歷史典故

關(guān)于歷史典故匯總4篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家一定都接觸過(guò)典故吧，典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于歷史典故，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于歷史典故1

　　馬革，指馬皮，指在戰場(chǎng)上死去以后，沒(méi)有棺木盛殮，用馬皮把尸體包裹起來(lái)。后來(lái)，人們常用這句話(huà)形容英勇作戰，拼死疆場(chǎng)。

　　這句成語(yǔ)見(jiàn)于《后漢書(shū)·馬援傳》：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪�！�

　　東漢時(shí)，有一位能征善戰的將軍叫馬援，扶風(fēng)茂陵人（今陜西興平東北人），字文淵。

　　有一次，馬援在外作戰凱旋回京，許多人前來(lái)歡迎慰勞。在這些歡迎的`人中間，有一個(gè)叫孟冀的，也隨同眾人向馬援道賀。馬援說(shuō)：“我總以為你要和我說(shuō)什么大事，怎么也這樣隨波逐流地一味夸獎我呢？”孟冀笑了笑，沒(méi)說(shuō)什么。

　　馬援說(shuō)：武帝時(shí)代的伏波將軍路博德，開(kāi)拓了七郡的地方，不過(guò)封了幾百戶(hù)的侯爵。我現在倒封了這樣大的地盤(pán)，賞過(guò)于功，能夠保住長(cháng)久嗎？

　　現在匈奴、烏桓還不時(shí)侵擾北方邊境，我想自告奮勇前去討伐。作一個(gè)好男兒，就應當準備把生命犧牲在疆場(chǎng)上，用馬革裹尸而歸，怎能躺在床上死在妻子、兒女的身旁！

　　孟冀聽(tīng)了馬援的話(huà)，不勝佩服，說(shuō)：“這不愧是一個(gè)大丈夫呀！”后來(lái)，馬援擔任了隴西太守一職，率軍擊破先零羌，并一直在軍中征戰，直到六十三歲，病死軍中，實(shí)現了他“馬革裹尸”的諾言。

關(guān)于歷史典故2

　　漢朝有個(gè)劉姓書(shū)生，上京趕考的時(shí)候路過(guò)華山，準備登山一游。山上有一座神廟，廟里供奉的是一位美麗善良的神女-華岳三娘。

　　三娘被王母派遣到此地一直孤獨寂寞，這一日有人路過(guò)當然喜不自勝�；�成一尊塑像。劉書(shū)生進(jìn)入神廟大殿，看到神女塑像，立即被深深吸引住了，暗想如果能取到這樣的妻子改多好。想到此處百感交集，提筆在墻上作詩(shī)一首。三娘見(jiàn)書(shū)生清秀俊朗文采斐然，心里也特別喜歡。雖然也知道這是違反天條的'事情，但是她還是抑制不住自己心中噴涌而出的愛(ài)情。

　　終于化成了凡人，追上劉書(shū)生，與其結為夫妻，自是恩愛(ài)無(wú)比。后來(lái)三娘懷孕，而書(shū)生還要去考試，只能暫時(shí)分別，書(shū)生送給三娘一塊祖傳沉香，要三娘以此給孩子命名。后來(lái)三娘的哥哥二郎神知道了這件事，將三娘壓在華山下的黑云洞中。而神物寶蓮燈也落入二郎神的手中。

　　后來(lái)產(chǎn)下了沉香，托人送到了劉書(shū)生手中。等到沉香十六歲的時(shí)候，劉書(shū)生將整件事情說(shuō)給他聽(tīng)。沉香決定上天救母。

關(guān)于歷史典故3

　　破釜沉舟的歷史典故介紹

　　“破釜沉舟”這則成語(yǔ)的釜是鍋;舟是船。砸破燒飯用的鍋子，鑿沉船只，比喻拚死一戰。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.項羽本紀》，項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。

　　秦朝末年，秦二世派大將章邯攻打趙國。趙軍不敵，退守巨鹿(今河北平鄉西南)，被秦軍團團圍住。楚懷王封宋義為上，項羽為副將，派他們率軍去救援趙國。

　　不料，宋義把兵帶到安陽(yáng)(今山東曹縣東南)后，接連46天停滯不進(jìn)。項羽忍不住，一再要求他趕緊渡江北上，趕到巨鹿，與被圍趙軍來(lái)個(gè)里應外合。但宋義另有所謀，想讓秦、趙兩軍打得精疲力竭再進(jìn)兵，這樣便于取勝。他嚴令軍中，不聽(tīng)調遣的人，不管是誰(shuí)都要殺。與此同時(shí)，宋義又邀請賓客，大吃大喝，而士兵和百姓卻忍饑挨餓。

　　項羽忍無(wú)可忍，進(jìn)營(yíng)帳殺了宋義，并聲稱(chēng)他勾結齊國反楚，楚王有密令殺他。將士們馬上擁戴項羽代理上。項羽把殺宋義的事及原因報告了楚懷王，楚懷王只好正式任命他為上。

　　項羽殺宋義的事，震驚了楚國，并在各國有了威名。他隨即派出兩名，率2萬(wàn)軍隊渡河去救巨鹿。在獲悉取得小勝并接到增援的請求后，他下令全軍渡河救援趙軍。

　　項羽在全軍渡河之后，采取了一系列果斷的行動(dòng)：把所有的船只鑿沉，擊破燒飯用的鍋子，燒掉宿營(yíng)的屋子，只攜帶三天干糧，以此表示決心死戰，沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算。

　　這支有進(jìn)無(wú)退的大軍到了巨鹿外圍，立即包圍了秦軍。經(jīng)過(guò)9次激戰，截斷了秦軍的補給線(xiàn)。負責圍攻巨鹿的兩名秦將，一名被活捉，另一名投火自焚。

　　在這之前，來(lái)援助趙國的各路諸侯雖然有幾路軍隊在巨鹿附近，但都不敢與秦軍交鋒。楚軍的拚死決戰并取得勝利，大大地提高了項羽的聲威。

　　從此，項羽率領(lǐng)的軍隊成了當時(shí)反秦力量中最強大的一支武裝。

　　后來(lái)，“皆沉船，破釜甑”演化為成語(yǔ)“破釜沉舟”，用來(lái)比喻拚死一戰，決心很大。

　　項羽也成了當時(shí)農民起義軍的著(zhù)名領(lǐng)袖人物，并在不久和劉邦的起義軍一起，推翻了秦朝的統治。

　　破釜沉舟的歷史典故背景

　　陳勝、吳廣在大澤鄉起義的時(shí)候，在吳中(今江蘇省蘇州市)的項梁、項羽起而響應。項梁的父親，也就是項羽的'祖父，是楚國名將項燕。項羽從小死了父親，是在叔叔項梁的照顧下長(cháng)大的。他小小年紀便立志為國家報仇雪恥，叔父教他書(shū)法，他不用功;讓他去學(xué)習劍術(shù)，他也不肯努力。項梁很生氣就罵他沒(méi)有出息。但項羽卻說(shuō):"念書(shū)寫(xiě)字，頂多記記姓名罷了;劍術(shù)學(xué)

　　巨鹿之戰

　　巨鹿之戰好了也只能和幾個(gè)人對打，我要學(xué)那種一人敵萬(wàn)人的本領(lǐng)。"項梁聽(tīng)項羽這么一說(shuō)，認為侄子胸有大志，就教項羽學(xué)習兵法。項梁本人因善于結交朋友，碰到人家有什么大事，他都趕去幫忙，當地的百姓都很喜歡他，他也就成了吳中豪杰的領(lǐng)袖，連地方官也要敬他幾分。

　　秦始皇最后一次巡游時(shí)，經(jīng)過(guò)吳中，許多人前來(lái)觀(guān)看。站在兩旁的百姓，一見(jiàn)這威風(fēng)凜凜(lǐn)、豪華壯麗的皇帝車(chē)駕奔馳而來(lái)，都呆呆地站著(zhù)，大氣也不敢喘(chuǎn)。只有站在人群里比別人高出一頭的項羽，瞪著(zhù)濃眉下一雙有神的大眼，脫口說(shuō)道:"這有什么了不起，誰(shuí)都可以取代他!"項梁嚇得趕快捂住項羽的嘴悄悄地警告道:"你在這兒胡說(shuō)八道，讓別人告發(fā)了可是要滅九族的呀。"回到家里，項羽埋怨叔父說(shuō):"平日您總是讓我練習武藝，學(xué)習兵法，讓我念念不忘家國之恨，今天您怎么這樣膽小怕事呢?"項梁說(shuō):"我們是要干一番大事業(yè)，不能心急氣躁。要想報仇，就必須學(xué)會(huì )等待時(shí)機。"

　　就在這一年，秦始皇在回咸陽(yáng)的路上病死。第二年，二世繼位，陳勝、吳廣在大澤鄉起義。消息傳來(lái)以后，項梁和項羽萬(wàn)分高興和激奮，他們感到為楚國報仇的時(shí)機已經(jīng)到來(lái)了，就殺掉了當地的郡守，召集起8000子弟兵，起兵反秦。

　　過(guò)了不久，有消息傳來(lái)，陳勝被秦將章邯打敗，項梁趕快率領(lǐng)江東8000子弟兵，渡過(guò)長(cháng)江，向西面前線(xiàn)挺進(jìn)。一些零散的反秦隊伍，如陳嬰、英布、呂臣等率領(lǐng)的武裝，都紛紛投奔到項梁的隊伍中來(lái)，使這支部隊一下子增長(cháng)到六七萬(wàn)人。但是這時(shí)陳王已經(jīng)被叛徒莊賈殺死，張楚政權已經(jīng)四分五裂。在這個(gè)緊要關(guān)頭，項梁在薛縣(今山東省滕州市南)召開(kāi)各路起義軍首領(lǐng)會(huì )議，商量要公推一個(gè)起義軍的首領(lǐng)。這時(shí)候，有個(gè)叫范增的70多歲的老頭子趕來(lái)獻計，他對項梁說(shuō):"秦滅六國，楚最不幸。楚懷王被騙到秦國，死在秦國，楚國人至今懷念著(zhù)他。您從江東起兵，有很多人前來(lái)投奔您，這是因為您家世世代代是楚國的大將，人們希望您恢復楚國。您如果擁立楚懷王的后代為王，就一定能夠號召更多的老百姓。"

關(guān)于歷史典故4

　　1、山雞舞鏡

　　又叫山雞起舞，典出《南朝宋·劉敬叔·異苑·卷三》：“山雞愛(ài)其毛羽，映水則舞。魏武時(shí)，南方獻之，帝欲其鳴舞無(wú)由。公子蒼舒令置大鏡其前，雞鑒形而舞，不知止，遂乏死�！�

　　三國時(shí)，曹植有一子名曹沖，年歲尚幼，已聰明無(wú)比，有成人之智。一日，南方遣人送來(lái)一珍禽名“山雞”。

　　此“山雞”喜在清澈之水旁，見(jiàn)水中自影而起舞。曹操無(wú)法使之在殿上表演。年僅五六歲之幼童曹沖思得一法，命人取來(lái)大鏡，置于山雞之前。

　　山雞自鏡中見(jiàn)其美麗之身影，仿佛身臨水旁，得意忘形而翩翩起舞。越舞越有勁，不肯休止，終于精疲力竭而死。

　　“山雞舞鏡”原指山雞對鏡起舞。后喻顧影自憐，自我陶醉，自我欣賞，常用此語(yǔ)。

　　2、呆若木雞

　　這一成語(yǔ)與斗雞有關(guān)，語(yǔ)出《莊子》和《列子》。

　　據傳，周宣王愛(ài)好斗雞，紀子是一個(gè)有名的斗雞專(zhuān)家，被命去負責飼養斗雞。

　　10天后，宣王催問(wèn)道：“訓練成了嗎?”紀子說(shuō)：“還不行，它一看見(jiàn)別的雞，或聽(tīng)到別的雞叫，就躍躍欲試�！�

　　又過(guò)了10天，宣王問(wèn)訓練好了沒(méi)有，紀子說(shuō)：“還不行，心神還相當活躍，火氣還沒(méi)有消退�！�

　　再過(guò)了10天，宣王又說(shuō)道：“怎么樣?難道還沒(méi)訓練好嗎?”紀子說(shuō)：“現在差不多了，驕氣沒(méi)有了，心神也安定了，雖然別的雞叫，它也好像沒(méi)有聽(tīng)到似的，毫無(wú)反應，不論遇見(jiàn)什么突然的情況它都不動(dòng)、不驚，看起來(lái)真像木雞一樣。這樣的斗雞，才算訓練到家了，別的斗雞一看見(jiàn)它，準會(huì )轉身就逃，斗也不敢斗�！�

　　宣王于是去看雞的情況，果然呆若木雞，不為外面光亮聲音所動(dòng)，可是它的精神凝聚在內，別的'雞都不敢和它應戰，看見(jiàn)它就走開(kāi)了。

　　“呆若木雞”本來(lái)比喻精神內斂、修養到家。后來(lái)“呆若木雞”的意義演變?yōu)楸扔魅舜裟静混`，失去知覺(jué)的樣子，或形容人因恐懼或驚訝而發(fā)愣的樣子。

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