《巴黎圣母院》讀后感大全(15篇)
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《巴黎圣母院》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《巴黎圣母院》讀后感1
華麗的外表是虛偽的面紗，是嘲弄的手段，是扼殺命運的鎖鏈。折斷了花蕊的邪惡在神圣的鐘樓上繾綣，上帝落下的眼淚被塵埃緊裹，卻被流連的少女邂逅。一切都是命運的安排，一切都將被注定，只有亙古不變的真情千年常青。
如果說(shuō)，丑陋的人便喪失了被愛(ài)的權利，那這些被愛(ài)的人又將被誰(shuí)去愛(ài)呢？如果說(shuō)，自卑的人便喪失了追逐的能力，那這些被追逐的人又將被誰(shuí)去追呢？汩汩長(cháng)流的清泉洗滌了人們的污衣，卻凈不盡心靈的污穢。陽(yáng)光暖暖氤氳著(zhù)倦怠的生命，卻熔不掉心底的邪惡。誰(shuí)說(shuō)長(cháng)有翅膀的便是天使？有時(shí)候天使僅僅化身為一件蓑衣。誰(shuí)說(shuō)惡魔都生活在陰暗的角落里？有時(shí)候天使也沉睡在那里。不要用有色的眼光去打量身邊的人，撕裂偽裝的面具，也許僅僅留下一具軀體。
當我真正愛(ài)上了你，便忘記了你的容顏，忘記了你的身份，只有陽(yáng)光，只有春雨，時(shí)間的'齒輪在如花的歲月中定格，沒(méi)有硝煙，沒(méi)有絞架，只有沐浴光陰的十字架，永遠靜靜守候著(zhù)。早已不在乎別人怎么議論你，我的你——永遠美麗。
當你舍身救我，當你不斷為我付出著(zhù)，你已經(jīng)是我的天使，善良是你的翅膀，愛(ài)是你的眼淚，也許你根本洗不盡渾濁的生命。但是，我相信你，正如相信我們的愛(ài)情。
卡西莫多的生活是凄迷的，他沒(méi)有朋友，沒(méi)有過(guò)去，甚至沒(méi)有未來(lái)。
愛(ài)絲美拉達的命運是多桀的，她忍受苦難，忍受迫害，甚至婚姻。
他們的相遇是偶然的，也是注定的。是黑夜的一場(chǎng)焰火，美麗，但也稍縱即逝。
教皇的扼殺，惡魔的追逼，只有那靜默的鐘樓，傾聽(tīng)著(zhù)一切，包納了他們的靈魄，接納了彼此的愛(ài)情，釋放了天使的眼淚。一個(gè)人的消逝，是痛苦的，那給留下的人的悲傷永遠無(wú)法消減。兩個(gè)人的殉情是壯烈的，他們不屈于教皇的壓迫，不屈于世俗的冷眼，他們緊緊握住對方的手，一起——飛向自由的天堂。
既然選擇這樣，宿命就此潮漲。吹熄世人膨脹的欲望，一串串淚光偷渡著(zhù)淡淡哀傷，沿著(zhù)秋風(fēng)輕揚的肉體，勾勒成厚厚的城墻。黑夜吞噬掉星的光華，緩緩沉默的月色沒(méi)了光芒。惟有那伸手不見(jiàn)五指的希望，云游在鐘樓之旁。
未來(lái)，即使渺茫，黑夜籠罩下的溫柔依舊閃閃發(fā)亮。愛(ài)不是用累來(lái)解脫，愛(ài)也不是用遺忘來(lái)藏匿。鐘聲裊裊，溫柔的可人兒與善良的守候者不曾放手的真情，就這么駐足在這里。就像加了薄荷的咖啡，飲了清泉的泥濘，抖了抖顫動(dòng)的身軀，深刻地交叉在記憶的最深處。
走過(guò)之后才懂得回憶，經(jīng)歷之后才久久銘記。天空藏匿的溫柔，蕩漾在鐘聲裊裊里。穿梭在繁華的都市中，少女的純情，輕撫一顆哭泣的心。這是慈悲者的溫柔，是善良者的希望，是油膩世俗默默吹進(jìn)的一股清涼，很美很美，仿佛要到世界的盡頭。
冬天過(guò)后，春天還會(huì )遠嗎？微微顫動(dòng)的鐘樓里，也許永遠不會(huì )再響起卡西莫多的善良和愛(ài)絲美拉達的溫柔……
《巴黎圣母院》讀后感2
外貌是一層面紗，它常常用來(lái)遮蔽許多缺點(diǎn)。我們常以外貌定義一個(gè)人的美與丑，心靈也如此。美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現了這一主題。
雨果在序言中寫(xiě)到，他在巴黎圣母院的兩座鐘樓之一的暗角墻壁上，發(fā)現一個(gè)手刻的希臘詞“ΑΝΑΓΚΗ”，這個(gè)幾百年前刻下的“命運”的詞。
十五年前，蘭斯的香花歌樂(lè )女那不滿(mǎn)一歲的漂亮女兒阿涅絲被埃及女人偷走，只給她留下了一只繡鞋和一個(gè)丑陋不堪的約三歲大的男童，只會(huì )哭，不會(huì )說(shuō)話(huà)。第二天，種種跡象表明她的女兒被這些埃及人吃了，第三天，香花歌樂(lè )女就消失了。十五年后，香花歌樂(lè )女不知何時(shí)住進(jìn)了河灘廣場(chǎng)對面的“老鼠洞”，成了與社會(huì )隔絕、人人敬而遠之的“麻袋女”。阿涅絲和埃及人一起流浪到了巴黎，現在叫埃斯梅拉達。她每天在河灘廣場(chǎng)上跳舞，賺取生活所需。她美如天仙下凡，曼妙的舞姿和她的寵物山羊的表演總博得眾人喝彩，其中卻夾雜著(zhù)從老鼠洞里傳來(lái)的麻袋女的大聲咒罵，發(fā)泄她對埃及人的食女之恨。最后才發(fā)現她們是母女，終于在老鼠洞的窗前相認，但沒(méi)過(guò)多久，埃斯梅拉達就被奉皇命而來(lái)的士兵捉住，麻袋女在與士兵的爭執中被推倒在地死了。隨即，埃斯梅拉達被實(shí)施了絞刑。這種種描繪讓人不得不感嘆，這就是命運��！
讀完這本書(shū)，讓我最印象深刻的是卡西莫多的不幸，在漫長(cháng)的時(shí)間里，他的世界只有克洛德與大鐘，內心封閉抑郁。但是在遇到埃斯梅拉達后，從此擁有了對未來(lái)生活的憧憬和幻想，在面臨親情和愛(ài)情的選擇時(shí)，他毫不猶豫地選擇了維護正義，我們可以深深的感悟到：其形雖惡，而心術(shù)善，無(wú)害為君子也。一個(gè)人的相貌無(wú)論如何丑陋，但是內心一定會(huì )有閃光點(diǎn)。
女主人公埃斯梅拉達是雨果筆下集真、善、美于一體的完美的藝術(shù)形象。她像無(wú)盡黑夜中唯一的光芒，照亮了一小片天地，照亮了卡西莫多的心，卡西莫多愛(ài)上了她，但最后，他也為愛(ài)人獻出了自己的生命，這束光同樣還點(diǎn)燃了副主教克洛德的`情欲，在屢次未得手后，他內心的黑暗被放大，他決定，熄滅那光明。
在那可怕的過(guò)程中，各式各樣的人物，展盡人性中的種種丑惡與齷齪，有至死不渝的愛(ài)——愛(ài)斯梅拉達，偉大的愛(ài)——卡西莫多，毛骨悚然的愛(ài)——克洛德，不是愛(ài)的愛(ài)——弗比斯。作者通過(guò)這樣的描寫(xiě)表現了人性的泯滅，封建專(zhuān)制主義社會(huì )的黑暗，突出了作品的反封建的主題。
在故事的最后，光明終究是被無(wú)盡的黑暗吞噬了，敲鐘人卡西莫多，含著(zhù)淚，帶著(zhù)笑，義無(wú)反顧地走向死亡，像飛蛾般去追求光明。我想，他的心或許像一潭水，在天邊，一無(wú)雜質(zhì)，正是這面湖水的純凈，世間繁華下的一切，露出了他們的本質(zhì)。
那束光的散去，令黑暗散去了嗎？自然沒(méi)有，但它確確實(shí)實(shí)使那黑暗淡去了。正是無(wú)數光明的黯淡甚至是散去，才換來(lái)了更加光明的黑暗，也許一切終究是黑暗的，但我們從中可以看見(jiàn)光明的影子，重影幢幢，于是終究，有了希望。希望是火種，它可以洗滌黑暗，直到，等來(lái)一個(gè)光明的世界。
近200年的漫長(cháng)時(shí)光洗去鉛華，留下的，終究是一部如此史詩(shī)，極端的美丑對照，絕對的崇高和邪惡的對立，在當下，依舊震撼人心，世界或許早沒(méi)有書(shū)中那般無(wú)光，但還需要更多美麗的心靈，而非美麗的外表去照亮它。
《巴黎圣母院》讀后感3
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我們可以感受到強烈的美丑對比。書(shū)中的人物和事件，即使來(lái)源于現實(shí)生活，也經(jīng)過(guò)了極大的夸張和強化，形成了絢麗奇特的畫(huà)面，形成了鮮明甚至不可思議的善惡美丑對比。埃斯梅拉達，一個(gè)放蕩不羈的女孩，是巴黎流浪漢的寵兒，靠街頭藝人為生。她天真無(wú)邪，富有同情心，樂(lè )于助人。因為她不忍心看到一個(gè)無(wú)辜的人被處死，她接受了詩(shī)人甘果瓦作為她名義上的丈夫來(lái)拯救他的生命�？吹娇ㄎ髂嘣诹胰障卤槐薮�，只有她會(huì )同情那些因為口渴而大聲喊叫的敲鐘人，并把水送到他們的嘴邊。這樣一個(gè)心地高尚的女孩，被教會(huì )和法院污蔑為“女巫”和“殺人犯”，被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，使她的內在美與外在美完全統一，從而引起讀者對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )和王權的強烈怨恨。
至于副主教克勞德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。表面上，克勞德過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)樸的生活，但內心渴望幸福，對世俗的享受充滿(mǎn)了嫉妒。自私，陰險，卡西莫多，一個(gè)駝背、獨眼、聾又瘸的怪胎，從小就被世界歧視和欺負。在埃斯梅拉達，他第一次體驗到了人們心中的溫暖。這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此把自己所有的生命和熱情都寄托在埃斯梅拉達身上，她可以為她和她的幸福犧牲一切。
這種美與丑的極端對比，崇高與邪惡的絕對對立，讓小說(shuō)有一種強大的力量，可以?huà)叱覀兯械乃枷牒颓楦��；蛟S這就是言情小說(shuō)的`魅力吧。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情描寫(xiě)了巴黎最底層的人，流浪乞討者。他們行為粗魯，但他們擁有遠勝于所謂受過(guò)教育和文明世界的人們的美德�；�(ài)、正直、勇敢和自我否定的美德。小說(shuō)中，巴黎流浪漢襲擊巴黎圣母院解救埃斯梅拉達的場(chǎng)景悲壯而激烈。
慷慨、驚心動(dòng)魄。
作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，這部小說(shuō)最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對比。
但這種對照卻不是按傳統的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類(lèi)不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯：外表美好的，其內心未必善良;外表丑陋的，其內心未必不美，未必不善。
巴黎圣母院，威嚴赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著(zhù)滾滾河水、，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見(jiàn)證!在雨果的這部小說(shuō)中，它仿佛有了生命的氣息，庇護愛(ài)斯美臘達，證實(shí)克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統治而英勇獻身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統治猖獗的那個(gè)社會(huì )之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力�！栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫(huà)中世紀的法國社會(huì )真實(shí)生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據動(dòng)人的情節發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著(zhù)中而呈現出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊涵，贏(yíng)得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。
《巴黎圣母院》讀后感4
一個(gè)美若天仙的吉普賽女郎跪在絞刑架前，長(cháng)發(fā)披散著(zhù)，嘴唇發(fā)白，眼神黯淡，望著(zhù)地面------這是雨果筆下的《巴黎圣母院》中愛(ài)斯梅臘達行刑前的一個(gè)場(chǎng)景。這部偉大的著(zhù)作以夸張、怪誕的手法揭露了15世紀路易十一統治下的巴黎黑暗的社會(huì )現實(shí)，用大量的對比手法揭示出人性的美與丑，通篇文章閃耀著(zhù)人道主義和浪漫主義的光芒。
美的化身------愛(ài)斯梅臘達和卡西莫多�？ㄎ髂嘤兄�(zhù)丑到極點(diǎn)的外貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼、耳聾、駝背……似乎上天將所有的不幸都降臨到了他身上，他是人們避之不及的“丑八怪”。中世紀民眾的愚昧無(wú)知，注定卡西莫多在那個(gè)時(shí)代是被蔑視的，被鄙棄的。他們恥笑他，羞辱他，甚至把他綁到廣場(chǎng)上鞭笞。然而，卡西莫奇丑無(wú)比的外表下，卻有著(zhù)一顆善良和正義的心，他冒死拯救出愛(ài)斯梅臘達，最后從鐘樓上推下了導致愛(ài)斯梅臘達悲劇的養父——克洛德神父，擁抱著(zhù)愛(ài)斯梅臘達的尸體，和她一起靜靜地死去了。文中另一個(gè)美的化身——愛(ài)斯梅臘達，她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈。她像朋友一樣對待山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,甚至給傷害過(guò)自己的`卡西莫多送上水和憐憫,對待愛(ài)情又是不顧一起地犧牲自己……她的身體和心靈沒(méi)有污垢,純潔無(wú)比，她是美好的化身。
丑的化身------腓比斯、克洛德。腓比斯是一名帥氣的軍官，外表華麗光鮮，內心卻放蕩輕佻，是一個(gè)巴黎花花公子，他以極其惡毒的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達。他也很卑鄙無(wú)恥，克洛德刺殺了他后，他竟然把這個(gè)罪名推到了艾斯梅拉達身上。主教大人克洛德表面上道貌岸然，內心卻陰險無(wú)比。他喜歡艾斯梅拉達，可她不愛(ài)他，他就威脅她，逼迫她，最后還 殘忍地把她送上了斷頭臺�？寺宓率墙髁x統治下心靈扭曲的典型，他做出的令人匪夷所思的卑鄙行徑，正是他無(wú)法自控變態(tài)的心理的寫(xiě)照。當然，最丑陋的還 是給卡西莫多和愛(ài)斯梅臘達帶來(lái)深重苦難的社會(huì )。最后，愛(ài)斯梅臘達還 不明其中的奧秘，無(wú)辜地死去了，而這兩個(gè)惡人依然身居上流社會(huì )，逍遙法外。
我看了這本書(shū)后，心靈受到了極大的震撼。在腓比斯英俊、道貌岸然的外表下，卻隱藏著(zhù)一顆極其陰險、歹毒的心。在卡西莫多丑陋無(wú)比的外表下，卻是一顆閃閃發(fā)光的善良的心。雨果曾經(jīng)說(shuō)：“釋放無(wú)限光明的是人心,制造無(wú)邊黑暗的也是人心�！彼焉茞好莱笞髁缩r明的對照，用強烈的對比效果揭示了美丑的實(shí)質(zhì)：美麗與丑陋最佳衡量標準不是外表，而是內心，只有心靈美好，人生才能陽(yáng)光樂(lè )觀(guān)，才能準確地面對人生。而外表丑陋不是真正意義上的丑陋，內心深處的丑陋才是真正的無(wú)恥和齷齪。在生活中，有太多的虛偽的假象，華麗的掩飾，更多的時(shí)候我們要有清醒的分析能力，透過(guò)事情的表面現象，看到問(wèn)題的癥結所在，否則抉擇錯誤就成了縱容欺騙。
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明�！痹谥惺兰o那個(gè)黑暗的年代，卡西莫多和艾斯梅拉達就是那雙錚亮的眼睛，它炯炯有神，它光彩奪目，它熠熠生輝，穿透了沉沉的暗夜，照亮了天宇。
《巴黎圣母院》讀后感5
《巴黎圣母院》是法國19世紀作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的黎生活，作者用對比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè )于救助人。因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì )同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì )、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
主教能夠說(shuō)是戲里面性格最極端的一個(gè)人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者�？瘫〉乃�，簡(jiǎn)直就是一個(gè)感情上的偽君子，感情上的惡魔！“在人間我只有痛苦，這是別人的節日，不是我的”這句話(huà)能夠體現出主教的一種冷漠與孤立，這不說(shuō)明他沒(méi)感情，相反，他愛(ài)斯梅拉達的感情是強烈的，難以抑制的愛(ài)慕�！盎钤撍姑�，我倒霉她跳舞跳得這么動(dòng)人難道是她的錯？她聲音發(fā)狂難道是我的錯？”主教身為一個(gè)神職人員，明明白自己對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài)，主教對于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達應對死刑時(shí)，主教沒(méi)有出手相救，相反還落井下石，陷這個(gè)弱女子于不義。黑色的長(cháng)袍里面藏著(zhù)的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的比較。
伽西莫多，這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達的`身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與絕對邪惡的對立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是這篇小說(shuō)的魅力所在。
這篇小說(shuō)不僅揭露了當時(shí)黑暗社會(huì )的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內心才扮演著(zhù)比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。
《巴黎圣母院》讀后感6
人們時(shí)常感動(dòng)于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對吉普賽美妙少女愛(ài)斯美臘達謙卑的愛(ài)情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對愛(ài)斯美臘達孤獨、霸道而絕望的愛(ài)所深深震撼！作為一個(gè)教士，弗洛德性情溫潤、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛(ài)斯美臘達之后，她頎長(cháng)的身材，優(yōu)美的舞姿，無(wú)與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的愛(ài)情，他深深地愛(ài)上了她！
噢！作為一個(gè)教士這是不允許的！所以他只能默默地關(guān)注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她！教士這一身份的特殊性注定了他的愛(ài)是無(wú)聲的，是孤單的。有人說(shuō)：“沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情傷痛的人，一旦愛(ài)起來(lái)就是瘋狂的！”這句話(huà)在弗洛德身上表現得淋漓盡致。三十多年的愛(ài)情禁錮使他愛(ài)她愛(ài)到骨子里了。
為了得到她，他深夜潛入愛(ài)斯美臘達的房間，面對著(zhù)愛(ài)斯美臘達的咒罵，反抗他深情表白：“開(kāi)恩吧！但愿你知道我是多么愛(ài)你！是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的.心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧！你要怎么樣都行！可是你開(kāi)開(kāi)恩，愛(ài)我吧……愛(ài)我吧，愛(ài)我吧！我求求你了！”這么深的愛(ài)情，讓我動(dòng)容！但是愛(ài)情是自私的。弗洛德的愛(ài)情更是如此，他始終堅信：得不到就該毀滅！所以他不能接受愛(ài)斯美臘達不愛(ài)他的事實(shí)，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場(chǎng)上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧！誰(shuí)也得不到你！”令人感覺(jué)自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。
但是在愛(ài)斯美臘達登上死刑車(chē)，駛向生命最后一站的時(shí)候，他于心不忍，匆匆離開(kāi)了，連他自己也不知道要去哪，只是機械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈，一遍又一遍回想他們的過(guò)去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了！他的人生因為她的出現而發(fā)生了翻天覆地的變化，她不愛(ài)他，他卻為愛(ài)癡狂！因為沒(méi)有她愛(ài)的回應，他的愛(ài)孤單前行，因為她不愛(ài)他，在絕望中他欲毀滅她！弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛(ài)情觀(guān)讓我心疼，也讓我想溫柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全愛(ài)情的方式不止一種，有一種愛(ài)叫做放手！看著(zhù)她幸福，默默祝福她，會(huì )比得到一個(gè)不愛(ài)你的她更讓你幸福！”深深感動(dòng)于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉身，成全了威廉和蘇菲的幸福；《斗魚(yú)》中單子默默守護，成全了語(yǔ)嫣與于浩的情緣；《還珠格格》里爾泰無(wú)聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛(ài)情……那些男二號以自己的方式守護了他們深?lèi)?ài)的人，成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的，因為他們能在轉角目睹著(zhù)她們的幸福，看著(zhù)她開(kāi)心，再不舍心里也會(huì )感到欣慰！因為愛(ài)情，他們退出；因為愛(ài)情，他們選擇守護，這樣無(wú)聲的愛(ài)比毀滅更讓人動(dòng)容！親愛(ài)的弗洛德，放手吧！不要再折磨愛(ài)斯美臘達了，不要再毀滅自己了！聽(tīng)！有人在低聲吟唱：“有一種愛(ài)叫做放手，為愛(ài)放棄天長(cháng)地久……”
《巴黎圣母院》讀后感7
最近我讀了《巴黎圣母院》這本名著(zhù)，這本書(shū)中遇過(guò)揭露了十五世紀社會(huì )的。讓我受益匪淺。
而本書(shū)這當中，有兩個(gè)比照鮮明，令人的人物，吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。愛(ài)斯梅拉達受上帝的眷顧，擁有美妙絕倫的容貌，純真善良，而且能歌善舞，在她的身邊還有一只聰明。漂亮的山羊麗麗，這是整篇小說(shuō)中給人無(wú)限遐想的亮點(diǎn)。而敲鐘人卡西莫多其丑無(wú)比，他天成的殘疾駝背。獨眼。跛腳不僅僅讓他受到父母的遺棄，更是受到整個(gè)社會(huì )的遺棄，但是他的心靈沒(méi)有污點(diǎn)，天生純真善良的本性沒(méi)有被社會(huì )磨滅�？梢愿淖兩鐣�(huì )，這樣兩個(gè)潔白的靈魂就被摧毀了。其中還有幾個(gè)反面人物，巴黎圣母院副教主弗羅洛，夏托佩爾隊長(cháng)詩(shī)人格朗古沃等等。這些人物之間錯綜復雜的人際關(guān)系。矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦。
這本書(shū)十分引人入勝，是一部永垂不朽的經(jīng)典。
閉上雙眼，仿佛來(lái)到了雨果筆下15世紀的巴黎。
我來(lái)到了巴黎的街上，看見(jiàn)美貌絕倫的16歲吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達正翩翩起舞，看見(jiàn)她聰明可愛(ài)的小山羊在表演。她，如此純潔，如此美麗的笑容啊，就像圣母一般不容褻瀆。但是，美麗的.愛(ài)斯梅拉達啊，你注意到角落里那個(gè)邪惡而炙熱的暮光了嗎？
在這條街的的另一邊是被選為教皇的卡西莫多，他駝背、雞胸、獨眼、耳聾，他很享受他們的推崇�？墒堑烂舶度坏母ヂ辶_強行把他帶走了�？ㄎ髂嘈母实厝淌芩拇蛄R，只因他來(lái)到這個(gè)世界時(shí)受到親人的遺棄，繼而整個(gè)社會(huì )的遺棄時(shí)，是弗洛羅撫養了他。
眼前景象一變，我來(lái)到了河灘，看到了被綁在恥辱柱上的卡西莫多，因為他受弗洛羅的只是擄劫愛(ài)斯梅拉達。當他承受著(zhù)接連不斷的鞭打時(shí)，當他承受烈日灼烤渴望水時(shí)，周?chē)娜酥皇浅爸S、奚落、打罵，只有愛(ài)斯梅拉達，她從人群中走出來(lái)，遞來(lái)水壺。望著(zhù)她絕美的容顏，卡西莫多第一次流淚了�！耙坏嗡�，一滴淚�！蔽腋锌異�(ài)斯梅拉達的心地善良，以德報怨。
然而，一個(gè)美麗善良，純潔高尚的女孩走上了絞刑臺，因為被人冤枉使用巫術(shù)殺了人。沒(méi)人為她同情，沒(méi)人為她不值。而真兇卻在教堂上獰笑著(zhù)看著(zhù)她。這一幕被卡西莫多看到了，他親手殺了這個(gè)邪惡扭曲的曾經(jīng)救過(guò)他的弗洛羅，為心愛(ài)的愛(ài)斯梅拉達報了仇。他撕心裂肺的那一聲喊叫：“天啊，這就是我所愛(ài)過(guò)的！”讓我不禁感傷。有一眨眼間，來(lái)到墓旁，看見(jiàn)墓中一具畸形的骷髏摟著(zhù)另一具骷髏，當人們分開(kāi)他們時(shí)，畸形的骷髏瞬間化為了塵土�？吹竭@里，這個(gè)凄慘的結局，我忍不住地淚流。
睜開(kāi)眼睛，回到了現實(shí)，我感慨：善良的人得不到回報！善良的愛(ài)斯梅拉達是自由與美麗的化身，卻在這個(gè)極端腐朽的教會(huì )勢力下令人惋惜地隕落了；奇丑無(wú)比卻擁有一顆純潔心靈的卡西莫多，以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護珍寶一般守護者愛(ài)斯梅拉達，可是在嚴重的社會(huì )偏見(jiàn)和邪惡的教會(huì )勢力面前，只能選擇殉情這一悲慘結局。外貌上的巨大反差并沒(méi)有掩蓋他們至純至美的心靈，也更襯出其他人的卑劣、丑惡。
去看一下吧，你會(huì )發(fā)現在這本書(shū)中，不僅描寫(xiě)了鮮明的人物形象和扣人心弦的曲折情節，還以宏大的氣勢和大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史和建筑特色來(lái)挖苦了15世紀法蘭西波旁王朝內部的傾軋和。讓人驚嘆，這確實(shí)是一本不可多得的好書(shū)。
《巴黎圣母院》讀后感8
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻地體會(huì )出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝*在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的`是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，做了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣地遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻地揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì )，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求��！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著(zhù)我們的眼睛，振蕩著(zhù)我們心靈，我們該怎么辦?
我想每一個(gè)人都會(huì )有一個(gè)屬于自己的答案。
《巴黎圣母院》讀后感9
《巴黎圣母院》是法國19世紀著(zhù)名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
中國大學(xué)網(wǎng)整理
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時(shí)社會(huì )，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì )的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著(zhù)一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害�？稍趶姶蟮纳鐣�(huì )偏見(jiàn)和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個(gè)主人公有著(zhù)糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的.天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著(zhù)天壤之別，弗羅洛披著(zhù)神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長(cháng)――一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿(mǎn)了鄙夷和嘲諷。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當時(shí)黑暗社會(huì )的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內心才扮演著(zhù)比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì )珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫(xiě)的細膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細節的捕捉，都給小說(shuō)增色不少，另人讀之后稱(chēng)快。這些手法，也可借鑒到我們平時(shí)的寫(xiě)作中來(lái)，使文章更精彩！
《巴黎圣母院》讀后感10
人們時(shí)常感動(dòng)于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對吉普賽美妙少女愛(ài)斯美臘達謙卑的愛(ài)情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對愛(ài)斯美臘達孤獨、霸道而絕望的愛(ài)所深深震撼！
作為一個(gè)教士，弗洛德性情溫潤、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛(ài)斯美臘達之后，她頎長(cháng)的身材，優(yōu)美的舞姿，無(wú)與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的愛(ài)情，他深深地愛(ài)上了她！
噢！作為一個(gè)教士這是不允許的！所以他只能默默地關(guān)注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她！教士這一身份的特殊性注定了他的愛(ài)是無(wú)聲的，是孤單的。
有人說(shuō)：“沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情傷痛的人，一旦愛(ài)起來(lái)就是瘋狂的！”這句話(huà)在弗洛德身上表現得淋漓盡致。三十多年的愛(ài)情禁錮使他愛(ài)她愛(ài)到骨子里了。為了得到她，他深夜潛入愛(ài)斯美臘達的房間，面對著(zhù)愛(ài)斯美臘達的咒罵，反抗他深情表白：“開(kāi)恩吧！但愿你知道我是多么愛(ài)你！是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧！你要怎么樣都行！可是你開(kāi)開(kāi)恩，愛(ài)我吧……愛(ài)我吧，愛(ài)我吧！我求求你了！”這么深的愛(ài)情，讓我動(dòng)容！
但是愛(ài)情是自私的。弗洛德的愛(ài)情更是如此，他始終堅信：得不到就該毀滅！所以他不能接受愛(ài)斯美臘達不愛(ài)他的事實(shí)，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場(chǎng)上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧！誰(shuí)也得不到你！”令人感覺(jué)自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。但是在愛(ài)斯美臘達登上死刑車(chē)，駛向生命最后一站的時(shí)候，他于心不忍，匆匆離開(kāi)了，連他自己也不知道要去哪，只是機械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈，一遍又一遍回想他們的過(guò)去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了！
他的人生因為她的出現而發(fā)生了翻天覆地的變化，她不愛(ài)他，他卻為愛(ài)癡狂！因為沒(méi)有她愛(ài)的`回應，他的愛(ài)孤單前行，因為她不愛(ài)他，在絕望中他欲毀滅她！弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛(ài)情觀(guān)讓我心疼，也讓我想溫柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全愛(ài)情的方式不止一種，有一種愛(ài)叫做放手！看著(zhù)她幸福，默默祝福她，會(huì )比得到一個(gè)不愛(ài)你的她更讓你幸福！”
深深感動(dòng)于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉身，成全了威廉和蘇菲的幸福；《斗魚(yú)》中單子默默守護，成全了語(yǔ)嫣與于浩的情緣；《還珠格格》里爾泰無(wú)聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛(ài)情……那些男二號以自己的方式守護了他們深?lèi)?ài)的人，成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的，因為他們能在轉角目睹著(zhù)她們的幸福，看著(zhù)她開(kāi)心，再不舍心里也會(huì )感到欣慰！
因為愛(ài)情，他們退出；因為愛(ài)情，他們選擇守護，這樣無(wú)聲的愛(ài)比毀滅更讓人動(dòng)容！
親愛(ài)的弗洛德，放手吧！不要再折磨愛(ài)斯美臘達了，不要再毀滅自己了！
聽(tīng)！有人在低聲吟唱：“有一種愛(ài)叫做放手，為愛(ài)放棄天長(cháng)地久……”
《巴黎圣母院》讀后感11
這個(gè)假期我讀了一本書(shū)，叫做《巴黎圣母院》。書(shū)中的男主角卡西莫多與女主角愛(ài)斯梅拉達幾乎是兩個(gè)極端，當愛(ài)斯梅拉達死后，卡西莫多為愛(ài)斯梅拉達報了仇，決定永遠陪在她身邊。這本書(shū)很令我感動(dòng)。
這本書(shū)的女主人公是“美”的化身——愛(ài)斯梅拉達。她嬌艷、純真、善良、能歌善舞……常常拿著(zhù)一個(gè)巴斯克手鼓，和一只十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當卡西莫多因為綁架她被綁在廣場(chǎng)上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的時(shí)候，她不計前嫌、不顧眾議，把水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的溫暖，同時(shí)也愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達。愛(ài)斯梅拉達天真浪漫，她曾經(jīng)愛(ài)上了救過(guò)她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會(huì )幸福，但是弗比斯卻已經(jīng)慢慢地忘了她。
這本書(shū)的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他從小由養父克洛德帶大。他天生獨眼、駝背、跛腳、殘疾、耳聾，但他是巴黎圣母院最好的敲鐘人......他經(jīng)常被人諷刺、嘲笑。但當愛(ài)斯梅拉達受人威脅，別人對她用刑，她即將被送上絞架的時(shí)候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇跡并沒(méi)有發(fā)生，卡西莫多的養父克洛德，因想占有愛(ài)斯梅拉達，無(wú)法得到就要毀滅她�？ㄎ髂嗫吹搅损B父的真面目時(shí)，他親手把從小把他帶大的養父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛(ài)斯梅拉達永遠在一起。
這本書(shū)讓我了解了當時(shí)社會(huì )的腐敗，舊社會(huì )人們的不平等，勞苦的奴隸制社會(huì )的黑暗。同時(shí)我還明白了一個(gè)道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長(cháng)相丑陋，但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書(shū)。
《巴黎圣母院》是法國19世紀著(zhù)名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時(shí)社會(huì )，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì )的遺棄。
然而外貌丑陋的他卻有著(zhù)一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害�？稍趶姶蟮纳鐣�(huì )偏見(jiàn)和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個(gè)主人公有著(zhù)糾結在一起的`不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著(zhù)天壤之別，弗羅洛披著(zhù)神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
《巴黎圣母院》讀后感12
雨果是19世紀法國浪漫主義詩(shī)人，《巴黎圣母院》是其代表作之一，其作品將歷史與現實(shí)聯(lián)接的十分完美，小說(shuō)中豐富的想象，濃烈的色彩，宏大畫(huà)面，雄渾的氣勢，久久令人難以忘懷。雨果的創(chuàng )作時(shí)期分為三個(gè)階段，《巴黎圣母院》是其在第二個(gè)階段即浪漫主義創(chuàng )作時(shí)期寫(xiě)的，小說(shuō)以其巨大的思想力量與藝術(shù)感染力，為法國浪漫主義文化的發(fā)展做出了重要貢獻，同時(shí)也贏(yíng)得了海內外廣大讀者的喜愛(ài)。從我讀的來(lái)看，顯而易見(jiàn)的可以看出其具有強烈的反封建反教會(huì )主義的精神，文中封建主義的代表人是路易十一，其為了封建統治的需要而采取的殘忍措施顯示出它的反動(dòng)本質(zhì)與殘忍的特性，生活在他統治的廣大下層勞動(dòng)人民無(wú)疑是痛苦的，他統治下的人間，其實(shí)是披著(zhù)羊皮的人間，其本質(zhì)是地獄，充滿(mǎn)血雨腥風(fēng)，到處充滿(mǎn)被剝削人民的呻吟，愛(ài)斯梅拉達便是一個(gè)無(wú)辜者；在古洛德副主教身上，我們可以看到教會(huì )禁欲主義是多麼的殘忍，他雖然喜歡愛(ài)斯梅達拉，但受到種種戒規的束縛，從而戴上虛偽、殘忍的面罩，他作為宗教勢力的`代表迫害愛(ài)斯梅達拉等下層人名固然可恨，但他又是何其可憐，他很不辛，從下就受到教會(huì )教會(huì )禁欲主義的迫害，從而將他心中本善的火焰給熄滅了。
本書(shū)著(zhù)力描寫(xiě)下層人民的反抗，畢竟哪有壓迫，那就有反抗，他們反抗巴黎圣母院實(shí)質(zhì)就是向封建與教會(huì )主義的吶喊，雖然起義在作者筆下是以失敗而告終的，但其為的是透漏出流浪漢的反抗是偉大的，它喚起人民心中對于自由權利的向往，他暗示著(zhù)在光明與黑暗的較量中，在正義與邪惡的對決中，黑暗最終將逝去，光明終會(huì )到來(lái)，邪不勝正，落后的封建主義將被打倒。本文的主要人物有兩人，即卡西莫多與愛(ài)斯梅拉達，愛(ài)斯梅拉達善良、富有同情心、有在遇到困難絕不低頭堅強性格，他是下層人民美與善化身，她生在黑暗的中世紀，如此善良美好的一個(gè)人卻被折磨成那樣，怎不叫人心疼，我們可以看到當時(shí)的世界是多麼的黑暗，卡西莫多是個(gè)丑八怪形象，他本來(lái)這世界失去了信心，直到看到了愛(ài)斯梅拉達，他的心中便燃起了一堆火，重燃了希望，正如人類(lèi)，一旦沉睡的美好的心靈被喚醒，便可激化出強大的無(wú)窮無(wú)盡的力量，阿西莫多美好心靈一旦喚醒，就標志著(zhù)人類(lèi)內心善良的復蘇，這是一種美好的力量，是一種強大的力量，是可以用來(lái)拯救世界的力量。善良的阿西莫多與道貌岸然的腓比斯與可洛德相比，讓我們記住了什么是善什么是惡，什么是美什么是丑，奇跡王朝本來(lái)就是一個(gè)奇跡，他是勞苦的下層人民的天堂，這里沒(méi)有欺騙、沒(méi)有傷害、沒(méi)有殘暴，充滿(mǎn)著(zhù)自由與平等的氣息，讓其與外強中干、充滿(mǎn)危險的波旁王朝做對比，使我們明白為什么封建主義必將滅亡。讀這本書(shū)，似乎讓我們經(jīng)歷了許多，讓我們在在美與惡中穿梭，是一場(chǎng)心靈的冒險，在感慨人性罪惡的時(shí)候，又讓我們對那偉大的善而賞心悅目，真是一本好書(shū)。
《巴黎圣母院》讀后感13
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著(zhù)幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號！教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的.如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著(zhù)的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì )，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！
《巴黎圣母院》讀后感14
讀書(shū)就像饑餓的人撲在面包上一樣，書(shū)是逆境中的慰藉。書(shū)房是文人精神的巢穴，生命的禪堂；年輕時(shí)讀書(shū)就像迎著(zhù)朝陽(yáng)走路，最淡的墨水也勝過(guò)最強的記憶。
《巴黎圣母院》描寫(xiě)了世紀路易十一統治下的巴黎。流浪的藝人愛(ài)斯梅拉達是一位美麗純潔的吉普賽少女，圣母院副主教克洛德弗羅洛對她動(dòng)了邪念，指示他的養子圣母院畸形的敲針人卡西莫多對她進(jìn)行劫持。愛(ài)斯梅達被國王衛隊人弗比斯救下后，她便愛(ài)上了這個(gè)輕薄而負心的軍官。副主教趁這個(gè)男女幽會(huì )之機，刺傷了弗比斯，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達，于是愛(ài)斯梅拉達被判處絞刑�？ㄎ髂鄬λ矐阎�(zhù)愛(ài)慕之情，遂將她從刑場(chǎng)上救出，藏在圣母院避難。巴黎下層社會(huì )的乞丐和流浪人為了營(yíng)救愛(ài)斯梅拉達，圍攻圣母院的國王派弗比斯領(lǐng)兵前去鎮壓�；鞈鹬�，弗羅洛將愛(ài)斯梅拉達劫走，威逼她屈從自己的淫欲遭到堅決拒絕后，就把愛(ài)斯梅拉達交給了追捕的官兵，在鐘樓上獰笑著(zhù)看愛(ài)斯梅拉達被絞死。絕望的卡西莫多看清了副主教的人面獸心，憤怒地將他從樓頂推下，活活的摔死，自己則抱著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的遺體自盡。
邪惡的社會(huì )將一對有情人命喪黃泉，他們的死有力的批判了這個(gè)社會(huì )的不堪。
愛(ài)斯梅拉達一位純潔善良的女孩，在那時(shí)腐敗的社會(huì )中試很少見(jiàn)的。她有一顆勇敢追求幸福不畏強權的心，即使臨死的那一刻，她不曾對這邪惡的社會(huì )屈服。她要用自己的死來(lái)證明這個(gè)社會(huì )的黑暗。
在那個(gè)社會(huì )中有不少有權有勢的人自以為自己的身份高貴，自己是貴族，看不起低層社會(huì )的人，覺(jué)得自己至高無(wú)上，那些人都是低賤不堪的人。但在別人的眼里那些人才是低賤的人，只有內心高尚善良的人，才是真正高貴的人。
讀《巴黎圣母院》，讓我感受到一位純正善良的女子，在被別人陷害后，想要求助于這個(gè)社會(huì )。但這個(gè)邪惡、腐敗的社會(huì )根本就不理睬她，并且踐踏她純潔的靈魂。而她也察覺(jué)到了這個(gè)社會(huì )的不堪，怎樣的哀求都是沒(méi)有用的.，只會(huì )繼續的被踐踏。于是她放棄了這個(gè)邪惡的社會(huì )，也不相信這個(gè)社會(huì )，她接受了這個(gè)社會(huì )給她的現實(shí)。她要面對死亡，但她沒(méi)有畏懼。因為她看透了社會(huì )，于是她勇敢的餓接受了死亡。但她也是幸福的，死后有男的肯為她去死，并且在另一個(gè)世界里和她相愛(ài)的人生活在一起不離不棄。
讀《巴黎圣母院》讓我感受到一個(gè)社會(huì )的腐敗邪惡，其中有一些內心邪惡不堪的人在里面，他享有著(zhù)一般人都要高尚的生活，享有著(zhù)比一般人都要高貴的權利。但是他們把這些高尚、高貴都當成了只要自己有錢(qián)，就是高貴高尚的人，那些沒(méi)錢(qián)沒(méi)有地位的人注定都是低賤的人。有了錢(qián)什么都可以買(mǎi)到，但是他們錯了，錢(qián)不是萬(wàn)能的，高貴和高尚是從人的內心由內而外的散發(fā)出來(lái)的，不是說(shuō)我覺(jué)得自己高貴就是一個(gè)高貴的人，其實(shí)是讓別人去感受的，而內心邪惡的人才是最低賤的人。
美與丑，善與惡，引人入勝的故事情節，催人淚下的執著(zhù)愛(ài)情……反映當時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑惡，歌頌的良善。
《巴黎圣母院》讀后感15
丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養，做撞鐘人，神父弗羅洛自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛(ài)斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長(cháng)弗比斯所救，愛(ài)斯梅拉達因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但逃過(guò)一劫。弗羅洛求愛(ài)不成并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達，令她被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，副主教弗羅洛威脅愛(ài)斯梅拉達。愛(ài)斯梅拉達被由弗羅洛帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體殉情。
點(diǎn)評：敘述這本書(shū)的主要內容
什么是美？什么是丑？
這部小說(shuō)給了最好的詮釋�？ㄎ髂嗍且粋�(gè)孤兒，被教堂副教主弗羅洛收養。長(cháng)相令人恐懼，眼睛上長(cháng)了一顆比他眼球還大的瘤子，骨骼畸形成了駝背，年年丑人節的得主非他莫屬，無(wú)人敢于他交流，更別說(shuō)朋友�？稍谶@張看似魔鬼，來(lái)自地獄的皮囊之下，卻有著(zhù)一顆質(zhì)樸、純潔、樂(lè )觀(guān)的心靈。他知恩圖報，他用自己最大的力量保護在自己被抽打的時(shí)候，唯一關(guān)心、幫助自己的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達，在愛(ài)斯梅拉達被教主嫁禍時(shí)，他從刑架上搶走了她，保住了愛(ài)斯梅拉達的性命，雖然最后她還是遭受了教主與隊長(cháng)的毒害�？ㄎ髂嘤眯袆�(dòng)建立起了對愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)與對教會(huì )專(zhuān)制的反抗�？ㄎ髂嘤脙刃牡恼嫔泼廊酒鹑藗儗刃牧α康拿篮米非�。真正的善良不用去裝點(diǎn)，不用去突出，真正的美，是源自?xún)刃牡募冋?/p>
而弗羅洛恰恰相反，他才是一個(gè)道貌岸然的社會(huì )毒瘤，以至他最后不得善果。他擁有滿(mǎn)腹學(xué)識，通曉宗教哲理，教會(huì )上下，可這看似品行端正的外表之下，是壓抑、不擇手段、心狠手辣的靈魂。他為了占有愛(ài)斯梅拉達叫卡西莫多去綁架她，為了發(fā)泄嫉妒捅刺弗比斯隊長(cháng)，為了得到愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)不惜用死亡與生命威脅她。他得不到人間美好的食物與真愛(ài)，便痛恨一切美好的東西，他壓抑的內心被教會(huì )的陰暗所扭曲、破壞，一直不擇手段，被自己的養子推下樓梯摔死。
社會(huì )這樣兩類(lèi)人充斥著(zhù)。一些貧窮的，缺乏物質(zhì)條件的人，從不被自身的貧窮所籠罩，所自卑。他們所渴望的不是物質(zhì)的富有，更多是內心的清潔，崇高，就算一貧如洗，也要保留內心的.真善美，不被社會(huì )的誘惑和陰暗所打擊、放棄道德。而有的人，借助物質(zhì)上的條件，用庸俗的脂粉，華麗的新衣來(lái)掩蓋內心的丑陋、卑賤，以為用豪華的姿態(tài)可以找回精神上的善良，來(lái)充實(shí)自己�？伤麄兺氩坏�，這樣更容易讓人發(fā)現他們內心的空虛荒蕪。真正的善良不用去裝點(diǎn)，不用去突出，真正的美，是源自?xún)刃牡募冋?/p>
我們也應該向卡西莫多那樣，不要去注重外表的動(dòng)人與否，而是用一個(gè)干凈、高潔的心靈來(lái)展示自己，用善良與自然豐富自己的內心，用善良的心靈去做每一件事情，對待每一個(gè)人，哪怕是仇敵、陌路人。真正的善良不用去裝點(diǎn)，不用去突出，真正的美，是源自?xún)刃牡募冋?/p>
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