歷史典故

有關(guān)歷史典故集合

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都用到過(guò)典故吧，典故具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？下面是小編為大家整理的有關(guān)歷史典故集合，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

有關(guān)歷史典故集合1

　　雙齒冢詩(shī)

　　比較而言，俞樾的“雙齒�！彼坪醺�凄婉。61歲的俞樾開(kāi)始掉牙了，他將自家落齒與珍藏多年的愛(ài)妻文玉的牙齒收存在一起，埋而葬之，并撰《雙齒冢志銘》記其事：“內子姚夫人遺有墮齒一，藏之至今，十有五年矣。余去年亦墮一齒，乃合而厝之俞樓之后，文石亭之前�！庇肿鳌峨p齒冢詩(shī)》：

　　他日好留蓮顆在，當年同咬萊根來(lái)。

　　殘齒零落存無(wú)幾，盡擬相從到右臺。

　　侵犯“牙權”牙齒在吃喝戰線(xiàn)磨損受傷，是職分使然，無(wú)可避免。而因為說(shuō)話(huà)受到突如其來(lái)的嚴重傷害，那就是極權政治侵犯“牙權”了。宋太祖在皇宮的后花園打鳥(niǎo)玩，興致正濃。有幾個(gè)臣子稱(chēng)有急事求見(jiàn)，但是皇上召見(jiàn)后，他們上奏的都是些很普通的事情。宋太祖因此很不高興，責怪臣下何以拿了瑣碎事務(wù)來(lái)打擾。一個(gè)臣子回答說(shuō)：“臣以為這些事情總比打鳥(niǎo)更要緊吧!”宋太祖聽(tīng)了更加生氣，順手抄起斧子，用斧柄狠狠擊打那個(gè)人的嘴，打掉了他的兩顆牙齒。那個(gè)人慢慢彎下腰，把牙齒撿起來(lái)，揣到懷里。太祖叱責道：“你揣起牙齒，想保留證據告我還是怎么著(zhù)?”那個(gè)臣子回答說(shuō)：“臣是沒(méi)法告陛下的，但是，負責記載歷史的'官員，會(huì )把這件事情寫(xiě)進(jìn)史書(shū)�！彼翁�祖聞此言，當即轉怒為喜，物質(zhì)獎勵了那個(gè)大臣，以表?yè)嵛�。趙匡胤畢竟還算帝王里的明白人，對史官實(shí)錄有所畏忌，對青史名聲心存敬畏，才留下了這段關(guān)于牙齒的悲喜劇。倘若諍諫的對象是秦始皇，能允許你“打掉牙往肚里咽”就算“寬大為懷”了，弄不好會(huì )連你吃飯家伙都毀了呢!

有關(guān)歷史典故集合2

　　曾子殺彘

　　選自《韓非子外儲說(shuō)左上》，這個(gè)故事生動(dòng)地告訴人們：家長(cháng)對孩子不能信口開(kāi)河，要言必信。只有言傳身教，才能使孩子誠實(shí)無(wú)欺，否則父母將失信與孩子。

　　曾子的妻子到集市上去，她的兒子跟隨著(zhù)她在她后面邊走邊哭。曾子的妻子對兒子說(shuō)：“你先回去，等我回來(lái)后殺豬給你吃�！逼拮訌募�市上回來(lái)，曾子就想抓只豬準備殺了它。他的妻子阻止他說(shuō)：“我只不過(guò)是跟兒子開(kāi)了個(gè)玩笑罷了�！痹�子說(shuō)：“你不可以與兒子開(kāi)玩笑。兒子什么都不懂，他只學(xué)習父母的，聽(tīng)從父母的教導�，F在你欺騙了他，這就是在教育他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子于是不相信他的`母親，這不是正確教育孩子的方法啊�！庇谑窃�子就煮豬給孩子吃了。

有關(guān)歷史典故集合3

　　岳母刺字

　　民族英雄岳飛系我國家喻戶(hù)曉、人人崇敬的歷史人物，其愛(ài)國的胸懷激勵著(zhù)一代代青年。歌頌岳飛的英雄事跡在民間廣為流傳，其中傳頌岳母刺字的故事也極為流行。

　　但是岳母刺字的故事，歷史上卻查無(wú)依據。宋人的筆記和野史均無(wú)記載，包括岳飛的曾孫岳珂所著(zhù)的`《金陀革編》也沒(méi)有記錄。

　　岳母刺字始見(jiàn)于元人所編的《宋史本傳》，書(shū)云：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理”。但書(shū)中未注明此四字出自岳母之手。

　　至明朝中葉，岳飛的故事開(kāi)始廣為流傳。成化年間創(chuàng )作的《精忠記》，也僅提及岳飛背脊有“赤心救國”字樣。

　　在嘉靖三十一年(1552年)熊大本的《武穆精忠傳》記有岳飛見(jiàn)湯陰家鄉有人因生活所迫，聚嘯山林，為自勉和勉人，乃去錢(qián)請工匠在背上深刺“盡忠報國”四字。

　　明末，由李梅草創(chuàng )，馮夢(mèng)龍改定的《精忠旗傳奇》，內稱(chēng)：“史言飛背有‘精忠報國’四大字，系飛令張憲所刺”。如若這樣，“精忠報國”是岳飛成為大將后，命部將張憲刺的。

　　“岳母刺字”，最早見(jiàn)于清乾隆年間，杭州錢(qián)彩評《精忠說(shuō)岳》，該書(shū)第22回，回目“結義盟王佐假名，刺精忠岳母訓子”。

　　內容為，岳飛不受楊么的使者王佐之聘，其母恐日后還有不肖之徒前來(lái)勾引岳飛，倘若一時(shí)失察受惑，做出不忠之事，英名就會(huì )毀于一旦。于是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了“精忠報國”四字。

　　該書(shū)敘述岳母刺字時(shí)，先在飛脊背上，用毛筆書(shū)寫(xiě)，再用繡花針刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。描述得具體而詳細。

　　但有些學(xué)者認為，紋身刺字是一門(mén)特技，有嚴格的操作程序和技巧，絕非一般常人所能。岳母乃家庭婦女，不可能具有這種技藝，顯然是作者按照元、明有些傳記中有岳飛背上刺字的記敘，加以想象發(fā)揮，藝術(shù)加工構造的。

　　因此，岳飛脊背上有否刺字?所刺何字?是誰(shuí)之手刺的?尚是個(gè)難解之謎。

有關(guān)歷史典故集合4

　　火牛陣

　　戰國末年樂(lè )毅率領(lǐng)的燕軍所向披靡，一連攻下齊國七十多座城池。最后只剩下莒邑和即墨兩座城了。而燕惠王在關(guān)鍵的時(shí)候換下主將樂(lè )毅，派大將騎劫率兵攻打二城。齊將田單立即組織反攻。他收集了一千多頭牛，把每頭牛的'兩只犄角上都捆綁上利刃，牛身上披著(zhù)畫(huà)有各種神牛神獸的圖案，牛尾巴上拴著(zhù)草把，草把上澆灌上油。夜間打開(kāi)城門(mén)，點(diǎn)燃牛尾巴上浸過(guò)油的草把，把牛趕到城外。一千多頭牛被燒得牛性子發(fā)作起來(lái)，朝著(zhù)燕軍兵營(yíng)方向猛沖過(guò)去�？癖疾恢�，田單五千齊軍跟隨在這火牛陣后殺了出來(lái)。燕兵嚇得亂作一團，互相踐踏，死者無(wú)數。就這樣，燕國的士兵大部分葬送在這火牛陣中了。

【歷史典故】相關(guān)文章：

經(jīng)典歷史典故精選08-26

經(jīng)典歷史典故04-28

經(jīng)典的歷史典故07-16

歷史典故04-12

歷史的典故04-12

（精選）經(jīng)典歷史典故07-24

歷史典故05-19

經(jīng)典歷史典故[經(jīng)典]08-02

經(jīng)典歷史典故02-19

經(jīng)典的歷史典故04-20