巴黎圣母院讀后感精華（7篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的巴黎圣母院讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
巴黎圣母院讀后感 篇1
埃斯梅拉達，不僅有驚人的美貌，還有一顆高貴純潔的心。美與善的完美結合，讓她擁有了耀眼的魅力。因為她的純潔和天真，她陷入了一場(chǎng)災難性的愛(ài)情悲劇。她應該是上帝的寵兒，但是她被吊死了，讓我感受到了當權者的殘酷。
卡西莫多，電影史上獨一無(wú)二的'教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、駝背、耳聾。他長(cháng)得極其丑陋，毫無(wú)用處。但他有一顆純潔的心，他愿意成為主教的奴隸，以回報他對他的好。
埃斯梅拉達滴水的優(yōu)雅，他寧愿把他的肝臟和大腦展開(kāi)。雖然他對埃斯梅拉達有著(zhù)非常強烈的好感，但他只是像守護守護神一樣守護著(zhù)她，并沒(méi)有褻瀆她。當他目睹心愛(ài)的人被無(wú)情絞死時(shí)，他既無(wú)助又絕望，最終還是去了墳墓和她一起下葬。他的丑陋達到了人類(lèi)的極限，但他身上人性深處的美卻使他成為電影史上最獨特、最感人的藝術(shù)形象。他的精神之美完全掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心目中善良的典范。
克勞德。伏羅樓作為一個(gè)牧師，必須壓抑自己的欲望。正是這種壓抑扭曲了他的人性。欲望和嫉妒最終導致他失去對自己心靈的控制，成為自己欲望的奴隸，從牧師變成惡魔。
保鏢隊長(cháng)福玻斯外表英俊，但卻是一個(gè)強大的惡棍。他薄情寡義，會(huì )毫不猶豫的騙取一個(gè)女孩對權力和財富的愛(ài)。他讓我感到羞愧。
整部電影通過(guò)最簡(jiǎn)單有效的心靈之美和外貌之丑的對比，讓我深刻感受到社會(huì )上人們真正需要的，不是華麗的外表和燦爛的裝飾，而是最簡(jiǎn)單的心靈和靈魂之美。這種美不需要修飾，只會(huì )在你最需要的時(shí)候給你一些意想不到的心靈觸動(dòng)。美麗不是不存在，而是缺少發(fā)現它的眼睛。
巴黎圣母院讀后感 篇2
巴黎圣母院火災事件刷屏了整個(gè)朋友圈，于是拾起這本書(shū)看看加西莫多的故事。
越是失去的東西就越是覺(jué)得珍惜吧。
面相丑陋內心善良的加西莫多，道貌岸然的副主教克洛德，美麗純真的吉卜賽女子愛(ài)斯梅拉達，自視神圣的教會(huì )卻將無(wú)辜的'愛(ài)斯梅拉達送上了絞刑架，不是說(shuō)雨果是浪漫主義文學(xué)家嗎，這根本就是諷刺性劇作，不過(guò)目的不就是諷刺教會(huì )反封建么，至少最后目的達到了。
加西莫多和《殺死一只知更鳥(niǎo)》里的布拉德利一樣，雖然外貌不堪但都有著(zhù)高尚純潔的靈魂，這樣說(shuō)起來(lái)還是屬于浪漫主義的，因為愛(ài)斯梅拉達漂亮和丑陋的加西莫多卻能相互親近。
薄情寡義的弗比斯，玩弄愛(ài)斯梅拉達的感情，最討厭的就是這個(gè)人了，就是一渣男，這人表面看起來(lái)衣冠楚楚，實(shí)則內心骯臟不堪，還背叛了可憐的愛(ài)斯梅拉達。
至于副主教克洛德，對愛(ài)斯梅拉達有著(zhù)強烈的占有欲，作為一個(gè)禁欲的教士，又不能光明正大的追求姑娘，遭到拒絕之后就開(kāi)始施展陰謀詭計，最后害死了愛(ài)斯梅拉達。
愛(ài)斯梅拉達，這姑娘漂亮富有同情心，執著(zhù)的追求愛(ài)情，其實(shí)我覺(jué)得略為傻白甜，在自己母親絞盡腦汁想著(zhù)怎么救自己的時(shí)候還想著(zhù)弗比斯，真是可悲啊。
希望巴黎圣母院能再創(chuàng )輝煌，加西莫多別再為愛(ài)所傷了。
巴黎圣母院讀后感 篇3
在寒假中，我讀了作家維克多·雨果的浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》，它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀中葉的故事：艾絲美拉達是一位純潔熱情的少女，靠賣(mài)藝生活。不幸的是，教堂副主教弗洛羅看上了她，并開(kāi)始瘋狂地愛(ài)上了她。道貌岸然的'弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達，最后得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達于死地�？蓱z的艾絲美拉達就這樣死去了。后來(lái)，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書(shū)讓我了解了上流社會(huì )的虛偽和下流社會(huì )勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達，卡西莫多也是一個(gè)在書(shū)中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達充滿(mǎn)了愛(ài)慕，這種愛(ài)慕并不是普通的愛(ài)，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)�？ㄎ髂嘁彩怯旯跁�(shū)中“善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的敗與做作。讓我們一起翻開(kāi)書(shū)，去體驗歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
巴黎圣母院讀后感 篇4
如果用于丹語(yǔ)來(lái)解釋《巴黎圣母院》，那么就是熱血青年卡西莫多打敗了三個(gè)情敵，得到愛(ài)森梅拉達的偉大愛(ài)情故事。完了嗎？是的。完整嗎？不是。更多的，是情感的交織，愛(ài)與恨的縱橫。當副主教期盼愛(ài)森梅拉達死而放聲大笑時(shí)，面對恩人與愛(ài)情，卡西莫多不知如何抉擇，最后，愛(ài)情戰勝了理智，他把恩人推下圣母院。在“老鼠洞”里的隱修女因為吉卜賽人抱走了她的孩子而痛恨吉卜賽人，卻意外發(fā)現女兒正是吉卜賽人，當弗比斯帶領(lǐng)騎士來(lái)抓女兒愛(ài)森梅拉達時(shí)，母愛(ài)戰勝了怨恨，到死的那一刻，也在盡力保護女兒。
而卡西莫多一生都是坎坷的，命運給了他丑陋的容貌，卻沒(méi)有忘記給他一顆善良的心，正是這顆心，才使他救下愛(ài)森梅拉達，并保護她，在社會(huì )艱險地斗爭背后，是一朵有著(zhù)白色花蕊的黑玫瑰——卡西莫多！《巴黎圣母院》，愛(ài)與唯美的.奇跡，塑造的人物個(gè)個(gè)深入人心，如副主教克羅德，愛(ài)與教條折磨著(zhù)他的心靈，他無(wú)法看到弗比斯與愛(ài)森梅拉達在一起，最后他動(dòng)了殺的念頭，無(wú)法得到愛(ài)森梅拉達時(shí)，他就把她絞死，得不到就毀滅，愛(ài)已成為一種沖動(dòng)，一種憤怒，他早已失去了理智，愛(ài)幻化成惡魔，吞噬他善良的心！又如弗比斯隊長(cháng)，既花心，又有點(diǎn)“吊兒朗當”，是隊長(cháng)卻分明像個(gè)小混混。
可憐愛(ài)森梅拉達始終相信他是個(gè)好人，始終愛(ài)著(zhù)他，卻被這喪了良心的人再次欺騙，走上了絞刑架，太天真的人是無(wú)法于社會(huì )立足的，最終只會(huì )被狡猾的人一次次欺騙，又一次次相信，最后走上了不歸路�！栋屠枋ツ冈骸�，夢(mèng)想與現實(shí)完美的結合體，愛(ài)情與道義地纏繞交織，看完后，你會(huì )認為，他不是一本書(shū)，他是一個(gè)人，向你講述他的故事！
巴黎圣母院讀后感 篇5
這篇小說(shuō)用了最多的手法就是對比。如：神父與卡西莫多就是對比。神父外表儀態(tài)端正看上去十分神圣但內心卻十分陰險，多次想得到愛(ài)斯梅拉�？ㄎ髂嗪蜕窀笍耐饷采媳绕饋�(lái)一個(gè)天上一個(gè)地下，但他從愛(ài)斯梅拉哪兒感受到了人類(lèi)的溫暖，后來(lái)因為她，卡西莫多奔赴刑場(chǎng)救他并把她藏在了教堂中，之后為了她又和百姓打了一仗，足以體現出了真善美。
愛(ài)斯梅拉是一個(gè)個(gè)體，但也反映出了部分人心中的邪惡。因為她的美貌使部分人產(chǎn)生了嫉妒，于是部分人便要去抓她。這也從側面烘托出當時(shí)的人們還遠遠談不上真善美�，F在的生活中，同樣也能體現出真善美。
例如前段時(shí)間，出現了最美乘客陸學(xué)華。那天下午，陸學(xué)華所乘的公交車(chē)在高速公路上行使時(shí)，司機突然暈倒，方向盤(pán)不受控制，馬上就有可能出現交通事故。這時(shí)陸學(xué)華從后面沖出穿過(guò)人群，站在司機位置，一把抓過(guò)方向盤(pán)，穩住、停車(chē)、熄火，這一連串行云流水般的動(dòng)作，讓車(chē)上的'人大松一口氣，危機解除了。不久，司機也醒了，臉上依舊十分蒼白，但是他仍然想繼續開(kāi)車(chē)，直到把乘客送到目的地，但乘客們阻止了他。大家都下了車(chē)，在高速公路旁等待警察的到來(lái)。不一會(huì )兒，隨警察來(lái)的還有記者，當記者采訪(fǎng)陸學(xué)華時(shí)，他說(shuō)：“如果這個(gè)時(shí)候有人像我一樣會(huì )開(kāi)車(chē)，在那種情況下也會(huì )像我這樣去做�！边@件事不也反映出了人的真善美嗎？
如果社會(huì )上人人都像陸學(xué)華，像卡西莫多那樣，世界將會(huì )變得更美好。
巴黎圣母院讀后感 篇6
世間事情如霧里看花，通過(guò)形式看本質(zhì)并不是很容易的事情，但即使如此，本質(zhì)仍比形式更重要。
事物顯現出來(lái)的樣子可以欺騙一個(gè)人的眼睛。因此有些人認為，本質(zhì)不如形式重要。但我堅信不疑地認為，本質(zhì)遠比形式重要。就我的觀(guān)察而言，沒(méi)有人能夠永遠被誤導。隨著(zhù)時(shí)間的推移，人們遲早會(huì )認識到事物的內在，并且領(lǐng)會(huì )到關(guān)注事情本質(zhì)的重大意義。
小說(shuō)《巴黎圣母院》中的兩個(gè)人物卡西莫多和克洛德便是鮮明的例子�？ㄎ髂嗍墙烫玫那苗娙�，在他丑陋的外表下有純潔的心靈。與他相對比的是，副主教克洛德看似卓越高貴，小說(shuō)中描述他被當時(shí)的人尊重，但是他實(shí)際上是貪婪、邪惡的人，他對美麗的吉卜賽女孩艾絲美拉達有很強的占有欲，但艾絲美拉達并不愛(ài)他。在被艾絲美拉達拒絕之后，克洛德非常憤怒，打算殺掉她�？ㄎ髂嘁蚕矚g艾絲美拉達，在得知事情之后打算去解救他，但他沒(méi)有成功。最終艾絲美拉達被克洛德殺死，卡西莫多憤怒地將克洛德從教堂上推了下去，為艾絲美拉達報仇雪恨。
幾乎每個(gè)讀過(guò)小說(shuō)的人都欽佩、欣賞卡西莫多，被他的無(wú)私奉獻和真情流露感動(dòng)。他外表丑陋，但擁有美麗的心靈�？寺宓卤M管道貌岸然，可是內心邪惡，他被讀者所憎恨，正是因為他的內在特征。靈魂的腐朽讓他臭名昭著(zhù)。人們都是根據他們的內在本質(zhì)而非外在形式來(lái)評判這些人的`。所以本質(zhì)才是事物的靈魂。
沒(méi)有人會(huì )歡欣地吃下水晶碗里面腐爛的蘋(píng)果。將形式與本質(zhì)相比，本質(zhì)是關(guān)鍵，形式只是事物的一個(gè)小小部分。盡管外在的形式可以影響人們，但真正有意義的還是事物的內容與本質(zhì)。
巴黎圣母院讀后感 篇7
在寒假中，我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》，它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀中葉的法國的故事：艾絲美拉達是一位純潔熱情的吉普賽少女，在巴黎靠賣(mài)藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開(kāi)始瘋狂地愛(ài)上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達，最后得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達于死地�？蓱z的艾絲美拉達就這樣死去了。后來(lái)，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的`心上人艾絲美拉達而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書(shū)讓我了解了15世紀法國上流社會(huì )的虛偽和下流社會(huì )勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達，卡西莫多也是一個(gè)在書(shū)中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達充滿(mǎn)了愛(ài)慕，這種愛(ài)慕并不是普通的愛(ài)，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)�？ㄎ髂嘁彩怯旯跁�(shū)中“善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的敗與做作。讓我們一起翻開(kāi)書(shū)，去體驗歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
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