積極心理學(xué)應用心得（精）
我們從一些事情上得到感悟后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣我們就可以提高對思維的訓練。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編為大家整理的積極心理學(xué)應用心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
積極心理學(xué)應用心得1
心理治療的原則
1、接受性原則。即對所有求治的病人，不論心理疾患的輕重、年齡的大小。地位的高低、初診再診都一視同仁，誠心接待，耐心傾聽(tīng)，熱心疏導，全心診治。在完成患者的病交收集、必要的體格檢查和心理測定，并明確論斷后，即可對其進(jìn)行心理治療。施治者應持理解。關(guān)度，認真聽(tīng)取病人的敘訴。以了解病情經(jīng)過(guò)，聽(tīng)取病人的意見(jiàn)、想法和自我心理感受。如果施治者不認真傾聽(tīng)，表現得不耐煩，武斷地打斷病人的談話(huà)。輕率地解釋或持懷疑，就會(huì )造以求治者的不信任，必然導致治療。
另一方面，施治者留并非機械地、無(wú)任何反應地被動(dòng)聽(tīng)取來(lái)治者的敘述，必須深入了解他們的內心世界。注意其言談和所表達的心理癥結是什么。因而該原則又可稱(chēng)為“傾訴“或順聽(tīng)“原則。認真傾聽(tīng)來(lái)治者的敘述，其本身就具有治療作甩�！澳承┣笾握咴趯κ┲握弋a(chǎn)生信任感后會(huì )全部?jì)A訴出自己壓抑已久的內心感受。甚至會(huì )痛苦流涕地發(fā)泄自己的悲痛。結果會(huì )使其情緒安定舒暢。心理障礙也會(huì )明顯改進(jìn)，故接受性原則具有“宣泄療法“的治療效果。
2、支持性原則。即在充分了解求治者心理疾患的來(lái)龍去脈和對其心理病因進(jìn)行科學(xué)分析之后，施治者通過(guò)言語(yǔ)與非言語(yǔ)的信息交流，予以求治者精神上的支持和，使其建立起治愈的信心。一般掌握得求治者的第一手資料之后，即可進(jìn)行心理治療了。對求治者所患的心理疾病或心理障礙，從醫學(xué)科學(xué)的角度給予解釋?zhuān)f(shuō)明和指出正確的解決方式，在心理上給求治者和支持。要反復強調求治者所患疾病的可逆性（功能性質(zhì)）和可治性（一定會(huì )治愈）。這對悲觀(guān)消極、久治未愈的病人尤為重要。反復地支持和，可防止求治者發(fā)生消極言行。大大調動(dòng)求治者的心理防衛機能和主觀(guān)能動(dòng)性；對強烈焦慮不安者，可使其情緒變得平穩安定，以加速病患的康復。在使用支持治療應注意；支持必須有科學(xué)依據，不能信口胡言；支持時(shí)的語(yǔ)調要堅定慎重、親切可信、充滿(mǎn)信心，充分發(fā)揮語(yǔ)言的情感交流和情緒感染作用、使求治者感受到一種強大的.心理支持。
3、保證性原則即通過(guò)有的放矢、對癥下“藥“；、精心醫治，以解釋求治者的心理癥結及痛苦，促進(jìn)其人格發(fā)展、日臻成熟。在心理治療的全過(guò)程中。應逐步對求治者的身心癥狀、不良心理，社會(huì )因素和等心理缺陷的病理機制加以說(shuō)明、解釋和保證；同時(shí)輔以藥物等其它身心綜合防治措施，促使疾病向良性轉化。在實(shí)施保證性原則的過(guò)程中，仍應經(jīng)常聽(tīng)取病人的意見(jiàn)、感受和治療后的反應，充分運用心理治療的人際和心理相容原理，在心理上予以保證，逐步解決求治者的具體心理問(wèn)題，正確引導和處理心理矛盾，以進(jìn)一步提高治療效果
積極心理學(xué)應用心得2
讀了《教師心理調適和積極心理學(xué)》這本書(shū)，在積極心理學(xué)的理念與實(shí)踐、教師職業(yè)幸福感、習得性無(wú)力感與習得性樂(lè )觀(guān)、自我效能感、情緒智力與壓力應對這五個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習，讓我重新審視自己的教學(xué)活動(dòng)，借助專(zhuān)家的指點(diǎn)，將自己的.教育工作盡可能完整、完善。
一、使人學(xué)會(huì )積極地面對現實(shí)。
從尋找問(wèn)題的積極意義，減少對過(guò)去的消極情緒。積極的面對過(guò)去—生活滿(mǎn)意點(diǎn)理論及其啟示。學(xué)會(huì )對過(guò)去的感恩。
二、對主觀(guān)幸福感與職業(yè)幸福感的指數。
在我們的生活中影響主觀(guān)幸福感的三大生活領(lǐng)域存在。家庭領(lǐng)域、交往領(lǐng)域、工作領(lǐng)域。盡管每個(gè)人對生活的理解各不相同，幸福感又屬于我們個(gè)人主觀(guān)的體驗，但對于我們成年人而言，這三個(gè)生活領(lǐng)域的事件對幸福感的影響最為強烈。
職業(yè)幸福感對于我們成人而言，職業(yè)活動(dòng)是生活中的核心內容，所以如果我們不能從職業(yè)中獲得幸福感，其整體感水平都將受到消極影響。
二、幸福教師的共同之處。
1、對工作性質(zhì)的愛(ài)：愛(ài)教育。
2、對工作對象的愛(ài)：愛(ài)學(xué)生。
3、對工作材料的愛(ài)：愛(ài)知識。
三、幸福生活的原理。
1、平衡現在和未來(lái)。
2、從困難和挑戰中獲得幸福。
3、承擔起創(chuàng )造自己幸福生活的責任。
四、打造自身的幸福潛能。
1、智慧。
2、勇氣。
3、仁愛(ài)。
4、正義。
5、節制。
6、精神卓越。
積極心理學(xué)應用心得3
1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識必須在生活中合理應用才能顯示它們應有的力量。知識本身無(wú)法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見(jiàn)光有知識是不夠的，我們還應該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時(shí)對知識應用所涉及的現實(shí)情況有一個(gè)客觀(guān)全面的認知，兩者相結合就為我們把知識應用于實(shí)踐打下了一個(gè)良好的基礎。
2、我們應該學(xué)會(huì )主動(dòng)學(xué)習而不是被動(dòng)的接受，主動(dòng)學(xué)習分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是充分理解所學(xué)知識，至少能夠用自己的語(yǔ)言或文字把所學(xué)內容的實(shí)質(zhì)表達出來(lái)，也就是說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái)，只有做到這一點(diǎn)才表明我們對所學(xué)知識的理解達到了一定程度。在學(xué)習的過(guò)程中把自己感興趣的或者感覺(jué)可以應用的地方寫(xiě)下來(lái)，進(jìn)行重點(diǎn)的挖掘和探索，讓自己對這些內容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識的應用方案，安排練習時(shí)間，通過(guò)實(shí)踐檢驗自己的構想，檢驗自己對于知識的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進(jìn)行思考糾正，重新修改應用方案進(jìn)行驗證，在這種實(shí)踐過(guò)程中對所學(xué)知識進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算達到了我們學(xué)習知識的目的。
3、我們應該學(xué)會(huì )在學(xué)習或工作的過(guò)程中主動(dòng)安排進(jìn)行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區別在于，積極心理休息是有規律的，受自我控制的，目的是為了通過(guò)一小段時(shí)間回顧總結經(jīng)驗，或者調解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或學(xué)習中。而拖延是順從自己內心的分心沖動(dòng)而失去控制，占用了本該用來(lái)學(xué)習或工作的時(shí)間。
4、安靜的力量：
我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時(shí)候才被動(dòng)的進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說(shuō)我們把注意力投向了自己的內部，反復回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細節，使這種消極情緒被加強而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導致消極感受的想法中。因此我們應該學(xué)會(huì )主動(dòng)的反省，在自己心情平靜的時(shí)候進(jìn)行反省，以便把注意力集中在客觀(guān)現實(shí)上，針對面對問(wèn)題進(jìn)行反省，這時(shí)總結失敗的經(jīng)驗教訓就可以減少錯誤歸因，得到比較合理的答案。
當某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時(shí)，人生經(jīng)驗的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的.，什么應該舍棄什么應該保留的時(shí)候，也就是進(jìn)行分析思考的時(shí)候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進(jìn)行安靜的自省的時(shí)候，有時(shí)候急著(zhù)做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來(lái)認真的反思一下效果好，也就是說(shuō)我們最好養成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進(jìn)行內省提供了一個(gè)可靠的環(huán)境，讓我們有機會(huì )反省我們的所見(jiàn)所聞所說(shuō)所做的事情，這也可以說(shuō)是一種深層次的學(xué)習，因為這種反省重現可能形成一種學(xué)習記憶機制，包括學(xué)習、理解、記憶、保留。當我們進(jìn)行思考時(shí)，我們在腦海中重放素材時(shí)，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對人生有益的經(jīng)驗。
5、快樂(lè )是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說(shuō)是由我們對事物積極的思維方式和主觀(guān)感受而定，而不是由社會(huì )地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個(gè)連續統一體，幸福沒(méi)有客觀(guān)標準，只是某種比較方式下的一種主觀(guān)感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。
6、常識并非那么平常，特別是應用于實(shí)際，積極心理學(xué)的一個(gè)目的就是讓常識更平常，學(xué)習的目的是用于自身的轉變，沒(méi)有轉變就沒(méi)有成長(cháng)，那些快速見(jiàn)效的說(shuō)法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過(guò)高的承諾和過(guò)低的兌現，真正起作用的都是一些常識性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識，把它應用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對已熟知事物產(chǎn)生新的認識的認知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習慣，促成我們自身的轉變和成長(cháng)，那么這些常識就會(huì )顯得不平常。
積極心理學(xué)應用心得4
如何改變對任何事物的感受
人是透過(guò)身上五種器官的搜集資料來(lái)認識周遭的環(huán)境，不過(guò)每個(gè)人都會(huì )偏重其中某一種器官，或者是一般所稱(chēng)之感元。譬如說(shuō)有的人比較受他眼睛所見(jiàn)的影響，亦即視覺(jué)器官的功能居于這個(gè)人對外界認識的首要地位；另外有些人則較偏重使用聽(tīng)覺(jué)器官或觸覺(jué)器官。
每個(gè)感元下又可分為數個(gè)次感元，它們各司我們對外界所搜集資料的強弱變化，譬如說(shuō)你可在心頭思量某一個(gè)影像，然后就這個(gè)影像的某一角度（一種次感元）作某種程度的改變，使你因而有較先前不同的感受。
當這個(gè)影像被你放亮一些后，你的感受很快地就會(huì )有所改變，這就是次感元的改變。理察？班德勒這位神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)的創(chuàng )始者，或許是最偉大的次感元專(zhuān)家了，他跟其他專(zhuān)家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類(lèi)認知方式歸類(lèi)成五大的創(chuàng )始鼻祖。
透過(guò)次感元的有效控制，可以加強或減弱我們的感受，它的范圍沒(méi)有限制，可以是或沮喪，也可以是好奇或失望。要想了解次感元，我不妨用商品包裝的條碼來(lái)說(shuō)明當更容易了解。
這些條碼事實(shí)上只是一些粗細不等的黑色直線(xiàn)條，不明內情的人可能不知道它的重要性，可是當它經(jīng)過(guò)掃描機掃過(guò)之后，便可告訴電腦這個(gè)商品的名稱(chēng)、成本、售價(jià)、庫存以及其他有關(guān)資料。
次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處，當我們把它們掃過(guò)那個(gè)稱(chēng)之為“頭腦”的掃描機后，它們便會(huì )告訴頭腦這是什么東西、有什么樣的感受以及該怎么辦。我們每個(gè)人都有屬于自己的條碼編制方式，而所編制出來(lái)的項目表洋洋大觀(guān)，每一種次感元都有它自己的主管范圍。
譬如說(shuō)如果你較偏重于使用視感元的話(huà)，那么你對于某次經(jīng)驗的感受，很可能就是視覺(jué)次感元所搜集到有關(guān)大小、顏色、亮度、距離和位移的綜合結果；又如果你較偏重于使用聽(tīng)感元的話(huà)，那么所得到的感受就是跟那個(gè)經(jīng)驗有關(guān)的音量、節拍、音調等次感元所測得的結果。
如果說(shuō)要想使一個(gè)人振奮的話(huà)，首先就得調好他的'感元頻道。偏重于視感元的話(huà)，那么就得提供能刺激他視覺(jué)次感元的因素；若是他偏重于聽(tīng)感元或觸感元的話(huà)，那就得提供刺激他聽(tīng)覺(jué)或觸覺(jué)次感元的因素；至于有些人可能就得三管齊下，先用視覺(jué)、再用聽(tīng)覺(jué)、最后用觸覺(jué)，當這三類(lèi)都用上了才能管用。
一旦你了解了這些次感元對于人們認知上所扮演的角色后，便可從人們平常的談話(huà)中測知他們較偏重于使用哪一類(lèi)的感元，然后便可以投其所好。
到底我們能使自己的感受改變到什么樣的程度，就要看我們能把次感元改變到什么樣的程度。我們必須學(xué)會(huì )好好控制自己的次感元，讓它們所呈現給我們的一切經(jīng)驗都對我們有幫助。
譬如說(shuō)你要好好審視一下某個(gè)令你頭痛的問(wèn)題，那么就不妨把這個(gè)問(wèn)題擺在腦子里，然后臆想著(zhù)把它拉遠，接著(zhù)你站在高處換個(gè)新的角度去看它，請問(wèn)你這時(shí)對這個(gè)問(wèn)題的感受如何？對很多人來(lái)說(shuō)，頭痛的程度會(huì )減輕。
現在你再把它拉近，使它變得更大、更亮，請問(wèn)此時(shí)的感受又會(huì )怎么樣？是不是感受更強了些呢？這種次感元的改變有點(diǎn)像是改變菜單中的萊色那樣簡(jiǎn)單，它們確能改變你對于外界事物的最終感受。
雖然在“激發(fā)心靈潛力”一書(shū)中我已經(jīng)很詳盡地介紹了次感元，在此我再重復介紹只是希望各位確實(shí)了解這一重要的改變利器。別忘了，只要改變了次感元，你便可在很短的內改變對于任何事物的感受。
譬如說(shuō)就以昨天所發(fā)生的某件事而言，如果你重新把它在腦海里呈現，把它慢慢推到幾乎一英里之遠，成為一個(gè)模糊的小點(diǎn)直至沒(méi)人黑暗之中，請問(wèn)此時(shí)這件事給你的是昨天發(fā)生的，亦或是覺(jué)得好像發(fā)生了好久？
如果這件事給你的是個(gè)好的印象，那么就把它拉回來(lái)，否則就讓它留在那里吧，誰(shuí)希望一直記住那樣的事呢？當你有一個(gè)很好的記憶時(shí)，就算是它發(fā)生于很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。
現在請你跨進(jìn)去成為其中的人物，請問(wèn)此時(shí)你覺(jué)得它是發(fā)生于很久之前呢？還是它就發(fā)生于近前？你瞧，我們只要改變一下次感元，便可以把發(fā)生的都改變了
積極心理學(xué)應用心得5
樂(lè )觀(guān)、希望、信念、信任和信心這些關(guān)于未來(lái)的積極情緒，是我們最該學(xué)習和擁有的態(tài)度和品質(zhì)，將快樂(lè )和積極情感擴展到最大并把痛苦和消極情緒縮減到最小，這樣我們的生活會(huì )充滿(mǎn)光明，未來(lái)也更為廣闊。這是我在《積極心理學(xué)與教師心理調適》這本書(shū)中學(xué)到的。
很榮幸我閱讀了《積極心理學(xué)與教師心理調適》這本書(shū)，通過(guò)這幾天的閱讀，使我受益匪淺，我感慨很多，收獲也很多，體會(huì )也非常的多。在短短的時(shí)間里，書(shū)中聲情并茂的文字，發(fā)人深省的故事和道理，為我們上了一堂堂生動(dòng)深刻的積極心理學(xué)課。絲絲的話(huà)語(yǔ)，有如甘露，沁人心脾。通過(guò)這次閱讀，使我的心靈得到了凈化和洗禮，最重要的是使我懂得了如何認識自我，了解自我。
在閱讀這本書(shū)之前，我是一個(gè)有些憂(yōu)郁消極的'教師，生活中稍有不順，就會(huì )有挫敗感，就會(huì )有失敗和恐懼的感覺(jué)，甚至是一帆風(fēng)順時(shí)，我也總擔心失敗了會(huì )怎樣，即便是在陽(yáng)光下，我也不能發(fā)現自身的積極品質(zhì)，經(jīng)常陷入一種抑郁的情緒當中，害怕與人相處，不敢面對別人的視線(xiàn)。但是經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我的性格等方面有了極大的改變。首先，我對于自我具有了肯定的態(tài)度，接納自我的不同方面，對生活感覺(jué)積極；其次在我的生活中，我的生活有了目標和方向感，覺(jué)得現在和過(guò)去的生活都是有意義的，同時(shí)對生活充滿(mǎn)了信心和希望；最后最重要的是，我懂得了有希望就有光明，只要心中握有這可貴的希望，就能夠自我激勵與命運抗衡
積極心理學(xué)應用心得6
時(shí)間如梭，轉眼間一學(xué)期的時(shí)間又要過(guò)去了。在這段時(shí)間內，我通過(guò)學(xué)習積極心理學(xué)的課程學(xué)到了許多，也更加的成熟了。我很高興自己有著(zhù)這樣的改變。下面我就把我這學(xué)期的收獲向老師做個(gè)報告。
我現在是學(xué)校一名大四學(xué)生，是專(zhuān)升本又重新回到學(xué)校的同學(xué)。其實(shí)在小學(xué)到高中階段我一直都是學(xué)年前幾名，但高考失利了。那是我二十幾年來(lái)經(jīng)受過(guò)的最大的打擊。后來(lái)選了個(gè)專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)。我知道自己心里不甘心，總覺(jué)得自己不屬于這里，于是我拼命的努力。所幸在之前的三年里成績(jì)一直是專(zhuān)業(yè)前幾，在學(xué)生會(huì )里也有一定的作為。大三畢業(yè)時(shí)，同學(xué)們都去找工作了，我還是覺(jué)得我應該完成自己的本科學(xué)習，所以我就留下來(lái)準備專(zhuān)升本考試。這些都很順利的實(shí)現了。但是，隨之而來(lái)的也有我的一些困擾。
因為是專(zhuān)升本又重新回到學(xué)校的，我十分珍惜自己現在的有限的學(xué)習時(shí)間�？傆X(jué)得我應該每天都在學(xué)習，要不然就是在浪費時(shí)間，浪費生命。升本之后課程也很多，有很多還是我以前學(xué)過(guò)的。我想要把它們學(xué)的更好。于是在做課程設計的時(shí)候，我總是要比同學(xué)們先開(kāi)始做，對自己的每個(gè)方面都要求很?chē)栏�。要求自己做到最好。還有就是因為我們家里只有兩個(gè)女孩兒，我是家里老大，覺(jué)得自己應該好好努力，再點(diǎn)出去賺錢(qián)孝敬父母。因為這些原因，我的壓力特別大。這兩年的學(xué)校生活，讓我覺(jué)得自己特別的累。因此在上學(xué)期的好長(cháng)一段時(shí)間我都處于失眠狀態(tài)。我自己覺(jué)得很是煩惱。想要改變這種狀況又不知道怎么做。
上學(xué)期末，選選修課時(shí)，因為喜歡心理學(xué)就選了積極心理學(xué)的課程。開(kāi)始時(shí)我并沒(méi)有想到我會(huì )在這門(mén)課里會(huì )有如此大的收獲。但隨著(zhù)課程的進(jìn)行，我發(fā)現了自己的改變。老師在這學(xué)期主要給我們講述了關(guān)于如何釋放壓力、微笑的作用、冥想、抱怨的壞處、身體機能的巨大作用等方面的內容。老師通過(guò)與同學(xué)互動(dòng)及視頻播放等方式，讓我們在輕松地狀態(tài)下，學(xué)到人生的道理、做人的道理。
我按照老師講的，嘗試著(zhù)改變自己的生活方式，每天抽出一點(diǎn)時(shí)間進(jìn)行鍛煉。強度不一，也沒(méi)有把它當成一份任務(wù)，慢慢的我發(fā)現通過(guò)這種方式，我的心平靜下來(lái)了，我的睡眠狀態(tài)比上學(xué)期要好多了。同時(shí)，我要比之前要快樂(lè )。
通過(guò)這門(mén)課，我懂得人生的進(jìn)行是有一定的速度的，我們不能也不應該透支自己的'身心來(lái)完成我們認為是最重要的事情。要找到一種方法，以一定的速度、一定的形勢腳踏實(shí)地的完成我們要做的事情。生活中有許多美好的事物是在實(shí)現一個(gè)個(gè)夢(mèng)想的過(guò)程中出現的，我們應該懂得尊重生活，享受它帶給我們的快樂(lè )與美好。生活中發(fā)生的每一件事兒都是我們的財富，不應該對它持有還以態(tài)度和抱怨的態(tài)度。其實(shí)，在生活中，我們或多或少的都有過(guò)抱怨。但誠如老師上課時(shí)所講的抱怨解決不了任何問(wèn)題，甚至會(huì )使我們變得更加苦惱，也許還會(huì )使朋友距離我們越來(lái)越遠。所以，當出現了要是你發(fā)出抱怨的事情，深呼吸一下，想一想有什么方法能讓你解決這個(gè)問(wèn)題。這才是最明智的選擇。
人的一生，有許多事情是未知的。我們無(wú)法知道未來(lái)會(huì )發(fā)生什么。但是我們可以經(jīng)常地回過(guò)頭來(lái)審視之前的自己，從中總結出自己的優(yōu)勢與不足。好的就繼續發(fā)展下去，不好的就改正它。這樣的話(huà)我們至少能保證在未來(lái)的某一天再次發(fā)生類(lèi)似的情況時(shí)，我們能夠從容冷靜的去面對以前發(fā)生的的事情，而不是再次毫無(wú)頭緒。
面對生活，有許多需要我們去感恩的人和事物，以微笑的態(tài)度面對一切。生活就會(huì )像鏡子一樣，給你一個(gè)美美的投影。所以用微笑感染自己，感染身邊的每一個(gè)人，讓生活中處處都是陽(yáng)光。自己快樂(lè )，也能給他人帶來(lái)快樂(lè )。我想著(zhù)也是老師讓我們每周記錄一件好事的目的。
積極心理學(xué)課程的目的不是讓我們記下理論的知識，是需要我們用于實(shí)踐的。讓美好的東西一點(diǎn)點(diǎn)的滲透到我們的生活中去，讓我們越來(lái)越美麗，越來(lái)越幸福才是這門(mén)課最終的目的。
以上就是我在上完這門(mén)課后的真實(shí)感受，可能理解的還不是很全面。我會(huì )在以后的學(xué)習生活中繼續的努力，不斷的應用實(shí)踐。讓自己活得更加的充實(shí)與快樂(lè )。
最后，謝謝老師在學(xué)期的指導。我學(xué)到了很多，也受益很多。謝謝您。
積極心理學(xué)應用心得7
上本門(mén)課程前，我以為自己心理是很健康的，所以對心理學(xué)一直沒(méi)有什么概念，也沒(méi)想過(guò)它是否能幫助自己�？墒窃谏狭死蠋煹摹斗e極心理學(xué)》課程以后，加上做了些小練習和對比案例，我漸漸發(fā)現自己心理健康程度也不是自己以為的那么好，感覺(jué)我還是缺少了“自我認同與自我接納”。以前以為自己就是這樣：沒(méi)什么特長(cháng)，不夠帥，不夠高，不夠聰明，也沒(méi)什么錢(qián)，對人生沒(méi)多大追求，過(guò)過(guò)小日子就得了。嘴上這么說(shuō)，心里還是對自己不滿(mǎn)意，別人長(cháng)相帥我就羨慕他生了一副好皮囊，別人個(gè)子高我就羨慕別人高，有錢(qián)的我也羨慕，智商高的我也羨慕。這時(shí)候難免對自己不滿(mǎn)，巴不得趕緊投胎轉世到一個(gè)有錢(qián)家庭，有一個(gè)完美的身體。這種心理我自己一直沒(méi)有注意到，直到我上了《積極心理學(xué)》
上本門(mén)課程以后，開(kāi)始懂得了去分析自己的心理，就像醫生給病人看病一樣，我也開(kāi)始對自己進(jìn)行剖析，了解到自己的心理問(wèn)題，并照著(zhù)課堂上老師教的那些理論去想，我懂得了我是沒(méi)有接納自己，我不認可自己，我總是在羨慕別人，卻沒(méi)有向導其實(shí)自己也有那么多的優(yōu)點(diǎn)，根本不比從前羨慕的那些人差多少，只是我自己缺少對自己的信任和贊美。優(yōu)秀的人，也會(huì )有不優(yōu)秀的地方，每個(gè)人都有每個(gè)人的不同之處，正視自己，接受自己，那才是對自己最好的方式。
積極的自我。就以我自己為一個(gè)例子，我從曾經(jīng)的不懂得接納認同自己。自從開(kāi)始學(xué)了《積極心理學(xué)》章課后，想通了其實(shí)優(yōu)秀的并不只是別人，自己是自己的主宰，自己在心中永遠可以欣賞自己的魅力，接納并認同自己。積極的認同自己，包括自己的'缺點(diǎn)，正視自己的存在和完整性，不因為自己有缺點(diǎn)或一件事做不好而過(guò)分自責。其實(shí)我們每個(gè)人都是未經(jīng)過(guò)自己同意而出生的，既然出生了，我們就要相信自己是有價(jià)值的，我們的生命就是有意義的。在我們生命中三萬(wàn)天的日子里，我們只能對自己的生命充滿(mǎn)珍惜與感激，充滿(mǎn)熱愛(ài)與欣賞。作為人，我們在人性上應該是積極的，在整體上是可愛(ài)的，在生命上是唯一的。我們既然存在了，就別無(wú)選擇，只能爭取幸福和快樂(lè )，我們只能選擇有利于自己生命的樂(lè )觀(guān)精神。這種來(lái)自生命源頭的自我肯定和自我欣賞就是原本存在于人心深處的積極性，是每一個(gè)人都具有的，只是現實(shí)中這種積極性特別容易受到壓抑。從前我并沒(méi)有做到“無(wú)條件地接納自我”，總是用自己的缺點(diǎn)去和別人的優(yōu)點(diǎn)作比較，所以心里藏著(zhù)對自己的不滿(mǎn)意和對別人無(wú)休止的羨慕和欣賞，久而久之便不再相信自己是“那么優(yōu)秀”，不再做事那么有積極性，開(kāi)始懶惰，甚至放棄了很多好的鍛煉機會(huì )，僅僅都只是因為自己沒(méi)有去相信自己其實(shí)也是很優(yōu)秀的�，F在看來(lái)，以前的那些心理問(wèn)題都是可以解決的。我那時(shí)對于自己的態(tài)度是較為苛刻的，總是在挑剔自我，只是有條件地接納自我，只是當自己的行動(dòng)取得了成功、贏(yíng)得了別人的贊許時(shí)才會(huì )接納自己�？墒侨绻鶕粋�(gè)人行為表現不到這些條件時(shí)，就會(huì )貶低自己。這樣，從邏輯上說(shuō)，貶低自己和夠定自己其實(shí)幾乎就是無(wú)法避免的。因為你不可能永遠取得成功。其實(shí)，人無(wú)完人，是人就會(huì )犯錯誤，而且經(jīng)常還會(huì )在比較重要的事情上犯錯誤，成功不少時(shí)候都是取決于外在條件，所以不應該太較真結果。
所以，我們要學(xué)會(huì )做一個(gè)積極的人，在生活的每一天都不會(huì )否定自己的人格和人性，從不對自己在整體上做消極的評論，我們要知道，作為一個(gè)人是不能被否定的，正如一句名言“一個(gè)人，你可以消滅他，都是你永遠不能打敗他，我們要積極地勇敢地去譜寫(xiě)自己的人生篇章。
面對自我時(shí)，對自己坦誠與從容來(lái)自一種內心的力量，這種自信導致一個(gè)人接納自我、肯定自我，擁有平凡而務(wù)實(shí)的精神。
積極心理學(xué)應用心得8
1、據一項調查研究統計，在心理學(xué)中消極研究和積極研究的對比是21：1，鼓勵個(gè)人的成長(cháng)，增進(jìn)個(gè)人的健康比治愈自己的強迫行為和強迫觀(guān)念容易，也遠比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來(lái)，恢復健康，但是難度比較大，占用了過(guò)多的精力和資源。積極研究多用于預防和心理障礙或精神疾病康復后的積極恢復，促成人向健康的方向變化，增強了應對挫折和不良情緒的能力，但是對已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會(huì )讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關(guān)注人性中美好的、善的一面，同時(shí)從這兩個(gè)角度看問(wèn)題才會(huì )對人性有一個(gè)合理的認識。積極心理學(xué)讓心理學(xué)從只關(guān)注補救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。
2、目前現實(shí)中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么？
因為一方面人們的意識程度提高了，對于不良情緒障礙的認識水平、診斷水平和相關(guān)知識的普及程度提高了，也就是說(shuō)以前不良情緒障礙同樣存在，只不過(guò)由于以上原因人們沒(méi)有意識到存在的問(wèn)題是不良情緒障礙，沒(méi)有診斷出來(lái)而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀(guān)上確實(shí)增加了
1、隨著(zhù)社會(huì )和文明的進(jìn)步，人們對物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說(shuō)對于生活的滿(mǎn)意度標準提高了，而滿(mǎn)足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿(mǎn)足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導致不良情緒的產(chǎn)生。
2、社會(huì )競爭壓力的增大和對物質(zhì)、精神追求的不平衡導致不良情緒的產(chǎn)生，對舒適安逸生活方式的過(guò)度追求和對未成年人的不合理培養方式降低了我們的適應能力。
3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達等原因讓未成年人在還沒(méi)有做好準備，沒(méi)有有效應對方法的時(shí)候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導，應對方式不合理容易導致不良情緒的產(chǎn)生。
3、為什么應該研究和推廣積極心理學(xué)？
因為首先集中研究有用的東西至關(guān)重要，會(huì )變成現實(shí)，在世界上起更大的作用。其次積極心理學(xué)作為一門(mén)獨立領(lǐng)域的研究學(xué)科是重要的，這是因為快樂(lè )并非對痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著(zhù)我同時(shí)就變得快樂(lè )了，情況并非是這樣，問(wèn)題不會(huì )這樣被解決。最后預防在今天來(lái)說(shuō)非常重要，預防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的.方法是通過(guò)專(zhuān)注于培養積極心態(tài)來(lái)解決。
4、專(zhuān)注于有效方法的重要性：積極心理學(xué)的目標是促成一種變化，讓心理學(xué)從只關(guān)注補救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情。專(zhuān)注于研究有效的東西至關(guān)重要，不管是對我們自身，還是對我們的關(guān)系，對于其他人和社會(huì )，因為只有這樣才可以獲得更多有效的東西。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何專(zhuān)注于研究有效的東西？這個(gè)問(wèn)題的答案就在于我們提出的問(wèn)題的本身，好的問(wèn)題是成功的一半，好的問(wèn)題可以引領(lǐng)我們去探索未知，讓我們去們忽略了的重要的東西。
5、幫助高危人群的研究，開(kāi)始時(shí)是消極研究，考慮的問(wèn)題是為什么這些人會(huì )失��？健康的文化造就健康的個(gè)人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會(huì )繼續惡化。后來(lái)出現了范式轉移，也就是問(wèn)了一個(gè)相反的問(wèn)題，同樣是面對不理想的現實(shí)環(huán)境，為什么有的人成功了？把關(guān)注的焦點(diǎn)從環(huán)境轉向個(gè)人，對成功的原因進(jìn)行研究，這才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，找到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對大家起作用。
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