”，這種藥，一人吃了可以升天，兩個(gè)人分吃了，可以長(cháng)生不老。于是，他跋山涉水，前往討取，終于得到。后羿與嫦娥夫妻恩愛(ài)，他舍不得心愛(ài)的妻子，也舍不得眾鄉親，不愿意一個(gè)人上天成仙，就把藥帶回家交給嫦娥保存。后羿有個(gè)叫逢蒙的'徒弟是個(gè)奸佞小人，在八月十五日趁后羿出獵之機，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥為使不死藥不落入壞人手中，便一口吞下肚去。不料吞下藥后，她身輕如燕，竟身不由己地飛上了月宮。后羿便在院子里設下供案，擺上瓜果食品，對月遙念嫦娥。人們也紛紛仿效，以后年年如此，于是便形成了八月十五這個(gè)節日。
【《霓裳羽衣曲》】
傳說(shuō)，有一年的八月十五日夜晚，道士羅公遠陪唐明皇賞月，唐明皇無(wú)意中說(shuō)道：“如能上得月宮去游玩一次多好呀！”羅公遠說(shuō)道：“萬(wàn)歲想游月宮，那不困難�！闭f(shuō)罷口中念念有詞，又把拐杖朝空中一擲，眼前立即現出一座銀色天橋，通向月亮。二人一同登橋，不一會(huì )兒，只覺(jué)得一陣寒氣襲來(lái)，香味撲鼻。二人來(lái)至一座宮城門(mén)口，門(mén)口一棵桂花樹(shù)又高又大，樹(shù)下有只白兔在搗藥，城樓門(mén)匾上寫(xiě)著(zhù)“廣寒清虛之府”幾個(gè)大字，二人知道這是到了廣寒宮了。進(jìn)了月宮，只見(jiàn)瓊樓玉宇、奇葩異草，數百名仙女翩翩起舞，悠揚的音樂(lè )聲在空中飄蕩回響。唐明皇精通樂(lè )律，暗暗記下。游了一遭之后，依依不舍地回往人間。落地時(shí)一震而醒，方知原是一場(chǎng)夢(mèng)。唐明皇趕緊記下在月宮聽(tīng)到的仙樂(lè )，經(jīng)整理，便是著(zhù)名的《霓裳羽衣曲》。
中秋節有關(guān)的故事 篇2
月亮，晚上好
在這本書(shū)里，林明子用云朵遮蔽月亮，繼而月亮又重現的場(chǎng)景和寶寶玩起了躲貓貓的游戲，更可貴的'是，作者用月亮的表情變化和屋檐上的貓的反應來(lái)迎合寶寶在這一過(guò)程中的情緒體驗，更加吸引寶寶的投入。閱讀本書(shū)，能促進(jìn)寶寶理解物體恒常性的道理，同時(shí)促進(jìn)其情緒的發(fā)展。
中秋節有關(guān)的故事 篇3
爸爸，我要月亮
小茉莉很想和月亮一起玩，但她摘不到月亮，便拜托爸爸把月亮摘下來(lái)，于是爸爸拿了一把好長(cháng)好長(cháng)的'梯子，架在一座好高好高的山上，努力地向上爬呀爬，但是月亮太大拿不下來(lái)，爸爸只好等到月亮變成下弦月，才把月亮帶回給小茉莉玩……
中秋節有關(guān)的故事 篇4
月亮先生
住在天上的月亮先生看到地球上的人們快樂(lè )多彩的生活，非常羨慕，終于，一個(gè)偶然的'機會(huì )，他抓著(zhù)彗星的尾巴來(lái)到了地球，于是，開(kāi)始了一次曲折的冒險……跟隨繪本大師湯米?溫格爾一起，在故事中學(xué)習知識，在故事中學(xué)會(huì )接納別人。
中秋節有關(guān)的故事 篇5
玉兔入月宮
傳說(shuō)很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個(gè)可愛(ài)的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮，它依依不舍地離開(kāi)妻兒，踏著(zhù)云彩上天宮去。正當它來(lái)到南天門(mén)時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著(zhù)嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問(wèn)旁邊一位看守天門(mén)的天神。聽(tīng)完她的遭遇后，兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個(gè)女兒，它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉��！幾個(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。雄兔語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)道：“如果是我孤獨地被關(guān)起來(lái)，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！”
孩子們明白了父親的.心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著(zhù)淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。
小玉兔告別父母和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了！
玉兔搗藥
相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟助，唯有兔子束手無(wú)策。后來(lái)兔子說(shuō)：“你們吃我的肉吧！”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮內，成了玉兔。陪伴嫦娥,并搗制長(cháng)生不老藥。
吳剛伐桂
抬頭仰望明月，可見(jiàn)當中有些黑影，在我國便傳說(shuō)這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話(huà)，傳說(shuō)月中桂樹(shù)高達五百丈，這株桂樹(shù)不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專(zhuān)心學(xué)習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹(shù)，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)�！钡珔莿偯靠骋桓�，斧起而樹(shù)創(chuàng )傷就馬上愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù)，而他也不斷地砍下去。到最后，也沒(méi)能將那樹(shù)木砍倒。
玄宗漫游月宮
在唐朝，最富有傳奇色彩的就是游夜宮的傳說(shuō)了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人！唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節有關(guān)的故事 篇6
今天是10月4日，中國人民傳統的節日--中秋節，也是中國人的團圓佳節。
早上起床，見(jiàn)爸爸情緒低落，不象以往那么開(kāi)心。我知道每逢節假日，爸爸因為工作性質(zhì)特殊，大多數的時(shí)候都是出門(mén)在外，今天一定也是這個(gè)原因。特別是今年，在這個(gè)“雙節”來(lái)臨的長(cháng)假，爸爸一天都沒(méi)能在家陪我們，而且在今天這個(gè)全家團聚的`日子，爸爸下午又要出車(chē)，心里不免有些失落。
爸爸見(jiàn)我起了床，提議陪我和媽媽去附近的中商平價(jià)轉轉，說(shuō)是晚上不能陪我們一起賞月，那就中午好好和我們吃頓飯。于是爸爸買(mǎi)了好多菜，做了一大桌子，都是我喜歡吃的，有饞嘴牛蛙、香辣蝦、清蒸螃蟹、糖蠟帶魚(yú)......
爸爸走了以后，媽媽問(wèn)我想什么了，說(shuō)實(shí)話(huà)，長(cháng)這么大，原來(lái)爸爸每次上班、下班，走就走了，回就回了，反正有吃有穿，從沒(méi)想那么多�？山衲�，突然有些傷感，也許是自己真的長(cháng)大了，該做點(diǎn)什么了，看到爸爸因走得急而沒(méi)來(lái)得及刷的碗筷，第一次主動(dòng)做了回家務(wù)。媽媽看了欣慰地對我說(shuō)：“兒子真是長(cháng)大了，你爸爸要是知道你今天的表現，不知該有多高興呢!”
晚上，我和媽媽在陽(yáng)臺上邊吃月餅邊看月亮，看著(zhù)天上圓圓的月亮，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸鞍职脂F在到哪兒了呀?”。媽媽告訴我說(shuō)：“你爸爸呀，現在正忙著(zhù)把好些人送回家和親人團聚呢!可能快到目的地了吧”。
今年的中秋節，月亮圓圓地掛在天上，和以往沒(méi)什么兩樣，可對于我來(lái)說(shuō)，是個(gè)難忘的中秋節。
中秋節有關(guān)的故事 篇7
嫦娥奔月
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了�！币钊�，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
吳剛伐桂
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前 集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng )隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)�！币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
玄宗故事
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng )作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
月餅的故事
中秋節吃月餅起源于元代，當時(shí)朱元璋領(lǐng)導聯(lián)合抗元，為了避免搜查嚴密，劉伯溫獻計策，將“八月十五夜起義”幾個(gè)字寫(xiě)進(jìn)餅子里，這樣通過(guò)中秋節這樣一個(gè)餅子傳遞信息，賞賜給群臣子。之后八月十五中秋節吃月餅的習俗流傳下來(lái)。
月餅最初起源于唐朝軍隊的祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當時(shí)有位經(jīng)商的吐蕃人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應將胡餅邀蟾蜍�！闭f(shuō)完把餅分給群臣一起吃。從此中秋吃月餅的習俗便形成了。
玉兔搗藥
嫦娥身邊有只玉兔。據說(shuō)嫦娥身體變輕，開(kāi)始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(cháng)生不老的'靈藥。這個(gè)神話(huà)傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。
貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂 蟬身姿俏美，細耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀(guān)。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的 朝野稍有安寧之象。
中秋節有關(guān)的故事 篇8
明月千里寄相思
我喜歡吃月餅，但以前農村窮，平時(shí)吃不上月餅，只有在中秋前的一段時(shí)間里，才能到別人家自制的土烤爐上去打月餅。這種月餅是用白面、胡麻油、糖和在一起，簡(jiǎn)單的發(fā)酵后，揉成餅狀，烘烤而成，有時(shí)候為了美觀(guān)和提味，會(huì )在月餅上撒些芝麻，出來(lái)的月餅松軟甜香，既好看，又好吃。
記憶中，打月餅的地方，就是孩子們的“天堂”。同我一樣期待早日吃上月餅的小伙伴，都會(huì )尾隨著(zhù)家人而來(lái)。一爐月餅出來(lái)，我們就會(huì )拼命擠進(jìn)人群中，用鼻子使勁聞著(zhù)月餅散發(fā)出的熱氣騰騰的香味，哈喇子也流了出來(lái)。一些叔叔嬸嬸，看到我們這副饞相，就會(huì )拿出一個(gè)月餅，掰成小塊，讓我們解解饞，現在回想起，總覺(jué)得那是吃過(guò)最香的月餅了。
在中秋節當日，母親會(huì )早早起來(lái)，忙著(zhù)張羅一天的飯菜。父親則忙著(zhù)擺弄供桌，擺放供品，我和弟弟妹妹則守在灶臺邊，幫忙拉拉風(fēng)箱，燒燒水，傳遞盤(pán)子、碗筷等物品。等到中午，一桌由媽媽親手烹制的飯菜端上來(lái)，我們兄妹幾個(gè)也顧不上吃相了，很快就會(huì )把盤(pán)子里的肉菜一搶而光，有時(shí)還會(huì )因為搶肉和弟弟、妹妹生氣，但現在想想那真是一種幸福的感覺(jué)��！
到了晚上，當皎潔的明月即將升起的時(shí)候，父親會(huì )把月餅擺上供桌。把我們兄妹叫到供桌前，燒香、磕頭，在簡(jiǎn)單的祭拜儀式結束后，我和弟弟、妹妹就開(kāi)始期盼著(zhù)對桌子上的供品進(jìn)行“大掃蕩”了。
月是中秋明
每逢中秋佳節,皓月當空,清輝滿(mǎn)地,我記得最清楚的就是跟著(zhù)姥姥找嫦娥、兔子。在影影綽綽的月影里,有位美妙的女子凝望地面,尋覓家園和愛(ài)人,“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,心里陡然生出無(wú)限慨嘆,竟怔怔地望出了神……
姥姥牽著(zhù)我的手,迎著(zhù)天地之光,虔誠地供奉。祭拜時(shí)的安靜、凝滯,有種刻骨銘心的印記。整個(gè)天地頃刻間一片月白色,夢(mèng)似的美麗畫(huà)面,多年后,時(shí)光恍惚還停留在那刻,內心的震動(dòng)猝不及防。
也只有在中秋,仰首望月時(shí),姥姥才千回百轉,把所有的相思寄托于月光。而轉過(guò)身來(lái)時(shí),她已面帶微笑,宛若月中的桂子飄落塵世,月影在微微笑瞇的雙眸里……我趴在姥姥懷里,聽(tīng)姥姥講故事。
姥姥給我講中秋、嫦娥、后羿……許許多多的故事,都是在月下講的。那個(gè)年代,她雖不曾讀書(shū)識字,卻有個(gè)教書(shū)先生的父親,耳濡目染,竟有了滿(mǎn)腹經(jīng)綸。
一顆童稚的心,總是聽(tīng)著(zhù)那些優(yōu)美的故事含笑而寐。睡夢(mèng)中,依然飄蕩著(zhù)姥姥講故事的聲音,仿佛那些傳說(shuō),都棲在月色里,棲在幽美絕世的小院子里,生出翩躚的羽翼,托著(zhù)我飛翔在月色繾綣的星空……
故鄉中秋夜
轉眼又到中秋，在這喜慶團聚的節日里，讓我再次想起了故鄉。雖然少時(shí)就隨父奔波遠離了老家，可童年在家鄉僅有的幾個(gè)中秋夜，時(shí)�？M繞在我心中，久久不能離去。
童年對中秋的急切渴望，緣于整日咕咕作響的饑腸，記得那年的中秋，父母親拖著(zhù)我們幾個(gè)嗷嗷叫喚的兄妹，回到了家鄉的老院里，親戚們送來(lái)了自家做的月餅，自家樹(shù)上的梨果。中秋夜剛剛啟幕，我就站在院子里，看著(zhù)清新誘人的月餅和梨，已聽(tīng)不進(jìn)長(cháng)輩們講迷人的傳說(shuō)，舍不得移目天空中醉人的明月，企盼著(zhù)祭拜活動(dòng)快快結束……月餅的濃香早已使我饞涎欲滴，只是出于對月亮神的敬畏，但還是忍不住捏捏水果、摸摸月餅，只想及早品嘗月餅那獨特的香甜。那種心境至今回味起來(lái)還是讓我百味雜陳。如今，水果、月餅已是百姓家中尋常之物，不甚稀罕，可人們八月十五吃月餅的習慣永遠不會(huì )丟掉。因為這是華夏子孫對未來(lái)美好生活的向往，對團結、友愛(ài)、和諧的期盼，更是中華美德、中華文明的傳承。
我喜歡孕育生機的嚴冬，喜歡充滿(mǎn)活力的陽(yáng)春，也喜歡激情火熱的盛夏，但故鄉那幾個(gè)豐盛的中秋夜，還是讓我最喜歡碩果累累的金秋，最難忘中秋節的望月。故鄉的中秋節，的確是牽我魂纏我魄,那種情、那種景充實(shí)了我的生活，如盛滿(mǎn)了酒的酒杯，凝成了一種永恒，任我淺吟低唱,任它浪涌海嘯，一生總不能忘懷。我愿隨月在云中漫步，追憶那過(guò)往的美好，也愿站在靜處悄悄凝望。這一切都化為柔和的月光灑在我身上，如此，便可感受“月中清露點(diǎn)朝夜”。
“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合�！比缃�，雖不能親眼看一下故鄉的月亮，但中秋節的濃厚氛圍籠罩了我生命的'全部，拉近了我與故鄉親人難舍難分的情意。
團圓是福
年年中秋夜，今朝別樣圓。一年中最重要的節日中秋節又快到了。每當中秋節快要來(lái)臨的時(shí)候，必定是中國人舉家望月，團圓相聚的時(shí)刻。在這一天，我們無(wú)論是身在室宇家內，還是身處異國他鄉，都會(huì )祭神祖、賞明月、食月餅、飲桂酒。祈求上天保佑全家人平平安安，幸福安康。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！碧锰靡淮笪暮捞K軾在九百多年以前，面對與自己最?lèi)?ài)的弟弟蘇轍在中秋之夜分處兩地不得相見(jiàn)，不由發(fā)出了這樣的感嘆，在這樣感嘆的背后，又何止是東坡先生一人的肺腑之言，它更是代表了全天下所有中國人對一家人能夠在一起團圓的理想與期盼。
團圓，其實(shí)是一種福。
中國人賦予了“團圓”這二字非常神圣的內涵和寓意。在古代中國人看來(lái)，團圓并不僅僅是全家人在一起團聚那么簡(jiǎn)單。中國古代社會(huì )是封建禮法嚴格的家族式社會(huì )，等級制森嚴。如果以一個(gè)封建大家族長(cháng)輩的視角來(lái)看的話(huà)，那么只有族人俱在、子孫滿(mǎn)堂、忠孝守禮、和睦有愛(ài)等條件存在的時(shí)候，才可算得上是真正意義上的“團圓”。
中國古人是如此的看重“團圓”，以至于到了現代社會(huì )，“團圓”已經(jīng)漸漸的變成了一種文化的符號與象征。在中國這樣一個(gè)“以和為貴”的國度里，“團圓”代表了中國人幾千年以來(lái)對于幸福的不懈奮斗與追求。中國人講究“飲水思源，葉落歸根”，它強調了人在向前奮斗的過(guò)程中或者人老了以后，不要忘了回到家鄉去和親人們團聚在一起。它的精神號召力是如此的強大，以至于能吸引海外的華人僑胞不顧天之遙、路之迢也要回到家鄉認祖歸根的情結�？v使從未相識，然同樣是黃皮膚、黑頭發(fā)的華夏同胞，只要相遇在一起，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)也難以盡訴團圓之情。
中秋節有關(guān)的故事 篇9
月亮之歌
小刺猬夢(mèng)想著(zhù)能成為一名歌唱家，可是他的聲音實(shí)在是太難聽(tīng)了，連已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉的`月亮也被他吵醒了，他還被小松鼠狠狠地批評了一頓。于是他下定決心去向喜鵲請教唱歌的技巧，經(jīng)過(guò)不斷地努力，不斷地練習，終于他可以為大家進(jìn)行表演了。
中秋節有關(guān)的故事 篇10
中秋節是中國的傳統佳節之一，對于中國人來(lái)說(shuō)具有特殊的意義。每逢中秋，家人要坐在一起賞月、吃月餅，天上月圓，人間也要團圓。中秋節又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時(shí)在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。
中秋節的起源
關(guān)于中秋節的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食�！币徽f(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)�！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間；二是中秋節的起源和農業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節�！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的'心情，就以“中秋”這天作為節日�！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來(lái)的習俗；也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
中秋節來(lái)歷傳說(shuō)
相傳，遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋節有關(guān)的故事 篇11
“露從今夜白，月是故鄉明”。轉眼間，又迎來(lái)了一年一度的中秋節。中秋佳節，我回到了姥姥姥爺家，和他們一起過(guò)中秋節。下面，就讓我來(lái)講講中秋節的故事吧！
中秋傳說(shuō)之一——吳剛折桂
關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說(shuō)之二——朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的'“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節有關(guān)的故事 篇12
關(guān)于中秋節的'故事
每年中秋節的時(shí)候，是人們團圓的日子。
一般，我們都會(huì )在家里吃芋艿和月餅，吃好了，就會(huì )到外面去賞月。呀！月亮上面怎么有黑云呀？我想，一定是月亮姐姐看見(jiàn)我們看著(zhù)她，她感到很害羞，于是就把幾朵黑云擋住了自己。
聽(tīng)媽媽說(shuō)，月亮里面有一棵大樹(shù)，大樹(shù)下有一只白兔，白兔叫玉兔，玉兔天天陪著(zhù)嫦娥。
中秋節真是一個(gè)既快樂(lè )，又能讓合家團聚的節日呀！
中秋節有關(guān)的故事 篇13
月餅的傳說(shuō)
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她備感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了�！币钊�，照妻子的'吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
中秋節有關(guān)的故事 篇14
中秋節傳說(shuō)故事一：嫦娥奔月
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母
那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了�！币钊�，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
中秋節傳說(shuō)故事二：吳剛伐桂
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月
中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前 集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng )隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)�！币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的'記載。
中秋節傳說(shuō)故事三：玉兔搗藥
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè )府·董逃行》：
“玉兔長(cháng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙�！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米�，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作“玉兔”。這種白兔拿著(zhù)玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
小 結：前三大中秋故事處處帶有神話(huà)傳說(shuō)的影子，關(guān)于三者之間的聯(lián)系，有一說(shuō)是這樣的：相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊， 偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團聚。
中秋節傳說(shuō)故事四：玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋
望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng) 安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶
月宮 仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節傳說(shuō)故事五：貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國
色天香，有傾國傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂 蟬身姿俏美，細耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀(guān)。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的 朝野稍有安寧之象。
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