積極心理學(xué)
積極心理學(xué)1
【摘 要】積極心理學(xué)核心在于研究人積極品質(zhì)的構建，最終目的是促進(jìn)人與社會(huì )、人與自然的和諧發(fā)展。在中學(xué)生人群中，由于進(jìn)入青春期叛逆期，生理、思維都處于飛速發(fā)展時(shí)期，對事物的認知有一定的自我意識，同時(shí)也會(huì )受許多外界因素的影響，往往可能產(chǎn)生不確定性，甚至產(chǎn)生一些不利于學(xué)生身心發(fā)展的不良情緒，運用積極心理學(xué)，喚起學(xué)生的積極心理，去制約消極、不良的心理，幫助學(xué)生建立健康向上的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，去面對未來(lái)的生活與挑戰。
關(guān)鍵詞積極心理學(xué)；中學(xué)；心理健康教育
中學(xué)生由于正處于青春發(fā)育期，處于人生的轉折點(diǎn)，處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成期，這一時(shí)期的心理健康尤為重要，可能會(huì )對今后一生都造成一定影響。因此，各學(xué)校紛紛成立心理咨詢(xún)室，并且，根據近年來(lái)教育部的要求，從以往的矯正學(xué)生的心理問(wèn)題，轉向培養樂(lè )觀(guān)、向上的心理品質(zhì)，賦予學(xué)生們以積極的心態(tài)，促進(jìn)其人格的健康發(fā)展。
一、積極心理學(xué)概述
現代心理學(xué)起源于二戰后，為治愈戰爭創(chuàng )傷而出現的消極心理學(xué)，幾乎主導了20世紀全程，一直到20世紀末才逐漸興起積極心理學(xué)的新思潮。積極心理學(xué)與消極心理學(xué)相對，又是傳統心理學(xué)的補充，堅持用科學(xué)的原則來(lái)研究幸福，主張挖掘人們積極的品質(zhì)，用這些積極品質(zhì)中所蘊含的力量，幫助人們獲得幸福的生活，尋找人文關(guān)懷與終極關(guān)懷，從而使心理學(xué)部分領(lǐng)域轉向人的積極層面，拓展了心理學(xué)的研究領(lǐng)域。積極心理學(xué)主要采用實(shí)證、人本主義現象學(xué)、文化解釋學(xué)等方法，主要研究積極情緒、積極體驗、積極人格特質(zhì)、積極社會(huì )環(huán)境等，并能堅固個(gè)體與社會(huì )層面，提出積極的預防思想，強調對人性?xún)?yōu)點(diǎn)與價(jià)值的研究。
二、傳統中學(xué)心理健康教育存在問(wèn)題
�。ㄒ唬⿲W(xué)校、家庭不重視，教育重點(diǎn)有失偏頗
青春期的孩子們，正處于幼稚到成熟的轉折，心理、感情會(huì )比其他時(shí)期更加敏感，更容易出現心理問(wèn)題。但是，偏偏這個(gè)時(shí)期的課業(yè)壓力較大，學(xué)校、家庭的關(guān)注點(diǎn)基本都放在學(xué)習上，如果孩子學(xué)習成績(jì)下降了，可能老師只會(huì )一味的要求學(xué)生端正學(xué)習態(tài)度，家長(cháng)只會(huì )一味的責罵孩子，卻不會(huì )去幫助孩子一起找原因，查找是否是心理、情緒上出現了什么問(wèn)題，往往等到問(wèn)題確切暴露了以后，卻已來(lái)不及補救了。而且，因為尚受傳統心理學(xué)的影響，仍將心理健康教育注意的重點(diǎn)放在問(wèn)題學(xué)生身上，只知道治療，而不知道預防，沒(méi)有將預防性的心理教育作為經(jīng)常性工作來(lái)抓，導致教育重點(diǎn)過(guò)于片面，效果不佳。
�。ǘ┙逃椒ú划�，過(guò)于理論化
老師本身對心理健康教育的認知有問(wèn)題，認為心理健康教育只是一門(mén)課程，傳道、授業(yè)、解惑而已，只要自己把課上好，讓學(xué)生清楚心理問(wèn)題的產(chǎn)生、發(fā)展及解決辦法，學(xué)生學(xué)會(huì )了這些理論知識，肯定就不會(huì )有心理問(wèn)題了。但是老師忽略了一點(diǎn)，即使是社會(huì )上的各類(lèi)專(zhuān)職心理醫生尚因為承受各種患者帶來(lái)的心理壓力，處于心理健康的邊緣，也需要人定期幫助疏導，何況是心智發(fā)育不成熟的學(xué)生。而且，有些老師在于學(xué)生進(jìn)行溝通疏導時(shí)，并沒(méi)有注意自己的態(tài)度，缺乏耐心、細心，不能讓學(xué)生建立起信任感，而達不到疏導的效果。
三、將積極心理學(xué)運用于中學(xué)心理健康教育的策略
�。ㄒ唬┘訌妼W(xué)生心理變化的關(guān)注
中學(xué)生們心智發(fā)育尚未成熟，缺乏明辨是非的能力，特別是在難以做出決斷時(shí)，還需要老師、長(cháng)輩們的正確引導。因此，老師需要同時(shí)關(guān)注孩子的學(xué)習與心理變化，要關(guān)注學(xué)生潛在的能力、積極品格，發(fā)掘學(xué)生的閃光點(diǎn)，多溝通，多鼓勵。如果發(fā)現孩子有異常情況出現，比如情緒變化，學(xué)習開(kāi)小差，發(fā)呆，注意力不集中等情況，不能直接批評孩子，而是要加強與孩子課下的溝通，查找原因，并需及時(shí)與家長(cháng)溝通，實(shí)現家校合作，共同關(guān)注孩子的健康發(fā)展。
�。ǘ邦A防”、“治療”并重
相對于傳統心理學(xué)的“治療”心理問(wèn)題作用，積極心理學(xué)更注重“預防”心理問(wèn)題的出現，通過(guò)對學(xué)生們的普遍教育，挖掘學(xué)生身上的“潛在的具有建設性的力量”，幫助學(xué)生們建立積極向上的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，培養學(xué)生樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，引導學(xué)生建立幸福感，促進(jìn)學(xué)生們通過(guò)培養積極的心態(tài)，去戰勝隨時(shí)可能出現的消極心態(tài)，遇到挫折可以有一定時(shí)間的`消極、情緒的發(fā)泄，但是最終，還是要靠自己的積極心態(tài)幫助自己從挫折中走出來(lái)，避免因過(guò)度消極而走向極端。
�。ㄈ┮蛉硕惖氖┙谭椒�
每個(gè)學(xué)生都是不一樣的，有不同的成長(cháng)環(huán)境、家庭教育、性格特征，以及不同的心理問(wèn)題，所以，健康教育或者解決心理問(wèn)題的方法也不同。老師應該給學(xué)生們創(chuàng )造寬松的環(huán)境，耐心的傾聽(tīng)，幫助學(xué)生打開(kāi)心扉，愿意傾吐自己的心理、情緒上的問(wèn)題，方便老師有針對性的加以疏導；而對于心理健康的學(xué)生，則需要針對其潛在的積極品質(zhì)加以引導，使其一直處于積極的狀態(tài)，以防患于未然。
�。ㄋ模├碚撆c實(shí)踐同步
教育，從來(lái)都不是紙上談兵，而是更重視實(shí)踐，目的是學(xué)以致用。所以，老師在對心理知識進(jìn)行必要的教授之后，需要同時(shí)運用積極心理學(xué)的各種研究方法、手段，去切實(shí)了解學(xué)生的心理狀態(tài)，并擔負起心理輔導、治療的責任。
四、小結
老師應該運用好積極心理學(xué)的方法，將其落到實(shí)處，切實(shí)幫助中學(xué)生們建立起積極向上的心態(tài)，正確面對壓力及挫折，鍛煉良好的心理品格，讓中學(xué)生們獲得幸福感。
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積極心理學(xué)2
近期，我在圖書(shū)館借來(lái)了本關(guān)于心理學(xué)的書(shū)——《積極心理學(xué)》。在讀這本《積極心理學(xué)》之前，我覺(jué)得心理學(xué)的書(shū)，往往會(huì )聯(lián)想到心理疾病、障礙等問(wèn)題！看完這本書(shū)后，我才知道原來(lái)心理學(xué)包括還包括許多另外的方面的，其中的一些面對人生、社會(huì )的態(tài)度以及對人對己是很有道理！
本書(shū)主要描述了積極心理學(xué)的概況以及內化動(dòng)機。第一是介紹人們獲得積極體驗的方法。第二是指導人們如何增強這種積極體驗以形成良好的人格特征。第三是如何運用到建設積極的人性化的社會(huì )制度上，從而達到社會(huì )的和諧發(fā)展。
“積極心理學(xué)”，顧名思義，是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿(mǎn)足感。這才是現代社會(huì )的蕓蕓眾生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學(xué)倡導心理學(xué)研究的積極取向，研究人類(lèi)積極的心理品質(zhì)，關(guān)注人類(lèi)的健康、幸福與發(fā)展，試圖以新的理念，開(kāi)放的姿態(tài)，詮釋與實(shí)踐心理學(xué)。正如積極心理學(xué)運動(dòng)的發(fā)起者、美國當代著(zhù)名心理學(xué)家馬丁·賽里格曼說(shuō)：“當代心理學(xué)正處在一個(gè)新的歷史轉折時(shí)期，心理學(xué)家扮演著(zhù)極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì )的發(fā)展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長(cháng)，使家庭幸福美滿(mǎn)，使員工心情舒暢，使公眾稱(chēng)心如意”。
在學(xué)習了積極心理學(xué)之后，我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì )：第一、認識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種積極或負面的情緒。因此，在遇到這些負面的情緒要積極地面對！第二、活動(dòng)方面。無(wú)論學(xué)習還是生活，在參與的活動(dòng)時(shí)要積極做好本分，這才能體現活動(dòng)時(shí)既愉快又有意義。第三、態(tài)度方面�？鞓�(lè )與否在大多數情況下取決于主觀(guān)意識。態(tài)度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現的各類(lèi)情緒和行為問(wèn)題，來(lái)改變錯誤的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，往正確的.方向努力，要有良好的學(xué)習態(tài)度。第四、做事方面。人們往往希望在越來(lái)越短的時(shí)間里完成越來(lái)越多的事務(wù)，卻忽視了“數量會(huì )影響質(zhì)量”，人們可能會(huì )因參與過(guò)多活動(dòng)而犧牲掉快樂(lè )。因此我們必須實(shí)行小步走的方法，不能急于求成，做完一件再一件！第五、身體方面。身心需要和諧發(fā)展，因而堅持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習慣都會(huì )對身體和精神健康大有益處。沒(méi)有鍵康身體就不能積極地去面對生活，因此要改正自己不良的生活習慣和學(xué)習習慣。
因而，學(xué)習、研究“積極心理學(xué)”，對于我們每個(gè)人都是大有很大的益處的。有健康的心靈，才會(huì )有真正健康的人生，所以學(xué)習和研究積極心理學(xué)，是我們每個(gè)人必需做的事。
積極心理學(xué)3
20xx年起，一股幸福的“龍卷風(fēng)”自美洲大陸的哈佛大學(xué)刮起，很快就席卷全球。不少人被其威力所折服，并且從中學(xué)會(huì )自身獲得幸福的方法，這就是美國沙哈爾老師的“幸福理論”一積極心理學(xué)。沙哈爾老師認為，和幸福相關(guān)的五個(gè)主題一自我和諧目標、自尊和自我獨立、減壓、克服完美主義、建立親密關(guān)系。處理好這五個(gè)主題，幸福感就會(huì )有很大的提升。積極心理學(xué)也越來(lái)越受到國內外心理學(xué)家的關(guān)注及研究，并將之擴展到醫學(xué)臨床領(lǐng)域。
1.積極心理學(xué)的發(fā)展
積極心理學(xué)的研究，最早可追溯至20世紀30年代Ternmns“關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究”及榮格的“關(guān)于生活意義的研究”，是致力于研究人的力量與美德的一門(mén)科學(xué)，是對積極的主觀(guān)體驗、積極的個(gè)體特征及促進(jìn)發(fā)展的制度體系開(kāi)展的科學(xué)研究。Ternmns認為，積極心理學(xué)包括三個(gè)研究層面：一是主觀(guān)體驗層面，涉及人類(lèi)的幸福感、滿(mǎn)意感和快樂(lè )感;二是個(gè)體成長(cháng)層面，涉及個(gè)體積極的心理特征’尤其是積極的內在力量、美德、審美體驗、工作能力等；三是群體組織層面，涉及積極的組織系統，即需要建立積極的社會(huì )、家庭系統，以培養公民的美德。當時(shí)的積極心理學(xué)始終堅持積極的價(jià)值觀(guān)取向。直到第二次世界大戰后，這種積極心理學(xué)的研究中斷，戰爭及戰后心理學(xué)的主要任務(wù)變成治愈戰爭創(chuàng )傷和治療精神病的研究，重點(diǎn)研究人的負面情緒對人心理活動(dòng)的影響，心理學(xué)對人的積極情緒的研究似乎被遺忘。20世紀五六十年代，馬斯洛、羅杰斯等人本主義;理學(xué)家又開(kāi)始研究人性的積極一面，對現代心理學(xué)的理論產(chǎn)生深遠影響，在一定程度上也引起心理學(xué)家對于積極心理活動(dòng)的重視。21世紀，積極心理學(xué)迅速發(fā)展，在積極心理學(xué)領(lǐng)域作出杰出貢獻的心理學(xué)家要數美國賓夕法尼亞大學(xué)心理系主任塞里格曼（Seligman)。其將;理學(xué)引向探索和促進(jìn)人類(lèi)性格力量發(fā)展和美德完善的軌道，反轉20世紀中后期心理學(xué)過(guò)分關(guān)注人性的消極面和弱點(diǎn)的研究取向，樹(shù)立起積極心理學(xué)的大旗’開(kāi)創(chuàng )一個(gè)新的領(lǐng)域一積極心理學(xué)，塞里格曼(Seligman)界定了積極心理學(xué)三個(gè)明確的研究領(lǐng)域:積極的情感、積極的特征和積極的社會(huì )制度。其提出幸福的三要素原則，并運用幸福理論治愈抑郁和提升人們的幸福感。在1998年美國心理學(xué)會(huì )的年度大會(huì )上，塞里格曼在大會(huì )上明確提出21世紀心理學(xué)發(fā)展的一個(gè)重點(diǎn)是建立和推動(dòng)強調和理解人的積極品質(zhì)和積極力量的積極心理學(xué)運動(dòng)，這是心理學(xué)史上第一次在正式的場(chǎng)合使用積極心理學(xué)一詞。后來(lái)在西方心理學(xué)界，美國、歐洲等地不僅成立積極心理學(xué)學(xué)會(huì )，而且這些地區還每年定期召開(kāi)積極心理學(xué)研究年會(huì );積極心理學(xué)每?jì)赡昱e行一次世界性的積極心理學(xué)高峰會(huì )議，可以說(shuō)積極心理學(xué)巳經(jīng)形成一種世界性潮流。我國是從20xx年以后逐漸開(kāi)始這方面研究，大部分是從研究幸福感逐漸涉及到積極心理學(xué)。從研究成果和發(fā)展態(tài)勢看，積極心理學(xué)不僅僅在心理學(xué)領(lǐng)域里取得巨大的成就，而且其思想巳經(jīng)滲透進(jìn);理治療、醫學(xué)、教育、社會(huì )學(xué)、管理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等多個(gè)社會(huì )領(lǐng)域。積極心理學(xué)越來(lái)越受到心理學(xué)家的關(guān)注和重視，其在;理學(xué)界的地位不可小覷。
2.積極情緒與健康
積極心理學(xué)所關(guān)注的積極的情緒與健康關(guān)系密切。美國;理學(xué)家以日本大學(xué)生為被試做過(guò)一項實(shí)驗，實(shí)驗要求29名被試每天寫(xiě)下的一件快樂(lè )的事’連續四周，并且每次寫(xiě)完之后能夠收到一份小禮物;另外29名學(xué)生為對照組被試，每天只寫(xiě)下中性的事件’并且寫(xiě)完之后不會(huì )收到小禮物。結果表明，實(shí)驗設計引發(fā)的積極情緒顯著(zhù)提高大學(xué)生理健康狀態(tài)。心理學(xué)家Taylor等人也對感染AIDS的患者做過(guò)實(shí)驗，發(fā)現那些對于自身的康復抱有高度樂(lè )觀(guān)的患者在康復鍛煉中表現更好；同時(shí)對AIDS感染者進(jìn)行問(wèn)卷調查并跟蹤他們的病情發(fā)展，發(fā)現那些接受死亡現實(shí)的感染者問(wèn)卷得分高，要比得分低者晚去世9個(gè)月，而且消極的預期會(huì )使感染者的AIDS癥狀更早出現。關(guān)于積極心理學(xué)的積極情緒干預能夠產(chǎn)生幸福感，巳經(jīng)取得國內外一致認可，很多實(shí)驗也證實(shí)積極的情緒確實(shí)對人的心理和生理健康產(chǎn)生正面的影響。對于積極的情緒有助于預防疾病和患者康復的原因分析發(fā)現，在生理學(xué)角度，積極和消極的情緒都與一種免疫抗體分泌S-IgA(secretoryimmunoglobulinA)的水平變化有關(guān)。實(shí)驗者Labot和她的同事，讓健康的女大學(xué)生被試分別觀(guān)看滑稽和悲傷的錄像片，其中觀(guān)看滑稽片的S-IgA水不升高，表明免疫系統活動(dòng)增強；觀(guān)看悲傷影片的被試S-IgA水不下降表明免疫系統的活動(dòng)受到抑制。說(shuō)明積極的情緒狀態(tài)可以提高免疫系統的活動(dòng)，消極情緒則相反。國內外有非常多的文獻，都提到積極情緒對正常人及病患健康產(chǎn)生的積極作用。
3.積極心理學(xué)及心理干預在臨床上的應用
既然積極的心理和情緒在保持生理健康上有重大的意義，所以積極心理學(xué)的臨床研究受到眾多國內外理學(xué)家的，積極理學(xué)所建的.巳得到廣泛應用，巳經(jīng)建立積極心理學(xué)取向的病因學(xué)、診斷系統和干預體系。
3.1積極心理學(xué)在臨床護理領(lǐng)域的運用積極心理
學(xué)在臨床護理領(lǐng)域的運用，一方面主要是將積極心理干預直接運用于臨床護士群體，激發(fā)護士的職業(yè)幸福感，提升其工作滿(mǎn)意度;另一方面是護理人員將積極心理干。積極干體，不但能提高臨床護理人員的積極情緒及其創(chuàng )造力，對臨床病患的康復有一定的促進(jìn)作用。有研究顯示，積極的心理可以提高護士的敬業(yè)度M，積極健康心理的護士更能人性地對待自己的工作和工作對象。臨床護士的積極心理品質(zhì)處于中等偏上水平，戶(hù)士的希望度不高，對護理事業(yè)的精神信念不強，是導致護士離職的重要因素％。同時(shí)，積極的情緒干預還能處理好護患關(guān)系，良好的護患關(guān)系，又直接影響到患者的心理變化。在很多大型醫院，非常重視心理護理干預，作為護理程序的重要環(huán)節，是臨床護士運用各種方法和策略影響患者心理的過(guò)程，是基于心理層面的情緒影響。在積極心理護理干預過(guò)程中，國內外巳經(jīng)有很多的治療萬(wàn)法得到廣泛應用并取得很好的效果，如松弛療法應用于高血壓患者、認知療法應用予早期腦卒中患者、行為干預應用于癌癥患者等?。這些治療方法都是封對特定疾病患者而開(kāi)展’是護士對患者實(shí)施的心理護理治療，是對患者心理障礙的糾正過(guò)程。積極心理學(xué)在臨床護理中的應用，不僅能提高護理隊伍整體心理素質(zhì)、能和效，且能護理的滿(mǎn)意度，從而獲得積極情緒，提高抗擊疾病的能力，實(shí)現護理人員保持職業(yè)幸福感與患者獲得滿(mǎn)意服務(wù)體驗的雙贏(yíng)。
3.2積極心理學(xué)在臨床藥學(xué)的運用積極心理學(xué)應
用于臨床藥學(xué)也是依據心理干預與人的健康和疾病有著(zhù)極為密切的關(guān)系。在我國古代，人們巳經(jīng)認識到心理因素在疾病中的作用，將其列為人體產(chǎn)生疾病的內因。中醫學(xué)認為若心理情緒失衡，就可能導致疾病的發(fā)生，將心理情緒作為疾病的誘因加以研究。近代醫學(xué)心理學(xué)的研究，也以大量證據證明心理因素即情緒因素的，更加驗理的。
從心理因素引起的一系列生理變化看，人的心理情緒活動(dòng)在相當大的程度上，決定著(zhù)人體的新陳代謝過(guò)程和全身各器官系統的功能狀態(tài)。不正常的心理因素、情緒改變可引起精神病、心血管疾病、腸胃疾病和多種神經(jīng)癥等疾病。因此，在藥物治療的同時(shí)，必須配合心理治療，這也是臨床藥師在指導合理用藥時(shí)要注意和使用的。同時(shí)，針對成癮性、習慣性的藥源疾病也需要配合心理治療，方可徹底治愈。3.3積極心理學(xué)與臨床疾病治療臨床研究者在已經(jīng)建立的積極心理學(xué)臨床體系的基礎上，對臨床患者實(shí)施積極心理干預，臨床治療效果非常顯著(zhù)。特別是應用于胃腸疾病、精神疾病、抑郁癥等與情緒密切相關(guān)的疾病臨床治療中，效果更加明顯。美國^理學(xué)家Johnson等將積極心理療法運用到精神分裂癥等消極癥狀的治療上，對18名患有精神分裂個(gè)體進(jìn)行積極干預，結果證明干預是可行的，被試隨著(zhù)積極情感的強度和頻率的大量增加使整體的消極癥狀，尤其是快感缺乏不斷減少U2]。臨床上對直腸癌患者也做過(guò)相關(guān)的實(shí)驗’實(shí)驗對92例直腸癌住院患者，采用隨機分組分為對照組和干預組。對照組采用常規護理；干預組以積極心理學(xué)為基礎，結合跨理論模型對患者進(jìn)行動(dòng)機性訪(fǎng)談，分別于患者術(shù)后2~4天、出院前2天、出院后第1、個(gè)月各進(jìn)行1次干預。分別于術(shù)后第2天、出院前2天及出院后1、3、6個(gè)月采用狀態(tài)自尊量表對兩組患者進(jìn)行評定。結果發(fā)現干預組的自尊總分、外表自尊、行為自尊及社會(huì )自尊分比對照組得分要高。說(shuō)明將積極心理學(xué)應用于患者訪(fǎng)談，有助于提高直腸癌結腸造口患者的自尊水不同樣，積極心理學(xué)干預可以改變消化道潰瘍患者的應對方式及提高其主觀(guān)幸福感等。有研究表明’積極心理學(xué)的疾病獲益感因素可以通過(guò)影響人體內分泌和免疫功能、健康行為、感知到的社會(huì )支持促進(jìn)疾病的康復M�；诜e極心理學(xué)對于臨床醫學(xué)的促進(jìn)作用，國內外理學(xué)專(zhuān)家和臨床工作者越來(lái)越重視積極心理學(xué)的深入研究與探索，積極心理學(xué)巳經(jīng)作為心理學(xué)領(lǐng)域一個(gè)重要的分支，越來(lái)越多地應用于I防床治療與恢復訓綜中。
4.積極心理學(xué)在臨床醫學(xué)的實(shí)踐探討
4.1缺乏系統的理論體系
盡管積極心理學(xué)在理干預領(lǐng)域的研究巳經(jīng)越來(lái)越豐富和成熟，但是許多研究仍然存在著(zhù)局限和不足。積極心理學(xué)的研究主題較多，但缺乏成熟的理論基礎。主要表現在積極心理學(xué)沒(méi)有形成系統的心理學(xué)體系，其干預措施用于人文實(shí)驗的較多，臨床實(shí)驗相對較少。
4.2臨床治療中的積極干預效果有待進(jìn)一步科學(xué)驗證
積極心理學(xué)為發(fā)展新的臨床體系提供新的視角，但積極心理學(xué)所建立的診斷系統、干預體系仍缺乏有效性與性。多實(shí)驗然明積極理干預對于臨床病患的治療可能是有效的，但是缺乏對效果、適應性、安全性、特定性的科學(xué)系統的證明。積極干預仍需要認知療法、行為療法與藥物治療的配合，有人認為積極干預還只是一種先進(jìn)的治療理念。積極心理學(xué)要在臨床中得到有效的應用，當前亟需解決是完善其臨床體系。
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一分鐘掃除“壞情緒”
研究長(cháng)壽的專(zhuān)家指出：一切不利的影響因素中，最能使人短命夭亡的，莫過(guò)于不良的情緒和惡劣的心境，如憂(yōu)慮、頹喪、懼怕、貪求、怯懦、忌妒和憎恨等。
學(xué)家把人的情緒歸納為兩大類(lèi)：一類(lèi)是愉快的情緒（如、喜悅等）；另一類(lèi)是不愉快的情緒（如悲傷、焦慮、抑郁、恐懼、憤怒等等）。
那么，如何才能盡快擺脫不愉快的情緒呢？
該發(fā)泄時(shí)就發(fā)泄
最明智做法就是別抑制它，任其發(fā)泄幾分鐘，但要設定好自我放縱的界限。趁身旁無(wú)人時(shí)哭上幾聲，或拍打一下桌椅，跺一跺腳，你的`心情會(huì )變得好起來(lái)。
向傾訴
當你把和一起分享時(shí)，很多人都會(huì )覺(jué)得；當你把痛苦向傾訴時(shí)，痛苦就會(huì )減輕。因此，當你的壞情緒涌上心頭時(shí)，不妨先做做深呼吸，伸伸懶腰，之后給打一個(gè)電話(huà)隨便聊聊，你的壞心情也會(huì )在不知不覺(jué)中被化解。
“裝出”一份好心情
研究發(fā)現：如果一個(gè)人老是想像自己進(jìn)入某種情境，感受某種情緒，這種情緒就十有八九真的會(huì )到來(lái)。裝出好心情會(huì )讓你的壞情緒在不覺(jué)間悄悄溜走。一個(gè)人在抑郁的時(shí)候，可以多回憶愉快的時(shí)光，還可以用微笑來(lái)自己，要盡量多想的事情。高聲朗讀也會(huì )有幫助的，只是讀書(shū)時(shí)要有表情，還要選擇振奮精神而非抑郁的讀物。
迅速進(jìn)入工作角色
不愉快時(shí)，不妨迅速進(jìn)入工作角色以忘掉煩惱。實(shí)在不能投入工作，就去幫同事的忙，煩心事很快會(huì )被你的忙亂沖掉。
采取直接行動(dòng)
為一件事煩惱可能會(huì )花幾天，而行動(dòng)起來(lái)解決它只要幾分鐘就夠了。比方說(shuō)，求職面試后你遲遲得不到通知，你為此心神不寧。別煩自己了，馬上打電話(huà)給面試你的人事主管，不管是福還是禍，你的緊張心情總會(huì )有個(gè)著(zhù)落。
轉移注意力，暫時(shí)置身事外
當你因某事煩惱時(shí)，最好使自己暫時(shí)忘記它，轉移注意力，或者干脆暫時(shí)放下手上的一切，舒緩一下緊繃的心情。如你可以花些，到公園或樹(shù)林里走一走，享受林間、溪流或池塘的安詳與靜謐�；蛘�，你也可以輕輕松松地享受清晨的沐浴，讓清水流過(guò)臉頰，滑過(guò)身體，驅散所有的煩悶，仿佛重新獲得了……
聽(tīng)聽(tīng)的音樂(lè )
音樂(lè )是心靈的陽(yáng)臺。很多資料表明，音樂(lè )能人的情緒。輕松、歡快的音樂(lè )總能帶我們到老家，不管心情有多壞，只要聽(tīng)一下自己的曲子，你就會(huì )感受到你那愉快的心跳。當然，當你放聲高唱出來(lái)，你的心情會(huì )變得更好。
積極心理學(xué)5
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的變化，教師這一門(mén)職業(yè)也迎來(lái)了新的挑戰，僅僅局限于本學(xué)科的知識已經(jīng)無(wú)法勝任教學(xué)工作，應對新時(shí)代學(xué)生的變化。作為新時(shí)代的一名九零后老師，更加要積極學(xué)習進(jìn)修。其中心理學(xué)是非常重要的一門(mén)課程，學(xué)習相關(guān)的心理學(xué)理論知識并加以實(shí)踐，才能更好的應對學(xué)生的各種問(wèn)題，教學(xué)也會(huì )事倍功半。所以空閑時(shí)間我積極閱讀心理學(xué)方面的相關(guān)知識，尤其是陶新華老師的《教育中的積極心理學(xué)》，讀完之后受益匪淺。我深感教師有的時(shí)候真的要回到教育的起點(diǎn)，接納學(xué)生們的一切，好與壞，才能真正走進(jìn)孩子的心靈，走進(jìn)孩子的世界，也才能夠真正找到幫助孩子的方法。就像書(shū)中有這樣一段話(huà)：成功的關(guān)鍵不是消除各項弱點(diǎn)，而是充分激發(fā)個(gè)體內在的積極性的建設性力量和美德。投入、活力、奉獻、專(zhuān)注是人類(lèi)共同的美德，教師更應該具有這樣的美德，如果在工作和生活中充分發(fā)揮這些美德，一定可以培養出更多幸福生活的學(xué)生，讓自己的職業(yè)人生也豐富多彩，蓬勃發(fā)展。
今天想跟大家分享的.是我們班級小胖的故事。這個(gè)班我是在初二接的，在初一只是擔任他們的地理老師，所以對小胖唯一的印象就是：他就是那個(gè)老是說(shuō)“yellow”的地理課睡覺(jué)的“搗蛋鬼”。
接班后，我對班級的同學(xué)做了大概的了解，尤其關(guān)注了小胖。我發(fā)現其實(shí)他不是一個(gè)沒(méi)有上進(jìn)心和目標的人，反而存在著(zhù)很多的優(yōu)點(diǎn)。比如他值日工作一直很負責，每天早中晚都可以看到小胖拿著(zhù)掃帚，彎著(zhù)腰，打掃著(zhù)教室外的那條走廊。再如每次換位置時(shí)，他總是會(huì )去幫助旁邊的同學(xué)一起來(lái)搬桌子椅子，可見(jiàn)也是個(gè)熱心的小伙子呢。小胖在語(yǔ)數外課堂上也尤其認真，書(shū)本上的筆記也是工工整整，初一的成績(jì)也處在上游水平。但是情緒卻時(shí)常大起大落，時(shí)而瘋癲，時(shí)而悲傷。在班級中不惜犧牲自己的形象，嘩眾取寵。還喜歡說(shuō)一些不好的話(huà)。我就問(wèn)自己：難道他真的天生如此，背后有沒(méi)有原因呢？
為了更好的去幫助小胖，我嘗試著(zhù)去了解他，發(fā)現他的優(yōu)點(diǎn)，并在班級表?yè)P他，告訴他，原來(lái)他可以做的很好�？赡苁俏覍λ婚_(kāi)始表?yè)P多于批評，他開(kāi)始縱容自己。在一次跑操中違反紀律，在兩個(gè)班級之間來(lái)回穿梭，經(jīng)多次提醒卻無(wú)效。我一怒之下，朝他吼道：“你要么在班級的隊伍中好好跑，要么滾出去”。然后他就真的跑了。跑操結束后回到教室，我就在班級嚴厲的批評了他的這個(gè)行為，告訴他：“你既然身為班級的一份子，就必須為班級出力，維護班級的榮譽(yù)”。他憤憤的說(shuō)：“我不是4班的，我轉班”。我回答到：“不可能，在婁江你只能是4班的學(xué)生，要么讓你爸轉學(xué)”。生氣的兩個(gè)人，注定是沒(méi)有什么好話(huà)的。小胖也沒(méi)再講話(huà)，可能也是第一次見(jiàn)到我這么嚴厲的對他。放學(xué)后我看到他一個(gè)人在走廊“游蕩”，便把他喊了過(guò)來(lái)，問(wèn)道：“為什么跑操的時(shí)候跑掉呢？”他賭氣回答到：“不是你讓我滾的嗎？”我對他說(shuō)：“跑操時(shí)提醒了你多少次，你卻還在搗亂，老師也不想說(shuō)這話(huà)，你想想看這是不是你自己造成的？”小胖沉默了。我接著(zhù)說(shuō)道：“老師知道你可以做好，你也有一顆為班級的心，我們把這表現出來(lái)不好嗎，為什么要用那種不好的行為來(lái)掩飾呢。以后如果你有不好的行為，老師還會(huì )嚴厲的批評，但是只針對你做的事情，不是對你這個(gè)人，希望你能接受，然后讓自己更優(yōu)秀”。
我不知道這個(gè)行為這番談話(huà)有沒(méi)有效果，因為冰凍三尺非一日之寒，我已經(jīng)做好了打持久戰的準備。讓人欣慰的是某天早上的一次跑操，在我們跑了一半之后我看到小胖跟上來(lái)了，那一刻我真的覺(jué)得很開(kāi)心，為小胖開(kāi)心。此后每次跑操，小胖再也不會(huì )像之前那樣搗亂了。即使偶爾調皮，稍微提醒一下也可以做好了。這只是一件很小的事情，但是一年來(lái)，我和小胖，小胖和同學(xué)之間，總有這樣那樣的小摩擦小感動(dòng)，但是信任也在慢慢建立，情感也在逐漸加深。到后來(lái)我才慢慢了解到，小胖之所以有如此大的情緒起伏，看似倔強卻又敏感脆弱，其實(shí)和他的家庭有關(guān)系，父母的離異是他不能接受的事情，找不到宣泄的口岸，所以他用這樣極端的方式表達自己的不滿(mǎn)和訴求，可能沒(méi)有人真正關(guān)心過(guò)他需要什么，他哪里不開(kāi)心了。我卻越來(lái)越心疼他，也更加明確他是一個(gè)重感情的人，他渴望家庭和睦，他需要關(guān)愛(ài)。雖然我們無(wú)法幫他改變家庭的狀況，但是我愿意帶著(zhù)全班同學(xué)一起接納他所有的行為和情緒，到后來(lái)他也慢慢愿意在班級里分享自己的快樂(lè )與悲傷，甚至是家庭的情況。慶幸的是他并沒(méi)有成為班級的“另類(lèi)”，同學(xué)們也發(fā)現了他的可愛(ài)之處。當然現在小胖行為上情緒上還是有一些問(wèn)題，但是我愿意繼續去努力。哪怕不能改變什么，我希望我們這個(gè)集體也能成為他心里的一束光，以后在遇到難過(guò)時(shí)有些許溫暖。因為我相信真誠只能用真誠來(lái)喚起，正直只能以正直來(lái)鑄造。這也是班主任工作最大的魅力，雖路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
正如書(shū)中所說(shuō)，教師存在的價(jià)值是播種幸福，而幸福的人大多樂(lè )于奉獻，奉獻的時(shí)候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。我愿意身體力行，率先垂范，成為傳播幸福的人，在生活中充滿(mǎn)活力，讓我的學(xué)生也收獲幸福感和創(chuàng )新的活力。
積極心理學(xué)6
近年來(lái)，大學(xué)生“考研熱”一再升溫。積極心理學(xué)旨在促進(jìn)個(gè)人和社會(huì )的發(fā)展，使人類(lèi)走向幸福。把積極心理學(xué)的品質(zhì)運用到大學(xué)生考研當中去，有利于取得好成績(jì)。
近年來(lái)，在就業(yè)壓力和高素質(zhì)高學(xué)歷人才需求的雙重因素驅動(dòng)下，越來(lái)越多的大學(xué)生選擇了考研之路。在考研的過(guò)程中，在校大學(xué)生將面臨著(zhù)許多壓力和困擾，積極心理學(xué)在此過(guò)程中是如何運用的呢?
1.積極心理學(xué)概述
積極心理學(xué)是西方心理學(xué)界興起的一股新的思潮，它是致力于研究普通人的活力與美德的科學(xué)。主張研究人類(lèi)積極的品質(zhì)，充分挖掘人固有的、潛在的、具有建設性的力量，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì )的發(fā)展，使人類(lèi)走向幸福。它要求心理學(xué)家以一種更加開(kāi)放的、欣賞性的眼光去看待人類(lèi)的潛能、動(dòng)機和能力等[1]。
積極心理學(xué)把研究的重點(diǎn)放在人自身的積極因素方面， 主張心理學(xué)要以人固有的、實(shí)際的、潛在的和具有建設性的力量、美德和善行為出發(fā)點(diǎn)， 提倡用一種積極的心態(tài)來(lái)對人的許多心理現象(包括心理問(wèn)題)做出新的解讀， 從而激發(fā)人自身內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)， 并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助有問(wèn)題的人、普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好的生活[2]。
積極心理學(xué)的主要觀(guān)點(diǎn)如下：
(1)認為心理學(xué)應把幫助所有人追求幸福作為自己的價(jià)值追求。積極心理學(xué)認為：心理學(xué)的.注意力應該放在人類(lèi)積極的層面，心理學(xué)應恢復自己本來(lái)的功能和使命—使所有人的潛力得到充分的發(fā)揮并生活幸福;心理學(xué)應當更加注重積極心理品質(zhì)培養， 如樂(lè )觀(guān)、活躍、積極、有創(chuàng )意、果敢、堅定、充滿(mǎn)自信，重視效率、勇于接受挑戰等。
(2)提倡用開(kāi)放和欣賞的眼光來(lái)看待人，并著(zhù)力研究每一個(gè)人所具有的積極方面。積極心理學(xué)主要提出了三個(gè)方面的內容：1)關(guān)注積極的情緒和體驗，包括幸福感、滿(mǎn)足感、快樂(lè )感等;2)關(guān)注積極的人格特質(zhì)。3)關(guān)注積極的社會(huì )環(huán)境。
(3)強調對問(wèn)題作出積極的解釋或看到問(wèn)題的積極方面來(lái)使自己獲得積極的意義。積極心理學(xué)認為問(wèn)題本身雖然不能為人類(lèi)增添力量和優(yōu)秀品質(zhì)，但問(wèn)題的出現也為人類(lèi)提供了一個(gè)展現自己優(yōu)秀品質(zhì)和潛在能力的機會(huì )。當問(wèn)題出現后，作為一個(gè)自在的人，每個(gè)人都有自己的自由來(lái)選擇自己的思想，也就是說(shuō)可以對問(wèn)題作出各種自己的理解[3]。
2.考研的大學(xué)生心理的基本狀況
2.1國內考研基本概況
近年來(lái)，研究生招生規模不斷擴大和在校生的大幅增加，大學(xué)本科生漸漸失去了往日的高學(xué)歷的光環(huán)，不再被稱(chēng)為所謂的“稀缺”人才，社會(huì )上考研熱潮一浪高過(guò)一浪，不斷升溫，考研儼然已成為當代中國社會(huì )的熱門(mén)詞匯，備受社會(huì )各方關(guān)注。
教育部發(fā)布了20xx年考研招生計劃，其中全國報考20xx年碩士研究生人數達到172萬(wàn)人，雖然較20xx年少了4萬(wàn)人，但已是連續10年人數破百萬(wàn)，這也是1994年報考總數的14倍之多。20xx年全國高校研究生的錄取人數為60.8萬(wàn)人，考研報錄比約2.8：1.從這些數據中可以看出，近些年來(lái)，國家研究生擴招迅猛，考研熱居高不下。
2.2考研的動(dòng)機分析
2.2.1自身因素
(1)獲取知識，自我實(shí)現。有些大學(xué)生成就動(dòng)機強，希望能進(jìn)一步完善自己的知識結構，提高專(zhuān)業(yè)水平，深入研究某一學(xué)科領(lǐng)域，因而選擇了考研。
(2)興趣愛(ài)好。個(gè)人興趣愛(ài)好是引發(fā)大學(xué)生考研的另外一個(gè)重要原因，有的學(xué)生認為本科所學(xué)的專(zhuān)業(yè)不符合自己的意愿，想通過(guò)考研重新選擇新的專(zhuān)業(yè)。
2.2.2家庭因素
有大學(xué)生選擇考研是由于來(lái)自家里的壓力，而不是出于個(gè)人意愿。父母往往將自己的夢(mèng)想寄托在子女身上，認為考研對孩子的發(fā)展、就業(yè)前景好。
2.2.3學(xué)校因素
(1)積極引導、創(chuàng )造條件。學(xué)生在校的考研通過(guò)率反映出學(xué)校的教學(xué)水平，所以有些學(xué)校積極引導畢業(yè)生考研，為學(xué)生考研創(chuàng )造良好的學(xué)習環(huán)境。
(2)群體效應。一些大學(xué)生最初不想考研，但看到周?chē)耐瑢W(xué)為了考研刻苦努力，雖然很辛苦，但是目標明確，生活充實(shí)，由于自身的目標不明確，為了能融入到同學(xué)當中去，所以也找點(diǎn)事干，而選擇了考研。
2.2.4社會(huì )因素
(1)就業(yè)壓力。許多大學(xué)生及家長(cháng)看來(lái)，如今本科生的就業(yè)形勢嚴峻，只有通過(guò)讀研，拿到碩士研究生文憑，才能增加就業(yè)競爭力，從而找到好工作。
(2)社會(huì )待遇。研究生不僅在學(xué)習期間享受?chē)覂?yōu)惠政策，在畢業(yè)后也享受較好的福利待遇，甚至在一些地區出臺的人事選拔制度中，就崗位設置、福利待遇等規定只有碩士以上才能享受。
3.影響考研的消極心理品質(zhì)
3.1意志力不堅定
有些學(xué)生復習了一會(huì )，遇到難題，沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，看到別的同學(xué)找到了好工作，心里癢癢的，心里想考研那么煎熬，不如我不考了，去找工作;看到同學(xué)出去旅游了，也羨慕人家過(guò)的快活，總是三心兩意的，沒(méi)有付出太多努力，怎么可能考上?
3.2畏懼的情緒
在考研復習的過(guò)程中，尤其是最后的沖刺階段，在連續做了幾套模擬題， 而正確率較低的情況下，很容易產(chǎn)生一種畏難情緒。這其實(shí)是對自己的一種懷疑，總覺(jué)得考研競爭激烈，擔心最后的結果不如意。這種情況下，考生要學(xué)會(huì )自己鼓勵自己， 保持愉快的心情， 千萬(wàn)不能松懈。
3.3懈怠心理
最后一個(gè)月的時(shí)間里，有些學(xué)生認為成績(jì)提高不了多少，在學(xué)習上就比前一階段有所放松，產(chǎn)生懈怠心理。這時(shí)候如果放松了很有可能功虧一簣，所以考生要根據自己的實(shí)際情況制定切實(shí)可行的復習計劃，點(diǎn)面結合，查漏補缺，全面復習。
3.4自我效能感低
臨近考試，考生很容易產(chǎn)生緊張心理，感覺(jué)自己近期突然效率不高，開(kāi)始懷疑自己; 和別人對比， 覺(jué)得自己做題準確率太低， 開(kāi)始慌張。在這時(shí)候，千萬(wàn)不要考慮太多不必要的問(wèn)題。只需要調整計劃，按照自己的計劃認真復習就可以了。
4.把積極心理學(xué)運用到考研當中去
4.1運用性分析
把積極心理品質(zhì)運用到考研當中去。
(1)堅定的意志力。有的大學(xué)生目標明確，意志堅定，敢于挑戰困難，積極進(jìn)取，學(xué)習自覺(jué)，自制力強，這些特征有利于考研，畢竟國內的研究生考試考查范圍廣，難度大，尤其是英語(yǔ)，需要一定的功底，并且花費大量時(shí)間復習，考研是一場(chǎng)持久戰，不是輕而易舉就能取得成功的。
(2)敏捷的思維�？忌趶土暤倪^(guò)程中，需要掌握的知識太多了，有些知識要從感性的認識升華為理性的認識，通過(guò)分析、綜合、比較和分類(lèi)，培養創(chuàng )造性思維，發(fā)揮自身的想象力，對掌握知識有重要作用。
(3)良好的情緒調控能力�？忌鷳摫３謽�(lè )觀(guān)向上、愉快的心態(tài)，遇到困難時(shí)，要先保持冷靜，勿激動(dòng)，學(xué)會(huì )調控自己的情緒，做自己情緒的主人。
(4)提高記憶力。在識記材料時(shí)，有一個(gè)編碼、存儲、提取的過(guò)程，為了能把知識存儲在長(cháng)時(shí)記憶中，要把知識分好類(lèi)，提高記憶的效率;并且掌握保持和遺忘規律，有效合理的組織復習，倒U型曲線(xiàn)表明識記最初一段時(shí)間遺忘較快，以后逐漸減慢，也就是先快后慢。養成良好的記憶習慣，提高學(xué)習效率。
(5)高度集中的注意力。漫長(cháng)的復習之路，堆積成山的復習資料，容易讓人喪失動(dòng)力，失去信心，注意力分散，可以通過(guò)培養興趣，加強體育鍛煉，產(chǎn)生愉快感而提高注意力。
4.2重要性分析
4.2.1有利于大學(xué)生獲取考研的順利
把積極心理學(xué)運用到考研當中去，使人的知情意協(xié)調發(fā)展，提高記憶力，調動(dòng)學(xué)習積極性和主動(dòng)性，培養創(chuàng )造性思維，養成良好的學(xué)習習慣，提高學(xué)習效率，取得成功，最后拿到碩士研究生的綠卡。
4.2.2有利于大學(xué)生培養積極的心理品質(zhì)
積極心理學(xué)認為，獲得幸福的前提條件是要有美德和優(yōu)勢[4]。對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，考研是一個(gè)艱辛但快樂(lè )的成長(cháng)歷程，在這個(gè)過(guò)程中，可以培養學(xué)生學(xué)習的熱情，強化學(xué)習的動(dòng)機，以獲得智慧和知識;可以培養學(xué)生勇敢的品質(zhì)，樹(shù)立學(xué)生公平公正的意識;可以培養學(xué)生堅定的意志力，面對困難，勇于挑戰，無(wú)所畏懼;可以培養學(xué)生的自我控制能力以及謹慎的態(tài)度來(lái)實(shí)現學(xué)生的節制;可以引導學(xué)生提高自我效能感，以積極的態(tài)度對待以后的學(xué)習和生活�？偠灾�，把積極心理學(xué)運用到考研當中去可以培養大學(xué)生積極的心理品質(zhì)。
積極心理學(xué)7
１積極心理學(xué)對人本主義心理學(xué)的繼承與發(fā)展
１．１人性觀(guān)上的繼承與發(fā)展
心理學(xué)是關(guān)于“人”的科學(xué)，心理學(xué)的研究從人出發(fā)又歸結到人，每一位心理學(xué)家都有一種關(guān)于世界和人的限定概念，并以此作為研究工作的一項指針，一種人性觀(guān)在很大程度上決定著(zhù)心理學(xué)研究的觀(guān)點(diǎn)、證據的收集和解釋?zhuān)约靶睦韺W(xué)理論的建構。劉華甚至提出，人性應該成為心理學(xué)統一范式的邏輯起點(diǎn)。筆者深以為然，故而從人性觀(guān)出發(fā)探討積極心理學(xué)對人本主義的繼承與發(fā)展。人性觀(guān)是人本主義心理學(xué)的一大理論基礎，人性觀(guān)居于人本主義心理學(xué)的核心地位，人本主義心理學(xué)大廈是在其人性觀(guān)的基石上建立起來(lái)的。人本主義學(xué)家非常重視人性的研究，總體來(lái)說(shuō)，人本主義心理學(xué)家對人性持樂(lè )觀(guān)積極的態(tài)度，認為人性是人的內在本質(zhì)，人的本性是善良的；人性并不是一個(gè)靜態(tài)固有的概念，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的范疇；有機體內部有積極成長(cháng)傾向，驅使著(zhù)有機體向著(zhù)完滿(mǎn)發(fā)展，人性具有自主性、內發(fā)性、選擇性、形成傾向和實(shí)現傾向的特點(diǎn)；人性中具有善良性、道德性、建設性、積極性、向上性、可信賴(lài)性的價(jià)值定向。積極心理學(xué)繼承了人本主義心理學(xué)的人性觀(guān)，其最基本的假設就是，人們的美好和卓越，與疾病、混亂和悲痛同樣都是真實(shí)存在的。積極心理學(xué)呼吁心理學(xué)不僅要關(guān)注疾病，也要關(guān)注人自身的力量；不僅要修復損傷，也應該努力構筑生命中美好的東西；不僅要治愈創(chuàng )傷，也要致力于幫助健康的人實(shí)現其人生的價(jià)值。無(wú)論是人本主義還是積極心理學(xué)都反對把人看作是受本能驅使的動(dòng)物或被環(huán)境決定的有反應的有機體，反對悲觀(guān)主義人性觀(guān)和消極心理學(xué)，把心理學(xué)的研究視角從各種心理疾病、行為拉回到對人自身的'探索中來(lái)，人本主義提出人是有尊嚴、有價(jià)值、充滿(mǎn)潛能的獨特個(gè)體，認為人有積極成長(cháng)的傾向，人可以自由選擇、自我實(shí)現，使自身趨于完滿(mǎn)，沿著(zhù)這一思路，積極心理學(xué)進(jìn)一步挖掘人的積極品質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)，相信人可以通過(guò)自己的力量獲得幸福，幫助人們探索生活的意義。積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間有著(zhù)密切的聯(lián)系，它們是一脈相承的，但是筆者認為，積極心理學(xué)對人本主義最大的繼承就是人性觀(guān)的繼承，他們先后舉起了心理學(xué)研究人性的旗幟，使心理學(xué)在當代歷史條件下回歸于人性的科學(xué)，人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)一起為人性繪制了一幅宏偉藍圖，共同詮釋了人性能達到的境界。積極心理學(xué)與人本主義都對人性有著(zhù)積極樂(lè )觀(guān)的看法，這在一定程度上決定了其研究對象、研究?jì)热�、與研究方法。因此，筆者認為可以把人性觀(guān)視為人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)的邏輯起點(diǎn)。
１．２研究對象上的繼承與發(fā)展
因為人本主義強調研究人的內在本質(zhì)，研究人的尊嚴與價(jià)值，所以其堅持把健康的人作為研究對象。與此相似，積極心理學(xué)強調人性的優(yōu)點(diǎn)與價(jià)值，致力于使正常人生活得更好、更有意義，所以其研究對象自然是普通人。
１．３研究?jì)热萆系睦^承與發(fā)展
人本主義心理學(xué)弘揚人的尊嚴、價(jià)值，探索人的動(dòng)機、愿望，提出人具有自我實(shí)現的傾向，人可以進(jìn)行自由選擇。積極心理學(xué)也在努力構建一幅關(guān)于人類(lèi)優(yōu)秀品質(zhì)、美德的宏偉藍圖，既研究人的積極主觀(guān)體驗，如幸福感、愉悅、滿(mǎn)意、感激等，也研究積極的個(gè)人特質(zhì)，如興趣、創(chuàng )造力、審美力等，除此之外，積極心理學(xué)還研究積極的機構。人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)存在著(zhù)共同的研究主題，兩者都強調研究人的需要、積極情緒和積極人格等。筆者認為，積極心理學(xué)在研究?jì)热萆媳憩F出更為開(kāi)放的視角。人本主義心理學(xué)一直把注意力集中于人自身，馬斯洛建構了以似本能論、需要層次論、自我實(shí)現論、高峰體驗論為主要內容的自我實(shí)現思想體系，羅杰斯提出了自我理論和人格理論，并在此基礎上創(chuàng )立了以人為中心的治療方法，羅洛梅主要探討人的現時(shí)存在價(jià)值、自由選擇，提出了存在本體論和存在人格理論。以存在主義與現象學(xué)為主要理論支柱的人本主義心理學(xué)，強調“以人為中心”，重視人的主體性與主觀(guān)性，重視自由、價(jià)值、選擇、責任、自我、潛能等方面的研究，其始終關(guān)注著(zhù)人自身，在一定程度上忽視了社會(huì )環(huán)境和社會(huì )實(shí)踐在形成和發(fā)展現實(shí)人性中的決定意義。而相比較而言，積極心理學(xué)的視角就開(kāi)放得多，其主要包括三個(gè)研究主題：積極的主觀(guān)體驗、積極的人格特質(zhì)以及積極的社會(huì )組織系統。在個(gè)體層面，積極心理學(xué)研究人的愉悅與積極體驗、主觀(guān)幸福感、個(gè)性、價(jià)值、興趣、能力、成就與健康等；在群體與社會(huì )層面，積極心理學(xué)也致力于研究能夠承載美好生活的社會(huì )構成———友情、婚姻、家庭、教育與宗教，它十分重視人際關(guān)系的研究。由此可見(jiàn)，積極心理學(xué)關(guān)注人類(lèi)自身的性格力量、美德，同時(shí)，它也跳出了個(gè)體自身，在更為廣闊的社會(huì )與群體層面研究人類(lèi)的幸福與生活的意義，更加重視社會(huì )環(huán)境的作用。因為積極心理學(xué)相信積極的社會(huì )組織系統不僅是建構積極人格的支持力量，而且是個(gè)體不斷產(chǎn)生積極體驗的最直接來(lái)源�？梢�(jiàn)，積極心理學(xué)也表現出更多的社會(huì )責任感和使命感，其致力于使人們生活得更好，同時(shí)重視對群體與社會(huì )機構的研究，重視人際關(guān)系，這一切不僅有利于個(gè)體的發(fā)展，也有利于社會(huì )的和諧，關(guān)乎著(zhù)人類(lèi)的命運。
１．４研究方法上的繼承與發(fā)展
人本主義心理學(xué)是以存在主義哲學(xué)為其主要觀(guān)點(diǎn)的理論根源，以現象學(xué)為方法論基礎，以整體分析、現象學(xué)方法和個(gè)體特征研究法等為具體研究法。人本主義心理學(xué)方法論促進(jìn)了心理學(xué)方法論的變革，它反對方法中心主義，主張研究對象決定研究方法；反對科學(xué)主義，堅持科學(xué)方法與人文科學(xué)方法的統一；反對原子主義方法論，堅持整體分析法。誠然，人本主義提出的方法論構想是好的，但在實(shí)際中，其仍然過(guò)分強調主觀(guān)經(jīng)驗的重要性，重視描述和經(jīng)驗性的分析，這是因為人本主義心理學(xué)家大多推崇存在主義和現象學(xué)，過(guò)分強調內在的自我，過(guò)分強調理論假設、推演或類(lèi)推而忽視實(shí)證研究，這就給人本主義打上了思辨哲學(xué)的印記。人本主義在后來(lái)的發(fā)展中甚至成為一種反實(shí)證主義傾向的心理學(xué)，從而走向了主流心理學(xué)的對立面，限制了人本主義心理學(xué)的發(fā)展。相比之下，積極心理學(xué)在研究方法上表現出了十分包容的態(tài)度，它一方面繼承了人本主義多元化的研究方法，以實(shí)證研究方法為主，另一方面又不拒絕非實(shí)證研究方法，既用實(shí)驗、測量和分析，也重視描述分析和存在分析。積極心理學(xué)創(chuàng )始人之一克里斯托弗就認為，獲取有意義的證據可以有多種渠道，科學(xué)不應該只崇尚其中的一種渠道而忽視另外的渠道，科學(xué)的心理學(xué)可以從嚴謹的實(shí)驗室實(shí)驗中獲取數據，也可以從對獨特個(gè)體的個(gè)案研究、訪(fǎng)談，以及大眾的普查，歷史資料的分析等渠道中獲得實(shí)證。積極心理學(xué)對研究方法的態(tài)度由此可見(jiàn)一斑。
２總結與展望
作為心理學(xué)的一個(gè)新的研究取向，積極心理學(xué)并不是全新的東西，它是對傳統主流心理學(xué)的一種發(fā)展與補充，是對人本主義心理學(xué)的一種繼承與發(fā)展，其在研究對象、研究?jì)热菀约把芯糠椒ǚ矫婢憩F出了對人本主義的繼承與發(fā)展，筆者認為積極心理學(xué)對人本主義心理學(xué)最大的繼承就是人性觀(guān)的繼承，它們都對人持積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，共同詮釋了人能夠達到的境界。積極心理學(xué)也不可避免地會(huì )存在缺陷，還有待進(jìn)一步完善，積極心理學(xué)要不斷完善自己的理論體系，發(fā)展積極心理學(xué)的研究技術(shù)與方法，不斷拓展積極心理學(xué)研究領(lǐng)域。目前，積極心理學(xué)已經(jīng)被廣泛運用到教育、教學(xué)、管理等領(lǐng)域，在教育領(lǐng)域的應用包括對幸福教育的研究、積極心理學(xué)視野下的大學(xué)生心理健康教育、學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養等，在教學(xué)上主要是重視興趣、積極情緒在教學(xué)中的作用，在管理層面有心理資本的研究。積極心理學(xué)關(guān)注人的力量和美德，致力于讓每一個(gè)平凡的人能夠過(guò)更有意義的生活，如果說(shuō)人本主義追求的是人性的完滿(mǎn)，重視生活中的高峰體驗，那么，積極心理學(xué)便更貼近日常生活、服務(wù)生活，它倡挖掘自身的美好品德和性格優(yōu)勢，培養幸福力，讓生活充實(shí)而富有意義。從某種意義上說(shuō)，積極心理學(xué)其實(shí)吸取了人本主義心理學(xué)的經(jīng)驗和教訓，重視人的社會(huì )性與實(shí)踐性；此外，其既吸收了科學(xué)主義心理學(xué)實(shí)證主義研究方法，又繼承和發(fā)展了人本主義心理學(xué)的人性觀(guān)與心理觀(guān)取向，它吸收了兩者的精華，它的理念必將影響整個(gè)心理學(xué)界，使心理學(xué)更加平衡，能夠意識到消極與積極，還有消極與積極之間的相互作用。目前，積極心理學(xué)作為當代西方心理學(xué)的一種新的取向，引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注，越來(lái)越多的心理學(xué)家開(kāi)始涉足這個(gè)研究領(lǐng)域，積極心理學(xué)一定會(huì )以全新的理念、開(kāi)放的姿態(tài)、科學(xué)的行動(dòng)詮釋與實(shí)踐心理學(xué)，它必將引導人類(lèi)過(guò)上更加幸福美好的生活。
積極心理學(xué)8
當前社會(huì )對聾生生命狀態(tài)有諸多誤解或偏見(jiàn)。積極心理學(xué)為聾生生命教育提供了豐富的素材和新的視角。主要通過(guò)對積極心理學(xué)教育觀(guān)應用及積極視角下師生關(guān)系的建立分析來(lái)挖掘積極心理學(xué)對聾生生命教育的啟示。
聾生作為真實(shí)、鮮活的生命個(gè)體存在于我們的社會(huì )中，有些人報以好奇、有些人也心存偏見(jiàn)，更多的人是同情。不管是何種感情都從某種程度阻礙了聾生自我潛能的發(fā)掘，阻滯生命自然張力的表達。如何公平地對待這一群生命體和發(fā)掘其生命能量，積極心理學(xué)為聾生的生命教育提供了一個(gè)比較合適的視角和豐富的素材。
很多人對聾生的了解僅限于緘默、孤僻、膽怯、易怒、猜忌等這些負性詞語(yǔ)，包括很多學(xué)者和教育工作者也常常為聾生貼上這樣的標簽。這樣看待聾生是有失公允的，也不利于聾生身心的健康發(fā)展。這些負性品質(zhì)并不是生而有之，它們不過(guò)是用主流文化對聾生行為進(jìn)行不公平的解讀，以及在教育中忽視聾生潛能開(kāi)發(fā)的結果。
長(cháng)時(shí)間以來(lái)，聾校的生命教育的主要形式是以說(shuō)教為主的思想品德教育，內容和形式較為單一，沒(méi)有充分發(fā)揮和調動(dòng)聾生的自我潛能的開(kāi)發(fā)，根本無(wú)法解決培養學(xué)生生命意識和生命情感，進(jìn)而形成尊重生命、珍惜生命、敬畏生命、熱愛(ài)生命的自覺(jué)行為�？梢哉f(shuō)沒(méi)有來(lái)自生命體內部力量，生命教育就無(wú)從談起。
而積極心理學(xué)認為人的本性是善的、人性是自主的、能進(jìn)行自主選擇，心理學(xué)研究目的是發(fā)掘人固有的、實(shí)際的、潛在的、具有建設性的力量，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好的生活[1]。它為怎樣看待聾生生命提供了一個(gè)新的視角，它要求激發(fā)和發(fā)掘聾生內在生命潛能，它要求教師為了每個(gè)學(xué)生的終身幸福而進(jìn)行教育。
根基于人本主義心理學(xué)的積極心理學(xué)認為人潛在具有智慧、勇氣、仁慈、公正、克制、超越以及責任、勇敢、愛(ài)、感恩、希望、寬恕等品質(zhì)，學(xué)校教育的任務(wù)就是幫助學(xué)生發(fā)掘這些品質(zhì)和美德，讓它們由潛在狀態(tài)顯現于外，只有這樣人才能獲得真正的幸福。正如于丹曾經(jīng)解讀《莊子》時(shí)說(shuō)過(guò)，如果知道我們的內心有某種陰影，我們有某種殘缺，像斷去一腳一臂一樣，我們已經(jīng)無(wú)法再把它重新接上，那起碼我們可以用一種遼闊的境界讓自己去跟天地之間，有更多的默契，獲得更廣的力量[2]。
這種境界就來(lái)源于我們對生命中幸福和苦難的恰當理解，來(lái)源于人內心深處的力量。這和積極心理學(xué)的主張不謀而合。從這個(gè)層面來(lái)講，學(xué)校的生命教育絕對不是每天向學(xué)生宣講熱愛(ài)生命、珍惜時(shí)間這樣簡(jiǎn)單，它是一個(gè)非常復雜，需要教育智慧的過(guò)程，是需要用心去體悟和感悟一些靈性的東西，比如愛(ài)、仁慈、勇氣等。積極心理學(xué)對聾生生命教育的價(jià)值和啟示不僅僅體現在理論層面論述聾生生命內涵，它也表現在具體的聾生的教育及教學(xué)中。
首先，積極心理學(xué)的語(yǔ)言教學(xué)觀(guān)對聾生生命教育產(chǎn)生積極的影響。較之于身體的殘障帶來(lái)的不便，讓聾生更難適應社會(huì )的是第二信號系統即語(yǔ)言系統的發(fā)育遲滯。生命教育的底線(xiàn)要求人必須能夠理解和應用社會(huì )規則。因此，語(yǔ)言對聾生的生理缺陷的功能性代償作用就顯得尤為重要了。例如，在人際互動(dòng)中，人們需要認識和應用情緒來(lái)理解自己和他人的生命，這看似和語(yǔ)言無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。
作為一些與生俱來(lái)較為初級與生理需要直接相關(guān)的情緒情感：喜、怒、哀、樂(lè )，對于聾生來(lái)說(shuō)是不言而喻的，即使是這樣，讓他們能即時(shí)性“說(shuō)”出來(lái)，也并非易事，它需要教師的引導，那么對于諸如自尊、感恩、惻隱之心、憐憫、榮譽(yù)、孤獨、羨慕、嫉妒等復雜的生命狀態(tài)更難訴之于“口”了。正如一些學(xué)者認為的那樣，由于聽(tīng)力障礙兒童的認識水平有限，與正常兒童相比較，感情體驗相對膚淺，而越是高級的情感，聽(tīng)力障礙兒童越難以體驗，越具膚淺性[3]。這些情緒情感被聾生在生命中那么真實(shí)地經(jīng)歷過(guò)，只是不經(jīng)意間已經(jīng)流轉，他們來(lái)不及，也沒(méi)有相應的能力體驗它的力量，理解它的意義，因為它還沒(méi)在聾生的語(yǔ)言系統中編碼，因而不被理解，也就失去了情緒情感作為社交符號來(lái)優(yōu)化生命質(zhì)量的意義。
因此，教師可在課堂中，創(chuàng )設出一定場(chǎng)景，讓學(xué)生通過(guò)各種交際活動(dòng)，交流彼此的體驗、感受，這不僅能加深聾生對自己和他人的了解，也使得聾生在交際過(guò)程中掌握語(yǔ)言，從而，使語(yǔ)言教學(xué)成為個(gè)人成長(cháng)教育中的一部分，對學(xué)習者的一生產(chǎn)生影響[4]。要使這一過(guò)程對聾生生命意識的建立產(chǎn)生影響，關(guān)鍵在于教師要積極引導和鼓勵聾生在當下說(shuō)出自己的生命中所經(jīng)歷過(guò)的那些事，讓學(xué)生認識自己。積極心理學(xué)的先驅人本主義心理學(xué)家羅杰斯認為認識自己是自我接納、自我實(shí)現的前提，是生命教育的開(kāi)端。正如燕良軾所說(shuō)教學(xué)的`過(guò)程就是幫助學(xué)生找尋自我經(jīng)驗的過(guò)程，如果我們在教學(xué)中能不斷使學(xué)生獲得階段性的自我實(shí)現，那么通過(guò)階段性自我實(shí)現的積累，學(xué)生自我實(shí)現的層次和水平也將不斷提高，最終達到生命之大成[5]。同時(shí)，這樣一種積極的語(yǔ)言教學(xué)觀(guān)也提高了聾生的語(yǔ)言表達能力，拓展了聾生對詞語(yǔ)理解的深度和廣度，實(shí)現了借語(yǔ)言來(lái)建構聾生的心理和生命意識。積極語(yǔ)言教學(xué)觀(guān)實(shí)現了語(yǔ)言和生命意識相互構建的過(guò)程，對聾生生命教育產(chǎn)生積極的影響。
課堂只能承載部分生命教育功能，更多生命教育卻是存在于師生的關(guān)系中。建立一種積極的體現“學(xué)生為中心”的師生關(guān)系是積極心理學(xué)對聾生生命教育的另一啟示。生命意識建立是在學(xué)生的感悟和體悟中完成的，這是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，尤其是對于語(yǔ)言發(fā)展相對滯后的聾生，這一點(diǎn)尤為重要。
它對教師職業(yè)行為提出別于傳統模式的要求。傳統教育觀(guān)的模式影響下，教師在聾生面前具有絕對權威，把自己的教師形象定位于人類(lèi)靈魂工程師和燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。在很多教師看來(lái)，這些聽(tīng)障學(xué)生是無(wú)知的、可憐的，需要他們高高在上地指導和無(wú)比仔細地關(guān)懷，才能夠健康茁壯成長(cháng)的弱勢群體。
因此教師總是不斷地告誡學(xué)生諸多的“不要”，這些無(wú)一不體現教師的自大以及教師對聾生的極度不信任和操控。同時(shí)，教師還扮演著(zhù)“慈母”的角色，在很多特校，教師替學(xué)生包攬生活小事，例如買(mǎi)洗衣粉、充電話(huà)費等，即使是節假日，只要學(xué)生提出要求，他們都會(huì )放棄自己的休息時(shí)間來(lái)滿(mǎn)足他們的需要。
生活上，學(xué)生的大小事情就完全依賴(lài)教師。這樣一種師生關(guān)系，讓聾生徹底成為教師所要求價(jià)值的附屬品，不利于聾生自身生命意識的建立，有礙于聾生的生命成長(cháng)。積極心理學(xué)認為教師應力求以真實(shí)、真誠、恰當的自己出現在聾生面前，并且營(yíng)造接納、關(guān)心、稱(chēng)贊、積極無(wú)條件關(guān)注的師生交往氣氛。在一種溫暖、關(guān)心、喜歡、有興趣、尊重的師生互動(dòng)關(guān)系中，教師的任務(wù)就是陪伴著(zhù)聾生對生命奧秘進(jìn)行自我探索和解讀，幫助聾生建立生命意識。因此從這個(gè)角度來(lái)講，教師應該具有一個(gè)新的隱喻身份——好奇探索者。他們應該像一個(gè)充滿(mǎn)好奇心的孩子把自己的學(xué)生作為一座瑰寶去探索，用充滿(mǎn)驚喜的眼神積極關(guān)注自己的學(xué)生[6]。
同時(shí)對于生活的事情，教師也是應該要求學(xué)生首先自己去解決，讓他們不要遇到事情就來(lái)找老師幫助，自己學(xué)會(huì )面對和承擔責任，勇于擔當也是積極心理學(xué)所強調的。聾生由于其自身的特殊性，他們交往的范圍和接收信息的廣度和深度遠不及健聽(tīng)學(xué)生。因此，師生互動(dòng)過(guò)程中，教師行為傳遞出來(lái)的生命信息成為聾校生命教育的重要角色。教師是否能夠用平常心看待并相信聾生，是否能夠維持以“學(xué)生為中心”的師生互動(dòng)關(guān)系，是否充分接納和關(guān)注學(xué)生，是否始終把聾生看成能承擔責任的生命獨立個(gè)體是衡量聾生生命教育是否成功的關(guān)鍵。
人本主義強調對經(jīng)驗的尋找和追尋[5]。而對經(jīng)驗的尋找和追尋就要求個(gè)體不斷去體驗，只要生命存在，生命就需要有感受和體驗。馮建軍教授提出詩(shī)意的教育是關(guān)懷生命的教育，是致力于生命自我實(shí)現的教育，也是體驗生命過(guò)程的教育[7]。這一觀(guān)念被積極心理學(xué)學(xué)者進(jìn)一步強調和實(shí)踐。
積極心理學(xué)強調沉浸體驗對人心理健康和生命質(zhì)量的意義，它認為，沉浸體驗是指在日常生活、學(xué)習、工作、文藝欣賞或投身大自然時(shí)，感受到一種奇妙、著(zhù)迷、忘我并與外界融為一體的美好感覺(jué)[8]。由此可以看出心理體驗不但是個(gè)體生命意識建立的途徑也是評價(jià)生命質(zhì)量的標準。個(gè)體就是在不斷探索自我經(jīng)驗的體驗過(guò)程中，建立起生命意識，可以說(shuō)沒(méi)有自我經(jīng)驗體驗就沒(méi)有生命意識。因此，積極心理學(xué)對經(jīng)驗的不斷追尋賦予生命教育生動(dòng)的形式和鮮活的內容，而且這種有別于傳統模式的教育使得生命教育的精髓——體驗在師生、生生的互動(dòng)過(guò)程中完成。這點(diǎn)對于聾生來(lái)說(shuō)，顯得更具意義。
生命教育確切地說(shuō)應該是生命與生命的碰撞中，學(xué)生生命狀態(tài)改變的過(guò)程。教師應非常注重學(xué)生自身的感受和體驗，雖然聾生很多時(shí)候，不能很好表達內心感受，但我們的教師也絕不應越俎代庖，應用自己的耐心和價(jià)值中立的態(tài)度引導學(xué)生去發(fā)現自己和了解自己，促進(jìn)學(xué)生不斷成長(cháng)。
生命教育不僅僅是更多地修正聾生的錯誤或者教育聾生按指令做事，而更在于識別和發(fā)現他們最強的品質(zhì)，助其建立生命意識，激發(fā)他們生活得最好的潛能，這種力量來(lái)自于他們內心深處的責任感、榮譽(yù)、夢(mèng)想和勇氣等，這應該是聾生生命教育最終的目標和最大的意義，也是積極心理學(xué)之于聾生生命教育的價(jià)值和意義所在。
積極心理學(xué)9
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積極心理學(xué)是一門(mén)致力于培養人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈，促進(jìn)心理積極和諧發(fā)展與心理潛能充分開(kāi)發(fā)的心理學(xué)。本文從積極心理學(xué)的視角出發(fā)分析目前商務(wù)禮儀課程教學(xué)中存在的問(wèn)題，并從積極心理學(xué)的理念出發(fā)，提出構建積極的課堂氛圍，營(yíng)造積極的人際交往環(huán)境；改變教學(xué)設計，凸顯學(xué)生的主體地位；發(fā)掘和培育積極的人格特質(zhì)等應用策略。旨在提高商務(wù)禮儀課程的課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習知識的過(guò)程中樹(shù)立自信、體驗成功，學(xué)會(huì )交流協(xié)作，形成良好品質(zhì)。
�。坳P(guān)鍵詞］
積極心理學(xué)；商務(wù)禮儀；策略
一、高校商務(wù)禮儀課程教學(xué)中應用積極心理學(xué)的內在需要
商務(wù)禮儀是一門(mén)專(zhuān)業(yè)化打造人際交往的禮儀課程，是商務(wù)從業(yè)人員在商務(wù)交往活動(dòng)中律己敬人、約定俗成的禮儀規則，它是商務(wù)活動(dòng)中不可或缺的重要內容及商務(wù)活動(dòng)成功的重要條件。本課程是國際經(jīng)濟與貿易、人力資源管理等專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課程。本課程內容涵蓋商務(wù)見(jiàn)面禮儀、商務(wù)往來(lái)禮儀、商務(wù)形象禮儀、商務(wù)言談禮儀、商務(wù)宴請禮儀、商務(wù)會(huì )議禮儀、商務(wù)儀式禮儀等。在現代社會(huì )，商務(wù)活動(dòng)日益頻繁，人與人之間的交際廣度和頻率度不斷加大，每一位職場(chǎng)人士都會(huì )面對激烈的職場(chǎng)競爭，個(gè)人及組織要想生存、發(fā)展，進(jìn)而求得事業(yè)的成功，必須塑造良好的個(gè)人形象，建立持久的競爭優(yōu)勢。本課程通過(guò)理論講解、實(shí)際操作訓練以及模擬場(chǎng)景訓練培養學(xué)生懂禮、知禮、行禮的意識，為學(xué)生提供最新的、適用的現代商務(wù)禮儀基本常識、規范、原則、慣例和技巧；幫助學(xué)生提升禮儀素養，掌握個(gè)人形象塑造的基本要領(lǐng)，提高其交流、溝通、組織、協(xié)調等職業(yè)能力；培養學(xué)生從事商務(wù)活動(dòng)的實(shí)戰能力，為學(xué)生今后形成良好的人際關(guān)系，為生活與工作創(chuàng )造良好的內部環(huán)境和外部環(huán)境奠定基礎，以適應社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的需要。
因此，這是一門(mén)綜合性、普及性、應用性、實(shí)踐性很強的課程。在商務(wù)禮儀課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生共同營(yíng)造了心理環(huán)境。消極的心理環(huán)境使課堂氣氛沉悶，不利于學(xué)生思維、情感和意志得到體現，教學(xué)效果不佳；積極和諧的心理氛圍，能有效吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的原動(dòng)力，促使學(xué)生創(chuàng )造性地解決學(xué)習中的問(wèn)題。有利于通過(guò)強化個(gè)體的各種現實(shí)能力形成正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)，從而發(fā)展學(xué)生的幸福感和積極的人格特質(zhì)。商務(wù)禮儀的學(xué)習對大學(xué)生順利走入社會(huì )，走向工作崗位有著(zhù)舉足輕重的作用，尤其需要從新的視角關(guān)注商務(wù)禮儀教學(xué)，使之成為符合當下大學(xué)生需要的課堂。在商務(wù)禮儀教學(xué)中滲透積極心理學(xué)，能促使學(xué)生在學(xué)習知識的過(guò)程中樹(shù)立自信、體驗成功，學(xué)會(huì )交流、學(xué)會(huì )協(xié)作，形成良好的性格，體驗成功的喜悅，發(fā)展幸福感。在教學(xué)中，采用講授與學(xué)生實(shí)踐相結合的教學(xué)方式，努力將學(xué)生的認知活動(dòng)與情感、價(jià)值觀(guān)培養有機地結合起來(lái)，通過(guò)形象化的教學(xué)使學(xué)生對所學(xué)內容加深理解，使商務(wù)禮儀教學(xué)充滿(mǎn)活力；在學(xué)生實(shí)踐訓練活動(dòng)中充分發(fā)揮他們的參與積極性，改變過(guò)去以教師為中心的教學(xué)模式，注重學(xué)生自主學(xué)習和應用能力的培養�？梢�(jiàn)，教師通過(guò)自己的言談舉止、教學(xué)設計有意識地引領(lǐng)、運用積極心理學(xué)理念進(jìn)行商務(wù)禮儀課堂教學(xué)，是商務(wù)禮儀學(xué)科教學(xué)的需要；更是體現人文關(guān)懷、發(fā)展學(xué)生幸福感和積極品質(zhì)的保證。
二、積極心理學(xué)視角下高校商務(wù)禮儀課程教學(xué)存在的問(wèn)題
筆者在講授商務(wù)禮儀課程一段時(shí)間后，發(fā)現目前商務(wù)禮儀教學(xué)中主要存在以下一些問(wèn)題，帶著(zhù)這些問(wèn)題，從積極心理學(xué)的視角去思考，試圖采用新的應用策略去實(shí)踐，旨在幫助和引導學(xué)生勤學(xué)、會(huì )學(xué)、善學(xué)、樂(lè )學(xué)，更好地提高學(xué)生的學(xué)習心理品質(zhì)和學(xué)習行為水平，促進(jìn)學(xué)生身心的全面健康發(fā)展。
�。ㄒ唬┱n堂教學(xué)中缺乏情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)教育
商務(wù)禮儀課程不是經(jīng)濟與管理學(xué)院各專(zhuān)業(yè)的核心課程，學(xué)生本身對這門(mén)課程的重視程度不夠，很難形成積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度，僅僅將其當作習得一些商務(wù)禮儀知識和技能的途徑。學(xué)生對這門(mén)課的態(tài)度可以描述為：“被動(dòng)接受知識，不愿思考，不愛(ài)提問(wèn)”，而“思考”與“愛(ài)”最能體現情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的標準。想讓學(xué)生對學(xué)習形成“思考”與“愛(ài)”的狀態(tài)，絕對不會(huì )是上幾節課就能實(shí)現的，而是在長(cháng)期學(xué)習的過(guò)程中，潛移默化、逐步積累來(lái)養成的。而目前的商務(wù)禮儀教學(xué)中，教師普遍側重于知識技能的訓練，忽視思想情感心理教育的滲透。
�。ǘ┱n堂學(xué)習質(zhì)量不高，學(xué)生主動(dòng)參與性不強
傳統的教學(xué)過(guò)程中，長(cháng)期存在唯教育者主體觀(guān)，把學(xué)生視為消極被動(dòng)接受教育的客體，忽視其在學(xué)習過(guò)程中的主體性。這種教師被動(dòng)教學(xué)、學(xué)生被動(dòng)接受知識的現象仍然普遍存在于大學(xué)課堂，商務(wù)禮儀課堂上也不例外。學(xué)生對教師的提問(wèn)往往都是特定幾位表現積極的同學(xué)能主動(dòng)回答，大部分學(xué)生都很被動(dòng)，為了更多同學(xué)能參與課堂互動(dòng)環(huán)節，教師只能通過(guò)點(diǎn)名的方式要求學(xué)生參與課堂。目前的商務(wù)禮儀課堂上，學(xué)生不能真正發(fā)揮自身的主體性和參與性，導致學(xué)習效率不高。
�。ㄈ┲匾晫W(xué)生共性培養，忽視其個(gè)性發(fā)展
在高校商務(wù)禮儀教學(xué)中普遍采用大班授課，大班課的規模超過(guò)60人。大班教學(xué)中，強調受教育者共性的養成，教師主要采用講授的方式，課堂活動(dòng)受限，學(xué)生實(shí)踐機會(huì )減少，影響學(xué)生積極性的提高；大班教學(xué)中，因為人數眾多，很難針對學(xué)生的學(xué)習情況進(jìn)行評價(jià)、指導，因此容易忽略學(xué)生的個(gè)性差異。比如，有的學(xué)生性格內向，他們中的大部分語(yǔ)言運用能力較差，當被要求在人數眾多的講臺上演練禮儀規則時(shí)顯得非常緊張，一旦出錯，自尊心受挫，不利于其個(gè)性的發(fā)展。教育應該尊重學(xué)生的天性，發(fā)掘個(gè)人潛能，保護學(xué)生的獨立人格。促進(jìn)人的全面發(fā)展，既要重視學(xué)生共性的培養，又必須使個(gè)性得到發(fā)展。
三、積極心理學(xué)在高校商務(wù)禮儀課程教學(xué)中的應用策略
針對目前商務(wù)禮儀課程教學(xué)中存在的問(wèn)題，從積極心理學(xué)的理念出發(fā)，提出構建積極的課堂氛圍，營(yíng)造積極的人際交往環(huán)境；改變教學(xué)設計，凸顯學(xué)生的主體地位；發(fā)掘和培育積極的人格特質(zhì)等操作策略。
�。ㄒ唬嫿ǚe極的課堂氛圍，營(yíng)造積極的人際交往環(huán)境
在商務(wù)禮儀教學(xué)中，教師不僅要注重培養基礎知識和基本技能，更要將情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)滲透其中。在長(cháng)期的教學(xué)過(guò)程中潛移默化，使學(xué)生逐步養成積極的學(xué)習態(tài)度和積極的學(xué)習心理品質(zhì)，培養學(xué)生愛(ài)思考、愛(ài)提問(wèn)，發(fā)展學(xué)生獨立思考的能力，豐富學(xué)生的情感世界。如何實(shí)現呢？關(guān)鍵要發(fā)揮好教師的作用。斯奈德和洛佩斯這兩位積極心理學(xué)家提出了積極學(xué)校教育的要素，指出積極學(xué)校教育環(huán)境，就像建房子一樣，先從地基部分開(kāi)始，營(yíng)造一個(gè)關(guān)懷、信任和尊重多樣性的積極課堂氛圍。來(lái)自教師的關(guān)懷和積極情感可為年輕人提供安全的基地。
1．把微笑帶進(jìn)課堂學(xué)生普遍喜歡和藹可親的教師，教師以積極向上的心態(tài)面對學(xué)生，是建立輕松課堂氣氛的開(kāi)始。［1］教師快樂(lè )、飽滿(mǎn)的情緒能使學(xué)生受到積極的心理暗示而處于輕松愉悅的狀態(tài)，產(chǎn)生積極的學(xué)習情緒。教師親切的語(yǔ)調、鼓勵的語(yǔ)言能建立和諧的生生、師生關(guān)系。課堂上多用一些鼓勵性的語(yǔ)言，比如“沒(méi)關(guān)系，怎么想的就怎么答”“不要灰心，再換個(gè)角度重新思考”等等，通過(guò)言傳身教，潛移默化地培養學(xué)生良好的心態(tài)。同時(shí)，微笑的表情、親切的語(yǔ)調、鼓勵的語(yǔ)言也能拉近師生間的距離，培養與學(xué)生間的感情，使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習、主動(dòng)學(xué)習，主動(dòng)與教師和同學(xué)間互動(dòng)。商務(wù)禮儀是一門(mén)專(zhuān)業(yè)化打造人際交往的禮儀課程，在課程設計上經(jīng)常采用角色演練、分組討論、交流解惑等形式進(jìn)行合作學(xué)習，營(yíng)造積極的人際交往環(huán)境有利于提高商務(wù)禮儀課程的學(xué)習效率。
2．利用商務(wù)禮儀現象的趣味性營(yíng)造積極的課堂氛圍趣味禮儀課堂就是把一些有趣的禮儀現象引入課堂中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生想學(xué)、愛(ài)學(xué)、會(huì )學(xué)，一方面讓學(xué)生獲得學(xué)習的幸福感和滿(mǎn)足感，另一方面又實(shí)現了教學(xué)目標。例如通過(guò)多媒體播放一些與學(xué)生實(shí)際生活貼切的禮儀現象，讓學(xué)生判斷對錯，并提出修改建議；教師演示，比如在商務(wù)形象禮儀中的'著(zhù)裝禮儀這一節，教師演示幾種男士打領(lǐng)結的方法以及女士絲巾打結的方法，再讓學(xué)生們自行操練，學(xué)生能從這個(gè)過(guò)程中發(fā)現快樂(lè )，找回自信，感受到商務(wù)禮儀是一門(mén)很有趣、很實(shí)用的學(xué)科。只要教師多花些心思，留意日常生活中的趣味禮儀現象，把握商務(wù)禮儀的最新動(dòng)態(tài)，通過(guò)改進(jìn)教學(xué)手段，將趣味和快樂(lè )融于學(xué)習中，就能營(yíng)造積極的課堂氛圍。
�。ǘ└淖兘虒W(xué)設計，凸顯學(xué)生的主體地位
積極心理學(xué)研究人的積極方面，倡導積極人性。［2］積極心理學(xué)認為在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生都是教育的主體和客體，角色和身份是平等的，需要充分調動(dòng)教師與學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，改變傳統上教師被動(dòng)教學(xué)、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習的局面。商務(wù)禮儀是一門(mén)實(shí)踐性很強的學(xué)科，培養學(xué)生將所學(xué)到的禮儀規范應用于工作和日常生活中是本課程的重點(diǎn)。那么，在教學(xué)設計中，應該把培養學(xué)生實(shí)踐能力作為重點(diǎn)，通過(guò)角色漸變法引導學(xué)生積極參與課堂的實(shí)踐環(huán)節，有效提高學(xué)習質(zhì)量。角色漸變法是指教師在教學(xué)過(guò)程中，應用相關(guān)策略改變被動(dòng)教學(xué)現狀，促進(jìn)學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習者的角色向主動(dòng)學(xué)習者的角色漸變的方法。角色漸變法主要通過(guò)以下幾方面來(lái)實(shí)現：
1．變“被教”為互學(xué)在課堂上，改變教師主導的角色，激勵學(xué)生成為課堂的主導之一。商務(wù)禮儀不是規定學(xué)，而是規則學(xué)，它是隨著(zhù)時(shí)代環(huán)境的變化而變化的，比如在古代賓主相見(jiàn)時(shí)以拱手為禮（兩手抱掌前推，身子略彎），現代則是以握手替之�；ヂ�(lián)網(wǎng)的發(fā)展使信息搜集變得非常便利，教師和學(xué)生在信息交流、相關(guān)知識搜索，甚至個(gè)體經(jīng)驗上是平等的。教師若在課前提出信息搜集范圍，學(xué)生完全可以在上課之前收集整理相關(guān)的現象或經(jīng)驗，在課堂上就能進(jìn)行相互的交流、合作、示范，在這個(gè)過(guò)程中，他們真正成為禮儀規范的踐行者。學(xué)生在成功獲得知識的過(guò)程中體驗到自我效能感和勝任感，這種心理感受增強了學(xué)生的主體意識。
2．變“被考”為加強自我檢查與診斷通過(guò)改變考試內容和形式，使學(xué)生能夠在不同形式的被考過(guò)程中體驗到樂(lè )趣，并且樂(lè )于參與考試的過(guò)程。商務(wù)禮儀是一門(mén)綜合性較強的學(xué)科，教學(xué)目的重在實(shí)踐，重在應用，不宜采用卷面形式考核學(xué)生的水平�？紤]到教學(xué)對象是大三下學(xué)期的學(xué)生，很快將面臨著(zhù)就業(yè)，在就業(yè)形勢日趨嚴峻的背景下，若將期末考試與模擬面試相結合，既能將商務(wù)禮儀課程所涉及到的大部分章節內容，如商務(wù)形象禮儀、商務(wù)見(jiàn)面禮儀、商務(wù)言談禮儀等有機結合起來(lái)，又能使學(xué)生利用考試來(lái)磨練自己、檢驗自己。通過(guò)模擬面試的考核形式，一方面能考核學(xué)生的綜合素質(zhì)，在面試的著(zhù)裝、形象、言談中應用所學(xué)禮儀規則的情況；另一方面，教師能從總體上把握學(xué)生的學(xué)習情況，有針對性地對學(xué)生提出建議和正確評價(jià)。學(xué)生能在這樣的考試中真正體會(huì )商務(wù)禮儀知識給自身帶來(lái)的價(jià)值，并通過(guò)自我檢查與教師評價(jià)來(lái)及時(shí)反省，從中獲得學(xué)習的充實(shí)感和滿(mǎn)足感。
�。ㄈ┌l(fā)掘和培育積極的人格特質(zhì)
積極心理學(xué)這一理論非常重視個(gè)體的發(fā)展，認為每個(gè)人都有一種自我實(shí)現的需要，這種需要會(huì )不斷地激勵自己，充分發(fā)揮自身潛能。［3］促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須重視培育積極的人格特質(zhì)，發(fā)揮個(gè)人潛能。積極心理學(xué)將塑造積極人格特質(zhì)，建立積極的心理狀態(tài)作為主要研究對象。當今時(shí)代，創(chuàng )新精神是一個(gè)民族的靈魂，創(chuàng )新能力是一個(gè)民族生存和發(fā)展的不竭動(dòng)力，而創(chuàng )新能力的培養依賴(lài)于個(gè)性的充分發(fā)展。在現有教學(xué)資源得不到及時(shí)補充，大班授課還將長(cháng)期存在的情況下，要塑造學(xué)生的積極人格特質(zhì)，發(fā)掘個(gè)人潛能，需提高教師的教學(xué)水平。筆者認為，可以運用“賞識教育”和培養學(xué)生積極體驗的能力來(lái)逐步實(shí)現。
1．賞識教育積極心理學(xué)提倡用賞識的眼光看待學(xué)生，“賞識教育”是以人性為基礎，運用肯定的態(tài)度、欣賞的眼光、鼓勵的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新能力，引導學(xué)生挖掘自身潛在的積極因素，塑造積極的人格特質(zhì)。在課堂教學(xué)中，“肯定的態(tài)度、欣賞的眼光、鼓勵的語(yǔ)言”除了教師自身飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)和高尚的人格素養外，更多的體現在對學(xué)生運用及時(shí)激勵法，使用激勵鼓舞、彰顯個(gè)性的教學(xué)評價(jià)。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨立的個(gè)體，要信任和尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生心靈的成長(cháng)，通過(guò)長(cháng)期觀(guān)察研究學(xué)生的性格和心理特征，針對學(xué)生表現出的不同行為方式，善于發(fā)現學(xué)生商務(wù)禮儀學(xué)習中的閃光點(diǎn)，并及時(shí)加以肯定和贊美。及時(shí)激勵法，使學(xué)生能夠更多地體驗學(xué)習過(guò)程中的成功樂(lè )趣，增強學(xué)習的自信，促進(jìn)學(xué)生會(huì )學(xué)、善學(xué)學(xué)習品質(zhì)的形成。運用及時(shí)激勵法時(shí)要注意，評價(jià)語(yǔ)要有針對性，避免激勵過(guò)程中的畫(huà)蛇添足和詞不達意。對表現非常優(yōu)秀的學(xué)生，要毫不保留的真誠贊賞，讓學(xué)生體會(huì )到努力帶來(lái)的滿(mǎn)足感和幸福感，比如“你真的非常棒！能將微笑運用的恰到好處”“你的表達非常生動(dòng)，是我們學(xué)習的榜樣”；對表現一般的學(xué)生，不能只有表面的激勵，要結合時(shí)機，分清場(chǎng)合，使用鼓動(dòng)性的評價(jià)語(yǔ)言，比如“你表現的不錯，為什么不整理一下，那會(huì )顯得更加有風(fēng)度”“有一點(diǎn)兒可惜，離標準手勢還差那么一點(diǎn)點(diǎn)，再好好琢磨一下”；對表現較差的學(xué)生，要發(fā)現他值得贊美的地方，有針對性地使用正面期待性評語(yǔ)，使學(xué)生意識到自己的不足，又能對自己充滿(mǎn)希望，比如“你聰明又勤奮，下一次一定可以提高發(fā)言水平”“希望你再勇敢一些，一定會(huì )進(jìn)步驚人”。
2．培養學(xué)生積極體驗的能力在大班授課環(huán)境中，采取合作學(xué)習模式，教師先講授知識，設置一些問(wèn)題，將學(xué)生分成小組進(jìn)行討論，討論后選代表發(fā)言，再總結。在相對開(kāi)放的小組討論過(guò)程中，學(xué)生可以充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，有利于提高學(xué)生的交流和協(xié)作能力，有利于培養學(xué)生的創(chuàng )新性思維及自主學(xué)習能力，有利于學(xué)生在輕松的氛圍中自由地展現自己，彰顯并發(fā)展個(gè)性。例如，在講到“商務(wù)言談禮儀”時(shí)，先講授了言談禮儀的聆聽(tīng)原則、適度原則、贊美原則和避諱原則等相關(guān)知識，設計這樣的情景問(wèn)題：“某公司銷(xiāo)售員A與他的老客戶(hù)在展會(huì )上談?wù)撔庐a(chǎn)品，請模擬他們的談話(huà)，并注意以上言談禮儀的基本原則�！痹賹W(xué)生按8人分為8組，每組學(xué)生選兩對同學(xué)進(jìn)行模擬練習，另外4人分（別記錄并評價(jià)同組同學(xué)的表現……15分鐘后，請每組各選一個(gè)代表發(fā)言，陳述本組同學(xué)模擬和點(diǎn)評的結果。最后做總結，深化學(xué)生對商務(wù)言談禮儀的認識。合作學(xué)習模式能讓學(xué)生主動(dòng)參與小組活動(dòng)中，親身體驗禮儀規則，在合作學(xué)習中掌握知識，體驗獲得知識的滿(mǎn)足感。合作學(xué)習模式能有效地將教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中，由此體驗到學(xué)科樂(lè )趣產(chǎn)生的自主的、積極的、探究性的學(xué)習心理和行為的力量。
積極心理學(xué)10
一、積極心理學(xué)為高校心理健康教育帶來(lái)的新理念
首先從教育對象著(zhù)手，以積極心理學(xué)為指導的高校心理健康教育對象則應該是個(gè)體與整體的結合。傳統心理健康教育主要強調的是高校大學(xué)生已經(jīng)存在的明顯具有心理疾病的指導和解決，而其他學(xué)生則屬于心理健康教育系統外圍，但是縱觀(guān)我國高校大學(xué)生整體的發(fā)展趨勢，其發(fā)展前景依舊令人擔憂(yōu)，對生活的茫然、對學(xué)習的漠不關(guān)心以及對幸福和快樂(lè )的感知缺乏等等。所以，高校開(kāi)設心理健康教育課程，既要解決個(gè)體學(xué)生所存在心理問(wèn)題，也要兼具對全體大學(xué)生的心理發(fā)展趨勢的引導。也只有做到對整體與部分的統籌兼顧，積極整合，才能真正在心理健康教育上收獲到最大的成效。其次從教育內涵著(zhù)手，高校的心理健康教育應該要轉消極為積極，加強對大學(xué)生健康積極心理品質(zhì)的培養。
在當前的高校心理健康教育中，教師的教育內涵基本上仍是集中在對各種心理問(wèn)題和心理疾病的分析輔導上，大學(xué)生過(guò)多地接觸這些消極案例便會(huì )造成心理上的陰影，更甚至會(huì )對一些學(xué)生形成心理暗示，對自身正確的行為產(chǎn)生曲解，加重成長(cháng)過(guò)程中的心理壓力。以積極心理學(xué)來(lái)解讀現如今的高校心理健康教育的內涵，教師在教學(xué)中不僅要減少學(xué)生的消極情緒，還要有效增加學(xué)生的積極情緒，讓學(xué)生在潛移默化中發(fā)掘自身的潛能、提升積極的品質(zhì)。再次從教育措施著(zhù)手，高校的心理健康教育就不應該僅僅只是局限于一種教學(xué)方式，而是應該采取多樣化的.措施來(lái)對大學(xué)生的心理進(jìn)行輔導。
除了現如今較為普遍的一對一的專(zhuān)業(yè)性矯正、治療外，還可以通過(guò)團隊活動(dòng)的形式，例如演講、辯論賽、講座等等，讓學(xué)生在自主參與中體驗到學(xué)習的樂(lè )趣，在不自覺(jué)中形成積極健康的心態(tài)，增強社會(huì )責任感、家庭責任感、職業(yè)道德感。最后從主客觀(guān)關(guān)系著(zhù)手，隨著(zhù)新課程改革的推進(jìn)，學(xué)生的主體地位再次得到了社會(huì )的廣泛關(guān)注。在高校心理健康教育中也不例外，教師應該要主動(dòng)尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮他們自身對健康心理塑造的積極性，摒棄傳統心理學(xué)中片面強調教師教育、指導功能錯誤觀(guān)念，將高校中的每一人都視為健康心理的教育者，尤其是大學(xué)生自己。讓學(xué)生對自身的潛能進(jìn)行挖掘，做自我心理的調適者和積極情緒的培養者，同時(shí)還要減少心理輔導對學(xué)生的消極影響，而教師在教學(xué)活動(dòng)中則要以客體的身份去協(xié)助、引導學(xué)生積極人格的發(fā)展。
二、構建積極心理學(xué)視閾下的心理健康教育模式
�。ㄒ唬┟鞔_高校心理健康教育的理念
心理學(xué)家英格里斯指出，健康的心理并不是一時(shí)的表現，而是一種長(cháng)久且持續發(fā)揮作用的狀態(tài)，既表現在對環(huán)境的良好適應性上，更能表現出人自身的生命活力以及發(fā)展潛能。如果能夠一直以積極心理學(xué)來(lái)指導自己的思想行為發(fā)展，那么心理上存在的疾病也就可以有效避免。在積極心理學(xué)認為，任何人都應該以正確、積極的態(tài)度去看待在成長(cháng)和發(fā)展過(guò)程中所出現、形成的心理現象，這種對健康積極心理品質(zhì)的培養過(guò)程，也正是高校開(kāi)設心理健康教育的最終目的所在。因此，學(xué)校在課程教育目標的設立中，就首先要積極建立起一套預防機制，以在最大化程度上減少大學(xué)生心理問(wèn)題的產(chǎn)生或者減輕因為心理疾病而造成的后果。而教師在教學(xué)過(guò)程中，更要將提升大學(xué)生的心理素質(zhì)作為首要目標，讓學(xué)生形成對自我的正確認識，及時(shí)疏導、幫助那些存在心理問(wèn)題或者具有心理疾病隱患的學(xué)生，從而保證每一個(gè)個(gè)體潛能的充分發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生健康、積極、向上人格的發(fā)展。
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積極心理學(xué)雖然只是心理學(xué)的一部分，但其所包含的內容也十分廣泛，分別從多個(gè)角度、多個(gè)方面對心理健康教育者提出了要求。例如心理健康教學(xué)要加強對大學(xué)生個(gè)人主觀(guān)情感上的積極情緒的培養以及積極人格的形成，更應該包括對社會(huì )整體積極環(huán)境的建設。所以說(shuō)，高校心理健康教育工作者在未來(lái)的工作中就不能只是將精力集中在大學(xué)生存在的問(wèn)題分析上，而應該從各個(gè)方面對學(xué)生進(jìn)行詳細的分析，發(fā)現每一個(gè)學(xué)生存在于身上的個(gè)性化積極品質(zhì)，并針對這些品質(zhì)實(shí)行差異化的心理健康教育，以實(shí)現學(xué)生對自我的完善和積極人格的塑造。
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發(fā)展至現如今，我國大部分的高校在心理健康教育工作上也都基本上還保持著(zhù)“有病治病”的想法。在心理教育和心理輔導上，其重心也多集中在有心理疾病的學(xué)生身上，而將其他心理狀態(tài)良好的學(xué)生排除在外。其實(shí)，通過(guò)對高校在多年的教學(xué)實(shí)踐可以發(fā)現，任何一個(gè)學(xué)生都需要不斷地對自我心理進(jìn)行完善以及對心理調適能力的不斷增強。因此，在高校心理健康教育活動(dòng)中要將所有的學(xué)生都視為被教育的對象，只有這樣才能夠從整體上促進(jìn)大學(xué)生積極心理素質(zhì)的提升，全面實(shí)現大學(xué)生對健康健全人格的培養。
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首先，高校心理健康相關(guān)教師要積極通過(guò)與其他部門(mén)的合作組織一些具有健康積極意義的文化活動(dòng)，以此來(lái)實(shí)現對校園優(yōu)秀文化的有效構建，也讓大學(xué)生在參與體驗中提升自己的素質(zhì)修養和對自我積極品質(zhì)的塑造。除此之外，大學(xué)生積極品格的形成還必須要有健康、和諧的校外環(huán)境，即家庭環(huán)境和社會(huì )環(huán)境。而當這三個(gè)積極組織系統相結合時(shí)，其便形成了最有利于學(xué)生健康心理發(fā)展的完整環(huán)境，再加之對積極心理學(xué)的深入落實(shí)，學(xué)生便可以體驗到更為豐富而多樣的積極情緒，最終為高校心理健康教育形成一個(gè)有序的保障系統和支持系統。
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傳統心理學(xué)下的高校心理健康教師只能算是一個(gè)普通的醫生，因為他們一般只會(huì )在學(xué)生遇到心理問(wèn)題時(shí)，正確分析并提供一定的幫助和疏導，但是卻不知道如何幫助其他心理狀態(tài)表現優(yōu)良的學(xué)生避免心理問(wèn)題的滋擾或者促進(jìn)其更好地心理品質(zhì)發(fā)展。因此，為了有效解決存在于傳統心理教師身上的通病，可以通過(guò)積極心理學(xué)來(lái)加強對教師的指導，幫助他們樹(shù)立起正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)增強自身的積極情感體驗，從而徹底拋除傳統思想觀(guān)念中的消極因素。在積極心理學(xué)的影響下，心理健康教育工作者同樣也能夠得到一定的發(fā)展啟示：
一，當人的心理充滿(mǎn)積極因素時(shí)，消極、負面的東西對其產(chǎn)生的影響就越��；
二，人存在和發(fā)展的意義并非是要從痛苦中解脫，而應該是為了尋求更加美好的生活；
三，不應該對任何存在心理問(wèn)題的人產(chǎn)生歧視，他們的心理和正常人一樣，都擁有積極品質(zhì)，通過(guò)有效地咨詢(xún)也就一定能夠獲得“新生”。也就是說(shuō)，教師在教學(xué)過(guò)程中，要始終保持公平公正的態(tài)度，努力發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生存在的潛能和美德，從而更好地促進(jìn)心理健康教育的開(kāi)展。
三、結束語(yǔ)
綜上所述，積極心理學(xué)在教學(xué)中的運用，有效地為我國高校心理健康教育提供了全新的發(fā)展理念和視角。也讓我們意識到，心理健康教育只有向積極取向進(jìn)行轉變，才能夠克服并解決傳統心理健康教育中的不足，不斷增強大學(xué)生的積極情緒體驗，形成健康積極的人格，從而在最終意義上實(shí)現學(xué)生的成長(cháng)成才。
積極心理學(xué)11
很榮幸能參加市心理健康教育協(xié)會(huì )舉辦的心理健康教育培訓，在今天的培訓中，聆聽(tīng)了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個(gè)小時(shí)的學(xué)習，讓我進(jìn)一步理解了“積極心理”對學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽(tīng)到一些老師的不同觀(guān)點(diǎn)，因此本人也想就這一天的學(xué)習提出自己的一點(diǎn)看法。
陳虹主編的講座讓我們對《積極心理學(xué)》有了初步的認識，所謂積極心理學(xué)是對人類(lèi)積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長(cháng)處和福祉的科學(xué)研究。它也是對能給人、小組、和機構帶來(lái)昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過(guò)程的學(xué)習。而把積極心理學(xué)應用到教育中，就是積極教育，所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質(zhì)，通過(guò)積極的心理體驗，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動(dòng)。
那么在我們的教育中，我們曾經(jīng)經(jīng)歷了怎么樣的過(guò)程呢?
有些家長(cháng)，在面對孩子犯的一點(diǎn)錯誤，就會(huì )橫眉冷對，而且甚至會(huì )大打出手，棍棒出孝子，打罵才成人的思想曾經(jīng)在許多家長(cháng)的身上體現。
對教師來(lái)說(shuō)，嚴師出高徒，師道尊嚴也曾讓許多老師把自己高高的擺學(xué)生之上。
隨之以后出現的，師生平等，教學(xué)相長(cháng)理論讓我們的教師把學(xué)生當朋友看待讓我們的老師與學(xué)生站在了同一高度。
今天，新的教學(xué)理論讓我們把學(xué)生托起，讓學(xué)生占主體位置，教師作為主導，突出了學(xué)生的自我能力展示和自主學(xué)習的能效。
那么這些經(jīng)歷讓我們怎么樣面對今天的.教學(xué)呢?
通過(guò)今天的學(xué)習，我認為心理學(xué)對學(xué)生能力的培養和智力的發(fā)展起到了很大的作用。
1、作為學(xué)生，智力固然有著(zhù)先天的優(yōu)勢，但這并不代表后天的成功，作為家長(cháng)的培養，作為教師的指導這些后天的因素應該起到了決定作用。而積極教育則是把孩子的優(yōu)點(diǎn)突出出來(lái)，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢。
2、作為家長(cháng)、教師如何發(fā)現孩子的長(cháng)處，如何搜尋孩子的閃光點(diǎn)，如何適時(shí)的表?yè)P，讓快樂(lè )的心態(tài)伴隨孩子的成長(cháng)，讓他們在成功中享受歡樂(lè )，在歡樂(lè )中爭取成功是我們必須要研究的課題。
3、中國文化，博大精神，而語(yǔ)言是表達情感的首要表達方式。同樣一句話(huà)，在不同的表情下，不同的語(yǔ)氣下說(shuō)出來(lái)，所表達的意思會(huì )大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長(cháng)也罷，用恰當的語(yǔ)氣、合適的表情真誠的表達你的贊賞，在對孩子的積極教育中也起到重要作用。
4、信任是交流的前提，因此在表?yè)P孩子時(shí)要適、在批評孩子時(shí)要適度，用你的真誠換取孩子的信任自然，你的言行才能對孩子產(chǎn)生預期的影響。
5、適度的批評(當然要注意時(shí)間、場(chǎng)合)，讓孩子在贊揚中夾點(diǎn)措折感，才能讓孩子不會(huì )盲目自大，在成功中找到不足，也才能讓他們有更高的目標。
總之，我認為積極心理學(xué)是適合當前教育形勢的一種教育心理學(xué)。
積極心理學(xué)12
我把自己定位為終生學(xué)習者。也就是說(shuō)，如果我的存在不被任何人記得，在宇宙的浩瀚中短暫而不留痕跡，那我最想做的事情，便是理解這個(gè)世界。強烈的求知欲與好奇心是我與生俱來(lái)或童年環(huán)境有關(guān)所有擁有的，為此我感到非常慶幸。畢業(yè)以來(lái)，我除了工作需要的產(chǎn)品設計類(lèi)，另外也接觸了很多學(xué)科領(lǐng)域，雜食者，什么都想觸碰想觸摸，都想了解背后的原理，都想運用于生活中，想體驗不同人的生活想接觸不同的“世界”，所以覺(jué)得時(shí)間不夠用，覺(jué)得顧此失彼，覺(jué)得留給每天晚上精進(jìn)的時(shí)間太少太少。所以陷入彷徨、焦慮、孤寂等負面情緒時(shí)間黑洞，消耗太多的精力，長(cháng)此以往也降低了自己的平均幸福水平。
也許是積極行動(dòng)帶來(lái)的好運氣，近兩個(gè)月開(kāi)始了以考研為目的的心理學(xué)學(xué)習，接觸新領(lǐng)域，新鮮而有趣，雖然每天看和思考的時(shí)間不多，但確實(shí)是將注意力集中到了自己的情緒、動(dòng)機與人性本能上。尤其看了哈佛幸福公開(kāi)課程，從新認識到一直被忽略的常識，或者應該說(shuō)通過(guò)課程了解了常識背后的機制，知曉了為什么，從而更認可了“常識”，我希望能在信息洪流中緊抓不放這些常識，并進(jìn)一步理解。
古語(yǔ)云“攘外必先安內”，最近意識到不能只是在自控力上東打一炮西挨一槍?zhuān)膊荒苤辉谒季S上鍛煉出批判性。我需要的是系統認識與運用，系統的`對“我”是如何運作的，如何才能使之運作得更良好，更逼近與“我”的目的進(jìn)行探究，不求簡(jiǎn)單的答案，但求深入全面思考后，把握之。
接下來(lái)我希望，給樂(lè )觀(guān)的想象長(cháng)短期目標實(shí)現過(guò)程和結果，在這基礎之上制定帶上時(shí)間坐標的計劃，給生活再做減法，給自己提供舒適積極的環(huán)境，然后持之以恒的享受其中和幸福。
積極心理學(xué)13
學(xué)校在暑假給每個(gè)教師都發(fā)了《教育中的積極心理學(xué)》這本書(shū)，我認真拜讀完這本書(shū)后，感觸頗多。本書(shū)主要有兩篇內容：教師發(fā)展和積極心理學(xué)。教師的困惑和應對策落。在每一個(gè)人的內心深處都存在著(zhù)兩股抗爭的力量：積極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽(yáng)兩極，此消披長(cháng)。所以，作為教師，應該學(xué)一點(diǎn)積極心理學(xué)的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)幸福完整的人。以下是我的兩點(diǎn)體會(huì )：
一、教師要有播種幸福的價(jià)值觀(guān)
通常，幸福的人大多熱衷于奉獻，奉獻的時(shí)候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當中充滿(mǎn)活力，培養出來(lái)的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng )新活力。一直以來(lái)，作為一個(gè)從事教育工作多年的老教師，我不茍言笑，在學(xué)生犯了錯誤時(shí)總是大聲訓斥或冷臉相對，導致部分學(xué)生在課堂上不敢發(fā)言，生怕觸怒了我，課后這些學(xué)生也不敢和我溝通，總是繞道走。這種不良好的師生關(guān)系也曾經(jīng)讓我煩惱、反思，可一直沒(méi)有找到良好的改善方法。讀了這本書(shū)之后，播種幸福是教師存在的價(jià)值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。所有能讓孩子感覺(jué)幸福的體驗，都能體現我們的價(jià)值，所以，在接下來(lái)的教學(xué)時(shí)光，我希望能成為一個(gè)傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因為老師的存在而感到幸福。
二、教師要快樂(lè )生活的生活態(tài)度
教師的人生是有榜樣效應的，某種意義來(lái)說(shuō)教師的`生活對全社會(huì )的人來(lái)說(shuō)是一面鏡子，當教師生活幸福、工作順利的時(shí)候說(shuō)明我們的社會(huì )發(fā)展文明和諧。作為數學(xué)教師，令我頭疼的是學(xué)生的計算。每次當我改學(xué)生計算的時(shí)候，學(xué)生有時(shí)錯很多，我都大為惱火。每當靜下來(lái)的時(shí)候，也是很無(wú)奈，更多的是力不從心。當然，我也好幾次因為這個(gè)情況，到了半夜也沒(méi)睡好，慢慢地就陷入了焦慮當中，那段時(shí)間也是很不開(kāi)心�？戳诉@本書(shū)，書(shū)中說(shuō)：“對于所有的教師來(lái)說(shuō)，想擁有幸�？鞓�(lè )的人生是需要用積極心理學(xué)的理論和方法來(lái)規劃自己的人生的�！�
可以從以下幾個(gè)方面來(lái)調整自己：
1、積極、有規律地鍛煉身體（如果老師能有規律地進(jìn)行鍛煉，就會(huì )使自己精力充沛，心情開(kāi)朗，同時(shí)抗壓能力也會(huì )提升）
2、保持規律而充足的睡眠
3、保持穩定的友誼
4、經(jīng)常與好友聚會(huì )
5、為自己認定的有價(jià)值的目標而努力工作
總之，作為教師的我們應該學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)完整的人，當我們聚焦于積極面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
積極心理學(xué)14
一、積極心理學(xué)概述
積極心理學(xué)是西方心理學(xué)界興起的一股新的思潮，它是致力于研究普通人的活力與美德的科學(xué)。主張研究人類(lèi)積極的品質(zhì)，充分挖掘人同有的、潛在的、具有建設性的力量，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì )的發(fā)展，使人類(lèi)走向幸福。它要求心理學(xué)家以一種更加開(kāi)放的、欣賞性的眼光去看待人類(lèi)的潛能、動(dòng)機和能力等。
積極心理學(xué)把研究的重點(diǎn)放在人閂身的積極因素方面，主張心理學(xué)要以人同有的、實(shí)際的、潛在的和具有建設性的力量、美德和善行為出發(fā)點(diǎn)，提倡用一種積極的心態(tài)來(lái)對人的許多心理現象（包括心理問(wèn)題）做出新的解讀，從而激發(fā)人閂身內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助有問(wèn)題的人、普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好的生活。積極心理學(xué)的主要觀(guān)點(diǎn)如下：
�。╨）認為心理學(xué)應把幫助所有人追求幸福作為閂己的價(jià)值追求。積極心理學(xué)認為：心理學(xué)的注意力應該放在人類(lèi)積極的層面，心理學(xué)應恢復閂己本來(lái)的功能和使命使所有人的潛力得到充分的發(fā)揮并生活幸福；心理學(xué)應當更加注重積極心理品質(zhì)培養，如樂(lè )觀(guān)、活躍、積極、有創(chuàng )意、果敢、堅定、充滿(mǎn)閂信，重視效率、勇于接受挑戰等。
�。�2）提倡用開(kāi)放和欣賞的眼光來(lái)看待人，并著(zhù)力研究每一個(gè)人所具有的積極方面。積極心理學(xué)主要提出了三個(gè)方面的內容：一是關(guān)注積極的情緒和體驗，包括幸福感、滿(mǎn)足感、快樂(lè )感等；二是關(guān)注積極的人格特質(zhì)。三是關(guān)注積極的社會(huì )環(huán)境。
�。�3）強調對問(wèn)題作出積極的解釋或看到問(wèn)題的積極方面來(lái)使閂己獲得積極的意義。積極心理學(xué)認為問(wèn)題本身雖然不能為人類(lèi)增添力量和優(yōu)秀品質(zhì)，但問(wèn)題的出現也為人類(lèi)提供了一個(gè)展現閂己優(yōu)秀品質(zhì)和潛在能力的機會(huì )。當問(wèn)題出現后，作為一個(gè)自在的人，每個(gè)人都有自己的自南來(lái)選擇閂己的思想，也就是說(shuō)可以對問(wèn)題作出各種閂己的理解。
二、考研的大學(xué)生心理的基本狀況
1.國內考研基本概況。近年來(lái)，研究生招生規模不斷擴大和在校生的大幅增加，大學(xué)本科生漸漸失去了往日的高學(xué)歷的光環(huán)，不再被稱(chēng)為所謂的“稀缺”人才，社會(huì )上考研熱潮一浪高過(guò)一浪，不斷升溫，考研儼然已成為當代中國社會(huì )的熱門(mén)詞匯，備受社會(huì )各方關(guān)注。
教育部發(fā)布了20xx年考研招生計劃，其中全國報考20xx年碩士研究生人數達到172萬(wàn)人，雖然較20xx年少了4萬(wàn)人，但已是連續10年人數破百萬(wàn)，這也是1994年報考總數的14倍之多。20xx年全國高校研究生的錄取人數為60.8萬(wàn)人，考研報錄比約2.8：1.從這些數據中可以看出，近些年來(lái)，國家研究生擴招迅猛，考研熱居高不下。
2.考研的動(dòng)機分析。
�。╨）自身因素。獲取知識，自我實(shí)現。有些大學(xué)生成就動(dòng)機強，希望能進(jìn)一步完善自己的知識結構，提高專(zhuān)業(yè)水平，深入研究某一學(xué)科領(lǐng)域，因而選擇了考研。興趣愛(ài)好。個(gè)人興趣愛(ài)好是引發(fā)大學(xué)生考研的另外一個(gè)重要原因，有的學(xué)生認為本科所學(xué)的專(zhuān)業(yè)不符合自己的意愿，想通過(guò)考研重新選擇新的專(zhuān)業(yè)。
�。�2）家庭因素。有大學(xué)生選擇考研是由于來(lái)自家里的壓力，而不是出于個(gè)人意愿。父母往往將自己的夢(mèng)想寄托在子女身上，認為考研對孩子的發(fā)展、就業(yè)前景好。
�。�3）學(xué)校因素。積極引導、創(chuàng )造條件。學(xué)生在校的考研通過(guò)率反映出學(xué)校的教學(xué)水平，所以有些學(xué)校積極引導畢業(yè)生考研，為學(xué)生考研創(chuàng )造良好的學(xué)習環(huán)境。群體效應。一些大學(xué)生最初不想考研，但看到周?chē)耐瑢W(xué)為了考研刻苦努力，雖然很辛苦，但是目標明確，生活充實(shí)，南于自身的目標不明確，為了能融人到同學(xué)當中去，所以也找點(diǎn)事干，而選擇了考研。
�。�4）社會(huì )因素。就業(yè)壓力。許多大學(xué)生及家長(cháng)看來(lái)，如今本科生的就業(yè)形勢嚴峻，只有通過(guò)讀研，拿到碩士研究生文憑，才能增加就業(yè)競爭力，從而找到好工作。社會(huì )待遇。研究生不僅在學(xué)習期間享受?chē)覂?yōu)惠政策，在畢業(yè)后也享受較好的福利待遇，甚至在一些地區出臺的人事選拔制度中，就崗位設置、福利待遇等規定只有碩士以上才能享受。
三、影響考研的消極心理品質(zhì)
1.意志力不堅定。有些學(xué)生復習了一會(huì )，遇到難題，沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，看到別的同學(xué)找到了好工作，心里癢癢的，心里想考研那么煎熬，不如我不考了，去找工作；看到同學(xué)出去旅游了，也羨慕人家過(guò)的快活，總是三心二意的，沒(méi)有付出太多努力，怎么可能考上？
2.畏懼的情緒。在考研復習的過(guò)程中，尤其是最后的沖刺階段，在連續做了幾套模擬題，而正確率較低的情況下，很容易產(chǎn)生一種畏難情緒。這其實(shí)是對向己的一種懷疑，總覺(jué)得考研競爭激烈，擔心最后的結果不如意。這種情況下，考生要學(xué)會(huì )自己鼓勵自己，保持愉快的'心情，千萬(wàn)不能松懈。
3.懈怠心理。最后一個(gè)月的時(shí)間里，有些學(xué)生認為成績(jì)提高不了多少，在學(xué)習上就比前一階段有所放松，產(chǎn)生懈怠心理。這時(shí)候如果放松了很有可能功虧一簣，所以考生要根據自己的實(shí)際情況制定切實(shí)可行的復習計劃，點(diǎn)面結合，查漏補缺，全面復習。
4.自我效能感低。臨近考試，考生很容易產(chǎn)生緊張心理，感覺(jué)閂己近期突然效率不高，開(kāi)始懷疑自己；和別人對比，覺(jué)得自己做題準確率太低，開(kāi)始慌張。在這時(shí)候，千萬(wàn)不要考慮太多不必要的問(wèn)題。只需要調整計劃，按照自己的計劃認真復習就可以了。
四、把積極心理學(xué)運用到考研當中去
運用性分析。把積極心理品質(zhì)運用到考研當中去。
�。�1）堅定的意志力。有的大學(xué)生目標明確，意志堅定，敢于挑戰困難，積極進(jìn)取，學(xué)習自覺(jué)，自制力強，這些特征有利于考研，畢竟國內的研究生考試考查范圍廣，難度大，尤其是英語(yǔ)，需要一定的功底，并且花費大量時(shí)間復習，考研是一場(chǎng)持久戰，不是輕而易舉就能取得成功的。
�。�2）敏捷的思維�？忌趶土暤倪^(guò)程中，需要掌握的知識太多了，有些知識要從感性的認識升華為理性的認識，通過(guò)分析、綜合、比較和分類(lèi)，培養創(chuàng )造性思維，發(fā)揮向身的想象力，對掌握知識有重要作用。
�。�3）良好的情緒調控能力�？忌鷳摫３謽�(lè )觀(guān)向上、愉快的心態(tài)，遇到困難時(shí)，要先保持冷靜，勿激動(dòng)，學(xué)會(huì )調控閂己的情緒，做自己情緒的主人。
�。�4）提高記憶力。在識記材料時(shí)，有一個(gè)編碼、存儲、提取的過(guò)程，為了能把知識存儲在長(cháng)時(shí)記憶中，要把知識分好類(lèi)，提高記憶的效率；并且掌握保持和遺忘規律，有效合理的組織復習，倒U型曲線(xiàn)表明識記最初一段時(shí)間遺忘較快，以后逐漸減慢，也就是先快后慢。養成良好的記憶習慣，提高學(xué)習效率。
�。�5）高度集中的注意力。漫長(cháng)的復習之路，堆積成山的復習資料，容易讓人喪失動(dòng)力，失去信心，注意力分散，可以通過(guò)培養興趣，加強體育鍛煉，產(chǎn)生愉快感而提高注意力。
2.重要性分析。
�。�1）有利于大學(xué)生獲取考研的順利。把積極心理學(xué)運用到考研當中去，使人的知情意協(xié)調發(fā)展，提高記憶力，調動(dòng)學(xué)習積極性和主動(dòng)性，培養創(chuàng )造性思維，養成良好的學(xué)習習慣，提高學(xué)習效率，取得成功，最后拿到碩士研究生的綠卡。
�。�2）有利于大學(xué)生培養積極的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)認為，獲得幸福的前提條件是要有美德和優(yōu)勢。對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，考研是一個(gè)艱辛但快樂(lè )地成長(cháng)歷程，在這個(gè)過(guò)程中，可以培養學(xué)生學(xué)習的熱情，強化學(xué)習的動(dòng)機，以獲得智慧和知識；可以培養學(xué)生勇敢的品質(zhì)，樹(shù)立學(xué)生公平公正的意識；可以培養學(xué)生堅定的意志力，面對困難，勇于挑戰，無(wú)所畏懼；可以培養學(xué)生的閂我控制能力以及謹慎的態(tài)度來(lái)實(shí)現學(xué)生的節制；可以引導學(xué)生提高自我效能感，以積極的態(tài)度對待以后的學(xué)習和生活�？偠灾�，把積極心理學(xué)運用到考研當中去可以培養大學(xué)生積極的心理品質(zhì)。
積極心理學(xué)15
閑來(lái)無(wú)事，捧一本書(shū)，煮一杯茶，這算是生活中最?lèi)芤獾幕顒?dòng)之一。最近我在京東書(shū)城瀏覽到一本英國著(zhù)名心理學(xué)家克里斯托弗？彼得森的作品——《積極心理學(xué)》，掩卷沉思、感悟良多。下面我就給大家談?wù)勛约簩Ψe極心理學(xué)的一些感受。
無(wú)論是學(xué)生時(shí)代，還是工作之中，積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)似乎都是最經(jīng)常被提及的話(huà)題。積極，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，就是一種主動(dòng)性強的、主觀(guān)努力奮發(fā)的心理狀態(tài)和行為方式，它往往朝著(zhù)正向發(fā)揮助推作用，被不少企事業(yè)單位和個(gè)人認定為文化建設與個(gè)性培養的重要內容。
生活永遠不可能一帆風(fēng)順，工作也可能歷盡波折，積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)才是讓人們在各種情形下保持奮斗精神和前進(jìn)動(dòng)力的必要元素。不過(guò)我們應該如何保持積極健康的心理狀態(tài)呢？這或許就要從我們自身的心態(tài)調節來(lái)談。在《積極心理學(xué)》中談到了要通過(guò)愉悅和酣暢的情緒體驗來(lái)調節積極的心態(tài)，這給了我很大的啟發(fā)。
追求愉悅和愉快是人的天性和本能，無(wú)論是衣食住行的基礎需求，還是更高的精神文化行為，在其本質(zhì)上都是追求一種愉快的體驗。放到實(shí)際工作中來(lái)，我們如果能發(fā)現其中的樂(lè )趣，能夠樂(lè )在其中，也必然會(huì )產(chǎn)生積極的心態(tài)。也許有人會(huì )說(shuō)，千篇一律的工作太枯燥，這是事實(shí)。不過(guò)如果我們能在日復一日的工作中發(fā)現缺陷和不足，嘗試改進(jìn)和提升，讓每天都有新的收獲和成績(jì)，那難道不是一件令人開(kāi)心的事嗎？在咱們青銀收費站的厚德文化體系中將“厚德載道止于至善”作為核心價(jià)值觀(guān)，這所提倡的其實(shí)就是一種積極向上的觀(guān)念。
厚德載道，就要求我們不僅要在技能和經(jīng)驗達到一定的水平，還要在道德水準上達到新的高度，將道德理念、道德行為灌注到收費站管理和服務(wù)行為中。作為收費班長(cháng)來(lái)說(shuō)，就是要以德服人、以德服務(wù)，讓班組成員盡心盡力工作，讓廣大司乘享受良好的服務(wù)。
止于至善，這更是對積極心態(tài)的直接要求。止于至善，可以理解為到十全十美的境界方為終點(diǎn)。這表明我們目前所達到的程度依然有待改進(jìn)和完善，我們不能安于現狀，而是要再求創(chuàng )新、再上新高。如果讓我以止于至善的'價(jià)值觀(guān)念來(lái)衡量自己的工作，我認為還應當在班組凝聚力、班組工作效率、班組服務(wù)能力、班組成員的道德水準和業(yè)務(wù)素養等方面有所突破，從而達到至善至美的終極目標。
積極心理學(xué)不是個(gè)體情緒心理的指南，而是團體學(xué)習和氛圍構建的導向。我深知應該透徹領(lǐng)悟積極心理學(xué)的核心理念和主張，將積極心態(tài)作為一種工作氛圍來(lái)營(yíng)造，從而在全班組、全收費站、全行業(yè)內掀起一場(chǎng)積極心態(tài)學(xué)習熱潮。在今后的班組工作中，我將逐步落實(shí)積極心理學(xué)的相關(guān)理念，以求得團隊工作有質(zhì)的飛躍。
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